诗经中的爱情诗名句 一日不见如三秋兮
爱情诗100首
1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
简评：古代进行采集植物的劳作基本属于女人干的，比如采莲、采卷耳、采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑、采蒿、采菰等等，所以从这里可以看出，作者为男性，思念者为女性。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
经典指数：★★★★☆经典理由：它直接演化成一个现代成语，“一日不见，如隔三秋。
”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
经典指数：★★★☆经典理由：最古老的婉约派。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华，将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
简评：通篇赞美之词，却又不让人觉得艳俗。
音节清朗，悠扬婉转，言词柔美而丽。
形容女子貌美，不说她容颜如花，而说她颜如舜华。
说她步履身姿轻盈，就将翱将翔来形容，仿佛女子优游自适的画面已跃入脑海。
经典指数：★★★★经典理由：教会我们如何从相貌、举止、穿戴、内在品质等多方面去赞美一个人。
4、《诗经·郑风·出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
诗经中有关爱情的诗句
《诗经》中有关爱情的诗句
1. 《周南·关雎》：
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2. 《郑风·子衿》：
“青青子衿，悠悠我心。
青青子佩，悠悠我思。
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
3. 《郑风·野有蔓草》：
“野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
4. 《卫风·木瓜》：
“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
5. 《邶风·静女》：
“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
6. 《周南·桃夭》：
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
7. 《邶风·终风》：
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼”
8. 《郑风·风雨》：
“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
《国风·王风.采葛》原文,注释译文及赏析
《国风·王风.采葛》原文，注释译文及赏析国风·王风.采葛题解：情人相思之词。
一说朋友相念。
思念是一种气定神闲的气质【原文】彼采葛兮，①一日不见，如三月兮！彼采萧兮，②一日不见，如三秋兮！③彼采艾兮，④一日不见，如三岁兮！【注释】①葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
②萧：植物名。
蒿的一种，即青蒿。
有香气，古时用于祭祀。
③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
④艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。
【译文】那个采葛的姑娘啊。
一日不见她，好像三个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
一日不见她，好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她，好像三个周年长啊。
【诗经品读】采葛：思念是一种气定神闲的气质=1=读书的时候，为了做一个体面的好学生，每天都要背下一首著名的诗词，《采葛》便在其中。
从此的文章里开始频繁出现一个词--“一日不见，如隔三秋”，似乎不这样，就不足以表达思念之殷切，更不足以表达我学识之渊博。
用归用，但始终不太喜欢这首诗。
十六七岁的女孩子，满眼满心都是李清照的千愁百叹与琼瑶的抵死缠绵，“一日不见，如三月兮”较之前两者的倾诉实在是直白得很，令人有种与愣头小伙谈情说爱的感觉，虽然热烈，却不够甜蜜与浪漫。
慢慢地，也就不再对谁说起“一日不见，如隔三秋”，以至于我再读起《采葛》的一刻，竟然心生恍惚--这首诗我曾经咏颂过么？=2=一首《采葛》，寥寥几句，被数代人传承了几千年，如此“简约而不简单”的诗句，我不得不怀疑里面藏着一个“大”的故事。
查了很多资料，旧说里的解释各不相同。
《毛诗序》将其定性为“惧谗”--“一日不见于君，忧惧于谗矣”；用今日语言来描述就是说“一天没有见到君王，就担心有人在君王面前说自己的坏话”，故而仅仅离开一天，也觉得时日甚久，恨不能日夜伴君左右。
我很是理解这种担心，甚至觉得这种心态勉强可算得是忠心耿耿的一种表现，可我又实在不能理解这样的担心和采葛、采萧、采艾有什么关系，用这些画面作始，诗人的用意何在呢？朱熹的解析相对就好理解一些，他认为：“采葛，所以为绤。
古诗采葛·彼采葛兮翻译赏析
古诗采葛·彼采葛兮翻译赏析《采葛·彼采葛兮》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！【前言】《采葛·彼采葛兮》出自《诗经》，是一首出于先秦时代的四言诗，作者不详。
表达的是一种急切的相思情绪。
【注释】①葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
②萧：植物名。
蒿的一种，即艾蒿。
有香气，古时用于祭祀。
③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
④艾：多年生草本植物，茎直生，白色，高四五尺。
其叶可用于针灸。
【翻译】那个采葛的姑娘啊。
一日不见她，好像三个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
一日不见她，好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她，好像三个周年长啊。
【赏析】由于没有具体内容，所以旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为絺绤，盖淫奔者托以行也。
故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”；牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”；姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”（《诗经原始》）近人则多主恋歌说。
就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。
闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”（《风诗类钞》）。
译文取闻说作男词。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。
诗经《国风·王风·采葛》原文译文赏析
诗经《国风·王风·采葛》原文译文赏析《国风·王风·采葛》先秦：佚名彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！【译文】那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！【赏析】这是一首思念情人的小诗。
采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。
都是女子在辛勤劳动。
男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。
说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。
用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。
第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。
关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。
”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。
这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
诗经中唯美的爱情诗句
诗经中唯美的爱情诗句诗经中唯美的爱情诗句在日常的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的诗经中唯美的爱情诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗经中唯美的爱情诗句11) 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
2) 一日不见，如三秋兮!3) 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
4) 山有榛，隰有苓。
云谁之思?西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
《诗经·国风·邶风·简兮》译高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。
朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。
美人已去无踪影，远在西方难传情。
5) 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
6) 摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
7) 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》译采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
8) 巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》9) 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
10) 女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
11) 终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
《诗经·国风·邶风·终风》译狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。
调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。
狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。
别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
12) 投我以木桃，报之以琼瑶。
13) 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
(《诗经·国风·卫风·木瓜)14) 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
15) 称彼兕觥万寿无疆!《诗经·豳风·七月》16) 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
17) 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
诗经中表达爱情的句子
诗经中表达爱情的句子诗经中表达爱情的句子一、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《关雎》译文：关关鸣叫的雎鸠，栖居在河中的沙洲。
文静美丽的姑娘啊，正是好男儿喜爱的配偶。
二、求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
《关雎》译文：追求的愿望难实现，我日日夜夜都把你思念。
思念悠悠无尽期，翻来覆去难入眠。
三、女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。
《氓》译文：女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了，三心二意，三天两头改变他的态度。
四、一日不见，如三秋兮!《采葛》译文：我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久。
五、摽biào有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
《摽有梅》译文：用竹竿去打梅子吧，树上只剩七个梅子了;要找丈夫麼，快趁吉日良辰。
六、投我以木桃，报之以琼瑶。
《木瓜》译文：他送我鲜美的桃子,我以精美的`琼瑶美玉还她。
七、髧dàn彼两髦máo，实维我仪，之死矢靡它。
《柏舟》译文：那披着头发的少年郎，和我是天生的一双，到死，我发誓也不会改变我的主张。
八、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《蒹葭》译文：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。
我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
九、桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《周南》译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
十、死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
《击鼓》译文：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
十一、青青子衿，幽幽我心。
纵我不在，子宁不嗣音?《子衿》译文：那衣服纯青的士子啊，你的身影深深萦绕在我心间。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?十二、静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟躇。
《静女》译文：女孩含羞不语多么秀丽，她在城脚边等我相见。
心仪的人儿怎不出现，我方寸大乱满心疑猜。
诗经中表达爱情的句子01蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经》中的爱情诗以及赏析
《诗经》中的爱情诗以及赏析《诗经》中的爱情诗以及赏析彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。
《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
女子采摘去了，“采葛”、“采萧”、“采艾”，男子渴望与女子见面，一天没有见面就觉得好长时间没有见了。
“一日不见，如三秋兮。
” 通常人们认为是说一日不见，如隔三年。
但在原诗中，“三秋”不是指“三年”。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。
”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
《诗经》中所谓国风，今天读起来古意盎然，余香满口，当年也是流行民间俗得不能再俗的曲调，是原生态。
隔了几千年，说的却是相似的事实：只要心上人不在身旁，就觉得时间格外漫长，好像所有的季节都从身边流走，没有任何赏心乐事，直等得花儿都谢了。
“一日不见，如三秋兮。
”卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。
现在有些民族仍有此习俗。
木瓜：植物名，果实椭圆。
琼：赤玉，又是美玉的通称。
琚：佩玉名。
“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
好：爱。
木桃：就是桃子，下章的“木李”也就是李子，为了和上章“木瓜”一律，所以加上“木”字。
瑶：美石，也就是次等的玉。
不管是女子，还是男子，平凡的一草一木，在情人的眼中都会变成无价的珍宝，那是爱情的象征，无比深厚的恋情也由此显现出来。
你送给我木瓜，我送给你佩玉，并不是简单的回报，而是表示要永远地相亲相爱!有人说，《木瓜》的作者是一只大木瓜。
诗经中优美的诗句
诗经中优美的诗句1、有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
——《诗经·郑风·野有蔓草》译：郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。
有位美丽的姑娘，眉目流盼传情，令我一见倾心。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经•国风•秦风•蒹葭》译：初生芦苇青青，露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经•国风•王风•采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
4、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经•小雅•采薇》译：回想当初出征时，杨柳依依随风飘动。
如今归来途中，却是大雪纷飞。
5、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经•国风•卫风•硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6、桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经•国风•周南•桃夭》译：桃花怒放千万朵，一树艳丽红似火。
这位姑娘要出嫁啦，愿你们齐心携手家和睦。
7、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经•国风•周南•关雎》译：关关鸣叫的水鸟，成双栖居在沙洲。
美丽贤德的好姑娘啊，正是我所求。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经•小雅•鹿鸣》译：野鹿呦呦叫不停，呼唤同伴吃青苹，我有佳宾堂上坐，鼓瑟吹笙邀请之。
9、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经•国风•卫风•淇奥》译：这个有文采的君子啊，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无瑕。
10、投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！——《诗经•国风•卫风•木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
诗经中的爱情诗名句 一日不见如三秋兮
《诗经》中著名的爱情诗像三秋一样每天都在消失.《诗经》中著名的爱情诗1.汉太宽了,无法思考.这条河又长又长,不可能乘木筏.《诗经·周南·汉广》当我见不到绅士时,我感到难过.我不仅看到了,而且听到了这个消息,我的心都碎了.《诗经·召南·草虫》3.我的心充满了石头,无法转动.我的心里充满了强盗.我不能卷起来.《诗经·邶风·柏舟》4.安静思考,不要飞.《诗经·邶风·柏舟》5.用木瓜给我投票,用琼菊给我.《诗经·国风·卫风·木瓜》他给了我木瓜,我给他玉佩.6.过去,我过世了,柳树还在徘徊.今天,我想,下雨下雪了.01030我记得我去打仗的时候,柳树轻轻地飘落.现在在回家的路上,雪花正在飘落.7.风和雨是灰色的,鸡的啼叫不停.如果你看到一位绅士,你不喜欢吗？《诗经·小雅·采薇》风雨沉闷,秋夜漫长,鸡群永不停歇.你为什么不高兴在这里见到你？8.我想起古人,我真的很满足！《诗经·国风·郑风·风雨》9.生与死是富有的,子承说.握住你的手,和你一起变老.《诗经·邶风·绿衣》10.开封从南方吹向另一个地方.《诗经·邶风·击鼓》11.认识我的人都叫我担心.那些不认识我的人说我想要什么,这是谁？《诗经·邶风·凯风》认识我的人都说我的心脏很不舒服.不知道,问我想要什么.上帝啊,是谁对我做的？12.他挑了小Xi,一天没见,比如三秋Xi.《诗经·国风·王风·黍离》收集油蒿的女孩有一天看不见它.它仍然像三个季节一样长.你明白上面介绍的《诗经》中最美丽的句子吗？。
彼采艾兮一日不见如三岁兮-采葛国风诗经
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鉴赏
• • 从诸家的解释来看，分歧最大的地方也在这里。有把它当作起“兴”句的，有把它当 作“赋”的，还有把它看作“比”的。如果认为诗旨是思念爱人的话，那么这句便是 赋：“那采葛的人啊，一天不看见她，就好像分开了三个月。”但是一般情况下，诗 经中的“赋”句往往不会换字，“赋”是直陈其事，我们常见的只有“兴”句可以 换字。否则的话，诗中诗人思念的对象就变得有了不确定性，到底是采葛的那个还是 采萧的那个抑或采艾的那个呢?但作为“兴”的话，这种不确定性就不存在障碍。如诗 经第一首《关雎》：“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右 采之，窈窕淑女，瑟瑟友之。”诗中的“窈窕淑女”作为赋，始终是确指的。 其次关于这个“彼”字。《诗经》中“彼”字共226处，无一例是直接用为人称代词的 ，或代人，或代物，或代事，其指代对象都一定见诸上下文或本句。在这里，就有两 种可能，一则“彼”是代人，那么“采葛”便应理解为“采葛之人”。一则“彼”是 代事，也就是指“采葛”之事。 《毛诗序》是把它看作是代事的。事实上，《诗经》中没有以“采X”指称“采X之人” 的用法。那么，这首诗我的理解应该是：那种采葛之事啊，一天没有见到，仿佛隔了 三月了。那种采萧之事啊，一天没有见到，如同过了三季了。那种采艾之事啊，一天 没有见到，如同隔了三年了。
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解析
• • • • 深而重的相思。恋爱过的人，其实都知道这种滋味，刚刚分手，又起相思— —所谓相见时难别亦难。好不容易才见到了你。时间转瞬即逝，又到了分手 的时候，才一分手，又开始想你，想得东风无力百花残。 才一天不见面。如三月兮，如三秋兮，如三年。好像已经是三个月，是三个 季节，已经是三年。不说相思的难过，不说相思的难耐，也不说相思的誓言 。只说相思——不绝不断如春水的缠绵。 委婉缠绵，在《采葛》里。在一次得到淋漓尽致的表现。反正，就是想你， 想再一次见到你，好像已经想了你好多年好多的时间。可是月落日升，不过 仅仅，只是一天，才是一天。 写这首诗的人，一定是刚刚开始恋爱，正是情深意切的时候，所以，心里就 只有爱情和爱着的她，只顾了相思，什么都不管了。换作老夫老妻，分开一 年半载，打电话说要回来，对方要说的是，我要的那样东西，你记得买了吗 ，或者晚上我煮好饭，等你回来吃。再不会当初那样，一日不见，便好像是 ，很多年。刚刚开始的爱，总是单纯的，好像就是能想着你就足够了。
一日不见,如三秋兮”出自____。
一日不见,如三秋兮”出自____。
“一日不见，如三秋兮”出自先秦·佚名的《采葛》。
对“一日不见，如三秋兮”的解释如下：
“三秋”是指“三年的意思”，“一日不见，如三秋兮”意思是“一天不见面，就像隔了三年一样漫长。
”这句话形象地描绘了人们对时间流逝的感受，以及对亲朋好友的深深思念。
此外，“一日不见，如三秋兮”也被用来形容感情的深厚。
在现实生活中，我们经常会有这种感觉，即时间过得太快，而与亲人、朋友、爱人分别的时间过长会让我们感到孤独和不安。
这句话提醒我们珍惜时间，珍惜与身边的人相处的时光。
当两个人彼此深爱，却因为各种原因不能见面时，他们可能会用这句话来表达对对方的思念和渴望。
这句话也强调了爱情和感情的珍贵，以及人们对感情的依赖和追求。
诗经中表达爱情的诗
诗经中表达爱情的诗诗经中表达爱情的诗如下：1、《郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！2、《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3、《邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
4、《唐风·绸缪》绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！5、《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
6、《郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
【诗经】一日三秋一日三秋
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.【关键字】诗经一日三秋-一日三秋一日三秋一日三秋释义：一日三秋,成语.比喻分别时间虽短,却觉得很长.形容对人思念殷切.出处：春秋·鲁·孔丘·《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮,一日不见,如三日兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”典故：唐代经学家孔颖达注疏说：“年有四时,时皆三月.三秋谓九月也.设言三春、三夏,其义亦同,作者取其韵耳.”“葛”是藤科类植物,根可食入药,茎有纤维,茎叶均作牧草.“萧、艾”都是香味的蒿类植物.孔颖达认为,这是周桓王时,政事不和,朝臣多为谗人所谄,所以人们都十分惧怕谗言,一日不见君王,生怕又去听信谗言.实际上这是一首爱情民歌,描写小伙子对姑娘们的怀念.说那位去采野生植物的姑娘,一天不见,就好像过了三天!一天不见,又好像过了三秋九月!一天不见,又好像过了三年.“三秋”指秋季的第三个月份,阴历九月,也指三个季度,即九个月.《采葛》中的“三秋”是指一个月.后来“三秋”,泛指三年,形容漫长岁月.南朝·梁·何逊《为衡山侯与妇书》说：“路迩人遐,音尘寂绝,一日三秋,不足为喻.”唐·李白《江夏行》中有“只言期一载,谁为历三秋!”成语扩展：过一天就像过三年一样.是“一日不见,如隔三秋”的缩写版.形容对异性的热切思恋.似乎专用于恋情.三秋,三个秋天.也有人说是三个秋季的,欠妥；如依原出处,则是.典出《诗经•王风•采葛》：“彼采葛兮,一日不见,如三月兮.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.彼采艾兮,一日不见,如三岁兮.”有人认为“这是一首休息者口头创作的旨在表现和歌颂彼此伟大、纯真之友谊的民歌”.把这首传诵两千多年的《诗经》名篇定性为“友谊的民歌”,怕是没人赞同.设想,两个男人或两个女人,彼此间日思月想以致达到“一日三秋”的地步,那么,他把他的配偶放在什么位置?很明显,把这首诗定性为“友谊之歌”,违反了基本的人性.纵观中国历史,同性之间可以刎颈、可以挂剑、可以高山流水,却未曾见“一日三秋”的!原诗中的主人公应该是男性,因为那时的男人负责打猎、耕作、打仗,女人负责纺织、采摘、炊灶.主人公的思恋对象,先是采葛、后是采萧、再是采艾,分明是位勤快的休息姑娘.至于“三月”、“三秋”、“三岁”的逐层递进,只是思恋之情逐层深化之需要.把“不见”的“一日”夸张为“三月”、”三秋”或“三岁”,都是一个意思：你不在我身边,时光过得很慢很慢.此文档是由网络收集并进行重新排版整理.word可编辑版本！1。
一日不见如隔三秋写作文
一日不见如隔三秋写作文出自：《诗·王风·采葛》作者无考【原作】彼采葛兮，一日不见，如三月兮.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.彼采艾兮，一日不见，如三岁兮.【今译】我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久.【赏析】《采葛》写一个男子对他情人的思念.这两句是用比喻方法构成的夸张句.“三秋”，这是指三个季度.一日不见，如隔三秋，用这种夸张之词形容他对情人的殷切思念，实是情至之语.同时本体“一日”，喻体“三秋”，高下相形，对比鲜明，也有力地增强了感情的表达效果.成语“一日三秋”即源出此诗.。
这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。
司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。
诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。
司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。
司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。
我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。
“一日不见如隔三秋”经常拿来形容热恋中的男女，这个典故出自《诗经·王风·采葛》，《采葛》是一首古代民歌，故事中的热恋男女由于朝夕相处，不忍分离。
但是男的要经常外出劳动，虽然暂别的时间很短，姑娘仍然觉得他离开了很长时间。
歌中表达了这位姑娘对情人的无限眷恋之情。
全文如下：彼采葛兮。
一日不见，如三月兮。
彼采萧兮。
一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮。
一日不见，如三岁兮。
这首歌翻译成现代白话文大意是：他上山采葛去了，一日不见心里慌，就像相隔三月长。
他去采集香蒿去了，一日不见心里忧，就像相隔已三秋。
诗经名句“一日不见,如三月兮。”全诗赏析!
诗经名句“一日不见，如三月兮。
”全诗赏析！诗经名句“一日不见，如三月兮。
”出自《国风·王风·采葛》国风·王风·采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
作品赏析：此篇由于只是表现一种急切的相思情绪而没有具体内容，所以旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。
故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”；牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”；姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”（《诗经原始》）近人则多主1————来源网络整理，仅供供参考恋歌说。
就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。
闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”（《风诗类钞》）。
译文取闻说作男词。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能拨动千古之下读者的心弦，并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语，审美价值永不消退，至今仍活在人们口头。
其艺术感染力的奥妙在哪里？蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析此诗“妙在语言悖理”，意思说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头怎能与“一日”等同呢？当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。
诗经王风采葛赏析
《诗经·王风·采葛》赏析一、《诗经•王风•采葛》原文彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
二、《诗经•王风•采葛》注释1、葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
2、萧：植物名。
蒿的一种，即青蒿。
有香气，古时用于祭祀。
3、三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
4、艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。
三、《诗经•王风•采葛》译文那个采葛的姑娘啊。
一日不见她，好像三个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
一日不见她，好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她，好像三个周年长啊。
四、《诗经•王风•采葛》鉴赏此篇由于只是表现一种急切的相思情绪而没有具体内容，所以旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。
故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”；牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”；姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”（《诗经原始》）近人则多主恋歌说。
就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。
闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”（《风诗类钞》）。
译文取闻说作男词。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。
诗经·王风·采葛
诗经·王风·采葛国风·王风·采葛出自《》，是一首出于先秦时代的四言诗，作者不详。
表达的是一种急切的相思情绪。
采葛彼采葛兮①，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮②，一日不见，如三秋兮③。
彼采艾兮④，一日不见，如三岁兮。
【注释】①葛：一种生植物，块根可食，茎可制纤维。
②萧：植物名。
蒿的一种，即艾蒿。
有香气，古时用于祭祀。
③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
④艾：多年生草本植物，茎直生，白色，高四五尺。
其叶可用于针灸。
【译文】那个采葛的姑娘啊。
一日不见她，好像三个整月长啊。
那个采蒿的.姑娘啊。
一日不见她，好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她，好像三个周年长啊。
【鉴赏】由于没有具体内容，所以旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”;朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为，盖淫奔者托以行也。
故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”;吴清《毛诗复古录》则以为采葛(萧、艾)比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”;牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”;姚际恒、方玉润、吴生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也!”(《诗经原始》)近人则多主恋歌说。
就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。
闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”(《风诗类钞》)。
译文取闻说作男词。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。
诗经国风采葛
诗经国风采葛采葛出自《诗经》，是一首出于先秦时代的四言诗，表达的是一种急切的相思情绪。
下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!【原文】彼采葛兮，①一日不见，如三月兮!彼采萧兮，②一日不见，如三秋兮!③彼采艾兮，④一日不见，如三岁兮!【注释】①葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
②萧：植物名。
蒿的一种，即青蒿。
有香气，古时用于祭祀。
③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
④艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。
【译文】那个采葛的姑娘啊。
一日不见她，好像三个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
一日不见她，好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她，好像三个周年长啊。
这是一首思念情人的小诗。
采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。
都是女子在辛勤劳动。
男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋月、年。
说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。
用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。
此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。
第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。
关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。
”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。
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诗经中的爱情诗名句一日不见如三秋兮
本文是关于诗经中的爱情诗名句一日不见如三秋兮，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
诗经中的爱情诗名句 1.汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》
2.未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》
3.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》
4.静言思之，不能奋飞。
《诗经·邶风·柏舟》
5.投我以木瓜,报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
6.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
7.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢?
8.我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
9.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》
10. 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》
11 .知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?
12.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
上文为大家介绍的诗经中最唯美的句子，你了解了吗?。