从樱花浅谈日本人的自然观
论樱花在日本文化中的多元象征意义
论樱花在日本文化中的多元象征意义作者：王思航来源：《大观》2016年第02期摘要：樱花在日本的文化中占有重要的地位。
对日本人民来说，樱花有着多重的象征意义。
这些意义的形成和发展都是在日本社会、文化等方面的变迁中逐渐形成的。
因此，研究樱花在日本文化中的象征意义能够帮助人们更好的理解和研究日本文化。
本文就从几个方面对日本文化下樱花的象征意义进行了研究和分类。
关键词：樱花；日本文化；多元象征日本人民将樱花看做是春天降临的象征，因此，从某种程度上来说，樱花也反映出了日本人的自然观念。
日本文化在形成和发展的过程中曾多次受到外国文化的影响和浸淫，并在不断的碰撞与融合的过程中，形成了具有本民族特色的文化体系。
在这一过程中，日本人民也形成了独特的个性特点。
有日本文化研究专家就指出，日本的民族性格主要有两个层次。
第一层是源于日本农耕文化的民族核心性格。
另一层次是受到多元文化影响的性格。
樱花文化就是在这两种性格特点的共同影响下而形成的。
在当代日本人民的生活中，樱花不仅是一种自然景物，甚至成为了一种精神文化，深深影响着日本的文学、艺术、风俗、政治等各个方面，并且随着时代的发展和变化，樱花的内涵也在不断的变迁。
一、樱花作为文化符号的象征意义文化符号是随着一个民族的发展和演变逐渐形成的，日本民族文化符号的形成受到了许多外来文化的影响。
并且日本是一个很善于借鉴和模仿的国家，能够很好的吸收外来文化的精髓，将其转化为自己文化的组成部分。
而日本樱花文化的产生则标志着日本独立文化体系的形成。
在平安中期前，中国对日本的影响是最大的。
中国人崇尚赏花，因此日本人也很注重赏花的风俗，但当时主要是赏梅。
平安后期，日本人开始由赏梅转变为赏樱花。
一开始，这种风俗还仅限于贵族当中，之后就逐渐平民化。
发展到后来，樱花成为了大众文化中的重要组成部分，许多日本的诗歌、短剧中樱花都是重要的主题和内容。
樱花作为文化符号的一种表现形式，体现了日本文化多样性的特点。
从樱花看日本文化
从樱花看日本文化作者：李小姝来源：《东方教育》2018年第26期摘要：樱花是日本民族和文化的一种象征。
日本被誉为“樱花之国”。
在日本，樱花作为一种风景，一种象征，甚至是一种精神，已经成为日本文化中不可或缺的部分。
关键词：樱花；日本文化；文化符号一、樱花作为文化符号的象征意义樱花是春天的象征，是春的季语，因此，樱花对日本人自然观的折射体现在与自然和樱花，以及樱花季节有关的许多词语上，如樱时雨、樱吹雪、樱前线、樱狩、樱田、樱茶屋、樱月、樱结、樱饭、樱汤、樱渍、樱灯笼、樱饼、樱酒、樱贝、樱色、樱鱼等。
这些词汇是日本民族语言中特有的现象，体现了日本人纤细的自然情趣和岛国特有的风土。
对于“樱花”（日语读作“さくら”）词源，有学者指出“さ” 在古语中表示“农耕神”、“谷物神灵”，而“くら”为“神灵安然依坐的神位”，因此“さくら”原义为“稻谷神灵所依之花”。
传说樱树是农神喜爱的地方，因此樱花时节，古代的日本人聚在樱花下，表达对农神的敬畏，占卜收成的好坏。
这种古代朴素的祭祀占卜活动演化为后来的“花见（赏樱）文化”。
可见樱花作为日本本土原生植物，最早是作为农耕文化的象征与稻米耕作联系在一起出现的。
远古时期，樱花被当作秋天丰收的象征，每当樱花盛开，日本人都会围着樱花树载歌载舞。
在他们眼中，樱花繁花似锦的美实际上是农耕女神驾临人间，赐人丰收的外在形式。
这一将自然物与人类的审美直观直接联系的现象在早期的人类社会是十分普遍的。
二、樱花体现了日本人的审美观樱花花期甚短（约七日），盛开时花团锦簇，热烈灿烂，极为壮美，但一阵风吹来，满树樱花如雪般静静飘落。
樱花在美到极致时凋落，在视觉上给人以极大的冲击。
落花中潜藏着一种令人怜惜的哀愁情绪，这种瞬间的飘落之美与佛教的“短暂、无常、生死轮回”的思想相吻合，并在与日本人朴素的“哀”的思想相结合中得到深层次的表现。
人们悲叹生命短暂易逝，自然变化无常，从而愈加深刻的体会到“物哀”之感。
“物哀”（もののぁはれ）是日本古已有之的美学思潮，不仅深深浸透于日本文学，而且支配着日本人精神生活的诸多层面。
从樱花文化看日本人生死观
从樱花文化看日本人生死观绪论樱花是日本人的骄傲，一直以来与日本人的生产，生活和感情融合在一起，樱花是日本文化的图腾，在日本人的血液中无时无刻的涌动着粉红色的樱花情节。
樱花作为大和民族的象征，已然扎根在民族文化的象征中，日本人对樱花的喜爱之情有悠久的历史。
在日本人的观念中，樱花除了报春，更为人们欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。
樱花凋落时，不污不染，洁净无瑕，。
樱花之所以被尊为国花，不仅是因为它的妩媚，娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂之后，随即凋落的壮烈。
“樱花七日”，樱花从开花到凋零大约只有七天，十分短暂，却也十分绚烂。
日本人认为人活着，就要像樱花盛开时一样绚烂，即使死去，也该像樱花凋零一样，果断离去，不带一丝杂念死去，在日本人眼中死是无常的，不知死亡何时会来临，所以珍惜活着的时间，努力创造生命的光芒，也正因为如此，日本人也能坦然面对死亡。
樱花是日本的国花，它代表着的是整个日本民族，体现出了日本民族的文化精髓所在。
即使是在日新月异科技高速发展的今天，樱花依然是日本文化中不可或缺的一部分，无时无刻的出现在日本人的生活中。
对日本人而言它不仅仅是春日来临的象征，更是象征着日本大和民族的一种无所畏惧的精神，生而绚丽，死则凄美。
日本人对樱花的认识不仅仅是简单的喜爱，而是上升到一种文化的传承。
把樱花尊为国花，在文学作品中歌咏樱花，将樱花融入生活中的点点滴滴，日本人有着一种浓厚的樱花情结。
然而，樱花深受日本人喜爱的原因是，它能使日本人对于生与死这种人生问题的思考。
日本人由樱花的花开花落感叹人生苦短、世事无常，然而他们却并不一味的感时伤逝，反而从樱花凋零之美的永恒中领悟出“生与死并非是对立的存在，死则是作为生的一部分永存”的思想。
最后由对这种瞬间美的追求引伸出樱花精神的生死观：人应当像樱花一样，活得绚丽，死得凄美，在人生的最巅峰毫不留恋地死去，才是生命价值的最高体现。
樱花既是日本的国花，也是代表着日本大和民族的象征，代表着日本人团结的民族精神，代表着日本人对生死观的一种无所畏惧的态度。
樱花文化浅论
樱花文化浅论樱花，作为日本文化中的重要象征之一，承载着丰富的意义和情感。
每年春天，樱花绽放的美景吸引着无数人前来观赏，成为了一种独特的文化现象。
本文将从历史背景、文学艺术、社会风俗等多个角度探讨樱花文化的深度和影响。
首先，樱花文化的源起可以追溯到古代日本。
在古代，樱花被视为神圣的象征，被用来祈祷丰收和祈愿吉祥。
在日本古代文学作品中，樱花常常被描绘为美丽而短暂的存在，象征着人生的短暂和无常。
这种对樱花的崇拜和赞美，不仅体现了日本人对大自然的敬畏之情，也反映了他们对于生命的珍视和对美的追求。
其次，樱花文化在文学艺术方面有着广泛的影响。
许多经典的日本文学作品中都有樱花的描写，如《源氏物语》中的“樱花飞落之夜”和夏目漱石的小说《樱桃园》等。
这些作品通过对樱花的描绘，传达了对于美的追求和对生命的思考。
此外，樱花还成为了许多艺术形式的灵感，如绘画、音乐和舞蹈等。
樱花的美丽和独特的姿态，使得它成为了艺术家们创作的重要题材，为日本文化增添了无尽的魅力。
除了文学艺术，樱花文化还在社会风俗中扮演着重要角色。
每年春天，樱花盛开的季节，日本人会举行盛大的赏花活动，这就是著名的“赏樱”文化。
人们会聚集在公园、庭院或者河岸边，欣赏樱花的美景，品尝美食，举行野餐和聚会。
这种活动不仅是一种欣赏美景的方式，更是人们放松心情、享受生活的一种方式。
同时，樱花还成为了日本人热衷于拍照和记录生活的重要元素，人们会花费很多时间和精力去寻找最美的樱花景点，留下美好的回忆。
樱花文化还对日本的经济和旅游业产生了重要的影响。
每年春天，樱花盛开的季节，成千上万的游客涌入日本，带动了当地的旅游业。
不仅如此，樱花的盛开也成为了商家推出各种相关产品的契机，如樱花茶、樱花糕点、樱花酒等等。
这些产品不仅满足了人们对樱花的热爱，也为当地经济带来了可观的收益。
总结起来，樱花文化作为日本文化中的重要组成部分，承载着丰富的意义和情感。
从古代至今，樱花一直以其美丽和短暂的存在吸引着人们的关注。
浅析日本人的自然观
（ 一） 庭院的设计 。 日本人注重人和 自然的和谐。 即使是建筑或庭 院， 在Ｅ ｌ 本也为要保持 自然 的样子而努力 。 欧美的 庭院 内树木 、 石头都按照几何学整ｑ ￣ ｉ ｉ ｔ ｉ ｔ。 与此不 同的是 ， Ｅ ｌ 本传统 的庭 院是重现 自然 的一部分 的风
喜欢 随着风飘舞 的落樱 ， 这 也体 现了 Ｅ ｌ本 人独特的 审美观 ，喜欢 闲寂和哀愁 。 秋季也是 Ｅ ｌ本人喜爱 的季节 ， 因为这个 时节在 京都等地 ， 随风落 下的红色枫 叶是大 自然赋予 Ｅ ｔ 本
庭院是像这样采用 自然景色 的一部分 ， 这个 Ｅ ｌ本庭 院的样式到现在也一直有 。 随着时间 的推移 ， 庭 院的样式也在改变 ， 但是 日本人热爱 自然 的心却始终没有变化 。 （ 二） 赏花和赏月
糕 、栗子 、 柿 子等各样食品 ，在月下度 过中秋 的夜 晚 ，这在 Ｅ ｌ本被 称作 “ 月见” 。赏月 的习俗是 从平 安 时代开 始的。 从那 时起 ， 满月的夜晚开赏月的宴 会 ，作诗作歌 ，欣 赏音 乐 ，游 玩。
在试图理解美德伦理与法则伦理的关系的过程中麦金太尔就已经指出为使这种关系可以理解所需提供的语境是一个由为获得共同的善的共同筹划所构成的共同体因此必须同时承认一类有助于获得这种善的品质和另一类破坏这种共同体形成所必需的关系的行为
第２ ３ 卷
第６ 期
牡丹江大学学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ １ ｏ ｆ Ｍ ｕ ｄ ａ ｎ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
樱花在 日本 ， 是象征春天 的花 。 赏樱花更是 Ｅ ｌ 本人生活 中不可缺少 的乐趣 。在樱花未散 的时候 ， 在樱花树下喝酒 ，吃东西 ，唱歌 ， 这样 的活动在 日 本 叫做 “ 花见 ” 。赏樱 花是从前就有 的活动 ，对于
樱花与日本文化
题目(中) 日本樱花的美学形象姓名与学号贾静琦 3130000512 指导教师刘国柱年级与专业 13级法语所在学院外国语言文化与国际交流学院日本樱花的美学形象摘要：樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一。
作为日本的国花，自平安时代起，樱花就深受人们的追捧和喜爱，同时作为日本民族信仰的承担者，樱花又具有丰富的精神内涵。
本文通过分析随着时代的变迁，樱花文化的美学形象的形成和转变，来考察人们在不同的历史时期对樱花美学内涵的不同认识，从而进一步加深对日本樱花文化以及日本人的审美情趣的了解。
关键字：樱花；美学形象；美学文化；美学内涵一、原始神道的影响——盛开之美日本人对四季自然景致变迁的敏感源于弥生时代的农耕文化。
较低的劳动生产力和靠天生存的状况促成了古代日本人对自然的敬畏，也形成了占卜农成凶吉与祭祀农神的习俗。
这种朴素崇拜的起源可能是因为樱花盛开之时正合农时令节，正如谚语“三月樱花，五月菖蒲”所指，樱花通常是在阴历三月开放，平均气温适中（摄氏12度左右），稻田水温较高，不必担心冷空气的袭击，此时种植能保丰收，而樱花开放时有无风雨等天气现象也往往预兆着一年收成的好坏。
因此与日本人生活息息相关的樱花也成为了古代日本人一种占卜的手段。
从樱花（sakura）的词源来看，“sa”是指农耕之神，“kura”是指神座。
传说农神在农耕之时下山，耕种过后又回到山上。
樱树是农神喜爱的地方，因此樱花时节，古代的日本人聚在樱花下，表达对农神的敬畏，占卜收成的好坏。
这种古代朴素的祭祀占卜文化活动演化为后来的“花见（赏樱）文化”。
随着农耕文化的发展，樱花的美学意义逐渐产生了。
在春色烂漫的日子，面对锦簇盛开、漫山遍野的樱花，人们大都会联想到美好与丰收。
因此，人们将樱花和繁荣、美丽联系在一起，也是自然而然的。
每当樱花盛开，日本人都会围着樱花树载歌载舞。
在他们眼中，樱花繁花似锦的美实际上是农耕之神驾临人间，赐人丰收的外在形式。
这一将自然景物与人类的审美直观直接联系的现象在早期的人类社会是十分普遍的。
樱花主题自然教育论文
樱花主题自然教育论文樱花，是日本的国花，也是世界上最具代表性的花之一。
每年春天，成千上万的游客从世界各地涌向日本，来欣赏这一罕见的自然奇观。
樱花以其美丽的花朵和短暂的绽放期而闻名，象征着短暂而珍贵的生命。
然而，樱花不仅仅是美丽的花朵，还承载着深层次的文化内涵和生态价值。
通过探索樱花主题自然教育，我们可以深入了解樱花的生态环境、历史文化和保护意义，以及如何将樱花文化融入自然教育活动，让人们更好地参与保护和传承。
首先，樱花是一种对环境要求较高的植物，只能在特定的气候条件下生长。
它们需要充足的阳光和温暖的气候才能茁壮成长。
在日本，樱花主要分布在温带和亚热带地区，如东京、大阪等地。
这些地区的气候适宜，土壤肥沃，为樱花的生长提供了良好的条件。
然而，随着气候变化和人类活动的影响，樱花的生态环境面临着威胁。
全球变暖导致气候不稳定，使得樱花的开花时间提前或推迟，严重影响了樱花观赏的体验。
此外，城市化和环境污染也给樱花的生长造成了压力，让人们越来越不能真正感受到樱花盛放的美景。
因此，樱花主题自然教育应该注重宣传樱花的生态环境，增强人们的环保意识。
通过展示樱花种植的气候和土壤要求，让人们了解樱花对环境的依赖。
同时，可以借助科普知识，向大众普及气候变化对樱花开花时间的影响，进一步加强人们对环境保护的认识。
其次，樱花不仅仅是一种美丽的花朵，还承载着丰富的历史文化。
自古以来，樱花就在日本文化中占据着重要地位。
其中，最著名的就是樱花赏。
每年春天，日本各地会举办盛大的樱花节，吸引了大量的游客。
樱花赏是日本人民的传统文化，代表着对生命、美和短暂的敬畏。
樱花主题自然教育可以通过介绍樱花的历史和文化，让人们了解樱花的价值和意义。
可以通过展览和活动，向人们介绍樱花赏的传统习俗，如赏花、野餐和赏月等。
此外，还可以通过演讲和讲座，邀请专家学者讲解樱花在文学、绘画和音乐中的表现形式，引领人们在赏花过程中更好地感受和理解樱花的内涵。
最后，樱花的保护也是樱花主题自然教育的核心目标之一。
分析日本人的自然观
3532014年9月下半月刊艺术文化交流日本是一个岛国，有着美丽的自然景观和得天独厚的自然条件。
日本人自古以来就在固定土地上从事农耕稻作，在春夏秋冬四季分明的环境中生活，养成了完全顺从自然、同化于自然的习惯，不会把大自然看做是人类的对手。
虽然有时候会受到台风、地震和火山的侵袭，但日本人只是对其感到恐惧和敬畏，丝毫没有萌发语气斗争的念头。
这些也对日本人的生活方式和思维方式产生了很大的影响。
一、衣食住所表现出的自然观首先，日本和服多采用印花和色彩都很注意和自然的和谐，根据季节来选择和服的颜色和图案。
比如春天是绿意盎然、百花盛开的季节，嫩绿色和浅葱色就是和服的主色调，图案主要采用樱花等。
初夏，则选用棣棠色和藤色等，盛夏，穿着蓝色或绀色等颜色的单衣，图案多选用朝霞和百合等。
而且，和服采用了比较宽松的设计，和服的袖、襟、裾都能够自由开合，这一点真是为了适应适合日本这个典型的温暖湿润的海洋性气候。
除了和服之外，日本人的日常服装长期以来都是以棉麻类植物纤维作为服装的主要材料，比如说日本人平时穿的“浴衣”也是纯棉质地的。
其次，日本料理选用的材料也会注意根据季节来选用不同的食材。
春季吃鲷鱼，初夏吃松鱼，盛夏吃鳗鱼，初秋吃鲭花鱼，秋季吃刀鱼，深秋吃鲑鱼，冬天吃鲫鱼。
而且日本料理的烹饪特点：一是“生”，日本料理中很多菜以生吃为主，比如日本料理中的生鱼片。
二是少用调味料，重视食物本身的味道。
同时，做好的日本料理在装盘时也不会忘记自然。
它注重食物的自然颜色的搭配，配菜的装饰也突出季节的特点。
最后，在住的方面，和式住宅的设计风格上，喜欢自然形态、讲究自然情趣，不喜欢对抗自然的高大建筑，也不希望通过住宅来夸耀人的力量，来征服自然，而是要与自然协调，与大自然浑然一体。
和式的建筑也多以纯自然的木质材料为主从庭园到茶室，从神社到普通住宅，无不体现着这个原则。
传统的和式内部风格简洁，变化不多，色彩也较单纯。
在木材、纸张等天然材料所营造出的特殊的气息中，长方形的线条，自然的色调与植物柔和的色彩给人以自然的幽静和美的感觉。
赏花与日本人的自然观
赏花与日本人的自然观作者：格尔乐来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2018年第7期摘要：日本人赏花的习惯自古就有，赏花指的是樱花和梅花。
樱花是日本的国花，日本素有“樱花之国”的美称。
它是日本国家与民族的象征，是深受日本人民喜爱的花中之王。
关键词：日本人；樱花；自然观中图分类号：G04文献标识码：A文章编号：1673-2596（2018）07-0096-03日本人赏花的习惯自古就有，早在奈良时代（710-794年）就开始了，当时是梅花。
到了平安时代（794-1192年）是日本历史上第一次赏樱大会，之后便开始了赏樱活动。
在那时的赏花指的是梅花和桃花。
大约到了平安中期，由于受国风文化的影响，樱花逐渐取代了梅花和桃花。
众所周知，一提到日本，就会想起樱花。
日本以樱花闻名于世，樱花是日本的国花，日本素有“樱花之国”的美称。
它是日本国家与民族的象征，是深受日本人民喜爱的花中之王。
一、日本人赏樱花的历史春天赏樱花是日本的传统习俗之一，其历史悠久，可以追溯到平安时代812年嵯峨天皇举办的樱花宴。
1598年，丰臣秀吉在京都醍醐寺举行的“醍醐赏花会”，在历史上以其华丽、盛大而最为有名。
赏樱花最初是在贵族中间流行，而平民百姓的赏花则是在江户时代以后，浮世绘画家葛饰北斋的《富岳三十六景》中就生动地描绘出了江户市民的赏花情景。
日本民谣“樱花”，不仅在日本脍炙人口，而且在中国也广为熟知：“樱花，樱花。
暮春三月，开满清空，一望无际。
花香四溢，如霞似云。
快来呀，快来呀，一同赏樱花。
”歌中唱出了日本人民对春天的向往，对美好生活的追求。
现在赏樱花已经成为了日本民族的风俗、全民性的活动了。
日本政府每年都举办“観桜御会”招待外国使节，邀请各界名流来参加。
每年的3月15日至4月15日期间，是樱花盛开的季节，日本很多地方都要举办“樱花节”。
在此期间前来观赏樱花的人络绎不绝。
这时的日本列岛就会掀起一浪又一浪的“赏樱潮”，人们沉浸在花的海洋里。
日本樱花节自然美与文化传统的结合
日本樱花节自然美与文化传统的结合日本樱花节，作为日本最具代表性和传统的盛会之一，将自然美与文化传统完美结合。
每年春季，樱花绽放时，整个国家沉浸在花海中，人们通过各种庆祝活动和仪式来庆贺这一自然奇迹。
本文将深入探讨日本樱花节如何将自然美与文化传统结合，以及这一盛会的重要意义。
一、樱花美景打造自然氛围日本樱花节的核心在于樱花美景的欣赏和赏心悦目的环境营造。
当樱花树绽放时，整个日本成为了一个粉色的梦幻世界。
街道、公园和庭院中的樱花树齐齐开放，形成了美丽的花廊，人们可以在其中漫步、拍照、举办野餐等。
日本人对樱花的热爱可以追溯到古代，他们将樱花视为一种象征着美与短暂的生命的自然奇迹，樱花的繁花与凋零正好呼应人们对生命脆弱和短暂的感悟。
因此，日本人喜欢在樱花树下共度美好时光，感受自然的美与自身的渺小。
二、传统仪式庆祝樱花盛会日本樱花节不仅仅是简单地欣赏樱花美景，更是一个表达感激之情并祈福的盛会。
日本人信奉神道教，并将高山和河流视为神圣的自然存在，他们认为日本的神祗就居住在自然中。
在樱花盛开的时节，日本举行祭祀仪式，以表达对自然界的感激之情。
这些仪式包括举行神道教的祭祀典礼、舞蹈表演、盛大的游行等。
在这些仪式中，人们祈祷风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。
通过这些古老的传统仪式，樱花的自然美与日本人对自然的敬仰得以完美结合。
三、日本文化的展现与传承樱花盛会不仅仅是对自然美的赞美，也是对日本文化的展现与传承。
樱花与日本传统文化有着千丝万缕的联系，这一联系可以追溯到数百年前。
传统的日本艺能如茶道、日本舞、和服等都与樱花有着紧密的关联。
在樱花盛开的季节里，人们穿上传统的和服，举办茶会和花见（观赏樱花的宴会），并表演传统舞蹈。
这些传统仪式和艺能将樱花盛会与日本的文化相融合，展示了日本独特的美学和礼仪精神。
通过这种形式的展示与传承，日本的传统文化得到了延续与弘扬。
四、日本樱花节的重要意义日本樱花节不仅仅是一场欣赏花卉美景的盛会，更是传递出深层次的意义。
从赏樱中看日本人的生死观
从赏樱中看日本人的生死观摘要：每到春天来临，日本各个电视和报纸上便会报道日本各地樱花盛开的日期，日本的地形呈长条形状，樱花从南部到北部依次开放，日本气象厅每年会预测各地樱花最佳观赏日期，即称为“樱花前线”。
日本民众翘首以待樱花的盛开。
在花季来临之际，日本人会做好饭团和美味的食物与亲朋好友相约在樱花树下，欣赏着漫天飞舞的樱花，小酌一杯清酒，谈谈心，放松下心情，享受惬意的生活。
日本人为何对樱花情有独钟呢？其根本原因是樱花的特性与日本人的精神具有一致性，而樱花盛开的过程恰恰能够反映日本人的生死观。
本文从赏樱活动中浅谈日本人的生死观。
关键词：樱花生死观自杀一、生如灿樱众所周知，虽然没有明确的法律条文规定樱花为国花，但樱花早已以国花的身份深入人心，没有任何一个国家的人比日本人更加喜爱樱花。
樱花是日本的名花，被认为是日本人精神的象征。
赏樱是日本人的习俗，日文称作花见。
赏樱源于奈良时代开始的花祭、花会、花宴和花舞等。
从平安时代起赏樱作为京都宫廷贵族的一种娱乐而流行。
武士时代的足利义满和丰臣秀吉等将军都酷爱赏樱，遂使赏樱亦成为武士的爱好。
在江户时代商人阶级兴起之后，赏樱逐渐扩展到庶民之中，成为人们春季游乐的活动之一。
在今天，赏樱已成为日本的全民性活动，樱花初露姿色，探出花蕾，便会吸引路人驻足观赏。
到了满开之际，粉红色的樱花树下聚满人群，人们推杯换盏，享受着赏樱的快乐。
日本人对樱花的喜爱体现在生活的方方面面。
2020年樱花花环称为东京申奥的标志；日币一百日元的硬币上是樱花图案；日本公安部门警视厅的徽章为樱花型。
除此之外樱花还受到化妆品、家电家器等各大广告商的青睐。
随着经济的发展，樱花周边产品风靡全球，如星巴克樱花系列、樱花饮品、樱花甜品、樱花杯子。
据《人民日报》登载，1982 年3月，日本福冈市为拓宽高速公路将不得砍掉大片樱花树。
当市民得知这一消息时，纷纷到市政府请愿，请求市长宽限几日以让樱花开罢最后一春。
这样一来，随时工期延误了半月，但福冈市却为此沸腾，市民赏到了最后一春的樱花。
浅析日本人自然观中的文化
浅析日本人自然观中的文化浅析日本人自然观中的文化自然观是一个国家或民族文化体系中非常重要的一部分。
它反映了人们对自然界的理解、感知和态度。
作为一个东方国家，日本拥有独特而丰富的自然观，这种观念在日本的文化、宗教和艺术中得到了广泛体现。
本文将浅析日本人自然观中的文化。
首先，日本自然观中的文化体现在人与自然的和谐中。
日本人对自然怀有深深的敬畏之情，认为自然界的万物都有自己的灵魂。
这种观念在日本神道教中得到了最好的体现。
神道教是日本的民间信仰，强调人与自然的共生共荣。
日本人相信人类和自然是不可分割的，相互依存和相互关联。
他们通过崇拜神灵来表达对自然的尊重和感谢之情。
其次，日本人自然观中的文化还表现在日本园林艺术中。
园林在日本文化中具有重要地位，被视为和谐人类与自然之间的桥梁。
日本园林以自然山水为基础，注重塑造自然的美和表现日本人对自然的崇敬之情。
在日本园林中，人们可以感受到自然的平静和宁和，体验到与自然融合的喜悦。
此外，日本自然观中的文化还体现在日本传统艺术中。
例如，日本的和服艺术和盆栽艺术都表达了对自然的敬畏与追求。
和服是日本传统的服装，它以自然界的美作为设计灵感，表现出简约、纯粹、谦和的日本美学。
盆栽艺术则是通过精心修剪和塑造小型植物来表达对自然的欣赏和掌控之情。
这些艺术形式不仅展示了日本人对自然的敬畏和追求，也传递了他们对和谐生活的向往。
最后，日本自然观中的文化还体现在日本人的生活方式和日常习惯中。
日本人非常注重环境保护和资源的节约利用。
他们教育着孩子们要爱护自然，保护环境。
日本人也喜欢在自然中度假和旅行，享受大自然的美景和气息。
此外，日本人崇尚简约、纯粹的生活方式，追求物质与精神的平衡。
他们通过将自然融入到生活中，保持身心的健康与和谐。
综上所述，日本人自然观中的文化体现了他们与自然界和谐相处的态度和追求。
这种文化从日本的神道教、园林艺术、传统艺术以及生活方式中得到广泛呈现。
通过深入了解和欣赏日本人的自然观，我们可以更好地理解他们的价值观和思维方式，并从中汲取启发和借鉴，以建立一个更加和谐与自然共存的社会综上所述，日本人的自然观体现了他们追求与自然融合的理念和对和谐共存的渴望。
【从樱花看日本人】日本人的樱花精神
【从樱花看日本人】日本人的樱花精神每到春天,日本人都会走进自然,欣赏美丽的樱花。
樱花美丽又转瞬即逝。
日本的文学家以此慨叹人生的短暂;日本的武士由此会想到为国流血;日本大众之所以会喜欢樱花是因为它带来了春天的气息。
一、日本人对樱花的态度和其原因当人们问起日本人“最喜欢的花是什么”的时候,大多数的人会回答为樱花。
樱花是日本的国花。
自古以来,日本人将樱花视为春天的化身,每年樱花一开,家人朋友都会成群结队地去赏樱花。
他们在樱花树下喝酒,喧闹。
表达他们对生活、对春天、对樱花的热爱。
那么,日本人为什么会在赏花时尽情地喧闹呢?赏花并不仅仅是为了单一地表达对樱花赞美的活动,日本人的祖先从樱花盛开的美景看到丰厚的果实,希望能够收获到丰盛的果实。
二、樱花的特征与日本人的审美意识(一)日本人的“英雄观”樱花掉落时的美景很是震撼,满园的樱花伴随着春风,宛如蝴蝶般纷纷落下。
天明时分,昨晚还是满树的樱花就只剩下了光秃秃的树枝和柔和的绿叶。
地面的花瓣安静而又闪着银色的光。
这与日本的传统文化中所一直推崇的“英雄观”和“人生价值”是相符合的。
据说在日本,比起“生时的光辉”,“死时的尊严”更被世间所崇尚。
当年隐瞒禽流感疫情的农场主夫妇最后选择自杀的事件,证明了日本人希望通过自杀谢罪来赢得别人尊重的独特文化。
武士道的切腹行为是表达效忠的高尚举动,同时也体现其道德和慷慨。
从这样的文化来看,自杀并不能说是失败者没有骨气的选择,而是通过对自身的惩罚,来洗刷自己失败的屈辱。
日本人认为,人死之后,或成为神,或成为佛。
个人在生前即使是犯过错误,但在死后一切都可以付诸东流。
所以,在日本社会,当日本人做错事儿,或是由于经营不善造成损失的时候,用自杀的方式来谢罪,社会一般会予以同情并给予谅解。
这种“自杀谢罪文化”的背后,隐藏着两种社会意识形态。
其一是当事人能够承担其犯错的责任,甚至可以说是当事人应该承担此责任。
这一思想的形成是因为在日本,人们认为当错误发生时,处于领导地位的人的个人决断和行为是导致此次错误发生的惟一原因,当事人也应该承担其责任。
浅析日本人的自然观
浅析日本人的自然观作者：杨迎来源：《文存阅刊》2017年第05期摘要：由于日本特殊的地理位置以及其历史文化渊源，日本人对自然有着深厚的情感寄托。
在日本人的审美意识中，自然之美是其中很重要的一部分，即便自然中存在些许缺憾，也不喜欢人工雕饰和创造，而是尊重自然，与自然保持和谐一致。
日本人的自然观在社会生活的诸多方面得以体现，本文就日本自然观的由来及衣食住方面的体现做进一步阐释和说明。
关键词：自然观；形成过程；体现说起日本人的自然观，大家可能会想到樱花、枯山水等具有日本代表性的自然事物。
在日本，无论是各地著名的山水公园，还是普通人家的住宅庭院，一年四季都能欣赏到各具特色的自然美景，日本人也充分享受着来自大自然的馈赠，人们始终坚信人类离开了自然将无法生存这一真理，并且由此形成了日本人独特的自然观。
一、日本人自然观的形成过程在日本，“自然”一词最早出现在《古事记》中，书中“自然”本指自然而然之意。
随着日本文学的逐步发展，传统文学作品中开始歌颂“自然”之美，但其主要描述花草树木、鸟兽虫鱼、春夏秋冬等天地自然变化，而且未特意用到“自然”一词。
明治时代以后，伴随着自然科学方面知识的传入，“Nature”一词也从西方国家传入日本，明治三十三年德富芦花的著作《自然和人生》一书出版，这标志着“自然”一词真正意义上的诞生。
西方国家主张“支配自然、征服自然”的观念，而日本人则认为“人类应该融入自然，人类也是自然的一部分”。
日本人的自然观念与其地理位置以及宗教信仰是密不可分的。
众所周知，日本是一个多山的岛国，南北狭长，位于板块消亡边界，自然环境变化多端，灾难频发，使日本人产生了强烈的危机意识和对自然的敬畏。
从宗教信仰上说，古日本人认为一切自然事物里都存在神灵，于是产生了万物有灵论。
从而形成了日本人崇尚自然、热爱自然、服从自然的态度。
然而随着战后二十世纪中期，日本经济的高速成长，日本自恃经济大国进而开始轻视自然、破坏自然环境，也一度遭受了自然的严重回击，也正是经此一役，日本人重新审视自己并深刻认识到了自然的重要性，使得热爱自然、和谐相处的优秀自然观得以传承和发展[1]。
浅析日本人的自然观
浅析日本人的自然观众所周知，日本是一个领土南北狭长的岛国，大部分位于温带季风区域，四周环海，并有３／４的海岸受暖流影响，具有温和湿润的气候特点，并形成了四季分明的自然景观。
受这种气候的影响，日本人十分关注大自然的变化，对自然界的一动一静都十分敏感，因而形成了崇尚自然的民族特性。
从文化艺术到宗教信仰，从日式建筑到庭院营造，处处渗透和闪现着日本人崇尚自然的思想。
一、日本文化艺术中所表现的自然观日本文化艺术强调人与自然的一体感，其重要特色之一就是尽可能地亲近自然、接纳自然，尽可能地排除人工的因素，以最大限度地发挥自然本身的美，在日本人的意识里，艺术中天然自成的因素被赋予极高的价值，即使是人工雕琢的痕迹，也往往是深藏不露。
日本人把制作得如行云流水般、与自然的本来面目毫无二致的作品视为最高的艺术。
这种将艺术品的成就托付于自然本身的观念，反映的就是自然至上的思想。
自然成就人为艺术，或者人为与自然调和，由此形成了鲜明的日本民族的艺术观原则。
日本人崇尚自然的心理还可以从其语言艺术上表现出来，“和语”是日本土生土长的民族语言，是在四面环海，气候温和，鸟语花香，环境优美的大自然中产生的。
和语最重表达日本人的感情，是日本人心灵的故乡。
古代和语的美表现的最为充分的是和歌，它“托其根于地，发其花为词林”，是日本民族的心灵之歌，日本的女性尤其喜爱和语柔和多情，含蓄有致的风格。
紫式部、清少纳言等杰出女作家巧妙地将以“悯物哀情”为特征的“物语文学”推上了历史的巅峰，为日本文学乃至世界文学做出了贡献。
１８世纪中期兴起的俳句更加增强了这种倾向。
俳句需要有反映季节特征的季语，也就是说，作者必须要在“五・七・五”这一世界上最短的诗型中完成敏锐地感受自然的任务。
季语的出现是日本人自然观的真实再现。
试论樱花在日本传统文化中的象征意义
时。樱花通过与其它各个方面进行有效结合，可使的日本文化 中樱花随处可见。比如在花道方面，很多插画艺术或者盆栽艺 术均将樱花作为题材，也就是将樱花木放置于特定容器内，从 而对樱花自然环境进行模仿，成为自然精致的一种缩影，这精 巧的美感符合日本人审美理念。此外，日本民族对于樱花的热 爱也能够体现出崇尚简洁、余韵的理念，表现了日本人对残缺 美的爱好倾向 [2]。
三、樱花与日本传统文化中的道德意识 对于樱花性格表现出的双重性而言，其实质就是日本人的 主观观念在樱花上的一种映射，由于日本人对樱花存在这种主 观看法，也就表现出日本人在性格上表现出多面性或者两面性， 日本人不但能够通过樱花感受生活中的欢乐以及丰收的预示， 并且也能够从中感受人生无常及死亡恐惧。对于日本国民表现 出的这种矛盾性格，可通过“耻辱文化”进行解释。由于日本 并非一神论国家，在道德判断方面的标准主要就是世人如何看 待相关行为，若这种行为被世人唾弃，则这种行为也就是不道 德行为，反之，这种行为也就与道德符合，由于这种“间人道 德”的存在，使得外部因素对自身行为规范会产生一定约束。 另外，在日本人的道德意识中，樱花也是武士道的象征，武士 道是以儒家精神及佛教精神为来源的，这种武士道精神的根本 来源就是日本人所崇尚的自然神道。樱花作为一种自然植物， 其本身与思想及精神并无联系及沟通，然而在樱花被符号化之 后，则樱花这种自然界的的树木也就是具备人的主观性及时代 特点。在近代日本不断扩张及发展的时代背景下，樱花的象征 意义被滥用，被当作军国主义象征，导致日本人民思想被误导， 这一点就是樱花作为一种文化符号中比较消极的一个方面。但 是，在批判樱花作为文化符号中消极因素时，对于樱花作为武 士道精神符合所具备的积极因素也应当充分认识，在此基础上 才能够对樱花的文化符号意义及樱花所具备的象征意义更好认 识，从而能够对樱花在日本传统文化的地位更好体会 [3]。 四、结语 在日本传统文化中，很多实体事物均成为文化符号，而樱 花就是其中比较重要的一种。为能够更好了解及认识日本传统 文化，应当对樱花所具备象征意义加强认识及了解，从而更好 认识樱花所均的文化内涵，这对于更深入研究日本传统文化十 分有利。 参考文献： [1] 宋杰 . 日本的樱花文化 [J]. 科技视界，2015(11)：99+194. [2] 沈红霞 . 浅析日本文化中的樱花情结 [J]. 中国校外教育， 2014(33)：9. [3] 张洪红 . 试析日本传统文化中樱花观的变迁 [J]. 外语学 界，2012，1(00)：262-270. 作者简介：刘姝含 (1997.01) 女，汉族，吉林省四平市，本科 在读，吉林大学汉语言文学专业。
日本的樱花飘落在富士山脚下美丽的自然景观
日本的樱花飘落在富士山脚下美丽的自然景观日本是世界闻名的樱花之国，每年春天，成千上万的樱花树在日本的大地上绽放，给这个国家带来了无尽的美丽。
尤其是当樱花飘落在富士山脚下，形成了绮丽的自然景观，更是吸引了无数游客和摄影爱好者的青睐。
富士山，作为日本最具代表性的山脉之一，因其雄伟壮丽的景色而闻名于世。
而当春天来临，富士山下的山坡上樱花树的盛开，为这座山增添了几分柔美的气息。
如同一幅绘画，樱花的粉色在蔚蓝的天空下绽放，与富士山的雪白相得益彰。
这样壮丽而温柔的自然景观，吸引了众多游客前来欣赏并流连忘返。
每年的樱花季节，拥有数百种品种的樱花在日本各地陆续开放。
尤其是在富士山脚下的山坡上，这些樱花树形成了一片粉色的海洋，将整个山脚装点得如诗如画。
当微风吹过，樱花瓣像精灵般从树上飘落，如同一场粉色的雪花舞会。
在如此美景之下，无论是日本本土的居民还是来自世界各地的游客，都会被这壮美的景色所深深吸引。
富士山脚下的樱花景观吸引了许多摄影爱好者前来捕捉这美丽瞬间。
他们用相机记录下这绚烂多彩的景象，用镜头捕捉樱花飘落在富士山脚下的瞬间。
这些摄影作品不仅仅是一幅幅美丽的图像，更代表着人们对自然美的赞美和对生活的热爱。
这些作品在全球范围内展示，让更多的人可以享受到这美丽的场景。
除了美丽的自然景观外，富士山脚下还有许多历史悠久的寺庙和传统的日式建筑。
在樱花季节，游客可以参观这些寺庙，感受历史的厚重和宁静的氛围。
在这些古老的建筑之间流连，欣赏着樱花与建筑的结合，仿佛穿越时光，回到了历史的长河中。
樱花飘落在富士山脚下，不仅仅是一幅美丽的自然景观，更是日本文化和传统的重要象征。
樱花在日本被视为美丽、短暂和转瞬即逝的象征，象征着人生的无常和瞬息万变的世界。
每年，日本人都会举办各式各样的樱花节庆活动，以表达对生命和美丽的珍视。
这些活动吸引了大量的游客，也成为了交流和相互了解的桥梁。
总之，樱花飘落在富士山脚下美丽的自然景观带给人们无尽的美丽与情感。
感受日本的樱花季节
感受日本的樱花季节在日本，每年春天的樱花季节都是一个引人注目的时刻。
樱花（又称为“日本樱”或“桜花”）作为日本国花，被视为美丽、精致和短暂的象征。
这段时间内，人们可以感受到自然的魅力和独特的文化。
一、樱花之美樱花是日本自然界的瑰宝，具有独特的美丽和浪漫的氛围。
当樱花盛开时，整个城市都弥漫着一股淡淡的花香，花瓣如雪般飘落，给人们带来一种梦幻般的感觉。
无论是在公园、庭院还是街头巷尾，都能看到人们聚集在一起，欣赏和拍摄这些盛开的樱花。
樱花的美丽与短暂性质，使其成为日本文化中重要的象征之一。
二、赏花文化在樱花季节，日本人们举行各种赏花活动，其中最著名的是“赏樱宴”（hanami）。
这是一种在樱花树下野餐的习俗，几代的亲朋好友相聚在一起，共同庆祝花开的美景。
人们会在蓝天下铺上蓝色塑料布，并准备好美食和饮品。
大家一边欣赏美丽的樱花，一边品尝各种美味佳肴，共度一个愉快的时光。
此外，许多公园和庭院都会举办赏樱活动，提供音乐、表演和灯光秀等娱乐项目，吸引了大量游客和当地居民。
三、樱花与文化在日本文化中，樱花不仅仅是一种美丽的花朵，它还具有一层象征意义。
樱花的短暂盛开象征着生命的美丽但又短暂，引起人们对生命的深思。
此外，樱花在日本文学、绘画和艺术中有着重要的地位。
许多古代和现代的文人雅士都借着樱花来表达他们对自然美的赞美和思考。
樱花还经常在日本的电视、电影和音乐中出现，成为展现日本传统和现代文化的重要元素。
四、樱花季节的旅游目的地日本各地都有许多著名的樱花观赏胜地。
其中最受游客欢迎的是东京的上野公园、大阪的大阪城公园、京都的哲学之道和广岛的船岛等。
这些地方拥有广阔的樱花树林，每年吸引了大量游客前来观赏。
此外，早春山岳地区，如富士山和北海道也是观赏樱花的绝佳选择。
五、总结无论是日本人还是游客，每年的樱花季节都是一个特殊而珍贵的时刻。
通过欣赏樱花，我们可以感受到自然的美丽和流逝的短暂，同时也能体会到日本古老而独特的文化。
赏花与日本人的自然观
赏花与日本人的自然观
格尔乐
【期刊名称】《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2018(039)007
【摘要】日本人赏花的习惯自古就有,赏花指的是樱花和梅花.樱花是日本的国花,日本素有"樱花之国"的美称.它是日本国家与民族的象征,是深受日本人民喜爱的花中之王.
【总页数】3页(P96-98)
【作者】格尔乐
【作者单位】天津外国语大学基础课部, 天津 300204
【正文语种】中文
【中图分类】G04
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南通大学毕业设计（论文）立题卡
课题名称从樱花看日本人的生死观
出题
人
张福旺
课题表述（简述课题的背景、目的、意义、主要内容、完成课题的条件、成果形式等）
课题背景：樱花是日本的国花，作为日本代表性的景物为日本人所喜爱。
可以说樱花融入了日本人生活的各个角落。
与其说樱花的外表吸引了日本人，不如说它内在的魅力更为日本人所珍视。
日本自古以来流传着“花数樱花，人推武士”的说法。
日本人喜爱樱花，正是因为人的生命就像樱花一样，刹那的绚丽之后黯然散落。
基于这样的生死观，日本人将樱花般灿烂的生死作为自己生命的理想。
目的及意义：日本人是怎样思考生死的？这是讨论日本民族的一个重要问题。
本论文通过日本人对樱花的看法，对日本人的死生观念从正面的考察分析。
从樱花来分析日本人怎样思考、怎样对待死亡的生死观。
这不仅有助于大家更好的了解日本人和日本文化，还有助于两国文化的交流。
主要内容：本文先阐述日本文化里的樱花，樱花在日本文化中的形象及影响；接着对日本人的生死观进行论述，最后论述樱花与日本人的生死观的关联。
完成课题的条件：通过阅读相关书籍，在指导老师的帮助下完成论文。
成果形式：毕业论文
课题来源其他课题类别毕业论文
该课题对学生的要求
通过大学四年的学习；阅读与论文相关书籍，其中中文书籍不少于十本，日文书籍不少于五本。
主要参考文献：[1]杨烨.浅谈日本人的生死观.学理论(16),2010.
[2]周平等.日本风情录[M].东方出版中心,1999.
[3]王永娟.樱花的国度:日本文化的面貌与精神.中国水利水电出版社,2006.
[4]王秀文.日本语言与跨文化交际[M].世界知识出版社，2003(2).
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[6]王炜.简论日本武士的死与名誉[J].日本学刊,2008(02).
[7]郝祥满.解析日本武士道“死的觉悟”[J].世界民族,2006(03).
[8]川口雄市.桜を最も愛した日本人.法曹(715),2010.
[9]志村有弘.日本人と桜.大法輪75(5),2008.
[10]西尾一知衛桜と日本人愛知学泉大学・短期大学紀要(41),2006.
教研室意见
教研室主任签名：
______________ ________年________月________
日
学院意见
同意立题（）
不同意立题（）教学院长签名：______________
________年________月
________日
注：1、此表一式三份，学院、教研室、学生档案各一份。
2、课题来源是指：1.科研，2.社会生产实际，3. 其他。
3、课题类别是指：1.毕业论文，2.毕业设计。
4、教研室意见：在组织专业指导委员会审核后，就该课题的工作量大小，难易程度及是否符合专业培养目标和要求等内容提出具体的意见和建议。