孔子世家_课件
合集下载
《孔子世家》PPT
•
驾鹤西归
• 鲁哀公十五年（公元前480年），孔子得意 门生颜回、子路先后死去，子路被剁成肉酱。 经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多 了。
• 鲁哀公十六年二月四日（公元前479年4月4 日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥 相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是 叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了， 哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下 了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有 人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现 了。
• 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及 其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成 了儒家经典《论语》。
•
•
孔子的出身
• 孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商 朝开国君主商汤。他的祖先是宋国人， 名叫孔防叔，是宋国大夫，曾为大司马， 在宫廷内乱中被杀。孔防叔生下伯夏， 避灾逃到鲁国的陬邑（zōu）定居。伯夏 生叔梁纥（hé），叔梁纥是孔子的父亲， 其官职为陬邑大夫。
【注释】①先：祖先。 ②颜氏女：名征在。 野合：叔梁 纥（hé）与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数 尚小（19岁），二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时 不合礼法，故谓野合。 ③祷：祈祷，向神求福。④纡 （ｗéｉ)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹” 字形。
【译文】孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国 人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。 叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下孔子，他们 向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出 生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取 字叫仲尼，姓为孔氏
• 【原文】曰：‘聪明深察而近于死者，好议人 者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为 人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔 子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子世家_课件
【角度二】雨中歌唱的孔子
【示例】 有一次，孔子与他的弟子在郑(地名) 失散。有人看见孔子站在东门，便告诉子贡说： “东门有人其颡似尧，其项类陶皋，其肩类子 产；然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之 狗。”他们重逢后，子贡把那人说的话告诉了 孔子，孔子说：“形状未也。而似丧家之狗， 然哉然哉。”我相信这就是真实的孔子，他勉 强挣扎，时而得意，时而沮丧，但总是保持自 身的魅力和良好的幽默感，甚至不惜自我嘲弄。
读《孔子世家》，不仅可以大致了解孔子的一 生，还可以深切感受到他的为人，感念他的孜 孜不倦，钦羡他的博学多才，更叹服他“一以 贯之”的人格和坚持自己的理想主张决不放弃 的精神。
3．文化知识
古代的“守丧”
古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而 在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中亲属 根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服，主要 有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌 麻”，统称为“五服”，古人常用丧服表示亲 疏，“五服”之内为亲，之外为疏。官员在守 丧期间，必须解职，叫做“丁忧”；守丧结束， 恢复原职，叫做“起复”，就是“服除”。
重点突破 选文重点记述了孔子一生中的哪些活动？
提示 主要活动：(1)宣传自己以仁义礼乐治国 的政治理念，周游列国，虽有从政之心，为政 之才，但无执政之命。
(2)敏而好学，学而不厌。先向老子问礼，后学 《韶》，三月不知肉味，又学鼓琴于师襄子。 学则全神贯注，用心至极，求其通，达其髓。
(3)坚定信仰，弥而愈坚。孔子及其弟子厄于陈 蔡，弟子或病或愠或怒，而孔“一以贯之”， 仍讲诵、弦歌不衰，真可谓“岁寒，然后知松 柏之后凋也”。
对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感 觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一 起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣 得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏， 越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
孔子世家ppt课件
不是“吾道”是与非、穷与达的要害。
②子贡——小心谨慎、讲用务实
子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而 无法取得社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、 能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对 孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，
告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要
子路不够自信，遇到困难便产生了疑惑思想；
子贡相信“道”的正确，但是产生了退却让步的想法，按 现在的说法叫不能坚持原则； 还是颜回的思想态度端正，意志坚定，心态也好，所以孔 子甘愿给他做管家。
①子路——坦诚直率、敢于质疑
子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致 众叛亲离。子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正 确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐 和王子比干的事实从反面提醒子路思考—仁与智的有与否并
“斥”
“逐”，不能如愿。
作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。
２、难句解释
聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者， 发人之恶者也。 聪明深察:形容词用作名词，聪明深察的人。 近:形容词用作 动词，靠拢，靠近。
博辩广大:形容词用作名词，博学善辩的人。
危:形 容词用作动词，危害。 译文：聪明深察的人向死亡靠拢， 是由于他 好非议别人。 博学善辩的人危害到自身，是因为他好揭发他人坏事。
第二部分（3-5节）：叙述孔子求学的事迹。
1．适周问礼
博辩广大. 聪明深察, 正直质朴 嫉恶如仇,
忠孝两全,
义、孝、忠
2．适齐闻《韶》----全神贯注,专心
3．在鲁学琴------敏而好学,坚韧执着
相关链接
柔者长存
《孔子世家》(PQL)PPT课件
《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整
理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦穆公之时，
依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，
但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说
出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足
够的话，我就能加以验证了20。21 ”
30
观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知
译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十
天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增
加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习
曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了
一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的
技巧，可以继续往下2学021 了。”
14
孔子曰：“丘未得其志也。”有间， 曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰： “丘未得其为人也。”有间，有所穆然深 思焉，有所怡然高望而远志焉。
[西汉]司马迁
2021
1
孔子介绍
孔子，名丘,字仲尼，
春秋末期鲁国人。他是我国
古代著名的思想家、教育家、
儒家学派创始人。相传有弟
子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟
子周游列国14年。孔子还是一位古文献整
理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、
《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子
思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
译：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国 军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎 在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚 昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回 礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是 个贤人，他所讥刺抨2击021 的都切中诸侯的弊17
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行
皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。 孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”
孔子世家_课件
2.搜集史实材料，严肃考证，去伪存真，培养 严谨治学的精神。
3.在合作学习过程中，积极分享智慧与资源， 提升合作学习的自觉意识。
《史记》是一部史学著作，也是一部文学著作， “更是一部探究司马迁人格理想的“人学”著作。 司马迁以生命谱写和凝结了《史记》，因而使《史 记》不可避免地打上了作者人格的烙印。司马迁的 人格理想正是该文力图探讨之点。文章以《史记》 的人物形象塑造为切入点赔本容以文观人的原则,从 道德观、功业观、禀性气质、经济观、生死观、荣 辱观几个方面分析总结了司马迁的人格理想，尤其 是其中表现出的人格自主精神，对整个华夏民族的 文化心理和道德精神产生了巨大的影响。
三.人生困境与心灵的皈依 在《屈原列传》“赞”中“悲其志”“未尝不垂涕，想见其为人。”司马迁
面对屈原悲剧的一生、对祖国无限忠诚、刚正不阿的正直品德和不屈不挠的斗争 意志，产生了强烈的共鸣。真实而又相似的人生困境使司马迁相见恨晚再也不能 自已。他要寻找自己的心灵皈依。
在极度困厄时，人的压抑与苦闷无法申诉，往往就会“述往事，思来者”， 产生一种强烈的精神追求。在《史记》未完成之前，司马迁深感他无权放弃生命， 在现实生活中，“立德”、“立功”已经无法实现时，他却隐忍以行，通过著书 “立言”，以实现自己的价值追求。直面人生的苦难，通过著述摆脱对生命价值 的困惑与疑问，在对历史的思考与描述中获得生命的尊严与生存的终极意义。此 时，司马迁内心盈溢着勘透自然、洞穿生死、直视生命真义的悲怆。有时也流露 出对天意的怀疑，对天道不公的愤懑，以及对命运不可捉摸、难以把握的悲凉之 情。在其理想遭受幻灭时，及时从自然，从人的本质出发，实现人本来的本质， 自然性与社会性的统一――也正是儒与道的兼顾，才使司马迁在“李陵之祸”后， 显示出大智大勇，大仁大义，这也许就是具有封建主义特色的东方人文主义。
3.在合作学习过程中，积极分享智慧与资源， 提升合作学习的自觉意识。
《史记》是一部史学著作，也是一部文学著作， “更是一部探究司马迁人格理想的“人学”著作。 司马迁以生命谱写和凝结了《史记》，因而使《史 记》不可避免地打上了作者人格的烙印。司马迁的 人格理想正是该文力图探讨之点。文章以《史记》 的人物形象塑造为切入点赔本容以文观人的原则,从 道德观、功业观、禀性气质、经济观、生死观、荣 辱观几个方面分析总结了司马迁的人格理想，尤其 是其中表现出的人格自主精神，对整个华夏民族的 文化心理和道德精神产生了巨大的影响。
三.人生困境与心灵的皈依 在《屈原列传》“赞”中“悲其志”“未尝不垂涕，想见其为人。”司马迁
面对屈原悲剧的一生、对祖国无限忠诚、刚正不阿的正直品德和不屈不挠的斗争 意志，产生了强烈的共鸣。真实而又相似的人生困境使司马迁相见恨晚再也不能 自已。他要寻找自己的心灵皈依。
在极度困厄时，人的压抑与苦闷无法申诉，往往就会“述往事，思来者”， 产生一种强烈的精神追求。在《史记》未完成之前，司马迁深感他无权放弃生命， 在现实生活中，“立德”、“立功”已经无法实现时，他却隐忍以行，通过著书 “立言”，以实现自己的价值追求。直面人生的苦难，通过著述摆脱对生命价值 的困惑与疑问，在对历史的思考与描述中获得生命的尊严与生存的终极意义。此 时，司马迁内心盈溢着勘透自然、洞穿生死、直视生命真义的悲怆。有时也流露 出对天意的怀疑，对天道不公的愤懑，以及对命运不可捉摸、难以把握的悲凉之 情。在其理想遭受幻灭时，及时从自然，从人的本质出发，实现人本来的本质， 自然性与社会性的统一――也正是儒与道的兼顾，才使司马迁在“李陵之祸”后， 显示出大智大勇，大仁大义，这也许就是具有封建主义特色的东方人文主义。
论语《孔子世家》原文与翻译(课件123张)
伟人的影响?孔子的思想学说对中国的哲学伦理学社会政治理论教育学历史学文学艺术礼仪风俗等等都产生了极其深远的影响对于中华民族的共同文化和共同心理的形成发展做出了巨大的贡献
• 孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。思想家、教育家，儒家学派的 创始人。曾做过委吏、乘田等。后来开办私 学，招收弟子，宣传儒家学说，教出许多有 才干的学生。51岁时，任鲁国中都宰(今汶 上西地方官)。由于为政有方，“行之一年， 四方则之”。后提升为鲁国司空、大司寇。 后曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，寻 施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无 所遇。前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子 听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫 国迎接回来。
祈祷后而生的。鲁襄公二十二年孔子出生。孔子生下来
而 首 上 圩 顶，故因 名曰“丘” 云。字 仲 尼，姓 孔 氏。 头顶中间凹陷，所以就取名叫“丘”。取字叫仲尼，姓孔。
先：祖先。颜氏女：据《礼记· 檀弓》说，名徴在。野合：据 《索隐》，《正义》解释，叔梁纥与徴在成婚时已超过六十四岁，
而徴在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合 礼法，故谓野合。祷：向神求福。圩（wé i）顶：头顶中间低凹。 圩，凹，中央低而四周高。名曰“丘”、字仲尼：古人有名也有字， 且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故孔子名丘，字仲尼。 就是把“尼丘”二字拆开来，仲，排行 老二之意。孔子有异母兄名孟皮。
• 孔子虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃， 学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多 才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里 收徒授业，开私人办学之先河。一生培养弟子 三千余人，身通六艺者七十二人。在教学实践 中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学 思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学 而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知 之，不知为不知”和“不耻 • 下问”的学习态度，为后人所称道。在哲学上、 政治上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。 • 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整 理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经 典著作。
• 孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。思想家、教育家，儒家学派的 创始人。曾做过委吏、乘田等。后来开办私 学，招收弟子，宣传儒家学说，教出许多有 才干的学生。51岁时，任鲁国中都宰(今汶 上西地方官)。由于为政有方，“行之一年， 四方则之”。后提升为鲁国司空、大司寇。 后曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，寻 施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无 所遇。前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子 听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫 国迎接回来。
祈祷后而生的。鲁襄公二十二年孔子出生。孔子生下来
而 首 上 圩 顶，故因 名曰“丘” 云。字 仲 尼，姓 孔 氏。 头顶中间凹陷，所以就取名叫“丘”。取字叫仲尼，姓孔。
先：祖先。颜氏女：据《礼记· 檀弓》说，名徴在。野合：据 《索隐》，《正义》解释，叔梁纥与徴在成婚时已超过六十四岁，
而徴在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合 礼法，故谓野合。祷：向神求福。圩（wé i）顶：头顶中间低凹。 圩，凹，中央低而四周高。名曰“丘”、字仲尼：古人有名也有字， 且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故孔子名丘，字仲尼。 就是把“尼丘”二字拆开来，仲，排行 老二之意。孔子有异母兄名孟皮。
• 孔子虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃， 学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多 才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里 收徒授业，开私人办学之先河。一生培养弟子 三千余人，身通六艺者七十二人。在教学实践 中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学 思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学 而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知 之，不知为不知”和“不耻 • 下问”的学习态度，为后人所称道。在哲学上、 政治上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。 • 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整 理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经 典著作。
苏教版选修《史记选读》之《孔子世家》课件 (共39张)
孔子世家
——《史记》
孔子简介
孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国 人。他是我国古代著名的思想家、教 育家、儒家学派创始人。相传有弟子 三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领 弟子周游列国14年。孔子还是一位古 文献整理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周易》，作 《春秋》。孔子思想及学说对后世产 生了极其深远的影响。
第四部分（12-19节）： 1.整理文献 2. 从教授业
第五部分（20-21节）： 去世及影响。
第六部分（22节） 史公论赞
3．在鲁学琴 3 . 困境得解 3.撰写《春秋》
• 1段 孔子生鲁昌平乡陬(zōu)邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，
伯夏生叔梁纥(hé)。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁 襄公二十二年而孔子生。生而首上圩(wéi)顶，故因名曰“丘”云。字 仲尼，姓孔氏。
• 5段 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其 数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已 习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有 所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯 然而黑，几(qí)然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此 也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子名言
• 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 • 2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 • 3、有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？ • 4、人而无信，不知其可也。 • 5、敏而好学，不耻下问 • 6、默而识之，学而不厌，诲人不倦 • 7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 • 8、学而不思则罔，思而不学则殆 • 9、君子坦荡荡，小人长戚戚 • 10、岁寒，然后知松柏之后凋也 • 11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 • 12、不在其位，不谋其政
——《史记》
孔子简介
孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国 人。他是我国古代著名的思想家、教 育家、儒家学派创始人。相传有弟子 三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领 弟子周游列国14年。孔子还是一位古 文献整理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周易》，作 《春秋》。孔子思想及学说对后世产 生了极其深远的影响。
第四部分（12-19节）： 1.整理文献 2. 从教授业
第五部分（20-21节）： 去世及影响。
第六部分（22节） 史公论赞
3．在鲁学琴 3 . 困境得解 3.撰写《春秋》
• 1段 孔子生鲁昌平乡陬(zōu)邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，
伯夏生叔梁纥(hé)。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁 襄公二十二年而孔子生。生而首上圩(wéi)顶，故因名曰“丘”云。字 仲尼，姓孔氏。
• 5段 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其 数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已 习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有 所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯 然而黑，几(qí)然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此 也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子名言
• 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 • 2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 • 3、有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？ • 4、人而无信，不知其可也。 • 5、敏而好学，不耻下问 • 6、默而识之，学而不厌，诲人不倦 • 7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 • 8、学而不思则罔，思而不学则殆 • 9、君子坦荡荡，小人长戚戚 • 10、岁寒，然后知松柏之后凋也 • 11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 • 12、不在其位，不谋其政
高二语文 孔子世家 ppt
相关链接
这个时候大家发现，很奇怪呀，有一只最小 的青蛙它还在爬。它的速度也不快，就一点一点 的往上爬，后来大家瞠目结舌，都不说话了就看 着它爬。终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。 等到它下来以后，大家都敬佩得不得了， 就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它 终于上去了。听了这只小青蛙的回答，大家恍然 大悟。这个答案大家听了也许是出乎意外的：这 只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开 始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它 以为大家都在爬，它就一个人在那儿晃晃悠悠在 那爬呀爬，最后就成了一个奇迹，它爬上去了。
文本研读
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而 识之者与？”曰：“然。非与？” 孔子曰：“非 也。予一以贯之。”
思考：
“子路愠”“子贡色作”反映了什么问 题？孔子的表现和回答体现了一种怎样的精 神？
文本研读
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云 ‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于 此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。 意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是 乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知 者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪 兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。 夫子盖少贬焉？”
思考：
“孔子自周反于鲁”，为何“弟子稍益 进焉”？
相关链接
柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你 说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然 掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想 说什吗？ 孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝， 柔者长存。
孔子世家课件
相关链接
青蛙爬铁塔
有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩 着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就 在一起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上？ 大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于 是大家呼朋唤友开始爬了。爬着爬着，便都 气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀疑， 有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为 什么要爬啊，这是谁说的啊。说着说着，有 一个停下来就有三个停下来，就有五个停下 来，就有十个停下来，逐渐逐渐，大家不仅 停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是 挺傻的，干吗呀。
孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？” 颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己 吃掉了。”
文本研读
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而 识之者与？”曰：“然。非与？” 孔子曰：“非 也。予一以贯之。”
思考：
“子路愠”“子贡色作”反映了什么问 题？孔子的表现和回答体现了一种怎样的精 神？
文本研读
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕 匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰： “夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之， 不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。 夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不 容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！ 使尔多财，吾为尔宰。”
课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习 过 程？
明确：由浅入深的学习过程。 （分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，
学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是 表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得 其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字， 有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述， 也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。）
苏教选修史记课件：《孔子世家》(司马迁)(共42张PPT)
第9章 扩声系统调音
① 孔子出生在鲁国昌平乡的陬（zōu,邹）邑。他
的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了 叔梁纥（hé，禾）。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了 孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。 鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。他刚出生时头 顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔 氏。
第9章 扩声系统调音
孔子世家
《史记 ·孔子世家》（节选） 司马迁
第9章 扩声系统调音
学习目标
1.掌握文中涉及的文言知识，积累文言实词、虚词和特殊 句式。
2.了解孔子的生平与事迹、伟大的人格与坚持理想的不懈 精神。
3.学习传记选择典型材料表现人物精神品格的技巧，提高 学生的阅读能力。
第9章 扩声系统调音
重点 ： 1．积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文。 2．通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。 难点： 1．如何理解孔子对司马迁的影响 2．如何理解文中孔子与弟子关于“吾道非邪？何至于
此？”的不同对话。
第9章 扩声系统调音
检查预习：
1、给下列汉字注音： 愠（ ） 兕（ ） 稼穑（ ）（ ）
第9章 扩声系统调音
①孔子生鲁昌平乡陬( )邑。先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯 夏，伯夏生叔梁纥( )。纥与颜氏女野合而生孔子，祷( )于尼 丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩( )顶，故 因名曰“丘”云。字仲尼，姓孔氏。
②孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏 而畜( )蕃( )息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、 卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆 谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
第9章 扩声系统调音
④孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
(6)所慎：齐，战，疾 ___齐_____同___斋_____；__古__代__祭__祀__之__前__的__身__心__整__洁___工__作_____
(7)匪兕匪虎，率彼旷野
___匪_____同___非_____；_不__(_是__)__
2．一词多义 ①丘已习其曲矣，未得其数也 (弹奏的)技艺 ②则胜负之数，存亡之理 运数，指命运
但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务， 所以又有一种变通的措施，称为“夺情”，即 由皇帝下诏书命其留任。守丧期间，不能听乐 观舞，不能娶妻纳妾，不能饮酒等。三年期满， 再隆重祭祀，移神位于祖庙后方能脱去孝服， 称为“起灵除孝”，在此之前，称为“守制”。
预习作业
1．通假字 (1)几然而长，眼如望羊 ___几_____同___颀_____；_长__，__高___ (2)意者吾未知邪 ___知_____同___智_____；智__慧__，__聪__明 (3)赐，而志不远矣 ___而_____同___尔_____；___你_____ (4)周监二代，郁郁乎文哉 __监______同___鉴_____；__借__鉴____ (5)约其文辞而指博 __指______同___旨_____；___意__旨___
6．文白对照
主旨归纳
本文通过记述孔子的生平活动和各方面的成就， 突出表现了他学而不厌、乐学会学、深思善悟、 博学多才、因材施教、穷且益坚等优秀品格， 以及他作为政治家、思想家和教育家，为继承 和发扬中华民族的文化和精神传统所作出的巨 大贡献。
【角度二】雨中歌唱的孔子
【示例】 有一次，孔子与他的弟子在郑(地名) 失散。有人看见孔子站在东门，便告诉子贡说： “东门有人其颡似尧，其项类陶皋，其肩类子 产；然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之 狗。”他们重逢后，子贡把那人说的话告诉了 孔子，孔子说：“形状未也。而似丧家之狗， 然哉然哉。”我相信这就是真实的孔子，他勉 强挣扎，时而得意，时而沮丧，但总是保持自 身的魅力和良好的幽默感，甚至不惜自我嘲弄。
5．文言句式 (1)聪明深察而近于死者，好议人者也___判__断__句_____
(2)孔子布衣___判__断__句_____ (3)斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间__被__动__句______ (4)君子病没世而名不称焉 ___被__动__句_____ (5)弟子及鲁人往从冢而家者百有余室_定__语__后__置___句__ (6)送子以言_状__语__后__置__句___ (7)何以自见于后世哉_状__语__后__置__句___ (8)吾闻富贵者送人以财_状__语__后__置__句___ (9)人之不我信也_宾__语__前__置__句___ (10)人之不我行也_宾__语__前__置__句___
今义：智力发达，记忆和理解能力强
(2)乃因史．记．作《春秋》 古义：______记__载__历__史__的__书__________________________
今义：指司马迁的《史记》
(3)若是，我于《易》则彬．彬．矣 古义：______繁__盛__的__样__子____________________________
——三国·诸葛亮《前出师表》 赏读：只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求 诸侯知道我而获得显贵。这句话表现了诸葛亮 当初无意功名、淡泊名利的志趣。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
【角度二】 孔子的人生态度：知其不可而为之， 在困厄中坚守自己的信仰和追求。
2．写作迁移
【角度一】
【示例】 祖先给我们留下的古琴文化遗产，可 谓数不胜数，真正全部理解，学深学透，恐怕 毕其一生也难为之，潜心琴艺，要力戒浮躁， 多读些书。过去讲究“文以载道”，其实“琴” 亦能“载道”，真正的琴家都深谙“琴道合一” 之理，且能身体力行，因而言之有物，绝不作 无病呻吟或忸怩作态之举。我们应该学习传统， 强调功力，不为名利所染。在学琴生涯中，于 共性之中追求个性的艺术主张与实践，早已为 琴坛前辈所首肯，亦为同道而敬崇。
赏读：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变 他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫做 大丈夫。这是孟子为我们设定的大丈夫的标杆。
1．人物名片
知识卡片
孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼。春秋末 期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始 人。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国 贵族，避难迁鲁。他出生时，家世已经没落。 年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁 殖牲口)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐 君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁 时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌 管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、 齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍 《诗》《书》《春秋》等，教授门徒。
今义：(书)文雅的样子
(4)周监二代，郁．郁．乎文哉 古义：_____文__采__显__著__，__香__气__浓__厚___________________
今义：①(草木)茂密；②心里苦闷
(5)吾道不．行．矣 古义：_____不__能__实__行_____________________________
对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感 觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一 起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣 得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏， 越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
修身名句
1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——三国·诸葛亮《前出师表》
修身名句
1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
重点突破 选文重点记述了孔子一生中的哪些活动？
提示 主要活动：(1)宣传自己以仁义礼乐治国 的政治理念，周游列国，虽有从政之心，为政 之才，但无执政之命。
(2)敏而好学，学而不厌。先向老子问礼，后学 《韶》，三月不知肉味，又学鼓琴于师襄子。 学则全神贯注，用心至极，求其通，达其髓。
(3)坚定信仰，弥而愈坚。孔子及其弟子厄于陈 蔡，弟子或病或愠或怒，而孔“一以贯之”， 仍讲诵、弦歌不衰，真可谓“岁寒，然后知松 柏之后凋也”。
(4)研究整理古代文献，教授弟子以娱晚年。定 经术，删《诗》《书》，正礼乐，作《春秋》， 传《易经》，并以“六艺”教授弟子，弟子三 千，贤者七十二人。
课文第八、九、十段写了孔子与三个弟子的 对话，三个弟子对孔子的“吾道”分别有怎样的看法？从他 们的对话中，能够反映出各人怎样的性格和行为特征？
提示 子路认为孔子的思想和主张中有不仁不 智的因素，因而导致别人的不信任；子贡认为 孔子的思想和主张过于迂阔，因而无法取得社 会的认可和民众的支持；只有颜回认为孔子的 思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可 和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。
诚实，忠诚 确实，实在
④低眉信手续续弹，说尽心中无限事 随意，随便
①虽然，夫子推而行之，不容何病 担心，忧虑
(4)病②君之病在肌肤，不治将益深
疾病
③向吾不为斯役，则久已病矣 困苦，困乏
3．古今异义
(1)聪．明．深察而近于死者，好议人者也 古义：______耳__聪__目__明______________________________
读《孔子世家》，不仅可以大致了解孔子的一 生，还可以深切感受到他的为人，感念他的孜 孜不倦，钦羡他的博学多才，更叹服他“一以 贯之”的人格和坚持自己的理想主张决不放弃 的精神。
3．文化知识
古代的“守丧”
古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而 在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中亲属 根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服，主要 有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌 麻”，统称为“五服”，古人常用丧服表示亲 疏，“五服”之内为亲，之Байду номын сангаас为疏。官员在守 丧期间，必须解职，叫做“丁忧”；守丧结束， 恢复原职，叫做“起复”，就是“服除”。
(11)学者宗．之___意__动__用__法__，__以__…__…__为__宗_______________
(12)其先．宋人也___形__容__词__作__名__词__，__祖__先_________________ (13)夫道之不修也，是吾丑．也_形__容__词__作__名__词__，__羞__耻__的__行__为_
2．写作背景
孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育 家。汉代以后，孔子学说成为两千多年封建文 化的正统学说，影响极大。他的思想和学说， 他所提倡的伦理和道德，许多已融入中华民族 的文化和精神之中。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一 人。在他之前，学在官府；孔子兴办私学， 广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把 文化知识传播到民间，这在我国教育史上， 实在是个创举，为古代的教育作出了巨大 的贡献。孔子具有渊博的知识和美好的修 养，他整理和编纂过《诗》《书》《易》 《礼》《乐》《春秋》等古代文化典籍， 并且将之作为课堂讲授内容的重点，从而 为这些古文献的传播和保存作出了杰出贡 献。
今义：不被允许，不中用和不好等义
(6)孔子布衣，传十余世，学．者．宗之 古义：_____读__书__学__习__的__人_________________________
今义：指在学术上有一定成就的人
4．词类活用
(1)孔子学鼓．琴师襄子__名__词__用__作__动__词__，__弹__奏__________ (2)追迹三代之礼，序．《书传》_名__词__用__作__动__词__，__写___序__ (3)推此类以绳．当世___名__词__用__作__动__词__，__规__范_____________ (4)弟子皆服．三年___名__词__用__作__动__词__，__服__丧___，__守__丧______ (5)以太牢祠．焉_____名__词__用__作__动__词__，__祭__祀_______________ (6)唯子贡庐．于冢上_名__词__用__作__动__词__，__建__庐_______________ (7)弟子及鲁人往从冢而家．者百有余室_名__词__用__作___动__词__，__安家 (8)博辩广大危．其身者___使__动__用__法__，__使__…__…__受__危__害_________ (9)纥与颜氏女野．合而生孔子__名__词__作__状__语__，__不__合__礼__法__地__ (10)人皆谓之“长人”而异．之__意__动__用__法__，__以__…__…__为__异____