(完整版)教师招考教育学知识点大全(超详细)

第一章教育与教育学

第一节教育的产生于发展

一、教育的概念（11）

1.教育是人类有目的地培养人的社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

2.“教育”一词最早提出的是孟子的《孟子·尽心上》，许慎的《说文解字》最早对“教育”作出解释。

3.广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。

4.狭义：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

二、教育的属性（11）

1.本质属性——育人，即教育是人类有目的地培养人的社会活动，是教育区别于其他事物现象的根本特征。

2.社会属性——永恒性、历史性、时代性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、民族性

三、教育的基本要素（12）

教育者——教师的主体

受教育者——学习者，具有主观能动性

教育影响——教育内容、材料、教科书、教育手段、教育方法

四、教育的起源（12）

五、教育的发展历程（13）

（一）原始社会的教育

特征：

（1）非独立性，与社会社会、劳动相连接

（2）自发性、全民性、广泛性、无阶级性、平等性

（3）原始性（内容简单、方法单一）

（二）古代（奴隶社会或封建社会）

1.奴隶社会、出现教师，产生学校教育

特征：

（1）阶级性

（2）学校教育与生产劳动脱离

（3）学校教育趋于分化和知识化

（4）学校教育制度不健全

2.封建社会（与生产劳动脱离）—-等级性、专制性、保守性

3.东西方教育的共同特征——阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性，教育的象征性功能占主导地位。

4.古代社会教育的发展

其他国家

古代印度把人分为四个等级：僧侣祭祀、刹帝利、吠舍种姓、普陀罗种姓。婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容。

古代埃及设置最多的是文士学校，“以僧为师”、“以（书）吏为师”是古代埃及教育的一大特征。

古代雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活。

古代巴斯达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法严厉。

中世纪西欧：

（1）教会教育——培养教士和僧侣，七艺包括三科（文法、修辞、辩证法）和四学（几何、算数、天文、音乐）。

（2）骑士教育——培养骑士，骑士七技（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗）

中国

1.五帝时期——“成均”“庠”教育场所，萌芽状态的学校

2.夏——“序”和“校”

3.商——“大学”“小学”“庠”“瞽宗”——比较正规的学校教育场所

4.西周——政教合一的官学体系（“学在官府”“学术官守”），以“礼乐”为之心

5.春秋时期——官学衰、私学兴，百家争鸣，战国时期，养士之风兴盛（养士缩影——稷下学官）

6.两汉——西汉，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，文教政策，设太学。东汉灵帝，设鸿都门学，研究文学艺术的专门学校。

7.隋唐——选士制度（科举制），官学教育系统分为六学二馆，六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。二馆指的是：弘文馆和崇文馆

8.宋元明清——四书：《大学》《论语》《孟子》《中庸》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

明代，八股文被列为科举考试固定格式。

（三）近代（19世纪后）

特点：1.教育国家化；2.教育世俗化和法制化；3.初等教育义务化

具体表现：

1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。

2初等义务教育普遍实施（德国最早普及）。

3.教育的世俗化（从宗教中分离）。

4.教育的法制化。

（四）现代

特点：生产性、公共性、科学性、未来性、革命性

20世纪后期教育改革和发展的特点（单选）

1.教育的终身化；

2.教育的全民化；

3.教育的民主化；

4.教育的多元化；

5.教育技术的现代化；

6.教育全球化；

7.教育信息化；

8.教育具有科学性。

第二节教育学的产生与发展

一、教育学及其研究对象（17）

教育学是研究教育现象、教育问题，揭示教育规律的一门科学，根本任务是揭示教育规律。

二、教育学的产生于发展

（一）教育学的萌芽阶段（填空17）

1.中国萌芽阶段的教育思想

（1）孔子——《论语》

学说核心——仁与礼

教育对象上主张“有教无类”。

论教育内容，整理修订《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》《述而》“予以四教：文行忠信”，孔子主张学习的四方面。

论教学原则：

启发诱导——“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”

因材施教

学思行结合——“学而不思则罔，死而不学则殆”

温故知新——温故而知新，可以为师矣

（2）孟子

性善论，教育目的是“明人伦”，提出“大丈夫”人格

（3）荀子

性恶论，教育作用是“化性起伪”

（4）墨家

墨翟，兼爱非攻

注重文史知识掌握和逻辑思维能力培养，实用技术传习，科学技术教育，训练思维能力。

人的知识来源分为“亲知”“闻知”“说知”，重“说知”即依靠类推和明故方法来获得知识，

（5）《学记》——世界教育史上第一部教育著作。

①教学相长——是故学然后知不足，教然后知困

②尊师重道——师严然后道尊

③藏息相辅——“时教必有正业，退息必有居学”，主张课内与课外相结合

④豫时孙摩——不陵节而施之谓孙，教学应遵循顺序

⑤启发诱导——“君子之教，喻也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张启发式教学