希腊城邦文化的衰落-PPT
《古希腊文化》PPT课件
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1、哲学:由于战争频繁,社会动乱,哲学讨论 的重点转移到伦理方面:人生的目的是什么, 幸福是什么等问题。主要有四个学派:
伊壁鸠鲁学派从唯物主 义立场出发,认为快乐是人 们生活追求的目的。但他们 反对放纵情欲,认为身体的 健康和精神的宁静才是真正 的快乐和幸福。他们反对宗 教迷信、宿命论和目的论。
泰勒斯 Thales
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毕达哥拉斯 Pythodorus 12
赫拉克利特认为:世界的本原是火,火的 运动变化规律就是逻各斯(logos),逻各斯不 仅是客观世界的规律,也支配着人的主观世界。 因此智慧在于驾驭逻各斯,即认识把握事物的 规律。
早期自然哲学标志着理性思维对神话思维的伟大胜 利,但他们用以解释万物产生的原因和世界本原的概 念仍然保留着感性直观的痕迹,还没有超越具体的个 别事物而上升到普遍抽象的层次上。
——伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲话
民主精神的传播
二战后,越来越多国家接受了民 主制度。这张2008年3月的地图显示 世界上的政府对于民主的态度。
绿色表示政府宣称拥有民主制度
红色表示并不宣称拥有民主制度
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• 民主制度的关键不是民主的范围,而是多 数决定原则。
• 制度的建立以平衡的社会结构为基础。
“希腊人的文化是第一个以知识第一、自由探究 精神至上为基础的文化。没有任何主题,他们不敢 去研究;没有任何问题,他们认为超出理性范围。” (拉尔夫等著《世界文明史》商务印书馆,第263页)
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1、城邦民主政治
“我们的制度是别人的模范,它之所以被称为民主政治,因 为政体是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争 执的时候,每个人在法律上都是平等的,让一个人员负担公职 优先于他人的时候,所考虑的不是某个特殊阶级的成员,而是 他们的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对 不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
6.古希腊文化-城邦文化的衰落与希腊化时代
亚 历 山 大 造 访 犬 儒 派 学 者 第 欧 根 尼
具有高贵的理性成份和明朗的欢愉色 调的奥林匹斯宗教日渐衰弱,民间各种阴 郁诡异的神秘祭却受到越来越多信徒的狂 热崇拜。
处于末世之中的希腊人,被自私自利 和放荡淫逸的生活方式腐蚀得孱弱不堪, 希腊化晚期的人们已经普遍地感受到这种 危机,陷入了一种“富人的痛苦”境遇之 中。
波斯国王大流士和 他的继任者薛西斯 (上图)
希波战争的直接原因是由于公元前500年小亚 细亚的希腊城邦米利都反抗波斯人统治的起义。 从公元前492年开始,大流士一世及其继承者
薛西斯一世对希腊城邦发起了三次大入侵,结果
均以波斯人的失败而告终。
希波战争局势图
波斯精锐部队“不死军” (左图) 希腊方阵(下图)
第六章
古希腊文化——城邦文化的衰落与
希腊化时代
一、从分离主义到帝国主义
二、亚历山大帝国与希腊化时代 三、希腊文化精神的凋敝
一、从分离主义到帝国主义
分离主义和小国寡民的政治理想是希腊所有城
邦的共同默契,它构成了希腊城邦社会的重要现
实基础。 发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄 地破坏希腊城邦的分离主义原则,而不久以后继 起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。
什么是希腊化?
希腊化这个名称来自‘希勒斯’(Hellas),意即
类希腊(Greek-like)。
‚希腊化‛一词的含义是指希腊文化在空间地域上的扩 展,它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗
透。
希腊化过程始于亚历山大之死,终于罗马帝国的征服。
希腊文化中心的东移:后来成为托勒密王国
西方文化概论第一讲2希腊城邦文化
(四)雅典的政治与文化
Athens
雅典人的城邦生活
开放文明的雅典 Athens
与保守愚昧的斯巴达相反,雅典是一个开放文明 的城邦,甚至带有几分浮华奢靡的成分。许多在 斯巴达被认为邪恶无用的东西,如金银财宝、美 食艳服、戏剧、哲学和辩论术等,在雅典却备受 尊崇。
斯巴达人向往简朴无华的生活,雅典人却爱美成 性,追求高雅华美的生活格调,重现财富和享乐; 斯巴达人靠着严峻的法律和艰苦的锻炼来培养一 种集体主义的勇敢精神,雅典人却出于对自由和 光荣的热爱而发展独立的个性。
弊病
历史事实表明,“陶片放逐法”也有其难 以克服的弊病,这个弊病就是依此法作出 的判决,在相当程度上取决于公民的情绪 ,而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓 励波动不定。因此,公民对官员优劣的判 断未必都能深思熟虑,用贝壳或陶片投票 作出的判决也就未必准确。雅典民主政治 后期,党派斗争频繁尖锐,一些政客常常 以民主为号召,鼓动民众把“贝壳放逐法 ”作为打击政敌的武器。“贝壳放逐法”
如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告 无效;如果超过6000,再按票上的名字将票 分类,得票最多的人士即为当年放逐的人 选,放逐期限为10年(一说为5年,但都可 以为城邦的需要而随时被召回)。被放逐 者无权为自己辩护,须在10天内处理好。
优点
每个公民都可以通过陶片表达自己的政治 意见和愿望,体现了古代雅典民主政治的 广泛性;有利于淘汰那些没有维护公民利 益的官员,反对有损公民利益的行为,同 时可以约束官员的行为,消除不稳定因素 ,从而有利于国家的稳定和正常民主秩序 的维护。
(二)早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式:
君主制—僭主制—民主制
( 三 ) 斯 巴 达 的 政 治 与 文 化
人教版九年级历史上册(部编版)第四课希腊城邦和亚历山大帝国 (共16张PPT)
海洋和重叠的山峦,把希腊人分割 在彼此独立的山谷里和海岛上。
1.古希腊位于巴尔干半岛,东临爱琴海。
城邦的特点:小国寡民
古希腊东邻_亚_洲__(两__河_流__域_),南至__非_洲__(_古_埃__及_),北连__欧__洲____
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9、要学生做的事,教职员躬亲共做; 要学生 学的知 识,教 职员躬 亲共学 ;要学 生守的 规则, 教职员 躬亲共 守。2021/8/102021/8/10Tuesday, August 10, 2021
(2)城邦的时代的终结
公元前4世纪,马其顿王国征服了希腊,希腊的城邦 时代终结。
公元前4世纪,马其顿征服希腊,希腊 城邦时代终结。之后,国王亚历山大占 领两河流域,灭波斯,建立起地跨欧亚 非三洲的亚历山大帝国,定都巴比伦。
亚历山大帝国是什么时候由谁建立的?主要依靠什 么手段成为帝国的?
公元前4世纪,马其顿国王亚历山大建立了地跨欧、 亚、非三洲的亚历山大帝国,定都巴比伦。
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成 。2021/8/102021/8/102021/8/102021/8/108/10/2021
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14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好, 他就不 能发展 培养和 教育别 人。2021年8月 10日星 期二2021/8/1020:有利于公民主动参政议政,是雅典 走向繁荣与强盛的重要保障,对后 世西方民主制度的形成产生了深远 的影响。
局限性:建立在奴隶制基础上的,占人口绝 大多数的奴隶、妇女和外国人没有 任何政治权利,有很大的局限性。
希腊城邦的衰亡
(1)城邦的衰亡原因
斯巴达与雅典的长期争霸战争。各城邦内部的混乱和希 腊城邦之间的长期混战使希腊城邦制度迅速衰微,希腊 北边的马其顿王国却日益强盛。
2.4希腊城邦和亚历山大帝国课件2024~2025学年统编版九年级历史上册
古希腊的地形特点对政治经济发展有何影响 ?
环海、多山、多岛屿 平原面积很小,耕地有限
不便于各地区间的联系
不适合发展农业
影响了希腊的统一, 形成小国寡民的城邦
经济上适宜航海业 和海外贸易发展
利于公民直接参与政治
商业贸易形成自由、 平等互利的氛围
一、希2腊.希腊城文邦明的发展历程
阅读课本,用时间轴梳理古希腊文明发展历程。
公民与非公民是统治与被统治的关系,二者界限分明,非 公民转化为公民,极为困难。
二、雅典的民主政治
1. 雅典民主政治的发展过程
希腊的内部极盛时期是伯里克利时代。 ——马克思
为什么这样说?
公元前594年 梭伦改革
公元前509年 克里斯提尼改革
公元前5世纪中后期 伯里克利改革
梭伦设立四百人议事会 被称为
民主政体
著名 城邦
雅典、斯巴达(最大)
崇尚武力
特点
小国寡民
城邦制度下的古希腊——小国林立
斯巴达8400平方千米,只有今北京市面积的一半;雅典的面积只及北京市的1/7。普通城邦一
般方圆不过数十里,居民不过万余人。
——朱龙华《世界历史》
最大的城邦——斯巴达
Come back either with you shield or upon it. “带着你的盾牌凯旋而归,或者死在上面抬回 来!”
第4课 希腊城邦和亚历山大帝国
一、希腊城邦
1.文明的起源——地理位置
结合地图和地理知识,找到古代希 腊的地理位置,概括其环境特点。
1.地理位置:包括希腊半岛、爱琴 海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海 沿岸、意大利南部及西西里岛等地 区。
2.环境特点:环海、多山、多岛屿, 平原面积很小,耕地十分有限。
古希腊文化
活力来源:商业流通与城市兴建 商业贸易发达。 宗教上:撷取东方宗教中的再生和救赎观念, 与希腊原有的神明结合,产生一些新的宗教, 其特色是普遍倾向一神信仰、渴望个人的得救 和神明的启示,并以苦修来赎罪,希望得到神 的拯救而进入永生的世界。 文学上:倾向个人主义,以日常生活、爱情故 事、都市百态为主题关心城邦政治与社会道德 。 艺术上:①作品主供个人欣赏,注重个性和个 人情感的表达,如米洛斯的「维纳斯雕像等 ②风格外向,重写实、华丽甚至夸张如亚历山 大里亚城宫殿 ③创作和城邦生活密不可分,作品多在纪念公 众人物和表彰城邦精神 ④风格内向,重视均衡和谐、节制和理想型如 简雍庄严的雅典神庙
所谓希腊化是指亚历山大大帝 东征(公元前334-前323年)后的三 个世纪里,古希腊文明和小亚细 亚、叙利亚、美索不达米亚、埃 及以及印度的古老文明相融合的 一种进程。时间范围通常认为开 始于公元前323年亚历山大去世 到公元前30年罗马吞并最后一个 希腊化国家托勒密王朝为止。
希腊化的具体表现
古希腊文化
希腊城邦文化的衰落及希腊化时代
分离主义
分离主义:互相往来,但又有自己的政治独立性。 原因:地理位置,政治主张。
希波战争
分离主义----帝国 各城邦的争斗
希腊与斯巴达的战争
马其顿的崛起
希腊帝国主义的伟大创造者
希腊化
第三节:城邦文化的衰落与希腊化时代
• 欧几里德的《几何原本》,建立了几何学论证 体系。
• 阿基米德:希腊化时代最伟大的科学家。几何 学、杠杆原理、圆周率等
• 天文学和地理学
• 阿里斯塔克:地球和行星都绕着太阳旋转
• 伊巴谷:一回归年为365.2467日
• 埃拉托色尼 :《地理学》、《对地球大小的修 正》
• 3、艺术
• 希腊古典时代的雕刻表现得庄重典雅,追求人 性的理想化,这是与当时希腊人的节制观念相 联系的。
• 希腊化时代的作品强调自然主义与不加拘束的 奢华。雕刻家尽其所能再现人物面部的皱纹、 发达的肌肉、多样的面部表情以及复杂的衣纹 褶皱等,人物的姿态也更生动活泼。
》《 垂 死 的 高 卢 人
• 作品:萨摩色雷斯带翼的 胜利女神
• 材料:大理石 • 规格:高328厘米 • 创作时间:公元前200年左
• 1、哲学将关注的中心转向社会伦理问题,集 中关注人们的处世态度,人们称之为处世哲学。 即仅局限在个人自我完善的狭小圈子里,一味 沉潜于个人的幸福和解脱。由于这种厌世哲学 或消极伦理学的影响,希腊化时期的人们在宗
• (1)犬儒学派 • 创始人:安提斯梯尼 • 信仰“重返自然”; • “宁可做疯子也不追求感官的快乐”。 • 代表人物:第欧根尼 • 主张过一种“自然的”生活,批判一切相沿
• 希腊化时代是东西方文明交流融合的时代,这种文明 的交流使各自的文明都发生了变化,由此产生了与原 希腊文明有密切关联但又有区别的、更为独特的文明
融入希腊风格的犍陀罗佛像 (今阿富汗和西北巴基斯坦)
• 在希腊化时代,希腊的政治向着东方专制主义、 官僚主义和腐化堕落的方向发展。希腊的文化 则向着繁缛华丽和虚浮无聊的方向发展,越来 越多地融入了东方文化的骄奢淫逸的成份。
人教部编版九年级历史上册课件:第4课 希腊城邦和亚历山大帝国(共28张PPT)
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
B
7.下列关于亚历山大帝国征服的影响说法正确的是(
)
A.促使希腊文明走向衰落
B.促进了东西方文化交流
C.促使东方文明走向衰落
D.促使东西方文化被毁灭
B
8.(2017,黄石)下列有关世界古代文明的内容对应正确的有(
)
①古埃及文明——金字塔 ②古巴比伦文明——种姓制度 ③古印度文
的_________________。 荷马时代
城市或市镇 3.公元前8世纪,希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个 ________________为小中国心寡,民把周围的农村联合起来,组成一个小国。希腊城邦 的突出特斯点巴是达“_______________”。小的城邦公民甚至不过几百人。最大的城 邦______________,领土也只有8400平方千米。 4.希腊城邦的居民分为公民和非公民。______成__年__男__性__公__民______有参与统 治的权利。只有公民才能占有土地,占有一定数量的土地也是公民权的必要保 障。参军打仗是公民的义务。城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民 为主体。非公民包括____________________。外邦人虽然是自由人,但没有政
A.原因 B.过程 C.方法 D.程序
12.(2017,深圳)伯里克利时期,根据雅典民主制度,下列四位人物中有
资格参加公民大会的是(
)
A
13.雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦人和奴隶,根据犯罪可 以处以不同的刑罚。在实践中,本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦 人伤害了自由民则被驱除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料 主要体现出雅典( A )
A.他将希腊文化传播到东方
第一章第2节(希腊城邦文化)
在雅典民主制的鼎盛时期,悲剧由于具有励 志作用而受到城邦政府的大力推崇,喜剧则由于 包含着明显的谐谑猥亵成份而不能登大雅之堂。 直到公元前5世纪中叶以后,这种最初仅限于乡村 表演的粗野闹剧,才被配上了一个合唱队,与悲 剧一起在雅典正式的节庆场合公开演出。
公民(Polites)作为城邦的组建者,既承担着保卫城邦安全 和服从城邦法律的义务,也享有治理城邦事务(议事、审 判等)的权利。
宪法(Politeia)、政府(Politeoma)、政治家(Politikos)、 政治学(Politics)等概念也都是从“城邦”中引申出来的。
这种相称的权利和义务使得公民既是城邦的统治者又是城 邦的被统治者,换言之,“公民是自己的主人”。这种 “主权在民”的政治状况,再加上城邦规模狭小的自然条 件,使得一些希腊城邦出现了直接民主制度。
斯巴达武士像(可能是斯巴达国王李奥尼达一世塑像)
1、斯巴达的政治与文化
斯巴达城邦由作为征服者而进入希腊伯罗奔 尼撒地区的多利亚人所建立,这些军事上的征服 者始终面对着的一个棘手问题就是如何平息当地 土著的反抗。这种枕戈而卧的防范心理导致了斯 巴达人在政治体制乃至整个社会生活方面的极端 保守性。
希腊城邦的政治制度在公元前8-前6世纪之 间经历了重大的变革过程:
君主政治→僭主政治→民主政治
除了斯巴达等极少数城邦之外,大多数希腊 城邦都在公元前8-前6世纪之间完成了从君主政 治向民主政治或者僭主政治的转化。
二、斯巴达与雅典
斯巴达的政治发展过程与希腊城邦(特别是 雅典)的一般演变趋势是完全不同的,它始终维 持着一种强有力的寡头统治形式。
人教部编版九年级历史上册第4课-希腊城邦和亚历山大帝国课件(共33张PPT)
古希腊的著名 城邦
斯 巴 ——武力 达
雅 典
——民主
雅典的民主制度
机构
公民 大会
产生方式或 资格
全体男性公 民
性质或地位
最高权力 机构
主要职责
投票决定内政、外交等一 切国家大事
五百人议 事会
陪审 法庭
抽签产生 抽签产生
公民大会常 设机关
最高司法 机构
处理城邦的日常事务 审理各种重要案件
雅典民主的实质:雅典民主政治是维护奴隶主贵族的统治地位和利益的, 是建立在奴隶制基础之上,是少数人的民主。
我们的制度之所以被称为民主政治,因为 政权是在全体公民手中,而不是在少数人 手中。在解决私人争执的时候,每个人在 法律上都是平等的 。--伯里克利
雅典民主政治与专制制度有何根本区别?
民主制度:政权在大多数人手中
专制制度:政权在少数人手中
希腊的城邦时代终结者,通过东征 建立起地跨亚欧非三洲的大帝国。
【亚历山大帝国】
亚历山大
亚历山大东征基本情况
马其顿
希腊
波斯帝国
亚历山大帝国
(一)背景 公元前四世纪,希腊北部的马其 顿成为军事强国。 (二)时间 公元前334年
(三)过程 击败波斯大军-攻占地中海东岸-进入埃及-灭波斯
(四)结果 建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
亚历山大帝国建立东征路线
马其顿国王亚历山大出兵东征,扫荡了小亚细亚和埃及,占领了两河流域 , 灭掉波斯,建立起地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国,定都巴比伦。
人教部编版九年级上册历史课件:第4课 希腊城邦和亚历山大帝国(共16张PPT)
二、雅典的民主政治
1. 高峰 公元前5世纪中后期伯里克利主政时期。 2. 内容 (1)从全体公民中抽签产生公职人员; (2)抽签产生的主席团轮流主持城邦日常事务,召集公民大会;
3. 进步性 为公民创造了广泛的参政机会,推动了 雅典社会经济、军事和文化的发展。
4. 局限性
南达埃及
东到印度河流域
4. 影响 消极影响:给东方人民带来巨大灾难,掠夺了东方世界的无数财富。 积极影响: (1)促进了东西方文化的大交汇; (2)加强了东西方之间的经济联系和贸易往来;
精典题例
1. 爱琴文明是古希腊文明的基础和渊源。爱琴文明包括( A )
A. 克里特文明和迈锡尼文明 B. 克里特文明和希腊文明
情境导入
木马计 传说古代希腊人攻打特洛伊城九年攻不下,后 来用一计策,把一批勇士藏在一只特制的木马中, 佯装撤退,扔下木马。特洛伊人把木马当作战利品
希腊城邦和亚历山大帝国
学习目标
1. 了解古希腊文明的发源地,希腊城邦以及亚历山大帝国的 基本史实。
2. 能准确简述伯里克利时代雅典民主政治的基本状况,认识 雅典民主政治的局限性。
雅典卫城
三、亚历山大帝国
1. 背景
公元前4世纪,希腊北部的马其顿成为军事强国。
2. 亚历山大东征
(1)伊苏斯之战:公元前334年,亚历山大率军击败波斯。 (2)继续南下:攻占地中海东岸地区,随后进入埃及。
3. 结果
到印度河流域,北抵中亚,南达埃及,地跨欧、亚、非三洲, 定都巴比伦。
北抵中亚 西到希腊
2. 一位普通家庭中的男主人可以去参加公民大会,并在会上发言和表决,
还可以领取一份国家发放的津贴。这一情景反映的是哪一政治制度( A )
世界古代史希腊 ppt课件
2、斯巴达
(1)、建立 ◎ 位置:罗奔尼撒半岛。 ◎ 居民:多利亚人。 ◎ 多利亚人的南迁与斯巴达人的征服。
8世纪中叶至7世纪中叶的美塞尼亚战争。 同属多利亚人的美塞尼亚人被征服,沦为皮里阿 西人和希洛人。
(2)、 来库古立法与斯巴达国家的建立
“关干立法者来库古的 故事,大概没有一件可以说 是没有争论的,因为,对干 他的出生、游历、死亡,以 及尤为重要的作为一个立法 家和政治家所作的事业,都 有着不同的记载。”
(2)、社会分化
父系氏族公社内部已出现贫富 分化,出现平民与贵族的对立。
已出现不发达的家长奴隶制。
(3)、军事民主制 和英雄时代
氏族、胞族、部 落和部落联盟。
军事首领(巴赛 勒斯)、
长老议事会和部 落大会。
第二节希腊奴隶制城邦的兴衰
一、奴隶制城邦的建立 1、城邦的形成 原因: (1)生产力的发展为城邦的产生创造了条件。 (2)阶级斗争的尖锐化加速和促进了城邦的建立。 ◎城邦的界定:城市与乡村的组合。 ◎城邦的构成:卫城和广场 ◎城邦的特点:小国寡民。统治者由公民集体组 成。强烈的排他性、封闭性。城邦公职人员单独 对公民大会和议事会负责,基本不存在公职终身 制,无职业官僚。公民兵。
二、历史分期
1、爱琴文明时代或克里特·迈锡尼文化(公元前20-12世 纪):青铜器时代,在克里特和南希腊少数地区出现早期 奴隶制国家。 2、荷马时代(公元前11-9)世纪):铁器时代开始,多 利亚人南下后,爱琴文明被毁灭,希腊人各部落原始社会 解体。 3、古朴(风)时代或殖民时代(公元前8-6世纪):希腊 各奴隶制城部形成,出现了大规模的海外殖民运动。 4、古典时代(公元前5-4世纪):希腊奴隶制城邦达到极 盛,然后趋于衰落。 5、马其顿统治时代(公元前4世纪晚-2世纪中期):希腊 城邦衰落处于马其顿统治之下,最后为罗马所灭。
人教部编版九年级历史上册第4课 希腊城邦和亚历山大帝国(共38张PPT)
嘿,大家好!我是帕卡迪,欢迎大家 来到雅典城邦!想了解雅典的民主制? 那就跟我来吧......
雅典民主政治
雅典书签
今天公民大会的议题主要是投票选出民主的妨 陶片放逐法 碍者。每个公民在入口处都领取一块陶片,写下名陶片放逐法由克里斯 梯尼于前509年创立。投 字后,将陶片交给工作人员。帕卡迪不识字,只好 票者将他们认为是民主敌 请旁边一位体面的贵族帮忙,写了谁他也不清楚。 人的名字刻在陶片上。如 不过他听到之前反响最大的是一个名叫特森的贵族, 出席公民大会的人数超过 很多人谴责他不利于国家的行为。有人愤愤的说: 6000人,得票最多的人 “他自以为曾在对波斯人的战争中立下了功劳,就 就会受到为期10年的放 居功自傲,现在对国家漠不关心,只注重个人的利 逐。期间,被放逐者的公 益,现在居然还贪污公款。”...... 民权和财产权被保留,并 于期满后自动恢复。其目 的是为了防止某些人权力 雅典公民投票表决的这种方式叫什么? 过大而破坏民主制度。
第四课 希腊城邦和亚历山大帝 国
至今尚存的迈锡尼城门
迈锡尼城复原图
米诺斯王宫复原图
前2000年 ---前12世纪
迈锡尼 克里特岛
爱 克里特 琴 文 迈锡尼 明
欧洲最早的文明
特 洛 伊 木 马
荷马时代 指的是:希腊 历史中,从多 利亚人入侵及 迈锡尼文明灭 亡的公元前十 二世纪,直到
公元前九世纪,最早的希腊城邦之崛起时 期。公元前8世纪荷马史诗中记录的便是这 段历史,其中最著名的为《木马屠城记》。
爱
特洛伊
琴
海
3、希腊城邦的居民分为公民和非公民,你知道二 者有什么区别吗?
(1)只有公民才能占有土地,公民可以享有很多权利, 同时,参军打仗是公民的义务。 (2)非公民包括外邦人和奴隶。外邦人没有政治权利, 不能占有土地。奴隶没有任何权利和自由。 (3)公民与非公民是统治与被统治的关系。二者界限 分明,非公民转化为公民,极为困难。
希腊城邦和亚历山大帝国 ppt课件
海洋文明
大河文明
(1)地理环境:都发祥于大河流域 (2)政治:都是奴隶主专制 (3)经济:都以农业为主 (4)科技文化:都创造了辉煌文明成果
思考:古代亚非文明发祥于大河流域。那么,古代欧洲文明发 源于哪里?有哪些辉煌成就?与古代亚非文明有何不同?
蓝色地中海文明
城邦
地理位置
雅典 临海
斯巴达 内陆
经济活动
工商业为主
农业为主
城邦特点
民主政治 文化事业繁荣
贵族统治 尚武轻文
✭斯巴达境内被征服居民人数数倍于斯巴达人,需要用暴力
镇压反抗以维持统治,所以崇尚武力。男子从小就必须实行严
格的军事训练,从20岁开始服役,直到60岁退役。 ✭出征前,斯巴达人的母亲往往对儿子说:如果不带盾牌回来
D “好战的将领”“贪婪的侵略者”“文化的爱好者”等,你认为这个人是( ) A.汉谟拉比 B.屋大维 C.伯里克利 D.亚历山大
9.阅读材料,回答问题 材料一 我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权是在全体公民手中, 而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。
——伯里克利 材料二 我们环绕着大海(爱琴海)而居,如同青蛙环绕着池塘。
沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区。
2.地理环境特点:
环海、 多山、 多岛屿
★问题探究:
古希腊的地理环境 对希腊发展产生了怎 样的影响? (1)不宜发展农业;(2)影响了希腊的统一,导致城邦林立; (3)适宜航海业,商业贸易繁荣,促使思想上追求自由平等。
一、希腊城邦
3.爱琴文明——古希腊文明的开端 希腊文明是西方文明的源头,爱琴文明是古希腊文明的开端。
A.希腊的成年公民
人教版九年级历史上册第4课希腊城邦和亚历山大帝国(共19张PPT)
一、希腊城邦
“城邦”的含义?
希腊城邦面积狭小,人口不多, 一般是以城市或市镇为中心,把 周围的农村联合起来,组成一个 小国。
一、希腊城邦
古希腊城邦:
特点?
小国寡民(突出特征);各邦就是一个以城
三、压力山大帝国
2.亚历山大东征
①公元前334年,马其顿 国王亚历山大在叙利亚的 伊苏斯平原打败波斯帝国 的国王大流士三世。
②亚历山大继续 南下,攻占地中 海东岸地区。
③兵不血刃 进入埃及。
④公元前331年,亚历 山大从埃及转而进入 两河流域,与波斯大 军再度会战。
⑤公元前330年, 波斯帝国灭亡。
一、希腊城邦 古希腊城邦:
公民的权利:
①参与统治的权利;(成年男性公民) ②占有一定数量的土地; ③参军打仗; ④城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都
二、雅典的民主政治
1.民主政治的形成
雅典城邦位于希腊 中部。经历几次改革后, 雅典建立了民主政体, 经济发达,国势强盛, 一度成为200多个城邦 的盟主 。
古希腊的民主也不是谁都享有的
本邦成年男子
妇女
奴隶
外地户口
外邦人
三、亚力山大帝国
1.马其顿的兴起
公元前338年夏,马其顿军与 以雅典、底比斯军为首的反马 其顿联军决战,联军惨败。战 后,希腊各邦被迫承认马其顿 的霸主地位,只有斯巴达保持 了自己的尊严。公元前336年, 马其顿国王腓力二世被波斯刺 客杀死。腓力二世的儿子亚历 山大,当年20岁继位,并以权 谋和武力镇压了希腊人反马其 顿运动。
天朝,第一个对手就是秦国。当时,秦国处在秦惠
第4课 希腊城邦和亚历山大帝国 课件(27张PPT)
主 政
每一名公民都有参政的机会;
治 (2)主席团由各地抽签产生,主席团主席也经抽签
表 产生;
现 (3)公民大会是最高权力机构;
(4)为保证贫穷公民参政议政,建立了津贴制度
一个雅典公民的一天
帕罗耶的一天
开会去
帕罗耶是一个雅典郊区的农民,有自己的 土地。今年(前399年)30岁,他是家中的男 主人。整日辛劳却只能勉强吃饱,今天雅典又 要召开公民大会,大会给每个参加公民发一天 半的饭钱,开会严重影响了他的工作,但他很 高兴,还是准备去参加。
他为什么高兴去参加?
1.公民意识强; 2.他可能抽签当上官; 3.雅典民主政治有津贴制保证
我也想去
你不能去,在家给我做饭吧
帕罗耶的妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧 瞧热闹,却被帕罗耶骂了一顿,帕罗耶的妻子 只好作罢。
帕罗耶来到雅典公民大会的广场,大会尚 未正式开始开始,会场像往常一样热闹,看不 见一个奴隶,会场围着篱笆,设有多道门。 “大家注意,今天是公民大会,外邦人不许入 内。”在门口执勤的监察员大声喊着。这让帕 罗耶倍感自豪——我是雅典城邦的人!
亚历山大帝国的疆域涉及哪些文明古国?
古
欧
希
腊
洲
古 埃
及非 洲
亚洲
北抵中亚
南达埃及 亚历山大帝国版图
东到印度 河流域
东征影响:
①消极:
材料一:亚历山大远 征,洗劫和烧毁了亚 洲一些古老的城市,
亚历山大东征具有侵略性质, 给东方人民带来巨大灾难, 掠夺了东方世界的无数财富。
将成千上万的劳动人 民掠为奴隶,以野蛮、 残忍、落后的手段毁 灭了许多东方文 明。 ——《上下五 千年》
材料二:亚历山大东征时. 在东方建立了多座以自己 的名字命名的希腊化城市. 埃及的亚历山大港就是当 时建立的世界名城.城内商 业气息繁荣.商人云集,学
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三、希腊城邦文化的衰落
(一)雅典民主的蜕变
A希波战争
(公元前492年至公元前449年)
--马拉松战役
--温泉关战役;萨拉米湾海战
B 伯罗奔尼撒战争(前431-404)
(二)亚历山大帝国与希腊化时代
公元前337年,沦为马其顿同盟国;公元前336年,亚历山大继承王位,将松散的希腊联盟(“科林斯同盟”)整合为一个统一的马其顿帝国。
在亚历山大去世之前,他就在埃及和西亚等地以他的名字命名而建立了许多希腊式的城市,并且动员了大量的希腊人来这些城市定居。
这些城市后来逐渐成为各个非希腊地区传播希腊文化的据点。
(三)希腊文化精神的凋敝
希腊化时代文化特征
1政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展
2文化中心移出希腊半岛(安提阿、亚历山大里亚)( 欧几里德;阿基米德)
3宗教生活转向神秘主义
希腊化时代的宗教特点:
(1)是人们的崇拜开始朝对立的两极发展,倡导人们崇拜国王;流行以尊崇最高之神的万能力量为主旨的神秘学说。
(2) 宗教信仰多种多样。
(3)人们的宗教信仰逐渐出现混乱的趋势。
4本质哲学向伦理学转化
犬儒主义、怀疑主义、伊壁鸠鲁主义和斯多噶主义
犬儒主义:抱怨社会分配不公,宣传平民化,主张回归自然,以贫穷为光荣。
怀疑主义:认为一个事物不可能有任何合理的理由(包括感官,道德,逻辑)
伊壁鸠鲁主义:
A伊壁鸠鲁认为,原子不仅有直线运动,而且有斜线运动。
原子在直线下降过程中,有的原子可以因其内部原因而自动脱离原来的直线运动的轨道,向旁边倾斜出去。
正是由于这种偏离运动和相互冲击、碰撞,原子才能互相结合,构成万事万物。
B无神论
C 快乐就是善
斯多噶主义
A构成世界的基本物质是火,火只是一种被动的本原,上帝才是原始的火,是万物的最初的源泉。
世界大火和世界轮回说
B人的美德就是“顺应自然”或“顺应理性”; 德行是唯一的善
C政治思想上,斯多噶派依据“宇宙精神”的原则,形成一个最高权力之下的世界国家的观念。