贾宝玉形象赏析
《红楼梦》中的贾宝玉的人物形象分析
《红楼梦》中的贾宝玉的人物形象分析
贾宝玉作为《红楼梦》中的主要人物之一，是一个极具复杂性和多面性的角色。
他的形象既有着闲散放浪的一面，又有着才情出众的一面。
以下是对贾宝玉人物形象的分析。
首先，贾宝玉被描绘为一个富贵家族的少爷，因此他从小就过着奢华的生活。
他有着无忧无虑的心态，常常沉迷于娱乐和纷繁复杂的娱乐活动中。
这使得他显得放浪不羁，不太关注现实生活中的责任和压力。
其次，贾宝玉是一个有着天赋才情的人物。
他懂得诗词，善于文学创作，对音乐和艺术也有着深入的了解。
这种才情使他在艺术上有着独特的眼光和判断力，与其他人形成了鲜明的对比。
贾宝玉的才情为他赢得了周围人的赞赏和崇拜。
然而，贾宝玉也有着一些缺点。
他常常自怨自艾，情绪容易波动，善感且容易受伤。
他对于人际关系的处理也比较复杂，经常陷入纷争之中。
由于他的身份和背景，他面临着很多压力和期望，这使得他在成长和人生选择上感到迷茫。
总的来说，贾宝玉的人物形象呈现了丰富的复杂性和矛盾性。
他即有闲散放纵的一面，也有才情出众的一面。
他的优点和缺点交织在一起，使得他的性格更加丰满和立体。
这使得贾宝玉成为《红楼梦》中一个备受关注的角色。
以上是对《红楼梦》中贾宝玉的人物形象的简要分析。
通过对他的品质、才情、缺点和矛盾心理的描述，我们更能深入了解这个复杂而富有魅力的角色。
贾宝玉的人物形象分析
贾宝玉的人物形象分析如下：贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。
但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。
对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。
我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。
扩展资料：《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。
程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。
脂本是程本的底本。
此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉
红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉《红楼梦》是中国古代小说中的一部巨作，被誉为“中国小说的精神瑰宝”。
小说中的人物众多，其中最为出色的便是贾宝玉。
贾宝玉是小说中的男主角，是贾家的二少爷。
他具有非凡的人物形象，是小说中最令人难以忘怀的角色之一。
下面我们将对贾宝玉进行一些分析及评价。
一、贾宝玉的性格贾宝玉的性格具有很大的矛盾性。
他温和、善良、敏感，却又容易疑虑、自卑、孤僻。
他的思想深邃，对人生的探索非常热衷。
他对女子的态度充满一种邪恶的吸引力，同时也表现出对生命的无常和死亡的恐惧。
另一方面，他深受乱世的影响，同情苍生，愤慨社会不公，时常发出狂言妄语，并采取站在知识分子的角度来了解自己所处的世界。
二、贾宝玉的缺点贾宝玉虽然是小说中的男主角，但他并不完美。
他有很多缺点，最突出的是他的放纵和喜新厌旧的性格。
他不断地追求美女，从林黛玉到薛宝钗，从来不肯委屈自己，一有机会就想尝试新的感受。
他也常常犯错, 比如他对贾母的教育毫不尊重，对黛玉和宝钗的感情也处处不顺。
这些缺点使他变得更加人性化。
三、贾宝玉的成长历程小说中，贾宝玉的成长经历是一个婉约的人生过程。
他的从天真到成熟、从任性到悟性、从孤僻到开放、从哀伤到洒脱的成长历程是小说的主旨所在。
在小说中，他的命运之路长满了荆棘，但无论怎么困境，他依旧勇敢地行进，不断地学习，不断地成长，最终获得了一种无人能及的灵性与静契。
四、贾宝玉的性格评价贾宝玉的性格非常特立独行。
他的纵容和喜新厌旧的倾向，让他在自己的成长历程中付出了很多代价，同时也导致了黛玉悲凉和宝钗无奈。
但是，贾宝玉之所以能够成为小说中的灵魂人物，大部分是基于他的敏感、深思和人道主义精神。
他长期关注社会的所显现出的问题，并将自己的心志与学识广博地投入到小说情节中，这种文化认同与社会发声的胸怀使得他最终成为了一个了不起的人物。
五、小结贾宝玉是《红楼梦》又一经典的人物。
由于瑰丽的外观、婉约的心灵和对人生的敏感洞察，他成为小说中最受欢迎和最值得探究的角色之一。
贾宝玉人物形象特点
贾宝玉人物形象特点
贾宝玉的形象特点是温和善良、叛逆精神、平等自由、软弱怯懦。
温和善良：贾宝玉对待侍候自己的丫鬟们，十分温和，没有架子，以至于丫鬟们都敢“骑在主子头上了”。
贾环阴险的推倒油灯，企图烫瞎贾宝玉的眼睛，巴不得贾宝玉死。
贾宝玉却说：“有些疼，还不妨事。
明日老太太问，只说我自己烫的就是了。
”金钏儿跳井而亡，偷偷溜出城外去祭奠她。
叛逆精神：贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，是贾氏家族寄予重望的继承人。
在男尊女卑，功名至上的时代，贾宝玉憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
不爱读书，不愿走科举考试的道路，鄙弃功名利禄，反对仕途经济，嘲骂仕途经济的人为“禄蠹”，都可见他的叛逆。
平等自由：他亲近爱慕与他品性相近、气味相投的出身和地位微贱的人物，如秦钟，柳湘莲等，逃避参加士大夫和贵族子弟应酬，对于功名利禄、封妻荫子十分厌恶和否定，对待丫鬟小厮也时常是平等交流。
后来宝玉不得不与宝钗成婚，宝钗经常劝贾宝玉务必求取功名，厌恶仕途经济的宝玉不能忍受，不愿被束缚，最后逃离世俗红尘，出家远走。
软弱怯懦：贾宝玉曾趁着王夫人午睡，调戏金钏，王夫人似睡非睡听到了两人的谈话，起身就给了金钏一个巴掌，命人赶了出去，此时贾宝玉在一旁一言不发，一句也没有为金钏辩解，后来金钏对这件事耿耿于怀，跳井自杀。
另一件事事抄检大观园时候，王夫人已经病入膏肓，晴雯从床上拖出去，赶了出去，宝玉从始至终，没有为晴雯求过情，两件事将宝玉的软弱怯懦展现的淋漓尽致。
他身上有反封建的因素，但他始终没能摆脱封建。
《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇
《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇《红楼梦》人物赏析――贾宝玉篇1论宝玉的缺点贾宝玉，说不出来的感觉，也不知道从何说起，每一个故事的角色跟每一个人物性格的形成，都有他自己成长的背景，也有它存在的合理。
很多评论认为，“宝玉反对封建主义对贵族生活厌倦、冷漠；对真挚爱情能够热切追求。
”其实我并不敢苟同，这些词用在他身上并不合适。
对于一个柔柔弱弱、喜欢拈花惹草、没有主见有永远长不大的大男孩来说，我并不认为他是个对爱情热切追求敢于承担责任的人。
对于我个人而言，我实在不喜欢贾宝玉的性格。
我认为贾宝玉的性格一：柔柔弱弱，没有一点阳刚气质。
这一点的形成可能跟他成长的环境有关，生活在一个女人成堆，无忧无虑的大院子里，每天都跟女人搞在一起，阴气太重就算有阳刚气质也会消磨殆尽了吧。
也正是他这种性格让我很讨厌，在我的观念中，我认为男孩子就应该充满阳刚的气质。
虽然在那个年代不能像现在这样拿起抢来保家卫国，那也应该像个男人,说话做事底气要足;而不是像现在的“伪娘”一样,柔弱无能，胸无大志。
我不管他在那个时代是不是受人欢迎，也不问这种性格在现在是不是被人喜欢，反正我是从心底的讨厌这样的男孩。
么家人安排，要是他从心底里真的痴情，真的不喜欢“袭人”那他跟“袭人”最多算关系亲密的主仆关系，没有精神出轨就不会有肉体出轨，其他都是白扯，自欺欺人的话语而已。
性格三：软弱无能。
贾宝玉很明显的一个性格嘛，就像他的长相表现出来的那样子，特别软弱无能。
明明是他在王夫人睡觉的时候调戏人家丫鬟金钏，导致金钏被赶出贾府，从而导致了丫鬟金钏跳井。
有人说这也不能怪他啊，这是当时的社会所致，而且是王夫人把他赶出去的。
既然这么说，拿我们就看看他在王夫人打金钏一巴掌，说她不检点教坏主子的时候宝玉是怎么做的，宝玉一句话没说，灰头土脸的偷偷“溜之大吉“了，那么请问，这不是软弱无能吗？他的软弱无能还表现在另一个方面，那就是最后几回合，当家人逼着他娶宝钗的时候，他说“不”字了吗？答案是没有，他不敢，他不敢向他的家人表明他的心心迹，他不敢说他爱的是黛玉，这是因为他的软弱无能。
贾宝玉人物形象分析doc
贾宝玉人物形象分析.doc 贾宝玉是《红楼梦》中一个精心塑造的人物形象，他的性格、行为和思想都具有深刻而独特的内涵。
他不仅是贾府中的瑰宝，也是整部小说中最为引人注目的角色之一。
以下是对贾宝玉人物形象的分析。
一、贾宝玉的性格贾宝玉是一个性格复杂的人物。
他既是一个理想主义者，又受到现实的深深影响；既追求自我价值的实现，又无法摆脱命运的安排。
1.叛逆与反抗贾宝玉天生叛逆，对封建社会的等级观念、封建道德和礼教产生了反抗。
他鄙视功名利禄，不愿走仕途经济的道路，而是沉醉于诗词歌赋，追求自由和个性。
这种反抗的性格在当时封建社会中显得格格不入，也使他在贾府中受到了孤立和排挤。
2.敏感与多情贾宝玉内心极其敏感，对于别人的言行举止有着细腻的感受和理解。
他对林黛玉的深情厚意，对金钏、晴雯等丫鬟的关爱，都表现出他多情善感的一面。
这种敏感和多情也使得他在面对现实的残酷时，更加痛苦和无助。
3.矛盾与挣扎贾宝玉既追求个人的自由和理想，又无法摆脱家族和命运的束缚。
他在金玉良缘和木石前盟之间挣扎，在现实和理想之间矛盾。
这种内心的挣扎和矛盾反映了贾宝玉性格中最为深刻的一面，也使得他的形象更加立体和饱满。
二、贾宝玉的行为贾宝玉的行为举止反映了他的性格和思想。
以下从几个方面分析贾宝玉的行为。
1.追求美与艺术贾宝玉对美和艺术的追求体现了他对世俗功利之外的理想世界的向往。
他对诗歌、音乐、绘画等艺术形式有着深厚的兴趣，并以此表达自己的情感和理想。
这种对美与艺术的追求，使他在贾府中显得与众人不同，也展现了他独立自主的精神风貌。
2.放纵情欲贾宝玉在小说中有不少放纵情欲的行为。
他与金钏、晴雯等丫鬟的亲密关系，对林黛玉的痴情以及与其他女性的调情行为，都表现了他对情欲的追求和放纵。
这些行为也在一定程度上反映了他的叛逆和反抗精神。
3.反抗封建社会贾宝玉对封建社会的不满使他试图反抗社会规范和道德准则。
他鄙视功名利禄，对抗封建礼教，对封建等级观念进行挑战。
《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析
《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析首先，贾宝玉是一个聪明敏感的人。
他天生聪明悟性高，对文学和艺术有着极高的欣赏和理解能力。
他从小爱好书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术，并且有着非凡天赋。
在书中，他对古代文化和当时的社会现象有着深刻的见解，并且常常用诗词歌赋来表达自己的情感和思想。
他对红楼梦梦境的创作也表明了他对艺术的热爱和才华。
他敏感的天性使他能够触动深邃的哲思和情感，使他成为小说中最为活跃和有思想深度的人物之一其次，贾宝玉是一个多情善感的人。
他重情重义，对亲友非常关心和照顾，尤其是对林黛玉和薛宝钗这两个女子。
他对林黛玉的情感是红楼梦中最复杂和动人的情感之一、他们之间既有深厚的情感纽带，又受到家族和社会的压力和限制。
贾宝玉对林黛玉的宠爱和怜惜，以及对她病重和死亡的痛苦表明了他敏感而善良的一面。
他对薛宝钗的疼爱和忠诚也表现了他的善感和情感。
然而，贾宝玉也有着自己的黑暗一面。
他因为家族的权力和地位而感到压抑和迷茫，从而陷入了纵欲和荒淫的生活。
他沉迷于酒色之中，对待女性漠不关心。
他用母亲贾母的力量和传承去追求自我独立和自由。
他游走于家族的纷争和阴谋之中，陷入了欲望和迷失的漩涡。
他对待自己的聪明才智和美貌的自负和空虚也是他黑暗一面的体现。
总而言之，《红楼梦》中贾宝玉是一个光辉而复杂的人物形象。
他聪明敏感，善于感知深层次的情感和思想。
他用自己的文学才华表达自己的心声和思想。
他多情善感，对亲人和朋友有着深厚的情感。
然而，他也有着黑暗的一面，沉迷于纵欲和荒淫的生活，对待女性漠不关心。
他的形象体现了曹雪芹对人性的深度思考和描绘。
贾宝玉人物形象分析精选5篇
贾宝玉人物形象分析精选5篇贾宝玉人物形象分析1贾政次子，与长兄贾珠、姐元春俱为王夫人所生; 与庶出的探春、贾环为同父异母兄妹和兄弟，出生时口衔一块晶莹宝玉，故名宝玉。
贾宝玉的前身是赤霞宫的神瑛侍者，神瑛侍者是警幻仙子给石头起的名号，那么石头便是贾宝玉了。
作者安排石头转为贾宝玉的通灵宝玉，神瑛侍者转世为贾宝玉，即假玉真石的“瑛”和灵性已通的顽石取得本质上的一致，也就是要贾宝玉和通灵宝玉合二为一。
而这块顽石在女娲氏炼石补天之时，“众石俱得补天，独自己无才，不得入选”，幻形入世之后，仍然是“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。
就是说像贾宝玉这类顽石，虽然生存于封建社会的母体，他既不为那个社会，他所属的阶级所用，也无力挽救封建末世必然颓败的命运，在许多根本问题上，同那个社会，同贾政所代表的封建正统观念格格不入。
或者按照贾雨村的评判，贾宝玉既不属“大仁”者，又非“大恶”者，“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万人之下”，总之贾宝玉是既不同于儒家的“归仁养德”、道家的“顺天从性”的人格模式，也不同于赖力仗义的侠士人格，而力图探求和超越现实的自我，追求纯真的理想。
所以，他深恶封建道德的价值观，痛骂那些像狗马一样卑贱，匍匐在“功名仕进”底下所谓“读书上进”的人为“禄蠹”、“国贼”，对当时的八股，鄙视为“沽名钓禄”之阶。
提到科举、仕途经济便激愤起来，“最厌这些道学话”，“懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服”，甚至把“文死谏”、“武死战”封建最高道德骂得一钱不值。
贾宝玉的真性观如同李贽的童心说，三袁的性灵说，无疑是传统人格定式的悖论，对人性禁锢的反叛，对人性复归的期冀和追求，带有封建叛逆的色彩。
所以他才敢冒犯贾政威严，针对贾政爱那人工造成的“稻香村”的呵责，发表了一通保持天然本色的议论。
贾宝玉的“爱物”观念也反映了他的自然本性思想。
他认为“物”不过是借人所用，人爱哪样各有性情，应顺乎人的自然情感自由行动，不必把自己的意志强加于人。
贾宝玉的形象分析
贾宝玉的形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
以下是小编精心为大家搜集整理的贾宝玉的形象分析，供大家参考。
贾宝玉的形象分析[篇1]贾宝玉是《红楼梦》中心人物，贯穿全书的始终。
他是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者;他鄙视功名利禄，不愿走”学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国-贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。
其基调核心：“情痴，情呆，行怪，言狂，冥顽”。
贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象。
贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。
虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。
但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念。
这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
首先，贾宝玉否定了男尊女卑的传统观念。
他否定了“唯女子与小人难养也”这一思想。
认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。
”因此，他不仅爱黛玉，也爱他身边的那些女仆人。
故鲁迅先生有说：“宝玉是‘爱博而心劳’”。
其次，他不定读书做官的人生道路。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的”逆子贰臣”。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
红楼梦》中贾宝玉形象分析
红楼梦》中贾宝玉形象分析
贾宝玉是中国古典文学名著《红楼梦》中的主人公，是一位聪明过人、爱恨深重、多愁善感的青年男子。
他从一个小乡绅的后裔发展到一名有德
有才的君子，成就了多种不同的复杂故事，被誉为“红楼梦里的人文大师”。
贾宝玉从小就注定要经历一段痛苦的觉醒之旅，最终成为一个可敬的人，充满仁爱、善良和正义的文人。
他既是一个天真可爱的少年，又是一
个勇敢坚强、勤奋好学又很有智慧的青年，可以说是具有典型良好习惯的
贵族少年。
在社会的地位上，贾宝玉出身于一个贵族家庭，他是一个有着财富、
有着贵族地位的少年。
身处贵族家庭，他受到了尊重，但他也体会到了贵
族家庭的繁琐宫廷之规和无尽的宫廷计谋，他不断努力，能够明白宫廷斗
争的环境，明白自己在这种计谋中必须以谨慎的态度行事，而且要学会观察，总结经验，以便更好地应付宫廷斗争的考验。
外在形象上，贾宝玉是一个带着青春气息的少年，他手中握着芭蕉扇，脚上踩着绣花鞋，穿着孔雀绿绸的服装，心思缜密，经常挽着腕表，这些
都能体现出他少年时期的文艺张扬。
内心方面，贾宝玉具有柔软的心态，他容易受到欺凌，被动吃亏，但
他也有自己坚定的品格。
贾宝玉人物形象分析
贾宝玉人物形象分析贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他是贾府的瑰宝，也是宝玉这一名字的寓意所在。
他的形象在整个小说中表现出了世俗世界的辗转离合和情感起伏，同时也承载着作者对于中国封建社会的批判和对人性的思考。
以下将围绕着其人物形象进行详细分析。
首先，贾宝玉是一个极其眷恋自由的人，对于束缚和规矩感到厌倦。
他在贾府中过着世俗富贵生活，却常常心系人间凡尘。
他常常体验强烈的负罪感，这一点从他对黛玉一段深刻的感情和对妙玉失落的表现中可以看出。
贾宝玉有时甚至认为自己是无根之木、寒冰野草，他内心渴望归于自由和纯真，追求真正的爱与美。
其次，贾宝玉机智聪颖，善于表达。
他很少忍耐些什么，做什么事情都将自己的真实想法和情感毫不掩饰地表达出来。
他性格开朗，喜欢和别人交朋友，与林黛玉、薛宝钗等人保持着亲密的友谊。
他对于诗词文学也有着较高的鉴赏力，曾与贾母、晴雯等人进行过多次的诗词对唱。
然而，贾宝玉的机智与其自由和情感追求形成了鲜明的对比，使他在感情和人生的选择上常常犹豫不决。
再次，贾宝玉是一个敏感而多愁善感的人。
他对家族的衰败感到悲伤，对世俗生活的虚华感到厌倦，对人情冷暖的变幻始终保持着敏感的感触。
他对于黛玉的深情、对于命运的无奈以及对于自己的无力等种种感触，无不使他沉浸在忧伤之中。
他的多愁善感甚至渗透到了他的身体，他常常头痛、伤风，甚至由此诞生了许多著名的诗句。
这一多愁善感也加深了他对纯真爱情的渴望和对世俗生活的失望。
最后，贾宝玉不同寻常的身世也成为其人物形象的重要构成。
他是贾府的血脉之后，却出生在封建家族的衰败之时。
他的出生降临了许多不幸和沉痛的关系，在他成长的过程中，他也承担着一定的命运和责任。
他的父亲因为儿女情长失去了封建家庭的责任感，而他则从小就被传统观念束缚着，使他对命运和家族的衰败有着深刻的认识和思考。
在小说的结尾，贾宝玉从自暴自弃中清醒过来，开始思考出路，试图寻找一种超越世俗的生活和归宿。
他的身世使得他成为一个既有着悲剧色彩又带有希望的形象。
《红楼梦》中贾宝玉人物形象解读
《红楼梦》中贾宝玉人物形象解读1. 引言《红楼梦》是中国文学史上一部不朽的巨作，其中贾宝玉是主要人物之一。
他是一个极具代表性的形象，展现了作者对于人性、爱情和命运的深刻思考。
本文将从多个角度对贾宝玉进行人物形象解读。
2. 贾宝玉的外貌与性格描述贾宝玉是一个年轻、英俊且富有才华的男子。
他拥有一双如梦似幻的眼睛，突显了他敏感细腻的内心世界。
性格上，贾宝玉天真烂漫、善良温柔，但也常常陷入沉思和忧郁之中。
3. 贾宝玉的家庭背景与成长经历贾府作为一个荣府盛族，给予了贾宝玉富裕优越的生活条件。
然而，同时也让他面临了种种困扰和痛苦。
从小被封为黄金葵花，导致他在自我认同和情感上存在着很大的困惑。
4. 贾宝玉的情感世界贾宝玉在《红楼梦》中经历了多次感情变化。
首先，他对表妹林黛玉产生了深厚的感情，并与她结下了不解之缘。
其次，贾宝玉还表现出对薛宝钗和其他女子的喜爱和迷恋。
这些复杂的情感关系反映了贾宝玉内心矛盾、不安定的一面。
5. 贾宝玉与命运的抗争尽管贾宝玉是荣府最受宠爱的子侄，但他也难以逃脱命运的束缚。
从小时候起，他就被家族期望着与贵族名门结合。
然而，他内心却追求自由、真实和纯粹，这使得他与传统价值观之间产生冲突。
6. 贾宝玉形象所代表的意义贾宝玉作为一个复杂而多维度的人物形象，体现了作者对于人性和社会现象的洞察力。
他既可以被视为一个代表人性善良和纯真之端的英雄，同时也展现了人性的弱点和矛盾。
贾宝玉的形象提醒着读者关注人性的复杂性，思考自我与社会、家族压力之间的平衡与冲突。
7. 结论通过对《红楼梦》中贾宝玉人物形象的解读，我们可以看到这个角色在小说中扮演着重要的角色。
他既是一个富有才华和美丽身份背景的青年，又承受着来自家庭和命运的巨大压力。
贾宝玉通过其情感体验以及对于社会价值观念的追求，引发了读者对于人性、爱情和命运等问题的深入思考。
贾宝玉人物形象分析
贾宝玉人物形象分析
贾宝玉是中国古典小说《红楼梦》中的主要人物，也是整部小说的中心人物之一。
他是贾府的贾政和王夫人所生的儿子，红楼梦的故事也主要围绕着他展开。
贾宝玉的人物形象可以从以下几个方面进行分析：
1. 天真纯良：贾宝玉从小生活在封闭的贾府中，对外界无知，心地纯良善良。
他不喜欢虚伪，天性喜欢自由自在的生活，喜欢和贾母、林黛玉等人一起玩乐。
他的天真烂漫和纯真的本性使得他在贾府中得到了许多人的喜爱。
2. 情感丰富：贾宝玉对感情极为敏感，对他来说，感情是他生命中最重要的东西。
他与林黛玉之间有着复杂的情感纠葛，他们之间的爱情更像是一种命中注定的缘分。
他和黛玉的感情是矛盾而复杂的，深深地影响了他的一生。
3. 文艺才情：贾宝玉是一个有着文艺才华的人，他喜欢写诗作画，对文学艺术有着浓厚的兴趣。
他与薛宝钗有着共同的文化爱好，二人一起创作文学作品，形成了一段深厚的友谊。
4. 优柔寡断：贾宝玉因为天真和对感情的迷茫，导致他在面对一些选择和决策时常常犹豫不决，优柔寡断。
这也使他在红楼梦的故事中受到了许多痛苦和折磨。
5. 悲剧命运：贾宝玉的人生可以说是一部悲剧。
他从小就被父母所宠爱，但是在贾府的家族纷争和变故中，他的命运注定是
悲惨的。
他失去了黛玉，被迫与宝钗结婚，最终也无法逃脱他的命运，最终病重而亡。
总的来说，贾宝玉是一个形象丰满、多维度的人物。
他的天真善良、情感丰富、文艺才情以及悲剧命运，使他成为《红楼梦》中最具魅力和代表性的人物之一。
红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析
红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。
以下是店铺帮大家整理的红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析，欢迎阅读与收藏。
红楼梦中贾宝玉性格特点1、叛逆——永恒的必然是超越时代的，超越时代的必然是叛逆的，所以红楼梦我们现在会读将来也会读。
2、爱心——对那些在他的女性观里优秀的女子，真诚的亲善，努力的体贴。
3、义气——虽然这家伙总给人感觉不太爷们，但是基本的义气还是有的，否则柳湘莲等人不会与其交好4、懦弱——虽然悲悯怜爱却不能保护，金钏、晴雯之死只是个开端，黛玉、湘云之陨也是无奈的必然。
5、顽劣——纨绔子弟难免的。
打算逐他的奶娘还踹了袭人一脚。
红楼梦中贾宝玉人物分析《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。
《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。
小说中有名姓的人物多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人，而贾宝玉是其中最主要的人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读《四书》《五经》，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
《红楼梦》中的贾宝玉形象探析
红楼梦中的贾宝玉形象探析引言《红楼梦》是我国古代四大名著之一，被誉为中国小说的巅峰之作。
其中的主人公贾宝玉作为一个复杂而多面的人物形象，给人留下了深刻的印象。
本文将从不同角度对贾宝玉的形象进行探析。
贾宝玉角色简介贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，也是荣府贾家族内最受宠爱的孩子。
他聪明、敏感、情感丰富，并且拥有超凡的艺术才华。
外貌特征贾宝玉外貌清秀、美丽动人，常常被描述为“花含露”、“秋水共长天一色”。
性格特点贾宝玉性格复杂多变，既有冷静理智的一面，又有激情四溢、任性妄为的一面。
他富有直觉和洞察力，对于人事物都能看到本质。
家庭背景对贾宝玉形象塑造的影响贾宝玉出生在贾府这个富豪家族，成长环境和家庭背景对他的性格、价值观产生了深远的影响。
宠爱与溺爱由于是贾府的掌上明珠，贾宝玉经常受到婆婆、祖母和众多女性亲戚的宠爱和溺爱。
这种特殊地位使得他自我意识过强，并且常常追求自由和无拘无束的生活。
家族压力与情感纠葛作为贾族子孙，贾宝玉身上承载了家族的期望与压力。
与此同时，他也因身处家族姻亲关系中，面临着复杂的情感纠葛。
这些因素使得他思虑敏感，并且对人际关系有着深入的洞察力。
贾宝玉艺术天赋及情感表达能力贾宝玉不仅有着非凡的艺术天赋，还具备高度敏感的情感表达能力。
这些特征在书中多次体现为他独特的创作才华、与黛玉之间纯真动人的情感以及对其他角色的了解和影响。
艺术才华贾宝玉酷爱诗词歌赋、音乐舞蹈，擅长作画与琴棋书画。
他对艺术的热爱不仅体现了他对美的追求，也展示了他创作天赋的多样性。
与黛玉的情感贾宝玉与黛玉之间有着深厚的情感纠葛，两人情比金坚，纠结于命运之中。
贾宝玉通过对黛玉的关心、照顾和理解，表达出了真挚而令人动容的情感。
对其他角色的影响贾宝玉在红楼梦中对其他人物也产生了重要影响。
例如，他唤醒了林黛玉内心深处埋藏已久的艺术才能，并且通过自己的言行影响了许多亲友间复杂的关系。
贾宝玉形象变化与成长历程在《红楼梦》中，贾宝玉经历了许多挫折和磨砺，在成长过程中逐渐从一个放荡不羁、任性妄为的少年成长为一个有着更深刻人生意义的人物。
贾宝玉的性格特点
贾宝玉的性格特点贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物，他具有复杂多变的性格特点。
以下是对贾宝玉性格特点的详细分析：一、敏感多情贾宝玉是一个敏感多情的人。
他对家族的事务、亲情、友情和爱情都表现出极为敏感的情感。
他对红袖添香、绣春刀等事情的深感伤感就是一个例子。
他对爱情的追求和痴迷也表明了他对情感的敏感性。
他对黛玉、晴雯、刘姥姥等人的情感都表现出了他的多情。
二、仁慈善良贾宝玉是一个善良而仁慈的人。
他对待家人和朋友总是关心备至，而且脾气温和，不与他人争斗。
他对待宝钗、迎、探春等人都极为宽容。
他对待黛玉的温柔体贴更是众人所知。
他慈爱的性格使得他得到了众人的爱戴和尊重。
三、浪漫幻想贾宝玉是一个浪漫幻想的人。
他对理想和现实的世界常常产生追求和对立。
他陶醉于花草鸟兽之间、妙言妙语之中，痴迷于情爱之事。
他对理想世界的追求体现在他追求完美的爱情和纯粹的友谊上。
但是，他的浪漫幻想使得他对现实世界的痛苦和压力难以应对，导致了他的情绪波动和行为失常。
四、喜好文学艺术贾宝玉是一个酷爱文学艺术的人。
他对文学和书法有着极高的欣赏和才华。
他喜欢读书，擅长作诗，对诗词歌赋都有很深的造诣。
他与黛玉之间通过诗词来表达情感，展示了他对文学艺术的热爱。
他的艺术才华也是他与众不同的地方，使得他能够理解和体会更多的人和事。
五、性格复杂矛盾贾宝玉的性格是复杂矛盾的。
他既仁慈善良，又易怒好斗；既浪漫幻想，又执着现实；既喜欢文艺，又对世俗事务感到嫌弃。
他的性格矛盾体现了他对理想和现实的纠结和抉择。
他内心深处既渴望自由和纯真，又被宴会和官场之事所束缚。
总之，贾宝玉是一个具有复杂性格的人物。
他敏感多情、善良仁慈、浪漫幻想、喜好文学艺术，同时也是一个充满矛盾的人物。
这些性格特点使得贾宝玉成为一位真实而生动的人物形象，也为整个《红楼梦》的故事提供了动力和情感。
《红楼梦》中贾宝玉形象解读
《红楼梦》中贾宝玉形象解读《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中一个非常重要的角色是贾宝玉。
贾宝玉是贾府的公子，他的形象深入人心。
在小说中，他被描绘成一个备受重视的、聪明的、敏感的和悲观的人物。
下面我们就来分析一下《红楼梦》中贾宝玉的形象。
一、贾宝玉的家庭背景贾宝玉是大观园主要继承人，同时也是贾府的少主。
他的祖先是黄河以北的一个强大的家族，这个家族最终落脚到了南方。
在南方的时候，他们建立了自己的府邸——贾府。
这个家族在这片土地上生存了很长时间，贾府也是南方最富有的家族之一。
二、贾宝玉的性格特点贾宝玉是一个充满了敏感和感性特点的角色。
他敏感，聪明，有天赋和想象力，同时内向，有时甚至是沮丧、忧虑和悲观的。
贾宝玉有非常高的文学和美学修养。
他的成长过程中与妙玉，黛玉和宝钗等一群有才华的女孩相处，每个女孩都对他的成长有很大的影响，深深地影响了他的审美能力。
他总是在思考人生的真谛，思考会议的意义和概念，并且对美学和人生哲学非常感兴趣。
三、贾宝玉与女性关系贾宝玉的形象非常贴近女性，他在劳动和修道方面与其他人表现得不同。
他与黛玉保持着一种特别的联系，感情扑朔迷离。
同时，他也和其他女孩保持着一样的联系，如妙玉、宝钗等。
贾宝玉是小说中最重要的角色之一，因为他的形象使他成为小说中的具有代表性的形象。
四、贾宝玉的内心对比贾宝玉的形象有着鲜明的对比，他既有英俊的外表，又有石头改进而成的身体。
这两种形象的对比是非常明显的。
他的内在和外在是对比不同的形象，这个对比代表了贾宝玉的人物特点。
他外在的美貌代表了他的灵敏，而他内在的语言和思考方式则是他的性格缺陷的一种表现。
贾宝玉的形象是《红楼梦》中非常重要的一个角色。
他像其他小说中的主角一样，有着非常优秀的性格特点，同时也有着与之对应的缺陷。
他的形象使他成为了小说中的代表性形象，同时也表现了作者对中国古代文化的一种深沉理解。
贾宝玉形象特点及相关情节
贾宝玉形象特点及相关情节1. 贾宝玉的个性特点1.1 感性与叛逆贾宝玉，咱们都知道，是《红楼梦》里的主角。
他可不是个普通的公子哥儿，首先他特别感性，心里总是装着一堆情绪。
你看他一遇到美女就心花怒放，特别是对林黛玉，那真是“心中有丘壑，口中无言语”，真是让人羡慕。
不过，这小子有个缺点，就是他老喜欢和传统的规矩作对，结果一不小心就惹了不少麻烦。
你说这小子，明明家境好，非得在那儿追求什么“自由”，真是个叛逆分子。
1.2 对爱情的执着宝玉对爱情的执着，简直可以说是痴情到家。
他和黛玉之间那种纠葛，简直就像狗咬狗一般，时而甜蜜，时而苦涩。
贾宝玉对待感情那份认真，谁能理解呢？他宁愿放弃荣华富贵，也不愿意失去心爱的姑娘，这种精神，真是让人佩服啊。
就算周围的人不断提醒他“富贵荣华总是浮云”，他也依旧我行我素。
宝玉的爱情观真是让人心疼，感情的世界里，他可算是个不折不扣的“痴情种”。
2. 贾宝玉的家庭背景2.1 贾家的权势说到贾宝玉的家庭，那可真是个复杂的地方。
贾家在当时可是个有头有脸的大家族，权势滔天，富丽堂皇。
然而，正是这权势，反而给宝玉带来了不少负担。
你想啊，这个家里每天都有一堆的长辈、亲戚、家规，搞得他就像个被牵着鼻子走的小绵羊。
面对那些“老古董”们的教诲，宝玉总是面露不屑，但又无可奈何，真是个“夹心饼干”。
2.2 家庭关系的复杂而且，贾宝玉在家里的关系可复杂了。
外表光鲜的表妹，内心暗藏玄机，像贾母那样的强势角色，家里的争斗，那可不是一天两天的事。
每当他想追求自己的生活，家里的事情就像一堆麻烦事儿一样涌上来。
这种家庭背景，让他即使身在富贵之中，也时常感到孤独，毕竟，心灵的富足才是最重要的。
3. 贾宝玉的成长与转变3.1 反思与自我救赎随着故事的发展，贾宝玉也逐渐开始反思自己的生活。
他意识到，光追求感情与快乐是不够的，人生的意义更深。
他的成长过程就像一场“自我救赎”的旅程，开始尝试去理解家人、朋友之间的关系，以及那些看似繁华背后的真实。
《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析贾宝玉的背景和性格特点贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，也是贾府四大公子中的长子。
他出生于满族贵族家庭，在繁华富裕的大观园中长大。
贾宝玉天生聪明伶俐，机灵过人，有良好的文学修养。
他具有敏感细腻、善于观察和思考的个性。
然而，他也有些叛逆和浪漫主义倾向，对世俗道德和传统规范持怀疑态度。
贾宝玉与自己的感情世界贾宝玉内心深处有着一个与现实世界不同的精神世界，他渴望真正纯洁美好的爱情与友谊。
在大观园中，他与黛玉、晴雯等女性建立了深厚的情感联系，并表露出极高度对她们的依赖和渴望。
然而，在现实生活中，家族势力、婚姻安排等因素不断干扰着他们之间的感情，最终导致了痛苦和悲剧。
贾宝玉的性格转变贾宝玉在红楼梦的故事中经历了许多成长和变化。
他从最初的忧郁敏感逐渐成熟起来，在家族的压力和命运的摆布下，渐渐失去了那份纯真与自由。
他对生活、对亲人、对友谊都有了更加深刻的理解，并开始承担起责任与使命。
尽管如此，他仍然保持着内心深处那份乌托邦式向往，不断追求真正意义上的幸福和自由。
贾宝玉的遗憾与反思随着时间流逝，贾宝玉越来越意识到人生虚幻与无常。
他不断回忆过去、反思自己曾经做出的选择和行为。
虽然一切已成为过眼云烟，但他依然无法放下对黛玉等人的思念。
最终，在红楼梦故事中，贾宝玉作为众多人物中唯一凄美而轻歌般满怀遗憾的人物，将自己的情感与命运融合在一起。
贾宝玉对当时社会的启示通过分析贾宝玉的人物形象，我们可以看到《红楼梦》中呈现出了一种中国古代封建社会的精神风貌。
贾宝玉作为一个思想活跃、有个性的年轻人，对家庭、道德和传统规范持怀疑态度，并渴望真正美好的爱情和友谊。
他所经历的喜怒哀乐最终演变成了纷繁琐碎、虚无缥缈的梦境，呈现出了那个时代青年面临现实困境和无奈选择的普遍心理。
以上是对《红楼梦》中贾宝玉人物形象进行较为详细地分析。
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贾宝玉形象赏析我们就从贾宝玉那句有名的话说起吧。
宝玉曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我见了女儿，便觉清爽;见了男人，便觉浊臭逼人”。
(第二回)这是宝玉与女儿和男子交往的一条重要原则。
但是，我们会发现，宝玉并没有完全依照这条准则行事。
比如，他和柳湘莲、秦钟、北静王等人交往十分密切，而对女子，也有另一种看法。
那就是“这些人只嫁了一个汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了”。
(第七十七回)对于这种矛盾，孟富本地议会的一条侧批写道：“受气清浊，本无男女别”。
这种：“受气说”，在理解贾宝玉的过程中是十分重要的。
“受气说”的系统阐释者是贾雨村。
第二回中，当冷子兴说贾宝玉“将来色鬼无疑了”时，贾雨村急忙罕然厉色制止，并说了一通玄而又玄的话。
他认为，世间本来有正气和邪气，大贤之人和大恶之人就禀赋着正气或邪气。
而当时是“运隆祚永之朝，太平无为之世,清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是”，甚至所余灵气漫无可归，就化作甘露和风，“洽然溉及四海”。
在这样的世上，邪气只能充塞在深沟大壑之中，不见天日。
如果邪气泄漏而出，因为正邪不相容，便会互相搏击，直至一方消亡为止。
这样就产生了“正邪两赋”的人。
这种人“上则不能成仁人君子，下亦不能成为大奸大恶”，“聪明灵秀”而又“乖僻邪谬，不近人情”。
他们“弱生于公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗抒清贫之家，则为逸世高人;纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名倡。
”如果我们把贾宝玉、北静王、秦中、柳湘莲、蒋玉菡等人与贾雨村所列举的三类人进行对照，就会发现他们十分吻合。
但是，我们要注意的是，《》的写法是“将真事隐去，用假语村言”(据考证，应该是“假语存焉”，与“真事隐去”对应。
)，而且发表“受气说”的正是贾雨村。
“假作真时真亦假”，贾雨村的这些话也就真假皆有之了。
那么，哪些是真，哪些是假呢?我的看法是这样的：贾宝玉等人正是秉正邪二气而来的人，但何为正、何为邪，贾雨村说反了。
也就是说，充溢于天地之间，漫无所归的，是残忍乖僻的邪气，而充塞于深沟大壑之内不见天日的，正是清明灵秀之正气。
这一点很容易得到证明。
贾雨村的立场是封建官僚的立场，在他们那里，抹杀天性、真情的“理”才是最终价值标准。
在这种价值标准的支配下，他们根本不可能得出正确的结论。
我们只要看一下评价宝玉的两首《西江月》就可以知道了。
另一方面，我们可以从书中看到，作者曹雪芹对当时的社会也是抱着失望的态度的。
我在这里不多展开，仅指出两点：一，曹公在开头用了女娲补天的神话，脂砚斋在这里批道：“补天济世，勿认真用常言。
”为什么要补天呢，因为“天”已经破了。
脂砚斋提醒我们要注意神话后的含蕴，即社会已经破败了。
二、《红楼梦》中多次写到“末世”，比如甄(士隐)府、林府、贾府等等。
在贾雨村出现时，脂砚斋批道“有写一末世男子”。
可见，曹雪芹认为当时的社会已经到了末世。
在这样一个“天”都已经破败的末世，充斥世间的只能是邪气。
那些偶尔泄出的清明灵秀之气是弥足珍贵的。
并正邪二气而来的人同样弥足珍贵。
贾宝玉就是这样的人，他的许多性格特征和生命活动都可以由此得到解释。
首先，我们谈一谈“意淫”。
“意淫”是相对于“悦容貌、喜歌舞，调笑无厌、云雨无时，恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴”的“皮肤淫滥”(第五回)而言的。
它“唯心会而不可言传，可神通而不能语达”。
这主要体现在对女儿的态度上。
当时的社会仅仅把女子作为玩物，而并没有给与她们应有的价值。
但是，贾宝玉却视女儿为“阿弥陀佛”“原始天尊”(这本是甄宝玉的话，但“假(贾)作真(甄)时真亦假”二者是相通的)，对她们呵护备至。
是什么造成了这样的反差呢?原因正在正邪二气上。
“天地灵秀之气，只钟于女儿”女儿是清秀之气的结晶。
而当时的社会，所谓的“天理”(就是理学之理)已经摧残和淹没了人的天性。
人们反对人欲，轻视、消解人的独立的价值。
女子，天地灵秀之气的结晶，正是男权社会的弱势者、牺牲品。
“受气说”来讲，邪气充斥世间，漫无所归，它们是世界的主宰。
而清明灵秀之气，只能拘于幽壑之中。
一旦有正气泄出，便会因为“正不容邪，邪复妒正”而引起异常激烈的搏击，“必至搏击掀发后始尽”。
这种搏击的代价，往往是自由或者生命。
我们看到，袭人在一步步的失去她的自由，而晴雯则失去了生命!这正是“千红一哭“万艳同悲”的社会原因!在这样的社会里，女子当然不可能有独立的人格和价值。
而宝玉和世人迥异。
他天性中有一段“痴性”，这种痴性就是他与生俱来的气质禀赋，使他身上具有的清明灵秀之气。
这样一来，他便站在了与世人迥乎不同以至于对立的立场上。
同气相求，是人之常情。
宝玉这种天生的气质使他对女儿有一种与生俱来的怜爱。
我们可以看到，在周岁“抓周”时，他只抓取脂粉环钗之类;七八岁时，便有“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
”这样的惊世骇俗之语;及至十三四岁，成人以后，更是“怡红"不已。
他曾说自己“这个心操碎了也没人知道”，可见宝玉对女儿珍爱之至。
他给麝月梳头，为平儿理妆，为袭人侍药，看龄官画蔷……这一切都远远超越了皮肤淫滥，而是灵魂、人性的对等的交流，也是对对方和自身清明精神的关怀。
正是宝玉灵秀之气与女儿灵秀之气的统一，决定了“意淫”的平等性。
对女子人格上平等的关爱，在当时的社会，是十分超前的，它具有极高的价值。
“意淫”的另一个重要特征，在于它是诗意的、审美的。
“情切切良宵花解语”“撕扇子作千金一笑”“白玉钏亲尝莲叶羹”等等，都是如诗般的清丽、脱俗。
而“杏子荫假凤泣虚凰”一回中，描写了“同性恋”这样一个现在看来还是“丑”的主题。
但是我们在品读时，并没有感到厌恶，反而获得了极微妙的审美体验。
“意淫”之所以具有这样的诗意和审美性，是于其中“情”的交感密不可分的。
关于这一点，在谈到宝黛爱情时再进行进一步的分析。
下面，我们谈一谈宝玉的另一个重要特征，也就是“情榜”中的评价--“情不情”。
(脂批显示，“情榜”出现在《红楼梦》一书的最后一回，对全书的主要人物进行评价，评语都以“情”字开头，宝玉居“情榜”之首，评语是“情不情”)我们首先看一下“情不情”的语法结构：第一个“情”用作动词，意思是“用情”;“不情”即“无情”这里用作名词，意思是没有感情(或没有感情交流)的人和物。
那么，“情不情”就是用情于无情之物。
当然了，既然宝玉能用情于无情，就更能用情于有情了。
还需要指出的是，这里的“情”是广泛意义上的情，它泛指一切真情的关爱。
下面，我们看一看“情不情”的表现。
宝玉在铁槛寺边农舍里观看二丫头纺线(第十五回)，赞叹袭人的姨妹妹(第十九回)，提醒龄官避雨(第三十回)，等等。
在第三十五回中，傅试家的婆子对贾宝玉的描述正是对“情不情”的最好注解：“时常没人在跟前，就自哭自笑的;看见燕子，就和燕子说话;河里看见了鱼，就和鱼说话;见了猩猩与月亮，不是长吁短叹，就是股股浓浓的。
且连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。
”从这些表现中，我们可以看到出宝玉用情的对象：燕子、鱼、星星、月亮、女儿，等等。
他是绝对不会用情于须眉浊物的。
从治理，我们会看到宝玉用情的对象都有一个共同的特点，他们都秉赋着天地之灵气。
宝玉用情于“不情”，实际上也是自己清明灵秀之气的外化与认可。
由此看来，“情不情”与“意淫”有着相同的内在驱动力，那就是气质禀赋的惺惺相惜。
在与“不情”的交感中，宝玉可以发现自己，寻找到自己的价值。
正因为自己的价值在于这一切清秀之气中，宝玉才把女儿看得极为珍贵，甚至生死以之。
事实上，“情不情”与“意淫”的思想内核是相同的，我们可以把“情不情”看作“意淫”在范围上的扩展。
然后，我们来谈谈宝黛爱情。
在前面我们说过，宝玉和红楼女儿们都是秉赋着清明灵秀之气的，他们之间的亲密关系也是基于正气的同气相求。
而在所有的女儿中，气质禀赋最接近宝玉者，当属黛玉。
宝黛的渊源可以追溯到第一回中神瑛侍者和绛珠仙子的神话。
绛珠草能够经延岁月，修成女体，是因为有神瑛侍者“日以甘露灌溉”。
这里是有明显的象征意义的，即神瑛侍者同绛珠草通过甘露进行生命意识的交流。
在现实中，宝黛思想统一的根源，就在三生石畔。
这样一对具有极为相似的气质的儿女既缘定三生，又相逢今世，爱情的产生是必然的，而产生的爱情也必不同寻常。
宝黛爱情已经超越了普通的男女挚爱，这是继成的定论。
但人们都从政治、阶级角度进行分析，我个人认为是不妥当的。
我认为，宝黛爱情之所以超越了普通的男女挚爱，是因为他们的爱情具有无与伦比的美学价值。
前面提到的“意淫”的审美性特点，与之相通，这里一并谈谈。
关于宝黛爱情的思想基础，前人已经论述得很充分了。
用假报与的话，就是“林妹妹从来不讲那些混账话”。
我就不再多说了。
我想说的是，爱情，是宝黛二人人生价值得以实现的主要途径和最高形式。
我们先看宝黛二人的人生价值在哪里。
我们以宝玉为例，黛玉和他基本相同。
宝玉的人生价值不在功名富贵，不在忠孝节义，听听他批判“文死谏，武死战”的酣畅淋漓的话就知道了。
这样一来，在整个正统封建社会里，他不可能找到自己的价值。
于是，他走向内敛，在自身和女儿、花草虫鱼那里寻求自我，寻求价值。
在当时的人看来，他就成了“玩劣异常，极恶读书”“于国于家无望”的“混世魔王”。
宝玉这种生活方式在当时是不可能被世人理解的，但现在，我们多少可以理解一些。
我们知道，宝玉是有诗人气质的。
这种气质使他不在乎(至少是不重视)世俗的欲求，而向往更高层次的价值--生命在空间上的无限和在时间上的永恒。
这并不是我个人妄加臆测的。
首先，任何一个有思想的人都会追求无限和永恒，在座各位仔细审视自己的思想，就会发现。
事实上，人对无限和永恒的追求同生命的优先和短暂的矛盾正是人生悲哀的来源。
其次，我们在《红楼梦》中经常可以听到宝玉对美好事物不能够永存的哀叹。
例如，第二十八回中，宝玉听完《葬花吟》后，想到黛玉等女儿、斯处、斯园、斯花、斯柳终有无可寻觅之时，竟恸倒在山坡之上;第五十八回中，宝玉因见杏树“绿叶成荫子满枝”而感伤女子韶华苦短。
这种忧虑的背后，正是宝玉对永恒的真挚渴望。
无限与永恒是宝玉最终要达到的人生价值的所在。
黛玉的情况与之类似，就不再说了。
这种价值的实现过程，是诗意的'、审美的。
我们常说恋爱的人“在对方身上发现了自己”。
这句话的背后，是有这美学依据的。
我在这里采用克罗齐的形式派美学进行解释。
形式派美学认为，美源于直觉。
所谓“直觉”，简要地说，就是关照对象时只看到对象本身，不引起其他任何的联系和认识。
在直觉中，还伴随着主体与客体的融合，达到二者的统一，即“物我合一”。
这样，直觉产生的过程中，排除了外界的联系，时空也就不存在了。
这时，微尘即是大千，刹那就是终古。
无限和永恒就这样得以实现。
这种实现的过程自然是审美的。
那么，宝黛二人能否达到这种直觉的境界，实现爱情的美学升华呢?这是我们现在要讨论的问题。