马原实践作业(2)

• 矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：
• 第一，同一性是事物存在和发展的前提， 在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展 为条件。 • 第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于 自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 比如:在各种棋类比赛中，比赛双方相互交 流棋艺，取长补短，共同提高各自的水平。
• 第三，同一性规定着事物转化的可能和发 展的趋势。事物的发展方向、趋势不是随 意的，而是有规律地向自己的对立面转化。 • 比如：战争与和平的关系就是像自己对立 面相互转化的关系。在阶级社会里，和平 总是受到战争的威胁，战争之后就是和平。 在两者的相互的交替中，人类社会不断的 向无阶级发展
李梅为
完成情况自我评价： 本设计按规定完成要求，特点是新颖 自评分为：96分
㈠矛盾的同一性和矛盾的斗争性
及其在事物发展中的作用
1.同一性和斗争性相互包含、相互制约
有无相生， 难易相成， 长短相形， 高下相倾， 音声相和， 前后相随。
㈠矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用
和而不同，同则不继
• 同一性是相对的，斗争性是绝对的： • 在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾 的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了 物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止 的相对性。 • 例如：资本主义社会的基本矛盾是生产的社会性和资本主 义私人占有制之间的矛盾。这也是生产力和生产关系的矛 盾在资本主义的具体表现。这种生产力和生产关系的矛盾 是人类社会始终存在的矛盾，所以它是无条件的绝对的。 • 而作为矛盾的统一体——资本主义社会形态，它是在生产 力发展到一定阶段上的产物，随着生产力的发展它迟早会 被取代。所以，这种统一性是有条件、暂时的、相对的。
• 辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，通 过自我否定实现事物的自我发展、自我完善， 是事物内部矛盾运动的结果。 • 辩证的否定有两个基本特点：第一，否定是事 物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变， 是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事 物才能向新事物转变。第二，否定是新旧事物 联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧 事物是通过否定环节联系起来的。
㈣事物发展过程中的肯定和否定及 其相互转化
• 2.否定之否定规律 • 只看到曲折性 ——形而上学循环论 表现： 因循守旧 不思进取
• 否定之否定规律揭示了事物矛盾运动 的方向和道路，阐明新旧事物交替中 的辩证联系，以及发展过程的波浪式 前进、螺旋式上升的性质，指出事物 发展的方向是前进的，道路是曲折的， 事物的发展是前进性和曲折性的统一。
• （3）矛盾的同一性和斗争性的相互关系
• 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、 相辅相成的，斗争性寓于同一性之中，没 有斗争性就没有同一性，没有同一性也就 没有斗争性。无条件的绝对的斗争性与有 条件的相对的同一性相结合，构成事物的 矛盾运动，推动事物的发展。
• 在这里我们看到的是美国NBA篮球赛中的火 箭队与胡人队的比赛，在这里将两个队连 接在一起“球赛”是矛盾的同一性，而球 场上两个队的“对抗”是矛盾的斗争性， 没有球赛就没有对抗，没有对抗也就无所 谓球赛，正所谓没有统一性就没有斗争性， 没有斗争性也就没有统一性。
• 质是一事物区别于其他事物的内在规定性, 这种规定性决定一事物是它自身而不是别 的事物，把它和其他事物区别开来。世界 上的事物之所以千差万别，就是由于它们 各自内部所固有的质的规定性所决定的。
• 量是事物的规模、程度、速度等可以用数 量关系表示的规定性。即与质相关的各种 数量。
• பைடு நூலகம் • •
3．量变和质变的辩证关系 第一，量变是质变的必要准备。 第二，质变是量变的必然结果。 第三，量变和质变是相互渗透的。
公孙龙犯了什么错？
白马 黑马 黄马
区别（个性）
马
共同点（共性）
他故意夸大了白马的个性、特殊性， 而否认白马作为马的共性、普遍性
㈢事物发展过程中的量变和质变及 其相互转化
• 1.事物的质、量、度 • 度的原理的实际应用——“适度原则”。
凡一切人世间的事物 财富、荣誉、权 力、甚至快乐痛苦等 皆有其一定的尺 度，超越这尺度就会 招致沉论和毁灭。
对立统一规律是事物发展的根 本规律
所属章节：《马原》第一章第二节，问题二
完成者：李 ….. 斯…….
学号：20140612015 学号：20140612020
设计选题说明
选题在本章节中的地位： 对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质，是本节教 学的重点和难点问题。 小组分工及合作情况说明： 李丹阳为总统筹人，承担了教学设计的选题，PPT内 容的整体构思，文稿资料的搜集准备。 斯朗曲西承担了PPT的设计制作，文字、图片资料的 筛选和运用。
㈡矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
• 2.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系 • 事物都是普遍性（共性）与特殊性（个性） 的有机统一。 • 普遍性（共性）概括特殊性（个性），特 殊性（个性）包含普遍性（共性）。
老 年 人
青 年 人
中 年 人
儿 童
公孙龙是战国时期平原君的食客。一天，他牵一匹白马出关被阻， 公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。 公孙龙说，白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形， 形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。 如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马也。 不可以应有白马，则所求之马亡矣；亡则白马竟非马 。
——斗争中的同一 多样性的统一
• 唯物辩证法所说的矛盾:是指反映事物内部 和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 • 对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属 性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的 统一属性又称同一性。
• （1）矛盾的同一性 • 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通 的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾 着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处 于一个统一体中; 二是矛盾着的对立面之间相互 贯通，在一定条件下相互转化。 • 战国时期，道家创始人老子曾经说过：“祸兮、 福之所倚,福兮、祸之所伏”。这些论述，体现了 矛盾同一性的思想。同时他还创立了许多比如： “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 音声相和，前后相随”等具有矛盾统一性关系的 概念。 •
• （2）矛盾的斗争性
• 矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间相互排斥、相 互分离的性质和趋势。
• 在人类起源问题的上，宗教提出了“上帝创造人” 的观点，而恩格斯则明确提出了科学的“劳动创 造了人本身”观点。这是两个完全对立的判断， 反映了科学与宗教、唯物史观和唯心史观的根本 对立和斗争。 • 由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同， 对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和 非对抗性两种基本形式。 • 对抗性矛盾指自然界和社会生活中在根本性质和 利益上互相对立、不可调和的矛盾。它表现为剧 烈的外部冲突，要通过爆发式的即外部冲突的形 式去解决。例如：自然界的生存竞争、弱肉强食
• 否定之否定规律，即：事物内部肯定因素 和否定因素的相互联系、相互作用，使事 物的发展经过由肯定到否定、再到否定之 否定的周期性过程，这样，就使事物的发 展经历了肯定－否定－否定之否定的过程。 呈现出螺旋式的上升或波浪式的前进运动。
• 3.事物发展的前进性与曲折性
• 前进性是事物发展的基本趋势，曲折性是 事物发展的重要特征。否定之否定规律揭 示了事物发展的前进性与曲折性的统一。