高中语文人教版必修一教学课件：名著导读《论语》授课版1
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2013-12-3 名著导读《论语》 52
2013-12-3
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 名著导读《论语》
53
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2013-12-3
名著导读《论语》
54
2013-12-3
名著导读《论语》
活 性 的 态 的 ② 革命 凡事 看 人性 看 孟 关注教育 度 忽视 性， 战祸 紧张 法 本善 法 子 言传身教 直率 不断
孟子象《西游记》中的 孔子象《西游记》中的 唐僧，温和儒雅，慈悲为怀 孙悟空，率性张扬，正 气凛然
2013-12-3
名著导读《论语》
29
1、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是 一位有血有肉的严师慈父。
12
温、良、恭、俭、让
教育 思想
有教无类 教 因材施教 循循善诱 启发式教学 举一反三 学 温故知新 谨言慎行 为人处世 以身作则，推己及人
学习态度：
子曰：“敏而好学，不耻下问”
耻：意动用法，以…..为耻；下：形容词做名词，不如 自己的人。
孔子说：“聪敏好学，不认为向不 如自己的人请教是羞耻。”
名著导读《论语》
34
2013-12-3
名著导读《论语》
35
2013-12-3
名著导读《论语》
36
2013-12-3
臣愚以为：“诸不在 ‘六艺’之科、孔子之术 者，皆绝其通，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪 可一而法度可明，民知所 从矣。” ——汉 董仲舒 37 名著导读《论语》
１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的
31
2013-12-3
名著导读《论语》
32
1、对中国的影响 2、对全世界的影响
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文 化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方 文化的基石，并影响着全世界各地。
孔子属于历史也属于现代，属于中 国也属于世界。
2013-12-3 名著导读《论语》 33
【 颁 奖 辞 】
2013-12-3
“在中国，从没有一个人像 孔子一样能将自己的名字印 在中国人的精神里， 刻在中国的历史中。”
孔子诞辰 9月28日
孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。 前479年孔子逝 世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车 书"，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔 子之先例。公元 153年设官守庙，"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像， "旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁 四 年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元1021年扩 建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元 1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔庙 现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、元、 明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙建筑群仿 皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进， 2013-12-3 46 名著导读《论语》 建筑东西对称排列。
2013-12-3 名著导读《论语》 20
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾源自文库对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习） 这句中所包含的成语：
三省吾身
2013-12-3 名著导读《论语》 21
2013-12-3
名著导读《论语》
22
2013-12-3
名著导读《论语》
23
读圣贤书 立君子品 做有德人
2013-12-3
名著导读《论语》
5
孔子终生热衷于从事 政治，有一腔报国之热 血，也有自己的政治见 解，但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。
孔子的思想核心是 “仁”，“仁”即“爱 人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的，使 “仁”和“礼”相互为 用。主张统治者对人民 “道之以德，齐之以 礼”，从而再现“礼乐 征伐自天子出”的西周 盛世，进而实现他一心 向往的“大同”理想。
思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。
“仁”为根 基，内核 孝悌之道 孝亲尊长
忠恕之道 严己宽人 以德 服人 （德治） “礼”为 君臣之义，父子之道，
形式，外化 长幼有序，男女有别。
君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利
孔子强调为政者首先必须端正自 己，“其身正，不令而行；其身不正， 虽令不从。”
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2013-12-3 名著导读《论语》 16
2013-12-3
名著导读《论语》
17
2013-12-3
名著导读《论语》
18
哲学思想：中庸之道（过犹不及） 对富贵的态度：富贵于我如浮云
处世 思想
2013-12-3
名著导读《论语》
48
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
2013-12-3
圣府大门
名著导读《论语》
三堂内景
后堂楼内景
49
孔庙鸟瞰图
2013-12-3 名著导读《论语》
孔府大门
50
五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次 空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之 道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对 历史的孔子及其学说进行 重新认识，将它从封建主 义意识形态中拯救出来； 要树立民主与科学的精神， 进行民族文化心理结构的 根本改造。
2013-12-3
名著导读《论语》
1
《论语》是一部 语录 ＿＿＿体散文集， 门人 是孔子的＿＿＿和 再传弟子 ＿＿＿＿＿＿所辑 录的孔子及其弟子 的言行录。宋儒把 孟子 《论语》和《＿＿ 中庸 ＿》《＿＿＿》 大学 《＿＿＿》合称为 “四书”。
2013-12-3 名著导读《论语》 2
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
当管理者自身端正作出表率时，不用下命 令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如 果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管 理者也不会服从的。
2013-12-3 名著导读《论语》 10
2013-12-3
名著导读《论语》
11
兴办私学
2013-12-3
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》 名著导读《论语》
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一 切人. 三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思 想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质 和性格. 四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀 身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” . 五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自 觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
55
孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔 子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日 本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载 孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光 耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段 艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分 的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那 些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进 步做出了贡献。”
对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏 对人生的态度：生无所息
对鬼神的态度：敬而远之
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”三：多次。省（xǐng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师
传授的知识。习：复习。
曾子说：“我每天多次检查反省自己： 为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友 交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的 知识，是否复习了呢？”
2013-12-3
名著导读《论语》
14
学习规律：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：形容词用作名词，旧的知识。
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
2013-12-3
名著导读《论语》
15
学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 半部《论语》治天下 ”之说。 “
罗大经《鹤林玉露》载：
赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》
„„太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣
平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖 定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
——《朱子语类》卷3
如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.
2013-12-3 名著导读《论语》 47
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间，灰瓦 悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间 辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首，菊 花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明 代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国 咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文 章道德圣人家。” ，为清代著名学 者纪昀书，其中"富"字上无点，"章" 字中竖通上去。意为孔家富贵无头， 文章通天。门前有粉白照壁、明代石 狮和上马石。
2013-12-3 名著导读《论语》 56
出自《论语》的成语
• 巧言令色 • 一言以蔽之 • 三十而立 • 温故而知新 • 既往不咎 • 一以贯之 • 见贤思齐 • 文质彬彬 • 三思而后行 • 是可忍，孰不可忍 •战战兢兢，如履薄冰 •举一反三
2、孔子具有难得可贵的人文关怀。
2013-12-3
名著导读《论语》
30
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 盍：为什么不；伐：夸耀 ；善：优点；施：宣扬 ；劳： 功劳。 颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿 望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也 不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣 扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“我 的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人 得到关怀。” 2013-12-3 名著导读《论语》
孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公 的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为 奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后， "因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅， 前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金 代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重 修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂 480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。 中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。
2013-12-3 名著导读《论语》 24
①两者的头衔孔高于孟
②设有孔庙却无孟庙
③同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。
当仁不让 仁者无敌
姓 名
相同点
不同点
个性 原因
社会 原因
性恶 闲雅 相对 ① 轻松 高度 孔 对 来自 儒家圣人 愉快 对 重视 热忱 安宁 子 人 先天 从容 宗旨相同 生 礼
2013-12-3
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 名著导读《论语》
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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名著导读《论语》
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2013-12-3
名著导读《论语》
活 性 的 态 的 ② 革命 凡事 看 人性 看 孟 关注教育 度 忽视 性， 战祸 紧张 法 本善 法 子 言传身教 直率 不断
孟子象《西游记》中的 孔子象《西游记》中的 唐僧，温和儒雅，慈悲为怀 孙悟空，率性张扬，正 气凛然
2013-12-3
名著导读《论语》
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1、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是 一位有血有肉的严师慈父。
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温、良、恭、俭、让
教育 思想
有教无类 教 因材施教 循循善诱 启发式教学 举一反三 学 温故知新 谨言慎行 为人处世 以身作则，推己及人
学习态度：
子曰：“敏而好学，不耻下问”
耻：意动用法，以…..为耻；下：形容词做名词，不如 自己的人。
孔子说：“聪敏好学，不认为向不 如自己的人请教是羞耻。”
名著导读《论语》
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名著导读《论语》
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名著导读《论语》
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臣愚以为：“诸不在 ‘六艺’之科、孔子之术 者，皆绝其通，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪 可一而法度可明，民知所 从矣。” ——汉 董仲舒 37 名著导读《论语》
１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的
31
2013-12-3
名著导读《论语》
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1、对中国的影响 2、对全世界的影响
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文 化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方 文化的基石，并影响着全世界各地。
孔子属于历史也属于现代，属于中 国也属于世界。
2013-12-3 名著导读《论语》 33
【 颁 奖 辞 】
2013-12-3
“在中国，从没有一个人像 孔子一样能将自己的名字印 在中国人的精神里， 刻在中国的历史中。”
孔子诞辰 9月28日
孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。 前479年孔子逝 世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车 书"，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔 子之先例。公元 153年设官守庙，"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像， "旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁 四 年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元1021年扩 建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元 1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔庙 现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、元、 明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙建筑群仿 皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进， 2013-12-3 46 名著导读《论语》 建筑东西对称排列。
2013-12-3 名著导读《论语》 20
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾源自文库对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习） 这句中所包含的成语：
三省吾身
2013-12-3 名著导读《论语》 21
2013-12-3
名著导读《论语》
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名著导读《论语》
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读圣贤书 立君子品 做有德人
2013-12-3
名著导读《论语》
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孔子终生热衷于从事 政治，有一腔报国之热 血，也有自己的政治见 解，但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。
孔子的思想核心是 “仁”，“仁”即“爱 人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的，使 “仁”和“礼”相互为 用。主张统治者对人民 “道之以德，齐之以 礼”，从而再现“礼乐 征伐自天子出”的西周 盛世，进而实现他一心 向往的“大同”理想。
思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。
“仁”为根 基，内核 孝悌之道 孝亲尊长
忠恕之道 严己宽人 以德 服人 （德治） “礼”为 君臣之义，父子之道，
形式，外化 长幼有序，男女有别。
君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利
孔子强调为政者首先必须端正自 己，“其身正，不令而行；其身不正， 虽令不从。”
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2013-12-3 名著导读《论语》 16
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名著导读《论语》
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名著导读《论语》
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哲学思想：中庸之道（过犹不及） 对富贵的态度：富贵于我如浮云
处世 思想
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名著导读《论语》
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孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
2013-12-3
圣府大门
名著导读《论语》
三堂内景
后堂楼内景
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孔庙鸟瞰图
2013-12-3 名著导读《论语》
孔府大门
50
五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次 空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之 道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对 历史的孔子及其学说进行 重新认识，将它从封建主 义意识形态中拯救出来； 要树立民主与科学的精神， 进行民族文化心理结构的 根本改造。
2013-12-3
名著导读《论语》
1
《论语》是一部 语录 ＿＿＿体散文集， 门人 是孔子的＿＿＿和 再传弟子 ＿＿＿＿＿＿所辑 录的孔子及其弟子 的言行录。宋儒把 孟子 《论语》和《＿＿ 中庸 ＿》《＿＿＿》 大学 《＿＿＿》合称为 “四书”。
2013-12-3 名著导读《论语》 2
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
当管理者自身端正作出表率时，不用下命 令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如 果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管 理者也不会服从的。
2013-12-3 名著导读《论语》 10
2013-12-3
名著导读《论语》
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兴办私学
2013-12-3
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》 名著导读《论语》
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一 切人. 三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思 想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质 和性格. 四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀 身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” . 五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自 觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
55
孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔 子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日 本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载 孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光 耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段 艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分 的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那 些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进 步做出了贡献。”
对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏 对人生的态度：生无所息
对鬼神的态度：敬而远之
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”三：多次。省（xǐng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师
传授的知识。习：复习。
曾子说：“我每天多次检查反省自己： 为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友 交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的 知识，是否复习了呢？”
2013-12-3
名著导读《论语》
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学习规律：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：形容词用作名词，旧的知识。
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
2013-12-3
名著导读《论语》
15
学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 半部《论语》治天下 ”之说。 “
罗大经《鹤林玉露》载：
赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》
„„太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣
平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖 定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
——《朱子语类》卷3
如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.
2013-12-3 名著导读《论语》 47
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间，灰瓦 悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间 辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首，菊 花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明 代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国 咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文 章道德圣人家。” ，为清代著名学 者纪昀书，其中"富"字上无点，"章" 字中竖通上去。意为孔家富贵无头， 文章通天。门前有粉白照壁、明代石 狮和上马石。
2013-12-3 名著导读《论语》 56
出自《论语》的成语
• 巧言令色 • 一言以蔽之 • 三十而立 • 温故而知新 • 既往不咎 • 一以贯之 • 见贤思齐 • 文质彬彬 • 三思而后行 • 是可忍，孰不可忍 •战战兢兢，如履薄冰 •举一反三
2、孔子具有难得可贵的人文关怀。
2013-12-3
名著导读《论语》
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颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 盍：为什么不；伐：夸耀 ；善：优点；施：宣扬 ；劳： 功劳。 颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿 望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也 不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣 扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“我 的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人 得到关怀。” 2013-12-3 名著导读《论语》
孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公 的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为 奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后， "因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅， 前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金 代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重 修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂 480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。 中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。
2013-12-3 名著导读《论语》 24
①两者的头衔孔高于孟
②设有孔庙却无孟庙
③同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。
当仁不让 仁者无敌
姓 名
相同点
不同点
个性 原因
社会 原因
性恶 闲雅 相对 ① 轻松 高度 孔 对 来自 儒家圣人 愉快 对 重视 热忱 安宁 子 人 先天 从容 宗旨相同 生 礼