《劝学》的导学案学生的的版.doc
《劝学》导学案
《劝学》导学案环节一：知人论世1.了解荀子荀子（约前313～前238），名，末期赵国人。
著名、、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2.了解《荀子》《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。
在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
3.解题《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“”的意思。
4.写作背景荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。
所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。
他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
《劝学》正是在这种背景下创作的。
5.了解荀子的思想主张●天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。
“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。
天是自然天，而不是人格神。
他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。
宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
《劝学》导学案1
《劝学》导学案（第一课时）【学习目标】1、能够流畅地朗读全文,掌握重点字词的读音。
2、能较顺畅地将本文1——3段翻译成现代汉语，掌握重点词语3、背诵本文1——3段。
【学习流程】一.基础园地（常用成语，要求读准字音，写准字形，掌握词义）1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
安，安闲。
3. 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
重，看得很重。
4. 嗷嗷待哺：形容饥饿时急于求食的样子。
5. 安之若素：（到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
6. 按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。
7. 爱屋及乌：比喻喜爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
9. 敝帚自珍：比喻东西虽不好，可是自己珍视。
10．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。
筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。
形容创作的艰苦。
11. 抱残守缺：形容保守不知改进。
12. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就如骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
13. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
14. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
15. 别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。
16. 不足挂齿：不值得一提。
谦虚的说法。
17. 不足为训：不能当作典范或法则。
训，准则。
18. 不可理喻：不能够用道理使他明白。
形容蛮横或固执，不通情达理。
19. 不胫而走：比喻消息传播迅速。
胫，小腿。
20. 不孚众望：不能使群众信服。
孚，使人信服。
二.正字正音（要求：反复朗读课文，做到准确熟练）木直中．绳輮．以为轮其曲中．规虽有槁暴．．．．．就砺．则利参省须臾．．一跃驽．马十驾．．跂．而望假．舟楫．者蛟．龙生焉不积跬．步骐骥锲．而舍之朽木不折．金石可镂．蟹六跪而二螯．蛇鳝．之穴．多音字：折三.课本1—3段重点文言知识1.重点词语学不可以已．取之于．蓝而青于．蓝木直中．绳輮以为．．轮金就．砺．则利君子博学．．．乎己．．而．日参省知明而．．．行无过矣终日而．思矣吾尝跂而．．望矣而闻者彰．假．舆马者非能水．也而绝．江河君子生．非异也2.翻译下列重点语句1、君子曰：学不可以已。
《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是著名的古代名篇，它在现代也一直受到广泛阅读和推崇。
这篇文章以深入浅出的方式，阐述了勤奋发展智慧、思虑明达、心灵质朴等诸多价值观，为读者指引了一条学习成长的道路。
本文将从导学案的角度出发，介绍如何使用《劝学》这篇优秀的古代文章，让学生在阅读中获得收益。
第一步：阅读理解首先，学生需要进行阅读。
我们可以提供适合年龄段的版本，让学生自主阅读，或由老师为学生逐段解读。
在阅读中，学生需要深入理解文章的内容，掌握其中的精髓。
通过此部分的训练，学生能够进一步了解“劝学”的含义，从而激励自己为学习而奋斗。
第二步：语文表达能力的提高学生在理解了文章的内容后，需要对文章进行分析，挖掘出其中的语言特点和修辞手法。
老师可以以例句为例，让学生分析其使用的言语的表达方式及修辞手法，从而提高学生的语文表达能力。
此部分的训练能够提高学生文学鉴赏和表达能力，进而提高他们的语言表达能力。
第三步：心灵修炼的强化在这一部分，学生需要将文章所反映的价值观与自己的生活经验结合起来，发挥出文章对于心灵修炼的正面影响。
他们需要思考，在日常生活中如何践行“勤奋发展智慧，思虑明达，心灵质朴”这些精神。
此部分的训练可以帮助学生强化自信心、建立自我认知，让他们的心灵在学习中得到进一步成长。
结语通过以上三部分的训练，学生可以深入了解《劝学》这篇优秀的古代文章，并从中获得收益。
《劝学》所反映的许多价值观仍然具有现实的应用和指导意义，具有启示和引导学生奋斗学习、提升个人能力的深远意义。
相信在今后的学习生活中，学生们可以借鉴古人之智慧，挖掘自己的潜能，创造更加美好的未来通过《劝学》的学习，不仅可以让中学生进一步了解古代文化和文学艺术，更可以帮助他们在学习生活中获得更多的启示和指导。
通过深入理解文章的含义，分析其中的语言特点和修辞手法，以及结合个人的生活经验进行心灵修炼的强化，学生们可以不断提升自己的学习能力和语言表达能力，培养出自信心和自我认知，成为更加优秀的人才。
《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文，在我国古代文学史上具有重要地位。
这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题，旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习，不断提升自己，成为有用之才。
本篇《劝学》导学案主要分为四个部分：课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。
一、课前导入1. 以“劝学”为话题，引导学生思考：学习的重要性何在？如何才能做到学有所获？2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景，介绍作者吕坤的生平和文学作品。
二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格，语言简洁、意蕴深厚。
其句子结构完整，语言雅致，有很强的审美效果和表现力。
学生需注意文中采用了哪些修辞手法，如夸张、排比、对仗等。
2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看，《劝学》一文共分为三部分。
第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。
第二部分则阐述了学习的几种方式，包括诵读、研读、模仿等。
第三部分则强调了从学习中得到的好处。
学生需理解这些内容的关联和内涵。
三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文，以《劝学》为参考，论述现代年轻人如何选择合适的学习方法，才能达到高效学习的效果。
2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点，要求学生写一篇自己的“劝学文”，呼吁自己的同学珍惜时间，脚踏实地、勤学苦练，增强自信、成为真正的有用之才。
四、课后拓展1. 扩大文章主题。
与“学习”相关的话题极多，可以进一步拓展文章的主题，如职业发展、专业选择等，帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。
2. 听取名家讲座。
请来名家或教授进行讲座，分享他们在学习中的经验和心得，提高学生对学习的意识和热情。
3. 阅读相关文献。
让学生阅读相关的著作或互联网文章，提高学生的阅读理解和写作能力。
通过这个《劝学》导学案，我们可以看到，这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值，更是对我们现代人的启迪和教育。
《劝学》导学案1--4课(学生版)
《劝学》导学案第一课时（5月11日）【复习目标】1. 掌握文中重点词语的含义及其基本用法，理解常见的文言句式2. 理解并翻译文中的句子【相关链接】荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
一．找出通假字并翻译1、木直中绳，輮以为轮2、虽有槁暴，不复挺者3、知明而行无过矣4、君子生非异也二．指出词类活用并翻译1、木直中绳，輮．以为轮2、其曲．中规3、故木受绳则直．，金就砺则利．4、君子博学而日．参省乎己5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也6、登高．而招7、假舆马者，非利足．也8、假舟揖者，非能水．也9、积善．成德《劝学》导学案第二课时（5月12日）四、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉（2）汉大兴兵伐匈奴（3）大楚兴，陈胜王2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰（2）君有疾在腠理（3）疾恶如仇（4）庞涓恐其贤于己，疾之3、于（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝（3）君子生非异也，善假于物也4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/而致千里/而绝江河（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯（3）君子博学而日参省乎己（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣（5）积善成德，而神明自得（6）锲而舍之（7）锲而不舍5、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河（2）非蛇鳝之穴无可寄托者（3）陈胜者，阳城人也（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》导学案第三课时（5月13日）五、古今异义1、君子．．曰：学不可以已2、輮以为．．轮3、故木受绳．则直4、金．就砺则利5、君子博学．．而日参省乎己6、蚓无爪牙．．之利7、蟹六跪．而二螯8、非蛇鳝之穴无可寄托．．者六、指出句式特点并按现代汉语排列再翻译。
1.君子生非异也，善假于物也2.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4.輮以为轮5.假舟楫者，非能水也，而绝江河6.青，取之于蓝，而青于蓝7.君子博学而日参省乎己8.蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》导学案第四课时（5月14日）七、固定词语（指出固定结构并翻译）无以至千里／无以成江海八、文言翻译1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
劝学导学案
劝学导学案一、学习目标 (1)二、学习重难点 (1)三、预习检测 (2)四、中心思想 (3)五、段落划分 (4)六、写作手法 (5)七、读文感知 (6)八、经典语句解读 (7)九、预习检测答案 (8)十、全文翻译 (11)一、学习目标《劝学》是荀子的一篇著名散文，旨在通过深入浅出的论述，阐明学习的重要性以及学习的方法和态度。
学习目标可概括为以下几点：深入理解学习的价值，认识到学习不仅是获取知识的途径，更是提升自我、实现人生价值的必由之路。
其次，掌握有效的学习方法，包括如何合理安排时间、如何高效记忆、如何批判性思维等。
再次，培养正确的学习态度，如持之以恒、勤奋刻苦、谦虚好学等品质。
最后，将学习成果转化为实际行动，不断提升自我能力，实现个人和社会的共同进步。
二、学习重难点《劝学》作为荀子的一篇经典之作，学习重难点主要聚焦于以下几个方面：理解荀子对学习价值的深入阐述，这需要我们深入剖析文本，领悟其深层含义。
其次，把握荀子对学习方法和态度的独到见解，尤其是其强调的持之以恒、勤奋刻苦等品质，需要我们结合自身实际，进行深刻的反思与实践。
此外，文中涉及的古代文化、哲学思想等背景知识，也是我们学习过程中的一大难点，需要借助相关资料进行辅助学习。
三、预习检测一、填空题1. 《劝学》是____（朝代）____（作者）的一篇著名散文。
2. 《劝学》的论点是“____”，作者从____、____、____和____四个方面进行了论述。
3. 《劝学》中运用了大量的比喻来说明道理，请列举其中一个比喻句：“____”。
二、选择题1. 下列关于《劝学》的表述，正确的是（）A. 《劝学》主要讲述的是学习的方法和技巧。
B. 《劝学》强调了学习的轻松和愉快。
C. 《劝学》中未涉及对古代学习方式的批判。
D. 《劝学》以论述学习的意义和价值为核心。
2. “青，取之于蓝，而青于蓝”这句话的意思是（）A. 青色是从蓝色中提取的，所以比蓝色更深。
《劝学》导学案
《劝学》导学案姓名班级1．掌握并积累重要的文言实词（劝、中、假、绝）、虚词（于、而、焉）和特殊句式（判断句、状语后置、定语后置）。
2．理解课文的主要观点，领会学习的重要性及学习的方法。
3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
1．了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论证述。
2．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
课时第一课时一、课前预习（一）文学文化常识1．关于荀子荀子（前313年—前238年）名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿。
荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。
汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过祭酒，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。
公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。
韩非子和李斯都是他的学生。
《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。
内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。
荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。
荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很深远。
他一生“序列著数万言”。
2．写作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
荀子认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。
作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
（二）预习课文内容熟读课文1—2段文字，完成相关作业。
《劝学》导学案-学生
9《劝学》导学案【学习目标】1.掌握并积累重要的文言实词和虚词。
2.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
3.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
4.明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理，培养良好的学习品质。
【学习重点】掌握基本字词用法，能够背诵全文。
【学习难点】学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【学法指导】诵读法、讨论法、分析法第一课时【导语设计】教师提问：同学们，有谁知道“青出于蓝胜于蓝”这个成语的含义？有谁知道它的出处？……在现代汉语中“青出于蓝而胜于蓝”常用来比喻学生胜过老师或后人胜过前人（孔子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之），这个成语源于《荀子•劝学》，原文是“青，取之于蓝，而青于蓝”，那么这个成语的原意是什么呢？今天我们来一起学习荀子的《劝学》。
【知识积累】（一）作家作品荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代因避汉宣帝刘询讳，写做“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯都是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批评地吸收各学派思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势恢宏，语言朴素，句法简练缜密，多排比，善譬喻，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
《荀子》一书共32篇，其中前26篇为荀子所著，末尾6篇为其门人弟子所作。
（二）解题“劝学”的“劝”起统领全篇的作用。
“劝”不仅有“劝告”的意思，还有“劝勉”之意。
“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有勉励的意思，如“励、努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。
【自主学习】1.通假字輮．以为轮（）虽有．稿暴．（）则知．明而行无过矣（）君子生．非异也（）2.词类活用故木受绳则直．_______________ 金就砺则利．______________君子博学而日．参省乎己____________ 上．食埃土，下．饮黄泉______________ 不如登高．之博见也________________ 积善．成德_______________輮．以为轮_________________ 非能水．也_______________用心一．也____________ 假舆马者，非利．足也____________- 3.古今异义君子．．博学而日参省乎己古义______________ 今义________________ 闻．者彰古义________________ 今义_________________蚓无爪牙．．之利古义___________ 今义_________________蟹六跪．而二鳌古义___________ 今义_________________金．就砺则利古义_____________ 今义_________________故木受绳．则直古义___________ 今义_________________非蛇蟮之穴无可寄托．．者古义______________ 今义_________________4.断句輮使之然也假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
劝学导学案
劝学导学案【学习目标】理解和掌握重点文言知识，积累文言词汇。
掌握比喻论证的方法，理解比喻的含义及其内在联系。
了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。
激发学习兴趣，调动学习积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。
【学习重点】文言实虚词的意义和用法。
注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【学习难点】理解比喻的含义及其内在联系。
【教学过程】一、导入新课通过荀子的劝学，了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。
二、预习检测给下列加点字注音。
（1）木直中（zhòng）绳。
（2）其曲（qū）中（zhòng）规。
（3）君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己。
（4）则知（zhì）明而行无过矣。
（5）吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也。
（6）锲（qiè）而不舍，金石可镂（lòu）。
解释下列加点词在文中的含义。
（1）学不可以已（停止）。
（2）木直中绳（合乎）。
（3）致千里（到达）。
（4）假舟楫者（凭借）。
（5）而绝江河（横渡）。
（6）君子生非异也（天赋、禀性）。
（7）善假于物也（善于）。
三、朗读课文，整体感知教师范读课文，学生听读，注意字音、停顿、重音等。
学生自由朗读课文，注意读准字音、停顿、重音等。
指名朗读课文，师生共同评价。
齐读课文，注意读出文言文的韵味和节奏感。
四、合作探究，研读课文本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来论述这个中心论点的？明确：本文的中心论点是“学不可以已”。
作者从学习的意义、作用和方法三个方面来论述这个中心论点。
第一段讲学习的意义，说明只有通过学习才能增长知识、提高品德修养；第二段讲学习的作用，说明学习能够使人超越自己的局限，弥补不足；第三段讲学习的方法和态度，说明学习应该持之以恒、注重积累、坚持不懈。
本文运用了大量的比喻论证方法来说明道理，试举例说明。
《劝学》学生版
《劝学》导学案（第一课时）学习目标：1、了解《荀子》及荀子的生平、思想、著作及论辩艺术。
2、掌握并积累文中的重要文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
3、根据朗读提示朗读课文，熟读成诵。
学习重难点：1、掌握并积累文中的重要文言文实词（假、绝等）和虚词（之、而、于、焉）的用法。
2、掌握本文中出现的易读错的字（包括通假字），词类活用现象和特殊句式（判断句、倒装句），能够准确翻译文中重要语句，并积累一定的规律。
背景知识扫描文学常识荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。
曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。
人们尊称他为荀卿，通称荀子。
他曾去过燕国，并到秦国作过考察。
晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。
这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
他认为天是无知无觉的，自然界的运行、变化，有它自己的规律，与人的祸福无关。
人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制、所利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。
荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。
他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。
只有懂得了礼义，人性才能改变。
因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
基础知识积累1.给下列加点的字注音并注意字形其曲中．( )规槁暴．( ) 輮．( )使之然也金就砺．( )则利参省．( ) 跂．( )而望舟楫．( ) 蛟．( )龙跬．( )步骐骥．．( )( ) 驽．马( ) 锲．( )而不舍金石可镂．( ) 埃．( )土2．(1）朗读课文提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。
《劝学》导学案-2024-2025学年统编版高中语文必修上册
统编版高中语文必修上册《劝学》导学案【教学目标】1. 了解荀子及其思想主张。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
5.联系社会背景，探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。
【教学重点】理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学时数】2课时【教学过程】一、导入余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
——《送东阳马生序》学习有时候是特别辛苦的，但辛苦之前，还有一个更重要的问题：为什么而学，其次才是怎么学。
《荀子》的《劝学（节选）》会有助于我们对这一问题的思考。
二、了解作者，走近文章荀子（约公元前313年—公元前238年），战国思想家、文学家。
名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。
赵国人。
齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。
后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。
春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。
政治上主张尊王道,举贤能,与孟子同;又主张霸力,法后王,又与孟子异。
重视民心向背,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”(《荀子·正论》)。
哲学上主唯物主义观点,提出“天行有常”(《荀子·天论》)的命题;主张“性恶论”。
文学上,荀子为迄今所知作赋第一人。
《汉书·艺文志》载其赋十篇。
今《荀子·赋篇》中存有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋,以四言韵语为主,亦杂有散文形式,颇类谜语。
其文学观点守质尚用,反对繁复,主张文学为政治服务,强调学习儒家的五经。
《劝学-《荀子》导学案》
《劝学-《荀子》》导学案
一、导言
《荀子》是中国古代儒家学派的重要著作之一，其中的《劝学》一文被誉为中国古代劝学名篇之一。
本篇导学案旨在帮助学生深入理解《荀子》中的《劝学》，提高学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
二、进修目标
1. 理解《荀子》中《劝学》的主要内容和思想；
2. 掌握《劝学》中的重要词汇和句型；
3. 能够运用《劝学》中的思想，谈论进修的重要性和方法。
三、进修重点和难点
1. 重点：理解《劝学》中的主要观点和论据；
2. 难点：理解《劝学》中的哲学思想，并能够运用到实际生活中。
四、进修内容
1. 《荀子》中的《劝学》
2. 《劝学》中的主要思想和论据
3. 《劝学》中的重要词汇和句型
五、进修方法
1. 阅读理解：仔细阅读《劝学》，理解文章的主要内容和思想；
2. 讨论交流：与同砚讨论《劝学》中的观点和思想，互相交流进修心得；
3. 写作练习：根据《劝学》中的思想，写一篇关于进修的文章，表达自己的看法和感悟。
六、进修过程
1. 阅读《劝学》，理解文章的主要内容和思想；
2. 分组讨论《劝学》中的观点和论据，互相交流进修心得；
3. 背诵《劝学》中的重要词汇和句型，加深记忆；
4. 根据《劝学》中的思想，写一篇关于进修的文章，表达自己的看法和感悟；
5. 教室展示，分享自己的文章，互相进修。
七、总结反思
通过本次进修，你是否对《荀子》中的《劝学》有了更深入的理解？你能否运用《劝学》中的思想，谈论进修的重要性和方法？在今后的进修生活中，你将如何运用《劝学》中的思想，提高自己的进修效果？希望你能在进修中不息进步，成为更优秀的学生。
《劝学》导学案
《劝学》导学案《劝学》导学案第一课时一、学习目标：1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容。
2. 掌握并积累重要的文言实词，虚词。
3.学习本文比喻论证，对比论证的方法。
二、重点难点：1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词义。
2.背诵课文前三段。
三、知识链接：1．作者介绍(结合注释①)荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
四. 学习过程：（一）1.学生诵读课文，给下列字注音木直中（）绳輮( ）以为轮虽有槁暴（）金就砺（）则利须臾（）之所学跂（）而望矣假舆（）马者假舟楫楫（）者蛟（）龙生焉不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾，锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴（二）速读课文，把握结构本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。
）（三）把握概括主旨（四）研读课文第一、二段，完成下列问题1.解释下列词语学不可以已（）取之于（）蓝而青于（）蓝木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁暴（）金就（）砺（）则利博学（）而（）日参省乎己知明而（）行无过（）矣2.翻译重点句子①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
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黄骅中学高一语文导学案《劝学》编写 :王健 2017.3.24第一课时【学习目标】 1．积累文言知识。
2．把握文章的结构。
【知识链接】一、走近作者、了解背景荀子 (约公元前 313—前 238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。
他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。
在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。
在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。
《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。
《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。
荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。
只有懂得了“礼”，人性才能改变。
因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。
【学习过程】一、读课文，读准字音。
木直中（)绳其曲（）中（．．．臾（)跂（）而望矣假( ．．．（)步骐骥（)驽（．．．）规輮（）以为轮知（）明须．．)舟楫（）者生（)非异也跬．．．)马十驾锲（)而舍之．金石可镂（)螯（)蛇鳝（）爪（）牙．．．．二、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，将自学过程中质疑之处总结记录。
劝学君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为．．．．轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而（日）参省乎己，则知明而行无过矣。
．．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能（水）也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自．．得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐．．．骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而．不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，（上）食埃土，（下）饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．按要求标注课文字词意思。
要求：为方框内的字词释义或指出用法，为括号中的字词指出活用类型。
2．解释加点词的意思。
（1）而：①青，取之于蓝而青于蓝②君子博学而日参省乎己．．③则知明而行无过矣④吾尝终日而思矣．．⑤积善成德，而神明自得⑥锲而舍之．．课文中其它“而”字都是什么用法？请写出相应的句子及“而”字的用法。
（2）焉：① 积土成山，风雨兴焉．②积善成德，而神明自得，圣心备焉．（3）于青，取之于蓝冰，水为之而寒于水．．以前还学过“于”字的什么用法？请列举两种。
3．抄写并翻译划横线的句子，并指出其句式。
文中如有相同句式的，请举一例。
4．这篇课文的字词解释方面，你还有哪些疑难点，请记下来，准备质疑、交流。
三、同伴互助，合作探究。
熟读课文，思考下列问题。
1．这是一篇议论文，中心论点是什么？2．从题目来看，这篇文章是围绕“学习”行文的，但文中和学习有直接关系的语句并不多，那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢？【课内自测】1．下边加点的字的字形、注音全对的一组是（A．輮（r óu）以为轮金就砺（lì）则利．．B．虽有槁暴 (b ào)须臾（yú）．．C．善假（ ji à于物）跬（kuǐ）步．．D．跂（qì）而望骐骥（jì）．．2．下边句子中没有通假字的一项是（）A ．则知明而行无过矣C．君子博学而日参省乎已）智（zhì）明而行无过矣．驽（nú）马．金石可镂（1òu）．爪（zhǎo）牙．B．君子生非异也D．虽有槁暴，不复挺者3．为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里（）．A ．假如B．假装C．借助，利用D．假的（2）积土成山，风雨兴焉．。
（）A ．在那里B．什么C．助词D．代词“之”（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）．A ．欺凌，损害B．晒C．又猛又急的D．暴躁（4）驽马十驾 ，功在不舍。
（）． ．A ．量词；功劳，功勋B ．驾驶；工作，事情C ．马拉车一天所走的路程；成功，功效D ．量词；功能 （5）假舟揖者，非能水也，而绝 ．江河。
（） A ．断，断绝 B ．超越，超过C ．拒绝D ．横渡，横穿4．下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）A ．青，取之于蓝而青于蓝B ．登高而招，臂非加长也C ．冰，水为之，而寒于水D ．君子生非异也，善假于物也【课外延伸】《学记三则》（节选）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
1．下列句子中加点字含义相同的一项是（ ） A ．不知 老之将至 学者有四失，教者必知 之． ．B ．失 其所与．C ．家中有善 口技者．D ．吾其 还也．学者有四失．长善而救其失者也．然后能救其 失也．2．下面句中加点词语解释有误的一项是（ ） A ．虽有嘉肴 ，弗食不知其旨也 嘉肴：美味的熟鱼、熟肉之类．．B ．虽有至道 ，弗学不知其善也 至道：最好的道理 ．．C ．或 失则多，或失则寡或：有的人．D ．知其心，然后能救．其失也救：补救3．从选文看，学习易犯哪四种过失？第二课时学习目标：1．复习巩固重点实词、虚词和特殊句式 2．把握文章的行文结构3．把握文章的中心论点和论证方法【知识链接】《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。
这篇作品极少抽象说教，而是运用譬喻和推理的依法，从不同侧面、不同角度去阐明学习的重要性和学习的方法。
人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。
《劝学》的写作特点：作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论融为一体，契合无间，达到交相辉映的地步。
文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两个方面论述文章的主旨，呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。
全篇语言精炼有力，干净利落，富有音乐的节奏感，对后世文学语言的发展，产生了深远的影响。
【温故知新】1.找出没有通假字的一项（）A．涂有饿殍而不知发B．则无望民之多于邻国也C．学不可以已D．君子生非异也2．下列句子中加点字解释全都正确的一项是（）A．河内凶（凶恶）或百步而后止（或者）．．B．谷不可胜食也（尽）七十者可以食肉矣（能够）．．．C．金石可镂（雕刻）君子博学而日参省乎己（广博的知识）．．．D．而绝江河（断开）积善成德（善良）．．3．下列句子句式特点相同的两项是（）A．然而不王者，未之有也B．蚓无爪牙之利C．非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也D．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【学习过程】一、研讨课文，分析论证方法。
1．这是一篇议论文，中心论点是什么？2．从题目来看，文章是围绕“学习”行文的，但文中和学习有直接关系的语句并不多，那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢？3．分析第二段（1）第二段一共有几个比喻句？请找出来。
（2）这几个比喻句可以分为几组，就比喻句本身所表达的内容而言，它们分别说明了什么道理？（3）和学习联系起来，这几个比喻句又分别说明了什么道理呢？（ 4）这几个比喻句是在论述学习的。
4．分析第三段（1）第三段中一共有几个比喻句？请找出来。
（2）就这几个比喻句本身所表达的内容而言，它们说明了什么道理？（3）和学习联系起来，它们又说明了什么道理呢？（ 4）这几个比喻句是在论述学习的。
5.分析第四段（1）第四段一共有几个比喻句？请找出来。
（2）这些比喻句可以分为几组？这几组比喻句就其本身所表达的内容而言，分别说明了什么道理？和学习联系起来，它们又分别说明了什么道理呢？（3）这些比喻句是在论述学习的。
二、回顾全文，归纳总结1．本文的行文思路是什么？2．归纳本文所用的论证方法。
3．作为一篇议论文，本文有哪些写作特点呢？（可以从论证方法、语言、句式角度考虑）三、学以致用1．通过学习本课，你学到了哪种议论文的立论方法？以后写议论文，行文结构可以怎样安排？2．以“我们需要读好书”为中心论点，按照本课的行文结构和思路，拟定文章结构提纲。
【课内自测】1．木直中绳，，其曲中规。
，不复挺者，。
2．故木受绳则直，，，。
3．吾尝终日而思矣，，，不如登高之博见也。
4．假舆马者，，；，，而绝江河。
5．，；不积小流，。
6．，，用心躁也。
【课外延伸】（一）课外文言文阅读下面三段文字，均选自《荀子?劝学》，按要求完成文后各题。
甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动①，一可以为法则。
小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。
乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。
意思是极细微的言行。
②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。
③兰槐：一种香料。
1．“其质非不美”中的“其”指代（）A ．兰槐B．芷C．滫D．君子、庶人2．对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（）A．喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。
B．喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。
C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。
3．选出填空正确的一项（）甲文谈学习的① ，乙文谈学习的②，丙文谈学习的③ 。
A ．①态度与目的，②环境与内容，③作用（或意义）B．①环境与内容，②态度与目的，③意义（或作用）C．①作用与意义，②环境与内容，③态度与目的D．①意义与作用，②态度与目的，③内容与环境4．甲文运用①论证，乙文运用②论证，丙文运用③ 论证，选出填空正确的一项（）A ．①对比②类比③比喻B．①比喻② 对比③ 类比C．①对比②比喻③类比D．①类比② 比喻③ 对比5．翻译下列句子（1）小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！先给此句用“ /”断开句读，然后再翻译。