四川仪陇范氏字辈
中国历史字辈文化探究,一起看看!(61-范)
中国历史字辈文化探究，一起看看！（61－范）哲学小故事2017-12-04 08:50:36 范氏姓氏渊源第一个渊源：源于祁姓，出自帝尧裔孙刘累之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《姓纂》的记载："帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师，曾孙士会，食采于范，遂为范氏。
" 第二个渊源：源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于汉化改姓为氏。
晋朝时期，南蛮有林邑王(亦称占城，今越南中南部)范文。
第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：⑴.满族博都哩氏，源于唐朝末期女真"通用三十姓"之一的孛木律氏，金国时期为女真孛术鲁氏，以姓为氏，满语为Boduri Hala，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。
清朝中叶以后多冠汉姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。
⑵.满族范佳氏，满语为Fangiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，清朝中叶以后约有三分之一的族人皆冠汉姓为范氏。
第四个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
迁徙分布范氏以河南范县发祥，智伯灭范后，有范氏人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范氏采地入魏，居今河南、河北、山西之间。
战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。
秦汉之际，范氏已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。
西汉中叶，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵(今山东历城)侯，其大部子孙回迁南阳。
范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范氏的另两大郡望，汝南范氏是东汉金乡侯范式之后，河内范氏是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡(今山西大同)。
西晋时期的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚(左将军范晷的小儿子)避乱江南，范汪(范晷之孙)南渡，其后代落籍于丹阳(今安徽当涂)，后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范氏。
范氏家谱
《范氏家谱》种类很多，但收藏分散，如沉大海，很难知晓。
正史无从查找的记载有关人士指出：近年来，家谱已越来越引起社会重视。
这似乎与许多历史学家相继在家谱中发现了许多正史以“不见经传”的重要史实有关。
事实证明，家谱与正史、方志一起，构成了中华民族历史学大厦的三大支柱，这一问题的重要性已引起了内地和港澳台及海外的各界人士，包括党和国家领导人在内的积极关注。
参天之木，必有其根，环山之水，必有其源。
中华民族历来有寻根的意识，而从某种意义上讲，家谱便是一个人的根。
打开家谱一阅，方知内涵丰富，开篇为800多字的范氏家乘序，其后是明朝嘉靖十二年（1533）九月十二日世宗皇帝对该家谱编者户部贵州清吏司郎中范韶夫妇及其父母下的诰命，其次是范氏家乘总目，再其次是姓氏源流。
家乘外纪，家乘正纪，世次字号，大宗氏系总图等。
范仲淹在家谱中初定了范氏支派世次字号：“仲纯正直公，良士宗文伯，叔子西昌彦，友善可弥安。
右（竖版）二十字乃文正公所定，各房同用，无长次之分也。
”“君章徵显用，循迪广钦崇，存本宜充后，时遵道晋隆。
右二十字接在安字之下，共四十字，忠宣公子孙用之。
诸房皆有续号，兹不可考矣，嗣当考之，以附于后庶，使支派易辨云”。
据手写家谱记载，皖东明光、江苏盱眙等地范姓是范仲淹次子范纯仁（忠宣公）这一大支系。
范仲淹家谱早期可上溯至春秋末年政治家范蠡、东汉清诏使范谤、东晋经学家范宁、南朝史学家范晔、齐梁时唯物主义哲学家和无神论者范缜。
但由于无确切世次辈分记载，被编入家乘外纪。
家乘正纪是从唐朝丞相范履冰开始的，履冰生二子，长子冬芳，次子冬倩；冬芬生昆光，昆光生正始，正始生二子，长子远，次子遴；远生隋，隋生梦龄，梦龄生赞时，赞时生墉，墉是文正公之父，公元990年卒，生三子：仲温、鎡、仲淹。
家谱记载：“公（范仲淹）二岁而孤，随母谢氏适淄州朱氏。
年弱冠，朱氏昆弟安用赀，公数劝之，朱氏昆弟不乐，遂语公曰：‘我自费朱家钱，何预汝事？’公闻之莫知所以，遍询知识。
中国各个姓氏字辈，一起看看！（55）
中国各个姓氏字辈，一起看看！（55）已发布字辈李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何郭马罗梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓许傅沈曾彭氏字辈彭氏家谱来源有两处，为祝融之后，以国为氏和祝融之后有八姓。
堂号为'可祖堂'、'长寿堂“，郡望为陇西郡和淮阳郡。
二十三、湖南省（1）一、湖南岳阳1、华容六合院彭氏始迁祖梅生（'成'字派），住湘阴樟树港。
因生计，1926年迁居华容，现人丁分居六合垸、白鼎山、万圣堂、华光、白鹤窖、麦里嘴等地。
派语：官交友道，忠孝成先，维总修德，世善明权，学中仁义，佑启后贤。
2、、华容白鼎山彭氏始迁祖德成，字庆贤（'贤'字派），居宁乡五都，因生计，于清光绪末年迁湖北翠兰湖，1917年再迁华容县城西白鼎山南落居，现人丁分居白鼎山、津湖、华光、田家湖等处。
派语：瑞世贤才盛，名家德义长，金猷匡国运，兴业应元良3、华容朱家嘴彭氏始迁祖瑞生公（'昌'字派），祖居宁乡一都，为谋求发展，清光绪14年（1888）迁居华容宋家嘴，以买卖营生。
后人分居宋家嘴墟场、业谟和联湖等地。
老派：敬宗文永志，廷国克居维，忠贤开道德，俊彦绍鸿规。
新派：昌炽承先泽，栽培裕后基，观光祝蔚起，全美庆咸宜，家孝中兴振，诗书世序芝。
4、华容墨山、禹山彭氏始祖忠公，字济渊，江西安福人，明天顺6年（1462）进士，山东滨州吏，长子衍芳，字兰一，次子衍华，字珥珍，号春山，贡生。
兄弟二人因兵祸于明弘治年间自安福迁华容。
衍芳定居墨山，衍华定居禹山。
堂名安城。
后人繁衍，大部分居华容境内，也有迁往湖北、四川、邵阳、岳阳等地。
派语：茂德为世守，裕善成远宗，开家先在孝，定国必以忠5、湘阴乙山审问厅彭氏、湘阴团螺山谢家塘彭氏迁湘祖滢，字汉霖，号旭湖，行政一。
唐同光年间由江西吉安府庐陵县山口老杠树下迁长沙青山大田铺。
子六：鄹、郑、鄑、翁、图、道。
鄹公下二十一世惟有公，字成富，号裔昌，明洪武间由智源洞山赘湘阴新市曹门。
全国各支文氏字辈
全国各支文氏字辈★湖南省★江右文氏通谱新字辈：常弘先祖德，仁义礼智信，风节贻泽远，紫阳耀邦达，千石竹枝青，万山松柏劲，江右云天高，世代有才俊。
★湖南长沙望城文氏字辈：常守先德，光大前哲，惟善锡福，友孝忠烈，英贤蔚起，名振楚泽，学修登仕，经纶华国。
【世系图为：时—环—光大—彦纯—卿—蒙—炳然—正中—利民—安世—时用—仪—天祥—升子—实—美河—念—湖—钦煌—丙三公（长沙望城白若铺文氏）】★湖南衡山城南房文氏字辈：谋远祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡山梅桥房文氏字辈：临岳祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南湘潭古塘桥房文氏字辈：祖泽世恒新，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡山圳头桥房文氏字辈：贤明祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡阳新城房字文氏辈：克绍家先修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南湘潭花石房文氏字辈：明学习成彰，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡山层田江房文氏字辈：全有承祖开，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡山受佑俊三公房文氏字辈：德立传家学，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南湘乡茅田房文氏字辈：修齐传序代，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南湘潭苍冲房文氏字辈：植家新德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡山大源渡房文氏字辈：交定必德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
★湖南衡阳欧东房文氏字辈：志恢祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。
(湖南衡山文氏上述十二房于民国二十年即公元一九三一年在衡山文氏大祠堂统一字辈，以上各房字辈诗的第一字为江右34世!)★湖南隆回高田等地江右21世世瞻公起各房字辈:●高田老班：世义通天达永远思祖宗大福朝仲仁忠孝振纲纪敦本名贤育●青山老班：世义通天达永远思祖宗季凤选应心忠孝振纲纪敦本名贤育●满塘老班：世贵守添崇永远思祖宗才朝国泰民安万代振先敦本清昭穆●长冲老班：世贵守添崇永远思祖宗才朝国泰民安克纯振先敦本清昭穆●黄亭老班：世贵崇天爵忠厚振让廉永耀荣箕子风光国正上大应启贤良●从46世起启用字辈：传经绍鸿谋树动继伟绩立业勖德修惟善钟吉庆怡和致祯祥嘉谟裕后昆作述迪前芳瑜吴延湘隆诗章源汉宋洪泽昌康富长久乐升平★湖南隆回天塘山文氏从江右13世祖福八公起启用字辈：福仲嗣台志书秀定才思承彦德正道积显光敦本佑启名贤育传经绍鸿谋树动继伟绩立业勖德修惟善钟吉庆怡和致祯祥嘉谟裕后昆作述迪前芳瑜吴延湘隆诗章源汉宋洪泽昌康富长久乐升平★湖南隆回塔石坪从江右13世祖福八公起启用字辈：福仲嗣台志廉绡元永笔仲廷兴学有仁义礼智万佑启名贤育传经绍鸿谋树动继伟绩立业勖德修惟善钟吉庆怡和致祯祥嘉谟裕后昆作述迪前芳瑜吴延湘隆诗章源汉宋洪泽昌康富长久乐升平★湖南隆回龙凼文氏从江右第19世祖所存公起启用字辈：所性普仕自才学正德教传明思敦本佑启名贤育传经绍鸿谋树动继伟绩立业勖德修惟善钟吉庆怡和致祯祥嘉谟裕后昆作述迪前芳瑜吴延湘隆诗章源汉宋洪泽昌康富长久乐升平★湖南涟源硐下(江右22世祖潮詟公后裔）字辈：荣贵念先祖华道思高宗万朝添福寿永远再兴隆燕翼诒家瑞宣扬锡庆祥明修传汉代治化定经邦典范光前哲洪泽裕后昆国泰民康富长久乐升平★湖南长沙东乡文氏字辈：师圣希贤，承家辅国，世济其美，克光祖泽，仁孝立本，德义允全，发名成业，福祜万年。
余氏字辈寻根（1）
余氏字辈寻根（1）四川的余氏（泸州）兴邦永世国临师朝阳正大光明厚德佑启…富顺安溪顺、万、世、成、天四川遂宁字辈是：明和知元良，文思天安定，华国永开昌，富贵耀佳珍。
河南商丘，江苏萧县，山东曹县一带余氏老谱后十个字为“ 自重尚亭效，凤广纯文世”。
后新续三十字“朝树立贤相，浚阁耀贞祥，振和成国栋，济时信昌民，忠义显家旺，芳源万古春”。
家里有文革后新修的谱，老谱已不可寻，根据老人口述，记载家祖自明洪武，从外地迁入，在今河南，山东，江苏，安徽交界一带繁衍，目前河南商丘一带应有万余人。
新续家谱说老谱原有二十字，前十已不可考，后十个字为“ 自重尚亭效，凤广纯文世”。
家里有效字先祖牌位，生卒为道光年间，我是“世”字辈。
因老谱到我这一辈止，后新续三十字“朝树立贤相，浚阁耀贞祥，振和成国栋，济时信昌民，忠义显家旺，芳源万古春”。
目前族里老人逐渐老去，“纯”字辈已无人，“文”字辈叔伯都为建国后生人，而后人已到“树”，“立”字辈，为了追溯源头，理清本支脉络，特请这里的宗亲帮忙。
或者北方河南、山东，江苏，安徽一带的宗亲也可以多多交安徽萧县王寨镇和江苏睢宁字辈：龙怀然绍继，兴荣恒念中。
霍邱县城关镇字派：怀其忠厚，民贤治国，礼义传家。
江西丰城市湖塘乡矩塘村余氏我家家谱上写的是宋朝时从广东韶关迁移而来。
湖南浏阳支谱上说是元末明初时从江西南昌府丰城县矩塘石崇观迁到湖南浏阳南乡十五都路口的。
湖南浏阳旭礼自执东德思学国启振加兴世宏忠孝扬名远。
支谱上说是元末明初时从江西南昌府丰城县矩塘石崇观迁到湖南浏阳南乡十五都路口第八十二世祖守一公、守二公、守三公、守四公携眷从江西南昌府丰城县西乡八坊八十二都石崇观矩塘来浏阳南乡十五都路口塅落业。
既而守二公迁到浏阳北乡淳口塅，守三公迁到平江低平碟石坡潭木瓜塅，守四公迁到荆襄湖口..广西桂林字辈：凤佑怀淑正，士有其康泰。
您好！我听爷爷说我们村的祖先是从江西丰城县迁至广西桂林，我们村目前200多人，全是余姓。
最新范氏字辈大全
最新范氏字辈大全范氏字辈是中国传统的家族排行系统，是中国古代社会中一种重要的社会组织形式，也是中国传统文化中的一个重要组成部分。
范氏字辈的排行是根据辈分来命名的，代表了家族的世代相传，是中国传统社会中非常重要的文化传统。
范氏字辈的排行，一般是以“世、仲、季、孙”为基本单位，再加上一些特殊的称谓，如“伯、叔、双、孝”等，来表示家族中不同辈分的人。
范氏字辈的排行在中国传统文化中非常重要，它不仅仅是一个称谓，更是一种家族文化的传承和延续。
在范氏字辈中，有一些非常有名的字辈，比如“世、仲、季、孙”等，这些字辈代表了家族的世代相传，也代表了家族的尊严和荣耀。
范氏字辈的命名往往是非常有讲究的，它不仅仅是一种称谓，更是一种文化传统的延续。
范氏字辈的排行在中国传统文化中非常重要，它不仅仅是一个称谓，更是一种家族文化的传承和延续。
在范氏字辈中，有一些非常有名的字辈，比如“世、仲、季、孙”等，这些字辈代表了家族的世代相传，也代表了家族的尊严和荣耀。
范氏字辈的排行是根据辈分来命名的，代表了家族的世代相传，是中国传统社会中非常重要的文化传统。
范氏字辈的排行，一般是以“世、仲、季、孙”为基本单位，再加上一些特殊的称谓，如“伯、叔、双、孝”等，来表示家族中不同辈分的人。
在范氏字辈中，有一些非常有名的字辈，比如“世、仲、季、孙”等，这些字辈代表了家族的世代相传，也代表了家族的尊严和荣耀。
范氏字辈的命名往往是非常有讲究的，它不仅仅是一种称谓，更是一种文化传统的延续。
范氏字辈的排行在中国传统文化中非常重要，它不仅仅是一个称谓，更是一种家族文化的传承和延续。
范氏字辈的排行是根据辈分来命名的，代表了家族的世代相传，是中国传统社会中非常重要的文化传统。
在范氏字辈中，有一些非常有名的字辈，比如“世、仲、季、孙”等，这些字辈代表了家族的世代相传，也代表了家族的尊严和荣耀。
范氏字辈的命名往往是非常有讲究的，它不仅仅是一种称谓，更是一种文化传统的延续。
中国范氏三大支系略述
中国范氏三大支系略述中国范氏三大支系略述范氏源自伊祁姓，为上古尧帝之后。
尧初封于陶，后迁于唐，故名陶唐氏。
尧生九子，封其第九子监明（又名“源明”）于刘（今河北保定唐县），遂为刘氏。
夏朝强盛后，为夏属国。
夏王孔甲时，监明十八世孙刘累学扰龙于豢龙氏，被夏王封为御龙氏。
传说刘累饲养了雌雄两条龙，不久，其中一条雌龙不幸病死，刘累畏罪，带领全家逃到河南鲁山县一带隐居起来。
到了商代，商王封其后人于豕韦（今河南滑县）立国，称豕韦氏。
后来又在唐（今山西省翼城县西边）立国，称为唐氏。
周成王灭唐后，把他的子民迁往杜原（今陕西西安市南杜林），建立杜国，以杜为姓，称杜伯氏，又称唐杜氏。
二百年后周宣王灭杜，杜伯被杀，其子隰叔逃往晋国，隰叔的儿子杜蒍，任晋国士师（执法之官），称士蒍。
其子成伯缺生子士会，士会才智过人，操守严谨，深得晋主赏识，为晋国大夫，因功受赐国爵，加封大傅，执掌国政，初封地于随（今山西介休东南），后封地于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为氏，称为范氏，士会为范氏得姓始祖。
因望出高平郡，故号高平堂。
士会去世后，追溢武子，史称随会、随武子、范会、范武子。
武子后四世，出文子、宣子、献子、昭子，把持晋国朝政将近一个半世纪，先后辅佐了十多位晋国国君。
其后有蠡相越，睢相秦，滂相汉，履冰相唐，文正父子相宋，世臣乔木，忠直济美，范氏之源可谓远矣。
据《元和姓篡》和《古今姓氏书辨证》记载，唐宋以前，范姓的郡望除南阳顺阳外，还有钱塘、汝南、代郡、敦煌、河内、山阳、除留、外黄等。
河内范氏是东汉司隶校尉范滂之后，初居汝南，后裔中一部分徙居河内，另一部分徒居代郡（今山西大同），其居于河内者出了唐相范履冰。
范氏家谱中，将徙居河内之范氏后裔统称为河内派，履冰公为河内范氏始祖，履冰公之后范氏族谱方称世系。
范履冰（632～690年）字始凝，讳裳，又名清岐，唐太宗贞观六年壬辰（632）生，世居河内（今河南沁阳）怀庆府，高宗永徽六年乙卯（655）进士及第，官居盛唐宰相，唐武则天时为鸾台天官二侍郎，春宫尚书，后任凤阁鸾台平章事，兼修国史，时谓北门学士，咸称良丞，时人对其像赞曰：“直道而行，忠心报国，方知古人，史鱼为则”。
范氏家谱——精选推荐
范⽒家谱范姓村民是北宋著名的政治家、思想家、军事家和⽂学家范仲淹的后嵊州市⽯璜镇范油车村的范姓代？前段时间，范油车祠堂的⼏根⽯柱⼦上与范仲淹有关的对联似乎为这个说法提供了依据。
范油车⼈对“⾃⼰的祖先来⾃苏州”的说法有了新的注解（范仲淹祖籍陕西彬县，后迁居苏州吴县）。
范油车村⽬前有村民８００多⼈，其中９０％姓范。
范油车村⽀书邹苗歆告诉记者，对联的发现及考证富有戏剧性。
原来，为配合嵊州市⼩康⽰范村建设，今年年初范油车村拆除了已经摇摇欲坠的祠堂，建⽴公共服务中⼼。
祠堂有近４０根粗壮的⽯柱⼦，其中⼀些⽯柱⼦上刻着⼀些字，只是时⽇久远，模糊不清，也没有⼈知道写的是什么内容。
后来，这些⽯柱⼦以５０００元的价格被卖到绍兴。
两个⽉后，绍兴传来消息，说这些⽯柱⼦上的对联与范仲淹有关。
原来，买⽅对⼏根⽯柱⼦进⾏了清洗和着⾊，字迹变得清晰起来，对联的内容也⼀⽬了然。
这个消息让范油车村以及⽯璜镇的⼀些⽂化⼈⼤吃⼀惊，⼏经周折他们于今年１０⽉份把⽯柱⼦重新买了回来。
⽯柱对联似与范公有关昨⽇上午，在范油车村⼝，记者见到了这些见证历史的⽯柱⼦。
其中⼏根已经被⽤来建造纪念范仲淹的亭⼦。
其中⼀副对联这样写着：“海外传声名相业，⼀朝莫并；族中蒙养济义⽥，千古常留。
”范仲淹曾任参知政事（副宰相），对联讲的是他的为⼈和功绩。
还有⼏幅对联因为字迹模糊，辨认不清。
不过，记者发现其中⼀副对联上有“⽂正”两字，“⽂正”是范仲淹的谥号，这也似乎说明了对联的确与范仲淹有关。
从这些对联刻写的年代来看，都是在范仲淹第⼗⼆世孙以后，这表明祠堂也是在那之后修建的。
家谱对祖先也有记载为进⼀步证明范仲淹是⾃⼰的祖先，邹苗歆建议查询家谱。
后来，⼈们在８０多岁范姓⼈⽒唯⼀保留下来的家谱。
这部家谱共四本，修订于的范承法⽼⼈家⾥，找到了范油车村范姓１９３７年，⾥⾯清清楚楚地写明了范仲淹是范油车⼈的祖先，还说范仲淹的第三个⼉⼦在此定居后，繁衍出了后代。
从家谱看，⽬前范油车村的范姓范姓村民中最远的已经是范仲淹的第四⼗代世孙了。
范姓辈分口诀
范姓辈分口诀范姓是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的姓氏，其辈分口诀在家族传承中起着重要的作用。
咱就说，辈分这东西，那可真是家族里的一种独特秩序和传统的象征。
就拿我曾经亲身经历的一件事儿来说吧。
有一次，我去参加一个范姓家族的聚会。
那场面，热闹非凡！老老少少聚在一起，可有意思啦。
我在人群中穿梭，听到大家谈论着家族的往事和辈分的讲究。
其中有个老爷子，精神矍铄，说起范姓辈分口诀那是头头是道。
他说：“咱范家的辈分口诀那是一代传一代，可不能乱了套。
这口诀就像是家族的密码，把咱们紧紧相连。
” 我好奇地凑过去听，他接着说道：“比如‘仲纯正直公，良士宗文伯，叔子希昌彦，友善可弥安’。
这里面每个字都代表着一代的辈分，清清楚楚，明明白白。
”我当时就在想，这简单的几个字，承载的却是家族的延续和传承。
通过这个辈分口诀，一下子就能知道谁是长辈，谁是晚辈，那种秩序感和归属感特别强烈。
再说回范姓辈分口诀，它可不是随便编出来的。
这是经过了岁月的沉淀，家族的智慧凝聚而成。
每一代的范姓族人，都在这个口诀的指引下，遵循着家族的规矩，传承着家族的美德。
而且，这辈分口诀在家族的重大活动中更是体现得淋漓尽致。
比如祭祖的时候，按照辈分排列，长幼有序，庄严肃穆。
那种对祖先的敬重，对家族的热爱，都在这有条不紊的仪式中展现出来。
还有啊，在婚丧嫁娶这些大事上，辈分口诀也发挥着作用。
该请谁，不该请谁，先请谁，后请谁，都有个讲究。
要是弄乱了，那可就乱了套，会被族人说道的。
在日常生活中，范姓族人见面，一报辈分，立马就知道该怎么称呼，那种亲切劲儿就甭提了。
年轻的晚辈对长辈尊敬有加，长辈对晚辈关爱呵护，整个家族其乐融融。
总之，范姓辈分口诀不仅仅是几个字的组合，它更是范姓家族的精神纽带，连接着过去、现在和未来。
它让范姓族人在岁月的长河中，始终保持着那份家族的认同感和凝聚力。
希望咱们范姓家族能够一直把这份宝贵的传统传承下去，让辈分口诀继续发挥它的作用，让家族的繁荣和和睦永远延续。
部分刻本范氏家谱介绍（3）
部分刻本范氏家谱介绍（3）范氏宗谱: 十卷，首一卷：[常熟]著者：(清)范蓕照等纂修居第：江苏,常熟祖先：始祖:范巨; 始迁祖:范叔渊版本：清光绪18年(1892), 木活字本梅林范氏家谱: [浙江]著者：[作者不详] 居第：浙江祖先：版本：清, 木活字本蜀郫范氏族谱: 不分卷：[郫县]著者：(清)范由慰等纂修居第：四川,郫县祖先：始迁祖:[明]范道祯版本：清宣统2年(1910), 刻本范氏家乘: [宜兴]著者：(清)范逊斋等纂修居第：江苏,宜兴祖先：始迁祖:[元]范望江版本：清光绪19年(1893), 木活字本范氏重修宗谱: 十四卷：[金坛]著者：(清)范来庆，范有福主修居第：江苏,金坛祖先：始迁祖:范菊庄; 先祖:范文正版本：清光绪9年(1883), 木活字本栗塘范氏重修宗谱: [长山]著者：[作者不详] 居第：浙江,金华,长山祖先：始祖:范纯诚; 始迁祖:[明]范达锭版本：清咸丰6年(1856), 木活字本栗塘范氏宗谱: [长山]著者：[作者不详] 居第：浙江,金华,长山祖先：始祖:范纯诚; 始迁祖:[明]范达锭版本：清道光19年(1839), 木活字本重修栗塘范氏宗谱: [长山]著者：(清)范世统等纂修居第：浙江,金华,长山祖先：始祖:范纯诚; 始迁祖:[明]范达锭版本：清嘉庆23年(1818), 木活字本栗塘范氏续修宗谱: 不分卷：[长山]著者：[作者不详] 居第：浙江,金华,长山祖先：始祖:范纯诚; 始迁祖:[明]范达锭版本：清乾隆42年(1777), 木活字本古婺长山栗塘范氏宗谱著者：[作者不详] 居第：浙江,金华,长山祖先：始祖:范纯诚; 始迁祖:[明]范达锭版本：清, 木活字本古婺长山栗塘范氏宗谱著者：[作者不详] 居第：浙江,金华,长山祖先：始祖:范纯诚; 始迁祖:[明]范达锭版本：清光绪29年(1903), 木活字本[范氏宗谱]: 一卷：[松江]著者：(明)范宏纂修居第：上海,松江祖先：始迁祖:[元]范谟版本：清, 钞本梅山范氏宗谱: [武义]著者：[作者不详] 居第：浙江,武义祖先：始迁祖:[元]范德槐版本：民国17年(1928), 木活字本梅山范氏宗谱: [武义]著者：[作者不详] 居第：浙江,武义祖先：始迁祖:[元]范德槐版本：民国5年(1916), 木活字本梅山范氏宗谱: [武义]著者：[作者不详] 居第：浙江,武义祖先：始迁祖:[元]范德槐版本：清光绪8年(1882), 木活字本梅山范氏宗谱: 五卷，首一卷：[武义]著者：(清)范峻崃等纂修居第：浙江,武义祖先：始迁祖:[元]范德槐版本：清道光28年(1848), 木活字本范氏家乘: 十二卷：[武进]著者：(清)范显荣主修居第：江苏,武进祖先：始祖:[宋]范仲淹; 始迁祖:[明]范子卫; 先祖版本：清光绪19年(1893), 木活字本范氏家乘: 十二卷：[武进]著者：(清)范显瑶等纂修居第：江苏,武进祖先：始祖:[宋]范仲淹; 始迁祖:[明]范子卫; 先祖版本：清同治9年(1870), 忠恕祠木活字本范氏续修族谱: 三卷：[邵阳]著者：范隆吉等纂修居第：湖南,邵阳祖先：始迁祖:[元]范天贡; 先祖:范智; 先祖:范文; 版本：民国5年(1916), 木活字本重修范氏家乘: 不分卷：[吴县]著者：[作者不详] 居第：江苏,吴县祖先：始迁祖:[唐]范隋版本：清, 刻本安吉范氏家谱: 十二卷著者：范永槐主修居第：浙江,安吉祖先：始祖:[唐]范履冰; 先祖:[唐]范传正; 始迁祖版本：民国17年(1928), 木活字本休宁范氏族谱著者：[作者不详] 居第：安徽,休宁祖先：始迁祖:[唐]范传正版本：明, 刻本瑞金县赤坑范氏三修家谱: 不分卷著者：范昌俸等纂修居第：江西,瑞金祖先：始迁祖:[宋]范宗太版本：民国10年(1921), 木活字本古虞金罍范氏宗谱: 二十五卷，首一卷，末一卷：[上虞]著者：范少湖等纂修居第：浙江,上虞祖先：始迁祖:[宋]范宗明版本：民国4年(1915), 木活字本古虞金罍范氏宗谱: 十四卷：[上虞]著者：(清)范德峻等纂修居第：浙江,上虞祖先：始迁祖:[宋]范宗明版本：清光绪10年(1884), 木活字本山东禹城张集乡大谢庄范氏宗谱: 山东禹城著者：范盛岭修居第：山东,禹城祖先：始迁祖:[明]范双全版本：1999年, 电脑排印本。
范氏族谱序（民国三十六年旧序）
范氏族谱序（民国三十六年旧序）范氏族谱序吾族范氏,实属文正公之嗣裔。
文公苏吴县人也,名仲淹,字希文。
宋庆历三年,公出为西帅,旋拜枢密副使,进参知政事,为朝廷倚重,置义田千亩,养活族人。
公长子纯佑之后。
于宋末由苏迁湘,历二百余年后,因流寇之乱,其孙徙蜀。
以年代之远隔,匪易考者也。
近数十代确可考证,自柳驿阁老坟发脉,移居吊龙垭而来南隆,又十余代矣。
兰桂欣欣,四处繁殖,不有谱牒,宗派可稽,既忘瓜瓞之情,必失葛蕾之谊,或至于亲者疏,而厚者薄矣。
岂古人修亲睦以叙九族之意乎。
此潘岳以述家风,陆机所以陈世德也。
欲族人继先人之遗志,必立宗教谱,清字派,别亲疏,始知祖与父之由来。
拟规则,分尊卑,方有孝悌之道,而不堕其先祖良好之家风者也。
辅常读文公著述,可想见其为人。
对宗族焉,乡党焉,国家天下焉,咸有宽厚宏博之伟志。
吾后辈曷莫承其志以。
公为表率乎,常慨族人之相仇,弟兄叔侄之自侮,时而拈香结拜,时而生死相交,不亦谬乎。
况今强邻四逼,国步日艰,阋墙觉深,外侮孰御,滔滔之祸,曷其有极。
欲谋一国之强盛,社会之辑睦。
先求其乡族之协和,亲亲可捍侮,自古然也。
爰于丁亥春集各房父老子侄辈,考查宗支修立宗谱。
所有一切经费合力担任,而各房字派,悉用表例法编制。
俾一目了然,自今以后,合族人等,人人亲其亲,长其长,出入相友,守望相助,疾病相扶持,雍雍翕翕,休戚相关,申入孝出弟之旨,为兴家干国之才。
此辅编辑族谱之鄙意,有深望我族人者也。
中华民国三十六年岁在丁亥春正月,范正辅字镌铭敬撰,范正国字治平敬书。
摘自/南部县南隆范氏族谱（新修本）。
中华姓氏漫谈-范姓（65）
中华姓氏漫谈-范姓（65）中华姓氏漫谈-范姓（65）豪门争权范氏播迁（65）作者：丁亚菲来源：河南商报天下的范姓人，除源自士会外，还有几支由少数民族改姓而来。
比如，晋时南蛮有林邑王（今越南中南部）范文，是越南支系范姓人的祖先。
这几年，有不少越南范姓人偷偷来范县祭拜。
每年清明节前后，全国各地的范姓人都会到范县寻根问祖。
他们的祖上是怎么从范县迁徙至全国各地的？这得从豪门恩怨说起。
宗族迁徙，豪门争权夺利，后人无奈迁徙士会去世后，范氏家族世袭上卿，占据了多个军政要职，成为晋国的六大豪门之一。
晋定公时期，六大豪门争权夺利发生内战。
范氏被韩、赵、魏、智四大家族联军打败，家族首领范吉射等被迫退到朝歌（今河南淇县）。
几年后，范氏家族再次被打败后退到了齐国。
世界范姓宗亲联谊会常务理事范道德说，在这次家族剧变的过程中，范氏族人开始散落到各地，北至今天的河北、内蒙古，东至山东，南及楚越。
到了秦汉时期，范姓已经迁徙到如今的安徽、四川、浙江、江西等地。
但直到魏晋时期，范氏才再度成为显贵巨族。
这其中，南阳顺阳范氏是最显赫的一支，有多达29人名载史籍，包括国子监祭酒范泰、《后汉书》作者范晔、著名思想家范缜等。
范道德说，西晋末年，因为“永嘉之乱”，京师王公大族纷纷南迁。
顺阳范氏第一代、西晋左将军范晷的儿子范广、范坚等人也带着子孙族人渡江南迁，后来还跟王、谢等世家联姻。
也是从那时开始，范姓踏上了最具规模的南迁之路。
到了唐朝末年，历时十年的农民战争再度促成大规模的迁徙运动，如今的福建、广东等地成为逃难者的乐土。
散布于大江南北的中原范氏，也加入了南下的大军。
在族中政治地位最高的河内人范坤，也就此成为福建、广东的范姓始祖。
如今，范姓族人遍布全国各地，主要集中在河南、山东、河北、江苏等地。
范氏后人，祖上从苏州到河北，跟文天祥有关今年63岁的范祥科，是河北省南宫市宋都水村人，范仲淹的35世孙。
他这一支的范姓支脉，是范仲淹长子范纯佑嫡传。
范祥科说，他曾仔细研究过族谱。
西南地区丨四川省范氏字辈表
西南地区丨四川省范氏字辈表•四川成都新都、金堂范氏字辈：“富贵文福章，玉希可思箴，瑞腾开泰运，品立仰儒林，忠信先传久，和庄世守深，谟谋荣自古，博济列为今，善继书香盛，钦承景象森，贤才昌大兆，光裕垂徽音。
”•四川成都范氏字辈：“良子开达德，善术守先图，学富邦友志，文章爱国支。
”•四川成都大邑范氏字辈：“国德光耳岳。
”•四川成都蒲江县范氏字辈：“亮汝明光超，龙凤庆家祥，孝递文章永，进财富国良。
”•四川成都范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，从本志高，世大延长，德基培修，华国嗣方，贤才钦仰，庆泽隆昌。
”•四川成都金堂县清江镇范氏字辈：“富贵文福珍（章），玉希可思箴，瑞腾开泰运，品立仰儒林，忠信先传久，和庄世守深，谟谋荣自古，博济列为今，善继书香盛，钦承景象森，贤才昌大兆，光裕垂徽音。
”始祖贵嵩公携子媳于大明成化三年（1468年）自福建省汀州府（今龙岩市）上杭县紫金山诸史巷迁至湖南郴州宜章县十一都笆篱堡（今笆篱乡）曹家山住居；康熙四十八年（1709年），瑞爵公携子媳及二房贵寿公之子孙，迁至四川省隆昌县；佃耕三年，迁至成都府金堂县万安乡，康熙六十年（1722年）迁至金堂县清江镇。
•四川成都华阳范氏字辈：“先训斯堂，和厚乃章，敦典明礼，永循有光；宗传克珍，文才诗新，朝廷登俊，德修道成；高尚正义，意善心仁，历代相承，世绪宣清。
”范钦若公后裔，广东紫金迁华阳。
•四川省成都邛崃市范氏字辈：“明子建朝金，应登万文永，宗玉成思德，光天洪大心。
”•四川苍溪范氏字辈：“德恩兴帮文。
”•四川罗江范氏字辈：“继世增云，家碧邦昌。
”•四川罗江的范氏字辈：“启文士国春，云世泽新培。
”•四川岳池范氏字辈：“家道维新。
”•四川自贡范氏字辈：“修永受善帝。
”•四川邻水范氏字辈：“道秘本從景，丹文永一元，志胜尚孺显，孟季月忠安（明），天开大君真，华国毓秀英，光昌先世泽，万代杨家声。
”•四川邻水范氏字辈：“孟季月中安天井。
”•四川仁寿范氏字辈：“月碧(必)联芳，光宗友正，忠孝两全。
范仲淹后代四房所用家谱字辈
范仲淹后代四房所用家谱字辈范文正公晚年（1049）知杭州时，感天下之困、憾新政之败，叹力之所不及，乃寄希望与后人，遂将省吃俭用节余下来的俸禄，在苏州置义田、办义庄、兴学校、济贫困，并与族人共续范氏世谱，托遗风与子孙。
后苏州族人五服内在朝举官者十六人，以十六人为十六房，各为房祖，各正其后。
当时经公亲定二十个字。
皇佑二年（1050年），公六十三岁，正月初八日在青州写成续世谱序传世二十字为1仲2纯3正4直5公，6良7士8宗9文10伯，11叔12子13希14昌15彦，16友17善18可19弥20安。
长子范纯佑监簿房文正公亲定1仲2纯3正4直5公，六世孙良能（官至尚书，謚清宪，系文正公长子监薄房支系），梦以之柔为名者祥，遂改名之柔，并改以下十五个字，与公定不同。
只用于监薄房6之7家8帮9国10廷，11天12元13从14汝15起，16惟17允18必19能20兴。
明嘉靖三十五年，南京太仆卿惟一公又召诸房在苏州续定二十个字（苏派）21仪22德23宏24来25学，26端27承28敬29茂30方，31秉32中33延34孝35立，36引37谷38裕39名40扬民国七年，诸房又在苏州续定二十个字。
41同42福43祖44有45功，46宣47林48苏49居50丰，51金52玉53贯54九55洲，56芝57兰58好59其60青次子范纯仁忠宣房文正公亲定：1仲2纯3正4直5公，6良7士8宗9文10伯，11叔12子13希14昌15彦，16友17善18可19弥20安。
一、明朝嘉靖三十五年太仆卿惟一公续定忠宣房二十字（洛派）：21君22章23徵24显25用，26循27迪28广29钦30崇，31存32本33宜34充35后，36时37遵38道39晋40隆。
民国七年，诸房又在苏州续定二十个字41同42享43祖44贵45荣，46传47谱48苏49河50通，51珍52珠53全54地55理，56古57松58万59代60青二、文肃公范文程重定忠宣房沈阳支二十字（洛派之新京派）：（“安”字未启用）20承21时22弘23建24树，25正26一27茂28先29传，30垂31世32思33光34大，35惟36基37在38本39原。
姓氏文化：范姓
姓氏文化：范姓范姓在历史上也是名人辈出，其中最有名的就是春秋时期的范蠡和北宋的范仲淹了。
奚之后是范姓，这是一个大姓了。
范姓的起源主要有三个：第一，出自祁姓，是帝尧陶唐氏的后裔刘累之后，以封邑为名。
因为刘累有一个封国在范，后来这一支就姓范了。
第二，出自楚国。
楚国有一个地方叫范，有一座山也叫范山，所以那边的居民后来就以范为姓，这是一支。
第三支，兄弟民族血统。
姓范的有非常大的一支是出自西南夷，就是西南地区过去的兄弟民族。
这一支在晋朝末期有一个林邑王，叫范文，他应该是用了汉姓，这一支后来成为越南范氏的主要来源。
另外，满族、鄂温克族里也有改姓为范姓的。
得姓始祖士会（约前660年－前583年）即范武子，春秋时期晋国大夫，士蒍之孙。
祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏号，又为士会。
官至正卿中军将，范姓得姓始祖。
他执政时以教民劝化为务，使晋国之盗皆逃于秦国。
先秦时期，范姓活动的地区主要在山西、河南和湖北地区。
秦汉时，范姓已经分布到、河北、山东、江苏等长江以北地区，随后进入江南地区。
唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。
唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。
宋时，入闽的范姓有移居广东海阳县、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等地，此期范隋的后裔出了范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川县彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。
随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠。
宋朝时期，范姓大约有69万人，约占全国人口的0.9%，为宋朝第二十一大姓。
分布主要集中于四川、河北、河南、江苏，这四省范姓大约占范姓总人口的57%，其次分布于山东、山西、湖北、江西、陕西，这五省的范姓又集中了31%。
西南地区丨重庆市范氏字辈表
西南地区丨重庆市范氏字辈表•重庆范氏字辈：“大挺绍术金衡德。
”•重庆长寿区范氏字辈：“恩帮有良，之如月兴，文能明时；家必恒河顺，发达是长荣，登科常孚（寻？）礼，万代易成名。
”•重庆忠县范氏字辈：“世诸荣昌，远振家生，长发吉祥。
”•重庆黔江范氏字辈：“军友世万代，国正永昌兴，忠孝传家远，诗书继玉坤。
”•重庆十直范家石坝字辈:“国永金如，文天启应，先正大德，福禄必盛，祖泽承守，寿宇同亨。
”•重庆开县南门天池范家湾字辈:“世著云昌，承家发国，万里登强。
”•重庆范氏字辈:“世柱荣昌，运正家孙，长发齐祥。
”•重庆渝北字辈：“是正日启洪，仁义礼智信，纲常传家声，永行克明德，世时协和金。
”•重庆渝北字辈：“贤能必大用，汝从应良友，永世同正昌，隆承其克守，开国尚文学，立家惟念祖，宏宗元本茂，光达在庭佑。
”•重庆永川区廴山公支范氏字辈：“宗国登维子玉天，文景兴应泰开联，德厚成运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。
”•重庆江津区廴山公支范氏字辈：“宗国登维子玉天，文景兴应泰开联，肇启大运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。
”•重庆永川区莲花支范氏字辈：“天长地久登国毓，维有礼义仕朝纲，德厚成运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。
”•重庆大足县回龙支范氏字辈：“全春林朝曰国，文光秀启方，永远长寿泽，运仲三元；福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。
”•重庆大足县万古支范氏字辈：“孔琼之文子，邦永正朝堂，孝友传家美，宽仁待物良，开基谋燕翼，裕后发林祥，祖德宗功茂，增延士泽长，竞登龙虎榜，英豪佳名扬，承先启伟志，官廉万世香，治国忠勇将，富民怀奇纲，兴旺重诗礼，财盛义政彰。
中华姓氏百家姓丨范姓姓氏来源+家风家训
中华姓氏百家姓丨范姓姓氏来源+家风家训百家姓范蠡计然功成就韬晦太湖行扁舟姓氏概况当代范姓按人口数量百家姓排名为全国第五十一位姓氏，大约占全国人口的0.37%。
范姓人口主要集中于河南、安徽、山东三省，大约占范姓总人口的33%，其次分布于河北、江苏、四川、辽宁、黑龙江、山西，这六省的范姓又集中了29%。
范姓的郡望有南阳和高平。
范姓的堂号有高平、后东等。
姓氏起源范姓的始祖，可追溯到四千多年前的圣君唐尧。
尧的后世子孙，在舜、夏、商诸代，称唐杜氏。
入周后，改封于杜，后被周宣王所灭，杜伯之子隰（xi）叔逃到晋国，被任为士师，并因官命氏而改姓为士。
后其曾孙士会为晋国的上卿，食采于范，自此，士会的子孙便按照“以邑为氏”的习惯，以范氏为姓，一代代繁衍下去。
姓氏风范士会食范称范会河南范县是源头范蠡计然功成就韬晦太湖行扁舟范睢长辩善策略远交近攻为秦谋范泰博学精佛经范晔撰记史千秋仲淹胸襟怀天下豪放名言永激后溪山行旅寒林雪中立名作今难求富翁藏金皆入士范钦藏书建高楼陶冶作器范模型教子作人范泰斗姓氏家训天理莫违，为人不易。
居家莫逸，民生在勤。
祖德莫烬，创业艰难。
家庭莫偏，易起寡端。
闻电莫怕，不做恶事。
奴婢莫凌，一样是人。
兄弟莫欺，同气连枝。
钱财莫轻，勤苦得来。
妇言莫听，明理者少。
时风莫趋，易入下流。
交友莫滥，须要识人。
饮酒莫狂，伤身之物。
耕读莫懒，起家之本。
奢华莫学，自取贫穷。
妄想莫起，想亦无益。
美色莫迷，报应甚速。
待人莫刻，一个恕字。
作事莫霸，众怒难犯。
女色莫溺，汝心安乎。
淫书莫看，譬如吃砒。
立身莫歪，子孙看样。
果报莫疑，眼前悟出。
降惊莫损，及早回头。
淫念莫萌，怕有报应。
暗室莫愧，君子独慎。
国法莫玩，政令森严。
祖宗莫忘，子孙有用。
父母莫忤，身从何来。
子弟莫纵，害他一世。
故旧莫疏，祖父之交。
邻里莫绝，互相照应。
本业莫抛，所靠何事。
匪人莫近，容易伤生。
正人莫远，急难可靠。
非分莫做，受辱惹祸。
官司莫打，赢也是空。
盘算莫凶，食报子孙。
百家姓《范（fàn）》姓起源
百家姓《范（fàn）》姓起源46 范（fàn）46 范（fàn）【寻根溯源】范姓源自祁姓。
尧帝的后裔刘累裔孙隰叔，在晋国担任士师一职，其子以官位士氏，其玄孙士会因功被封在范（今河南范县），时代为晋卿，以邑为姓。
【变迁分布】早期在河南、山西、陕西、河北等地活动。
汉唐时期，已经扩展到山东及长江流域，并以钱塘、汝南、代郡、河内、敦煌、南阳、高平等郡为郡望。
唐宋时期，南迁东南沿海地区，而以河北、河南、江苏、四川较为集中。
明代时期，则以*** 地区最为密集。
当今在全国广泛分布，并以河南、四川、辽宁为三大密集区。
【名人荟萃】范蠡：春秋时越国着名的政治家、军事家、谋略家。
又称范伯、邸夷子皮、陶朱公。
楚国宛（今河南南阳）人。
精通韬略，足智多谋，拜为大夫，封上将军。
又是一位富商，被后人尊称“商圣”。
范增：秦末楚王重臣，政治家、谋略家。
今安徽桐城人。
秦朝末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。
封历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。
后来陈平用计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。
范缜：南朝着名哲学家、思想家和无神论者。
南乡舞阴人（今河南泌阳）。
着有《神灭论》，有人曾以升官诱惑他改变观点，他不“卖论取官”。
范仲淹：北宋政治家、文学家、军事家。
苏州吴县人（今江苏苏州）。
唐宰相范履冰之后。
曾任参知政事。
他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。
逝世后封楚国公，谥号“文正”，世称“范文正公”。
着有《范文正公集》。
子范纯仁哲宗时为宰相，范纯礼为尚书右丞，范纯粹为龙图阁直学士。