高中语文 2.4《诗经》两首《诗经》的编定和体制素材 新人教版必修2
高中语文第二单元第4课诗经两首课件4新人教版必修2
2.《诗经》“六义”：指“风、雅、颂”三种诗 歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。《风》诗 是从周南、召南、邶、鄘、卫等15个地区采集上来 的土风歌谣。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐 歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》 74篇，共105篇。《颂》诗分为《周颂》31篇， 《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇，全部是贵族 文人的作品。南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋
1. 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教 育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦 诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨 子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗 经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗 经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之 一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争 与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会， 甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代 社会生活的一面镜子。
4.《诗经》在欧洲的传播开始于公元16世纪， 通过来华的传教士译介给欧洲读者。19世纪初叶 起，以法国为中心的欧洲汉学升温，《诗经》译介 呈现繁荣景象，欧洲的主要语种都有了全译本，而 且趋向雅致和精确。关于是散译还是韵译，曾形成 韵律派和散译派之争。韦理的译本可作为西译追求 “雅”的典型，把原著译成优美的抒情诗，为了体 现原著的思想性和艺术性，打乱原来的体制和作品
结束 语 同学们，你们要相信梦想是价值的源泉，相信成
功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没 有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念，
考试加油。
2.《采薇》这首诗的主题是什么？ 我的见解：这首诗表现了普通士兵在离乡出征 的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了 对战争的不满和对故乡的思念。
3.“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。”如何理解这句话的内涵？
高中语文人教版必修2《诗经》两首《氓》教学素材(教材、课标、效果、学情分析)
《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目。
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。
这一单元的诗歌教学要让学生体会不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。
所以教学重点是在熟读背诵的基础上，学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌的发展进程；领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句等表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《氓》是《诗经国风》中的经典篇目，是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。
它以四言为主、“二二”节奏。
《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。
教授本课时，可以根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，打开学生记忆的闸门，激发学生读《诗经》的兴趣。
赏析《氓》必须在疏通文字意思的基础上来进行。
虽然学生经过了必修一的文言文的学习，能读懂浅易的文言文了，但是《诗经》的语言方式毕竟离我们很久远了，很多表达习惯和表达方式和现在有很大的差距，这就要给学生充足的时间预习和学习。
赏析《氓》时，一是抓住两个对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌赋比兴表现手法，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合现代的爱情诗歌和现代的爱情观念，进行古今的对比，从而引导学生树立正确的婚姻爱情观。
根据上面的分析，可以把《氓》的教学难点和重点定位为：熟练诵读课文，理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用，体会女主人公情感的变化过程，感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。
解决办法是1．反复诵读，对照注释和字典疏通诗句；2．借助诗歌中的主人公形象，体悟情感及主旨；3.和现代诗《致橡树》对比赏析，体会正确的爱情观念。
高中语文 2.4《诗经》两首 诗经故事关雎素材 新人教版必修2新人教版
高中语文 2.4《诗经》两首诗经故事关雎素材新人教版必修2新人教版诗经故事——关雎这是一段发生在很久很久以前的优美动听的爱情故事，有一位英俊的王子爱上了美丽的采萍姑娘莕儿，王子不知如何表达对莕儿的爱慕之情，这着实使他伤透了脑筋。
他会赢得莕儿的芳心吗？让我们看看王子都做了些什么？在周朝的时候，有一位正直、勇敢、善良，而且又英俊潇洒的王子，他离开了自己的城堡，到周南这个地方去游玩。
在一条清澈的小河边，他遇见了和他一样正直、善良的美丽姑娘莕儿。
莕儿这时正在河中采摘着青青的浮萍，缓缓的河水绕过她白皙的双手，在阳光的映照下，水面上呈现出湛蓝的天空，雪白的云朵和莕儿那张娇羞的脸儿。
水鸟在莕儿的身边关关地叫着，它们时而在河中的沙洲上戏逐，时而又双双地在河面上飞翔。
“这是多么美妙的景象啊！〞，王子想。
王子看到了莕儿，他被莕儿的美丽身姿深深地打动了，他很想向莕儿表达他对她的爱意，却又觉得那样做有些冒失。
王子郁郁地回到了自己的住处，躺在床上想着见到的一切，那些慵懒地栖息在沙洲上的水鸟，那个谦卑的，优雅端庄的，善良的采萍姑娘。
想着想着，就这样想着，夜降临了，可是王子却怎么也睡不着了。
他在床上不停地转动着身体，脑子里满是他的心事。
他在想着如何向心爱的女孩儿去表白。
第二天，王子骑着他的白马，背着他心爱的琴，来到了那条河边，莕儿依然在采摘着浮萍。
王子跳下马，坐在草地上，弹起了他昨晚为莕儿谱的曲子。
莕儿听到了琴声，微笑着朝王子点了点头，王子快乐极了！以后的日子，王子会经常来到那条河边，或是为莕儿敲上一段清脆的编钟，或是为莕儿擂上一阵激昂的鼓点。
莕儿渐渐地喜欢上了这个英俊的王子，不是因为他的家世，也不是因为他的外表，而是因为王子的才华，因为王子那颗对爱执着的心。
高中语文 第二单元 第4课《诗经两首》教案 新人教版必修2
《诗经》二首一、教学目标：1、积累字词，了解有关《诗经》的文学常识。
2、学习诗中的融情于景、比兴及重章叠唱的手法并体会其产生的艺术效果。
二、教学重点与难点：1、分析《氓》诗中的女仆人公形象。
2、探究《氓》诗中女仆人公爱情悲剧的缘由。
3、揣摩《采薇》诗中仆人公的思想感情。
体会征人久戍思归到归时痛定思痛的情感经受。
三、书目推举《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
作为最古老的中国文学源头，它是一部越读越觉奇特的经典。
为什么斑驳的岁月未使它绽放的意象生出铜绿，无涯的空间更未令它包含的丰富信息在传递中蒙受损失？请同学们去读读作家安意如的《思无邪》，她说“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也始终存活于心”；或者去看看鲍鹏山的《第三只眼看〈诗经〉》，学会怎样用别样的阅读方法解读《诗经》。
同学们，让我们穿越《诗经》的河流，感受其芳香，接受其哺养，也让秀丽错落的诗行成为我们灵魂的一部分吧。
四、文本教学（一）导入请一同学背诵毛泽东《沁园春·雪》思考：“稍逊风骚”何意？“风骚”何意？为什么特殊点“风骚”？明确：现实主义和浪漫主义文学的源头。
•介绍《诗经》学问《诗经》是我国现实主义的源头，它的精神孕育了一代又一代文人骚客。
下面请一学习小组介绍《诗经》这部宏大的作品。
请大家完成《学案》中文学常识题。
•播放朗读音频，要求同学完成《学案》字词注音任务。
•同学自由诵读诗歌。
留意四言诗的节奏韵律。
（二二节拍）•整体感知，结合注释疏通大意。
（小组争辩解疑）自读文本，思考：①《氓》侧重叙事，这首诗叙述了一个怎样的爱情故事？从诗中可以看出女仆人公对于往事是一种什么心情？（女仆人公的情感发生了怎样的变化？）明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。
故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满足，但还是答应了他；接下来写了两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺当地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时间消逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思，女子只能自己难过难过。
人教版高中语文必修二课文精讲2.4诗经两首新
《诗经》两首(课文精讲)【课文背景知识】1．《诗经》以其丰富的思想内容和巨大的艺术成就，奠定了我国古代文学艺术的现实主义基础，成为我国古代诗歌艺术的典范。
诵读这三首诗，我们深深地为中华民族悠久而灿烂的民族历史文化而自豪，自然也就想用心去感受这三首诗的魅力。
试着有感情地朗读这三首，看看这三首诗在节奏韵律方面有什么特点?是不是朗朗上口?几千年了，这些诗歌所反映的社会生活内容、思想感情，我们今天能不能理解?2．本课中的三首诗都出自《诗经》的精华部分“风”，有一定的代表性和可读性。
历来“风”骚”并称，“风”就是《诗经》中的“国风”，它开创了我国古代诗歌创作的现实主义源头。
《诗经》共有十五国风，是各诸侯国的民谣，大多是民歌。
《诗经》对后世的巨大影响，主要是“国风”。
学习这三首诗，体会《诗经》的现实主义创作手法，想一想，《诗经》创作手法的特点是什么?它对后代诗歌有什么影响？我们该怎样借鉴?3．阅读这三首诗，也许你会想起汉代民歌，想起陕北民歌。
请问：民歌有哪些共同特点?它们对诗歌创作有什么积极意义?【重点难点讲解】知识存储1．“秋以为期”，就是“以秋为期”。
以，把；为，当作，是。
2．“乘彼垝垣，以望复关”，以，来，连词。
“以尔车来，以我贿迁”，以，用，介词。
“载笑载言”，又笑又言，一边笑一边说。
载……载……，又(一边)……又(一边)……3．“静女其姝”，其，助词，用在单音节形容词之前，起加强形容的作用。
《诗经·邶风·北风》中有“北风其凉，雨雪其雾”。
鉴赏重点(1)了解的重点是有关《诗经》的知识和《诗经》在我国文学史上的地位和影响。
(2)掌握的重点是①熟悉并掌握《诗经》三首的内容；②熟悉并掌握《诗经》三首的表现手法，即《诗经》“六义”的内容“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”；③按教材要求背诵《氓》、《无衣》和《静女》的前两章。
(3)应用的重点是①积累词汇，以便阅读和鉴赏古代诗歌；②学习三首诗表达思想内容所运用的手法，初步学会鉴赏和写作诗歌。
高中语文 2.4《诗经》两首关于赋、比、兴素材 新人教版必修2
关于赋、比、兴关于赋、比、兴，古人论述颇多。
择其要者而观之，大体有如下三类：一是视赋、比、兴为美刺讽喻的诗歌体制。
汉郑玄在《周礼·春官·大师》注中云：赋之言铺，直铺陈今之政教善恶者。
凡言赋者，直陈君之善恶，更借外物为喻，故云铺陈者也。
云比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。
兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。
这是他“诗者，弦歌讽谕之声”观点的具体说明，体现了汉儒“论《诗》专以义理相传”（郑樵《六经奥论》）的思维特征。
刘勰的“‘比’则蓄愤以斥言，‘兴’则环譬以托讽”（《文心雕龙·比兴》），就是对这种观点的继承。
唐柳宗元的“导扬讽谕，本乎比兴”（《杨评事文集后序》）和白居易的“凡所适所感，关于美刺比兴者”，“风雅比兴外，未尝著空文”（《与元九书》），也是这种观点的发扬光大。
二是以赋、比、兴为借物言志抒情的方法。
汉郑众注《周礼》时说：比者，比方于物也；兴者，托事于物。
（见郑玄《周礼·春官·大师》注引）晋挚虞发挥道：赋者，敷陈之称也；比者，喻类之言也；兴者，有感之辞也。
（《文章流别论》）唐以后的孔颖达、朱熹、王应麟、吴乔等人，均可说是循此发挥的一家之言。
比者，比方于物。
诸言“如”者，皆比辞也……兴者，托事于物。
则兴者，起也；取譬引类，起发己心。
诗文诸举草、木、鸟、兽以见意者，皆兴辞也。
……比之与兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
《毛传》特言“兴也”为其理隐故也。
……是比、赋、兴之义，有诗则有之。
（孔颖达《毛诗正义疏》）赋者，敷陈其事而直言之也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
（朱熹《诗集传》）叙物以言情，谓之赋，情尽物也；索物以托情，谓之比，情附物也。
触物以起情，谓之兴，物动情也。
（王应麟《困学纪闻》）人有不可已之情，而不可直陈于笔者，又不能已于言：感物而动则为兴，托物而陈则为比。
（吴乔《围炉诗话》）三是从审美效果上谈论赋、比、兴。
语文新课标人教版必修2 2.4《诗经两首》
《诗经》两首学案教材分析《<诗经>两首》是人教版必修二第二单元第一篇课文，也是高中阶段接触的第一篇古典诗歌。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，开创了赋比兴的手法，在教学中要对这两个方面做一些引导分析，以达到鉴赏的培养目标。
《诗经》是四言古诗，要指导学生会朗诵四言古诗，使其在诵读中理解文意、体会感情、感知人物，理解《氓》中体现的古人对爱情的追求，了解当时的社会风俗，理解培养《采薇》中表现的家国之情。
学情分析学生在初中已经接触过《诗经》，对其是有所了解的；况且在必修一中接触过现代诗歌，应该说对诗歌的学习已有知识与能力的相关储备。
在高中阶段再次接触《诗经》，应着力培养其鉴赏与评价的能力，并强化朗诵，扩大阅读面，加强写作，重视练习，充分发挥学习主体的作用。
同时教师也要体现主导者的作用，以读代讲，精讲精练，落实“两主双效”的理念。
教法探究本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。
因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。
在第一课时让学生梳理《诗经》的基础知识，指导学生结合注释疏通文字，引导他们经由文字再现形象或事件，经由形象或事件领略情感，领略诗情。
反复吟咏，读出节奏，读出感情，细细品味。
比兴手法是《诗经》独创，重章叠句也新颖，在教学过程中结合语境，让学生掌握。
运用引进故事，改写等形式，达到加深理解的目的。
教学目标知识与技能1、了解《诗经》的基本常识，能够掌握四言诗的诵读节拍。
2、结合注释，能够扫除字词障碍，理解文意。
3、理清故事情节，把握人物感情变化发展脉络，分析并学习赋、比、兴和重章叠唱的表现手法。
4、背诵两首诗。
过程与方法1、提倡美读，强化背诵。
2、自主探究的学习方式。
情感态度与价值观1、通过学习《氓》了解人们对真挚爱情的追求，能探讨悲剧产生的社会根源。
2、通过学习《采薇》培养积极向上的爱国主义情感。
教学重点1、理清诗歌的叙事情节。
2、分析把握诗歌当中的人物形象。
高中语文 第二单元 4《诗经》两首课件 新人教版必修2
氓 之蚩蚩（ ． 19. （ ） 流氓 ． 固若金汤 （ ． 21. 汤（ 淇水汤 ． 渐车帏裳 （ ． 23. （ ） 衣裳 ．
）
载笑载 言（ ． 20. （ 一年半载 ． 下雨 （ ． 22. 雪（ 雨 ． ） ）
） ）
） ） ）
所向披靡 （ ． 24. 费（ ） 靡 ．
27．qiānɡ jià nɡ jiānɡ
五、写对字形 氓之chīchī（ ） 1. ）笑 chī （ ɡuǐ（ ）垣 3. i（ ） 船wé
答案：1.蚩蚩 嗤 2.愆
qiān（ 2. 繁yǎn（
）期 ） ）
忧心孔jiù （ 4. ） 针jiǔ（
衍 3.垝 桅
4.疚
灸
六、名篇名句默写 1．不见复关，泣涕涟涟；既见复关，________________。 2．女也不爽，____________。士也罔极，____________。 3．____________，言笑晏晏。____________，不思其反。 4．昔我往矣，____________。今我来思，____________。 5．____________，载渴载饥。我心伤悲，____________。
三、 《诗经》语言特征 1．名词和动词的丰富多彩和具象化。例如《诗经》 中很少使用抽象的一般性名词“马”， “鸨”指毛色黑 白相间的马， “黄”指毛色黄白相间的马；“骆”指白毛 黑鬣的马等。 2．擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形。 3．二节拍的节奏韵律和语言的音乐美。
四、注音 1．徂 ( ． 4．泮 ( ． 7．桑葚 ( ． 10．愆 期( ． 13．夙 兴夜寐( ． 15．王事靡盬 ( ． 17．小人所腓 ( ． ) ) ) ) ) ) ) 2.咥 ( ． 5.卜筮 ( ． 8.涉淇 ( ． 11.垝 垣( ． 14.严狁 ( ．． 16.四牡骙 骙( ． 18.象弭 鱼服( ． ) ) ) ) ) ) ) 3.隰 ( ． 6.蓍 草( ． 9.蚩 蚩( ． 12.泣 涕( ． ) ) ) )
高中语文 2.4《诗经》两首《诗经》的编定和体制素材 新人教版必修2新人教版
高中语文 2.4《诗经》两首《诗经》的编定和体制素材新人教版必修2新人教版《诗经》的编定和体制《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百〞，共有３０５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，大约在公元前６世纪。
产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。
作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大局部已不可考。
时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。
《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。
历史上有广泛影响的“献诗〞、“删诗〞之说，透露了《诗经》作品来源和编定的一些消息。
周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，那么是有史籍可考的。
《诗经》中当不乏这类作品。
汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
这种说法是否确切，颇有争论。
公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也未必没有采集来的作品。
周王朝是否实行过采诗制度，虽不能确定，但如无周王朝和各诸侯国乐官的参与，民间之诗很难聚集于王廷。
因此，可以说，《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教了宴飨中的乐歌等。
这些作品的编集成书，汉人认为经过孔子的删定。
事实上，早在孔子的时代，已有与今本《诗经》相近的“诗三百篇〞的存在。
孔子对“诗〞作过“正乐〞的工作，甚至也可能对“诗〞的内容和文字有些加工整理。
但说《诗经》由他删选而成，那么是不可信的。
整理编定《诗经》的人和具体情形，我们今天已无从得知。
可能周王朝的乐官在《诗经》的编集和成书过程中，起了相当重要的作用。
大约公卿列士所献之诗，以及采集来的民间之诗，最后都集中到王朝乐官手中，乐官掌管的诗一定很多，整理编选其中的一局部为演唱和教诗的底本，是完全可能的。
《诗经》按风、雅、颂分为三类，“诗〞最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。
高中语文第二单元4《诗经两首》课件新人教版必修2
5.戍卒走上了回家的路，为什么伤悲、哀愁呢？请联系全诗，谈谈你的看法。 答案： ①可能是他想到了漫长的征戍生活的辛苦； ②可能是几十年的征战已使得物是人非，家中的亲人不知是否还在，“近乡 情更怯”的心理使他伤悲、哀愁； ③可能是归途的艰辛，大雪漫天飞，道路泥泞，又渴又饿，所以伤悲、哀愁。
内容小结
《诗经》两首
学习目标
1. 了解《诗经》的有关知识，背诵、默写《氓》《采薇》。 2. 掌握《诗经》赋、比、兴的表现手法和重章叠句、巧用叠音词等情势特点。 3. 领会这两首诗中人物的情感变化，鉴赏诗中的人物形象。
重点难点
重点
1.把握《静女》中的重章叠唱的特点。 2.分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手 法的妙处。
“国风”是《诗经》中最富思想意义和艺术价值的篇章，是 《诗经》的精华。
“杨柳”的“折柳赠别”之意 杨柳，古诗文中杨、柳通用，泛指柳树。《诗经》中“杨 柳依依”成为后代“折柳相赠”与“折柳思远”文化因素的 滥觞。汉人有“折柳赠别”的风俗。因“柳”与“留”谐音， 表示挽留之意。杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳， 总是给人繁华昌盛之感。“折柳赠别”也含有“春常在”的 祝愿。
作品简介
概述：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》， 或取其 整数称《诗三百》，汉时被尊为经典，始称《诗经》。 共收录从西周初 年到春秋中叶五百年间的诗歌305 篇，按其内容分为“风”“ 雅”“ 颂” 三大类。 艺术特点：诗歌情势以四言为主，多数为隔句用韵，普遍运用 “ 赋”“ 比”“ 兴”三种表现手法。在结构上常用重章叠句、 反复咏唱 加强抒情效果。 文学地位：《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，其思想内容和艺术 成绩，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
高中语文 4《诗经》两首备课参考素材 新人教版必修2
第二单元4 《诗经》两首1.《诗经》的编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。
《汉书·艺文志》载:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。
”《诗经》305篇的韵部系统、用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不便、语言互异的情况下,如果不是经过有目的的采集和整理,要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。
因而采诗说是可信的。
②孔子删诗说。
《史记·孔子世家》载:“古者《诗》三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之。
”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。
《诗经》大约成书于公元前6世纪,此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐,鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同,说明那时已有了一部《诗》,此时孔子年仅8岁。
因此近代学者一般认为删诗说不可信。
但根据《论语》中孔子所说:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅、颂各得其所。
”可知孔子确曾为《诗》正过乐。
只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成为今之所见的诗歌总集。
2.《诗经》的体例分类《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风,是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。
③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
全部是贵族文人的作品。
从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》《商颂》当产生于春秋时期。
高中语文 2.4《诗经》两首《诗经》与上古音韵学素材 新人教版必修2新人教版
高中语文 2.4《诗经》两首《诗经》与上古音韵学素材新人教版必修2新人教版《诗经》与上古音韵学《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是最早的真正意义的文学。
我们现在一般能见到的《诗经》的读本根本上都是文学性普及读本，而通常能看到的文章也大都是赏析性质的文章。
而一本《诗经》留给我们的价值还不止在文学方面，由于它本身是韵文，因此这就为上古音韵，特别是古韵学的研究，提供了极其珍贵的材料。
音韵学是中国传统语言文字学〔小学〕的重要内容，是古代汉语的研究重要手段和媒介。
特别是古韵学，到了清代到达了繁荣时期，极大的推动了“小学〞的研究，也成就了一批大家。
但由于汉语音韵学和其他学科相比，入门阶段需要记忆大量的材料，因此给人以艰深的感觉，也就长期被人无视。
一些语文工作者甚至连一些最根本的概念都没有。
比方《诗经》谁都知道，但有谁知道《诗经》与上古音韵有什么联系呢？一、《诗经》韵脚的系联《诗经》中的诗每一节都是押一个韵的，我们之所以今天读起来不压韵，是因为古今字音的变化。
通过对《诗经》韵脚的总结归纳，我们可以大致了解上古字韵的面貌。
首先我们可以把每一节中偶数句的最后一个字总结出来。
比方我们比拟熟悉的《氓》的第一节：氓之嗤嗤，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
我们可以看到，这一节中“丝、谋、丘、媒、期〞这几个字是押一个韵的。
换句话说，这几个字在《诗经》创作的时代的韵是相同的。
再如我们非常熟悉的《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
对这五节我们可以知道：“洲〞和“逑〞是一个韵；“流〞和“求〞是一个韵；“服〞和“侧〞是一个韵；“采〞和“友〞是一个韵；“芼〞和“乐〞是一个韵。
然后可以用同样的方法把《诗经》全部总结一遍。
人教版 必修二 第二单元— 4 《诗经》两首
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意！
思考?
1.试概括第二章的情节和情感。 2.这章着重写谁? 姑娘 咋样? 多情 待嫁时,真着急! 登破墙,望情郎; 痴情一片 看不着,泪涛涛; 爱意无限 看得见,脸灿烂; 娘家的,使劲搬!
思考?
试概括第三章的开头是什么写法? 比兴手法 桑之未落 , 其叶沃若。 于嗟鸠兮 , 无食桑葚！ 以桑叶新鲜有光泽，比喻女子青春年 华；以鸠鸟不要贪吃桑椹喻女子不要 贪恋男人。写出了这位女子内心的痛 苦，这显然是婚后生活的教训。
《诗经》的表现手法 诗经》的艺术特点以写实为主，大多 数作品是作者以自己的生活为素材， 进行具体逼真的表现，很少有幻想、 夸张的内容，即所谓“饥者歌其食， 劳者歌其事”。其基本表现手法为 “赋、比、兴”。“赋”即直接铺陈 叙述，详加描述;“比”即比喻;“兴”指 的是一种先写某一事物并以此发端引 出所要表现对象的手法。
思考?
“桑之落矣,其黄而陨。”是什么写法? 这开头也是比兴手法,以其落叶就要 掉下,比喻女子年老色衰,就要被甩! “自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。”写什么? 婚后的悲惨 “女也不爽，士贰其行。士也罔极， 二三其德。”写什么呢? 悲剧根源 不是我不好,是他花心了!
思考?
1.第5章的开头还是“兴”吗? 不，是赋。 写出了婚后的辛劳，受虐待，更不 幸的是啥? 不被人理解,势单力孤,形影相吊。 2.试概括3-5章的情节与感情。
《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收 入自西周初期（前11世纪）至春秋中叶（前6世 纪）约五百年间的诗歌三百零五篇，汉 代儒者奉为经典乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部 分。《风》又称“国风”，有十五国风， 共160篇。《雅》分为“大雅”和“小 雅”，大雅31篇，小雅74篇，《颂》 包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。 《诗经》的艺术特色以写实为主，其基 本表现手法为“赋、比、兴”。
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《诗经》的编定和体制
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有３０５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，大约在公元前６世纪。
产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。
作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。
时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。
《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。
历史上有广泛影响的“献诗”、“删诗”之说，透露了《诗经》作品来源和编定的一些消息。
周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，则是有史籍可考的。
《诗经》中当不乏这类作品。
汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
这种说法是否确切，颇有争论。
公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也未必没有采集来的作品。
周王朝是否实行过采诗制度，虽不能确定，但如无周王朝和各诸侯国乐官的参与，民间之诗很难汇集于王廷。
因此，可以说，《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教了宴飨中的乐歌等。
这些作品的编集成书，汉人认为经过孔子的删定。
事实上，早在孔子的时代，已有与今本《诗经》相近的“诗三百篇”的存在。
孔子对“诗”作过“正乐”的工作，甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。
但说《诗经》由他删选而成，则是不可信的。
整理编定《诗经》的人和具体情形，我们今天已无从得知。
可能周王朝的乐官在《诗经》的编集和成书过程中，起了相当重要的作用。
大约公卿列士所献之诗，以及采集来的民间之诗，最后都集中到王朝乐官手中，乐官掌管的诗一定很多，整理编选其中的一部分为演唱和教诗的底本，是完全可能的。
《诗经》按风、雅、颂分为三类，“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。
风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
国是地区、方域之意。
十五国风１６０篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。
国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品。
“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。
雅分为大雅和小雅。
大雅３１篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共７４篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。
大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
周颂３１篇，是西周初期的诗。
周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。
鲁颂４篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作，《泮水》、《閟宫》体裁近乎雅诗，《有駜》、《駉》则近于国风。
可见颂诗演变之迹。
商颂５篇，大约是殷商中后期的作品。
从内容上可分为两类：《那》、《烈祖》、《玄鸟》明显是祭歌，主要是写歌舞娱神和对祖先的赞颂。
《长发》和《殷武》的祭祀意味不浓，可能是一种祝颂诗，主要写商部族的历史传说和神话。
前三篇不分章，后二篇分章，风格近于“雅”，可能比前三篇晚出。
《诗经》中的作品，最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具。
编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用，《左传》中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例，他们以“诗”来酬酢应对，出使专对，以赋诗来表情达意。
称引“诗”句，来讽谏戏戒，评论抒情，在上层的人际交往中，是十分普遍的现象，而诸子百家在著述中引
诗，也很常见。
他们所引用的“诗”句，往往是断章取义。
“诗”在社会现实生活中具有实用价值，受到人们的普遍重视。
孔子就很重视《诗》，曾以“诗”教授弟子，并对学“诗”的重要意义和社会功用有多方面的阐述。
秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。
三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。
鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。
后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。
汉儒传《诗》，使《诗》经学化，固然有对《诗经》的曲解、附会，但汉代形成的诗教传统和说诗体系，不仅对《诗经》的研究，而且对整个中国古代文学的发展，都产生了深远的影响。