形声字产生的途径
汉字的形声字产生与词源分析
汉字的形声字产生与词源分析汉字是中华文明的瑰宝，它以其独特的形态和丰富的内涵，成为了中华民族的文化象征。
汉字的形声字是汉字中的一种重要形式，它通过形状和声音的结合，让人们能够更好地理解和记忆字义。
形声字的产生和词源分析是研究汉字发展演变的重要方面，下面将从这两个角度来探讨。
形声字是由形旁和声旁组成的，形旁通常表示字的意义，而声旁则表示字的音。
形声字的产生可以追溯到古代人们对事物的观察和认知。
古人通过观察事物的形状和特征，将其与相应的声音联系起来，形成了形声字。
例如，汉字中的“木”字，它的形状就像一棵树，而“木”字的意义就是与树木有关的事物。
又如，“水”字的形状就像水流的样子，而“水”字的意义就是与水有关的事物。
通过这种方式，人们可以通过字的形状来联想和理解字的意义，从而更好地记忆和运用汉字。
形声字的产生还与汉字的词源有着密切的关系。
汉字的词源可以追溯到古代的象形文字和指事文字。
古人通过观察事物的形状和特征，将其用图画的形式表达出来，形成了象形文字。
例如，汉字中的“日”字就是由太阳的形状演变而来的。
而指事文字则是通过指代事物的特征来表示字义，例如，汉字中的“上”字就是通过上升的手势来表示的。
形声字则是在象形文字和指事文字的基础上发展而来的。
古人通过将象形文字或指事文字和表示相应音的字结合起来，形成了形声字。
例如，“木”字和“目”字的结合形成了“林”字，它的意义是与树林有关的事物。
通过这种方式，形声字不仅能够表达事物的形状和特征，还能够表示事物的音。
形声字的产生和词源分析不仅是对汉字发展演变的研究，也是对汉字文化的探索。
通过对形声字的研究，我们可以更好地理解和运用汉字，同时也能够感受到汉字所蕴含的丰富文化内涵。
形声字的产生和词源分析还能够帮助我们拓宽思维，提高语言表达能力。
通过学习形声字，我们可以更好地理解和记忆汉字的意义，从而提高阅读和写作的能力。
总之，形声字的产生和词源分析是研究汉字发展演变的重要方面。
形声字来源教学文稿
形声字来源三、形声字的三大来源形声字在汉字中占据了如此大的比重，但这些形声字并非都是一开始就按形声造法原则创造的。
追根索源，发现形声字有三大来源。
A纯表音的假借字加形符是早期形声字的首要来源研究商周文字，我们发现当时文字的一个特点就是假借字特多。
假借字也有两类:一类是找不到本字本义，专作表音符号的假借字。
这类字的造字本义多不可考，已变成了一个专门的记音符号。
有时同一个记音符号分别记录几个同音词，如甲骨文中的“士、直、可、又、丑、寅”等字，虽在《说文》中也有一个释义，但古籍文献中找不到本字本义的用法，只用于假借。
所以它们应属这类纯记音字。
由于这类字借用的词太多，于是根据所借词义加上一个形符(意符)便成了形声字。
转为形声字的另一类假借字是同时既用于本义，又用它表假借义的字。
这类字有时“身兼数职”，假借它表好几个词的意义。
例如:“易”，《说文》解释为:“蜥易，（虫暥）蜒，守宫也。
象形。
”甲骨文中的“易”，也很象“蜥蝎”形状。
可见，“易”的本义应是“蜥蜴”。
但先秦典籍多借用为“变易”、“交易”等义。
在有些古书中又假借为“赐、剔、锡、瘟”等。
例如:（1）《商君书·错法》:“夫离朱见秋豪百步之外，而不能以明目易人。
”这里的“易”应为‘赐”。
(2)《汉书·王子侯表》:“平乐侯诉·…病狂易，免。
”“狂易”就是“狂疡”，这是一种精神病。
以上古籍中多处所用的“易”字，其实是不同词义的假借字，后来对应这些不同意义，加上相应的形符(意符)，便成了“蝎、赐、剔、疡”这些形声字。
B由表形字(文字学家刘又辛把象形字、指事字、会意字统称为表形字)加声旁或形旁构成的形声字。
这类形声字有两种情况:1、在原表形字上加形旁(意符)，强化意义的类属，保留原字读音，即将原字作声旁。
例如:(1)“云”，本是“霎”字的初文，是个象形字。
甲骨文、金文都是象云形的“云”。
后来在“云”字上加“雨”，表示与“雨”有关，而读音仍读“云”，于是这个字就成了“从雨、云声”的形声字(现在该字又简化为“云”)。
形声字
形声字這一部分講述的方式是以问题为纲，从形声字产生的途径、形旁和声旁配合的各种情况以及形旁和声旁的表意和表音作用等方面，来说明形声字的构造。
（一）形声字产生的途径形声字的形成可以简单概括为：1、添添加加①在表意字上加音符：鷄、裘、齒、耤、埜 、晶—星。
网—罔②在表意字上加意符：A、为明引申义：取、秉、懈。
B、为明本义（初文跟后起字）：它→蛇、申→電、莫→暮。
③在形声字上加意符：碧、燃、奉。
景→影。
④在假借字上加意符：师→狮、尚羊→徜羊→徜徉、吴公→蜈公→蜈蚣、仓庚→鶬庚→鶬鹒2、修修改改①改表意字一部分为音符：囿、罝（ju）、圄、何、聝—馘、羞、 弦、②改形声字的形符：振→赈、养→氧、轻→氢、淡→氮、绿→氯③改形声字的声符：潦——涝“潦”本来当雨水大或地面积水讲（1ǎo），引申而有水淹成灾的意思（音lào，旧亦音lǎo。
《庄子·秋水》：“禹之时十年九潦”）。
後来把“潦”字的声旁“尞”（liáo，旧读liào）改为“劳”，分化出“涝”字来表示这一意义（《说文》有“涝”字，当河流名讲，音láo。
水涝之“涝”可以看作它的同形字）。
華——花花草的（花）本用“華”字表示（《禮記·月令》季秋之月“鞠有黃華”當讀爲“菊有黃花”）。
《說文》：“華（ ，草木華也”，“（華），榮也。
從艸，從 ”隸、楷“華”字所從的“”是“ 的變形，原來是音符兼意符（對一般人來說已經成爲記號）。
“花”字可以看作把“華”字所從的“ 改爲純音符“化”而成的分化字（《說文》以“荂”爲“ 字或體。
或謂“花”是“荂”的分化字。
“荂”，《說文》以為“ 之異體。
）。
（二）省声和省形造字或用字的人，为求字形的整齐匀称和书写的方便，把某些形声字的声旁或形旁的字形省去了一部分。
这种现象文字学上称为省声、省形。
下面分别加以说明。
l省声省声的情况大体上可以区分为三类：A、把字形繁复或占面积太大的声旁省去一部分。
论形声字的来源及其产生的层次性
论形声字的来源及其产生的层次性彭霞【摘要】形声字是汉字系统中能产性最强的一种字形结构，从甲骨丈的27％、两汉时期的82．3％到唐宋以后的94％以上，其比例不断增加。
之所以有这么大的比例，是由于形声字经历了四个阶段和以象形字、指事字、会意字、旧形声字、假借字和通假字为源头发展来的。
绝大多数形声字并不是同时组合形符和声符而形成的，往往是先有形符后加声符或者先有声符后加形符构成，这说明形声字内部形符和声符的产生过程具有明显的层次性。
汉字发展的历史证明，汉字形声化过程从先秦就开始了，并非传统认为的从秦汉开始。
汉字形声化就是制造形声字的过程，用了加形符、加声符、替换形符、替换声符、改变造字法、同时组合形符和声符以及组合原来同一对异体形声字七种方法。
%The Chinese pictophonetic characters are the most productive in Chinese characters system, with an increasing rate from 27% in the oracle-bone characters to 82. 3% in the Han Dynasty and to the more than 94% in the Song dynasty. The reason why such a large proportion is due to the pictophonetic characters gone through four stages, and developed from the pietophonetie characters, the self-explanatory characters, the associative eharaeters, the old pictophonetic characters, the phonetic loan eharacters and the interchangeability of Chinese characters. The most pietophonetic characters are not the same combination of the pictogram and the phonetic element, but often the formation of a Chinese eharaeter is done by adding a phonetic element on a pietogram or adding a pietogram on a phonetic element, which indicates that the productive progress of the pictogram and phonetic element hasan obvious hierarchy. The development of Chinese characters proves that the process of Chinese pietophonetic characters started from the pre-Qin days （before 221 BC）, not from the Qin and Han Dynasty that is a traditional view. There are seven ways of forming the Chinese pictophonetic character： adding pictogram, adding phonetie element, replacing pietogram, replacing phonetic element, changing word-formation, combining pictogram and phonetic element as well as combining two different pictophonetie eharacters.【期刊名称】《华侨大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2012(000)002【总页数】10页(P111-120)【关键词】形声字;来源;层次性;形符;声符【作者】彭霞【作者单位】华侨大学华文学院,福建厦f-j361021【正文语种】中文【中图分类】H122一形声字及其产生过程总说关于汉字的结构，在《周礼·地官·保氏篇》中有六书之说，汉朝刘歆在《七略》中解读为象形、象事、象意、象声、转注和假借(参见班固《汉书·艺文志》)，郑众在《周礼解诂》中解读为象形、会意、转注、处事、假借和谐声，许慎《说文解字》把它解读为指事、象形、形声、会意、转注和假借。
形声字产生的途径
緉： 辆： “兩”，本表 “成對的兩個”義，後 引申 為成對的鞋的單位詞的“緉”和 車輛的單位詞的“輛”。後加意符 “糸”“車”來表示這兩個引申義。
返： “反”，本來表示“相反”義，後引申為 “返回”之“返”。後加意符“辵”來表 示這個引申義。
(3)為明確本義而加意符
它——蛇 “它”是“蛇”的初文，為明 確本義，就在“它”上加意符 “虫”而形成一個後起字。 “止”是“趾”的初文，為明 確本義，就在“止”上加意符 “足”而形成一個後起字。 “州”是“洲”的初文，為明 確本義，就在“州”上加意符 “水”而形成一個後起字。
懈: “解”，本來表示“解剖牛”義，後 引申 “懈怠”之“懈”。後加意符 “忄”來表示這個引申義。 棅： “秉”，本來表示“持”義，後引申 “棅把”之“棅”。後加意符“木” 來表示這個引申義。
影： “景”，本來表示“日光”義，後引 申 “影子”之“影”。後加意符“彡” 來表示這個引申義。 俸： “奉”，本來表示“雙手捧物”義， 後引申有 “供給”義，再引申為“俸 祿”義。後加意符“亻”來表示這個 引申義。 礠： “慈”，本來表示“慈愛”義，後引 申 “礠石”之“礠”。後加意符“石” 來表示這個引申義，後又簡化為 “磁”。
１、在表意字上加注音符
鳳: 加音 符凡 鳳形簡化 為鳥形 二者初文為象形字 加音 符干
厈(hǎn):
《说文》：上石之厓（崖）巌（岩），人 可居，象形．
飲:
人舌
甲 今
金
篆
初文為會意字 金 篆
裘: 甲
初文為象形字,本義指皮衣.後加注音符” 又”,,再後象皮衣的形符改為“衣”，就 成為一般的形聲字。後來為適應語音的變 化，音符“又”變為“求”。
（2）改換音符
潦——涝 滥——灠
形声字的故事
形声字的故事形声字是汉字中的一种特殊字形，它由形旁和声旁组成，形旁表示字的意义，声旁表示字的发音。
形声字的形旁和声旁并不是随意组合的，而是有一定的规律和原则。
形声字的产生和演变，是汉字发展演变的一个重要方面，也是汉字学习中的一个重要内容。
形声字的产生可以追溯到古代的象形文字和指事文字。
古代人们根据事物的形状、特征和功能，用简单的图画来表示事物的名称和含义，这就是象形文字。
比如，“日”字就是太阳的形状，“月”字就是月亮的形状，“山”字就是山的形状。
而指事文字则是用抽象的符号来表示事物的名称和含义，比如，“上”字表示上面，“下”字表示下面，“中”字表示中间。
随着社会的发展和人们认识能力的提高，单纯的象形文字和指事文字已经不能满足人们的交流和表达需要，于是人们开始创造新的文字形式。
形声字就是在这样的背景下产生的。
形声字采用了形旁和声旁的组合形式，形旁表示字的意义，声旁表示字的发音，这样一来，就大大丰富了汉字的表现力和表达能力。
形声字的产生和演变是一个复杂的过程，它受到了历史、文化、地域等多种因素的影响。
在形声字的产生过程中，有一些形旁和声旁的组合是非常有规律和规范的，比如，“木”、“林”、“森”等字都是跟树木相关的，它们的形旁都是“木”，声旁都是“林”，“森”等与树木相关的字。
这些字的形旁“木”表示字的意义，声旁“林”表示字的发音，它们的组合形式非常规范和规律。
形声字的产生和演变是一个复杂而又神奇的过程。
它不仅丰富了汉字的表现力和表达能力，还反映了古代人们对事物认识和表达的智慧和创造力。
形声字是汉字中的一种瑰宝，它承载着中华民族悠久的历史和文化，也是中华文明的重要组成部分。
形声字的故事，是一部关于汉字产生和演变的生动史诗，它让我们更加深入地了解和认识汉字的魅力和魅力。
形声字的形成过程
形声字的形成过程【内容提要】从汉字发展到现阶段的结果来看，一般认为形声字约占汉字总数的80%以上。
因此，研究形声字的产生及形成过程，是汉文字学的一个重要问题。
但是，从汉字演变的结果入手对汉字进行静态的观察和描写，与从历时的角度出发对汉字进行动态的观察和分析不同，从中看到的文字现象及文字的发展变化情况并不相同。
从后者入手研究形声字的产生及形成过程发现，形声字的形成有一个从无意识到有意识、从不自觉到自觉创造的过程，最初的借字加意符、母文加类符、表意字加注音符都不是有意识的造形声字，这样形成的汉字也不是“形声相益”的真正的形声字。
文章虽然研究的是形声字的问题，但由于形声字牵涉到汉字学的方方面面，因而实际上也反映了对汉字学和汉字总体发展的一些新的认识，以及对汉字字族学的思考和探索。
【摘要题】汉语言文字学【关键词】形声字/形成过程/同族字/母文/类属标志【正文】在讨论问题之前，我们先说明三点。
这三点，也是我们讨论形声字形成过程的基础。
1.关于形声字的概念的问题。
形声字，东汉许慎在《说文解字·叙》里早就给过“以事为名，取譬相成”[1]的定义。
由此出发，人们一般认为，形旁和声旁组合成的字，就是形声字。
这好像很简单，很明白的，再没什么分歧了。
其实，这只是一个方面。
还有另一方面，我们并没有充分地注意到，那就是，同样在《说文解字·叙》里，许慎还谈到了“形声相益”的问题，这里包含着对形声字的另一要求，即形声字的形旁和声旁，要“相益”，要相辅相成。
这一点看似废话，其实很重要。
这反映了许慎对形声字特点的认识，也影响到我们现在对形声字的产生及其形成过程的认识。
形声字的这个特点告诉我们，作为一个形声字，其形旁与声旁两部分要“相益”，要相辅相成，缺一不可；如果有一部分可有可无，那么这一个字还不是真正的形声字。
如甲骨文中的“凤”字，大体上有两类写法：一类是画出凤的专形，作为象形字；一类是在专形的基础上加“凡”字注音。
形声字产生的途径
形声字是迄今为止最重要,最能产,也是最完善的汉字造字法。
其产生至今,在数量上不断发生突破,一般认为形声字约占汉字总数的80%以上。
所以,研究形声字的产生及其发展,不仅有利于深化对形声字本身的认识,对认清整个汉字系统的发展也有重要意义。
那么本文以历史地发展地动态地视角来探究形声字的产生途径。
在前贤们详尽地分析的基础上，笔者将形声字的产生途径概括为三种：第一，在原有的汉子形体上添加字符。
1、加注声符，表意字是汉字发展早期阶段的主要结构方式，它们构成汉字发展的一个基础，为汉字的产生提供给本的构件。
这些早期的表意字有它自身的局限性，在表音化的大趋势下，往往加注声符成为新字，用来区别字意。
如甲骨文中的“鸡”初文是象形，是一种表意，后来加注声符，再往后发展，形符又被换成了“鸟”旁，成为了一般的形声字。
再如牙齿的“齿”，象形初文是牙的象形符号，后来在初文的基础上加注声符“止”。
“野”在金文中是从“林”从“土”的会意字。
《说文》“野”中“予”是加注的声符。
这种加注声符的形声字逐渐与初文发展成为异体字，但随着后起形声字的发展，并且日益成为主流，原来的表意字便逐渐废除了；2、加注形符，如“祭”,甲骨文中有示部的,也有无示部的,但以无示部的字占绝对优势,从《金文编》所反映的文字信息来看,到两周时期基本定形为从示之祭。
徐中舒《甲骨文字典》所列五期断代中的代表字也均不从示。
徐氏对祭的解释是:“甲骨文祭不从示,示为后加之意符。
甲骨文祭字以手持,即肉,或以数量不等之点象血点之形,会祭祀之意”。
由此可见,字本身就有祭祀之意,加上示部主要是为了强化其表意功能。
第第二，改换字符。
1、改换形符，如喜悦本作“说”,《论语·学而》:“学而时习之,不亦说呼?”为了区分说话的“说”字,后改换偏旁另造“悦”字,如《孟子·梁惠王下》:“取之而燕民悦,则取之。
……取之而燕民不悦,则勿取”。
按:《说文》无“悦”字;2、改换声符，此类例子不多,现转引裘锡圭《古文字概要》中的一例。
文字学复习——精选推荐
填空或选择1最先产生的文字是表意字，意义难以用一般的象形方法产生2文字形成过程正式开始的标志：表意字和假借字的出现3形声字产生的途径：表意字符加在假借字上;表意字符上加声符4文字本身所使用的字符：英文—表音文字，线性；汉字——表音兼表义,方块体汉字. 如“花”，作为语言符号的文字，代表的是汉语言里的花草之【花】这个词的符号。
从文字本身所使用的字符来看，它是由“艸”和“化”构5文字字符的分类：意符、音符、记号6在语音和意义上都没有联系的是记号。
7汉字属于音节─语素文字。
也就是说，在一般情况下，一个汉字记录一个音节，而一个音节往往又代表一个语素。
8汉字发展过程中的主要变化主要体现在形体上和结构上。
形体上的变化——主要是由繁到简；结构上的变化：形声字的比重逐渐上升、所使用的意符从以形符为主变为以义符为主、记号字、半记号字逐渐增多9汉字形体的变化主要是简化。
繁化的现象虽然也存在，但是其影响跟简化不能相提并论。
10分为两个阶段：古汉字阶段——商代至秦代（公元前三世纪晚）；隶、楷阶段——汉代至现代11《说文解字》我国第一部比较完整的字典：共收9353字12商代文字：数量最多的是甲骨文，即占卜用的龟甲和兽骨上的文字；其次是金文，即青铜器上的文字。
13西周金文形体演变的主要趋势是线条化、平直化，美术化倾向明显14籀文——指《史籀篇》里的文字。
《史籀篇》是周宣王太史籀所作的一部字书，籀文就是周宣王时代的文字。
后人称为大篆。
15秦系文字指春秋战国时代的秦国文字以及小篆。
16研究隶楷阶段文字形体的资料：石刻和墓志文字、简牍文字、帛纸文字、其他17汉代记述六书细目的有三家:郑众、班固、许慎。
后人在阐述六书理论时，从许慎六书之名称而遵班固六书之次第，即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
18我本义为武器，假借为自身代词。
亦本义为腋下，假借为副词。
来本义为小麦，假借为来去之来。
叔本义为拾取，假借为叔父之叔。
骄本义为马高六尺，假借为骄傲。
形声字产生的途径
形声字产生的途径
嘿，各位！今天咱来聊聊形声字产生的途径。
咱就说有一回我跟朋友玩猜字游戏。
我写了一个“清”字，朋友一下子就猜出跟水有关。
为啥呢？因为左边的“氵”就告诉我们这个字和水有关系呀。
这其实就是形声字产生的一种途径。
形声字呢，就是一部分表示意思，叫形旁；另一部分表示读音，叫声旁。
比如说“清”，“氵”是形旁，表示和水有关；“青”是声旁，表示读音。
再举个例子，“饱”字。
左边的“饣”告诉我们和食物有关，右边的“包”表示读音。
就好像形声字是两个小伙伴一起合作，一个负责提示意思，一个负责提示读音。
有时候我们看到一个不认识的形声字，通过形旁就能大概猜出它的意思，通过声旁能猜猜读音。
这多有意思啊！
所以啊，形声字产生的途径就是这么神奇。
下次你看到一个陌生的形声字，也可以试着用这种方法猜猜它的意思和读音哦。
好啦，今天就聊到这儿，希望大家对形声字产生的途径有了新的认识。
论形声字的形成过程
论形声字的形成过程形声字是指由形旁和声旁组成的汉字，称之为“形声字”，因为它们的构成是由形态及发声合一而成的。
汉字是汉族文化的重要组成部分，形声字则是汉语拼音的重要构成。
那么，形声字的形成过程是怎样的呢？形声字是汉字的一种，它是由两个或以上的部分组成，其中一个部分表示字的意义，称为“义旁”，另一个部分表示字的读音，称为“声旁”。
“形旁”也叫“会意旁”，是字形与意义相符合的部分，即字形象征意义。
它们往往是最初组成汉字的基础。
一、假借形词形声字最早是基于象形字或指事字而来的，但是有时形声字的“声旁”并不是本身的读音，而是通过“假借”某个字的音来表示该字的读音。
例如：“伯”字本身的读音是bó，但是在“伯乐”这个词中，它的读音变成了bá，因此，“乐”就成了“伯”的声旁。
二、英雄所见略同有时，几个人从不同的角度来观察同一个事物，然后将所见所闻通过交流形成一个新的字，也就是“会意字”。
例如，“师”字是一把长矛上面加上一个布袋，表示将布袋挡在矛尖之前。
而“暴”字表示”弓箭手“进行偷袭，在上面加上“日”旁，表示在白天做出的不可思议的事情，即猝不及防的攻击。
三、形近音近某些字在形态和发音上可能会相似，通过这种相似性去构建新字，也就是所谓的“形音同源”。
例如，“景”字中的“日”旁，表示太阳的光芒，而“京”字中的“亠”旁，表示高耸的墙壁，但是在发音上，它们有相同的音节jǐng。
四、形似意异“形似意异”是指形态相同但意义不同的汉字，它们在形态上往往具有相似的特点，但是意义却不一样。
例如，“骨”字表示人或动物的骨骼，而“骼”字则表示骨骼的结构或形态。
五、假借偏旁在汉字中，偏旁是构成合成字的基本组成部分，有时候偏旁被“假借”来构成新字。
例如，“相”字中的“木”旁表示树木的形态，而“香”字中的“木”旁则表示木材的香味。
综上所述，形声字的形成过程是多方面的，包括假借形词、英雄所见略同、形近音近、形似意异、假借偏旁等多种方式。
简论形声字产生的几种途径
,
说 文解 字
《
》
中
《
形声字
,
已占 再分 之 八 十 以上 (
说文
《
收字 9 3 5 3
》
既 然形声 字是 汉 字 的 主 体
研究 它 的
个 )
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在影 响 很大 的清 代《康 熙字典 》中
)
,
产 生 途 径就是 非常必 要 的
,
。
对这 一 问题 的
形 声 字竟古 了百分 之九 十 (
掬稠 多 个
、
章
”
,
才在 原 这些
免 和 形 近 的字 相 i昆
,
可 以取 同音 字 代 替
际
。 、
一
、
为 了 更 准确 地 表 情达 意 简单 的象 形
,
。 、
同 时又 取较
来 自假借 的形声字
,
为 易懂
指事 字
,
、
会 意 字 作为
,
从 殷商 甲骨 文看
的 绝 大 多数
,
假 借字 占 当 时 汉 字
。
形 符 ( 部首 ) 概 意义 类 属 水滋 出为 益 可 以造 出 等字
。
种 既 表音又 表 意 的 优 越性 使形 声字突 破 了
方法 据 吉林 大学 古 文 字学 教 研室 统计 在
我 国 最早 的成 系 统 的 文 字 甲 骨 文 中
,
,
纯表 意 字 ( 指象 形 指事 会意 字 下 同
的局 限
,
)
形声 据对 但到
取 代仅 仅表 意 的 象形
,
。
、
指事
、
会
汉语里大量形声字的由来及构成方式
汉语里大量形声字的由来及构成方式摘要: 从历代形声字的发展来看，形声字已经成为汉字发展的主流。
因此，分析研究形声字是很有意义的，而要分析形声字，涉及两个既有密切联系又有一定区别的概念:形声字的来源及其构成方式。
形声字的来源是指用不同构成方式构成的形声字进行共时的、静态的分析归纳的结果，形声字的构成方式是指形声字形体符号的生成方式。
可以说前者是静态的，而后者是动态的。
通过对二者深入细致的分析研究，有助于加强对形声字具体产生发展过程的认识和理解。
关键词: 汉语形声字由来构成方式文字是记录语言的符号体系。
世界上的文字众多，但从文字记录语言的方法来看，大致可分为两类:一是表音体系的文字，一是表意体系的文字。
一般来说，字母文字是表音文字，汉字则是表意文字。
汉字的发展最初来自图画和记号，先人通过图画和记号来代表一定意义的内容，因此字形结构与它所代表的意义有着密切的联系，因形示意，意寓形中。
“六书”中的象形字、指示字、会意字都表现了这一特点，都是不带标音成分的表意字，由于它们都不表音，远不能适应语言词汇日益发展的需要，于是兼声义的形声字便应运而生。
形声字是指有意义和读音标记的汉字。
东汉许慎在《说文解字序》里就下过定义:“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”“以事为名”是指依据词语指称的客观事物所属的类别关系，选取一个字来做意义的标志:“取譬相成”则指选取一个与造字词语读音相同或相近的一个字作读音的标志，这两个标志的结合就构成了一个新字。
形声字在汉字中所占的比例较大，有人统计:甲骨文除去重复的字不计，约有4500个，已考识的有1700个字，其中形声字约占百分之二十[1];《说文解字》共收字9353个，其中形声字有7697个，约占百分之八十二[2];宋代《通志六书略》共收字24235个，其中形声字21343个，约占百分之八十八[3];到了清代的《康熙字典》，共收字47035个，其中形声字42300个，约占百分之九十[4]，图表表示如下:从以上的统计可以看出，三千多年来汉字中的形声字不断增加:从约占甲骨文的百分之二十增加到现在的约百分之九十以上，成为一种占绝对优势的汉字结构形式，这说明形声字已经成为汉字发展的主流。
形声字论文
浅谈形声字声旁的表意功能摘要形声字，因其构词能力强，现已成为汉字系统的主体，因此对形声字的研究意义重大。
本文从形声字的产生途径入手，从理论上阐释了声旁表意的根源，并以途径为轨迹，归纳总结了形声字声旁表意的分类以及声旁意义与形声字意义的关系。
关键词形声字；产生途径；原因；分类；关系形声字是由形旁和声旁两部分组成的。
其构词能力强，现在已经成为一种占绝对优势的汉字结构形式。
据有人统计,在甲骨文中,形声字仅占20%左右,汉代以后,已经发展到80%以上。
一般认为形声字是半形半声的,形旁表示意义范畴,声旁表示读音类别。
它们的分工确实如此明确吗？其实不然，形声字的声旁在表音的同时有的也起表意作用,形旁在代表字的义类时有的也指示了字的读音。
本文的重点是浅谈一下形声字声旁的表意功能。
形声字产生的途径当然在讨论这个问题之前，我们首先要弄清形声字产生的途径，因为形声字的产生途径与声旁表意功能密切相关。
裘锡圭先生在讨论形声字的产生途径时说“最早的形声字不是直接用意符和音符组成，而是通过在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而产生的”①他认为大多数形声字是从已有的表意字和形声字中分化出来的，或是由表意字改造而成的。
改造和分化的方法主要有四种 :一、是在表意字上加注音符。
“鸡”的初文是象物字，后来加注了音符“奚”，再后来象鸡的形符又被换成了“鸟”旁，就成了一般的形声字。
二、是把表意字字形的一部分改换成音符。
“何”是负荷之“荷”的本字(“荷”的本义是荷叶，表示负荷之“荷”是假借用法)。
“何”的表意初文在甲骨文中象人肩荷一物，后来，荷物的人形简化为一般的“人”旁，肩上象所荷之物的形符改成形近的“可”，就成为“从人，可声”的形声字了。
三、是在已有的文字上加注意符。
有的为明确假借义而加注意符，如“狮”就是在“师”(本当师众讲)字上加注意符“犬”而成为“从犬，师声”的形声字;有的为了明确引申义而加注意符，如“取”字引申而有娶妻意，后来加注“女”旁分化出“娶”字来专门表示这个引申义;有的为明确本义而加注意符，如当“其”假借作虚词后，为明确本义而加“竹”，成为“箕”。
论形声字的形成过程及作用
论形声字的形成过程及作用作者：曾君之来源：《青年文学家》2016年第12期摘要：形声字是一种能产性非常强的字类，在汉字总数中占据大部分，是汉字系统中一个非常重要的类型。
对形声字形成过程的研究，早已成为汉文字学的一个重要问题。
它的产生并非一朝一夕的事，有其特有的形成阶段和形成过程。
在探讨形声字来源去脉的同时，能明了其得以长期存在并占据汉字大多数的原因。
关键词：形声字；汉字；形成过程；作用作者简介：曾君之（1990-），女，湖南益阳人，硕士生，主要从事唐宋文学研究。
[中图分类号]：H12 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-12--02形声字是指由两个文或字组成的复合体，其中的一个文或字是表示事物的义符而另一个是表示事物读音的音符。
东汉许慎《说文解字·叙》说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”[1]所谓以事为名，即依事类而定其名字，也就是形符。
而取譬相成，就是根据口语取一个读音相同或相近的文或字来作新造字的标声部分，即声符。
许慎以江河二字为事例来对形声字加以说明，江河原本是为专指长江黄河而造的字，由于江河均属水类，所以都用“水”来作这两个字的主义部分，然后又根据口语中称谓江河的发音分别选取了读音相当的“工”、“可”来作标声的部分，于是就构成了江河两个形声字。
裘锡圭先生曾说过：“形声字起初都是通过在已有的文字加注定符或音符而产生的，后来人们还直接用定符和音符组成新的形声字。
不过就汉字的情况看，在已有的文字上加注定符或音符，始终是汉字产生的主要途径。
” [2]这一说法，在某种程度上，揭示了形声字产生的途径及过程。
形声字经过一个从无意识到有意识、从不自觉到自觉的创造过程。
[3]对形声字产生过程的具体分析，我们可以从以下几方面来了解：首先，商朝晚起的甲骨文中。
从我们所学的甲骨文中，我们就可以轻易发现“往”的形声特点。
它的甲骨是由上半部分的“之”和下半部分的“王”组成。
三年级上册语文形声字
三年级上册语文形声字形声字是汉字中一种非常特殊的字形结构，它由字的形旁表示声音，字的意旁表示意义。
形声字的产生，使得汉字的表达更加准确且富有变化。
在三年级的语文教学中，学习形声字是孩子们在汉字学习过程中的重要一环。
本文将以三年级上册语文形声字学习为主题，从字的形旁、意旁及案例等方面展开论述，帮助孩子们更好地理解和运用形声字。
一、字的形旁形声字中的形旁即表达声音的部分，它由一些特定的笔画组成，以此来表示字的发音。
形旁有时候是一种字形，有时候是一个笔画，甚至可以是多个笔画的组合。
例如，常见的形旁有：田、口、扌、氵等。
这些形旁通常暗示了字的发音，帮助读者准确地读出相应的字。
以“江”字为例，可以看到它的形旁是由“氵”组成，表示了它的发音“jiāng”。
对于学习形声字的孩子们来说，通过观察形旁的变化和组合，可以辨认并掌握更多的形声字。
二、字的意旁除了形旁，形声字还包含意旁。
意旁是指表示字的意义的部分，它通常由一些常用的字形组成。
通过意旁，读者可以直观地了解字的含义。
以“听”字为例，它的意旁是由“⺶”组成，表示了它的意义“用耳朵聆听声音”。
通过学习意旁，孩子们能够更快地理解并记忆形声字的意义，提升汉字学习的效果。
三、案例分析下面将通过一些案例来进一步说明形声字的运用。
1. 水（shuǐ）军（jūn）：水表示水的意义，军表示军队的意义。
通过组合两个字的意旁，可以得到形声字“军”，表示军队。
2. 木（mù）朋（péng）：木表示树木的意义，朋表示朋友的意义。
通过组合两个字的意旁，可以得到形声字“朋”，表示朋友。
3. 日（rì）光（guān g）：日表示太阳的意义，光表示光线的意义。
通过组合两个字的意旁，可以得到形声字“光”，表示光线。
通过以上的案例，可以看出形声字的组合方式是多样的，而且每个字的形旁和意旁的结合都有其独特的含义和发音。
结语：形声字是汉字中的一种重要形式，它通过形旁和意旁的组合来表达字的发音和意义。
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我观形声字的产生途径
形声字是迄今为止最重要,最能产,也是最完善的汉字造字法。
其产生至今,在数量上不断发生突破,一般认为形声字约占汉字总数的80%以上。
所以,研究形声字的产生及其发展,不仅有利于深化对形声字本身的认识,对认清整个汉字系统的发展也有重要意义。
那么本文以历史地发展地动态地视角来探究形声字的产生途径。
在前贤们详尽地分析的基础上，笔者将形声字的产生途径概括为三种：第一,在原有的汉子形体上添加字符。
1、加注声符,表意字是汉字发展早期阶段的主要结构方式,它们构成汉字发展的一个基础,为汉字的产生提供给本的构件。
这些早期的表意字有它自身的局限性，在表音化的大趋势下,往往加注声符成为新字，用来区别字意。
如甲骨文中的“鸡”初文是象形,是一种表意,后来加注声符,再往后发展，形符又被换成了“鸟”旁，成为了一般的形声字。
再如牙齿的“齿”,象形初文是牙的象形符号，后来在初文的基础上加注声符“止”。
“野”在金文中是从“林”从“土”的会意字。
《说文》“野”中“予”是加注的声符。
这种加注声符的形声字逐渐与初文发展成为异体字，但随着后起形声字的发展，并且日益成为主流,原来的表意字便逐渐废除了；２、加注形符，如“祭”,甲骨文中有示部的,也有无示部的,但以无示部的字占绝对优势,从《金文编》所反映的文字信息来看，到两周时期基本定形为从示之祭。
徐中舒《甲骨文字典》所列五期断代中的代表字也均不从示。
徐氏对祭的解释是：“甲骨文祭不从示，示为后加之意符。
甲骨文祭字以手持，即肉，或以数量不等之点象血点之形,会祭祀之意”。
由此可见,字本身就有祭祀之意，加上示部主要是为了强化其表意功能。
第第二，改换字符。
1、改换形符，如喜悦本作“说”,《论语·学而》:“学而时习之，不
亦说呼?”为了区分说话的“说”字,后改换偏旁另造“悦”字,如《孟子·梁惠王下》：“取之而燕民悦，则取之。
……取之而燕民不悦,则勿取”。
按:《说文》无“悦”字；2、改换声符,此类例子不多，现转引裘锡圭《古文字概要》中的一例。
“潦本作雨水,音为lǎo,引申而有雨水过多农作物受灾之义,音为lào。
《庄子·秋水》:“禹之时十年九潦,而水弗为加益。
”后来将潦之声旁改作劳,分化出“涝”字来表示这一引申义。
假借分化除了在同源分化过程中会产生形声字,在区分因假借而产生的一字多词的现象中同样也会产生形声字。
其具体方式也是以原字为声,并根据表意的需要在原字上加形符。
3、表意字字形的一部分该换成音符，不同于重新加注音符，而是在原有的基础上对表意字的部分构件进行改造而形成新的形声字。
如甲骨文中捕兔的“网”，下面是一个兔的象形,整体是一个会意字,后来把“兔”换成“且”，变成“置”，成为一个形声字。
甲骨文中的“何”初文是象形字，表示一个人肩扛一样东西，后来“何”的“人”简化为一般的单人旁,身上所扛的符号改变为“可”，从而整个字形成为一个从“人”,“可”声的形声字。
“羞”在甲骨文中是一个会意字，表示进奉事物，从“又”从“羊”，后来“又”改为“丑”就成为从“羊”“丑”声的形声字。
第三,形符和声符直接结合。
添加和改换字符虽然增加了汉字的标词功能和区别功能，但它们都没有产生新词,仍旧没法适应社会发展的需要。
受加声符和形符分化汉字的启发,一种能产生新词的方法应运而生———直接组合形符和声符。
其具体操作过程就是以所要造的概念的意义类属为形旁,再找一个合适的读音配上。
这种方法可以不受原字的限制,从理论上说可以无限制的产生任何需要的新词。
也正是这种新的造字法的出现标志着形声字的产生、形成,已经发展到了完全成熟的阶段。
利用形声的方法造字,是万能的,既可以救文字数量不足之穷,又可以济音读不明、意义
不确之穷。
而且，形声字又是能产的,可以根据社会、时代、语言的变化和需求合理而科学地产生新字。
通过对形声字的产生途径归纳总结,不仅能认清汉字发展的大致方向,而且对于汉字发展过程中形成的众多复杂关系也能理出一条相对清晰的线索，这对于汉字教学不无裨益。
如添加字符和改换字符产生的形声字，以及由本无其字产生的形声字,由于和原字存在时间上的先后,它们便形成了古今字的关系。
就同源分化而言,绝大多数分化字是被分化字的累增字，因而各分化字之间往往又形成区别字的关系。
从语义关系看,通过分化产生的形声字可能表示本义、语源义,也有可能表示假借义。
可见，汉字虽然数多量大，但从形声字入手确是掌握汉字、认清其源流的一条捷径。
为了对形声字的源流有个更清晰的认识,还需要对汉字发展的史实性材料进行专门学习,并多多关注其他专家学者的相关性研究。