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日本建筑
Contents
目 录
日第 本一 建章 筑节 简 介
日第 本二 古章 代节 建
筑
日第 本三 近章 代节 建
筑
日第 本四 现章 代节 建
筑
日第 本一 建章 筑节 简
介
日式建筑的房屋大多以木材与纸材所搭建而成，一直延 续演进到现代。而现代的日式住宅设计具有沉稳、富有个性 的特点。在日式风格中，回归自然是最大的特色
日第 本三 近章 代节 建
筑
江户时代 明治时代
章 三
桃山·江户时代（公元 1 600——1 868年）·
这一时期，由于战乱，禁止修建 豪华住宅，采用“数寄屋式”， 即草庵式茶室的形式。 而在神社建设方面，则完成了 “权现式”的模式，修建了追求 奢华和浮艳的日光东照宫。
日光东照宫 （供奉江户幕府开创者德川家康的神社）
事实上，日本在公元1 世纪时就已经接受了典型的中国南 方建筑形式。而西方现代建筑的不断涌入，又赋予了日本建 筑新的生机。丹下健三、矶崎新、安藤忠雄、伊东丰雄等国 际知名建筑设计大师，又使得日本建筑文化逐渐成为当今世 界建筑文化的重要组成部分。
日第 本二 古章 代节 建
筑
日本古代建筑是指日本在明治维新以前的建筑。日本 大部分地区气候温和，雨量充沛，盛产木材，木架草 顶是日本建筑的传统形式。房屋采用开敞式布局，地 板架空，出檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不 施油漆。室内地板是我们通常说的榻榻米，坐卧起居 都在上面。古代日本风俗，一屋只住一代，下一代另 建新屋居住。
Biblioteka Baidu
石鸟居
五重塔
上神库雕刻-想像之象
神厩舍
雕刻-三猿
御水舍
阳明门背面
唐门
本殿与透坪
祈祷殿
睡猫
《睡猫》是位于奥宫入口处的雕刻，作者据说是传说名匠左甚五郎。 《睡猫》的正面《图睡案猫是》“是在位盛于开奥的宫入牡口丹处花的旁雕边刻睡，觉作的者猫据说”是，传背说面名图匠案左是甚“五在郎。竹林[4]间嬉戏的两 关只关猫《麻于麻 于 悠睡雀《猫雀《闲自睡》”睡地由猫的地睡。猫》正嬉眠》的面戏，的主图。麻主题案[雀题，8是] 一自，“另般由一在一认盛地般种为开观嬉认是的点戏为象牡认。是征丹为象和花：另征者平旁猫一，和：边是种并在平睡奥观在由：觉宫点必德的在的要认川猫守由时家为”护德一康：，者川跃结背猫，家而束面因是康出战图为奥结乱案它宫而束是的的开战“前守创在乱脚护的竹伸而江者林出开户，间，创时嬉因是的代戏假为江里的装它户，两睡的猫时只觉前悠代麻以脚闲雀里麻伸地”痹，睡出。入眠，侵[8，] 是假装睡觉以麻痹入侵者，并在必要时一跃而出
绳文·弥生·古坟时代 飞鸟时代
奈良时代 平安时代
章 绳文·弥生·古坟时代 二
遗址
已发现的绳文早期茨城县花轮台的贝冢居住遗址，在长方形平面上，由 中央部位四根主柱支撑遮蔽物形成”切妻式“（屋顶为人字形、山形、 坡型结构的房屋）的雏形。 古坟时代，从中国传入的铁器和农耕技术，结束了绳文时代的狩猎、渔 猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现了圆形、长圆形、半圆形、 长方形等形式，而且已有建筑贴近或突出地面。
01
历史湮没在瓦砾中
日本现代建筑却从中孕 育而生
“原爆城市”成为了日 本广岛永久的标签，原 爆发生时，6千多度的 高温，将一切化为灰烬， 历史在它身上的印记也 被湮没在了满目疮痍的 瓦砾里，然而日本现代 建筑，却从中孕育而生
法隆寺，又称为斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑 鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构 寺庙，据传始建于607年，但是已无从考证。法 隆寺占地面积约187000平方米，寺内保存有自飞 鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝，被指定为国 宝，重要文化财产的文物约190类合计2300余件。 法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔； 东院建有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古老的木 构建筑群。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993 年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界 文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独立，现在是 圣德宗的本山。
章 飞 鸟 时 代 （ 公 元 538- 645年 ） 二
法隆寺
在日本建筑史上，确立日本建筑性格并长期保持这种性格的，是源于古坟-飞鸟 时代原始神社建筑。最早出现的神社雏形是由山峰岩石和海边石矶构成的“磐 境”，即“神域”,由此过渡到颇具代表性和象征性的神社建筑——鸟居。这一时 期，日本还传入了中国佛教的建寺制，大兴寺院建筑成为日本建筑史上的一大特 色。当时佛寺的建筑模式，是采取“伽qie蓝配置法”
章 奈 良 时 代 （ 公 元 71 0- 794年 ） 二
东渡扶桑的中国唐僧鉴真于天宝三年（759年）亲手创建的唐招提寺和正仓院宝 库，是奈良时代最具有代表性的寺院建筑，受到了唐代佛教建筑的某些影响。
章 平 安 时 代 （ 公 元 794- 1 1 85年 ） 二
平安时代，在文化上实现了和风化，在宗教上 实现了“神佛融合”在这个时期出现了新建筑 方式——寝殿式。即正殿位于中央朝南，左右 对称建配殿，正殿与配殿之间用回廊相连，南 面庭院造池子，四面筑围墙，东西开门。
章 三
明治时代·
札幌啤酒博物馆
江户末期，日本已经开始接触西方文明，还掀起过“欧化”风潮，在建筑方面， 接受钢筋水泥结构、以瓦和石造的“拱形式”的西方建筑形式，与江户时代以 前传统木造结构迥异。佛寺和神社也运用了西方的建筑模式。
日第 本四 现章 代节 建
筑
自从1868年明治维新以来，日本仅用了100多年 时间，就完成了欧美发达国家需要几百年才走过 的现代化路程。而日本的建筑文化，也与先进国 家并驾齐驱，甚至在一些领域居于世界领先地位 。日本建筑师有着相当丰富的理论以及繁复多样 的实践手法，他们的理论有着相当深刻的文化内 涵
日光东照宫是位于日本枥木县日光市的神社，是东照宫总本社，主祭神是东照大权现（德川家康）。 日光东照宫和久能山东照宫、仙波东照宫并称为“日本三大东照宫”。
日光东照宫创建于元和3年（1617年），是为了纪念江户幕府开创者德川家康。 境内设置有大量动物木雕，象征和平，其中以《三猿》和《睡猫》最为有名。 平成11年（1999年）12月，包含日光东照宫的“日光的神殿与庙宇”被评为世界文化遗产。
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目 录
日第 本一 建章 筑节 简 介
日第 本二 古章 代节 建
筑
日第 本三 近章 代节 建
筑
日第 本四 现章 代节 建
筑
日第 本一 建章 筑节 简
介
日式建筑的房屋大多以木材与纸材所搭建而成，一直延 续演进到现代。而现代的日式住宅设计具有沉稳、富有个性 的特点。在日式风格中，回归自然是最大的特色
日第 本三 近章 代节 建
筑
江户时代 明治时代
章 三
桃山·江户时代（公元 1 600——1 868年）·
这一时期，由于战乱，禁止修建 豪华住宅，采用“数寄屋式”， 即草庵式茶室的形式。 而在神社建设方面，则完成了 “权现式”的模式，修建了追求 奢华和浮艳的日光东照宫。
日光东照宫 （供奉江户幕府开创者德川家康的神社）
事实上，日本在公元1 世纪时就已经接受了典型的中国南 方建筑形式。而西方现代建筑的不断涌入，又赋予了日本建 筑新的生机。丹下健三、矶崎新、安藤忠雄、伊东丰雄等国 际知名建筑设计大师，又使得日本建筑文化逐渐成为当今世 界建筑文化的重要组成部分。
日第 本二 古章 代节 建
筑
日本古代建筑是指日本在明治维新以前的建筑。日本 大部分地区气候温和，雨量充沛，盛产木材，木架草 顶是日本建筑的传统形式。房屋采用开敞式布局，地 板架空，出檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不 施油漆。室内地板是我们通常说的榻榻米，坐卧起居 都在上面。古代日本风俗，一屋只住一代，下一代另 建新屋居住。
Biblioteka Baidu
石鸟居
五重塔
上神库雕刻-想像之象
神厩舍
雕刻-三猿
御水舍
阳明门背面
唐门
本殿与透坪
祈祷殿
睡猫
《睡猫》是位于奥宫入口处的雕刻，作者据说是传说名匠左甚五郎。 《睡猫》的正面《图睡案猫是》“是在位盛于开奥的宫入牡口丹处花的旁雕边刻睡，觉作的者猫据说”是，传背说面名图匠案左是甚“五在郎。竹林[4]间嬉戏的两 关只关猫《麻于麻 于 悠睡雀《猫雀《闲自睡》”睡地由猫的地睡。猫》正嬉眠》的面戏，的主图。麻主题案[雀题，8是] 一自，“另般由一在一认盛地般种为开观嬉认是的点戏为象牡认。是征丹为象和花：另征者平旁猫一，和：边是种并在平睡奥观在由：觉宫点必德的在的要认川猫守由时家为”护德一康：，者川跃结背猫，家而束面因是康出战图为奥结乱案它宫而束是的的开战“前守创在乱脚护的竹伸而江者林出开户，间，创时嬉因是的代戏假为江里的装它户，两睡的猫时只觉前悠代麻以脚闲雀里麻伸地”痹，睡出。入眠，侵[8，] 是假装睡觉以麻痹入侵者，并在必要时一跃而出
绳文·弥生·古坟时代 飞鸟时代
奈良时代 平安时代
章 绳文·弥生·古坟时代 二
遗址
已发现的绳文早期茨城县花轮台的贝冢居住遗址，在长方形平面上，由 中央部位四根主柱支撑遮蔽物形成”切妻式“（屋顶为人字形、山形、 坡型结构的房屋）的雏形。 古坟时代，从中国传入的铁器和农耕技术，结束了绳文时代的狩猎、渔 猎生活，居住建筑发生了很大的变化，出现了圆形、长圆形、半圆形、 长方形等形式，而且已有建筑贴近或突出地面。
01
历史湮没在瓦砾中
日本现代建筑却从中孕 育而生
“原爆城市”成为了日 本广岛永久的标签，原 爆发生时，6千多度的 高温，将一切化为灰烬， 历史在它身上的印记也 被湮没在了满目疮痍的 瓦砾里，然而日本现代 建筑，却从中孕育而生
法隆寺，又称为斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑 鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构 寺庙，据传始建于607年，但是已无从考证。法 隆寺占地面积约187000平方米，寺内保存有自飞 鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝，被指定为国 宝，重要文化财产的文物约190类合计2300余件。 法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔； 东院建有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古老的木 构建筑群。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993 年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界 文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独立，现在是 圣德宗的本山。
章 飞 鸟 时 代 （ 公 元 538- 645年 ） 二
法隆寺
在日本建筑史上，确立日本建筑性格并长期保持这种性格的，是源于古坟-飞鸟 时代原始神社建筑。最早出现的神社雏形是由山峰岩石和海边石矶构成的“磐 境”，即“神域”,由此过渡到颇具代表性和象征性的神社建筑——鸟居。这一时 期，日本还传入了中国佛教的建寺制，大兴寺院建筑成为日本建筑史上的一大特 色。当时佛寺的建筑模式，是采取“伽qie蓝配置法”
章 奈 良 时 代 （ 公 元 71 0- 794年 ） 二
东渡扶桑的中国唐僧鉴真于天宝三年（759年）亲手创建的唐招提寺和正仓院宝 库，是奈良时代最具有代表性的寺院建筑，受到了唐代佛教建筑的某些影响。
章 平 安 时 代 （ 公 元 794- 1 1 85年 ） 二
平安时代，在文化上实现了和风化，在宗教上 实现了“神佛融合”在这个时期出现了新建筑 方式——寝殿式。即正殿位于中央朝南，左右 对称建配殿，正殿与配殿之间用回廊相连，南 面庭院造池子，四面筑围墙，东西开门。
章 三
明治时代·
札幌啤酒博物馆
江户末期，日本已经开始接触西方文明，还掀起过“欧化”风潮，在建筑方面， 接受钢筋水泥结构、以瓦和石造的“拱形式”的西方建筑形式，与江户时代以 前传统木造结构迥异。佛寺和神社也运用了西方的建筑模式。
日第 本四 现章 代节 建
筑
自从1868年明治维新以来，日本仅用了100多年 时间，就完成了欧美发达国家需要几百年才走过 的现代化路程。而日本的建筑文化，也与先进国 家并驾齐驱，甚至在一些领域居于世界领先地位 。日本建筑师有着相当丰富的理论以及繁复多样 的实践手法，他们的理论有着相当深刻的文化内 涵
日光东照宫是位于日本枥木县日光市的神社，是东照宫总本社，主祭神是东照大权现（德川家康）。 日光东照宫和久能山东照宫、仙波东照宫并称为“日本三大东照宫”。
日光东照宫创建于元和3年（1617年），是为了纪念江户幕府开创者德川家康。 境内设置有大量动物木雕，象征和平，其中以《三猿》和《睡猫》最为有名。 平成11年（1999年）12月，包含日光东照宫的“日光的神殿与庙宇”被评为世界文化遗产。