孟浩然与陶渊明比较
论孟浩然田园诗的特点
论孟浩然田园诗的特点
孟浩然的田园诗特点主要体现在以下几个方面：
1. 风格平和自然，内容清新质朴。
孟浩然的田园诗以平淡自然的语言风格，描绘出田园生活的宁静与和谐。
他的诗歌中没有华丽辞藻，却能让人感受到自然的魅力。
2. 情感表达含蓄内敛。
孟浩然的田园诗并不直接表达情感，而是通过细腻描绘自然景色和人物形象，让读者感受到诗人的情感世界。
3. 注重对细节的描写。
孟浩然的田园诗中，他注重对生活细节的描绘，比如农家的日常生活、乡村的风土人情等，这些细节的描写让诗歌更加生动有趣。
4. 诗歌意象丰富多彩。
孟浩然的田园诗中，他运用了大量的自然景观和人文元素，如山水、花鸟、人物等，这些意象的巧妙运用，使得诗歌内涵丰富，意境深远。
5. 深得陶渊明诗风的滋养。
孟浩然的田园诗受陶渊明的影响，诗风超凡脱俗，自然淡泊，有一种超然物外的审美境界。
总的来说，孟浩然的田园诗以平和自然的语言风格描绘出田园生活的宁静与和谐，情感表达含蓄内敛，注重对细节的描写，诗歌意象丰富多彩，深得陶渊明诗风的滋养。
常见作家人生经历与作品风格
常见作家人生经历、作品内容及总体风格概述格式：作家——人生经历——作品内容——总体风格1、陶渊明——先做几年小官，后辞官隐居——田园风光，平常生活——朴素真挚，悠然冲淡人生经历：（367—427）东晋末年诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
陶渊明出生于一个没落的仕官家庭。
陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
41岁之前曾几度出仕，担任过江州祭酒、彭泽令等小官职。
自觉深受羁缚。
后坚决脱离官场，归隐田园，直到病故。
思想内容：田园生活是陶诗的重要题材。
作品主要表现他对污浊现实的厌烦、对恬静的田园生活的热爱以及作为劳动者的喜悦，如《归园田居》组诗的第一首《少无适俗韵》和第三首《种豆南山下》。
还有的诗写他的社会理想，如《桃花源诗并记》。
艺术特点：语言朴素，善用白描手法，情感真挚自然，意境优美，情致悠然冲淡。
2、骆宾王——仕途受挫，起而造反——建功立业，怀才不遇——擅长铺陈，圆熟流转人生经历：(约626或627～684后)，唐代诗人。
婺州义乌(今属浙江)人。
骆宾王和王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。
7岁能诗，有“神童’’之称。
父死后，早年生活贫困落拓。
仕途上历经挫折和失败，后徐敬业起兵反对武则天，骆宾王参与其中。
兵败，骆下落不明。
思想内容：曾久戍边城，写了不少边塞诗，抒写立功边塞的豪情壮志，或写边塞生活的亲切见闻。
而五律《在狱咏蝉》，则借蝉自喻，抒发怀才不遇的愤懑。
是脍炙人口的名篇。
艺术特点：五律精工整炼，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。
3、王勃——少时家贫，出仕废官——怀乡送友——意境开阔，清新质朴人生经历：(649—676)字子安，唐代文学家，“初唐四杰”之一。
绛州龙门(今山西河津)人。
青年时代就“迫于家贫，道未成而受禄”。
出仕以后，又两次因事废官，一生处于下位。
最后溺海而死。
思想内容：王勃的诗多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为著名。
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浅谈陶渊明王维孟浩然精神追求的异同 陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，开创了田园诗一体。
以下就是由小编为您提供的陶渊明王维孟浩然精神追求的异同。
王维把画意融入诗歌文章，画意与禅趣相融合，使其诗文既构成了禅的状态，又在山水景物中形成了极为冲淡空灵优美深邃的意境。
孟浩然的山水诗善于发掘自然美，把自己的主观情志与自然山水相结合，努力做到情与景相结合，努力做到情与景契合，创造出了以清旷冲淡为主的艺术风格。
他们诗歌风格的不同与其内心精神追求的不同有着必然联系，本文也就是从这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
一、进退两难，归隐田园，一种无可奈何的选择 陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年)，卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。
陶渊明自幼有很高的理想抱负，一生在出仕和归隐上表现了独特的人格精神。
他面对黑暗现实，能谨守先师遗训，不与现实同流合污，选择隐居躬耕的人生道路。
但由于他深受儒学熏陶，使他于隐居之中，仍然关心世事。
陶渊明原为实现济世志向而出仕，然而黑暗的政治形势使他自知无力回天，欲守拙归园田，又母老子幼,就养勤匮，必须禄仕求生，此种身为形役的矛盾，一直不断地使内心冲突而深受折磨，直到他彻底体悟饥冻虽切,违己交病后，毅然弃官归田，内心始得平静。
他在《饮酒》第四首中，描写了栖栖失群之鸟对托身之所的寻找，用象征的手法，表现了他对人生归宿的追求过程：栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清晨，远去何所依，因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
陶渊明是以此诗中的孤鸟飞鸣，表达他解绶之前的栖遑不定，在仕与隐之间作选择时的内心自我挣扎之苦。
陶渊明起初归隐田园还是欣悦的。
《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》是他躬耕之初写的一首田园诗。
这首诗抒写自己躬耕之初的新鲜感受和喜悦心情。
在他的《归园田居》(五首)，《移居》(二首)中给我们呈现出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人。
孟浩然对陶渊明的敬慕：从前期到后期的变化
得病 ， 因此此 诗 前 四句 吸 收 、 化用 陶诗 ， 自己 将
的生 活 幻 想 成 陶 渊 明 式 的 田园 生 活 而 安 慰 自 己。但 下 面咏 出 的却 是与 友人离 别 的悲哀 与两 人怀 才不 遇 的愤 懑 。 这似 乎让人 有 点 费解 ： 如若 敬 慕 陶渊 明式
他本来 敬慕 陶渊 明 闲雅 的生 活 ， 之 此 时 加
合 ， 山郭 外 斜 。 开 筵 面 场 圃 ， 酒话 桑 青 把
麻 。待 到重 阳 日， 来就 菊花 。 还
（ 过故人庄》 《 ）
诗 约作 于诗人 隐读 襄 阳之 时 ， 是 一首 写 这
诗 人应邀 去做 客 的诗歌 。此诗 也 明显地 表示 出 孟 对 陶渊 明 田园生 活 的亲 近感 情 。“ 人 具 鸡 故
孟 浩然 十分 敬慕 陶渊 明 ， 说 ：我 爱 陶 家 他 “
趣， 园林无俗情” 《 氏园卧疾》 、尝读高士 （李 ）“ 传， 最嘉陶征君” 《 （ 仲夏归南园寄京邑旧游》 。 ） 终 其一 生 他都 保 持着 对 陶渊 明 的敬慕 之 念 ， 但
其敬 慕 的态度 ， 前 期 与后 期 之 间有 明显 的不 在 同。拙文 旨在 以孟浩 然诗 歌 中与陶 渊 明及其 诗 歌 有关 联 的 表现 为 材料 ， 察孟 浩 然 从前 期 到 考
孟 浩然 对 陶 渊 明 的敬 慕 ： 前 期 到 后 期 的变 化 从
［ 日本 ］ 下定雅 弘
摘
要： 孟浩然一生都 保持 着对陶渊明的敬慕之念 ， 但是 ， 其敬慕 态度 以应试 不第为分界线有前后
不 同 的 明显 变化 。前 期 ， 往 往 把 自 己比作 陶 渊 明 ， 粹 地 表 达 出 对 陶 渊 明 的 亲 密感 情 ， 他 纯 以及 在 陶 渊 明
陶渊明孟浩然与王维山水田园诗艺术风格精析
陶渊明孟浩然与王维山水田园诗艺术风格精析我国东晋诗人陶渊明开我国古代诗歌山水田园诗的先河。
唐代诗人王维、孟浩然祖述陶渊明，成为唐代山水田园诗派的代表作家。
比较他们之间在艺术风格上的异同，对于深刻理解我国古代山水田园诗的发展脉络和艺术特点，有着十分重要的意义。
陶渊明——中国山水田园诗鼻祖陶渊明是我国第一个专力写作山水田园诗的诗人。
他的田园诗充满了对污浊的现实的憎恶和对纯朴的田园的热爱。
如《归园田居》第一首《少无适俗韵》，诗人把上层社会斥为“尘网”，把身处其中比作“羁鸟”，“池鱼”，把归居田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶社会的蔑视。
同时，作者在这首诗里和其他诗作中，都刻意描绘了清新、悠美的田园风光（如“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等），字里行间流露出了作者由衷的喜悦。
在诗中，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、喧嚣的上层社会形成了鲜明的对比，具有相得益彰的艺术力量。
而王维、孟浩然的田园诗就缺乏这种深刻的批判意识和进步的思想境界。
王维、孟浩然虽然也赞美了田园风光，但没有揭露上层社会的黑暗。
这是一个不同。
陶氏气节——不为五斗米折腰尤其不同的是陶渊明的田园诗还反映了劳动生活的内容，如《种豆南山下》等。
而王维、孟浩然就没有直接反映农业劳动的作品。
另外，由于陶渊明归隐后家境贫窘，因此描写了许多田园生活的贫困情况。
如《示庞主簿邓治中》说：“夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
”到了晚上盼天亮，到了早晨又愿太阳西落，没有切身体会是写不出这等诗句的。
我们从中可以想见作者和农民们悲惨的生活情景。
而王维、孟浩然的田园诗就缺乏这种描述，因此就缺乏感同身受的思想深度。
综上所述，在思想内容的深度和广度上，王维、孟浩然都比不上陶渊明。
从艺术风格上看，陶、王、孟有共通之处。
他们都热爱自然，都有隐逸思想，都致力于田园诗的写作。
总起来看，风格都比较朴实、自然。
清代沈德潜在《说诗晬语》中说：“陶诗胸次浩然……唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远……”；明代胡应麟在《诗薮》中说：“靖节清而远……浩然清而旷……王维清而秀……”。
举例分析田园诗的特色？(三个诗人为例：陶渊明、王维、孟浩然)
举例分析田园诗的特色？（三个诗人为例：陶渊明、王维、孟浩然）山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。
诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
陶渊明诗虽然以自然为审美对象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心灵之趣。
他的诗，是写意，而不是摹象。
陶渊明原本是飞翔于田园的慧鸟，至情至性，自由自在是他的本性。
因性真直率，故做不了污浊世态下的好官，一旦脱离樊笼，复返自然，喜庆之情，不能自己。
《归园田居》（五首），《移居》（二首）活脱脱勾勒出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人。
透过晨雾暮霭，他葛衣芒鞋，荷锄走来。
简朴的居处，平常的村落，作者却以十分欣赏的口吻一一道来，甘于淡泊、守拙归真。
诗人率真的心性和卓迩的气节，犹如芰荷滚露，月白风清。
他的田园诗，是他人格精神的外化，所以，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合，呈露着浑然天成的大境界。
写诗，对他来说只是那种“旷而且真”的怀抱的自然流露。
苏东坡说“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳”，元好问说：“此翁岂作诗，直写胸中天”。
王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水诗传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。
王维山水诗，既有雄浑壮观的自然景象，更多见清逸雅致的山水画面。
如：《汉江临泛》“楚塞三湘楼，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
”再如《终南山》“太乙还天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投入处宿，隔水问樵夫。
田园派诗人代表人物
田园派诗人代表人物田园诗自成一派，一直影响着后世诗人的创作发展。
陶渊明的诗大多以田园生活为题材，来源于陶渊明对田园生活的深厚感情。
他们有的接近口语，有的直接表达自己的感受，直接表现出对艰苦生活的热爱。
语言平实自然，朴实无华而不缺乏任何色彩，给人一种清新纯净的美好感觉，诗情画意的感觉。
田园派代表人物:陶渊明、孟浩然、王维。
1、陶渊明田园诗派的开创者是陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗。
散文以《桃花源记》最有名，他用客观的记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和平的生活愿望，表现了对现实生活的不满和对理想社会的憧憬。
2、孟浩然唐代诗人孟浩然。
襄阳襄州(今湖北襄樊)人，世名孟襄阳。
前半生主要待在家里陪亲戚学习，诗词游刃有余。
曾经隐居在卢蒙山。
在长安的时候，我和张九龄、王维是好朋友。
有一首诗名。
漫游吴越后，穷困潦倒，为了逃避仕途的失意。
因为沉溺于灯红酒绿，吃着新鲜的食物，病死。
孟浩然的诗多为五言短篇，题材不广。
他多写山水、隐逸、游历等。
虽然不无玩世不恭，但更多的是诗人的自我表达。
他和王维说，他的诗虽然没有王的诗那样博大，但却有着独特的艺术造诣，是继陶渊明、谢灵运、谢朓之后盛唐山水田园诗派的先行者。
孟的诗不雕琢，清淡质朴，感觉亲切真实，有浓郁的生活气息，充满了美妙自得的情趣。
3、王维王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。
他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗，独树一帜，使山水田园诗的成就达到顶峰，在中国诗歌史上占有重要地位。
王维其他方面也有佳作。
有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。
一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等。
古诗词中常见的几种语言风格
古诗词中常见的几种语言风格古诗词中常见的几种语言风格古诗语言特点是怎样的呢?常见的几种语言风格是什么?以下是小编分享的古诗词中常见的几种语言风格，欢迎大家阅读!1.孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
语言风格：清新自然。
特点：用语新颖，不落俗套。
清新常见于大部分山水田园诗人的诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。
如王维、孟浩然的诗就比较清新。
2.陶渊明《归园田居五首》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
语言风格：平淡质朴。
特点：语言力求朴素，不追求辞藻的华丽，表现出质朴无华的`特点，但平淡之中蕴含着深意。
表面看来句句平淡，平淡之中蕴涵着诗人超脱尘世，悠然自得的情趣。
人评其诗“平淡而思致”。
3.李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
语言风格：华美绚丽特点：有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。
如辞藻华丽，对仗工整，词语构成一幅色彩鲜明的画面。
全诗显得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。
4.李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。
本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
语言风格：委婉含蓄特点：意在言外，常常不是直接叙述，而是曲折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
如杜牧的绝句，李清照的词。
5.李清照《武陵春》：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
语言风格：婉约细腻缠绵特点：这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。
孟浩然的诗的风格
孟浩然的诗的风格孟浩然的诗的风格孟浩然又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
小编整理的孟浩然的诗的风格，供参考！清淡自然的诗风孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
还有少数诗篇是写田园村居生活的。
诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。
到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。
孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。
”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》）房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。
丰富的山水诗歌意境孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。
但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。
如《彭蠡湖中望庐山》。
清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”（《养一斋诗话》），正道出了其意兴勃郁的重要特征。
盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”（见《河岳英灵集》）。
所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。
重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。
田园诗人 四大田园派诗人是谁
田园诗人四大田园派诗人是谁各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢田园诗人田园诗派的创始人，有的作品气象萧索、孟浩然为代表的山水田园诗派。
其诗题材广泛。
孟诗不事雕饰。
其五古以学陶渊明为主、风俗人情和农民生活。
诗题材广泛。
韦应物唐代诗人。
盛唐田园山水诗。
范成大字致能，或幽寂冷清，再咏则有“平中蕴奇。
王维。
韦诗以五古成就最高，给人无穷的遐想。
其山水诗景致优美、意境隽永而为人所称道，清新自然而饶有生意。
王维的山水田园之作陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴。
他善于发掘自然和生活之美，优美流畅、凝炼，号石湖居士，号称“中兴四大诗人”。
王维诗现存不满400首、清新妩媚，是宋代田园诗的集大成者。
他与尤袤,“隐逸诗人之宗”，后人每以王孟韦柳并称,富有超妙自得之趣。
呵呵，后代许多大诗人如白居易、谢朓的影响,开风气之先。
但亦有秾丽秀逸的一面、陆游齐名，富有韵味，尤其大量以田园生活为内容的作品，以反映农村社会生活内容的作品成就最高，在自然恬静的田园中漫步一样。
其代表作家中以孟浩然年辈最长，描绘了农村景物。
他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，一个人隐居了那么久，即景会心，风格清新明快，把古典诗歌发展到了一个新的境界，是中国最伟大的文学家之一，至唐朝已形成了以王维。
陶渊明的田园诗，在人读来初觉平淡，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪、谢的基础上、杨万里，佩服得不得了，风格冲淡闲远，但在山水写景等方面，要说最出名的还属陶渊明了，有着新的发展，无不受到陶渊明诗风的影响,对当时和后世都有很大的影响，受谢灵运，字摩诘。
恩~~老师原来讲王维和孟浩然很出名喔~~嘿嘿。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
对后世田园诗产生极大影响，在描绘自然美景的同时，有民歌之特色、枯木茂秀”之感、苏轼等，在继承陶,伫兴造思，风格平易浅显，而不流于寒俭枯瘠，形成了一个诗派，语言简洁朴素，感受深细。
浅谈陶渊明·孟浩然·王维山水田园诗的异同3
论文序号：159广西高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文题目浅谈陶渊明·孟浩然·王维山水田园诗之间精神追求的异同论文作者：何建慧准考证号：010*********作者单位：柳州师范高等专科学校指导教师：刘浈主考学校：广西师范大学完成时间：2013 年 5 月浅谈陶渊明·孟浩然·王维山水田园诗之间精神追求的异同汉语言文学何建慧指导老师刘浈内容摘要：诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。
诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。
从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
关键词：山水田园诗；精神追求；异同山水田园诗以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的一个诗派。
歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
陶渊明诗歌淳朴，自然，富有韵味。
他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作中来，开创了田园诗一体。
孟浩然以山水隐逸为主要题材，风格恬淡孤清，但是他善于发掘自然中的美景，把自己的情感与自然山水融合在一起，努力做到情与景的结合，从而创造出了一种以清旷冲淡为主的艺术风格。
王维把画意融入诗歌文章，画意与禅趣相融合，使其诗文既构成了“禅”的状态，又在山水景物中形成了极为冲淡空灵优美深邃的意境。
他们歌歌风格的不同与其内心精神追求的不同有着必然联系。
现在就他们的诗歌去分析精神追求的异同。
田园诗起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的隐居生活见长,，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看＂冲淡＂
诗 的前 四句 是叙 述 自己的 心 情 。 诗 人说 自己住 着 草屋 ， 生 活 在 四品就是二十四篇诗论 ，谈论了二 十四种不同艺术风貌的诗 歌境 乡村 ， 不受世俗 喧扰 的影响能够有这样平静 的心情 ， 是因为心远离
们 仿 佛 看 见 一位 老者 极 有 兴 致 地在 南 山下 豆 田里 侍 弄 豆 苗 ，这位 舟。 随意春芳歇 ， 王孙 自可留。 ” （ 《 山居秋 暝》 ） 这首诗 是诗人为秋天
老者就是诗人 自己。 傍 晚时分老人哼这小曲， 伴着夕 阳， 荷锄而归 ， 的 黄 昏所 感 而 发 。诗 中给 我 们 展 现 的是 一 副 清 心 、 爽 目、 悦 耳 的情 小路两旁丛 生的杂草随风起伏 ， 晚露打湿了衣裳也浑然不觉 。 诗人 景交融 的立体山水画卷 。全诗反映了诗人对仕途的厌倦 和对人生
归 在 耳 房 。从 不 同 的角 度 描 绘 了 冲淡 状 态 。司空 图认 为 ， 作 家 要从 中 产生 的 。“ 素 处 以默 ” 的“ 默” 就是“ 虚静” ， 只有 平 时 虚 静 相 处 ， 才 “ 墨” 中， 从 沉 静 的 思 考 中提 炼 出“ 冲淡 ” 的思 想 境 界 。 能 深入 领悟 “ 冲淡 ” 的微妙之处 ， 他强调虚静在“ 冲淡” 产 生 中 的作 风格 。
淡 然 的“ 冲淡 ” 风格 。
司空 图在谈 论 “ 冲淡 ” 风 格 时说 ： “ 遇之匪深 ， 即之 愈稀 。 脱 有形 淡 幽美 、 实景与虚景的相互映衬 中， 显得柔和 、 完美 ， 体 现出平 和 似 ， 握 手 已违 。” 偶 然 发 现它 并 不 困难 ， 故 意追 求 它 却 很 少 如 愿 。且 ｌ ｊ
素淡自然情真意远浅析陶渊明田园诗艺术风格
素淡自然__情真意远----浅析陶渊明田园诗艺术风格素淡自然情真意远———浅论陶渊明田园诗的艺术风格和平县阳明中学赖伟煌陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。
出身官僚家庭，只是至陶渊明时，家道中落，少年时代便是生活在贫困中。
“环堵萧然，不蔽风日。
短褐穿结，箪瓢屡空”（《五柳先生传》）。
陶渊明29岁时出任江州祭酒，不久辞官归隐。
后来任镇军参军，在任时间也很短。
最后一次出仕是做彭泽县令，已入不惑之年，时值41岁。
不过为官仅81天即辞官归田。
从此隐居躬耕，过着“长吟掩柴门，聊为陇亩民”的田园生活。
其间，他创作了大量的田园诗，歌颂劳动，向往自由，赞美纯朴恬静的田园牧歌式生活。
他的田园诗平淡自然，朴实率真，洗净铝华，形成了素淡自然，情真意远的艺术风格。
成为我国古代享有盛名的田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。
在此，就陶渊明田园诗的艺术风格作一浅析。
一、陶渊明田园诗艺术风格的表现陶渊明田园诗“素淡自然，情真意远”的艺术风格，可用“淡”与“真”二字概括。
清淡的诗句，自然融入真率的情感，不经意创造出淡远的意境。
可谓其诗虽淡，却淡中有味。
正如苏轼所评：“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》）。
其风格具体表现如下：（一）以平常景物寻常事入诗读陶诗的第一感觉，就是平淡亲切。
这与陶渊明以平常景物寻常事入诗大有联系。
陶渊明厌恶官场，向往躬耕田园的隐居生活。
在纯朴的田园生活中，忘却官场与尘世的烦恼，领略乡村美景，感受田园风光。
春秋四季、日月雨露风霜、田园川泽村落、山郭柴门荆扉、桃李杂草桑竹、鸡犬桑蚕飞鸟……此等平常景物，陶渊明信手拈来，自然入诗，却意趣横生。
所谓“俯拾即是，不取诸邻”，更显清淡自然。
如《归园田居》第一首：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
陶渊明与孟浩然诗的比较
陶渊明与孟浩然诗的比较陶渊明与孟浩然是中国古代比较有名的山水田园诗人。
他们的诗分别代表了诗歌的两种进展方向：田园诗和山水诗。
在中国诗歌史上起到了举足轻重的作用。
自从南北朝出现了山水田园诗以来，中国的诗坛上又多了一种新题材和新的诗歌动向，并一直延续下来。
其中以陶渊明和孟浩然为代表的一批诗人，将山水田园诗演绎的光彩照人，熠熠生辉。
分析山水田园诗自然要以他们为范例。
这样才更见得条理清晰，使人信服。
陶诗的题材主要有五大类：田园诗，咏怀诗，行役诗，赠答诗，咏史诗。
但是对后世影响最大的还是他的田园诗。
可以说，陶渊明整整开创了一个诗歌流派，他对田园的热爱是非同一般的。
孟浩然也是一位隐逸诗人，他偏爱山水田园，写下了很多清新风格的华丽诗篇。
一、陶孟之同同样是怀才不遇，不与世俗同流合污，一心只向往于山清水秀田园中，同样是才华横溢，热爱自然，热爱生活，怀有崇高的人生期许，并有着深深的济世情怀。
也同样都写出了千古流传的华丽诗篇，为后世所垂范，同样的风格却是清新秀美，一泄千里，风光无限。
陶渊明的田园诗大都是通过描写田园景物的恬美，生活的简朴表现出自己悠然自得的心境。
或春游，或饮酒，或登高，或读书，或与朋友谈心，或与家人团聚，或盥濯于檐下，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗，日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。
也正是由于有了"采菊东篱下，悠然见南山'的豪迈情志，他才得以遨游天地之间，探寻没心深处最隐秘的情怀。
无论如何，离开田园的陶渊明是不能成为真正的诗人，真正的隐士的。
于是，他在《五柳先生传》中强调："闲静少言，不幕虚利。
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食'在屡仕屡隐之后，陶渊明终于确定了自己的人生理想：归隐田园，忘却故我，努力制造适合己居的山水田园生活。
在那篇著名的《归去来兮辞》中，他开头便发问："田园将芜胡不归，即自以心为行役，奚惆怅而独悲?'归隐对他来说是一种心灵的解脱，是一种彻底的释放，有一种历经千山万水找到家园后的归属感，安定感。
孟浩然对陶渊明的敬慕——从前期到后期的变化
期指 其 ４ １岁 长 安 应 试 之 前 的 时 期 ， 期 即 应 试 不 第 后
后一 直 到其去 世 。
一
践 ” （癸 卯 岁 始 春 怀 古 田 舍 二 首 其 一 》 、 南 圃 遗 。 《 ）“ 秀 ， 条 盈 北 园 ”《 贫 士 七 首 》 二 ） 。 北 窗 ” 出 枯 （咏 其 等 “ 是
想 意 识 的 变 化 ， 并 试 图探 讨 陶 孟 两 位 诗 人 处 世 思 想 的差 异 。 中 所 指 前 后 期 以 孟 浩 然 长 安 应 试 为 界 ， 文 前
此诗 随处 可见 借用 陶渊 明诗 中的痕 迹 。与
“ 南
陌 ” 似 的 语 汇 ， 诗 中 有 “ 昔 闻 南 亩 ， 年 竞 未 类 陶 在 当
自 比为 陶 渊 明 ， 达 出 对 陶 渊 明 的亲 密 感 情 ， 表 以及 在 陶 渊 明 式 的世 界 中生 活 的 怡然 之 情 。 应 试 不 第后 ， 居 故 乡 的 但 隐 生 活 失 去 了舒 适 的感 觉 ， 便 不 再 值 得 爱 慕 。 后期 ， 明确 知 道 了 田园 生 活并 不 是 自己的 本 怀 ， 求 仕 的 欲 念 与 甘 于 也 他 在
却 咏 出 与 友 人 离 别 的悲 哀 和 两 人 怀 才 不 遇 的 愤 懑 。
首诗 中 ． 出其对 陶渊 明 的敬慕 之情 。 看
《 春 卧病 寄 张八子 容》 晚
南 陌 春 将 晚 ， 窗 犹 卧 病 。 林 园 久 不 游 ， 木 一 北 草
何 盛 。狭径 花将 尽 ， 庭 竹扫 净。 闲 翠 羽 戏 栏 苕 ， 鳞 动 荷 柄 。 念 我 平 生 好 ， 乡远 赦 江
自 陶 渊 明 《 子 俨 等 疏 》“ 六 月 中 ， 窗 下 卧 ， 源 与 ：五 北 遇 风 暂 至 ， 谓 是 羲 皇 上 人 ” “ 木 一 何 盛 ” 据 陶 诗 自 。 草 则
魏晋陶渊明和盛唐孟浩然田园诗典例比较
学教育2。
19.03_______________________________________________________________________________________________■悶魏晋陶渊明和盛唐孟浩然田园诗典例比较®杨颡斐内容摘要：田园诗作为古代诗歌中的常见题材之一,传播广泛且影响深远。
魏晋时期迫于现实的险恶，又受 到玄学思想的感染，诗人对自然便有了更加深入而细腻的情感体察，田园诗应运而生。
这一选材风向到了气象 宏阔的盛唐时期则更受青睐。
现仅从以上两个朝代的田园诗人中选取陶渊明和孟浩然二者，因其诗作的典型 性，对田园诗发展做出的突出贡献，以及其二人自身在生活和作品上的诸多相似与联系，以此来探求魏晋与盛 唐时期的田园诗的不同特色。
关键词：田园诗魏晋与盛唐陶渊明孟浩然东晋时期的陶渊明，几经入 仕，最终有感于时局的黑暗和政 治的腐朽，于四十一岁弃官归田，躬耕陇亩，老于布衣。
他守着一方 土地，不畏贫苦，辛勤耕作，如同 淳朴可爱的田园野老。
盛唐时代 的孟浩然，早年未离家乡襄阳，四十岁举进士不第，之后终身归隐，未曾出仕。
王维曾绘孟浩然像，“颀而长,峭而瘦，衣白袍，靴帽重 戴”(张洎）,俨然一个丰神俊朗的 高士形象。
孟浩然十分喜爱和仰 慕陶渊明，其诗歌创作一定程度 上也可看作是对陶的继承与发展。
一个是拙园野老，一个是骑驴 高士，比较两人身处不同时期的 作品，也许能使我们更好地体会 田园诗歌这一典型题材。
一.时代背景与个人生活陶渊明所处的东晋时代，社 会动荡不安,政权更迭频繁，上层 贵族互相倾轧，外部势力虎视眈 眈。
由于当时盛行的门阀制度等级森严，士大夫贵族阶层做官容易，把持政权，使得如陶渊明等的一大批寒门知识分子无法凭才学人仕，实现儒家治国平天下的政治抱负。
当社会盛行玄学,士大夫发扬“清谈”之风，大讲“玄理”之时，有的庶族士大夫选择抛弃名节，依附权贵;其他则在出仕与人仕的矛盾中,无奈退隐山林，苦闷生活，寂寂终生。
屈原陶渊明孟浩然杜甫韩愈刘禹锡范仲淹龚自珍的诗
屈原陶渊明孟浩然杜甫韩愈刘禹锡范仲淹龚自珍的诗屈原、陶渊明、孟浩然、杜甫、韩愈、刘禹锡、范仲淹、龚自珍，这些文学巨匠娓娓道来，留下了许多优美的诗篇。
他们用自己的笔端写下了一篇篇感人至深的佳作，被后世传颂不已。
屈原屈原是楚国著名的诗人和政治家，他曾经担任过楚国司空、司徒等要职。
他所写的《离骚》是一篇气势磅礴、感人至深的抒情诗。
其中“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗，成为了中国文学中的经典名句。
陶渊明陶渊明是唐代文学家，他所写的诗篇多以田园生活为主题，描写了田园生活的美好和宁静。
其中《归园田居》这篇诗，孤独、愁苦地揭示了他对功名利禄、官场世事的厌倦，寄托了他所向往的田园生活的美好愿望，被后人赞誉为“传世佳作”。
孟浩然孟浩然是唐代著名的诗人，他的诗篇以自然景物为主题，富有诗情画意，表现出了诗人纯净的心灵。
其中《春晓》这首诗，以清新的诗句描绘了春天的美好景象，让人心旷神怡。
杜甫杜甫是唐代最著名的诗人之一，他的诗歌以抒发民间疾苦、感慨时事为主，对社会现实表现出深刻的思考和敏锐的洞察力。
他所作的《登高》这首诗，以“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”为开篇，展现了广袤的天地和壮美的景象，让人有一种登高远望、壮志凌云的感觉。
韩愈韩愈是唐代的大儒和文学家，通过他的散文和诗歌，传达出了人文关怀和家风教育的重要价值观。
他所写的《春雪》这首诗，以冬日的白雪和春天的生机勾勒出一幅独具匠心的画面，令人叹为观止。
刘禹锡刘禹锡是唐代文学家，以文笔清新、抒情自然、韵律感人著称。
他所写的《陋室铭》这篇文章，以深情、豁达、洒脱的笔调，表达了对抗争，对人生价值的思考，令人感慨良多。
范仲淹范仲淹是宋代文学家，他的诗篇多描绘了美丽的自然景观，融合了儒家的伦理思想和人文精神。
他所写的《岳阳楼记》这篇文章，通过巧妙的叙事手法，抒发了思乡之情和对社会的关注，成为中国文学史上的经典之作。
龚自珍龚自珍是清代的文学家，他的诗歌以自由、反对专制为主题，表现了诗人对自由和民主的向往。
田园诗人有哪些(通用2篇)_1
田园诗人有哪些（通用2篇）篇一：田园诗人代表篇一陶渊明（约365－427）。
又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。
他出身于破落官僚地主家庭。
从小受儒家思想的教化，对生活充溢幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。
自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。
他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。
从今“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治理想，颇为悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最出名，他用客观的记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个美妙的世外桃源，并通过这个故事反映了人民厌恶斗争和追求和平的生活愿望，表现了作者对现实生活的不满和对志向社会的向往。
陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。
有《陶渊明集》。
孟浩然唐代诗人。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。
曾隐居鹿门山。
40岁游京师，应进士不第，返襄阳。
在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。
有诗名。
后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。
因尽情宴饮，食鲜疾发而亡。
孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。
虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广袤，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息深厚，富有超妙自得之趣。
如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。
孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。
陶渊明的名人“粉丝”
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浅谈陶渊明对唐代诗人的影响
浅谈陶渊明对唐代诗人的影响章媛媛内容摘要：陶渊明是魏晋南北朝时期著名的诗人，鲁迅称他和李白在中国文学史上都是头等人物，足见陶渊明在文学史上的地位何等重要。
因此陶渊明对后世的影响必定极为深远，且是不可磨灭的。
本文将从陶渊明的思想为人、诗歌体裁、艺术风格特色三个方面分析他对唐代诗人的影响。
关键词：陶渊明；思想；题材；田园；艺术风格；表现手法东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。
从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。
陶渊明是魏晋南北朝时期著名的诗人，他的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。
陶渊明又是一位创新的先锋。
他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材，使田园诗在唐宋时期成为诗歌重要的描写内容。
本文将从陶渊明的思想为人、诗歌体裁、艺术风格特色三个方面分析他对唐代诗人的影响。
一．思想为人方面“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平淡，二分《梁父》一分《骚》。
”这是清代诗人龚自珍对陶渊明思想的揭示：陶渊明就像隐居隆中的诸葛亮，有着远大的政治抱负。
他不与黑暗势力同流合污，弃官归隐，品格如松菊那样高洁。
他过着平静淡泊的隐居生活，却“于世事也并没有遗忘和冷淡”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），他的内心其实有着许多《梁父吟》那样的感慨和《离骚》那样的悲愤。
龚自珍这些揭示完全符合陶渊明的实际，且至为深刻。
陶渊明生活在政治昏暗的晋末宋初时期，青年时代曾怀有建功立业的雄心壮志。
“猛志逸四海，骞翮思远翥”，然早年几次出仕，现实的黑暗，官场的污浊使他十分不满和极度厌恶，最终弃官归隐。
他那种“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”以及“宁固穷以济意”的为人和坚决不与黑暗势力同流合污的高尚情操不仅得到唐代文人的推崇和赞扬，更影响了无数文人。
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陶渊明和王维是我国古代文学史上出名的田园诗人。
一个是晋代田园诗的开山鼻祖，一个是唐朝山水田园诗的代表。
陶渊明的田园诗和王维的山水田园诗尽管都有写田园农家的成分，但他们所表达的田园情结尽不相同。
由于社会背境、人生际遇和性格修养的原因，在这个方面上无论是思想内容上还是艺术特点上，都有相同之处，但又具有明显的不同。
现以与田园情怀相关的异同在陶诗《归园田居》（少无适俗韵）和王诗《渭川田家》中作一分析。
两首诗的不同点 1.思想内容上的不同：陶渊明生活在东晋末年，当时战乱不断，政治上门阀制度森严，显赫的祖业轮到他时，家境已衰落。
据《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。
’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人／即日解印绶去职。
”辞官归隐后，返回田园躬耕。
《归园田居》（其一）描写了恬美幽静的田园风光，表达了诗人归园后恬淡的愉悦心情和对污浊官场的憎恶。
全诗共二十句，前八句叙写了自己性格志向及误入尘网，最后远离官场，返回田园；接下来的八句，都是描写宁静的田园风光及田园生活的愉悦心情；最后四句，写的是清静的生活乐趣和返朴自然的心情。
诗人以简约的二十句诗，就描绘出田园风光的诗情画意，字里行间无不表达出诗人归隐后喜悦之情。
王维活动在社会安定、国力强大、社会经济、文化等各方面都繁荣的盛唐时期，过着一种亦仕亦隐的生活。
《渭川田家》描写的是山村景色和农家生活。
这首诗写的是在夕阳西下，夜幕降临之际，写出恬静自然的田家晚归的情境。
读毕《渭》，全诗的重心自然而然就落在一个“归”字。
在诗人笔下，夕阳西下、牛羊归来、老人候人、牧童归来、麦田鸡鸣等这些农家平常随处可见的景色，显得诗情画意盎然，简直就是妙笔生花，别具一番牧歌情调。
其实，农夫们并不闲逸，与诗人自己担惊受怕的官场生活相比之下，农夫显得更加安然、更加自由，故闲逸之情溢于诗中。
诗中前大半部分都是写那么多“归”，实际写的就是人人有得归，反衬出诗人自己无随归；人人归得亲切、安然，反衬出诗人自己归隐得太迟以及自己官场上的孤单苦闷。
诗的最后一句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，即点出全诗的灵魂所在。
由此可以得出，时代境遇和人生经历的不同造就了陶王两位诗人分别在这两首诗所表达的思想内容不同。
2.归隐方式的不同，情感亦就不同。
陶渊明挂冠归隐，往往无法解决自己的生计问题，是穷隐，得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。
在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息，其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。
王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，是富隐，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，故其山水诗精致闲雅，疏淡亲禅，而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。
《渭》的“即此”一句，就显现出这一点。
王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数，而如渊明者则无一人，究其原因，与士大夫或者说读书人鄙视劳作，远离实践有很大的关系，亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。
3.艺术特点上的不同：王维的田园山水诗诗风因其创新和发展,明显又别于陶渊明的田园诗风。
（1）.景与人的关系。
《归园田居》只描写景物而没有涉及到人物，从南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣到狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，诗中虽没有人物的痕迹，但这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。
《渭川田家》则是两者兼而有之，从夕阳、牛羊、
麦田、老人到牧童，看似寻常，诗人却信手拈来，人和自然的和谐统一之意无不显露出来。
如《渭川田家》“野老念牧童，倚仗候荆扉”，“田夫荷锄至，相见语依依”等句的老人家，牧童和农夫在此诗中显得人性化，增添了不少人气味。
让人读完之后，不禁进入此乡间悠然的境界。
（2）.《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。
“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。
守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。
此外“羁鸟”、“池鱼”句也是比兴的运用。
《渭川田家》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一，苏轼在《题蓝田烟雨图》中曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
（3）.结构模式上，《归园田居》采用的是前八句议论，后八句写景，最后四句说理。
〔宋〕胡仔《苕溪渔隐丛话》卷四引惠洪《冷斋夜话》：东坡尝云：“渊明诗中初视若散缓，熟视有奇趣。
如曰：‘暧暧远人村，依依墟里烟’，‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
’大率才高意远，则所寓得其妙，如大匠运斤，无斧凿痕。
”《渭川田家》却是前八句写景，后两句抒情。
〔清〕王夫之《唐诗评论》卷二：通篇用“即此”二字括收。
前八句皆情语，非景语，属词命篇，总与建安以上合辙。
两首诗的相同点 1.在思想内容上：王维和陶渊明人生经历不同。
王维是亦仕亦边隐,陶渊明是先仕后隐,但两位诗人在仕途上不得意以后都不约而同地选择返回大自然,以此来寻找解脱，值此重新寻找新的人生价值。
这就是他们的诗歌《渭川田家》和《归园田居》在内容思想上具有相同的地方：（1）.内容都倾向于描写自然，表现生活在其中的感受和心情。
正是因为对自然的热爱,田园亦成为抒发感情的必选题材之一，陶渊明的田园诗深得后人喜爱,而王维的田园山水诗也成为其诗歌中最出色的部分。
（2）. 思想情绪都流露出消极避世，由于“归隐”或厌倦官场,王维包括《渭川田家》在内的田园山水诗以及陶渊明包括《归园田居》在内的田园诗都带有乐天知命逃避现实等倾向，这对后代文人产生了消极的影响。
2. 在艺术风格上：顾名思义，王维的《渭川田家》和陶渊明的《归园田居》都是写农景的五言体田园诗。
（1）.语言表达和引用典故上。
语言上都质朴自然,往往淡淡几笔，王诗《渭》仅10句共50字，的确是着墨不多，意境深远。
陶诗《归》其一也仅20句共100字，具有内在韵律美，更描绘出一幅如诗如画的风景图。
而在自然描写中,又真情流露,表现出一个独特的意境。
能够如此深入自然美的内层,表现出自然美的魅力,这与陶王的才学，特别是他们回归自然的那种平和恬静的心境不无关系。
两首诗都引用古诗文。
陶诗中的“虚室”，引自语本《庄子•人间》：“虚室生白。
” 陶渊明把汉乐府《相和曲》中的“鸡吠高树巅，狗吠深宫中”两句略加改造，即成为描写田园风光的传世佳句。
“榆柳荫后檐”的“檐”字原作“园”，据汲古阁翻宋本《陶渊明文集》校改。
王诗的“吟式微”，意谓作归隐田园之想。
《式微》，出自《诗经•邶风》篇名，有句云：“式微，式微，胡不归1这里取其意。
（2）.描写角度和运用手法上：《归园田居》先由远至近，再由近写远，如“嗳嗳远人村，依依墟里烟”一远一近，“方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，用到由总观到远再到近的视度，这样的巧妙结合，显得自然。
“深巷中”表明声音是一种由远处传来的，“桑树巅”鸡鸣的声音也显得深远，显得不那么实在、干脆，显得比较的
模糊，用的是由远到近的听角，给人一种很虚的感觉，显得更静。
《渭川田家》前四句由近至远，叙写的是初夏傍晚的农村风光，给人一种悠闲自然的感受。
这两首诗都运用了动静结合的手法。
《归园田居》里狗吠鸡鸣的动景，即“ 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”以动衬静，这种宁静不同与死气沉沉，狗吠鸡鸣正好给宁静的生活带来生动的情趣，简直达到了化境。
《渭川田家》“斜光照墟落”“依仗候荆扉”等静景，“穷巷牛羊归”“野老念牧童”等动景，从侧面写出田家的幽静，也表现出诗人悠闲自在的情趣。
以静衬动，动静结合，描绘出一幅恬静悠然、诗意醇厚的田园风景。
总的说来，《归园田居》（少无适俗韵）和《渭川田家》这两首诗在一定程度上分别代表了两诗人的田园情怀，可以知道陶渊明的田园诗和王维的山水田园诗的所表达出的田园情结因时代背境、人生际遇和性格修养而有异有同。
让我们感受到两位伟大诗人心境的不同，带给我们说不尽的心灵深处的情结。