[方山子传文言文翻译]方山子传翻译

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方山子传翻译篇一:各省《记承天寺夜游》中考试题及答案
各省《记承天寺夜游》中考试题及答案
(一)文言文阅读回答10—14题。

(11分)
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁庐陵欧阳修也。

(节选欧阳修《醉翁亭记》)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇(某ìng)交横，盖竹柏影也。

何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

(选自苏轼《记承天寺夜游》)
10.解释文中加点的词。

(2分)
⑴翳( ) ⑵念( )
11.翻译下面语句。

(2分)
⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

⑵但少闲人如吾两人者耳。

12.段写太守日暮醉归，这一段有描写、叙事、更融入了和两种表达方式，表现出全文主旨。

(2分)
13.文中画线的语句运用了什么修辞并分析其表达效果。

(2分)
画线句：庭下如积水空明，水中藻、荇(某ìng)交横，盖竹柏影也。

14.两文都是作者在被贬期间所写，请比较其在思想感情上异同。

(3分)
10.⑴翳：遮盖⑵念：考虑、想到
11.⑴醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。

⑵只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

12.抒情议论
13.示例：运用比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻月光的清澈透明，用“藻荇交横”比喻竹柏倒影的清丽淡雅;生动形象地写出了庭中月下空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界;表现出作者陶醉于这种清幽宁静的月夜之中。

14.示例：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。

不同：苏轼情感复杂，既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲;欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。

(一)阅读选文，完成9～13题。

(17分)
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳。

方山子传(节选)
苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。

少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。

稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。

曰：“呜呼!此吾故人陈
方山子传翻译篇二:《方山子传》翻译
《方山子传》
作者：苏轼
方山子（11），光、黄①间隐人也。

少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。

稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。

庵居蔬食，不与世相闻。

弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方
山子。

余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。

曰：“呜呼！此吾故人陈
方山子传翻译篇三:墨翁传文言文阅读翻译
墨翁传文言文阅读翻译
墨翁者，吴槐市里中人也。

尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：吾鬻此，足以资读书，奚汲汲
①四方乎乃归，署门曰造古法墨。

躬操杵臼，虽龟手黧
②面，而形貌奇古，服危
③冠大襦。

人望见，咸异之。

时磨墨沈
④数斗，醉为人作径尺字，殊伟。

所制墨，有定直。

酬弗当，辄弗与。

故他肆之屦
⑤恒满，而其门落然。

客有诮
⑥之曰：子之墨虽工，如弗售何!翁曰：嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。

今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭
⑦，试之则若土炭，吾窃耻焉。

使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为!客闻之曰：吾侪
⑧诵圣人之言，以学古为则，不能以实德。