云冈石窟第四讲

帝时期）
• 二、从云冈石窟看中原北方地区石窟的相互 关系
龙门石窟是仿照云冈石窟的样式继续开 凿，自然是云冈样式的继承和发展，云冈之 后，就是北朝一系列石窟的开凿，这一系列 石窟无论形制、内容还是造像样式，都可以 从第三期造像中找到依据。
• 云冈石窟形象地记录了印度及 中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展 的历史轨迹，反映出佛教造像在中 国逐渐世俗化、民族化的过程。多 种佛教艺术造像风格在云冈石窟实 现了前所未有的融会贯通，由此而 形成的“云冈模式”成为中国佛教 艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、 龙门石窟中的北魏时期造像均不同 程度地受到云冈石窟的影响。
云冈，不朽的云冈，人 类共同的云冈，就是一颗从 拓跋鲜卑人手里跃然升起的 星辰。那七彩星光，不仅点 燃我们生活的激情，精神的 焰火，而且辉映着北魏王朝 万千雄奇梦幻般的气象，常 常令我们枕着“今夜无眠” 的月色，作无限遐想和神 往……
• • 一个历史古老雄奇的鲜卑民族 • 仿佛什么也没有留下 • 我是说 除了云冈 • 一个悄然逝去千年的北魏王朝 • 因留下一座永恒而留住了一切 • 我是说 那就是云冈
西壁中层南侧两个圆 拱龛的装饰内容丰富、 形式活泼。其上部的 “水池鱼草”雕刻是 云冈石窟的唯一。在 二狮护博山炉雕刻两 侧，各以曲线表现出 两个水池，池水平静， 水草荡漾，鱼儿在池 中游弋，鸟儿在水面 嬉戏，好一个天然自 在的极乐世界。
该窟窟顶虽风化坍塌严重， 但从残存状况仍然可以看 出其形式框架。即中央圆 形团莲无方格装饰，以团 莲为中心，向东南、西南、 东北、西北四角延伸，使 长方形窟顶四面各形成一 个三角形的平棊格，各平 棊格中雕刻二龙缠绕的形 象，为“无方格斜侧支条 窟顶”形式
南壁窟门东 西两侧为四 层佛像龛
窟内东西北三壁雕刻千佛，只在壁面 中央开一小盝形龛，内置坐佛
窟顶平基格间分别雕刻手托日月的阿修罗天、 团莲与蛟龙。
• 一、云冈模式的形成及其典型意义
云冈石窟造像的三个演变期
1、昙曜五窟（相当于文成帝、献文帝时期） 2、孝文帝建都平城时期 3、西部石窟（迁都洛阳后，孝文帝、宣武
第38窟
• 第38窟是北魏晚期雕刻精美、题材丰富的代表性小窟。在 窟门外部两侧各雕力士，威武雄壮，窟门上方镑刻吴天思 造像记。窟内平面作长方形，平顶刻方格平棋藻井，正圆 拱华绳龛内雕释迦、多宝并坐像，龛侧雕释迦涅盘像。南 壁窟门东侧雕“降伏火龙”、“雕鹫怖阿难”及“三道宝 阶”的佛传故事，西侧雕释迦修成佛后的鹿野苑初转法论 像。东壁上层雕弥勒龛，下层雕释迦龛。西壁的倚坐佛像 雕在盘形帐幕龛内。一组男女供养人行列雕像，排列在东 壁及北壁佛龛下部；供养人群中间雕树上伎乐人奏乐的音 乐树，还有爬杆倒舞的“幢倒伎神”。大家看窟顶的方格 平棋，以大圆莲为中心，周绕化生童子、诸天仆乘，四周 雕刻奏乐飞舞的乐神乾闼婆、歌舞神紧那罗。第38窟在一 个不大的空间内，雕刻出丰富多变的造像内容，他们杂而 不乱，形象鲜明，充分显示出北魏晚期的石窟艺术风格
• 第三期石窟形制的特点是：
• 洞窟大都以单窟形式出现，不再成组。 内部更为方整。
• 佛与菩萨面型消瘦、长颈、肩窄且下 削。后来发展为“秀骨清像”，成为北魏 后期造像的显著特点。
开窟者
• 从第三期的开窟者来说，主要是没有随 皇室迁都洛阳的贵族官僚或虽迁到洛阳仍 回平城度假的官僚，官职不高，中、下级 为主。
• 以第三期石窟为代表的云冈模式的形成
• 秀骨清像、褒衣博带 • 四壁三龛式
第4窟
• 第4窟，开凿于公
元494-525年，即 北魏孝文帝晚期至 宣武帝、孝明帝在 位期间。
• 塔庙窟，一门 两窗，呈倒“品” 字结构。该窟未按 计划完工，洞窟内 外地势凹凸不平， 石窟整体形象零乱 。
云冈晚期的这种两明窗的结构使得中心塔柱的 东西两面以及塔柱后的通道明亮起来，内部照
明问题得到了解决。
窟内四壁风化严重
窟顶东部可见团莲及一身飞 天的形象
第14窟
• 第14窟开凿于公元494-525年，由于开凿于东西
自然山坡斜面之下，窟内渗水非常严重，不仅造 成洞窟艺术雕刻的风化剥蚀，还使得洞窟南壁及 窟顶南侧坍塌，成为云冈石窟毁坏最严重的主要 洞窟。
• 现在的顶部和洞窟前壁及其立柱是1994年 根据残存体恢复的，使得目前的洞窟看起 来更像是一座前后室结构的洞窟。前室为 二方柱三开间的外壁，后室也以二方柱支 撑位三开间，且上方是盝形结构。
第三期洞窟
• 孝文帝迁都洛阳后，尽管政治、文化中 心南移，然而由于洛阳气候炎热，所以迁 都后，孝文帝下令“冬朝京师，夏归部 落”。平城作为北都，经济实力和造像实 力未遭到削弱，仍是佛教要地。这一时期 大窟减少，中小窟龛从东到西布满 崖壁。
• 第三期石窟主要分布在20窟以西， 还包括第4、14、15和11窟以西崖面 上的小龛。
。
第38窟窟顶
第39窟
• 39窟名为“塔窑洞”，亦开凿于公元494-525年塔庙窟， 外壁窟门宽度下大上收，圆拱形窟门，楣内饰尖拱忍冬纹 ，窟门上侧习惯上的明窗位置雕一坐佛龛，而在该佛龛两 侧开两明窗。该窟为云冈晚期规模最大的洞窟。
一壁两明窗的外壁格局
中央置五级方塔，高6 米，每层四面开龛， 各龛间雕出有收分的 方柱，柱上雕枋。各 层均出密檐、瓦垅， 檐下施一斗三升与人 字形拱，方形塔基。 该塔柱建筑构件雕刻 准确，保存完整，是 研究中国早期佛塔的 重要资料。
塔柱对佛龛造像的安排也 甚具用心及趣味。但见每 层塔里都置有五个佛龛， 五个龛里以最中央的造像 为主角，其余两侧则两两 对称。如第一层的中央主 角是 「两佛并坐」，其两 侧两两对称的则是「倚坐 佛」及「坐佛」。又如第 二层的主角是「坐佛」， 其两侧则是「交脚弥勒佛」 及「倚坐佛」。每一层有 Βιβλιοθήκη Baidu一层的对称，各层间也 有不同的错位，形成一种 特殊的趣味。
第14窟西壁南侧
第14窟东壁南侧
第15窟
• 第15窟亦称“万佛洞”，与第14窟同期开 凿。“方形单室窟，窟门明窗窄小。以表 现千佛题材为主，旧称“千佛洞”。窟内 现存造像逾万，故又称‘万佛洞’。”
洞窟东西两壁除 千佛雕刻外，中 层壁面设计雕刻 的外方形帷幕， 内圆拱的重龛， 是云冈龛形的新 设计。