最新品读《陋室铭》有感
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
《陋室铭》读后感-《陋室铭》读后感心得体会
《陋室铭》读后感-《陋室铭》读后感心得体会《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
下面，小编在这给大家带来《陋室铭》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!《陋室铭》读后感【1】大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。
《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经”。
“孔子云:“何漏之有？”外，大部分都是运用对偶的方式。
作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。
然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。
随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。
接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。
“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态；“入”字生动的写出"草色"有情，映入帘中的可爱形象。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。
下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。
最后以孔子云：“何漏之有？”结尾。
在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。
我认为，我们也应该有远大的理想和报负。
《陋室铭》读后感【2】金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情，读后感《读《陋室铭》有感450字》。
陋室铭读后感范文5篇
陋室铭读后感范文5篇楼不畏高，安居则行;室无须大，雅洁则宁;虽非阔绰，却含温馨。
以下是小编整理的关于《陋室铭》的读后感，希望大家喜欢。
陋室铭读后感金钱，一个诱人的字眼。
然而大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待它呢、《陋室铭》很清楚地告诉了我们这一点。
人对物质的欲望是很难得到满足的。
难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终站得满身铜臭味，以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。
尽管只有‘陋室’，但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴，阅金经’，‘无丝竹之乱耳’，‘无案牍之劳形’。
这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。
因为那些物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐。
记得曾经读一段話：錢可以買到‘房屋’，但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’，但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’;钱可以买到‘服从’，但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’，最终会成为‘拜金者’;相反，金钱所买不动的人，别人永远无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一种我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非没有欲望。
属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。
淡泊，能让置身于纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。
一个人若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过：“唯有那些不注意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。
读《陋室铭》有感（集合6篇）
读《陋室铭》有感读《陋室铭》有感(集合6篇)当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《陋室铭》有感1乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。
这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附，不畏权势而低头。
挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流逝而愈发醇香；它又似莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”让人只可远观，而不可亵玩。
《陋室铭》读书心得（6篇）
《陋室铭》读书心得（6篇）《陋室铭》读书心得(6篇)当我们积累了新的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编整理的《陋室铭》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陋室铭》读书心得1诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉!虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。
但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。
这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业!诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。
他绝不心甘情愿!他在等，等待再次的辉煌!当然他也看透了当时社会的不平，权贵的腐败，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍!这就是当时诗人的矛盾心理。
我们要学习诗人安居陋室，宁可清苦，也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面!做一个高尚的人!《陋室铭》读书心得2《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿，草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
陋室铭感悟30字(精选3篇)
陋室铭感悟30字（精选3篇）【陋室铭感悟30字第1篇】《陋室铭》中诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。
我国历代的名人贤士都对个人品格德操的完善与修养很注重，这样的例子不胜枚举，如晋朝陶渊明人生态度十分达观，无穷达之念，无贵贱之忧，无生死之虑，“不为五斗米折腰”的品格被后人广为传颂，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”，就是他们的写照。
住房是人类生存的基本条件。
当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水平和改善民生的一把尺子。
人们不会忘记，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。
当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。
他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。
就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。
一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。
第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。
他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说：“我看德国没有希望了。
”另一名记者却不同意这种看法，他说“我看德国人还是有希望的。
”“何以见得”?前一位记者问。
另一名记者说：“刚才你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰花，这就是德国的希望所在。
”【陋室铭感悟30字第2篇】乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
《陋室铭》的读后感
《陋室铭》的读后感读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。
读后感你想好怎么写了吗？下面是小编帮大家整理的《陋室铭》的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》的读后感1山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？感悟——这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
他向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
作为一名基层单位主要领导，更应该耐得住寂寞，守得住清贫，不攀比，心中时刻将学校的发展、师生的利益放到第一位。
愿此美文时刻鞭策我。
《陋室铭》的读后感2金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情，读后感《读《陋室铭》有感450字》。
如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。
这种闲雅之治，正是金钱所难买的。
曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”；钱可以买“娱乐”，却买不到“快乐”；钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。
《陋室铭》读书心得6篇
《陋室铭》读书心得6篇《陋室铭》读书心得1财宝，很诱惑人，然而，大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文，我感受颇多。
在人生路上，我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲乏。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室〞，但是“谈笑有鸿儒〞，“可以调素琴，阅金经〞，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形〞。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的。
俗话说:钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到娱乐，但买不到开心;钱可以买到谄媚，但买不到敬重;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚。
透过这些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的.精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。
淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去良好的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么它永久只会是一匹凡马;不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开拓一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。
一个若想沉着处世，就必需以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过:“唯有那些不留意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更珍贵的东西。
〞正所谓“斯是陋室，惟吾德馨〞。
同学们，让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事业吧!《陋室铭》读书心得2金钱，一个迷人的字眼!为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利〞的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的.人。
刘禹锡陋室铭优秀读后感心得范文
刘禹锡陋室铭优秀心得范文刘禹锡陋室铭优秀心得范文陋室铭的精选篇一刘禹锡是一位很有政治抱负的诗人。
曾于贞元九年(793年)考上进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书，因参加王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州(今安徽和县)当通判。
按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的房子，知县见他被贬而来，百般刁难，安排他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
政治上的打击，生活上的折磨，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍脍炙人口的佳作《陋室铭》，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。
所谓“陋室”，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写成人间乐园。
他想求得一方净土，找一个世外桃。
在这里，一切是那么和谐、恬静、闲雅和怡然，对于身心疲惫的诗人来说，也是一种特有的享受。
尽管是“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，”“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牒之劳役”。
诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。
住房是人类生存的根本条件。
当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济开展程度和改善民生的一把尺子。
人们不会忘记，在____时期，国难当头，人民生活在水生炽热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。
当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。
他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都获得举世瞩目的成就。
就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。
一个国家的开展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。
第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。
他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说：“我看德国没有希望了。
”另一名记者却不同意这种看法，他说“我看德国人还是有希望的。
”“何以见得”?前一位记者问。
另一名记者说：“刚刚你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰花，这就是德国的希望所在。
陋室铭读后感（精选10篇）
陋室铭读后感陋室铭读后感（精选10篇）当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的陋室铭读后感（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陋室铭读后感1“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五品）时所作。
根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。
知县见了这副对联大为恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的三间居室缩小到一间半。
新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他依然悠游自在，吟诗作赋，便变本加厉地把他的住房再度调到城中，这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》堪称佳作，整篇文字淋漓尽致，妙趣横生；扬清激浊，讽刺权贵；读后令人感到情景相融，描述细致，砺世磨钝，无与伦比。
不知此室何陋？但觉风流儒雅，景物鲜明，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，仿佛一幅丹青尽收眼底。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；真是春风沂水，宾客盈门。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，更是瑶草奇葩，心旷神怡；这首不朽名篇终于流传千古。
但这篇《陋室铭》，唐代时无论在刘禹锡自编的诗文集里还是别人给他编辑的集子里，都没见到，最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。
《陋室铭》读后感(二篇)
《陋室铭》读后感《陋室铭》这首诗是北宋文学家刘禹锡创作的，以写陋室之境，抒发了诗人的豪情壮志和对自我价值的肯定。
诗人刘禹锡以自己贫困的生活环境为切入点，描绘了一个简陋破旧的房间。
他用“斯是陋室”一句来点明房间的卑微，再以对比的手法描述了四面楹联和山水画的富丽堂皇，形成了强烈的反差效果。
通过这一手法，刘禹锡以自嘲的态度，表现出诗人家园狭小、物质贫乏、生活困苦的实况。
然而，尽管环境陋室，但刘禹锡却没有因此而颓废丧志。
相反，他在陋室的墙上书写了一些楹联，表达了自己对大道和追求的向往。
他提及的“夫何贤人”，尽管生活环境恶劣，但仍然坚持信仰、追求真理，积极提升自己。
这种乐观向上的态度，使人感受到刘禹锡内心的强大、自信和豪情壮志。
同时，他也表达了对艺术的追求和对精神世界的重视。
《陋室铭》读后给我留下了深刻的印象。
尽管物质贫乏，环境陋室，但刘禹锡通过发自内心的自我肯定和壮志豪情，表达了自己对精神世界的追求和对人生的热爱。
这首诗教会了我，无论身处怎样的环境，都要保持积极乐观的态度，追求自己心灵的富足，追求艺术的境界。
诗中的自嘲和自我勉励让我深受启发，让我明白了在逆境中坚持，使我更加看重精神层面的追求。
最后，我深深地被刘禹锡那种无论环境如何恶劣都保持豪情壮志的精神所打动。
他的情感流露，给予了我勇气和鼓舞。
这首诗让我明白了环境并不决定一个人的价值，重要的是内心的追求和坚持。
正是这种精神的奋发，让我更加坚信，只要有坚定的目标和追求，即使处在最陋室，也能够去书写自己的壮丽篇章。
《陋室铭》读后感（二）《陋室铭》是中国文学家、思想家刘禹锡所写的一篇文章，描写的是他在蓬莱山下一间破旧的小屋内的生活境况。
这篇文章主要通过描写破旧的小屋，并通过对比富贵与贫穷的生活方式，表现出贫困与安逸之间的对比，以及对人生庸庸碌碌状态的反思。
读完《陋室铭》，我深受启发。
文章中刘禹锡以自己生活的小屋为背景，让我不禁反思什么才是真正的幸福和富足。
正常人们的定义中，人们常常以钱财多寡来判断一个人的幸福与财富，然而在刘禹锡的文章中，他却以自己破旧的小屋为幸福与富足的象征。
陋室范文五篇铭读后感600字精选范文五篇
陋室范文五篇铭读后感600字精选范文五篇《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
下面有小编来给大家分享陋室铭读后感600字，欢迎大家来参阅。
陋室铭读后感600字1金钱，一个很诱人的字眼，然而，大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?《陋室铭》很清楚地告诉了你的这一点。
人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐记得曾经读到一段话：钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到娱乐，但买不到愉快;钱可以买到谄媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚。
只相信金钱的“拜金者”最终会成为“败金者”。
相反，金钱所买不到的人，人永远无法征服他。
些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。
淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去良好的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么它永远只会是一匹凡马;不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
《项链》的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条假项链白白辛苦了十年。
淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。
一个若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
读《陋室铭》有感
读《陋室铭》有感读完《陋室铭》，心里头那叫一个舒坦，就像是喝了口老茶，回甘悠长，久久不散。
这篇文章啊，简单直白，却藏着大学问，让人读完之后，忍不住想跟身边的哥们儿姐们儿聊聊心得。
开头那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，一读就让人眼前一亮。
咱也不说那些高山大川，就咱身边的小土包，小水洼，要是有了点儿特别的东西，不也照样让人念叨嘛。
就像咱们小区那棵老槐树，虽然长得不高大，但因为年年开花，香气扑鼻，大伙儿都喜欢，还给它起了个名儿叫“香樟王”。
这不就是“有仙则名”嘛！再来说说“斯是陋室，惟吾德馨”。
这句话直接点题，说的是这房子虽然破破烂烂，但住的人品德高尚，屋里头自然就透着股子香气。
这让我想起小时候住过的老屋，墙皮都掉得差不多了，家具也是旧得不能再旧，但一家子和和睦睦，笑声不断，那日子过的，比啥都甜。
那时候不懂啥大道理，现在看来，这不就是“惟吾德馨”嘛！接下来的几句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，一读就让人心旷神怡。
你想啊，那台阶上长了青苔，绿油油的，看着就喜庆；窗帘一拉开，满眼都是绿油油的草色，心里头能不舒坦嘛！这哪像是破房子的样儿啊，简直就是个小花园嘛！还有那句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，说得更是让人羡慕。
咱也盼着身边能有几个有学问的朋友，没事一块儿聊聊天，学学东西。
那才叫过瘾呢！现在社会上，有些人光看外表，不看内在，你要是穿得破点儿，他就瞧不起你。
可《陋室铭》里头说的，那些真正有学问的人，才不会在乎你穿什么吃什么呢，他们看中的是你的本事，你的品德。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这几句，说得更是让人心痒痒。
想象一下，在屋里头，弹弹琴，看看书，多自在啊！没有那些吵吵闹闹的音乐，也没有那些烦人的公文，多清净啊！这日子，简直就是神仙过的嘛！最后那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”更是让人感慨万千。
诸葛亮、扬子云，那都是啥人啊？大人物啊！他们住的地方，不也就是破破烂烂的嘛，可人家照样干出了惊天动地的大事儿。
《陋室铭》读书心得领悟感想
《陋室铭》读书心得领悟感想《陋室铭》读书心得领悟感想1《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿，草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。
当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。
所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢?也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗?我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。
”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。
这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。
而这样的生活，引用孔子的话：“何陋之有“呢?《陋室铭》读书心得领悟感想2最近，我读完了刘禹锡的《陋室铭》。
文章虽短，但内容一直萦绕在我的脑海里，久久挥之不去，恨不得一吐为快。
陋室铭》是一篇铭文。
它极力通过对陋室的描写，形容陋室不陋，从而抒发自己的志趣。
其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句与我产生的共鸣最为强烈，令我浮想联翩。
这句话的大意是：这虽然只是一间破房子，但只要我品德好，有思想，它依然会蓬荜生辉。
我从《茅屋为秋风所破歌》中得知：杜甫也住在茅屋里，且屋顶随时可能被秋风吹走;可他不还时创造出了许多流芳百世、脍炙人口的作品吗?由此，我不禁想到了那些被抓的高官们。
最新陋室铭读后感300字4篇 读后感随笔
陋室铭读后感300字4篇引言: 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
接下来，小编收集了4篇陋室铭的观后感，欢迎大家阅读。
陋室铭读后感300字(一)“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有?“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就着名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣!陋室铭读后感300字(二)午后，女儿在读文章，我也拿起书，刘禹锡的《陋室铭》如今读来却另有一番感触。
陋室铭读后感
陋室铭读后感陋室铭读后感导语：陋室铭是诗人刘禹锡在陋室写的一篇铭。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
以下小编就分享几篇陋室铭的读后感给大家欣赏一下。
陋室铭读后感(一)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
陋室铭读后感。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:?何陋之有??周末，我在家里细细的品读这段古文<陋室铭>，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
?山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
这句话的意思是:山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不?陋?，突出了刘禹锡的高尚情操。
?谈笑有鸿儒，往来无白丁。
?的意思是:与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
?无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
?的意思是:没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富??放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从<陋室铭>之中，我知道了:一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣!陋室铭读后感(二)<陋室铭>通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，<陋室铭>一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
《陋室铭》读后感3篇
《陋室铭》读后感《陋室铭》读后感3篇读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《陋室铭》读后感，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》读后感1著名语言学家周有光，今年已105岁了，仍思维敏捷，研究不辍，每天看书读报著文，每月有一篇文章发表在国内外的刊物上。
见过他的人，都会为他那健康的身体和聪慧的思维而惊讶赞叹。
每当有人问老人长寿的秘诀，他就拿出一篇40多年前写的《陋室铭》：“山不在高，只要有葱郁的树林。
水不在深，只要有洄游的鱼群。
这是陋室，只要我唯物主义地快乐自寻。
房间阴暗，更显得窗子明亮。
书桌不平，更怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧室就是厨房，饮食方便。
书橱兼作菜橱，菜有书香，喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。
使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。
仰望云天，宇宙是我的屋顶。
遨游郊外，田野是我的花房。
”周老先生的《陋室铭》虽不及刘禹锡的原作精炼有文采，但有三个特点：豁达、幽默、乐观。
而这三点的背后又有他深厚的智慧与知识作为支撑，这就不是一般的苦中作乐，安身守命，而是对人生的大彻大悟，对红尘的笑眼旁观。
其实，周有光老先生这一辈子，颇多坎坷，但他却从不悲观，总是以微笑相迎。
他先遭丧女之痛，6岁女儿死于阑尾炎，抗战时又差点失去唯一的儿子。
面对颇多的家庭不幸，生性豁达的他，从未被灾难压倒。
在他文弱的外表后面有着常人所不及的坚毅与刚强，他与命运抗争，与恶势力较量，担着家庭与事业双重担子一路前行。
周有光老先生的《陋室铭》，是在文革期间他最困难时写成的。
那时，他被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费，可是他却写下了这乐观幽默的《陋室铭》，与全家共勉。
文革后一段时间，他被人有意无意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室铭》表明自己的心态。
陋室铭读后感300字4篇
陋室铭读后感300字陋室铭读后感300字4篇引言: 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
接下来，小编收集了4篇陋室铭的观后感，欢迎大家阅读。
陋室铭读后感300字(一)“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有?“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的'人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣!陋室铭读后感300字(二)午后，女儿在读文章，我也拿起书，刘禹锡的《陋室铭》如今读来却另有一番感触。
读陋室铭心得体会范文3篇陋室铭读书心得
读陋室铭心得体会范文3篇陋室铭读书心得读陋室铭心得体会范文1“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不“陋”，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富。
放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣!读陋室铭心得体会范文2《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有?“”喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
品读《陋室铭》有感
陋室铭表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
以下是小编为大家推荐的品读《陋室铭》有感，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览()。
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的
人生。
拓展知识：
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?。