浅谈语言之于“意境”的重要作用

浅谈语言之于“意境”的重要作用
浅谈语言之于“意境”的重要作用
何谓“意境”（或者说“境界”）？古今文学大家对其做出了千姿百态的描述。

不管持何种观点，意境作为中国古代文论和传统美学思想的一个重要概念，历来为人所推崇，研究者甚多。

毫无疑问的被作为评价一般抒情性作品水平的一个重要标准。

近代意境说的集大成者王静安先生在其名著《人间词话》第一则中就指出：“词以境界为最上。

有境界，则自成高格，自有名句。

五代、北宋之词所以独绝者在此。

”可见意境之于诗词的重要性。

解读（暂且使用这个词语）一种境界，当然要靠欣赏者的体悟、理解；而营造一种境界，则全在作者的才情以及驾驭语言文字的能力。

作者才情的挥洒，很大一部分是天赋使然，像李白、苏轼诸人，非一般人所能及也。

但语言文字的运用，却可以经过后天的学习获得。

故本文将着重探讨语言文字之于意境的重要意义，并结合自己的体会，简单介绍三种营造意境的有效方法。

“意境”的最简单的描述当是“情”（作者的思想感情）与“景”（诗词中的意象）的有机、和谐的统一。

“意境”首先是一种“语境”，没有语境的基础，就谈不上意境的存在了。

脱离了特定的语言环境，则构成原来意境的有效成分，如意境之绘画之美、音乐之美、建筑之美都将不复存在。

曾
诗歌有区别，但主要是表现在艺术手法上的；在运用语言文字上，有极大的一致性。

从语言上说，散文可以字朴句实，亦可华丽如彩；从文化上说，散文的思想的倾诉，是智慧的结晶和情感的宣泄。

它的意境生成，离不开文字的表诉和情感的表露。

当然，不同的文字将表达不同的感情，这是文字与情感的关系，情感与意境生成也是有干系的，但是，文字本身的作用太让人忽略了。

以情制胜的文章，如被大文豪苏轼极力称赞的诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，以及归有光的《项脊轩志》等，不管是表忠，还是论孝，抑或是怀念感情，都能以情感人。

成功的散文也善于吸取，文字的选取是为了更好地表达感情，而感情的自然流露对意境的生成是有影响的。

情感的流露，是意境生成的一个重要组成部分，但它必须是建立在灵活恰切的语言文字基础上的。

当然，最完美的境界的生成，是两者兼容，情景合一的结果。

文字的美是为了更好的表达感情，感情的表达也需要的文字的选取，而这些在某时候，可以更好的完成意境的创设。

这在文学的创作中是互补的，它们是地基与上层建筑的关系：语言文字功底愈强，所表达情感愈充分；情感越强烈，文字也可非常有气势。

象那些淡雅的唐诗、宋词以及元曲，
无不是醉人的美好的词句和淡淡的幽怨和伤感，把我们带进了古人的世界里。

当然，还有其他很多说法，有人以为，意境的生成仅仅是作者情感的自然流露，并不关乎文字水平的高低；也有人认为所谓的营造意境，就是在卖弄文字技巧，论及意境的生成，他们更加喜欢用“神来之笔”。

也许，真正让人回味的美的东西，冥冥中自有决定吧。

中国传统美学思想的重要范畴，在传统绘画中是作品通过对时空境象的描绘，在情与景的高度融和雄奇阔大的意境；表现在文学作品中，即是语言与情感的高度统一。

在很多时候，人们割裂了二者的关系，不能很好的营造富有诗情画意的意境，实在是一憾事。

本文谨以千百字，表达自己对两者关系的一点看法，并着重强调一下语言的重要作用，以期引起大家的重视。