唤醒良知
议论类文体的规范——《唤醒良知》讲评 PPT课件
—— 《唤醒良知》讲评
在高考作文时，选用议论文体写作的，只要审 题准确，观点明确，思路清晰，语言流畅，材料充 足，取得高分的机会是比较大的。由此，议论文或 议论式的散文就成了大多数考生首选的体裁了。事 实告诉我们，要在不足50分钟的时间内写出一篇让 阅卷者眼前一亮的议论文，不经过系统的训练，是 难以凑效的。
议论文最忌讳的就是平淡，而要做到逐层
深入，就得安排好思路。一般而言，议论 文的思路体现在以下几点上：一是排现象； 二是析本质；三是挖根源；四是究危害； 五是找措施。能做到逐一分析，举例确凿， 论述有力，基本上就能突出议论文的中心 与主旨来。
设置分论点的方法三：
正反对比法
小试牛刀
以“人要有涵养”为中心 论点，用对比分解法来设 置分论点
参考答案：横向并列法 以“人要有涵养”为中心论点，从“为什么” 角度 分论点：
1.有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。（个人）
2.有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。（集体）
3.人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明 进步。（社会）
参考答案：横向并列法 以“人要有涵养”为中心论点， 从“怎么办” 角度
《爱，用心来传递》 分论点： 1. 请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 2. 请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情 3. 请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。
从“怎么办”角度展开构思： 探寻方法（怎么办）
设置分论点的方法一：
横向并列法
1、阐释内涵或外延（是什么） 2、分析理由（为什么） 3、探寻方法（怎么办）
的文体，但要注意选定文体的文体规范。
《唤醒良知》审题立意
题解： “良知”，是指优良之知，是人的一种天赋的 道德观念，是生而知之，知耻、知愧、知恩、 知是非、恻隐之心、羞恶之心……均是有“良 知”的表现。 语法分析： “唤醒良知”是动宾短语，行文的重心应是 “唤醒”，因此应该在良知缺失的基础上行文， 如果文章避重就轻，只谈“良知”，或偷换概 念，谈“感恩”“拥有良知”“坚守良 知”“良知的缺失”“一味地批判良知的缺失” 等等，均属审题不准。
《无声的中国》演讲稿：唤醒你内心的良知!
《无声的中国》演讲稿：唤醒你内心的良知！：我感到非常荣幸能够在这里与大家分享一些关于《无声的中国》的思考和感悟。
这是一部非常具有反思和思辨意义的纪录片，它向我们呈现了一个真实而深刻的中国画卷，让我们重新认识那些可能被我们忽视或者被我们误解的社会问题和人性弱点。
同时，我也想借此机会呼吁每一个人唤醒自己的良知，为社会的进步和公正贡献自己的力量。
《无声的中国》这个主题，俞敏洪先生用它来探讨社会中的沉默与无声，探寻深入到社会中人性的某些弱点，究竟是什么原因让我们在面对不公正、不公平、不道德的事情时更多的选择了沉默，选择了无声？从国内很多社会问题来看，如医患纠纷、食品安全、人身侵犯、环境污染等等，公众对于这些问题的反应都是很矛盾的，我们既惋惜恶劣现象的存在，但又经常在通过最基本的诉求上达不到共识，矛盾甚至会激起更多的矛盾。
这种社会背景下的漠视和无声，恰恰是问题的源头和核心。
那么，为什么我们在看到问题时，更倾向于选择自保，熟视无睹甚至为虎作伥呢？我认为，受教育、文化、制度、法律、利益等多个方面因素的影响，我们在实际生活中产生了很多先入为主的认知习惯和行为惯性。
比如，我们往往会认为“己所不欲勿施于人”，但往往在面对不公正事件时，更倾向于“与我无关”，“不属于自己的事情可以不管他”，或者“对那些问题毫无办法，我自己的力量又小，何必去关心”。
更可怕的是，有一部分人在面对某些突破自己生存利益的问题时，可能会选择利用自己的资源、地位等，达到更高的个人收益，而对于社会公益意愿难以得到发挥。
因此，我们迫切需要唤醒自己内心的良知。
这种良知，应该是一种人的本质，是对善恶和公正不公正的本能区分，同时也包括了对自己能力和责任的担当。
在具体的社会实践中，唤醒自己的良知有以下几个方面。
要提高自身的社会责任感。
责任感不仅仅是自己的责任，而是分享和协作的责任，是对他人的关注和担当。
我们每个人应该时刻关注身边的，尝试去理解他们的真实需求和想法，并尝试给予帮助和支持。
有关唤醒良知的作文
有关唤醒良知的作文
哎呀呀，今天老师让我们写一篇有关唤醒良知的作文呢。
良知是什么呀？良知就是我们心里知道什么是对，什么是错的那个东西呀！就好像我们看到有人欺负小同学，我们心里会觉得不舒服，这就是良知在提醒我们呢。
记得有一次，我和小伙伴们在公园里玩。
我们看到一个老爷爷在捡垃圾，累得满头大汗。
我心里就想，哎呀，老爷爷好辛苦呀，我们应该去帮帮他。
可是小伙伴们却说：“哎呀，别管啦，我们玩我们的。
”我当时就有点纠结了，一方面我也想继续玩，另一方面我又觉得不帮老爷爷心里过意不去。
就在我犹豫的时候，我看到老爷爷那疲惫的身影，突然就觉得自己好自私呀！我怎么能只想着自己玩呢？这时候我的良知就被唤醒啦！我赶紧跑过去帮老爷爷捡垃圾，老爷爷还夸我是个好孩子呢，我心里可高兴啦！
还有一次，我在学校里看到有个同学偷偷拿了别人的铅笔。
我当时就想，要不要告诉老师呢？告诉老师的话，那个同学可能会不高兴，不告诉老师的话，这又不对呀。
我想来想去，最后还是决定告诉老师。
虽然那个同学被老师批评了，但是我知道我做的是对的，因为我唤醒了自己的良知呀！
其实，我们每个人心里都有良知，只是有时候我们会把它藏起来。
就像我们有时候会为了自己的利益，而不去做那些对的事情。
但是我们要知道，良知是我们内心最宝贵的东西呀，如果我们一直把它藏起来，那我们不就变成没有良心的人了吗？那多可怕呀！
所以呀，我们要时刻唤醒自己的良知，做一个有良心的人。
看到别人有困难，我们要去帮助；看到不公平的事情，我们要勇敢地站出来。
只有这样，我们的世界才会变得更加美好呀！你们说是不是呢？。
唤醒良知作文700字
三一文库（）〔唤醒良知作文700字〕在这个世界上，良知才是我们最大的财富。
小编收集了唤醒良知作文，欢迎阅读。
▲第一篇：唤醒良知悲哀啊!现在的人到底有没有一点公德心啊!你们的良知哪去了!!你们的道德哪去了!!!你们不知道开车撞人是不道德的事吗?你们不知道撞了人又不顾一切飞驰而去，是违法的事吗?!!!。
虽说现在是21世纪，虽说现在的人个个都奔小康去了，都富裕了，都买了私家车了。
但是你们也不能这样啊!不能因为赶时间就开快车啊!也不能因为潇洒快乐就去撞人啊!更不能因为想逃脱责任就飞走不管了啊!现在，社会是什么?是一个大团体!国家是什么?是一个大家庭!我们又是什么?是组成这个大团体，大家庭中的一员!那身为的团体，大家庭中的一员，又应该做什么呢?难道是自私自利，独立独行，我行我素，孤傲的生存在这个社会上吗?错!不!这不是身为21世纪的莘莘人类应该做的，我们应该团结友爱，互相帮助，有爱心，有责任心，知道什么是该做的，什么是不该做的。
你们怎么就不去想想呢?你们就不会换位思考吗?如果撞的是你们的亲人，如果你们的亲人被撞残了，被撞死了，你们又会怎么样呢?难道你们还会潇洒快乐吗?还会继续飞驰而撒手不管吗?我想不会的，坚决不会的，你们反而会痛苦淋漓的，反而会马上停下来带他们去抢救的。
可是你们却没有，你们却凭着自己的自私自利，认为他不是你们的亲人，朋友，以及认识的人就这样悄无声息的走了，走的那么干脆，那么自在，那么自由。
熟不知如果被撞的人是年尽花甲的老人，是个天真顽皮的幼童，对刚步入甜蜜婚姻的夫妇，是个正在去购物的准妈妈，是个正在赶去救人年轻人。
你这一撞积聚耽误了他们的时间，冥灭他们的前途，毁了他们的一生，甚至过早的送他们去天堂了，在断送一个人的生命的同时也可能另一个人也在随着他的死亡而死亡。
熟不你们撞的可能是一名很好的老师，是一名学者，是一个人才，是祖国的花朵。
这是多么遗憾啊!又是多么悲哀啊!更是多么可怕啊!。
难道说你的时间就是时间，别人的时间就不是时间吗?难道说你的生命就更重要，就是生命，别人的生命就不是生命，就不重要吗?错!人人生而平等，我们都有相同重要的时间，都有同等宝贵的生命。
唤醒心中的良知叙事600字作文
唤醒心中的良知叙事600字作文坚守心底那最后一片净土——良知孟子有云：“人性本善。
”“君子喻于义，小人喻于利，”在儒家经典提倡的理念中，所谓“君子”是坚定不移地保持本性的人，而“小人”则是很容易丢失本性的人；教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。
没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知；“在人的一生中，比取得成功更重要的是赢得尊重，而赢得尊重的关键，在于坚守良知！”北大校长陈吉宁说，良知是为人处世的根本，是社会道德的底线。
陈吉宁对学生说，坚守良知是你们走上社会的第一个考验，也是终身的考验。
这足以说明我们坚守良知的重要性和必要性。
坚守良知，就是要自信自强，就是要在各种欲望诱惑面前断然的拒绝。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。
文天祥在元军伯颜面前不畏诱降、宁死不屈，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”成就了其民族英雄之气概。
朱自清“一身重病，宁可饿死，也决不领美国的救济粮的骨气“，面对美国的强权势力，他始终保持着一个真正爱国知识分子的高尚气节和情操。
坚守良知，就是要贫贱不能移，就是要敢在事实面前伸张正义。
德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。
此后，德国历任总统和总理赫尔佐克、约翰内斯、科尔、谢尔等人都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔。
尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他的身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
坚守良知，就是要威武不能屈，就是要敢于在恶势力面前岿然不动。
良知优秀作文：唤醒良知
良知优秀作文：唤醒良知导读:良知即良心,指内心对是非,善恶的正确认知,特别是跟自己的行为有关的。
小编整理了相关的作文范文，快来看看吧。
【良知优秀作文：唤醒良知】良知，在人生的分岔路给你正确的抉择。
在黑暗中默默发亮，也许不足以照亮他人，但足以照亮自己，也许它不如母爱的伟大，不如爱情浪漫，不如友谊真挚。
但母爱会随时间的流逝而流逝;友谊会随距离的遥远而遥远;爱情会随命运的改变而改变。
但它不会，也许它会被现实深埋，但它却总能在关键时刻爆发出来。
一名劫犯在抢劫洛杉矶银行时被警察包围，无路可退。
情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。
他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，并且喝令人质要听从他的命令。
警察四面包围，但不敢上前。
劫犯挟持人质向外突围。
突然，人质大声呻吟起来。
劫犯喝令人质住口，但人质的呻吟声越来越大，最后竟然成了痛苦的呐喊。
劫犯慌乱之中才注意到人质原来是一个孕妇。
她痛苦的声音和表情证明她在极度惊吓之下马上要生产。
鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分危急。
一边是漫长无期的牢狱之灾，一边是一条即将出生的生命。
劫犯犹豫了，选择一个便意味着放弃另一个，而每一个选择都是无比艰难的。
四周的人群，包括警察在内都注视着劫犯的一举一动，因为劫犯目前的选择是一场良心、道德与金钱、罪恶的较量。
终于，劫犯缓缓举起了枪——他将枪扔在了地上，随即举起了双手。
警察一拥而上，围观者竟然响起了掌声。
孕妇已不能自持，众人要送她去医院。
已戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一等，好吗?我是医生!”警察迟疑了一下，劫犯继续说，“孕妇已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我!”警察终于打开了劫犯的手铐。
一声洪亮的啼哭声惊动了所有听到它的人。
人们欢声高呼，相互拥抱。
劫犯双手沾满鲜血——是一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。
他的脸上挂着职业的满足和微笑。
人们向他致意，忘了他是一个劫犯。
当警察将手铐戴在他手上时，他说：“谢谢你们让我尽了一个医生的职责。
悼念南京大屠杀死难者铭记历史唤醒良知
悼念南京大屠杀死难者铭记历史唤醒良知悼念南京大屠杀死难者：铭记历史，唤醒良知南京大屠杀，是二战时期日本军国主义侵华期间所犯下的惨绝人寰的暴行，也是中国历史上最为黑暗、最为惨痛的一页。
数以十万计的无辜平民被残忍屠杀，城市被烧杀抢掠，整个南京成为了血腥的地狱。
然而，这段历史悲剧并非只属于被掩盖的记忆，而是需要铭记在每个人的心中，唤起我们的良知。
本文将以悼念南京大屠杀死难者为主线，回顾历史，探讨铭记的意义，以期呼唤人们对于和平与公义的思考。
一、人间地狱：南京大屠杀的惨状南京大屠杀发生在1937年12月至1938年1月期间，当时的中国首都南京沦陷于日本军队之手。
残忍的暴行持续了长达近两个月的时间，无辜百姓遭受着无法想象的苦难。
城市遭受了空前的破坏，居民们遭受了毫无人性的屠杀、强奸和折磨。
更令人恐怖的是，无辜的儿童也未能幸免于难，他们遭到了虐待和杀害，几乎没有一个家庭没有被残害。
二、铭记历史：重建记忆的意义铭记历史的重要性在于警醒人们珍惜和平、追求正义。
南京大屠杀是人类历史上最为严重的一次大规模屠杀之一，它教会我们珍惜和平，呼唤我们在和平的基础上构建正义社会。
通过铭记历史，我们可以从中吸取教训，让这段历史成为我们铭刻心灵的警示。
三、唤醒良知：反思与行动的重要性唤醒良知是对南京大屠杀死难者最好的纪念。
我们需要反思人类内心的黑暗面，并积极采取行动，捍卫正义和尊严。
我们必须活学活用历史教训和智慧，推动和平与友谊的价值观念，在新时代努力构建一个更加公正、和谐的社会。
四、教育与宣传：铸就和平未来的关键一环教育与宣传是铸就和平未来的关键一环。
通过向人们普及南京大屠杀的真相，我们可以挑战历史修正主义，确保历史不再重演。
同时，通过明确教育的目标，将和平、公正与尊重作为核心价值观，培养更多有责任感的公民。
只有通过正确的教育和宣传，我们才能够铸就和平未来的基石。
五、国际共识与和平之路国际共识是实现和平的重要基础。
作为一个负责任的国家，日本应该深切反省历史，并与中国一起努力，推动建立一个公正和平的世界秩序。
唤醒世人的良知
唤醒世人的良知良知是人类的一种内在能力，它是指人们在行动前感知对错的道德判断力。
然而，在现代社会中，人们常常因为各种原因而迷失自己的良知，忽视了对道德的思考和行为的自省。
本文将探讨如何唤醒世人的良知，引导他们以道德的准则去行动。
第一节：认识良知的重要性良知是人类自古以来对道德问题的判断和行为的指导方针，它是人与人之间的纽带，使社会和谐稳定。
良知的存在使我们能够清醒地区分善恶，准确地把握道德底线。
然而，现代社会的快节奏和物欲横流，让人们趋利避害，往往忽视了良知的重要性。
第二节：唤醒良知的方法1. 培养道德意识唤醒良知的第一步是培养道德意识。
人们应该始终保持对善恶的敏感，明确自己的道德底线，并且在日常生活中树立正确的道德观念。
这需要我们在教育、家庭和社会中共同努力，培养健康的道德价值观。
2. 关注他人的需要关注他人的需要是培养良知的关键一环。
我们可以通过积极参与社会公益活动，关心弱势群体，提供帮助和支持，以此唤醒自己和他人的良知。
只有在关心他人的基础上，我们才能真正触动良知并行动起来。
3. 深化内心的反思深化内心的反思是唤醒良知的另一重要方法。
我们应该经常审视自己的行为，思考自己的动机和目的，找出自己可能存在的道德问题，并积极改正。
通过不断地自我反省，我们可以提高自身的道德境界，唤醒内心的良知。
第三节：建设和谐社会需要唤醒良知建设和谐社会需要每个人的努力，而良知是引领我们行善之路的灯塔。
只有当每个人都能从内心深处唤醒自己的良知，准确把握善恶的界限，我们才能真正建立一个道德良好、和谐稳定的社会。
结语：唤醒世人的良知是一项持久而艰巨的任务，但它是至关重要的。
我们每个人都应该以自己的方式努力唤醒良知，践行善良、正直的品质。
只有当我们齐心协力，共同努力时，我们才能警醒世人的良知，创造一个更美好的世界。
让我们以坚定的意志，引导自己走向道德之路，唤醒世人的良知。
唤醒良知的优秀作文
唤醒良知的优秀作文 良知总是沉睡在人们的心灵深处， 是一位道道道地地的睡美人。
下面是小编 为大家搜集整理出来的有关于唤醒良知的优秀作文 ，希望可以帮助到大家！ 【篇一：唤醒良知】 东山魁夷曾说： 人人心中都有一股清泉， 只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。
那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有唤醒它，世界才会呈现永恒芳华。
唤醒良知，唯一的不变的选择。
唤醒良知， 静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。
古往今来， 从不乏贪官污吏， 试问， 你们的良知去到了哪里？当你们选择让良知沉睡的时候， 可否徘徊过？相 信你们也有后后悔的时候，可那时仅能“人空叹，水长流”，终究是你们背弃了 良知， 而良知抛弃了你们。
设想， 在那次酿成大错的十字路口， 你们停滞了脚步， 坚定了自己的信念，人生难道不是另一番光景？无意苦吟秋，只恐花褪红尽，为 时晚矣。
唯有唤醒良知，才能书写人生的盛世华章。
唤醒良知，让别人感受点点幸福。
我相信，唤醒良知的前提是泯灭了良知， 而良知的泯灭会对别人造成伤害， 必然每个人都会唾弃你， 也许最后连世界都会 抛弃你，相反，如果你善待他人，那么必然每个人都会相信你，拥护你，两者择 其一，我想断然是没有人去选后者的吧！既然没有人想落得“寡助之至，亲戚畔 之”的悲惨下场， 何不唤醒自己的良知， 品味“老者安之， 朋友信之， 少者怀之” 的单纯与朋友且歌且行的美好呢？ 唤醒良知，是国富民强的根本，故之欲明德于天下者，必先齐其家；欲齐其 家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心。
吾谓之：正其心，即唤醒良知， 作为一个合格的公民，即辚国家着想，让自己的心纯洁无瑕，不做任何会对国家 造成伤害的事。
举凡古今，如屈原、苏轼等人无一不是爱国之士，而任长霞、航 天英雄也都是国之栋梁，因为他们良知未曾泯灭，或许及时唤醒我们无从得失， 他们才代表了一个领域，乃至一个时代，矢志不渝地引导一个朝代，一个国家攀 登高峰。
不经意间，一只手悄悄探入心间，拨动了那许久不曾触动的弦儿——良知， 奏出了一连串的颤音， 如徐悲鸿的奔马在旷野里长鸣， 如瓮声舒伯特的键音星星 颤动，又仿佛屹立喜玛拉雅之巅，听天外的风…… 【篇二：谁能唤醒人类的良知】1 / 10听！这声音多么刺耳，令人心惊胆寒。
唤醒人类良知
唤醒人类良知人类作为地球上最有智慧的生物，却时常陷入道德沦丧的境地。
在追逐物质利益的过程中，我们往往忽略了自己的道德良知，忽视了对他人和环境的伤害。
如何唤醒人类的良知，使我们重新找回内心的善良和正直？本文将从道德观念的重建、教育的改革和道德典范的树立三个方面来探讨如何唤醒人类的良知。
一、道德观念的重建道德观念是塑造一个人的品质和行为的基础。
当前社会，物质追求日益激烈，个人主义泛滥，让道德退居次要地位。
因此，我们需要重新审视和重建道德观念，强调共同责任和社会尊重。
首先，家庭教育应注重培养孩子的道德良知，传递正确的价值观。
其次，学校教育应将道德教育融入教学内容中，提倡诚信、尊重和责任感。
最后，媒体和社会机构应当推广道德故事和正能量的传播，激励人们追求美德和善行。
二、教育的改革教育是唤醒人类良知的重要途径。
当前的教育体制过于功利化，忽视了学生的道德培养。
为了改变这一现状，我们需要进行教育的改革。
首先，教师应成为道德的楷模，并通过身教引导学生。
其次，学校应加强道德课程的设置和实施，促进学生的道德思考和道德行为。
此外，教育应注重培养学生的责任感和公民意识，让他们明白自己的行为对社会和他人的影响。
三、道德典范的树立身边的道德典范能够唤起人们的良知，激励他们积极行善。
因此，我们需要树立道德典范，让公众亲眼见证善行的力量。
首先，政府和社会机构应公开表彰道德模范，让他们成为社会的楷模。
其次，媒体应大力报道道德典范的事迹，引领社会关注正能量。
此外，每个人都可以成为身边的道德典范，通过自己的行动影响身边的人，唤醒他们内心的善良与正直。
唤醒人类良知，是一个全社会的共同使命。
只有每个人都时刻保持对善良和正直的追求，才能构建一个更加公正、和谐的社会。
让我们携起手来，共同努力，为唤醒人类的良知贡献自己的一份力量。
许嘉璐唤醒良知真学实修
许嘉璐：唤醒良知真学实修2017-09-16 中国文化院嘉言天下编者按：9月15日，“第二届中国阳明心学高峰论坛”预备会在中国文化院举行，许嘉璐院长出席会议并讲话。
现将许先生讲话的主要内容整理如下，未经本人审阅。
许先生指出，王阳明在龙场悟道以后，一直在做的一件事就是走向民间。
首届中国阳明心学高峰论坛取得了很大成功，希望论坛的成果能够尽快地走进学校、企业、社区，甚至走进监狱。
那些犯错的人到了这个时刻，他们才知道“悔”，“悔”就是良知的反应。
如果有人去点化，就能更有效地促进他们转化。
我们学习阳明心学，首先要学习王阳明做人！一个社会的民心所向，关键在于社会精英做出表率。
社会精英既包括知识分子，也有企业精英和国家干部。
他们要把自己的心得，特别是自我超越、自我批评的心得，把真正的“致良知”传达给别人。
在无数人的践行中显示出阳明心学的社会价值，做到这样才是真正的弘扬。
我们的论坛要为学习和践行阳明心学提供知行的路径和次第。
我们今天学习阳明心学和阳明所处的时代又有所不同，儒与释、道之间明暗、真假的对立，在社会层面基本不存在了，但理是相同的，因为心只有一个，“心即理”。
先圣先哲在向世人传授真理时常常现身说法，王阳明亦不例外，他的百死千难、前后三变，都是心学实践的最有力证明。
我们完全可以借用历史的资源和真实的案例来说明阳明心学的有效性。
推动阳明心学落地，可以使学术界在推广普及阳明心学的环境中不断创新、提高、发展。
学术的发展有赖于教学相长。
一门学问的普及程度直接影响到它所能达到的高度。
只有把阳明心学撒到九百六十万平方公里的男女老少门前，我们才知道阳明心学的道理还有哪些地方没有弄懂参透，哪些地方需要进一步深入研究。
许先生指出，本届论坛的三个分议题，共同指向了“唤醒良知”，落实下来就能够让更多的人“真学实修”，只有这样才真正符合阳明心学的三大特征——实践性、开放性、总结性。
阳明心学是实践的学问。
实践需要理论的剖析和指引，而理论的剖析和创新却又容易沉入概念之海，这也是阳明心学后期陷入的困境。
看守所标语口号以人为本真情帮教唤醒良知重塑自我解析-概述说明以及解释
看守所标语口号以人为本真情帮教唤醒良知重塑自我解析1.以人为本，关注每一位受刑人的身心健康2.真情帮教，用爱心和耐心引导受刑人的改造之路3.唤醒良知，让受刑人在艰难的环境中意识到自己的错4.重塑自我，通过教育和培训帮助受刑人找到新的方向5.解析罪行，深入分析犯罪原因，为防范再犯提供依据6.逆境成长，看守所是一个磨砺人心的地方7.心灵引擎，超越犯罪过去，迎接美好未来8.法律觉醒，让受刑人意识到法律的权威和约束9.契机追寻，打破重罪误区，逐步回归正常生活10.授人以渔，培养受刑人的技能和自主创业能力11.智慧创新，借助科技手段提高看守所管理效率12.关怀温暖，使每位受刑人都感受到社会的关爱13.人性光辉，即使在困境中也要展现出最美好的一面14.正义呼唤，对犯罪说不，向公正张开双臂15.修身齐家治国平天下，从个体改造到社会和谐16.真诚对待，让每一位受刑人都感受到公平的对待17.教化引导，用智慧引导受刑人走上正确的人生道路18.红利延续，改造受刑人是对社会的正能量回馈19.自我反省，受刑人在看守所中认识自己，反思过去20.团结奋进，看守所是一个共同努力的集体21.拿出爱心，关注狱友的内心世界22.拒绝歧视，共同创造一种平等的环境23.倾听需求，满足狱友的合理要求24.传递正能量，引导狱友积极向上25.激发希望，为狱友提供正确的人生指引26.勇于担当，帮助狱友重新认识自己27.宽容包容，给予狱友改过自新的机会28.教育引导，引发狱友的思考与反思29.开展文娱活动，丰富狱友的精神世界30.倡导尊重，维护狱友的人格尊严31.助人为乐，树立狱友间的互助精神32.不离不弃，与狱友共同面对困境33.尊重差异，促进狱友之间的和谐相处34.强调责任，让狱友对自身行为负责35.鼓励创新，培养狱友的自主能力36.关怀温暖，让狱友感受到社会的关爱37.心灵慰籍，让狱友重拾信心与勇气38.守望相助，为狱友提供力所能及的帮助39.理性引导，引发狱友的自我反思40.以德服人，用真诚感化狱友的心灵41.耐心和关怀是帮助罪犯蜕变的关键。
南京大屠杀历史的警钟唤醒我们的良知
南京大屠杀历史的警钟唤醒我们的良知南京大屠杀，是二战期间日军对中国南京城的一场血腥屠杀。
这场屠杀发生于1937年12月至1938年1月，是日本帝国主义侵略中国的残酷证明之一。
南京大屠杀历史的惨痛教训让我们意识到，我们不能忘记历史，更不能重蹈覆辙。
当时，南京城被日军攻陷，无辜市民遭到无情屠杀、强奸和折磨。
据统计，有超过30万人在这场暴行中丧生，其中包括妇女、儿童和老人。
南京大屠杀成为了人类历史上最黑暗、最残忍的一段篇章之一，震惊了世界。
南京大屠杀是二战期间最严重的战争罪行之一，让人们看到人性的丧失和极端邪恶的本质。
我们不能忘记，纵观人类历史，类似的暴行不只一次发生。
然而，我们需要将这段黑暗历史铭记于心，以免再次陷入战争和暴力的泥潭。
南京大屠杀的历史警钟应该唤醒我们的良知。
这不仅仅是中国人的耻辱，更是全人类的耻辱。
纵观世界各地，战争和恐怖主义仍然在肆虐，人性的黑暗依然存在。
南京大屠杀的发生应该让我们深思，如何预防类似的恶行再次发生？首先，我们应该重视历史教育。
南京大屠杀是一个重要的历史事件，应该被纳入教科书和课堂教育中。
通过了解和学习历史，我们可以从中汲取教训，增强对战争和恐怖主义的警惕。
其次，我们需要加强国际社会的合作。
南京大屠杀的发生是由于日本帝国主义的侵略行为，这场暴行是对人类文明的践踏。
国际社会应该团结一致，共同对抗任何形式的侵略与暴力，维护和平与正义。
最后，每个人都应该发扬良知和善良。
每个人都有责任去传播爱与和平的理念，抵制暴力和仇恨。
通过自己的微小力量，我们可以为一个更美好、更和平的世界贡献一份力量。
南京大屠杀历史的警钟应该时刻提醒我们，珍惜和平、尊重生命是多么的重要。
我们不能忘记历史，更不能漠视那些无辜生命的牺牲和痛苦。
让我们铭记这段历史，让那些无辜者在我们的良知中得到真正的安息。
唯有如此，我们才能为未来创造一个更加美好的世界。
宣传标语纪念历史唤醒良知
宣传标语纪念历史唤醒良知宣传标语纪念历史唤醒良知随着社会的发展，人们越来越重视历史的意义。
历史是人类智慧的结晶，是我们汲取经验教训、追溯根源的重要来源。
然而，由于时间的推移以及个人对历史的记忆和理解的差异，历史的真实面貌有时候会被掩盖或演绎，甚至被篡改和忽视。
为了保护历史的真实性和宣扬历史的价值，我们需要宣传标语来纪念历史并唤醒良知。
一、宣传标语的意义宣传标语作为一种常见的宣传手段，能够在短时间内直观地传递信息，牢记于人的心中。
它的简练性和语言的力量使得它成为宣传历史的理想选择。
通过宣传标语，我们可以凝聚人们对历史的关注和兴趣，使历史得以传承和弘扬。
二、宣传标语的纪念历史纪念历史是宣传标语的重要使命之一。
通过宣传标语，我们可以唤起人们对历史事件或历史人物的记忆和敬意。
比如，对于一战和二战期间的殉国将士，我们可以用宣传标语如“英灵永垂，铭记不忘”来表达我们对他们的敬仰和纪念之情。
对于历史上的先贤和伟人，我们可以用宣传标语如“伟人精神无尽，信念永生”来激励人们追求卓越、发扬伟人精神。
三、宣传标语的唤醒良知宣传标语不仅可以纪念历史，还可以唤醒人们的良知。
历史有时候容易被人遗忘或者被忽视，特别是一些历史的阴暗面。
通过宣传标语，我们可以传达历史的教训，让人们反思并警醒自己不重蹈覆辙。
比如，在纪念反法西斯战争胜利的标语中，我们可以使用“警钟长鸣，历史不忘”这样的标语来提醒人们，不忘历史苦难，不让历史的错误重演。
四、宣传标语的设计要素宣传标语的设计需要注意几个要素。
首先是简洁明了。
我们需要用简练的语言表达历史的核心思想，使人们在瞬间就能理解和记忆。
其次是情感共鸣。
宣传标语需要触动人们对历史的情感，让他们产生共鸣，激发起对历史的关注和热爱。
最后是语言的力量。
宣传标语需要用具有感召力的语言来突出历史的重要性和意义，以此唤醒人们的良知。
五、宣传标语的影响力宣传标语作为一种强有力的宣传手段，具有广泛的影响力。
它可以通过海报、广告牌、网络等多种形式传播，触及到各个层面、各个群体。
唤醒良知肩负使命我的建思想汇报
唤醒良知肩负使命我的建思想汇报唤醒良知肩负使命我的建设思想汇报人生是一段旅程，每个人都有自己的使命与责任。
而在我个人的成长过程中，我深深地意识到唤醒良知、肩负使命的重要性。
本文将从个人生活、成长经历以及家庭教育等角度，阐述我对于唤醒良知、肩负使命的思考与行动。
我一直坚信，良知是我们内心深处的一个指南针，引领我们正义、善良的行为。
唤醒良知的过程需要我们不断审视自己的思想与行为，并时刻保持对于社会的敏感度。
长期以来，我秉持着这一理念，在生活中不断挑战自我，提高自身对社会问题的敏锐度和敏感度。
通过关注社会新闻、参与公益活动以及积极参与讨论，我努力成为一名有声音、有态度的公民。
良知的唤醒与发展同样离不开肩负使命。
作为一名普通的大学生，我深知自己肩负着家庭、社会以及国家的期望。
在学习方面，我不仅注重自身的专业知识的学习，还努力锻炼自己的综合素质。
通过参与学术科研、实践活动以及社团组织，我积极培养自己的领导能力、协作能力和创新思维。
我相信，只有通过不断锤炼自身，我才能更好地为社会做出贡献。
在个人成长过程中，家庭教育起到了至关重要的作用。
在我的家庭中，父母始终教导我要做一个积极向上、有责任心的人。
他们以身作则，用自己的行动告诉我什么是良知与使命。
他们教导我要善良待人，勤奋向上，追求真理与公正。
这些教诲深深地印刻在我的灵魂中，使我坚定了自己肩负使命的信念。
除了家庭教育，学校教育在唤醒良知、肩负使命方面也起到了巨大的作用。
学校提供了广泛的知识与经验，培养了我对于社会问题的关注和思考能力。
在校期间，我积极参与各种社团活动，如志愿者服务队、环保协会等。
通过这些活动，我与志同道合的伙伴们团结一心，共同为社会发展贡献力量。
这些经历不仅丰富了我的人生阅历，也增强了我的使命感与责任感。
通过与不同的人交流与互动，我深刻认识到，每个人都有自己的岗位与责任。
无论是社会精英还是普通人，都应该充分发挥自己的个人优势，为社会发展做出贡献。
【高一作文】唤醒良知
【高一作文】唤醒良知它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。
恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。
“请为站在你身边的老弱病残让座。
”孔子曰“进而孝，出来则悌”。
它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。
因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。
如果你是健康，那请你让座。
因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。
是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。
“恳请不要随地吐痰。
”范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”它唤起良知，它唤起的就是你身上不容发推的责任。
或许在这个太平时期，我们不须要时刻心怀天下，而你就忘掉了你应必须分担的责任。
其实你的列肆之间都须要承担责任。
你不随地吐痰，就是分担了你做为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的身心健康关上一把锁。
承担责任，虽然也许就是小小的一件事，却不足以温暖每一颗平淡的心，在他人的内心深处送来一米阳光，他日能够孵出苍凉森林。
“上车请排除”，“请不要插队”。
古人云，不以规矩，不成方圆。
它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。
而规矩是体现公平的最好方式。
在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。
那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。
或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。
世界上最热的地方，不是源自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是源自人心的淡漠。
那么，你必须看一看告示牌，你可以凤凰于飞春的使者并且用行动传达“冬日暖意”。
唤醒良知的演讲稿
唤醒良知的演讲稿
尊敬的各位领导、老师和同学们：
大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，和大家分享一个非常重要的话题——唤醒良知。
良知，是人类内心最深处的一种道德感知和判断能力，是我们区分善恶、正误的内在导航。
然而，在现代社会，由于各种外部诱惑和压力，我们往往会忽略甚至抹杀自己的良知，做出一些违背道德和良心的行为。
因此，唤醒良知，成为我们每个人都需要思考和努力的课题。
首先，唤醒良知意味着要敢于直面自己内心的声音。
有时候，我们会因为外部利益和诱惑而忽略内心的道德警示，做出不符合良知的决定。
这时，我们需要停下来，认真倾听内心的声音，审视自己的行为，找回内心的道德指引。
其次，唤醒良知需要勇于拒绝诱惑和挑战。
在现实生活中，我们会面临各种各样的诱惑和挑战，有些甚至会让我们违背良知去做一些不道德的事情。
这时，我们需要勇敢地说“不”，拒绝这些诱
惑和挑战，坚守自己的良知底线。
最后，唤醒良知也需要我们敢于承担责任和改正错误。
当我们因为忽略良知而做出错误的决定时，我们需要勇于承担责任，勇于面对和改正自己的错误。
这样才能真正唤醒良知，让它成为我们行为的准则和底线。
唤醒良知，不仅是每个人的责任，也是整个社会的需要。
唯有唤醒良知，我们才能拥有清明的心灵，做出正确的选择，建设一个更加和谐美好的社会。
最后，我想引用一句话来结束我的演讲，“唤醒良知，让我们的心灵更加清澈，行为更加正直。
”让我们一起努力，唤醒自己的良知，成为更好的自己。
谢谢大家！。
唤醒良知写一篇真心悔过的检讨书
唤醒良知写一篇真心悔过的检讨书目录：一、引言二、错误的行为三、意识觉醒四、内心悔过五、行动改变六、反思与总结一、引言自从我成为一名文章写作家以来，虽然取得了一些成就，但在我追求卓越的过程中，我曾经犯下了一些严重的错误。
通过这篇真心悔过的检讨书，我希望能够唤醒自己的良知，正视自己的过错，并承诺要改正我的错误行为。
二、错误的行为在过去的一段时间里，我不可否认地追求了炒作和创造争议的方式来吸引读者的眼球。
我意识到这种行为是缺乏道德和价值观的，且违背了作为一名编辑的职业操守。
我写出的文章，不仅内容空洞，而且满是浮夸和夸张，严重误导了读者。
我对此感到内疚和羞愧。
三、意识觉醒在经历了一系列的事件和反思之后，我终于意识到自己的错误行为对社会和读者的伤害有多么深远。
我明白了作为一名优秀的文章写作家，应该坚守真实、客观和负责的原则，传递积极正能量，而不是追逐虚妄的炒作。
我的意识觉醒让我深感愧疚，我决心要改变自己。
四、内心悔过这段时间以来，我一直反思并审视自己的内心。
我深刻地悔过自己以往那种投机取巧、追逐热点的心态。
我明白，真正优秀的文章写作家需要拥有扎实的基础知识、敏锐的观察力和独到的见解。
从现在开始，我将努力提高自己的写作能力，并用真诚的态度来面对读者。
五、行动改变我发现，想要真正改变自己，光有内心的悔过是不够的，行动才是最关键的。
我将放弃那些创造争议的题材，毫不妥协地选择写作一些真实、有实质内容的文章。
我将加强自己的学习，通过广泛阅读和积累知识，不断提升自己的专业素养。
同时，我也会与更多有诚信、有责任心的编辑和作者交流合作，共同进步。
六、反思与总结通过这次悔过的经历，我明白了作为一名优秀的文章写作家，应该坚守内心的良知，追求真实、客观和有价值的创作。
我会时刻警醒自己，以认真的态度对待每一篇文章，善用文字，传递正能量。
我会坚守最初的初心，真诚地与读者分享有深度、有启发、有温度的文章。
我将铭记过去的经历，用心改变，成为一名更好的文章写作家。
唤醒良知议论文
唤醒良知议论文什么是良知良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。
王阳明所谓“良知”，“只是个是非之心”，也就是“天理”、“天则”、“道”。
他说：“鄙夫自知的是非便是他本来天则”，“良知即是道”，“良知即是天理”。
基本解释天赋的道德观念详细解释1. 儒家谓人类先天具有的道德意识。
2. 用以指知识。
3. 好友；知己。
人性良知包括三个方面●如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。
愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。
知耻一曰“知耻”。
知耻，是人和动物的根本区别。
知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。
早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。
以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
知耻，是道德的自觉。
有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。
知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。
相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。
这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
知愧二曰“知愧”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。
人非圣贤，孰能无过。
知过能改，善莫大焉。
知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。
西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。
”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。
知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。
人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧?知恩三曰“知恩”。
知恩，就是常怀感恩之心。
这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。
日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。
诚信唤醒我的良知作文
诚信唤醒我的良知作文诚信是璀璨夺目的阳光，它的光芒点亮了希望；诚信是广袤无垠的大地，它的胸怀承载了山川；诚信是翩翩飞舞的蝶儿，它的灵动带来了生机。
我们需要诚信，我们呼唤诚信。
坐在考场上，同学们无一不奋笔疾书，这时一个坏念头冒了出来，但当我看同学们埋头苦写的样子，我选择了放弃作弊；回到家中，明明堆着很多的作业，可因为偷懒不想做。
但当我看到邻居家窗上挑灯夜战的身影，我选择了放弃抄袭；走路上，捡到一笔不菲的重金准备拿回家时，老师和父母的教会又浮现在脑海，我选择了拾金不昧。
曾多次被利益蒙蔽了双眼，但身边同学的所作所为，老师的谆谆教诲，父母的言传身教，将我从失信与欺骗的边缘拉回。
从古至今，多少名人志士因诚信而被千古传诵，春秋时期，吴国公子季札奉命出使，途径徐国，答应了将宝剑赠予徐国国君，可待季扎归来，徐君已故，可季扎依旧把宝剑挂在了徐君的坟前，只因自己答应过他，这句答语虽然只有短短几个字，却震撼着一代又一代的中国人，也许就是因为他的守信，才成就了他的一生的辉煌。
千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，，但是千年的`尘埃，遮不住那诠释着真诚与信义的歌。
曾听过这样一个故事，一位母亲，靠捡破烂为生，无意间她捡到一个钱包，别人都以为她会借此机会好好改善自己的生活，可她将钱归还了失主，而且推掉了失主的酬金。
从千年前的诚信历史，到如今的拾金不昧，一代又一代的中国人，为我们做着榜样。
诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以散发出沁人心脾的醇厚香味。
千百年来，诚信以它独特的魅力，激励着一代又一代的中国人，走过沧海桑田，历经风霜雨雪，最终沉淀为民族精髓。
也许未来的路会遍布荆棘，但我有诚信这把利刃，即使再大的风险我也能闯过。
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致良知”作为阳明文化的核心思想有三层重要意义 • 第一层意义∶天赋的道德理念 。良知直指良心，叫 做天理。是人与俱来的、天赋的道德意识，人人俱 有，是道的本体 • 第二层意义：良知直指良识，叫做精一，是儒家教 育的核心文化，出自先王遗训“惟精惟一”。道德 是素质中的内在修养，专业技术是素质中的质量， 惟精惟一是技术学习和做事的质量要求，是人生的 成功哲学 • 第三层意义：“致良知”也就是知行合一。“致良 知”即是在实际行动中实现良知，实现善与精一， 知行合一
沈阳大爷雪中被撞 被称为“正能量 大爷”
• 不久前，一位摔倒老人引来一片赞扬声。12月19 日，吉林省沈阳市刚下过大雪，路面湿滑，一位 骑电动车的小伙儿撞倒了一位老人。小伙儿扶起 老人后，连说对不起，并询问老人是否感觉不适。 老人费劲地站起来道：“我没事，我有医保，你 赶紧上班去吧。”事后，老人坦言自己并没有医 保，只是不想讹人，替小伙儿解围。网友盛赞老 人是“正能量大爷”。 • 河南洛阳老人立家规 不要追究撞到我的人
卡德龙海豚”是什么？它真的濒危了吗？ • 许多自封的动物保护主义者都觉得，只要 有爱心，一切都不是问题。然而，现实中 的动物保护是一个很专业的领域。诸如把 陆龟“放生”在海里这样的悲剧层出不穷， 正是因为放生者缺乏动物学知识。所以， 我们先得了解一下这个“卡德龙海豚”是 什么。
• 我们在海豚科中却找不到一个叫“卡德龙海 豚（Calderon Dolphin）”的物种，就算 搜遍整个鲸目已知的88个物种也没有结果； 而网上提到这个词的所有网页都是在宣传这 个流言的。根据法罗群岛的捕鲸记录，我们 猜测这条流言想说的大概是“长肢领航鲸” （英文Long-finned Pilot Whales, 学名 Globicephala melas），归于海豚科圆头 鲸属。Calderón是西班牙语里的一个姓， 本意是“大锅”，和英文Cauldron同源。 可能领航鲸鼓起来的圆头就像顶了一口锅， 于是起了这么个名字。
从上海楼房倒塌事故透视当代中国工程师的责任
• 2009年6月27日清晨5时30分左右, 上海闵 行区莲花南路、罗阳路口西侧“莲花河畔 景苑”小区一栋在建的13层住宅楼连根 “卧倒”, 造成1名装修工人死亡。 • 一栋即将完工的高楼，顷刻间连根“卧 倒”，并且“卧倒”地如此“优雅”，以 至于倒下后有些窗户的玻璃都没有破碎！
• 应该说，这封信的措辞和画面都是极具杀伤 力的，初看之下不为所动的人大概很少。可 是，细想一下，假如这些海豚真的濒危还在 光天化日之下滥遭屠杀，像世界自然基金会 这样致力于濒危物种保护的大型组织难道会 这么多年无动于衷吗？为什么除了连环信、 论坛和微博之外我们很少看到正式新闻报道 双方的斗争呢？一种理念对抗一种文化是多 好的新闻素材啊！除非……这并不是故事的 真实面貌。
• 海口杨大爷买菜途中摔倒无人相助 • 2013年1月4日早晨，海南省海口市阴雨绵 绵，68岁的杨大爷骑自行车去白龙北路菜 市场买菜，半路突然摔倒，老人在风雨中 挣扎近1小时，没能起身。尽管有路人围观， 但没有人伸手相助。待有人拨打120，急救 人员赶到现场救治时，老人已经没有了呼 吸。
四川达州蒋婆婆摔倒3小孩扶人遭诬 陷
高二、二班
你如何理解良知？
• 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为 了身外的浮名，牺牲自己的良心。——莎士比 亚 -良知是什么？是未知世界的指针。——雨果 -昧着良心做事是不安全、不明智的。——马 丁· 路德
• 良知，儒家名词。 就是天赋的道德观 念。王阳明所指的 一种天赋的分别自 己善的和恶的意向 的道德意识。“良 知”是伦理实践的 出发点，修身的 “功夫”就在于， 用自己的“良知” 去拒斥自己在意志 行为中的恶的意向 并实施或实现自己 的善的意向
• 去年10月，受台风“菲特”影响，奉化市普降大 雨，居敬小区多处积水，29幢楼下的积水一度达 到了三四十厘米深。雨水消散后，居民发现楼房 西侧墙体开裂，并再次伴有水泥脱落 • 毛玉飞回忆，雨水退去后，整个墙体有沉降的趋 势，墙体开裂，她家小间的门窗无法再关严实， 单元一楼的铁门也没法关上，住户不得已把铁门 换成了一扇卷帘门。 • 毛玉飞又踏进居敬社区的大门，“社区里的 人来看了看，说没有什么关系，也不用修补。” 过了一段时间，4单元住户发现，西侧外墙开裂得 可以塞进一个小拳头 • 、、、、、 • 4月4日塌楼当天，毛玉飞抱着可能有转机的心理 找到宁波电视台等当地媒体，希望媒体采访曝光。 早上8点40分左右，毛玉飞在楼前等记者时，29 幢楼的一个半单元，在她眼前轰然坍塌。
• 后来事故调查组的调查报告说，房屋倾倒 的主要原因是紧贴7号楼北侧在短期内堆土 过高，最高处达10米左右，与此同时，紧 临大楼南侧的地下车库基坑正在开挖，开 挖深度达4.6米，大楼两侧的压力差使土体 产生水平位移，过大的水平力超过了桩基 的抗侧能力，导致房屋倾倒。
• 调查报告还特意明确地告诉我们：原勘测 报告经现场补充勘测和复核，符合规范要 求；原结构设计经复核符合规范要求，大 楼所用PHC管柱经检测质量符合规范要求。 从勘测到结构设计都符合规范要求，那么 施工过程中为什么就不能保证质量安全呢？ 我们的工程师明明知道在施工现场堆土是 不安全的，不被允许的，那么为什么还要 堆土呢？
• 良 知 与 利 益 的 博 弈 ， 你 如 何 应 对
浙江奉化危楼坍塌
• 4月9日，在浙江奉化市锦屏街道居敬小区29幢居民楼倒塌5 天后，锦屏街道建设管理办主任何高波自杀。何高波老家有 个说法：何高波死前不久，被纪检叫去问了一天一夜的话。 • 塌楼导致1死6伤。此前将近一年的时间里，作为街道办 的主管官员，何高波是反映楼房裂缝问题居民的主要接待者。 早在去年年初，该楼居民就开始找多个单位寻求解决之道， 今年1月，这栋楼更是被鉴定为C级危房，但解危方案因为谁 出钱争执不下并未实施。 • 这不是当地仅存的危房案例，官方通报显示，当地有六 成多的危房尚未解危，症结都卡在谁出钱上。京华时报记者 调查发现，当地5年内两起楼房坍塌事件背后，都有同一家房 企身影闪现
• 6月15日，四川省达州市城区正南花园附近，65 岁的蒋婆婆摔倒在地，大腿根部粉碎性骨折。蒋 婆婆称3名小孩将自己撞倒，小孩及其家长则称3 个孩子主动搀扶老人被诬陷。双方各执一词争执5 个多月后，最终小孩家长向派出所报案。 • 11月22日，警方查明老太太及其儿子的行为属于 敲诈勒索行为，并判处蒋某某行政拘留7日，因蒋 某某已满70周岁，依法决定不予执行；其子龚某 某行政拘留10日，罚款500元。这起案件成为我 国首起因讹诈受到行政处罚的案件。
• 到这里，我们可以判断捕杀领航鲸是法罗 群岛人为了生存，按照传统进行的一项可 持续的生产活动，而并非商业性或仪式性 的屠杀。客观地说，它并不威胁长肢领航 鲸这个物种（如果这是一个物种的话）的 生存。这也并非是在为人们杀死野生动物 寻找借口。 • 杀死一头领航鲸：道德与利益交织下的动 物保护
老人摔倒的那些事 2013年老人摔倒事件
附近小区居民用手指抠墙面，直接能抠出一个小洞。
• 奉化坍塌楼房地基挖下去冒出大量地下水 • 浙江奉化塌楼事故调查：开发商营业执照 早被吊销 • 危房征兆一年前已显现
经过
• 去年6月，29幢最西侧一单元外墙西南角开 裂，208室的毛玉飞开始觉得问题有些严重。 毛玉飞和108室的王秀恩开始找到社区居委 会反映，毛玉飞记得，当时社区的人来看了 看，“他们觉得没有什么大问题，说如果要 修的话，自己掏钱，社区可以免费提供钢 筋”。 • 商量之后，4单元（倒塌的单元）10户人家 每户出30元钱，自己找来了工人维修，“维 修的时候，我们找居委会要钢筋，他们说没 有了。”
• “致良知”，就是指一个人凭借良知的指 引去“省察克治”、“胜私复理”、成为 儒家理想中的圣人。王阳明说，“天地虽 大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗 子，皆可为圣贤”。
• 丹麦这个国家通常是和童话联系在一起的， 但是童话的破灭最伤人心，所以当一封题为 “丹麦是人类的耻辱”的连环信于2010年7月 前后在中文网络世界里流传开时，许多人都 震惊了，直到发稿前，微博上还有人转发。 这封信说，丹麦的法罗群岛（Faroe Islands） 每年要举行一场成人礼庆典，其主要活动就 是“残忍地杀害了上百头、具有高智商的已 经濒临灭绝，并且有着人类一样的反应能力 和智商的卡德龙海豚。”而与之相伴随的， 通常还有一系列血腥的画面：海岸被染成深 红色，海豚在其间沉浮，还有大批看客若无 其事地围观
• 有位工程师明确表示在现场堆土是为了省 钱，这就为我们找到了造成事故的深层次 的原因，那就是经济利益，为其所趋，我 们的工程师铤而走险，将所有的工程施工 安全规章条例都抛到脑后。我们不禁要思 考，在良知与利益面前，我们的工程师该 作何抉择？
•
明代哲学家王阳明提出的“心学”理论中有两 个重要的概念，它们分别是“良知”和“致良 知”。良知（天理、道心、心之本体、至善之性、 是非之心、恻隐之心、赤子之心、圣人之心、造 化的精灵、天理之昭明灵觉处）是一个人生来就 具有的，不需要经过后天的学习；良知是一个人 本心的表现，凭借着良知，一个人不仅本能地知 道什么是是、什么是非、什么是善、什么是恶， 而且还自发地是是而非非、好善而恶恶。良知是 每个人都具备的，每个人都有可能成为圣人（所 谓，“一体之仁”）；至于在实际的人生中，许 多人成为不了圣人，是因为他们受到自己私欲的 蒙蔽（所谓，“杂于人欲”）、不能发现和体认 自己内心的良知（所谓，“失其本心”）。“致 良知”就是指一个人自觉地去意识良知作为本体 的存在、与此同时在生活中将良知对他的指引勇 敢地实践出来（所谓，“知行合一）
• 12月，有媒体对公众面对老人摔倒的反应 做了社会调查。在参与调查的139010人中， 55.6%的人选择直接走开，23.4%的人选择 留下证据或找到证人后再扶，12.6%的人选 择拨打急救电话并等待，仅有5.4%的人选 择毫不犹豫主动扶起来。
• 老人摔倒 • 你扶还是不扶？
• 据报道，12月25日上午，河南省郑州市建 设路小广场上，十几位老人聚在一起，手 举“倘若我摔倒，请将我扶起”字牌，发 出道德与爱心的呼唤。