-民风民俗PPT课件
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中国民俗风情ppt课件
35
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
36
2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
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2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。
《民风民俗回族》课件
回族的宗教信仰还对他们的社会关系和道德观念产生了影响，形成了团结互助、尊老爱幼、 诚实守信等社会风尚。
在现代社会中，随着经济的发展和文化的交流，回族的宗教信仰也面临着一些挑战和变化。 一些年轻的回族人开始对传统的宗教信仰产生质疑和疏离感，但总体上，回族的宗教信仰仍 然在他们的生活中发挥着重要的作用。
会中发挥着重要的作用。
回族的经济生活特色
回族人主要从事商业、手工业和畜牧 业等职业，这些职业与他们的宗教信 仰和文化传统密切相关。
回族的传统手工业如制革、制毡、纺 织等也十分发达，这些手工业产品深 受当地人民的喜爱。
回族人善于经商，商业活动遍布全国 乃至世界各地，形成了著名的“回商 ”文化。
回族在现代社会中的发展与挑战
斋戒
朝觐
回族有义务前往沙特阿拉伯的麦加朝 觐，以完成对真主的崇敬和信仰。
每年伊斯兰教历的九月，回族会进行 斋戒，戒除饮食和房事等活动，以纪 念先知穆罕默德在斋月中的教导。
回族宗教信仰的影响
回族的宗教信仰对他们的生活方式、饮食习惯、婚丧嫁娶等方面都有深远的影响。例如，回 族禁食猪肉，在婚姻方面遵循伊斯兰教的教义等。
03
CATALOGUE
回族的民风民俗
回族的饮食文化
01
02
03
04
回族饮食以清真食品为主，注 重食材的卫生和新鲜，强调天
然、绿色、健康。
回族饮食文化中，羊肉是主要 的肉类来源，常见的菜品有手
抓羊肉、羊肉串等。
回族人喜欢喝茶，尤其是盖碗 茶，这种茶具有解渴、助消化
、提神醒脑等多种功效。
回族饮食中还有一些具有地方 特色的糕点和小吃，如油香、
回族的传统艺术
音乐舞蹈
回族的音乐舞蹈具有独特的风格，如 花儿、宴席曲等，这些艺术形式反映 了回族人民的情感和审美。
在现代社会中，随着经济的发展和文化的交流，回族的宗教信仰也面临着一些挑战和变化。 一些年轻的回族人开始对传统的宗教信仰产生质疑和疏离感，但总体上，回族的宗教信仰仍 然在他们的生活中发挥着重要的作用。
会中发挥着重要的作用。
回族的经济生活特色
回族人主要从事商业、手工业和畜牧 业等职业，这些职业与他们的宗教信 仰和文化传统密切相关。
回族的传统手工业如制革、制毡、纺 织等也十分发达，这些手工业产品深 受当地人民的喜爱。
回族人善于经商，商业活动遍布全国 乃至世界各地，形成了著名的“回商 ”文化。
回族在现代社会中的发展与挑战
斋戒
朝觐
回族有义务前往沙特阿拉伯的麦加朝 觐，以完成对真主的崇敬和信仰。
每年伊斯兰教历的九月，回族会进行 斋戒，戒除饮食和房事等活动，以纪 念先知穆罕默德在斋月中的教导。
回族宗教信仰的影响
回族的宗教信仰对他们的生活方式、饮食习惯、婚丧嫁娶等方面都有深远的影响。例如，回 族禁食猪肉，在婚姻方面遵循伊斯兰教的教义等。
03
CATALOGUE
回族的民风民俗
回族的饮食文化
01
02
03
04
回族饮食以清真食品为主，注 重食材的卫生和新鲜，强调天
然、绿色、健康。
回族饮食文化中，羊肉是主要 的肉类来源，常见的菜品有手
抓羊肉、羊肉串等。
回族人喜欢喝茶，尤其是盖碗 茶，这种茶具有解渴、助消化
、提神醒脑等多种功效。
回族饮食中还有一些具有地方 特色的糕点和小吃，如油香、
回族的传统艺术
音乐舞蹈
回族的音乐舞蹈具有独特的风格，如 花儿、宴席曲等，这些艺术形式反映 了回族人民的情感和审美。
四年级下册思品课件-《我们的民风民俗》｜苏教版 (共66张PPT) PPT
云仕女看船来。” 溱潼会船源远流长。相传，明朝开国皇帝朱元璋登基后，
清明节要祭扫祖坟，因为打了好些年仗，百姓流离失所，他的父 母死于何处，坟墓又在什么地方？一时无处找寻，心里很着急。 军事刘基，帮他想出一个寻找祖坟的办法。按中国民间风俗，每 年清明节这天，大家小户都要给自家的祖坟添土，烧钱化纸，表 示祭祀。刘基说，过了清明，第二天派人四处查访，凡是有主坟， 分钱都留下了烧钱化纸的痕迹。剩下的无主孤坟中，就不难找到 皇帝先人坟墓了。
法国
• 法国一些地方，青年男女 结婚前要分别为自己的朋 友举办“埋葬单身汉生活” 和“辞行宴会”，要制作 一个象征性的“棺材”， 举行一次“葬礼”，宴请 亲友，再奏哀乐，燃蜡烛， 举行安魂祈祷仪式，众人 再抬棺材送到花园、田野 埋葬，或扔到河里。
印度尼西亚
• 在印度尼西亚的爪哇岛， 因为当地老鼠成灾，州 当局宣布，男子要登记 结婚，必须先打死25只 大老鼠送交政府，否则 不予办理结婚手续。
一种痛叫做，我本可以，却没能坚持 。 雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的 理由就 可以化 为泡影 。 实际上，恒心也是一种修为，是可以通 过对自 己的认 识和了 解去挖 掘培养 的。
1 你 的 恒 心 ，与 你的意 愿有关 很多时候，不能坚持并不是因为我们不 能吃苦 ，只是 因为我 们做某 件事情 的意愿 不强。 我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍 着头痛 恶心硬 撑到最 后。 因为这个原因，每次跑步前我都有很大 的心理 压力。 加上那 些立下 的瘦身 目标常 常不能 三两天 见效， 所以每 一次都 是心血 来潮地 开始， 虎头蛇 尾地结 束。 可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚 持了下 来。 并不是突然间变坚强，而是因为一个特 别不起 眼的理 由：能 够一个 人呆一 会儿。 自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常 忙乱到 连上厕 所都觉 得是一 种奢侈 。 一大早，把没起床的孩子交给家人，换 上运动 鞋，在 空旷的 街道上 吹吹凉 风，吸 吸那尚 未被污 染的空 气，戴 上耳机 ，听几 首喜欢 的歌… … 尽管只有短短的半个小时，但这一切都 让我足 够迷恋 。 虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳 加快， 头疼， 手臂和 腿都酸 困地抬 不起来 。可对 我来说 ，只要 能出去 ，其他 都不是 什么大 事。 原先看起来无法克服的困难，现在只要 稍稍放 慢脚步 ，调整 呼吸， 不一会 儿便能 缓解了 。 坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。 如果痛 苦更明 显，坚 持就会 变得艰 难；如 果心理 需求更 胜，坚 持就只 是自我 成全的 必经之 路而已 。
清明节要祭扫祖坟，因为打了好些年仗，百姓流离失所，他的父 母死于何处，坟墓又在什么地方？一时无处找寻，心里很着急。 军事刘基，帮他想出一个寻找祖坟的办法。按中国民间风俗，每 年清明节这天，大家小户都要给自家的祖坟添土，烧钱化纸，表 示祭祀。刘基说，过了清明，第二天派人四处查访，凡是有主坟， 分钱都留下了烧钱化纸的痕迹。剩下的无主孤坟中，就不难找到 皇帝先人坟墓了。
法国
• 法国一些地方，青年男女 结婚前要分别为自己的朋 友举办“埋葬单身汉生活” 和“辞行宴会”，要制作 一个象征性的“棺材”， 举行一次“葬礼”，宴请 亲友，再奏哀乐，燃蜡烛， 举行安魂祈祷仪式，众人 再抬棺材送到花园、田野 埋葬，或扔到河里。
印度尼西亚
• 在印度尼西亚的爪哇岛， 因为当地老鼠成灾，州 当局宣布，男子要登记 结婚，必须先打死25只 大老鼠送交政府，否则 不予办理结婚手续。
一种痛叫做，我本可以，却没能坚持 。 雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的 理由就 可以化 为泡影 。 实际上，恒心也是一种修为，是可以通 过对自 己的认 识和了 解去挖 掘培养 的。
1 你 的 恒 心 ，与 你的意 愿有关 很多时候，不能坚持并不是因为我们不 能吃苦 ，只是 因为我 们做某 件事情 的意愿 不强。 我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍 着头痛 恶心硬 撑到最 后。 因为这个原因，每次跑步前我都有很大 的心理 压力。 加上那 些立下 的瘦身 目标常 常不能 三两天 见效， 所以每 一次都 是心血 来潮地 开始， 虎头蛇 尾地结 束。 可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚 持了下 来。 并不是突然间变坚强，而是因为一个特 别不起 眼的理 由：能 够一个 人呆一 会儿。 自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常 忙乱到 连上厕 所都觉 得是一 种奢侈 。 一大早，把没起床的孩子交给家人，换 上运动 鞋，在 空旷的 街道上 吹吹凉 风，吸 吸那尚 未被污 染的空 气，戴 上耳机 ，听几 首喜欢 的歌… … 尽管只有短短的半个小时，但这一切都 让我足 够迷恋 。 虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳 加快， 头疼， 手臂和 腿都酸 困地抬 不起来 。可对 我来说 ，只要 能出去 ，其他 都不是 什么大 事。 原先看起来无法克服的困难，现在只要 稍稍放 慢脚步 ，调整 呼吸， 不一会 儿便能 缓解了 。 坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。 如果痛 苦更明 显，坚 持就会 变得艰 难；如 果心理 需求更 胜，坚 持就只 是自我 成全的 必经之 路而已 。
民族的风俗ppt课件
思路点拨
• 这种民风民族的特点是什么，通过你的描 述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。 • 这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发 展到现在的。 • 谈谈你对这种民风民族的感受。
（找到侧重点，详略得当。）
• • • • • • • • • • •
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错 别字修改过来。 • 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不 够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 • 3．根据同学的建议修改、完善习作。
中华传统节日
春节 元宵 端午 中秋 清明 重阳
中华民风民俗
吃穿住行、礼仪、姓 氏、节日等处处都有历史 文化的积淀。
——了解中国文化
体验中国民俗
春节的由来
• 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年 深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天， 村寨人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的 人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂 搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的 牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象，谁还有心关照这位乞讨的老 人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避 “年”兽， 那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆 惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨 老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年” 兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋 内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻， 随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声， “年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。 这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年” 大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无 恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许 诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽 的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲 们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快 在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家 家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲 串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
介绍民风民俗PPT课件
导入：
民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯。 它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成 的。 民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承 和积淀的民族是没有根的民族。
我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自 己生命的价值一样；
对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基 石！
保护传统节日，珍视传统文化！
•四川有哪些特产？（食物）
• 什么样子？怎么制作的？怎么吃？什么 味道？（色、香、味）
• 与之相关有哪些传奇的故事？ • 各代表着四川什么样的文化内涵？
第16页/共19页
作文题目：
1、你在春节拜过年吗？写一写过年的经历或者 你的家乡过年的习俗吧。当然也可以写其他活动中 的习俗。
2、介绍一下家乡的一两种特产。 要求：语言要生动传神，要写出自豪感，有文化气 息。可以适当地加入自己的想法。
千里共婵娟。
第4页/共19页
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一重人。阳节
第5页/共19页
第6页/共19页
活动：我话春节习俗多
1、过年前会准备什么？ 2、除夕夜怎样辞旧迎新？ 3、年初一怎样给长辈拜年？ 4、讲一讲你印象最深的一次
春节。
红色、火光 、炸响
和“农业”有关 年：“谷熟也”
第12页/共19页
文化底蕴
美好愿望 精神风貌 优良传统
第13页/共19页
将节日和对应的时间进行连线
重阳节 清明节 中秋节 端午节
阳历4月5日前 后 农历八月十五
农历五月初五 农历九月初九
第14页/共19页
屈
原
传Байду номын сангаас
民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯。 它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成 的。 民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承 和积淀的民族是没有根的民族。
我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自 己生命的价值一样；
对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基 石！
保护传统节日，珍视传统文化！
•四川有哪些特产？（食物）
• 什么样子？怎么制作的？怎么吃？什么 味道？（色、香、味）
• 与之相关有哪些传奇的故事？ • 各代表着四川什么样的文化内涵？
第16页/共19页
作文题目：
1、你在春节拜过年吗？写一写过年的经历或者 你的家乡过年的习俗吧。当然也可以写其他活动中 的习俗。
2、介绍一下家乡的一两种特产。 要求：语言要生动传神，要写出自豪感，有文化气 息。可以适当地加入自己的想法。
千里共婵娟。
第4页/共19页
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一重人。阳节
第5页/共19页
第6页/共19页
活动：我话春节习俗多
1、过年前会准备什么？ 2、除夕夜怎样辞旧迎新？ 3、年初一怎样给长辈拜年？ 4、讲一讲你印象最深的一次
春节。
红色、火光 、炸响
和“农业”有关 年：“谷熟也”
第12页/共19页
文化底蕴
美好愿望 精神风貌 优良传统
第13页/共19页
将节日和对应的时间进行连线
重阳节 清明节 中秋节 端午节
阳历4月5日前 后 农历八月十五
农历五月初五 农历九月初九
第14页/共19页
屈
原
传Байду номын сангаас
民族的风俗ppt课件
（找到侧重点，详略得当。）
• • • • • • • • • • •
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错 别字修改过来。 • 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不 够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 • 3．根据同学的建议修改、完善习作。
•
• 年画
• 春节贴年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气 氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民 朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。起源 于“门神”。 《年年有余》、《财神爷》、《五谷丰 登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年 画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
放鞭炮
中国民间有“开门爆 竹”一说。即在新的一年 到来之际，家家户户开门 的第一件事就是燃放爆竹， 以哔哔叭叭的爆竹声除旧 迎新。放爆竹可以创造出 喜庆热闹的气氛，是节日 的一种娱乐活动，可以给 人们带来欢愉和吉利。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿 安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压 岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得 到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一 种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见 的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚 辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长 偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁 钱的习俗仍然盛行。
贴春联?贴春联在明代开始盛行一直到了清代春联也叫门对春贴对联对子桃符等它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景抒发美好愿望每逢春节无论城市还是农村家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上为节日增加喜庆气氛
初中语文《民风民俗》课件
物质文化遗产包含着影响社会现实、维护民 族文化统一性的基因。中国非物质文化遗产 所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、 保持国家统一的坚实基础。
保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培 育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。 非物质文化遗产中贯穿着一条抵御时间消蚀 力、保持民族文化连续性的血脉。中国非物 质文化遗产所蕴含的中华民族的强烈认同感 是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。 保护和利用好中国非物质文化遗产有利于民 族精神的凝结和绵延，对实现中华民族的伟 大复兴有不可估量的作用和意义。“答案就 在我们自己手里，这就是我们想不想把根留 住？”
秦淮小吃，全国享誊；
宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享 誉；
传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金陵折扇，全国享誉，濒危； 蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危； 南京绒花，南京独有； 南京剪纸，全国享誉，濒危； 竹雕，南京独有，濒危； 十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危； 仿古牙雕，濒危； 雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。
民俗活动类
雨花石，南京独有； 南京吆喝，留痕南京历史记录民间生态；
夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间 生态；
南京妈祖文化庙会； 南京食素食野菜习俗； 南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态； 南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态；
南京老地名，全国享誉中华文化是世界四个 古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文 化体系，它对人类社会和世界文明进程产生 了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴 藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。 我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中， 世代相传，直至今天。 作为中国各族人民智
鲜花调(茉莉花)，全国享誉； 古琴，金陵乐派，尚传承； 高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承； 高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。
保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培 育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。 非物质文化遗产中贯穿着一条抵御时间消蚀 力、保持民族文化连续性的血脉。中国非物 质文化遗产所蕴含的中华民族的强烈认同感 是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。 保护和利用好中国非物质文化遗产有利于民 族精神的凝结和绵延，对实现中华民族的伟 大复兴有不可估量的作用和意义。“答案就 在我们自己手里，这就是我们想不想把根留 住？”
秦淮小吃，全国享誊；
宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享 誉；
传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金陵折扇，全国享誉，濒危； 蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危； 南京绒花，南京独有； 南京剪纸，全国享誉，濒危； 竹雕，南京独有，濒危； 十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危； 仿古牙雕，濒危； 雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。
民俗活动类
雨花石，南京独有； 南京吆喝，留痕南京历史记录民间生态；
夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间 生态；
南京妈祖文化庙会； 南京食素食野菜习俗； 南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态； 南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态；
南京老地名，全国享誉中华文化是世界四个 古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文 化体系，它对人类社会和世界文明进程产生 了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴 藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。 我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中， 世代相传，直至今天。 作为中国各族人民智
鲜花调(茉莉花)，全国享誉； 古琴，金陵乐派，尚传承； 高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承； 高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。
民风民俗ppt课件
1．原始的社会形态
据不完全统计，目前世界上至少还有10个以上的部落 过着极其落后的、近乎原始的生活，同现代文明相距
达几千年。如印度的托达人、加罗人、卡姆人；阿富
汗的色登人、摩依人；安达曼群岛的矮种黑人；美洲 的部分印第安人等等。
2．多姿多彩的传统节日
（1）时序节日 ——根据一年内的季节变化或农业生产的进程而确定 的节日。如：
六、民族风味饮食
中国是“美食”大国，中国菜肴素以种类丰富、烹饪技术高 超，色、香、味、形俱佳而享誉世界。中国菜系，大体有四 大菜系或八大菜系之说
（1）鲁菜：（原汁原味，吊浓汤） 鲁菜即山东菜，是中国著名的八大菜系之一，也是黄河流域烹
饪文化的代表。山东菜以济南菜为典型，煎炒烹炸、烧烩蒸扒、 煮氽(tun,用油炸)熏拌、溜炝酱腌等有50多种烹饪方法。济南 菜以清香、脆嫩、味厚而纯正著称，特别精于制汤，清浊分明， 堪称一绝。如烤虾：
在评价旅游资源的时候，“稀奇”程度是衡量
标准之一。民风民俗正是以其特异性来吸引
游人的。
民风民俗的差别
• 初会礼节 • 中国人以与对方双手同时相握表示亲切，而其
他国家绝不可用左手。日本鞠躬礼习惯90度； 印度、缅甸、泰国等佛教国家行“合十”礼； 新西兰毛利人欢迎客人时，不仅有歌舞，还有 “碰鼻礼”。 • 交谈礼节 • 中国人不避讳询问年龄，以表示关切。在西方 国家，最忌讳询问年龄，尤其是妇女的年龄。
服饰的作用：御寒与防晒；遮羞与美化；地位和身份的象征。 如： 戒指：不仅是财富的炫耀，还传递某种信息。戴在食指，表示 欲寻找配偶；戴在中指，表示正在恋爱中；戴在无名指，表示 已经结婚或订婚；戴在小姆指，表示独身。
日本和服：背后的御太鼓结，结法不同也表示一不同的意思。 少数民族纹面、纹身等：要么源于原始图腾；要么防妖驱邪； 有的源于传奇的故事（如云南双江拉祜族姑娘的头发）。
超详细中国民俗文化介绍PPT
• 水乡妇女服饰，随着年岁的大小，有着不同的 要求，青年妇女以花俏为主，精地利用服饰上 的有限空间，巧妙地运用色彩对比、衬托、交 错的手法，以达到显眼，花俏的艺术效果
• 恰到好处地特出了水乡妇女的人体美和装饰美， 给人轻盈洒脱之感。 中年、老年妇女则以深 色调为主，服饰庄重、稳定，穿着要求的舒展 宽大，故而给人古朴持重之感。
④ 卯时，要日出，太阳本应离卦，离卦象火，太阴即月亮之精玉兔，卯便属兔了。
昼
夜
⑤ 辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰属了龙。
角
⑥ 巳 ，四月的卦象，正是蛇的好日子，另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞。
度
⑦ 午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。
解
说
⑧ 羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
国家的历史文化 长期积淀凝聚的过程
第 肆章 节
民俗文化美景篇
敦煌定若远 一信动经年
民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。泛指一个 民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯
民俗文化美景篇
云南丽江 山西平遥古城 广西德天瀑布 西藏纳木湖
云南湖 山西云冈石窟 山西壶口瀑布 新疆喀纳斯湖
人们所敬畏的介入人类生活
的；也有为人们所厌恶、忌
讳，却依赖人类生存的；更
有人们所喜爱的，如兔、猴。
传统象征性的吉祥 物
龙是中华民族的象征，是集 许多动物的特性于一体的
“人造物”，是人们想象中 的“灵物”。龙代表富贵吉 祥，是最具象征色彩的吉祥 动物，因此生肖中更少不了
龙的位置。
十二生肖的来历
生肖排列传说
本命年
中国民俗文化PPT课件
分娩与报喜
三朝礼俗
满月与百日庆典
如避免参加婚礼或葬礼等，以求母子平安。
新生儿出生后的第三天，举行洗三仪式，祈求婴儿健康成长。
家人通过放鞭炮、挂红布等方式庆祝新生命的到来，并向亲友报喜。
满月时设宴款待亲友，为孩子剃胎发；百日时则再次设宴庆祝，祈求孩子长命百岁。
04
CHAPTER
中国民间艺术与手工艺
03
CHAPTER
中国传统婚丧嫁娶习俗
包括提亲、合八字、订婚等步骤，体现了双方家庭的意愿和尊重。
选定良辰吉日，准备婚房、婚车、婚纱礼服等，营造出浓厚的喜庆氛围。
包括迎亲、拜堂、敬酒等环节，展示了新人对彼此的承诺和对长辈的尊敬。
如回门、满月酒等，体现了新婚后家庭生活的和谐与幸福。
婚前礼仪
婚礼筹备
婚礼仪式
02
创意化发展
鼓励创新创意，推动传统民俗文化与时尚元素相结合，开发出更多具有时代特色的民俗文化创意产品。
THANKS
感谢您的观看。
清明节与寒食节、上巳节并称中国三大鬼节，节日期间人们会特别注重祭祀先人，表达对先人的怀念之情。
端午节是中国传统节日之一，起源于上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等，其中赛龙舟和吃粽子是最为广泛流传的习俗。
端午节不仅是一个传统节日，更是一个充满文化内涵和民族精神的节日，它体现了中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神风貌。
春节的习俗丰富多彩，包括贴春联、倒贴福字、吃年夜饭、守岁、压岁钱等，这些传统习俗凝聚着中华文化的精华，体现着中华民族追求和谐、团圆的美好愿望。
清明节是中国传统的祭祀节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和扫墓的日子。
三朝礼俗
满月与百日庆典
如避免参加婚礼或葬礼等，以求母子平安。
新生儿出生后的第三天，举行洗三仪式，祈求婴儿健康成长。
家人通过放鞭炮、挂红布等方式庆祝新生命的到来，并向亲友报喜。
满月时设宴款待亲友，为孩子剃胎发；百日时则再次设宴庆祝，祈求孩子长命百岁。
04
CHAPTER
中国民间艺术与手工艺
03
CHAPTER
中国传统婚丧嫁娶习俗
包括提亲、合八字、订婚等步骤，体现了双方家庭的意愿和尊重。
选定良辰吉日，准备婚房、婚车、婚纱礼服等，营造出浓厚的喜庆氛围。
包括迎亲、拜堂、敬酒等环节，展示了新人对彼此的承诺和对长辈的尊敬。
如回门、满月酒等，体现了新婚后家庭生活的和谐与幸福。
婚前礼仪
婚礼筹备
婚礼仪式
02
创意化发展
鼓励创新创意，推动传统民俗文化与时尚元素相结合，开发出更多具有时代特色的民俗文化创意产品。
THANKS
感谢您的观看。
清明节与寒食节、上巳节并称中国三大鬼节，节日期间人们会特别注重祭祀先人，表达对先人的怀念之情。
端午节是中国传统节日之一，起源于上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等，其中赛龙舟和吃粽子是最为广泛流传的习俗。
端午节不仅是一个传统节日，更是一个充满文化内涵和民族精神的节日，它体现了中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神风貌。
春节的习俗丰富多彩，包括贴春联、倒贴福字、吃年夜饭、守岁、压岁钱等，这些传统习俗凝聚着中华文化的精华，体现着中华民族追求和谐、团圆的美好愿望。
清明节是中国传统的祭祀节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和扫墓的日子。
中国民俗文化PPT课件
26
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。
民俗学全套PPT课件
三、农业民俗
１、内涵：反映传统农业历史风貌；祈求风调雨 顺、五谷丰登的体现。
２、主题：迎春、劝耕、祈求一年农业丰收。
３、内容：①农业耕作的时序、节令习俗：二十 四节气；②占天象，测农事的习俗：天文学； 除夕、初一观察天象；③农业禁忌、祭祀习 俗：迷信、经验；④祭田神、先农和社神的 习俗；⑤农业生产过程习俗：物质生产与精 神文化；⑥农业娱乐风习：实用与艺术审美 的结合
中国民俗的基本特征
原始信仰长期留存； 宗法观念影响深远； 民族和地区间存在明显差别； 既一以贯之又不断变迁
三、民俗的社会功能
❖ 它适应各个时代人们生活和思想的要求，起着继承历 史文化的作用。
❖ 教化功能：教育、模塑，向着社会与集体 ❖ 规范功能：约束；层次：法律、纪律、道德、
民俗 ❖ 维系功能：稳定，向心力与凝聚力：统一行
二、民俗的基本特征
集体性：产生、流传，社会性 传承性与扩布性：纵向和横向,时间与空间 定性与变异性：如服饰、石榴 类型性：民间故事，灰姑娘、巧女呆女婿；居住民俗 规范性：乡约，族规、家规；禁忌 服务性：社会；生产；生活；心理；审美 地域性：自然环境与人文环境，十里不同风，百里不同俗
乡土
民俗的形成
《元旦》 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
居住形态
算命、看相、风水
不是耕犁的形式，而是耕田者推犁入土时所举行的仪 式； 不是渔网和渔叉的构造，而是渔夫入海时所遵守的禁 忌； 不是桥梁或房屋的建筑术，而是施工时的祭祖以及建 筑物使用者的社会生活 弗雷泽《金枝》：在别的事情已经升到较高的平面的 民族，那里所见到的较原始的观念和举动的遗留物。
• 我国现代民俗学的奠基人之一钟敬文教授认为； “今天我国的民俗学，似乎负有这样的任务： 用科学的方法，尽可能收集流传在广大群众当 中的生活、文化活动现象（包括那些相关的思 想、感情和想像的现象），加以整理研究，借 以阐明一向不被重视的（过去长时期内不为学 者所记录和谈论的）真实的民众的文化活动及 精神状态和特点——这种活动和状态等，主要 是指长期历史的，但也包括现在的。我们的民 俗学，既是‘古代学’，也是‘现在学’。”
《云南民风民俗》课件
CHAPTER
云南的艺术与工艺 民族歌舞表演
总结词
云南民族歌舞表演是云南艺术的重要组成部分，具有独特 的艺术魅力和文化内涵。
详细描述
云南的民族歌舞表演形式多样，包括傣族的孔雀舞、彝族 的火把节舞、藏族的锅庄舞等。这些舞蹈具有独特的舞蹈 动作和音乐节奏，反映了云南各民族的生活习俗和文化传 统。
总结词
云南的手工艺品制作具有悠久的历史和独特的风格，是云 南工艺美术的代表。
详细描述
云南的手工艺品制作包括刺绣、编织、陶器、木雕等多种 形式。这些手工艺品制作精良，风格独特，反映了云南各 民族的文化传统和生活习俗。
总结词
民间艺术传承与发展是保护和发扬云南民族文化的重要途 径。
详细描述
云南的民间艺术传承与发展需要加强对传统文化的保护和 挖掘，鼓励民间艺人传承技艺，同时推动民间艺术创新发 展，使其更好地适应现代社会的需求。
05 云南的节庆与习俗
CHAPTER
传统节日习俗
春节
贴春联、放鞭炮、吃团圆饭、拜 年。
元宵节
吃元宵、闹花灯、猜灯谜。
清明节
扫墓、祭祖。
腊八节
喝腊八粥。
中秋节
赏月、吃月饼。
端午节
吃粽子、赛龙舟。
节日活动与食物
春节：吃饺子、年糕、春卷。
01
02
元宵节：吃汤圆。
清明节：吃青团。
03
04
端午节：吃粽子、绿豆糕。
近现代历史
云南在近现代经历了外来 侵略和内部动荡，但各民 族依然保持着自己的文化 和传统。
当代发展
改革开放以来，云南经济 发展迅速，特别是旅游业 的发展，带动了当地经济 的繁荣。
民族构成
主要民族
云南是中国民族成分最多的省份 ，主要民族有汉、彝、白、傣、
云南的艺术与工艺 民族歌舞表演
总结词
云南民族歌舞表演是云南艺术的重要组成部分，具有独特 的艺术魅力和文化内涵。
详细描述
云南的民族歌舞表演形式多样，包括傣族的孔雀舞、彝族 的火把节舞、藏族的锅庄舞等。这些舞蹈具有独特的舞蹈 动作和音乐节奏，反映了云南各民族的生活习俗和文化传 统。
总结词
云南的手工艺品制作具有悠久的历史和独特的风格，是云 南工艺美术的代表。
详细描述
云南的手工艺品制作包括刺绣、编织、陶器、木雕等多种 形式。这些手工艺品制作精良，风格独特，反映了云南各 民族的文化传统和生活习俗。
总结词
民间艺术传承与发展是保护和发扬云南民族文化的重要途 径。
详细描述
云南的民间艺术传承与发展需要加强对传统文化的保护和 挖掘，鼓励民间艺人传承技艺，同时推动民间艺术创新发 展，使其更好地适应现代社会的需求。
05 云南的节庆与习俗
CHAPTER
传统节日习俗
春节
贴春联、放鞭炮、吃团圆饭、拜 年。
元宵节
吃元宵、闹花灯、猜灯谜。
清明节
扫墓、祭祖。
腊八节
喝腊八粥。
中秋节
赏月、吃月饼。
端午节
吃粽子、赛龙舟。
节日活动与食物
春节：吃饺子、年糕、春卷。
01
02
元宵节：吃汤圆。
清明节：吃青团。
03
04
端午节：吃粽子、绿豆糕。
近现代历史
云南在近现代经历了外来 侵略和内部动荡，但各民 族依然保持着自己的文化 和传统。
当代发展
改革开放以来，云南经济 发展迅速，特别是旅游业 的发展，带动了当地经济 的繁荣。
民族构成
主要民族
云南是中国民族成分最多的省份 ，主要民族有汉、彝、白、傣、
《民风民俗回族》课件
03
回族的传统艺术
回族音乐与舞蹈
回族音乐
回族音乐具有独特的韵律和节奏，包 括民间歌曲、说唱音乐和宗教音乐等 。其旋律优美，富有激情，具有深厚 的文化内涵。
回族舞蹈
回族舞蹈种类繁多，既有欢快的民间 舞蹈，也有庄重的仪式舞蹈。舞蹈动 作流畅自然，表达了回族人民对生活 的热爱和对信仰的虔诚。
回族传统手工艺
刺绣
回族刺绣工艺精湛，图案丰富，色彩鲜艳，具有浓郁的民族特色。刺绣作品广 泛应用于服饰、家居用品等领域。
陶瓷
回族陶瓷工艺历史悠久，技艺独特。其陶瓷制品造型别致，釉色温润，具有很 高的艺术价值和收藏价值。
回族文学与建筑艺术
回族文学
回族文学源远流长，既有民间口头文学，也有文人创作的文 学作品。回族文学主题广泛，内容丰富，反映了回族人民的 生活和思想感情。
庆祝方式
意义
节日期间，回族人民会穿上盛装，互相拜 节祝贺，还会准备丰盛的食品，如炸油香 、馓子等，与亲朋好友分享
开斋节是回族人民最重要的传统节日之一 ，标志着斋戒期的结束，也是回族人民团 结和友爱的象征
古尔邦节
节日时间
每年回历十二月十日
节日起源
古尔邦节又称宰牲节，是伊斯兰教主要节日之一，起源于先知易卜拉 欣的圣祭
回族建筑艺术
回族建筑风格独特，融合了中式与伊斯兰风格。其建筑注重 实用性，同时追求美学效果，代表作品有清真寺、伊斯兰经 学院等。
04
回族的饮食文化
回族的饮食习惯
回族饮食以清真食品为主，注重食材的天然、洁净和安全，遵循伊斯兰教禁食猪肉 、血液及衍生物的规定。
回族饮食以主食为主，辅以各种菜肴和小吃，注重食物的色、香、味、形和营养价 值。
回族饮食注重节制和卫生，遵循“食不过量，饮酒不醉”的原则，注重餐桌礼仪和 卫生习惯。
部编版六年级语文下册第一单元《走进中国传统文化：我国的民风民俗》PPT课件
会文化区域内历代人们 共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上， 人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差 异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成 的行为规则之不同，称之为“俗”。
传统节日：春节
春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，其历 史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展 中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁围绕祭祝祈年为 中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活 动形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚 着中华文明的传统文化精华。它不仅集中体现了中华民族 的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是 祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
端 午 节
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记 载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正 是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
少数民族的民俗
德昂族
德昂族是西南边疆现有居民中 最古老的民族之一。主要聚居于云南省 潞西县三台山和镇康县军弄等地。
德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以苞谷 和薯类为主食。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如: 豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多， 竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干 笋食用。
你还知道哪些 民风民俗？
《北京的春节》
《北京的春节》描绘了一幅幅老北京春节 的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹， 展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新 旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节 过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社 会的赞美。
《腊八粥》
提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种 甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、 白糖、花生仁儿合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让 它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿， 闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况 是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！
传统节日：春节
春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，其历 史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展 中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁围绕祭祝祈年为 中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活 动形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚 着中华文明的传统文化精华。它不仅集中体现了中华民族 的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是 祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
端 午 节
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记 载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正 是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
少数民族的民俗
德昂族
德昂族是西南边疆现有居民中 最古老的民族之一。主要聚居于云南省 潞西县三台山和镇康县军弄等地。
德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以苞谷 和薯类为主食。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如: 豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多， 竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干 笋食用。
你还知道哪些 民风民俗？
《北京的春节》
《北京的春节》描绘了一幅幅老北京春节 的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹， 展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新 旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节 过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社 会的赞美。
《腊八粥》
提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种 甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、 白糖、花生仁儿合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让 它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿， 闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况 是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！
2019人教部编版八下语文：第1单元 单元主题阅读(一) 民风民俗(共34张PPT)
第一单元
单元主题阅读(一) 民俗 民风
(一)锣鼓声处是故乡 陈志光 几次回乡，当目光还没有翻越村前那高高的水渠，捕捉 到家乡的轮廓之时，总是在很远处先听到阵阵熟悉的锣鼓 声，仿佛在欢迎游子的归来。顷刻间，心弦被拨动，心潮在 奔涌，下意识判断，锣鼓声处，定是故乡。
家乡的锣鼓原始而又奔放，虽然没有安塞腰鼓的气势恢 宏，也没有山东大鼓的曲调高昂，但是经过一代代锣鼓师傅 的千锤百炼，也很别具一格，魅力难挡，既是一种与父老乡 亲和悦共生、血脉相通的民间艺术，也是一处与泥土混于一 体、与山水相融的风景。锣鼓声回响在屋瓦错落的村巷里， 飘荡在广阔无垠的田野上，穿梭在葳蕤苍翠的树林间，也萦 绕在漂泊异乡的游子心中。
我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一 个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣，却总是捏不住粽 叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶 奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命，一定清清闲闲享 一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下 的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽 子……
⑥粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱 腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在 门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。奶奶的粽子包了 三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶 奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去……醒来时，粽子 便已煮好，奶奶已经凉在盘里。
我轻轻捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用 “只”来作量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精 致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶 的清香，第二口是米的甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻 轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃 了肚胀，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚 子……
单元主题阅读(一) 民俗 民风
(一)锣鼓声处是故乡 陈志光 几次回乡，当目光还没有翻越村前那高高的水渠，捕捉 到家乡的轮廓之时，总是在很远处先听到阵阵熟悉的锣鼓 声，仿佛在欢迎游子的归来。顷刻间，心弦被拨动，心潮在 奔涌，下意识判断，锣鼓声处，定是故乡。
家乡的锣鼓原始而又奔放，虽然没有安塞腰鼓的气势恢 宏，也没有山东大鼓的曲调高昂，但是经过一代代锣鼓师傅 的千锤百炼，也很别具一格，魅力难挡，既是一种与父老乡 亲和悦共生、血脉相通的民间艺术，也是一处与泥土混于一 体、与山水相融的风景。锣鼓声回响在屋瓦错落的村巷里， 飘荡在广阔无垠的田野上，穿梭在葳蕤苍翠的树林间，也萦 绕在漂泊异乡的游子心中。
我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一 个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣，却总是捏不住粽 叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶 奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命，一定清清闲闲享 一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下 的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽 子……
⑥粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱 腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在 门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。奶奶的粽子包了 三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶 奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去……醒来时，粽子 便已煮好，奶奶已经凉在盘里。
我轻轻捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用 “只”来作量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精 致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶 的清香，第二口是米的甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻 轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃 了肚胀，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚 子……
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3．观察场面一是要抓住重点场面，二是要注意观察的顺序。要 注意自己感受，或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化 等。
3、注意场面的描写，一是要交代清楚时间、地点和气氛，使读 者有整体的印象；二是要注意刻画特定环境中的人物的活动，在人 物的动态中写出人物的特征；三是要注意“点”与“面”的关系， 把个别人物的活动或细节描写与整体概括描写结合起来，渲染气氛， 加强艺术效果；四是要把写人、写景、写事。写物融为一体，使文 章形象真实而富有浓厚的生活气息。 写节日民俗就要体验节日里 发生的事情，就要描写节日里发生的事情，写节日活动最重要的是 要写好事情细节，写细节应该写出生活的情趣。
对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石！
保护传统节日，珍视传统文化！
2、作文指导：
1．要想写好节日事情，要注意观察节日的活动。观察时要注意 认真地观察活动的场面和事件的细节。
2．要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有 条不紊地观察节日的场面。 还要注意认真地听和想。要积极地展开 联想和想象。
2、用你的笔，为你家乡的风俗文化赞扬一番，写出 自豪感，语言生动传神，有文化气息。
3、仿《各具特色的民居》一文的结
百里不同风，千里不同俗
请你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习 作。可以写节日习俗，也可以写富有地方特色的服饰、饮 食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。可以是课 外阅读时了解到的，也可以是通过调查访问了解到的，还 可以是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。
百里不同风，千里不同俗
继续
1、导入：
民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯。它是一种 文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀 的民族是没有根的民族。
中国传统的节日：春节、元宵节、清明节、端午节、 中秋节、重阳节等；
我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命 的价值一样；
你看下面的节日的场面：
这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞 狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的人目不暇接，震耳 欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议 论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着 跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷，被这催人奋进的锣鼓带 进春潮涌动的世界。这是东北的秧歌，这场面，只有在节 日里才有。百闻不如一见，还是请你亲自来看看这大秧歌 吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的 韵律……
结尾：这里是文章的结尾了，可总结全文，抒 发思想感情，赞美一下自己的幸福生活等等。
【编写习作提纲】 提示①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面
加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？
作文题目：
1、拜年，可以表达人们渴望平安、吉祥、和睦相处的 愿望。你在春节拜过年吗？写一写过年的经历或者你的家 乡过年的习俗吧。
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
写节日风俗或节日活动的文章，可以分为三段来写： 开头---→节日活动过程----→结尾
开头：在文章的开头交待清楚时间、地点、事件，即写什么节 日，要在开头交待清楚明白。
节日活动过程，是文章的重点段。要具体地叙述。 具体叙述节日的活动，要注意以下几点： 1．写好节日的场面。写好节日欢快的场面，不仅可以烘托热闹 的气氛，而且可以推动事情情节的发展，还能很好地表达稳的主题。 2．选材要新颖，写过年，如果人人都写吃饺子，拜年，跳舞， 唱歌，就不容易写出新意来。要换一个角度来思考来选材，比如跟 解放军一起过年，跟老师一块过年，到工厂里过年等等，这样写出 来的内容，一定会十分新颖有趣的。 3．把节日的活动过程写完整，有详有略。
俗话说：百里不同风，千里不同俗。每个地方 都有不同的风俗，但在我眼里，……
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败 也是伟大的，所以不要放弃，坚持 就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
3、注意场面的描写，一是要交代清楚时间、地点和气氛，使读 者有整体的印象；二是要注意刻画特定环境中的人物的活动，在人 物的动态中写出人物的特征；三是要注意“点”与“面”的关系， 把个别人物的活动或细节描写与整体概括描写结合起来，渲染气氛， 加强艺术效果；四是要把写人、写景、写事。写物融为一体，使文 章形象真实而富有浓厚的生活气息。 写节日民俗就要体验节日里 发生的事情，就要描写节日里发生的事情，写节日活动最重要的是 要写好事情细节，写细节应该写出生活的情趣。
对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石！
保护传统节日，珍视传统文化！
2、作文指导：
1．要想写好节日事情，要注意观察节日的活动。观察时要注意 认真地观察活动的场面和事件的细节。
2．要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有 条不紊地观察节日的场面。 还要注意认真地听和想。要积极地展开 联想和想象。
2、用你的笔，为你家乡的风俗文化赞扬一番，写出 自豪感，语言生动传神，有文化气息。
3、仿《各具特色的民居》一文的结
百里不同风，千里不同俗
请你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习 作。可以写节日习俗，也可以写富有地方特色的服饰、饮 食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。可以是课 外阅读时了解到的，也可以是通过调查访问了解到的，还 可以是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。
百里不同风，千里不同俗
继续
1、导入：
民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯。它是一种 文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀 的民族是没有根的民族。
中国传统的节日：春节、元宵节、清明节、端午节、 中秋节、重阳节等；
我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命 的价值一样；
你看下面的节日的场面：
这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞 狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的人目不暇接，震耳 欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议 论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着 跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷，被这催人奋进的锣鼓带 进春潮涌动的世界。这是东北的秧歌，这场面，只有在节 日里才有。百闻不如一见，还是请你亲自来看看这大秧歌 吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的 韵律……
结尾：这里是文章的结尾了，可总结全文，抒 发思想感情，赞美一下自己的幸福生活等等。
【编写习作提纲】 提示①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面
加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？
作文题目：
1、拜年，可以表达人们渴望平安、吉祥、和睦相处的 愿望。你在春节拜过年吗？写一写过年的经历或者你的家 乡过年的习俗吧。
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
写节日风俗或节日活动的文章，可以分为三段来写： 开头---→节日活动过程----→结尾
开头：在文章的开头交待清楚时间、地点、事件，即写什么节 日，要在开头交待清楚明白。
节日活动过程，是文章的重点段。要具体地叙述。 具体叙述节日的活动，要注意以下几点： 1．写好节日的场面。写好节日欢快的场面，不仅可以烘托热闹 的气氛，而且可以推动事情情节的发展，还能很好地表达稳的主题。 2．选材要新颖，写过年，如果人人都写吃饺子，拜年，跳舞， 唱歌，就不容易写出新意来。要换一个角度来思考来选材，比如跟 解放军一起过年，跟老师一块过年，到工厂里过年等等，这样写出 来的内容，一定会十分新颖有趣的。 3．把节日的活动过程写完整，有详有略。
俗话说：百里不同风，千里不同俗。每个地方 都有不同的风俗，但在我眼里，……
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败 也是伟大的，所以不要放弃，坚持 就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End