文言文断句优质课课件
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文言文断句张PPT教学课件
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
断句步骤总结
方法一：借助名词(主语宾语)断句 方法二：借助动词(谓语)断句 方法三：借助虚词(首中尾)断句 方法四：借助修辞(建构美)断句 方法五：借助句子成分及固定结构
断句 提醒：通文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
现炒现卖
如：积善多者虽有一恶是为过失未 足以亡积恶多者虽有一善是为误中 未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻 此可以改容
积善多者，虽有一恶，是为过失，未 足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中， 未足以存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻 此，可以改容。
文言文断句（课件41张）
语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、 地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人,为什么,
采用什么方式,取得什么效果。以此为突破口,断句就比较容 易了。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全 称,以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中“初, 鲁肃闻刘表卒”,先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨” 就不再提姓了。
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡 而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之 水也。君长有齐荫，奚以薛为？
您没听说过海里的大鱼吗？用网不能逮住 它，用钩不能牵住它，一旦跳荡离开了海 水，蚂蚁就可以称心如意的把它吃掉了。 现在齐国，也就是您的水啊。您如果能长 久的有齐国的保护，还要小小的薛城做什 么呢？
婴儿非与戏也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子， 子而不信其母，非以成教也。
孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识， 等着向父母学习，听从父母的教诲。现在 你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗 儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教 育孩子的方法啊。
文言文断句（课件41张）
断句步骤总结
方法一：借助名词(主语宾语)断句 方法二：借助动词(谓语)断句 方法三：借助虚词(首中尾)断句 方法四：借助修辞(建构美)断句 方法五：借助句子成分及固定结构
断句 提醒：通文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
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如：积善多者虽有一恶是为过失未 足以亡积恶多者虽有一善是为误中 未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻 此可以改容
积善多者，虽有一恶，是为过失，未 足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中， 未足以存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻 此，可以改容。
文言文断句（课件41张）
语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、 地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人,为什么,
采用什么方式,取得什么效果。以此为突破口,断句就比较容 易了。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全 称,以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中“初, 鲁肃闻刘表卒”,先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨” 就不再提姓了。
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡 而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之 水也。君长有齐荫，奚以薛为？
您没听说过海里的大鱼吗？用网不能逮住 它，用钩不能牵住它，一旦跳荡离开了海 水，蚂蚁就可以称心如意的把它吃掉了。 现在齐国，也就是您的水啊。您如果能长 久的有齐国的保护，还要小小的薛城做什 么呢？
婴儿非与戏也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子， 子而不信其母，非以成教也。
孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识， 等着向父母学习，听从父母的教诲。现在 你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗 儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教 育孩子的方法啊。
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文言文断句（课件41张）
文言文专题复习
——文言文断句技巧
文言文断句（课件41张）
一、什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常 在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之 内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu） 。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标 点符号给古书断句也可以叫断句读。
夫人朝夕退而游焉，以议执政之善 否。其所善者，吾则行之；其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？
人们早晚回来到这里游玩，来议论 我们执政的好与坏。他们认为好的， 我们就推行它，他们憎恶的，我们 就改正它。这是我的老师啊，为什 么要毁掉它呢？
（五）曾参杀人
（甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与 曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰： ‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀 人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又 告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾 墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人 疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子， 而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不 适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰： “寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟 于息壤。
顶真是文言文中常见的形式，句子前后 相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断 句提供了方便。例如：秦王坐章台见相如， 相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及 左右，左右皆呼万岁。
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
现炒现卖
例如：君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也 入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于 不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取, 不择人而与,君子实如虚,有如无。（《说苑》）
现炒现卖
例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
文言文专题复习
——文言文断句技巧
文言文断句（课件41张）
一、什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常 在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之 内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu） 。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标 点符号给古书断句也可以叫断句读。
夫人朝夕退而游焉，以议执政之善 否。其所善者，吾则行之；其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？
人们早晚回来到这里游玩，来议论 我们执政的好与坏。他们认为好的， 我们就推行它，他们憎恶的，我们 就改正它。这是我的老师啊，为什 么要毁掉它呢？
（五）曾参杀人
（甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与 曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰： ‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀 人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又 告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾 墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人 疑之则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子， 而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不 适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰： “寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟 于息壤。
顶真是文言文中常见的形式，句子前后 相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断 句提供了方便。例如：秦王坐章台见相如， 相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及 左右，左右皆呼万岁。
文言文断句（课件41张）
文言文断句（课件41张）
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例如：君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也 入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于 不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取, 不择人而与,君子实如虚,有如无。（《说苑》）
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例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
公开课(文言文断句)课件
公开课之文言文断句
余闻文言，乃古文之正脉。
其言简意赅，含蓄典雅，读之如品佳茗，心旷神怡。
断句之艺，犹武中之舞剑，音乐中之击鼓，需心细如发，眼锐如鹰。
今余欲与诸君共探其中奥妙，期诸君有所得。
一、断句之义
文者，物之华也；言者，文之表也。
断句者，乃为文划界，明其义，定其位。
犹医者诊断病情，需辨症施治。
断句之道，亦需观文察义，依理而行。
二、断句之法
1.观词义：文辞之中，意义明晰，如“子曰/学而时习之/
不亦说乎”。
须依词义，明其句读。
2.辨句式：文言之中，句式独特，如“壮志骄阳”乃谓
“壮志/骄阳”，非“壮志骄/阳”。
3.察语气：句末之叹号、问号，如“善哉乎/鼓琴”，语气
转折处，当断无疑。
4.考逻辑：文理有序，逻辑分明。
如“天下事/有难易乎/
为之/则难者亦易矣”。
三、断句之用
断句之道，非徒学之而已。
习得其法，能助诸君更深入地理解古文之意，体会古人之心。
此外，考试之中，断句题常出，得此艺者，自能游刃有余。
四、断句之例
昔人言：“书读百遍，其义自见。
”盖言读之熟，则义自明。
如“学而/时习之/不亦/说乎”，若不明其义，则句读或乱。
然习得其法，则自然明矣。
总之，文言文断句之道，需细心体味，用心研习。
方能如庖丁解牛，目无全牛而能循其纹理。
吾望诸君习得此艺，共享古文之美！。
文言文断句 公开课 (共69张PPT)
遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者， 明辨句读。
真题体验（17年全国1卷）
• 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后， 以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言 所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微 家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻， 少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣 巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约 微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪 生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。 自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟， 有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。 性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。 母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。 弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟 友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘 微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。 弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不 至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二 卫千人营毕葬事，追赠太常。
• D或劝其姑营职道/未可行也/焕曰/道与职有二乎/ 引《孟子》立乎/人之本朝而道不行/耻也。
分析
• 先通读语段，然后再比较选项。比较四个 选项，第一个“乎”是句末语气词，所以“乎” 后可停顿；但是第二个“乎”相当于介词 “于”,所以后面不能停顿，排除BD项；比较 AC项“耻也”是一个完整句子，所以在此前 停顿，排除C选项，选择A。
真题体验（17年全国1卷）
• 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后， 以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言 所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微 家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻， 少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣 巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约 微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪 生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。 自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟， 有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。 性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。 母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。 弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟 友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘 微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。 弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不 至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二 卫千人营毕葬事，追赠太常。
• D或劝其姑营职道/未可行也/焕曰/道与职有二乎/ 引《孟子》立乎/人之本朝而道不行/耻也。
分析
• 先通读语段，然后再比较选项。比较四个 选项，第一个“乎”是句末语气词，所以“乎” 后可停顿；但是第二个“乎”相当于介词 “于”,所以后面不能停顿，排除BD项；比较 AC项“耻也”是一个完整句子，所以在此前 停顿，排除C选项，选择A。
《文言断句》优秀教学ppt课件
正确的一项是(3分)
A. 为 政 有 能 声 / 盗 悉 窜 他 境 / 至 夜 户 不 闭 / 尝 有 使 客
亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者
之廋耳/索之/果然/
B. 为 政 有 能 声 / 盗 悉 窜 他 境 / 至 夜 户 不 闭 / 尝 有 使 客
B
亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者
(3分)2017全国2
A. 更 始 即 位 / 舞 阴 大 姓 李 氏 拥 城 不 下 / 更 始 遣 柱
天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/ 信
义著名/愿得降之/
B. 更 始 即 位 / 舞 阴 大 姓 李 氏 拥 城 பைடு நூலகம் 下 / 更 始 遣 柱
天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信 义著名/愿得降之/
6
3.季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子曰季氏将 有事于颛臾孔子曰求无乃尔是过与夫颛臾昔
者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之
臣也何以伐为
4.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大
喜传以示美人及左右左右皆呼万岁
5．积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积 善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以
至千里不积小流无以成江海
4
断句的方法： 通文意，大致了解，凭语感 现将能断开的先断开，逐步 缩小范围，然后在集中分析 难断的地方。 步骤： 1、通读文段，把握文 意。 2、先易后难，攻破难点 3、寻找标志，辅助标点。
5
小试身手：
1．沛公北向坐张良西向侍范增数目项王 举所佩玉玦以示之者三项王默然不应 2．嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也 难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而 问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学 于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣 愚人之所以为愚其皆出于此乎
高考复习文言文断句共72张PPT课件
例6、
君子之言寡而实小人之言 多而虚君子之学也入于耳 藏于心行之以身君子之治 也始于不足见终于不可及 也。
君子之学也/入于耳/藏于心/行之 以身/君子之治也/始于缺乏见/终 于不可及也。
▪ 参考译文：君子的话少而真实，小人的话 多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在 心里，从自身做起。君子的治事，从一些 不易看到的地方开场，最终使人不能赶上。
例8：
老而无妻曰鳏老而无夫 曰寡老而无子曰独幼而 无父曰 孤 此四者 天下之 穷 而 无 告 者 也。
规律六: 借助句式特点及固定构造断句
固定构造，如“……者……也〞、“不亦… …乎〞、“何……之有〞，“孰与……乎〞 “为……所……〞、“受……于……〞， “无乃……乎〞，“得无……乎〞等，根据 这些构造也可断句。
▪ 参考译文：
▪ 过去宁可送命也不肯承受，今天〔有人〕 为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁 可送命也不肯承受，今天〔有人〕为了 所认识的贫困的人感谢自己却去做这种 事：这种不符合礼义的做法不是可以停 顿了吗？——这就叫做丧失了他的本性。
规律五: 依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分总的形式，我 们自然可以据此进展断句。
第三步:借助“特征〞，巧妙断句。
▪ 例1、 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映书而 读 之。
匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不 逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而 读之。〔凿壁偷光〕
规律一： 找名词〔或代词〕，定句读。
和现代汉语一样，名词或代词 一般也常常作句子的主语和宾语， 因此找出文中反复出现的名词或代 词，就可以确定停顿的位置。
“何……之有〞 (宋何罪之有)； “如……何〞〔如太行王屋何？〕； “唯……是……〞〔唯余马首是瞻〕； “非唯……抑亦……〞〔非唯天时，抑亦 人谋。〕；
(文言文断句)课件
各曰何多能为上 问将 益信之曰 十善 曰 所常有陛如益将陛/ /万耳 以从如 陛差 下 曰 善 兵 下/容为下上上我上 不臣 何而 禽陛与/不曰 笑/能问过多为善也下信/曰能/将于言禽曰能多为将将。几多/君也诸兵如将而我将何多何。将/益而我十益禽此信如/能善善曰不能万善信乃曰将何/陛各将上耳曰信//臣将为/下有多几 曰 笑 陛 之为此//不差多我乃何 于 曰 下 所过而上/禽信能信 君 多 不 以
25
2、找虚词,定句读。
陈太丘与友期行期日中过中不至/太丘舍
去去后乃至/元方时年七岁门外戏客问元
方/尊君在不答曰待君久不至已去/友人便
怒曰非人哉/与人期行相委而去/元方曰君
与家君期日中日中不至则是无信对子骂
父则是无礼/友人惭下车引之/元方入门不
顾.
（选自《世说新语》）
2021/3/14
26
3、察对话,定句读。
2021/3/14
33
刻削之道 /鼻莫如大 目/ 莫如小 鼻/ 大 可小 小/不可大也 目小/ 可大 大不/ 可 小也 举事/亦然 为其后/ 不可复者也 则事寡/ 败矣。
2021/3/14
6
规律二:找虚词,定句读。
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读, 虚词就成了重要的标志。
⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、唯、盍、夫、
2021/3/14
19
师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学 如日出之阳壮而好学如日中之光老而好 学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公 曰善哉
师旷曰/盲臣安敢戏君乎 /臣闻之 少/ 而好学 如日/ 出之阳 壮而/ 好学 如日/ 中之光老而/好 学 如炳/烛之明 炳烛/之明 孰与昧/ 行乎 平 公曰/ 善哉 /
16
⑵据排偶,定句读
25
2、找虚词,定句读。
陈太丘与友期行期日中过中不至/太丘舍
去去后乃至/元方时年七岁门外戏客问元
方/尊君在不答曰待君久不至已去/友人便
怒曰非人哉/与人期行相委而去/元方曰君
与家君期日中日中不至则是无信对子骂
父则是无礼/友人惭下车引之/元方入门不
顾.
（选自《世说新语》）
2021/3/14
26
3、察对话,定句读。
2021/3/14
33
刻削之道 /鼻莫如大 目/ 莫如小 鼻/ 大 可小 小/不可大也 目小/ 可大 大不/ 可 小也 举事/亦然 为其后/ 不可复者也 则事寡/ 败矣。
2021/3/14
6
规律二:找虚词,定句读。
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读, 虚词就成了重要的标志。
⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、唯、盍、夫、
2021/3/14
19
师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学 如日出之阳壮而好学如日中之光老而好 学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公 曰善哉
师旷曰/盲臣安敢戏君乎 /臣闻之 少/ 而好学 如日/ 出之阳 壮而/ 好学 如日/ 中之光老而/好 学 如炳/烛之明 炳烛/之明 孰与昧/ 行乎 平 公曰/ 善哉 /
16
⑵据排偶,定句读
文言文断句公开课课件(用)PPT课件
问题：(2分)下列句子朗读节奏划分 不正确的一项是（ ）A
A.复于地取内/口中 B.齧破/即吐 C.谢无奕/性粗强 D.事行/便拜
注：内通“纳” 齧（niè）：咬 事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。
正确：复于地取 /内口中
.
8
真题2（2015.江西省）（《游大林寺》）
问题：（2分）对下面句子朗读节奏划分正确的一
• 8.其如土石何
.
26
大显身手
•李浩，字德远，其先居建昌，迁临川。秦熺 挟宰相子以魁多士，同年皆见之。或拉浩行， 毅然不往。后除司农少卿。时朝廷籴米八万， 董其事者隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸， 下有司穷竟。户部欲就支稽见数，大理附会之， 浩争曰：“非但惠奸，且亏军食。”上是其言。
会大理奏结他狱，上顾辅臣曰： “棘寺官得 刚正如李浩者为之。”已而卿缺，又曰： “无以易浩。”遂除大理卿。
/
.
14
二、意义划分法
就是把文言句子中意思结 合紧密的文字看作一个“意 义单位”，朗读时不宜将这 样的整体意义单位读破。
.
15
1、注意“古二今一”词
• 可/以一战。 • 今/天下三分……
• 今/齐地/方千里，百二十 城。
• 中/间/力拉崩倒之声
.
16
2、注意句子中省略的现象
• 一鼓/作气，再/而衰，三/
/
匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不
逮/衡乃穿壁引其光 /以光映书而
读之。
.
29
• 2、天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣
天下事有难易乎/为之 /则难者亦 易矣/不为 /则易者亦难矣 人/ 之为 学有难易乎 为/之 则/难者亦易矣 不为/ 则易/ 者亦难矣。
A.复于地取内/口中 B.齧破/即吐 C.谢无奕/性粗强 D.事行/便拜
注：内通“纳” 齧（niè）：咬 事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。
正确：复于地取 /内口中
.
8
真题2（2015.江西省）（《游大林寺》）
问题：（2分）对下面句子朗读节奏划分正确的一
• 8.其如土石何
.
26
大显身手
•李浩，字德远，其先居建昌，迁临川。秦熺 挟宰相子以魁多士，同年皆见之。或拉浩行， 毅然不往。后除司农少卿。时朝廷籴米八万， 董其事者隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸， 下有司穷竟。户部欲就支稽见数，大理附会之， 浩争曰：“非但惠奸，且亏军食。”上是其言。
会大理奏结他狱，上顾辅臣曰： “棘寺官得 刚正如李浩者为之。”已而卿缺，又曰： “无以易浩。”遂除大理卿。
/
.
14
二、意义划分法
就是把文言句子中意思结 合紧密的文字看作一个“意 义单位”，朗读时不宜将这 样的整体意义单位读破。
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15
1、注意“古二今一”词
• 可/以一战。 • 今/天下三分……
• 今/齐地/方千里，百二十 城。
• 中/间/力拉崩倒之声
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16
2、注意句子中省略的现象
• 一鼓/作气，再/而衰，三/
/
匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不
逮/衡乃穿壁引其光 /以光映书而
读之。
.
29
• 2、天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣
天下事有难易乎/为之 /则难者亦 易矣/不为 /则易者亦难矣 人/ 之为 学有难易乎 为/之 则/难者亦易矣 不为/ 则易/ 者亦难矣。
初中文言文断句优质课PPT课件
（3）秦王坐章台见相如／相如奉璧奏秦王／秦王大喜，传以示美人及左右／左右皆呼万岁。
讲究对应，使句子形成对应的结构。
方法六：懂常识
懂得古代文化常识，诸如字号、年龄、称谓、纪年纪日，职官等方面的知识，这些知识也有助于我们正确断句。ห้องสมุดไป่ตู้
【注释】 (1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。 (2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。 (3)佚：同“逸”。 (4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。
（2）孔子曰／益者三乐／损者三乐／乐 节礼乐／乐道人之善／乐多贤友／益矣／ 乐骄乐／乐佚游／乐宴乐／损矣。
点拨：各分句结构上形成总分关系。
有益的快乐有三种,有害的快乐有三种.以有节度的快乐为快乐,以赞美别人的优点为快乐,以多交贤良的朋友为快乐,这是有益的.以骄奢放纵取乐为快乐,以尽情游荡为快乐,以贪图安逸为快乐,就有害了
记住下面几种文言文的习惯句式，如： “何……之有”(宋何罪之有？) “如……何”（如太行王屋何？） “唯……是……”（唯余马首是瞻） “非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦 人谋。） “无乃……乎”（无乃不可乎？） “可得……欤”（可得闻欤？） “得无……乎”（得无异乎？）
方法五：明修辞，辨结构
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，好用对偶、排比、反复、对比、顶真等常用修辞，这也为我们正确断句提供了条件。
(1)愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效 (2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间
4）在转折连词前一般要稍加停顿。如: (1)后狼止而前狼又至《狼》 (2)人不知而不愠《论语〉十则》 (3)先帝创业未半而中道崩殂《出师表》
(1)先帝/不以臣卑鄙 (2)吾/视其辙乱，望其旗靡 (3)是/天时不如地利也
1）、主谓之间应稍加停顿，如： (1)先帝不以臣卑鄙《出师表》 (2)吾视其辙乱，望其旗靡《曹刿论战》 (3)是天时不如地利也（《〈孟子〉二章》）
讲究对应，使句子形成对应的结构。
方法六：懂常识
懂得古代文化常识，诸如字号、年龄、称谓、纪年纪日，职官等方面的知识，这些知识也有助于我们正确断句。ห้องสมุดไป่ตู้
【注释】 (1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。 (2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。 (3)佚：同“逸”。 (4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。
（2）孔子曰／益者三乐／损者三乐／乐 节礼乐／乐道人之善／乐多贤友／益矣／ 乐骄乐／乐佚游／乐宴乐／损矣。
点拨：各分句结构上形成总分关系。
有益的快乐有三种,有害的快乐有三种.以有节度的快乐为快乐,以赞美别人的优点为快乐,以多交贤良的朋友为快乐,这是有益的.以骄奢放纵取乐为快乐,以尽情游荡为快乐,以贪图安逸为快乐,就有害了
记住下面几种文言文的习惯句式，如： “何……之有”(宋何罪之有？) “如……何”（如太行王屋何？） “唯……是……”（唯余马首是瞻） “非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦 人谋。） “无乃……乎”（无乃不可乎？） “可得……欤”（可得闻欤？） “得无……乎”（得无异乎？）
方法五：明修辞，辨结构
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，好用对偶、排比、反复、对比、顶真等常用修辞，这也为我们正确断句提供了条件。
(1)愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效 (2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间
4）在转折连词前一般要稍加停顿。如: (1)后狼止而前狼又至《狼》 (2)人不知而不愠《论语〉十则》 (3)先帝创业未半而中道崩殂《出师表》
(1)先帝/不以臣卑鄙 (2)吾/视其辙乱，望其旗靡 (3)是/天时不如地利也
1）、主谓之间应稍加停顿，如： (1)先帝不以臣卑鄙《出师表》 (2)吾视其辙乱，望其旗靡《曹刿论战》 (3)是天时不如地利也（《〈孟子〉二章》）
文言文断句专项教学课件 (共21张PPT)
3.吾妻之美我者私我也妾之美我 者畏我也客之美我者欲有求于 我也
找出文言文方对法偶三、：排找比修、辞对，举看等对修应 辞，根据它们的句式特点进行断句。 1.对偶：字数对等，结构相同，意思相 关或相反。 2.排比：句式整齐，语气一气呵成。 3.对举： 词句结构整齐,相互对称，意
1.南阳刘子骥⁄高尚士也 2.见渔人⁄乃大惊⁄问所从来⁄具 答之⁄便要还家⁄设酒杀鸡作食
1
1.找主谓，理句意。
断句 2 方法 3
2.找虚词，定位置。 3.找修辞，看对应。
4
4.辨结构，明句式。
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文言文断句口诀
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 文段休问长与短，熟读精思是关键。 内容大意全理解，姑可动手把句断。 联系全文前后看，先易后难细分辨。 紧抓“曰”“云”“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。 词性词义要精研，语法结构帮助判。 排比、对偶与反复，修辞提供好条件。 相同词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。 打牢基础看课本，培养语感读经典。 操千曲，观千剑，断句也要常实践。
（4）注意句式，辅助断句
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，
如“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗 爱寺”。
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◇文言文断句方法◇
◇文言文断句四步骤◇
01
02
03
04
步骤一 步骤二 步骤三 步骤四
找出文言文方对法偶三、：排找比修、辞对，举看等对修应 辞，根据它们的句式特点进行断句。 1.对偶：字数对等，结构相同，意思相 关或相反。 2.排比：句式整齐，语气一气呵成。 3.对举： 词句结构整齐,相互对称，意
1.南阳刘子骥⁄高尚士也 2.见渔人⁄乃大惊⁄问所从来⁄具 答之⁄便要还家⁄设酒杀鸡作食
1
1.找主谓，理句意。
断句 2 方法 3
2.找虚词，定位置。 3.找修辞，看对应。
4
4.辨结构，明句式。
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文言文断句口诀
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 文段休问长与短，熟读精思是关键。 内容大意全理解，姑可动手把句断。 联系全文前后看，先易后难细分辨。 紧抓“曰”“云”“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。 词性词义要精研，语法结构帮助判。 排比、对偶与反复，修辞提供好条件。 相同词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。 打牢基础看课本，培养语感读经典。 操千曲，观千剑，断句也要常实践。
（4）注意句式，辅助断句
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，
如“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗 爱寺”。
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◇文言文断句四步骤◇
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02
03
04
步骤一 步骤二 步骤三 步骤四
文言文断句优质课(课堂PPT)
4
规律一：找名词
阅读中，要随时标出文段中的重要的名词， 特别是专有名词，如人名、地名、事名、 物名、官名、族名、国名、器物名、动物 名、植物名、朝代名、官职名等。
这些名词常在句中作主语或宾语，在它们 的前后往往要进行断句。名词作主语时， 有时会省略。
5
晋/军函陵，秦/军氾南。 ——《烛之武退秦师》
孔子曰∕益者∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕ 损矣。
20
探究六
顶真
秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉璧 奏
秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左
右 左 右 皆 呼 万 岁。——《廉颇蔺相如
列传》 秦 王 坐 章 台 见 相 如/ 相
15
规律四：依句式
文言文中有很多特殊句式，熟悉这些 固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：…者…也、……者也 反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉
安…哉（也）、孰与……乎 被动句式：为……所……、受……于…… 其它固定句式：况……乎；奈……何；
如（若）……何；得无（无乃）……乎； 何以……为；与其……，孰若……
25
夫赵之于齐楚/扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡 则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/ 高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为 国计者/过矣。
14
探究四
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人 不知而不愠不亦君子乎——《论语·学而》
学而时习之/不亦说乎/有朋自远方 来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君 子乎
16
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们 拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无 所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰 若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何 以”“于是”“然则”等。
规律一：找名词
阅读中，要随时标出文段中的重要的名词， 特别是专有名词，如人名、地名、事名、 物名、官名、族名、国名、器物名、动物 名、植物名、朝代名、官职名等。
这些名词常在句中作主语或宾语，在它们 的前后往往要进行断句。名词作主语时， 有时会省略。
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晋/军函陵，秦/军氾南。 ——《烛之武退秦师》
孔子曰∕益者∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕ 损矣。
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探究六
顶真
秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉璧 奏
秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左
右 左 右 皆 呼 万 岁。——《廉颇蔺相如
列传》 秦 王 坐 章 台 见 相 如/ 相
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规律四：依句式
文言文中有很多特殊句式，熟悉这些 固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：…者…也、……者也 反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉
安…哉（也）、孰与……乎 被动句式：为……所……、受……于…… 其它固定句式：况……乎；奈……何；
如（若）……何；得无（无乃）……乎； 何以……为；与其……，孰若……
25
夫赵之于齐楚/扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡 则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/ 高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为 国计者/过矣。
14
探究四
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人 不知而不愠不亦君子乎——《论语·学而》
学而时习之/不亦说乎/有朋自远方 来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君 子乎
16
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们 拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无 所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰 若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何 以”“于是”“然则”等。
《文言文断句》优秀课件
老 曰 无 穷 而 寡 父 而 无 妻 曰 鳏 /老 而 无 夫 /老/而 无 子 曰 独 /幼 而 曰 孤/ 此 四 者 /天 下 之 无 告 者 也。
小结8: 依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分、 总的形式，我们自然可以据此进行断 句。
另外:
借助句式特点及固定结构断句
固定结构，如‚……者……也‛、‚不亦…… 乎‛、‚何……之有‛，‚孰与…… 乎‛‚为……所……”、‚受……于……”，‚无 乃……乎‛，‚得无……乎‛等，根据这些结构 也可断句。 以及‚何……之有‛（宋何罪之有?） ‚如……何‛（如太行王屋何？） ‚唯…… 是……” （唯余马首是瞻） ‚非唯……抑 亦……”（非唯天时，抑亦人谋。） ‚不亦…… 乎‛（不亦说乎？） ‚何……之为‛（秦则无 礼，何施之为？） ‚无乃……乎（无乃不可 乎？） ‚可得……欤‛（可得闻欤？） ‚得
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文言文断句
一、什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己断句， 常常在一句话的末了用 ‚。‛断开，叫 ‚句‛；在一句之内语气停顿的地方用 ‚、‛断开，叫‚读‛（ dòu ）。现代用 的标点符号是‚句读‛的发展，所以用标 点符号给古书断句也可以叫断句读。
规律探索
例：哀公问于孔子曰：‚吾闻夔一足， 信乎？‛曰：‚夔，人也，何故一足？ 彼其无他异， 而独通于声。尧曰： ‘夔一而足矣。’使为乐正（官名）。 故君子曰：‘夔有一，足。’非一足 也。‛
例7：向为身死而不受今为宫室之 美为之向为身死而不受今为妻妾之 奉为之向为身死而不受今为所识穷 乏者得我而为之是亦不可以已乎此 之谓失其本心 向为身死而不受/今为宫室之美为之/ 向为身死而不受/今为妻妾之奉为之/ 向为身死而不受/今为所识穷乏者得 我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失 其本心。
小结8: 依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分、 总的形式，我们自然可以据此进行断 句。
另外:
借助句式特点及固定结构断句
固定结构，如‚……者……也‛、‚不亦…… 乎‛、‚何……之有‛，‚孰与…… 乎‛‚为……所……”、‚受……于……”，‚无 乃……乎‛，‚得无……乎‛等，根据这些结构 也可断句。 以及‚何……之有‛（宋何罪之有?） ‚如……何‛（如太行王屋何？） ‚唯…… 是……” （唯余马首是瞻） ‚非唯……抑 亦……”（非唯天时，抑亦人谋。） ‚不亦…… 乎‛（不亦说乎？） ‚何……之为‛（秦则无 礼，何施之为？） ‚无乃……乎（无乃不可 乎？） ‚可得……欤‛（可得闻欤？） ‚得
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文言文断句
一、什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己断句， 常常在一句话的末了用 ‚。‛断开，叫 ‚句‛；在一句之内语气停顿的地方用 ‚、‛断开，叫‚读‛（ dòu ）。现代用 的标点符号是‚句读‛的发展，所以用标 点符号给古书断句也可以叫断句读。
规律探索
例：哀公问于孔子曰：‚吾闻夔一足， 信乎？‛曰：‚夔，人也，何故一足？ 彼其无他异， 而独通于声。尧曰： ‘夔一而足矣。’使为乐正（官名）。 故君子曰：‘夔有一，足。’非一足 也。‛
例7：向为身死而不受今为宫室之 美为之向为身死而不受今为妻妾之 奉为之向为身死而不受今为所识穷 乏者得我而为之是亦不可以已乎此 之谓失其本心 向为身死而不受/今为宫室之美为之/ 向为身死而不受/今为妻妾之奉为之/ 向为身死而不受/今为所识穷乏者得 我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失 其本心。
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规律四：依句式
文言文中有很多特殊句式，熟悉这些 固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：„者„也、„„者也 反问句式：不亦„乎、何„为、岂„哉 安„哉（也）、孰与„„乎 被动句式：为„„所„„、受„„于„„ 其它固定句式：况„„乎；奈„„何； 如（若）„„何；得无（无乃）„„乎； 何以„„为；与其„„，孰若„„
——文言文断句基本技法了解
下雨天留客天天留我不留
下雨,天留客,天天留,我不留（天天下雨，我已经不想留） 下雨天,留客天,天留我?不留!（下雨与天留人无关） 下雨天,留客天,天留,我不留!（主人不让留） 下雨天,留客天,天!留我不?留!（自己做不了主，主人和天留客了） 下雨，天留客？天！天留我？不留！ （天要留客客不留） 下雨天留客？天天留？我不！留？（犹豫不决型的客人） 下雨天留客？天！天留我不留！（主人非不让留） 下雨天，留客天，天留我不？留！（还是天让留啊！） 下雨天，留客天，天留，我不留。 (天留，可主人不留啊!)
更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙熹 信义著名愿得降之——2017年全国卷2《后汉书·赵熹传》
A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/ 不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/ 不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/ 不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/
当堂检测
自书契以来臣弑其君子弑其父父子兄弟相贼杀 有不出于袭封而争位者乎——2017年北京卷 《秦废封建·苏轼·东坡志林》 自书契以来／臣弑其君／子弑其父／ 父子兄弟相贼杀／有不出于袭封而争 位者乎？
探究二 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为 我呼入吾得兄事之。——《鸿门宴》 沛公曰／孰与君少长／良曰／长于 臣／沛公曰／君为我呼入／吾得兄 事之。
D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/ 不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/
课堂总结
文言文 断句法
一、找名词 二、察对话 三、看虚词 四、依句式 五、理关系 六、明修辞
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们 拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无 所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰 若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何 以”“于是”“然则”等。
呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪 ——韩愈《祭十二郎文》 呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之 非其真邪？
探究五
孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐 节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕ 益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕ 损矣。
探究六 秦 王 坐 秦 王 秦 右 左 右 列传》 秦 如 喜 左 章 台 见 相 如 相 如 奉璧 奏 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左 皆 呼 万 岁。——《廉颇蔺相如
顶真
王 坐 章 台 见 相 如/ 相 奉璧 奏 秦 王 /秦 王 大 传 以 示 美人 及 左 右 / 右 皆 呼 万 岁。
夫赵之于齐楚/扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡 则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/ 高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为 国计者/过矣。
探究四
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎 人不知而不愠不亦君子乎——《论语· 学而》 学而时习之/不亦说乎/有朋自远方 来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君 子乎
老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而 无父曰孤此四者天下之穷民而无告者 ——《孟子》 老而无妻曰鳏∕老而无夫曰寡∕老 而无子曰独∕幼而无父曰孤∕此四 者∕天下之穷民而无告者。
规律五：理关系，总分，分总或总分总 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善 乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣 —— 《论语•卷八》
4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等； 5 、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。
当堂检测
（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王 弗许。周子曰：“夫越之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡 则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救越高义也却秦师显名 也不务为此而爱粟为国计者过矣。 —— 2006年北京卷 《资治通鉴•周纪五》
规律六：明修辞
古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中 经常上下句用相同的字数和结构，并常常运 用对偶、排比、顶真、反复、对比等修辞方 法。利用这个特点我们可以方便快捷地进行 文言断句。
龙章凤姿之士不见用獐头鼠目之子乃求 官。——2013年全国卷II《旧唐书•李揆 传》
龙章凤姿之士不见用/獐头鼠目之 子乃求官。
规律一：找名词
阅读中，要随时标出文段中的重要的名词， 特别是专有名词，如人名、地名、事名、 物名、官名、族名、国名、器物名、动物 名、植物名、朝代名、官职名等。
这些名词常在句中作主语或宾语，在它们 的前后往往要进行断句。名词作主语时， 有时会省略。
晋/军函陵，秦/军氾南。 ——《烛之武退秦师》
地点名词作状语且省略“于”时， 名词前面不用断。
规律三：看虚词
1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有：
夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等；
2、放在句尾的语气词有： 者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳等
3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关
联词）也是我们的好“帮手”。
如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、 虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。
规律二：察对话
文言文中，有一些明显的对话、引文标志， 如:“曰”“言”“云”“谓”“道”等。 根据这些标志，很容易找到一些断句的地 方，一般在第一次问答出现人名，以后就 只用“曰”，而把主语省略。遇到对话， 根据上下文判断对话双方，来断句。
突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军 ／玄宗赐姓名曰李献忠——《旧唐书·程 千里传》 特殊情况：曰翻译成“叫做”的时候前 后不用断。
题型 分析
[例]（2017年浙江卷，17），(2016江苏 ②主观题，用斜线 卷，21)，(2016浙江卷，20),（2015湖 “/”给文言文断句。 北卷，13)，(2015浙江卷，19)。
探究一 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 书 而 读之。——《西京杂记》卷二 匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/ 衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。
考点 分析
文言断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和 对语气的分析能力。在《考试大纲》中属于能力“B”级。
[例] （2017年全国卷1,2,3，10）、（ ①客观选择题，选 2017年天津卷，11），(2016·全国卷1， 出断句正确的一项。 2,3, 4)，(2016·天津卷，10)。
当堂检测 或谓郊岛孰贫曰岛为甚也曰何以知之以其 诗知之 ——《郊岛孰贫》
或谓／郊岛孰贫／曰／岛为甚也／曰／ 何以知之／以其诗知之
பைடு நூலகம்
探究三
天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者 亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣——彭端淑《为学》 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/ 则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则 难者亦易矣/不为/则易者亦难