部编版人教版《愚公移山》复习提纲
初中语文部编版八年级上册第24课《愚公移山》预习指导
八年级语文上册《愚公移山》预习指导【原文】太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。
本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。
惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。
”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年馀力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝朔南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉【字音】仞（rèn）、惩（chéng）、塞（sè）、迂（yū）、魁父（kuí fǔ）、荷（hè）、箕畚（jī b ěn）、孀（shuāng）、始龀（chèn）、叟（sǒu）、匮（kuì）、亡（wú）以应、厝（cuò）【翻译】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
九年级语文下册《愚公移山》知识点整理人教版
九年级语文下册《愚公移山》知识点整理人教版第23愚公移山一、重点字词1．给下列加点字注音。
仞rèn惩héng山北之塞sè迂ū魁父fǔ荷hè担箕畚īběn孀shuāng妻始龀hèn智叟sǒu穷匮uì厝uò2．解释下面加点的词。
年且九十且：将近。
惩山北之塞惩：戒，这里是"苦于"的意思。
塞：阻塞。
杂然相许许：赞同。
且焉置土石焉：疑问代词，哪里。
置：安放。
寒暑易节易：交换。
其如土石何其：在"如……何"前面加强反问语气。
何苦而不平苦：愁。
帝感其诚感：被……感动。
3．找出下面句中的通假字并解释。
始一反焉反通返解释为返回汝之不惠惠通慧解释为聪明河曲智叟亡以应亡通无解释为没有一厝朔东厝通措解释为放置4．写出出自本文的成语并解释其现在的意思。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
二、重点句子背记知识清单1．用原文填空。
聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"2．将下列句子翻译成现代汉语。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?寒暑易节，始一反焉。
冬夏交换季节的时候，才往返一次。
甚安，汝之不惠!你太不聪明了。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗?帝感其诚。
天帝被他的诚心所感动。
汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解一、作者简介列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。
著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
二、故事背景本文选自《列子》。
《列子》成书于战国前期。
当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。
这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
三、理解课文1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
【注释】太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。
王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。
方：方圆，范围，指周围的长度。
仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
河阳：黄河的北岸。
河，黄河。
【译文】太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
【注释】且：将要，快要。
面：面对。
惩：苦于。
迂：曲折，绕远。
塞：阻塞。
室：家人。
谋：谋划，商量办法。
汝：你，这里指你们。
指：直。
毕：尽，全。
险：险阻。
这里指险峻的大山。
豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。
杂然：皆，共同。
许：赞同。
献疑：提出疑问。
以：凭借。
曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
部编版中考文言文《愚公移山》复习课件
5、本文主题
• 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
• 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山 的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍 不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说 明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋 斗的道理。
3、请说出几个与“愚公移山”
寓意类似的成语或故事。
• 精卫填海
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古 时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。
4． 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象 有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，
有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢 于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象．反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈 地奋斗的道理。
• 滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一， 持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
• 绳穿”锯。木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚 持下去，事情就能成功。
• 铁杵磨针
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义
把人的力量估计过低。鼠目寸光。
俗？谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》
2、法国寓言家拉·封丹认为，寓言有 “身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是 寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么， 这则寓言的“灵魂”是什么？
——反映我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明要克服困难就必须下定决心，坚 持奋斗的道理。
以有益的启示和深刻的教育。
读出以下句子的节奏
九下文言文复习提纲之愚公移山
《愚公移山》1、解释加点字太行、王屋二山，方．七百里，高万仞，本在冀州之南，河．阳．之北。
(方圆)面积黄河水之北北山愚公者，年且．九十，面．山而．居．。
惩．山北之塞．，出入之迂．也，聚．室．而谋．曰：将近面对修连居住苦于阻塞绕弯路召集家人商量“吾与汝毕．力平．险．，指通豫南，达于汉阴．，可乎？”杂．然相许．。
其妻献．疑曰：“以．全铲平险峻的大山水之南纷纷地赞许提出凭君之力，曾．不能损．魁父之丘，如．太行、王屋何．？且焉．．置土石？”杂．曰：“投诸．渤连‥都消减把‥怎么样况且哪里纷纷地大家之于海之尾．，隐土之北。
”遂．率子孙荷．担者三夫，叩．石垦．壤，箕畚．．运于．渤海之尾．。
邻边上于是扛敲打开垦用箕畚到边上人京城氏之孀妻有遗男，始龀．．，跳往助之，寒暑易．节，始．一反．焉。
刚刚换牙借代七八岁交换才通“返”往返河曲智叟笑而．止之曰：“甚．矣，汝之．不惠．。
以．残年余力，曾不能毁山之．一毛．，修连很主谓间通“慧”聪明凭借的草其．如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心．．之固．，固不可彻．，曾．不若．孀妻弱子。
虽．语气词表反问语气你思想顽固通连‥都如即使我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷．穷尽匮．也，而．山不加．增，何苦．．应。
．．而．不平？”河曲智叟亡以穷尽但是增加愁什么修连通“无”，没有来操．蛇之神闻．之，惧．其不已．也，告之于．帝。
帝感．其诚，命夸娥氏二子负．二山，拿持听说害怕停止给被感动背一厝．朔东，一厝雍南。
自．此，冀之南，汉之阴，无陇断．．焉。
通“措”放置从通“垄”，高地隔绝2、通假字汝之不惠．通“慧”聪明始一反．焉通“返”往返河曲智叟亡．以应通“无”没有一厝．朔东通“措”放置无陇断焉通“垄”高地3、特殊句式甚矣，汝之不惠主谓倒装句何苦而不平介宾倒装句遂率子孙荷担者三夫定语后置句4、一词多义年且．九十将近面山而居．居住杂然相许．赞许且．欲与常马等不可得尚且居．庙堂之高处在先生不知何许．人也地方存者且．偷生尚且不可久居．停留一百许．里左右上下且．焉置土石况且居．一年过了时人莫之许．赞许承认、同意且焉．置土石哪里安陵君其许．寡人答应因以为号焉．语气助词曵屋许许．．声拟声词不复出焉．兼词，从这里本在冀州之．南的而．山不加增转连但是汝心之固．顽固跳往助之．代愚公面山而．居修连吾义固．不杀人本来汝心之．固主谓间取独聚室而．谋顺连固．以怪之矣本来5、翻译句子固．国不以山溪之险巩固①年且九十，面山而居(愚公)年龄将近九十了，面对着大山居住。
《愚公移山》复习纲要
《愚公移山》复习纲要《愚公移山》选自《列子·汤问》。
里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
一、重点字词1、字音：仞［ren］垣［yuan］曲箕畚［ben］始龀［chen］穷匮［kui］2、通假字：①指通豫南：“指”通“直”。
②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。
④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。
⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
3、一词多义：①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。
4、古今异义：①惩：古：戒。
（惩山北之塞）这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。
今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。
今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。
（达于汉阴）今：阴天。
④诸：古：之于。
（投诸渤海之尾）今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。
（曾不能毁山之一毛）今：毛发。
⑥已：古：止，停止。
（惧其不已也）今：已经。
5、词语活用：箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
6、特殊句式及翻译：省略句：荷担者三夫。
（译：三个（能）挑担的人。
）倒装句：甚矣，汝之不惠！（应为：汝之不惠甚矣！先说“甚矣”有强调意味。
）译：你太不聪明了。
二、翻译句子1、惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？3、寒暑易节，始一返焉。
冬夏换季，才往返一次呢。
愚公移山复习要点
愚公移山理解一、【注释】(1)《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。
大部分属于民间故事、语言和神话传说。
其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。
方，方圆，见方。
仞，古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
之，的。
河阳，黄河北岸。
河，在上古是黄河的专称。
阳：山的南面或水的北面。
(2)(年)且(九十)：副词，将近。
(3)面山而居：面对着山居住。
面，作动词，对着。
而：(4)惩：苦于，为……所苦。
(5)塞：阻塞。
(6)迂：曲折，绕远。
(7)聚室而谋：集合全家来商量。
室，这里指全家人。
而：表承接。
谋，商量。
汝，这里是你们的意思。
(8)毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。
毕：全。
平：铲平。
险，这里指险峻的大山。
(9)指通豫南：一直通向豫州的南部。
于：至IJ。
汉阴，汉水南岸。
汉，在上古是汉江的专称。
阴：水的南面或山的北面。
(10)杂然相许：纷纷赞成他。
杂然，纷纷的样子。
相许，赞成她。
相，指代性副词，代愚公。
许，赞同。
(11)其妻献疑：其，代词，指愚公。
献疑，提出疑问。
以：凭。
君，对对方的尊称，相当于"您之：的。
(12)曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。
曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。
损，削减。
魁父，小山名。
之：的。
丘，小山。
(13)如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。
(14)且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。
焉，疑问代词，哪里。
(15)投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。
诸，就是“之于"。
尾，这里指渤海的旁边。
隐士，古代传说中的地名。
(16)遂，于是。
率：带领。
荷担者三夫：挑担子的几个人。
荷，挑。
夫，成年男子。
(17)扣：敲、凿。
垦：挖。
《愚公移山》2019-2020部编版八年级文言文知识梳理 含解析
《愚公移山》知识梳理一、作者作品本文选自《列子•汤问》。
这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
二、文章体裁本文的体裁是一篇寓言。
它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、课文内容概括。
课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。
句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。
第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。
这一段是故事情节的开端和发展。
第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。
智叟“笑而止之”，自作聪明之态。
智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。
“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。
愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。
他在批驳智叟的话里说得十分清楚。
这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。
接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。
第四段：神话的结尾。
这故事的结局也照应了故事的开端。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
“冀之南，汉之阴，无陇断焉。
”说明了移山的结果。
四、字音字形万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)始龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò) 雍南(yōng)陇断(lǒng) 惩山北之塞(chéng)五.词语汇总（一）重点词语。
《愚公移山》复习要点
《愚公移山》复习要点一、文章内容ﻫ太行、王屋二山,方七百里，高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
ﻫ北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴,可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀,跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此,冀之南，汉之阴,无陇断焉。
ﻫ二、文学常识ﻫ１、本文选自《列子•汤问》。
ﻫ2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇,又名御寇，郑国人,战国前期道家代表人物之一。
三、语音ﻫ太行（háng）万仞（rèn）惩（ｃhéng）塞(ｓè) 汝(rǔ）曾(céng）诸(zhū)箕（jī)畚（ｂěｎ) 荷(hè) 孀(shuāng)龀(chèn）叟(sǒu)匮(kuì) 亡(ｗú）以应厝(ｃuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字ﻫ１、甚矣,汝之不惠惠通慧，聪明ﻫ２、始一反3、河曲智叟亡以应亡通无，没有焉反通返，往返ﻫ5、无陇断焉陇通垄，高4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置ﻫ山ﻫ6、指通豫南指通直,一直ﻫ五、古今异义词ﻫ１、河阳之北河:古义:黄河，今义:泛指一般河流阳：古义:山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义:山之北，水之南今义：阴天ﻫ3、指通豫南指:古义：直,一直, 今义:手指5、投诸渤海4、曾不能损魁父之丘曾：古义:乃，并今义:曾经ﻫ之尾诸:古义：之于, 今义:各个,许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义:负荷, 今义：荷花ﻫ7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木, 今义：毛发８、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义:休息10、9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词,虽然ﻫ惧其不已也已:古义:止，今义:已经11、无陇断焉陇断：古义:山川阻隔, 今义:把持独占ﻫ１２、何苦而不平何苦：古义:怎么会，哪怕今义:不值得做,犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止:动词的使动用法，阻止，使……停下ﻫ２、面山而居面：名词用作动词,面向，面对着３、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词,用尽险：形容词用作名词,险峻的大山ﻫ4、箕畚运于渤海之尾箕畚:名词用作状语，用箕畚装（土石)6、聚室而谋曰５、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦ﻫ聚：动词的使动用法，使……聚集七、一词多义1、方:(1）方七百理(古代称面积用语,纵横）(2)今方来，吾欲辱之（将要）2、固:(1)汝心之固，固不可彻(顽固)(2）固国不以山溪之险（巩固)ﻫ（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来)(４)固若金汤（坚固)3、穷:（１）子子孙孙无穷匮也（穷尽)(２)今为所识穷乏者得我而为之（穷困）（3)蝉则千转不穷（尽)（4)非咨询不穷其致(追究到底)(5）穷凶极恶(极端)4、如:（1)其如土石何（如……何：把……怎么样）(２）闻水声，如鸣佩环（好像）ﻫ（3）孰视之,自以为不如（及)(4）如法炮制（依照）(5）如意算盘(符合)５、通:（1)指通豫南(通向）(2）初极狭，才通人（通过)（３）阡陌交通,鸡犬相闻（相通）（4）政通人和(顺利）（５）通计一2、舟(全，整个) ﻫ八、重点词语解释ﻫ１、年且九十且：将近ﻫ惩山北之塞塞:阻塞ﻫ3、出入之迂也迂:曲折,绕远4、聚室而谋曰室：家6、杂然相许许：赞同ﻫ７、其妻5、吾与汝毕力平险汝:你ﻫ献疑曰献疑:提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词,用来加强语气,可译为“连……都” 损:削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样1１、且焉置土石且：连词,况且焉:疑问代词,哪里13、遂率子孙荷担者三夫荷:挑夫：12、投诸渤海之尾诸:之于ﻫ成年男子14、叩石垦壤扣：敲,凿ﻫ１5、始龀龀：换牙16、寒暑易节,始一反焉。
部编人教版初中语文八年级上册第二十二课愚公移山 复习要点
22 愚公移山复习要点一、重点字词方：指面积。
方七百里，就是四周各七百里。
高万仞（rèn）：形容极高。
仞，古代以七尺或八尺为一仞。
河阳：黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的背面叫做阳。
且：将近。
惩：戒，这里是“苦于”的意思。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
汝：你们。
毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。
指，直。
汉阴：汗水南岸。
杂然相许：纷纷表示赞成。
杂然，纷纷。
许，赞同。
献疑：提出疑问。
曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山都不能削平。
曾，用在否定副词“不”前，加强否定语气。
可译为“连……都……”。
损，削减。
丘，土堆。
如太行、王屋何：能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？如……何：把……怎么样。
且焉置土石：况且把土石放到哪里去呢？且，况且。
焉，疑问代词，哪里。
置，安放。
投诸渤海之尾：把它扔到渤海的边上去。
诸，相当于“之于”。
荷担者三夫：三个（能）挑担的人。
荷，扛。
叩：敲，凿。
箕畚（jīběn）：簸箕。
这里是用簸箕装土石的意思。
京城：姓。
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀（chèn）：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
易：交换。
节：季节。
反：通“返”，往返。
叟：老头。
而：连词，表修饰关系。
甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。
倒装“汝之不惠甚矣”，先说“甚矣”，有强调的意味。
甚，太，非常。
惠，通“慧”，聪明。
残：残余的，剩下的。
毛：指地面上生长的植物。
其：在“如……何”前面加强反问语气。
长息：长叹。
固：顽固、固执。
彻：通。
焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。
穷匮：穷尽。
加增：增加（高度）。
何苦：即“苦何”，愁什么。
文言文中疑问代词作宾语，宾语前置。
苦，愁。
亡：通“无”，没有。
操蛇之神：拿着蛇的神，指神话中的山神。
操，持。
不已：不停止。
之：代词，指代愚公挖山这件事。
感其诚：被动句，被他的诚心所感动。
负：背。
厝（cuò）：通“措”，放置。
第24课《愚公移山》复习课件
学习目标
知识 目标
1. 理解《愚公移山》大意。 2. 积累文言词句，尤其是“而”字与兼词的用法。
知识精讲
古文诵读
愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫 南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置 土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京 城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长 息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
知识精讲
字句翻译
【太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。】
太行 太行山，在山西高原与河北平原之间。 王屋 王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。
方 方圆，范围，指周围的面积。
仞 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
冀州 古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
放置到哪里呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，凿 石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。 冬夏换季，才往返一次。
部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点
部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点1.部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案【教学目标】１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】１、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
２、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】２课时。
【教学步骤】第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者１、《列子》，相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新１、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇２、通假字：指；反；惠；亡；厝。
３、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）４、复述“愚公移山”的故事。
部编版语文八上《愚公移山》 知识点
11.部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点大全先关注哦！准备购买的各位朋友，记得先领优惠券哦！拜托您一定先关注，再购买哦！第 11 节：部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
文章塑造了愚公的形象，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
第24课《愚公移山》知识点梳理-部编版语文八年级上册
24《愚公移山》知识点梳理一、文学常识1、《愚公移山》选自《列子》（著作），列举两个出自其中的寓言故事《两小儿辩日》、《杞人忧天》。
2、关于古代年龄的说法：(1)始龀：刚刚换牙，指七八岁。
(2)丈夫之冠/加冠：古时男子二十岁行冠礼（束发戴帽），表示成年。
(3)而立：指三十岁。
(4)不惑：指四十岁。
(5)知天命：指五十岁。
(6) 花甲（耳顺）：指六十岁。
(7)耄耋：指八、九十岁。
1．通假字(1)始一反焉_“反”同“返”，往返__(2)甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聪明(3)无陇断焉“陇”同“垄”，高地2．词类活用(1)形容词作名词吾与汝毕力平险：险峻的大山(2)名词作状语箕畚运于渤海之尾：用箕畚装土石(3)动词的被动用法帝感其诚：被……所感动3．重点实词(1)面山而居面：_面对_________ (2)惩山北之塞惩：__苦于___________塞：__阻塞________(3)出入之迂也迂：___曲折，绕远__ (4)聚室而谋曰室：__家人________ 谋：_商量(5)吾与汝毕力平险汝：你，你们。
多用于称同辈或后辈毕：尽、全_________ 平：铲除______(6)指通豫南指：_直________ (7)达于汉阴阴：_指山的北面、水的南面__(8)杂然相许杂然：__纷纷地___许：_赞同_______(9)其妻献疑曰献疑：_提出疑问________(10)且焉置土石置：放置、安放(11)投诸渤海之尾诸：相当于“之于”(12)遂率子孙荷担者三夫荷：_肩负、扛_ (13)叩石垦壤叩：_敲、打_______(14)始龀，跳往助之始：__才、刚__龀：_换牙___(15)寒暑易节易：___更替_____节：_季节___ (16)河曲智叟笑而止之曰止：_阻止___(17)甚矣，汝之不惠甚：_严重,很__(18)曾不能毁山之一毛毛：_指草木______(19)北山愚公长息曰长息：_长叹____ (20)固不可彻固：顽固____彻：通达，这里指改变(21)曾不若孀妻弱子不若：_不如，比不上弱子：_幼儿，小孩__子子孙孙无穷匮也穷匮：_穷尽__ (23)何苦而不平苦：_愁苦。
部编版八上语文《愚公移山》知识点归纳(全)
《愚公移山》一、译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。
他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。
”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。
冬夏换季，才往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。
从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。
三、问答题1.《愚公移山》的故事，反映了当时人们怎样的愿望？有什么寓意？答：反映了人们与困难作斗争，征服自然，改造自然的愿望。
通过《愚公移山》的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要取得事业的成功，就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
2.实现中国梦，任重而道远。
从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？答：敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众），有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
愚公移山复习提纲
愚公移山复习提纲一、读一读，译一译，了解课文。
二、给下列字注音。
龀（）匮（）厝（）孀（）箕畚（）荷担（）孀妻（）迂（）叟（）三、解词。
1、解释通假字。
一厝朔东。
（）河曲智叟亡以应。
（）寒暑易节，始一反焉。
（）无陇断焉。
（）甚矣，汝之不惠。
（）2、词类活用。
吾与汝毕力平险．（）箕畚．．运于渤海之尾（）面．山而居。
（）3、一字多义。
（或解释，或根据意思写句子）而：面山而居；笑而止之曰（）聚室而谋曰；何苦而不平（）子子孙孙无穷匮也，而山不加增（）其：其妻献疑曰；帝感其诚（）惧其不已也（）其如土石何（）之：汉之阴（）惩山北之塞，出入之迂也；虽我之死，有子存焉；汝心之固；汝之不惠（）曾不能损魁父之丘（）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（）跳往助之（）焉：且焉置土石（）；始一反焉（）无陇断焉（）父异焉，借旁近与之（）方：方七百里（）；有朋自远方来（）；今南方已定，兵甲已足（）所谓伊人，在水一方（）余年幼，方出神，不觉呀然一惊方欲行，转视积新后（）；方其远处海门，仅如银线（）且：将近（）；况且（）曾：竟然，简直（）；通“增”，增加（）（《孟子》二章）负：背（）；背着东西（）凭借（）固：顽固（）；巩固（）《孟子》二章；坚决（）本来（）；固然（）（《庄子》）亡：通“无”没有（）；逃跑（）（《陈涉世家》）丢失（）(《亡羊补牢》)；灭亡（）4、解释加点字。
（自己看书背，并写在卷的背面）5、翻译下列句子，注意特殊句式。
1）如太行、王屋何?且焉置土石?”2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
3）甚矣，汝之不惠。
4）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?5）帝感其诚。
6）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?7）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?8）寒暑易节，始一反焉。
四、本文通过记叙的故事，反映了我国古代人民。
五、本文运用的写作手法有：六．默写。
(10分)①蒹葭，白露。
所谓伊人，。
《愚公移山》复习要点最新整理
《愚公移山》复习要点最新整理一、故事梗概愚公愤恨巍巍，大山挡住去家门。
愚公决心移山，由于山势巍峨，他没有动力也没有机械的帮助，于是只能自己动手。
愚公努力地挖土搬石，不论白天黑夜，四季更替，始终坚持下来。
儿子劝他放弃，愚公说：“不论愚公与我子，还有学生至始至终坚持下来。
”智者闻讯，不以为然地前来。
他告诉愚公：“你已经老了，何必费力去移山”。
愚公回答：“我虽然老了，我的儿子还年轻，我的孙子还小，他们后代还会继续移山。
”智者惊叹愚公的坚持不懈和毅力，决定帮助愚公。
另一天，智者遇到了神仙，把两座山移到了别处。
愚公感到非常高兴。
二、主要人物形象1.愚公：一个老实的农民，天不怕地不怕，有坚定的信念。
他努力移山，不计较付出。
愚公坚信只要我们有坚持的毅力，就能战胜一切困难。
2.智者：一个有学识的人，他默不作声地看到愚公后生气地走过去告诉愚公不可能移山。
然而，愚公的毅力感动了智者，给了他鼓舞和帮助。
3.儿子：愚公的儿子劝他放弃，但受到愚公的影响，逐渐理解和支持愚公坚持下来。
4.孙子：愚公的孙子年纪小，虽然不理解愚公的行为，但在愚公坚持下来的故事中，得到了很多教育。
三、寓意与教育意义1.坚持不懈：愚公展现了坚持不懈的精神，无论哪一个阶段都需要坚持不懈。
这是成功的关键之一2.力量来自内心：尽管愚公在外界看来是愚蠢的，但他内心有坚定的信念和决心。
他不为困难所动摇，不畏惧失败和挫折，最终战胜了困难。
3.同理心和帮助别人：智者看到了愚公坚持不懈的精神，被他的毅力所感动，进而帮助愚公移山。
这个寓言故事提醒人们应该秉持同理心，关心并帮助别人。
4.传承与激励的重要性：愚公相信自己的后代会继续移山。
这个故事告诉我们，我们的努力和坚持不仅仅是为了自己，还有为了后代传承的责任。
四、适用范围和教育价值《愚公移山》是一篇非常有影响力和寓意深远的寓言故事，适用范围广泛。
它可以被用于教育儿童和青少年要有坚持不懈和毅力的品质；它可以被用于激励人们面对困难时要保持勇气和决心；它还可以用来教育人们要有同理心和乐于助人的精神，互相帮助。
部编版初中语文《愚公移山》复习提纲
《愚公移山》复习提纲一、文学常识1.本文选自《·》,相传是由时期家（学派）的代表人物（原名）所写，其中包含了大量的寓言，比如、、等。
“愚公移山”后来成为成语，现在常常比喻2.寓言是，特点：篇幅，情节，有和意义。
二、文言特殊现象（一）通假字 1.始一反．焉2.甚矣，汝之不惠．（二）古今异义1.虽．我之死古义：今义：（三）词类活用1. 吾与汝毕力平险．运于渤海之尾2. 箕畚．．3. 帝感．其诚（四）一词多义1.且（1）年且．九十（2）且．焉置土石（3）天子且．至（《周亚夫军细柳》）2.止（1）河曲智叟笑而止．之曰（2）身已半入，止．露尻尾（《狼》）（3）一狼得骨止．（《狼》）3.固（1）汝心之固．（2）其将固．可袭而虏也（3）求之下流，固．颠（《河中石兽》）4.苦（1）何苦．而不平（2）必先苦．其心志（《生于忧患，死于安乐》）5.诚（1）帝感其诚．（2）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉6.方（1）方．七百里（2）方．欲行，转视积薪后（《狼》）7.若（1）曾不若．孀妻弱子（2）若．儿戏耳（《周亚夫军细柳》）（3）若．屈伸呼吸（《杞人忧天》）（4）卿言多务，孰若．孤（《孙权劝学》）8.节（1）寒暑易节．（2）持节．诏将军（《周亚夫军细柳》）9.闻（1）操蛇之神闻．之（2）军中闻．将军令（《周亚夫军细柳》）10.居（1）面山而居．（2）居．无何（《周亚夫军细柳》）（3）居．天下之广居（《富贵不能淫》（4）居天下之广居．（《富贵不能淫》11.许（1）杂然相许．（2）自富阳至桐庐一百许．里（《与朱元思书》）12.然（1）杂然．相许（2）然．则天下之事（《河中石兽》）13.子（1）子．曰（《论语》十二章）（2）虽我之死，有子．存焉14.焉（1）且焉．置土石（2）始一反焉．无陇断焉．有子存焉．（3）三人行，必有我师焉．（《<论语>十二章》）15.已（1）惧其不已．也（2）骨已．尽矣（《狼》）16.之（1）本在冀州之．南河阳之．北以君之．力投诸渤海之．尾隐土之．北邻人京城氏之．孀妻曾不能毁山之．一毛操蛇之．神冀之．南汉之．阴（2）惩山北之．塞出入之．迂汝之．不惠虽我之．死汝之．不惠汝心之．固（3）跳往助之．河曲智叟笑而止之．曰（4）操蛇之神闻之．告之．于帝（5）曾不能损魁父之．丘（6）称善者久之．（《周亚夫军细柳》）（7）何陋之．有（《陋室铭》）（8）已而之．细柳军（《周亚夫军细柳》）17.以（1）以．君之力以．残年余力（2）河曲智叟亡以．应（3）乃以．宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）（4）请以．军礼见（《周亚夫军细柳》）（5）虽乘奔御风，不以．疾也（《三峡》）（6）可以．为师矣（《论语》十二章）（7）蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）18.其（1）惧其．不已也（2）其．妻献疑曰帝感其．诚（3）其．如土石何19.于（1）达于．汉阴箕畚运于．渤海之尾（2）告之于．帝（3）傅说举于．版筑之（4）故天将降大任于．斯人 （5）征于．色，发于．声 （6）困于．心，衡于．虑 （7）于我如浮云20.而（1）面山而居 聚室而谋曰 河曲智叟笑而止之曰 何苦而不平（2）而山不加增（3）人不知而不愠（《<论语>十二章》三、其它重点字。
部编版语文课内文言文专题复习八年级 愚公移山
教材梳理
14 愚公移山
一、词语解释 1．重点词语 (1)惩山北之塞：苦于 (2)指通豫南：直 (3)杂然相许：纷纷地；赞同 (4)曾不能损魁父之丘：削减
上一页 返回导航 下一页
(5)如太行、王屋何：把……怎么样 (6)叩石垦壤：敲、打 (7)寒暑易节：更替 (8)固不可彻：通达，这里指改变 (9)子子孙孙无穷匮也：穷尽 (10)何苦而不平：愁苦。这里指担心 (11)命夸娥氏二子负二山：背
(2)投诸渤海之尾 古义：相当于“之于” 今义：众，许多 (3)曾不能毁山之一毛 古义：指草木 今义：动植物的皮上所生的丝状物 二、重点句子翻译 1．北山愚公者，年且九十，面山而居。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居毕力平险。 我和你们尽全力铲除险峻的大山。 3．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋 山怎么样？况且往哪里放置土石呢？ 4．邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙(指七八岁)，蹦蹦跳跳地去 帮助他。
上一页 返回导航 下一页
对应训练
1．下列语句中加点的词解释有误的一项是(
A．年且九十
且：将近
B．惩山北之塞
惩：苦于
C．汉之阴
阴：北岸
D．河曲智叟亡以应
亡：没有
C)
上一页 返回导航 下一页
2．下列加点词的意思和用法相同的一项是( C )
A．面山而居
濯清连而不妖
B．以君之力
俯身倾耳以请
C．其妻献疑曰
得其船
D．投诸渤海之尾
得之心而寓之酒也
上一页 返回导航 下一页
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《愚公移山》复习提纲姓名
一、文学常识
1.本文选自《·》,相传是由时期家（学派）的代表人物（原名）所写，其中包含了大量的寓言，比如、、等。
“愚公移山”后来成为成语，现在常常比喻
2.寓言是，特点：篇幅，情节，有和意义。
二、文言特殊现象
（一）通假字 1.始一反．焉
2.甚矣，汝之不惠．
（二）古今异义1.虽．我之死古义：今义：
（三）词类活用1. 吾与汝毕力平险．
2. 箕畚
．．运于渤海之尾
3. 帝感．其诚
（四）一词多义
1.且（1）年且．九十
（2）且．焉置土石
（3）天子且．至（《周亚夫军细柳》）
2.止（1）河曲智叟笑而止．之曰
（2）身已半入，止．露尻尾（《狼》）
（3）一狼得骨止．（《狼》）
3.固（1）汝心之固．
（2）其将固．可袭而虏也
（3）求之下流，固．颠（《河中石兽》）
4.苦（1）何苦．而不平
（2）必先苦．其心志（《生于忧患，死于安乐》）
5.诚（1）帝感其诚．
（2）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉
6.方（1）方．七百里
（2）方．欲行，转视积薪后（《狼》）
7.若（1）曾不若．孀妻弱子
（2）若．儿戏耳（《周亚夫军细柳》）
（3）若．屈伸呼吸（《杞人忧天》）
（4）卿言多务，孰若．孤（《孙权劝学》）
8.节（1）寒暑易节．
（2）持节．诏将军（《周亚夫军细柳》）
9.闻（1）操蛇之神闻．之
（2）军中闻．将军令（《周亚夫军细柳》）
10.居（1）面山而居．
（2）居．无何（《周亚夫军细柳》）
（3）居．天下之广居（《富贵不能淫》
（4）居天下之广居．（《富贵不能淫》
11.许（1）杂然相许．
（2）自富阳至桐庐一百许．里（《与朱元思书》）
12.然（1）杂然．相许
（2）然．则天下之事（《河中石兽》）
13.子（1）子．曰（《论语》十二章）
（2）虽我之死，有子．存焉
14.焉（1）且焉．置土石
（2）始一反焉．无陇断焉．有子存焉．
（3）三人行，必有我师焉．（《<论语>十二章》）
15.已（1）惧其不已．也
（2）骨已．尽矣（《狼》）
16.之（1）本在冀州之．南河阳之．北以君之．力投诸渤海之．尾隐土之．北邻人京城氏之．孀妻
曾不能毁山之．一毛操蛇之．神冀之．南汉之．阴
（2）惩山北之．塞出入之．迂汝之．不惠虽我之．死汝之．不惠汝心之．固
（3）跳往助之．河曲智叟笑而止之．曰
（4）操蛇之神闻之．告之．于帝
（5）曾不能损魁父之．丘
（6）称善者久之．（《周亚夫军细柳》）
（7）何陋之．有（《陋室铭》）
（8）已而之．细柳军（《周亚夫军细柳》）
17.以（1）以．君之力以．残年余力
（2）河曲智叟亡以．应
（3）乃以．宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）
（4）请以．军礼见（《周亚夫军细柳》）
（5）虽乘奔御风，不以．疾也（《三峡》）
（6）可以．为师矣（《论语》十二章）
（7）蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）
18.其（1）惧其．不已也
（2）其．妻献疑曰帝感其．诚
（3）其．如土石何
19.于（1）达于．汉阴箕畚运于．渤海之尾
（2）告之于．帝
（3）傅说举于．版筑之
（4）故天将降大任于．斯人
（5）征于．色，发于．声
（6）困于．心，衡于．虑
（7）于我如浮云
20.而（1）面山而居聚室而谋曰河曲智叟笑而止之曰何苦而不平
（2）而山不加增
（3）人不知而不愠（《<论语>十二章》
三、其它重点字。
1.河阳．之北汉之阴．
2.聚室．而谋曰
3.出入之迂．也
4.惩．山北之塞．
5. 指．通豫南
6.吾与汝．毕．力平险
7.杂然
．．相许8.叩．石垦壤
9..曾．不能损．魁父之丘10.荷．担者三夫．
11.如．太行、王屋何．12.邻人京城氏之孀妻
．．
．．有遗男
13.始．龀．14.河曲智叟．笑而止之曰15.寒暑易．节
16. 甚．矣，汝之不惠17.曾不能毁山之一毛．18.北山愚公长息
．．曰
19.固不可彻．20.子子孙孙无穷匮
．．也21.一厝．朔东
22.无陇．断焉23.河曲智叟亡．以应24.操．蛇之神闻之
25.命夸娥氏二子负．二山
四、重点句子翻译。
1.惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
2.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4.寒暑易节，始一反焉。
5.甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
6.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
7.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
8.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
五、课文分析。
1. 文中愚公移山的原因是“”，移山的目标是“”，移山碰到的困难有（四字词语）、、、、，
众人的态度是：愚公“”，家人“”，妻子“”，遗男“”，智叟“”，山神“”，天帝“”。
2.面对移山，愚公的妻子和智叟的态度相同吗？为什么？
3.请说说愚公是怎样一个人。
4.文章写“智叟”这个人物有何用意？
5.最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这么写？
6.本文的寓意是什么？
7.说说愚公移山的现实意义。