种庄稼,识性格

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会种庄稼就会教育孩子

会种庄稼就会教育孩子

会种庄稼就会教育孩子-----首个家长会发言稿尊敬的各位家长,大家下午好!非常高兴有机会坐下来,与诸位谈谈教育话题,向诸位回报孩子的在校情况。

我是从农村出来的,我想如果教育是种庄稼,那么它的土壤就是家庭,孩子就是一粒庄稼种子,小学是它的幼苗期、初中是它的拔节期、高中是它的孕穗开花期,大学是它的成熟结果期。

首先,家庭这个土壤很重要。

不少家长对我说,我们家的孩子很好,家里随便放的钱他从来不乱拿,我们给多少钱就花多少,那么我恭喜你在教育孩子上取得了一方面的成功。

可是你注重培养孩子的道德了吗?我说孝顺仍然是第一道德!我的母亲今年86岁了,每年供暖前我就从农村老家把她接来,老人家有胃病和食管裂空疝,我每天早晨6点起床,要做三顿饭,先给孩子做姜丝荞麦面,同时给母亲炖上菜末鸡蛋膏,6点15给孩子盛出面条来再给自己下粗面条,6点半我就来学校了。

有些食物母亲尽管不能吃,我还是想办法让她尝一点。

这是一个威严,我从小就接受了这样的教育,对于稀罕食物如果没有父母允许自己是不敢动的!我现在也是这样教育我的儿子,再稀罕的食物孩子不能吃第一口,一定是先让他妈妈尝第一口!我觉得这就是一种教育。

孩子如果连父母都不孝顺,那如何尊敬老师?将来在社会上如何诚信于朋友?反过来,自己如果不孝顺你的父母,又如何要求孩子孝顺你?如何要求孩子尊敬老师?不知道诸位注意没有,周末我一直布置一个特殊的“班主任作业”,有一次的作业是这样要求的“回到家里,请你看看父母的头发和脸,注意父母几点起床,一天干什么工作,以《父母,您辛苦了》为题写一篇感恩文章”,结果怎么样,回来只有2位同学交上来!我气得大骂他们没良心,不关心父母,一周后在我的压力下,交了,但是大多是空空洞洞,没有体会到诸位家长的慈母心哪!当然,也有受到我表扬的。

虽然我不教语文,但是绝大多数我都写了批语,会后我把孩子的文章和《给家长的一封信》发下去,您自己体会、反思吧。

再就是尊敬老师!1979年,我上小学,我的父亲在我村给唯一的一名公办教师做饭,老人家虽然不识字,但是对老师毕恭毕敬!我受老人家影响,一直尊重我的老师。

种好自己的庄稼人生哲理

种好自己的庄稼人生哲理

种好自己的庄稼人生哲理
种地的庄稼人都知道这样一个道理:每逢看到挨着自己地的邻居,地里长得庄稼总比自己的好,心里就有一种说不出的滋味,于是,就有人自我解嘲地说:不是自家的地没种好,而挨着地的这家人太勤快了。

我记得是在一次和父亲下地的时候,走到自家地边一看,邻地的玉米长得又粗又高,再看自己家的,比人家矮了一头,就不由自主的说:“看人家的庄稼长得多好!”
父亲听完,看了我一眼说:“别看人家的,种好自己的庄稼,况且现在还远没有到收获季节,要想让自己的庄稼长得好,一靠勤快,二要靠多施肥”。

从这天起,我暗下决心,一是加強了田间管理,二是多施了化肥,过了不长日子,自家地里的玉米,居然长得与邻家不相上下。

二十几年来,我一直玩味着父亲的这句话:“种好自己的庄稼,别管人家的!”
大千世界,我们每个人都有属于自己的位置和角色,我们不可能在每一个位置和角色上都做得出类拔萃,盲目地同别人攀比,会使我们失去自我,到头来是只能徒増烦恼罢了。

此后,每当我听到诸如“某某荣升高就”,“某某一夜暴富”等言语时,我的耳畔就会响起当年父亲洪钟般的声音:“种好自己的庄稼,别管人家的!”于是滤除心中杂念,目不斜视地朝着某一个方向奔去。

种地的心理品质

种地的心理品质

种地的心理品质
1. 耐心和毅力:种地是一个长期的过程,需要投入时间和精力。

农作物的生长和收获需要等待一定的时间,这就需要种地者具备耐心和毅力,能够坚持不懈地照顾和管理农田。

2. 责任心:种地者需要对自己的农田和农作物负责。

他们要关注农作物的生长情况,及时进行灌溉、施肥、除草和防治病虫害等工作,以确保农作物的健康生长和高产。

3. 观察力和细心:种地需要细心观察农田和农作物的变化。

种地者要注意天气变化、土壤状况、病虫害的出现等细节,及时采取相应的措施。

细心观察有助于发现问题并及时解决,从而提高农作物的产量和质量。

4. 学习和适应能力:农业技术和知识在不断发展和更新,种地者需要具备学习和适应新技术、新方法的能力。

他们要关注农业科技的进展,不断学习和应用新的农业技术和管理方法,以提高种地的效率和效益。

5. 乐观和积极的心态:种地过程中可能会遇到各种挑战和困难,如自然灾害、市场波动等。

种地者需要保持乐观和积极的心态,面对困难时不气馁,相信自己的能力和努力,持续改进和创新。

6. 团队合作精神:在一些情况下,种地可能需要与他人合作,如共同租用农业设备、分享农业经验等。

种地者要具备团队合作精神,能够与他人协作,共同解决问题和实现目标。

总之,种地需要种地者具备耐心、毅力、责任心、观察力、学习能力、乐观积极的心态和团队合作精神等心理品质。

这些品质有助于种地者更好地管理农田、提高农作物产量和质量,实现可持续的农业发展。

给潜能生的心田种“庄稼”

给潜能生的心田种“庄稼”

给潜能生的心田种“庄稼”如何清除田里的杂草?用锄头锄、用火烧、深挖都不能彻底解决问题,因为杂草的生命力很强。

最好的办法是在里面种上庄稼。

“庄稼”越多,“杂草”的生存空间就越小;“庄稼”越茁壮,“杂草”就越孱弱。

这时再清除杂草,田野就干净了。

苏霍姆林斯基说,教育就像一门十分精细的医术,它要医治并完全治愈脓疮,但不承认挖除是个好办法。

同样的对于教育中出现的问题,如果只是一门心思挖除它,往往事倍功半。

孩子的心灵如同田地,稍不留心,“杂草”就会荒芜孩子的内心。

要清除孩子心灵中的杂草,一个非常有效的办法是:在孩子的心田上种满“庄稼”。

当“好”的因素越积越多,“坏”的因素就无处可藏了。

我们所包的潜能生可谓是心中生满了“杂草”,很需要我们去整理。

今年我所包的潜能生是三四班的高标和邓少国两位同学。

他两个都家住崔家庄。

高标同学的父母在外打工,父亲07年过年时回来过一次,母亲外出几年无一点消息。

家里生活是依靠爷爷干活和父亲一个月寄回来的一点钱维持生活,生活很清苦。

邓少国同学姊妹四个,哥在洛阳干活,大姐在江苏打工,二姐在在洛阳上技校,父亲在外面打工,忙季回家,母亲在家里料理家务,家里七八亩地,生活条件在村里较差。

上学期在班级所有老师的共同努力下,他们进步较快,没有出现厌学退学的念头,并且能够遵守班上纪律。

这学期主要从以下几个方面进行教育一制定本学期进步计划1 每周让老师点名批评次数不多于两次2 每周各科作业或试卷要做够三次3 每次考试各科都要进步五分4 坚持上学,不能退学顺利考入四高或五高、职高这个学习目标不能变5 每周为班级或寝室办一件好事6 回家要帮家里干活7 每两周向我汇报一次自己的表现二利用化学课对他们进行教育1 把简单问题给他们回答并加以鼓励,利用学生自主学习期间走进他们问候他们从而树立他们在学习上的信心2 倾听他们的心声当我和他们都有空的时候,我找他们谈话,主要让他们说校内校外开心的事和不开心的事,我做一个好的倾听者。

种下行动,收获习惯;种下习惯,收获性格;种下性格,收获命运

种下行动,收获习惯;种下习惯,收获性格;种下性格,收获命运

种下行动,收获习惯;种下习惯,收获性格;种下性格,收获
命运
人的大部分行动由习惯决定,所以养成一种习惯,收获一种命运。

一切生物都有一个共同的基本属性——积极性。

因此,用积极的事物来塑造习惯。

养成良好的习惯,就能具有令人喜欢和尊敬的品质。

也就能够达到生活的目标。

积极主动,简单的说就是根据自己的价值观做出抉择,并负责地完成。

而不是根据外界情况随时改变自己的价值观。

不要受外界的影响,只要从自己做起。

性格也是靠积极的心态来塑造的。

积极的心态,不仅能让行动更积极,更能不断挖掘一个人潜在的心灵力量。

这种心灵力量有着难以估计的能量,不仅能够战胜难以想象的困境与苦难,也能创造出令人瞩目的成就。

欲成大事者,不仅有超强的能力,更要有良好的习惯。

好习惯让你摆脱困境,事半功倍,人生走向成功的巅峰。

播种性格,可以收获命运

播种性格,可以收获命运

播种性格,可以收获命运播种性格,可以收获命运萨克雷的名言:播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

叶圣陶先生也曾指出:“教育是什么,往单方面讲,就是培养良好的学习习惯。

”学习习惯是学生在学习活动中通过练习和不断重复固定下来的学习方面的行为方式,也是一种定型化行为方式。

习惯养成后,就会使他们自然而然地完成学习任务,并得到肯定的、愉快的情绪体验。

因此,良好的'学习习惯可使学生顺利地按要求完成学习任务,从而大大提高学习效率。

小学生可塑性大,模仿性大,各种习惯容易养成,也易于改变。

从小培养他们良好的学习习惯,对他们当前的学习和今后的发展都具有重要意义。

培养学生遇到问题敢于质疑问难,勇于提问,敢于挑战的学习品质,引导学生发现问题、提出问题、研究问题、解决问题,这是形成学生良好行为习惯的前提。

在平时的学习中帮助学生形成自主学习、自觉研讨、合作学习的习惯,教师在指导学生自学时应注意结合各学科的具体任务,教给学生具体的学习方法,不放任自流。

在自学过程中,如果遇到较难解决的问题,还应放手让学生形成善于与他人研讨交流的习惯,也就是现在教育提倡的合作学习,从小培养团队精神。

在课堂教学中,必须联系实际,指导学生良好的行为习惯,如在知识的传授过程中恰当的渗透预习、复习习惯,认真听他人发言的习惯,专心读书的习惯,独立作业的习惯,遵守纪律,尊老爱幼,热爱劳动等等习惯的培养。

让学生在不知不觉中受到感化,形成习惯。

总之,良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要老师、学生、家长的长期努力和配合,需要老师不断地点拨引导,家长的监督。

对学生进行行为规范训练,像滴水穿石一样,常年累月,使学生自觉养成各方面的良好行为习惯。

种庄稼和教育孩子

种庄稼和教育孩子

种庄稼和教育孩子没有种不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民。

——没有教不好的孩子,只有不会教的父母和老师。

农民怎样对待庄稼,决定了庄稼的收成;——父母怎样对待孩子,决定了孩子的命运。

农民希望庄稼快快成长的心情和父母希望孩子早日成才的心情是完全一样的,可做法却往往不同。

农民日夜思考的是庄稼需要什么?怎样满足庄稼的需要?——父母为教育孩子想尽办法、呕心沥血,但有没有想到孩子心灵深处最强烈的需求是什么呢?怎样满足孩子的精神需求呢?庄稼长势不好时,农民从不埋怨庄稼,相反,总是从自己身上找原因。

——孩子学习不行时,许多父母却一味地指责,很少想过自己的责任,在自己身上找原因。

地理环境变化时,农民都知道改变种植方法;社会环境变革时,父母是否想到要更新教育观念呢?社会发展到构建和谐时代的今天,父母教育观念的更新已显得刻不容缓。

当今中国,经济改革形势一年一个样,而父母的教育观念却几十年,甚至上百年不变样,能培养出适应当今社会激烈竞争的新型人才吗?心灵饱受创伤、在分数线上苦苦挣扎的孩子多么渴望父母能以崭新的形象出现在他们面前。

每个孩子都有可能成为天才,宇宙的潜能蕴藏在每个孩子幼小的生命中。

不会发现孩子的天赋和开发孩子的巨大潜能,是父母和教育工作者的失职和人类自身的遗憾。

哪怕天下所有人都看不起我们的孩子,做父母的也要眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他、为自己创造的生命而自豪。

然而,现实中最先看不起孩子、最先批评孩子的,恰恰是孩子最亲近的人——父母或教师。

孰不知,咱们的评价对孩子的成长是多么的重要呀!!孩子的成长道路犹如跑道或战场,父母应该为他们多喊“加油”、高呼“冲啊”,哪怕孩子一千次跌倒,也要坚信他们能一千零一次站起来。

千万不要一失败,一挫折,就用语言打击孩子,要谨言;我们要像看孩子学走路一样,要让他摔倒,一次又一次,然后他才能受到锻炼,才能总结教训,才能学会走路。

学习、成长,也是一样;赏识导致和谐,抱怨导致对立;赏识导致成功,抱怨导致失败。

播种性格收获生命主题班会教案

播种性格收获生命主题班会教案

播种性格收获生命主题班会教案一、教学目标1、知识目标:使学生懂得性格是什么,性格有哪些具体特征及大致类型;性格形成的原因,尤其是“后天”培养对形成良好性格的重要性,从而懂得性格与人生有着密切的关系。

2、能力训练目标:让学生掌握克服性格缺陷,养成良好性格的方法。

3、情感教育目标:使学生了解和正视自身性格中的消极方面,勇于主动地去克服它,以形成良好的性格,从而完善自己的人生。

二、教学要求1、尽可能地提供和创造条件,使学生成为课堂的“主角”,并保证给每个学生以机会。

2、平等的一员和学生分享心理感受,并在活动中起引导作用。

三、教学重点和难点心理学对性格的定义、特征和分类较为抽象,如何联系学生的日常学习和生活的实际,引导学生正确地看待自身性格中的积极和消极两个方面,并自觉地去克服自我性格上的缺陷,是本课教学的重点和难点。

四、教学活动设计(一)、活动准备1、制作多媒体课件,包括《西游记》四个主要人物的图片和主题歌《敢问路在何方》的flash画面。

2、全体同学自由组合成若干个小组。

(二)、活动过程[导入新课]师:很高兴有机会给大家上这节心理课,所以我想先请同学们听一首熟悉的歌作为见面礼,大家说好不好?(多媒体显示《西游记》主题歌《敢问路在何方》flash画面)师:这首歌同学们都很熟悉,请会唱的同学跟我一起唱,一起打节拍,可不可以?生:……(师生共唱,拉近师生距离,活跃课堂气氛)师:《西游记》这部名著同学们一定都读过、看过。

其中的故事情节,人物形象相信大家都还记忆犹新,是不是?这部名著描写了哪四个主要人物?生:……(多媒体显示《西游记》中四个主要人物)师:下面请大家分组讨论写出《西游记》中四个主要人物的特点。

(师同时把学生说到的有关性格的词语写到黑板上)师:通过讨论可以看出同学们对这四个主要人物区分得很清楚,这是为什么呢?生:因为他们各有特点,各有性格……师:那么我们今天就来聊这个话题。

(多媒体出示主题)[新课讲授]师:刚才大家对《西游记》中四个主要人物的描述其实就反映了他们的性格,所谓性格其实就是一个人对人、事的态度或行为所表现出来的较为稳定的心理特征。

庄稼的脾性

庄稼的脾性

冒尖的蔬菜,青油油的,沾满晶莹的露珠。

紧接着,就有吱嘎吱嘎声响起,那是卖绿豆粉和豆腐的,他们推着架子车,黄里透白,一张张铺得紧紧实实的是绿豆粉。

洁白如雪,粉粉嫩嫩,一箱箱堆放齐整的是豆腐块。

醒来的小镇,就打开门面,迎接周边赶乡场是乡村的节日,是小镇的一道风景。

到了赶场天,大家都往小镇赶。

卖蔬菜的,或头天晚上摘好菜,稍微清洗,理齐整,捆成一把把;或天还未亮,便到屋后菜园去摘。

卖绿豆粉的,卖豆腐的,晚上就要熬一个通宵,屋子里灯光一直亮到天明。

卖猪肉的,则半夜就要起来,猪的嚎叫声往往把夜的睡梦叫醒。

卖馒头和米粑的,头天晚上把面揉好,把米浆磨好,发酵,天才露鱼肚白,就起床了。

那些赶耍场的就轻松得多了,他们欣然打着鼾,天大亮了才起来,背一个背篼,提一只竹篮,或打一个甩手,悠悠地走出家门。

平时寂然的小镇,一瞬间就喧闹起来。

天才亮,就有脚步声响起,那是背着新鲜蔬菜的老人,他们要先行赶到农贸市场,在有利的路口占一个摊位,的乡邻。

那些赶耍场的,脚步轻盈,从山上,从半坡,从山腰,齐扑扑地拥来。

小镇的街道,更显狭窄,人流从街的这头流向那头,如夏日的洪水,挤在狭窄的河道,不停地朝前奔流。

走过去,是贩卖土鸡蛋的阵地,一个个鸡蛋卧在布口袋里,白花花的颜色,新鲜圆润,摸上去还残存着一丝体温。

紧挨着的,是贩卖土鸡的市场,蹲在背篼里的公鸡,从编织袋里伸出头来,张开红红的嘴唇,发出清脆的啼鸣,但鸡的声响被嘈杂的脚步和熙攘的人群所淹没。

拥挤的人群涌过去,又涌过来,巡视和挑拣自己最满意的东西。

场赶得差不多了,人们还不忙着回家,他们还要给小孩买一些玩具、糖果、水果之类的东西,还要叫一盘米豆腐,吃一碗绿豆粉,喝二两小酒,享受完之后,才悠悠地往回走。

吴锡光赶乡场香念经,祷告求雨。

小麦耷拉着穗头,萎靡不振,可是经过一个晚上潮气的滋润,那萎靡的穗头又昂首挺胸了。

经过了严冬的磨炼,经过了风吹雨淋太阳炙烤的小麦,具备了无比的韧性和刚气,就像北方的汉子们,有魁梧健壮的身躯和外刚内柔的秉性。

播种习惯收获性格

播种习惯收获性格

播种习惯收获性格(学习习惯辅导)2010学年第一学期三(1)吴宁教学目标1、帮助学生辨别习惯的好坏,养成良好的学习习惯,及认识习惯的重要性。

2、初步认识习惯与性格的关系,纠正一些不良学习习惯,并将习惯内化成性格的一部分。

教学过程:一、感受不良习惯带来的教训。

师:今天我带来了一份由著名专家研制的“知识渊博型小学生”测试题,你们愿不愿意参加测试?师:题目很简单,你如果做对了,就能成知识渊博型的学生。

愿意参加测试的同学请举手。

你们为什么要参加测试?师:下面开始测试,祝同学们取得好成绩。

测试有三点要求:一是按要求去做;二是各人做各人的;三是答题时间为5分钟。

生做答题。

师检查并宣布测试结果:说说此时的心情与感受?师:我可是特别提醒“按要求去做”后悔晚矣。

教训是什么?师:同学们,这次测试的是什么?师:行为形成习惯,习惯养成性格,性格决定命运!二、辨识好坏习惯,认识习惯与性格的关系师小结:不良学习习惯并不是一朝一夕形成的,而是积行成习,积习成性。

小品中的王小明就样刚才同学们的表现一样,有一些不良学习习惯,这些会形成哪些不良的性格呢?小品1(不良学习习惯):三个学生,一个老师上课了,“王小明”,老师点名:“昨天的作业,第10课预习,你做过没有?”“啊”,王小明大吃了一惊:“预习了,预习了!”“那么,第一段你来读读看。

”老师说。

王小明读得断断续续。

师批评他了。

叫另一学生读课文,非常顺利。

师表扬他。

开始上课,王小明与旁边同学讲话。

师发现批评。

他老实了一下,就自己一个玩东西。

下课了,师布置作业:“写句子5句,抄写词语2遍,读课文三遍。

”王小明回到家里,一边找吃东西边做作业,一会又打开电视做作业。

终于做好了,自言自语:“好了哦,读书就不算什么作业!吃饭去啰!”师:小品中的王小明,有哪些不良习惯呢?显然小品中王小明的不良行为不利于他的成长的,他的这种不良学习习惯会形成哪些不良性格呢?这对他会有什么影响?生讨论三、认识习惯的重要性师:不良学习习惯害人不浅。

种植庄稼教育教案中班反思

种植庄稼教育教案中班反思

种植庄稼教育教案中班反思教案标题:种植庄稼教育教案中班反思教案目标:1. 帮助幼儿理解种植庄稼的过程和重要性。

2. 培养幼儿的观察力、思考能力和团队合作意识。

3. 通过实践活动,促进幼儿的动手能力和想象力发展。

教学重点:1. 让幼儿了解种植庄稼的基本过程。

2. 培养幼儿的观察力和思考能力。

3. 引导幼儿进行反思和总结。

教学准备:1. 图片或绘本相关于种植庄稼的故事。

2. 种植庄稼的实际材料,如种子、土壤、花盆等。

3. 幼儿园园地或室内种植区域。

4. 幼儿绘画和手工制作材料。

教学过程:1. 导入活动:- 展示图片或读绘本,引起幼儿对种植庄稼的兴趣。

- 与幼儿讨论他们对种植庄稼的了解和经验。

2. 概念引入:- 向幼儿解释种植庄稼的过程,包括播种、浇水、生长和收获。

- 通过图片或实物示范,让幼儿对种植庄稼的过程有更直观的了解。

3. 实践活动:- 将幼儿分成小组,每个小组负责一个种植盆或区域。

- 指导幼儿在花盆中播种种子,并让他们负责日常的浇水和照顾。

- 观察和记录种子的生长过程,鼓励幼儿进行观察和思考。

4. 反思和总结:- 在种植期间,定期组织小组讨论,让幼儿分享他们的观察和发现。

- 引导幼儿回顾整个种植过程,提出问题并进行讨论,例如:“为什么庄稼需要水和阳光?”、“你们觉得种植庄稼有什么好处?”。

- 鼓励幼儿进行绘画或手工制作,表达他们对种植庄稼的认识和体验。

5. 结束活动:- 回顾整个教学过程,让幼儿分享他们从中学到的知识和经验。

- 鼓励幼儿将种植庄稼的经验应用到日常生活中,例如在家庭花园中种植蔬菜或观察植物的生长。

教学延伸:1. 可以组织参观农田或农场,让幼儿亲身体验种植庄稼的过程。

2. 引导幼儿进行与种植庄稼相关的美术创作,如绘画、拼贴等。

3. 制作简单的小册子或图片展示板,展示幼儿的种植庄稼经验和成果。

教案评估:1. 观察幼儿在实践活动中的参与程度和表现。

2. 收集幼儿的绘画和手工制作作品,评估他们对种植庄稼的理解和表达能力。

家长课堂教案《播种习惯-收获性格;播种性格-收获人生》

家长课堂教案《播种习惯-收获性格;播种性格-收获人生》
幽默故事:有个孩子叫二子,二子在师傅家学剃头,初学用冬瓜当“脑袋”练习技术。练习时,师娘常唤他买东西、哄孩子。每当这时,二子就得停下刀,去师娘那帮忙。可刀又没处放,就只好剁在冬瓜上立着,然后回来接着干。半年来,手艺学好了,可往冬瓜剁刀的习惯也养成了。这一天,二子给师傅的邻居剃头,初试身手格外小心,正剃半截,师娘又招呼二子去干活,结果二子把剃刀往邻居头上一剁……
(四)、养成良好习惯的过程中应注意以下几点:
1、家长要有足够的耐心
习惯不是在一夜之间养成的,操之过急是不会达到预期目的的。所以,这就要求家长必须要有足够的耐心。对于孩子的教育更要如此,他们年龄小、自控力弱、自觉性差,需要家长不断地提醒与教育,才能逐渐养成良好习惯。
2、家长要采用多鼓励的方法,促进小学生良好习惯的形成。
(二)、培养孩子良好习惯的方法方式。
一般来说,人的很多的习惯都是在早年形成的,好习惯受益一生,坏习惯贻害终生。小学生习惯正处在形成阶段。许多坏习惯还未形成。那如何培养孩子的良好习惯呢?
1、以身作则、言传身教
。要培养孩子的良好习惯,作为父母,首先自己要做表率、给孩子作榜样。对孩子来说,能否引起模仿,取决于父母或其他家庭成员的表现,比如孩子在学习时,父母应以身作则,自觉学习,读书、看报等,或与孩子一起讨论问题,共同学习。大人不要一方面要求孩子专心学习,另一方面自己又在一旁看电视、上网玩游戏等。这样会分散孩子的注意力,又给孩子的过失留有借口:你都没做好,凭什么严格要求我。使习惯培养成空话。。
2、培养良好的学习习惯,提高主动获取知识的能力
(1)、全心全意的学习习惯
专心致志的学习习惯,是孩子必须养成的起码的学习习惯。大家一定都听说过《小猫钓鱼》的故事吧。与这个故事的寓意相同的还有中国古代"一手画圆,一手画方"的说法。旨在告诉人们学习时不可一心二用。心理学上曾有人做过对比研究:请来两组知识能力大致相同的学生,让第一组的同学边听故事边做简单的加法习题,而第二组也做同样的两件事,但是两项内容分开进行。同样的时间后,检查加法题的成绩,并请每个人复述听过的故事。结果是:第一组习题与复述的错误率都明显高于第二组。由此看来,一般人不可能同时高质量地做好两项或两项以上的事情。如果硬要同时做,必然使每件事的质量都有所降低。不信你可以当场实验:左手右手各拿一支笔,一手画圆儿,一手画方,双管齐下。其结果必然是圆也不圆,方也不方。古语"目不能两视而明,耳不能两听而聪",说的就是这个道理。

庄稼、思维、离婚率

庄稼、思维、离婚率

庄稼、思维、离婚率有些事情看着似乎并不相关,不过一旦找到了合适的角度,就可能发现它们之间存在着某种线性的关系。

细细品味,其中充满了思辨的乐趣。

我们大都有这样的印象,欧美人和亚洲人的思维方式有着极大的差异,欧美人倾向于个人主义,亚洲人则更多倾向于集体主义。

对于这种现象,美国一个心理学博士给出了一个极开脑洞的解释。

他认为是农作物决定了思维方式。

水稻种植区的人倾向于集体思维,小麦种植区的人更倾向于个人思维。

原因是这样,水稻和小麦有着完全不同的生产方式。

水稻的灌溉方式要求在同一流域中,上下游的农民必须通力合作,上游不能随便节流,好让水从上游的田流向下游,而下游的农民则要相应的多承担一些基础水利建设的劳力。

小麦则不同,属于旱作且种植难度较小,而且在2000多年前开始利用牲口之力,因而并不需要复杂的合作,所以小麦种植更容易培养人的个人思维。

又因为水稻种植区域大都集中在亚洲,所以亚洲人更倾向于集体思维。

反之,欧美更多的是种植小麦,个人思维也就占据了主导地位。

由此再去理解离婚率就比较容易了。

有着集体思维的人,通常比较在意自己在别人眼中的形象,形象好的人才有利于与人合作,所以他们重关系,因而更倾向于维持婚姻;而个人思维的人显然更注重自我感受,所以好合好散是他们通常的选择。

对此,前面提到的那个心理学博士也给出了相应证据。

他通过大量收集的数据发现,仅在中国,在经济水平差不多的情况下,种植水稻的省份比种植小麦的省份离婚率低50%。

思维方式居然可能是种植的作物所决定,有意思吧。

那么知道这些有什么用吗?的确有用,但这里的用处并不是指具体的知识和数据,而在于我们在接受这些新角度时的心态和思考的过程,因为这是保持思维张力最好的办法。

幼儿教育名人名言

幼儿教育名人名言

名人名言1、播下一个行动,收获一种习惯;播下一个习惯,收获一种性格;播下一个性格,收获一种命运。

——(美)威廉.·詹姆士2、种庄稼要不务农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果。

(雪苏)3、一束赞许的目光,一个会心的微笑,一次赞许的点头,都可以传递真情的鼓舞,都能表达对孩子的夸奖。

(张石平)4、带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。

(张石平)5、有些家长为让孩子学习进步而赏钱,此举无异于贿赂,是极其错误的。

(东方)6、从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处。

(东方)7、孩子的心灵犹如白纸一样纯洁,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑恶的污染。

(张于义)8、让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐,让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。

(张石平)9、让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。

(薛灿芝)10、如果夫妻教子观点不一,会让孩子分不清正误,不利于他美好品德的培养。

(赵秀朵)11、多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界!(阮庚梅)12、每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事,是对他积极性的最大打击。

(蓝天)13、无能的人不能培养出有才华的人,名师出高徒,家长要不断提高充实自己,只有学而不厌才能诲人不倦。

(赵秀玲)14、父母在批评孩子时,请给孩子留点面子。

成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。

(吕斌)15、一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人,爱生活,爱这个世界。

(赵静波)16、只有将学到的东西通过去实践,孩子才能真正成长起来。

(顾欣)17、父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础。

(吕斌)18、在孩子的成长过程中,没有比让孩子自信更重要的了。

(元曲)19、对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄。

播种性格的诗句

播种性格的诗句

播种性格的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是播种性格的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.播种的诗句有哪些1、《悯农》唐代:李绅春种1粒粟,秋收万颗子。

4海无闲田,农夫犹饿死。

(.)译文:春天只要播下1粒种子,秋天就可收获许多粮食。

普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农夫,仍旧要饿死。

2、《山农词》唐代:张籍老农家贫在山住,耕种山田34亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

译文:老翁家贫住在山中,靠耕种34亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。

粮食送进官府的仓库,最终腐烂变质,化为泥土,1年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。

从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。

3、《寻陆鸿渐不遇》唐代:皎然移家虽带郭,野径入桑麻。

近种篱边菊,秋来未著花。

扣门无犬吠,欲去问西家。

报道山中去,归时每日斜。

译文:他把家迁徙到了城郭1带,乡间小路通向桑麻的地方。

近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。

敲门竟连1声犬吠都没有,要去向西家邻居打听状况。

邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

4、《归园田居·其3》魏晋:陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

译文:我在南山下种植豆子,地里野草茂密豆苗豌稀。

清上早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不行惜,只盼望不违反我归耕田园的心愿。

5、《奉和令公绿野堂种花》唐代:白居易绿野堂开占物华,路人指道令公家。

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

译文:绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的同学遍布天下,何须在房前再种花呢。

2.播种的诗歌1、播种百谷隋《郊庙歌辞·祭太社乐章·迎神》2、只是勤播种唐聂夷中《古兴》3、弄田播种近臣从清乾隆《御园耕种》4、播种无由可入土宋陈淳《贺傅寺丞喜雨2106韵》5、原畴无播种宋陈襄《马筱潭报雨》6、台笠看人争播种宋程公许《祷雪麻仙洞前立春1日湫压县境而雪霰已集连》 7、服牛利播种宋方回《驿马叹》8、千里播种无不毛宋郭印《和诗守丰年行》9、布谷尚应勤播种宋廖行之《有禽声急而似可晓乡人以催税目之其声亦颇类》 10、布耕播种种何处宋刘学箕《7禽咏·早耕早布》101、嘉谷失播种宋穆修《丙寅春雨》102、冥搜为播种宋释文珦《为顾美山赋5字田》103、法从福田勤播种宋王迈《又9月朔同诸将观石马桥》 104、播种甚莽卤宋王禹偁《观邻家园中种黍示嘉佑》 105、天田播种勤农事宋夏竦《奉和御制内苑嘉谷》106、播种之功隋佚名《绍兴以后蜡祭4102首》107、播种为教隋佚名《绍兴以后蜡祭4102首》 108、播种为教隋佚名《绍兴以后蜡祭4102首》 109、先农播种隋佚名《雍熙享先农6首》210、播种之功隋佚名《绍兴以后蜡祭4102首》 21、播种为教隋佚名《绍兴以后蜡祭4102首》 22、播种为教隋佚名《绍兴以后蜡祭4102首》23、先农播种隋佚名《雍熙享先农6首》24、驱儿播种贫家事宋曾几《次劝农韵》25、乘兹各播种元赵孟頫《题耕织图2104首奉懿旨撰》3.春天下雨了还有人在播种的古诗咏柳》——贺知章(唐)碧玉妆成1树高,万条垂下绿丝绦。

由“种庄稼”理论说起

由“种庄稼”理论说起

由“种庄稼”理论说起由“种庄稼”理论说起时下流行一种学校教育的"种庄稼"理论。

即:没有种不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民;庄稼长势不好时,农民从不埋怨庄稼。

农民怎样对待庄稼,决定了庄稼的命运;教师怎样教育学生,决定了学生的命运。

教育的成败在教师云云。

表面看,道理简单、正确,比喻贴切,教师把教育的责任一肩挑,"振兴民族的希望在教师"嘛!而且,还流露着"以人为本"的现代教育理念。

然而,我觉得教师担不起这么重的担子,至少无力承担。

学生是非、善恶、美丑界限混淆,人们对教师、教育的责怪不绝于耳。

为什么老师"春蚕到死"了、园丁"蜡烛成灰"了,教育的现状却不令人满意,十分的辛劳却得不到八分的收成呢?其实,答案同样很简单。

首先教师把教育的责任一肩挑是出于"忠诚于人民的教育事业"的无奈,不一肩挑又能如何?另一方面,是人们把三位一体的教育体系的责任全部的强加给了教师,家庭和社会却逃避了。

不止逃避,他们中的许多还在参与不良,与学校的"荣辱观"教育相左,以腐朽的世界观、人生观、价值观削弱甚至抵消学校教育的效果。

" 廉者清廉、不贪、不占。

洁者干净,没有污点。

奉公就是为了集体的利益,不计个人的得失。

培养社会主义荣辱观,首先要兢兢业业,扎实工作,老老实实做人"。

试问有几个家长、又有几位官员用自己的言行这样影响后代?恐怕学生看到了许多的相反。

而作俑者却回过头来大讲"种庄稼"理论。

可悲!至此,由"种庄稼"原理想到了种植环境,想到了天灾人祸,想到了庄稼的内在因素和庄稼生存的环境。

如果无力改变庄稼生活的大环境,内在种子因素的改变又困难,农民又奈何呢?也许会"不埋怨庄稼",但是他们会骂天咒地,他们不会再说"没有种不好的庄稼",因为他们没有了收成。

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那些一口气开完所有土地的主人,可谓是借风借水,庄稼种得有声有色,让我等初识农场之人羡慕不已:什么时候我才能种上那又漂亮等级又高的作物?于是乎天天光顾其农场,期望从那五彩的土地上借风借水好让自己的农场也来一点色彩。

能够一口气种完全部土地的主人,可谓是精心呵护,由此观之,此类人办事热情高,无论做什么应该都是极富激情之人,想必生活亦是多姿多彩。

那些种得一两次便不再打理之人,开花也好,结果也罢,别人喜欢就摘去,反正不过是游戏尔尔,犯不着为了虚拟的金币和自己的晨梦拜拜,犯不着为了那最终不属于自己的土地魂牵梦萦,于是乎今天那萝卜在地里,明天还在地里,我有时想不定哪天他们的萝卜不小心就长成人参状了,他们也许就能乐呵着吧!由此思之,他们应是那种对待生活淡定之人,鲜有计较得失之念,生活在他们的手心之中,他们活得应是悠游自得。

那些庄稼一直种着却不会特意去找时间打理之人,土地开发得较慢,金币数量累积不是目的,开地也不是目的,因此收成寥寥,就那样让自己的土地天天开着花,结着果。

路过之人停驻自是极多,花装饰了自己的农场,果带给了别人梦想。

在自己收获之前,将快乐给别人分享。

由此揣之,他们应是最能享受生活之人,他们不会将生活当成一种压力,哪怕是生活中的一点小小的乐子也许都应该能让他们开心不已,可谓是理想化地生活着吧。

那些算好时间种植庄稼的主人,精心地计算着自己收获的时间。

在庄稼快成熟的几分钟或几十分钟里,他们一定会候着或者托人帮忙,生怕别人光顾自己的园子,将自己的期望取走:这可是开某块地或是购买种子的本钱,蚀本就不定要熬到什么时候才能买到自己想开的那块地或者自己早就向往的某高级作物。

他们对待自己的农场就像是对待自己的工作,甚或是自己的孩子,倾注着自己的“心血”和“汗水”。

由此测之,我想他们许是对待生活严肃之人,他们不会将生活游戏化,但会将游戏生活化。

这类人应是诚信之人,也是脚踏实地之人,干什么都想凭自己的能耐去打拼,生活于他们而言不是乐趣,而是一种责任,因此无论干什么除了尽心尽力还是尽心尽力。

他们不会想着如何去享受生活,但生活对待他们也绝不会吝啬,有道是“天道酬勤”嘛。

至于那些为了庄稼不计较时间之人,可以半夜被闹铃叫醒,可以在凌晨钻出被窝揉着眼睛打开电脑,其精神可不是一般,应该算是一种“境界”。

此种人应是干什么都是极为投入之人,用在工作之中,那可是工作狂;用在游戏之中,那可是游戏迷。

由此推之,此类人要么生活在生活的顶峰,要么生活在生活的洼地。

疯狂最易让人入境,疯狂也最易让人迷失。

其实不管是哪类人,生活也好,游戏也罢,什么都只能适度,过度了,就成了自身的枷锁,你也不再是自己了。

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