马克思生态思想

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谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示马克思的生态思想是他综合归纳各个领域的理论成果和实践经验,从而提出了一种关于人与自然关系的观点和方法。

他认为,人类与自然的关系是一个相互依存、相互影响的关系,而不是人类对自然的统治与掠夺。

他的生态思想对于当代生态环境问题的解决具有重要的启示和指导意义。

马克思的生态思想强调了人与自然的相互关系。

他认为,人类是自然界的一部分,不能脱离自然单独存在。

人类对自然的改造和利用必须遵循自然的发展规律,不能违背自然的本质和法则。

马克思指出,人类的物质生活离不开自然的供给,人类社会发展的基础是自然资源的利用和环境的维系,人类必须与自然和谐共生,而不是以自己作为中心去剥削和破坏自然。

马克思的生态思想揭示了资本主义对生态环境的破坏。

他指出,资本主义的生产关系使得生产过程变成了对自然资源的剥削和破坏过程。

资本主义追求无限的利润,无限地追求经济增长而忽视了生态系统的恢复和平衡。

马克思认为,资本主义的生产方式是导致生态环境破坏的根本原因,只有通过消灭资本主义的生产关系,改变对自然的剥削和破坏,才能实现人类与自然的和谐发展。

马克思的生态思想对于当代生态环境问题的解决具有重要的启示和指导意义。

必须重视人与自然的相互关系,认识到人类离不开自然,不能以经济利益为先,而忽视对自然的保护和修复。

必须承认资本主义的生产方式是对生态环境的破坏,需要转变发展方式,实现可持续发展。

需要加强规划和管理,保护自然资源,建立生态文明。

马克思的生态思想还暗示了生态公平的重要性。

他认为,不同社会阶层之间、不同国家之间的经济发展水平和资源消耗程度是不平衡的。

为了实现生态平衡,需要在全球范围内进行合作和协调,实现生态公平与合作。

各国应共同努力,实现资源的合理分配和利用,推动全球环境治理,保护地球家园。

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示马克思主义生态思想是一种关注自然资本与社会生产力相互关系的理论体系。

它通过对资本主义社会的分析,揭示了资本主义生产方式对自然环境造成的破坏与危害,并探讨了如何实现自然与社会和谐发展的路径。

以下是该思想的几个核心要点和对环保工作的启示。

1. 人与自然是相互作用的关系马克思主义生态思想认为,人类不仅生存于自然环境中,而且也创造了自己的环境。

人与自然是相互作用的关系。

人类通过生产的方式改造和利用自然界资源,同时也将产生的废弃物排放到自然环境中。

这样的过程会给自然界带来负面影响,要求我们在保护环境的同时,还要寻求经济效益和社会福利的平衡。

启示:环境保护不应该与经济发展相对立,而应该更加注重平衡。

我们应该建立环境与经济的协同管理机制,通过制定合理的产业政策、科技支撑体系,推动环保和经济发展的良性互动。

2. 资本主义生产方式导致了环境破坏马克思主义生态思想认为,资本主义生产方式的原则是追求更高的利润、更快的增长和更广泛的市场。

这种生产方式不顾环境和社会的成本,以高度开发和消耗资源为代价,让生态环境遭受了严重的破坏。

于是马克思主义提出“生态破坏是资本积累的逻辑结果”的观点。

启示:我们应该采取更加可持续的发展方式,不断优化和开发新的节约型、环保型技术,从而实现经济、环保和社会发展的共赢。

3. 环境问题是全球性的按照马克思的思想,环境问题不只是一个国别问题,而是一个全球性的问题。

因此解决环境问题需要全球范围内的协作。

各国应该共同合作,共同解决环境问题。

启示:环保工作的动机和目标应该跨越国界,不局限于单个国家。

我们应该积极推动国际合作,共同面对环境问题,推动建立全球性的生态文明。

4. 绿色发展是第一要务为了避免过度开采自然资源和不可持续的生产模式,马克思主义生态思想呼吁实施绿色发展战略。

绿色发展是指通过保护和合理开发自然环境,实现人类经济和社会发展的一种方式。

启示:我们应该致力于推动和实施可持续的发展战略,探索绿色发展的道路。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想在马克思的思想体系中,生态问题不是一种孤立性的问题,而是无法割裂地与社会发展、生产和生活相互联系的。

因此,马克思的生态观思想,是需要从他关于人类历史和社会变革的理论出发,去重新认识人类与自然的关系,同时也需要从当代生态学的角度去审视和回应马克思的思想。

一、人类与自然的关系人类和自然是相互关联的。

在马克思看来,自然是人类的物质条件和资源,它提供了必要的条件,以保证人类生存和发展。

人类对自然的开发、利用和改造都是人类社会发展的必要条件。

但是,这种人类和自然的相互关系,并不是平等的关系。

在资本主义社会中,人类对自然的掌控和利用是建立在对自然的破坏、污染和破坏之上的。

这种对自然的掌控和利用是以剥夺和压迫自然为代价的,给人类和自然都带来了严重的后果。

二、资本主义社会中的生态问题在资本主义社会中,生态问题是因为资本主义生产方式对环境和自然的破坏所引起的。

资本主义生产方式是以利润为主导,追求经济效益和生产力的最大化为目的,而这个过程容易忽视对环境和自然资源的保护。

在资本主义的竞争压力下,企业为了提高竞争力,往往将污染物排放到河流和空气中,以提高生产效率和降低成本。

这导致了空气、水和土壤的污染,并改变了自然生态系统的平衡。

资本主义的生产方式,已经使得全球气候变暖、海平面上升、土地沙漠化等生态危机日益加剧。

三、从社会主义建设和生态文明建设出发,反思和解决生态问题对于生态问题的解决,马克思主义认为需要从两个方面出发:经济制度和文化传统。

社会主义制度本身就具有保护生态环境的因素。

因为社会主义经济的模式是以人民的利益为中心,强调经济和社会的可持续发展,具有长远性和可持续性。

社会主义经济也在寻求环境友好的生产方式,节约能源,减少污染,通过劳动人民的参与和社会监督,也能保障环境的改善。

此外,在马克思主义的思想中,人类和自然之间的关系也应当得到再次审视和表述。

首先,我们不能仅仅只关注于自然对人类的价值,而应该将人类和自然的价值相互融合,使得在环境保护和社会经济发展之间寻找到一个平衡。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想马克思是时代的急先锋和时代的大师。

马克思的思想体系是从唯物史观、剩余价值学说等方面展开的,但他也对生态问题作出了广泛的思考。

在马克思看来,生态问题也是作为社会问题的一个方面,这也是他反对资本主义社会的原因之一。

马克思认为,自然是无私无欲的,人类应该尽量利用自然。

但是,资本主义制度下,人类对自然的掠夺性采取了一种疯狂的方式,这导致了生态危机的出现。

在马克思的眼里,资本主义制度拓宽了对自然资源的掠夺,和对劳动者的剥削。

在资本主义体制下,压缩了对自然资源的利用。

因为资本家为了追求利润而不顾大自然的承受能力,这导致了环境问题的恶化,这些环境问题提醒我们,必须转变当前的发展模式。

马克思认为,自然是人类的赖以生存的根基,是最广泛的家,而人类过于掠夺自然资源时,一定会破坏这个自然环境,也必然会带来不良的环境后果。

马克思在他的经典著作《资本论》中指出,"资本是使自然中的生产规律到一定制度下的生产方式下自然服从于由人的需要规定的生产规律的强制力"。

马克思认为,资本主义的制度和方法以及面对争夺和剥削更加竞争的个体和集团,造成了一系列影响和影响。

最明显的影响就是社会剩余价值的生产过程,使经济成为主要的我中心的。

因此,马克思提出了共产主义思想,这意味着只有消灭资本主义的制度,才能破除掉毒瘤,建立起新的社会制度。

在这种社会中,社会和自然是有机整体的,外在的压迫形式消失,人们可以更好的适应自然规律。

总之,马克思的生态观认为,人类利用自然资源必须明智、谨慎而不应过度剥夺。

长远考虑,优化和发展经济和环境之间的关系至关重要,只有这样才能达到可持续发展的目标。

浅析马克思的生态思想

浅析马克思的生态思想

开 自然界。马克思在《 8 年经 济学哲学 手稿》 14 中就 明确 指出 : 所谓
第三个层面是人类社会与 自然界之间的 物质 变换并受自然生态规 人的肉体生活和精神生活 同自然界相联 系 , 外是说 自然界 同自身相 律制约 。马克思就曾这样批判资本主义的生产方式 : 不 它一方面聚集着 联系 , 因为人是自然界的一部分 。 这就是说 , ” 人类社会 的物质文明和精 社会的历史动力 , 另一方面又破坏着人和土地之 间的物质交换 , 也就是 神文明是 自然界发展到一定阶段表现出来的属人的高级形式 。 使人以衣食形式消费掉 土地的组成 部分不 能回到土地 , 从而破 坏土地 o - 最后 , 马克思认为实践 是人类与 自然 界相 统一 的中介 。人作 为人 持 久 肥 力 的 永 恒 的 自 然 条 件 。 - 马 克 思 进 一 步 提 出 只 有 实 现 共 产 主
浅析马克 思的 生态思想
马克 思 主 义 与科 学 发 展 观
浅 析 马 克 思 的生 态 思想
朱 章 果
( 合肥 工业大学人文经济学院 安徽合肥
( 摘
20 0 ) 3 0 9
要J 马克思的生态思想主要体现在 : 马克思对于人与 自然的辩证 关系的理解上 , 并从劳动的角度进一 步分析人与 自然的关 系。马
1 马克 思 对 于 自然 和人 的理 解 、
马克思把自然划 分为第一 自然和第二自然。马克思认 为第一自然 又叫原始 自然 、 自在自然 , 是指人类 尚未认识到 的那部 分自然 ; 第二自 然又称人化自然 , 指已经进入人类视野、 即将或者正在 已经 被人类的实
不依赖于他的对象而存在于他之外的。 很明显 , 马克思把对劳动作 为手段 的理解建 立在人与 自然一 定的 践活动所改造的那部分 自然。 马克思从历史唯物 主义的角度阐释 了 人 ” 具有双 重属性 : 自然性 物质变换的概 念基础之上 , 基于劳动 是人和 自然 之间物质 变换 得以实 和社会性 。所谓自然性 , 就是指人类与地球上所有生命物种 一样 , 都是 现的事实 , 马克思 用物质变换概念来描述人类同自然之 间的物质关系。 三 、 质 变 换 概念 的提 出和 马 克 思 的 物 质 变 换概 念 内涵 物 自然界长期不断进化的结果 ; 所谓 社会性 , 就是 指人与人 之间 的关系 ,

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想马克思是十九世纪著名的思想家、经济学家和社会活动家,他的生态观思想对现代社会和人类生存方式产生深远影响。

马克思主张社会和自然是相互联系、相互作用的,他关注生产方式和自然环境之间的关系,并认为资本主义制度对自然环境的破坏是不可避免的。

在他的思想中,生态问题与社会问题是密不可分的,他呼吁人们要重视和保护自然环境,构建和谐的人与自然的关系。

本文将重点探讨马克思的生态观思想,分析其对现代社会和环境保护的启示和影响。

马克思的生态观思想强调生产方式与自然环境的关系。

马克思认为,生产活动不仅是人类社会生存和发展的基础,也是人类与自然直接联系的活动。

他指出,人类通过劳动改造和利用自然资源,满足自身的物质生活和社会发展需要。

他也指出了资本主义制度对自然环境的破坏。

资本主义的生产方式以追求利润为主导,忽视自然资源的有限性和可持续性,过度开发和浪费自然资源,导致环境污染和生态平衡的破坏。

马克思的这一观点启示我们,要从根本上转变生产方式和消费方式,构建可持续发展的生产与生活模式,保护和维护自然环境的平衡和稳定。

马克思的生态观思想关注社会与自然的关系。

马克思认为,资本主义制度的发展和扩张不仅剥削了劳动者的劳动力,也破坏了自然环境,导致了社会和自然之间的矛盾和冲突。

他强调了资本主义制度下社会生产和环境保护之间的矛盾,呼吁人们要关注社会和自然的整体利益,消除社会内部的不平等和冲突,重建人与自然的和谐统一。

马克思的这一观点对我们指出了,要构建人与自然和谐共生的社会制度和社会关系,实现全社会的繁荣和可持续发展。

马克思主义生态观

马克思主义生态观

社会, 社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变
换,把它置于他们的共同控制之下, 而不让它作为一种盲目的力量来统治自己。
当代价值
马克思主义生态观的基本内容, 具有十分重要的理论 意义与实践意义, 它对中国特色的生态文明建设具有深远 的理论和现实意义。
1、树立正确的生态自然观, 统筹人与自然的关 系,促进人与自然和谐发展
在打造生态责任政府的过程中,政府应该做到以下几点:第一,完善各种
政策和法规。环保政策和法规是依法保护环境、治理环境的准绳, 只有建立
一整套环境保护的政策法规体系才能为环境保护奠定基础。第二,建立资源 有偿使用的制度。建立健全资源有偿使用、生态补偿等机制,在全社会树立 一种生态有价、资源有偿的理念, 这样, 全民就会树立起爱护自然、保护环 境的生态环保意识。第三,加强环境监督管理力度。第四,广泛开展环境宣传
中保护坚持依靠科技进步推进环境保护和治理,推进资源开发与节约,依法严
格保护环境与生态,我们不能像发达国家一样走“先污染后治理”的路子,更 不能把生态危机转嫁到其他国家和地区去。我们要把工业文明和生态文明 建设结合在一起, 走出一条经济发展与环境保护双赢的道路。
3、打造生态责任政府, 为经济社会发展 保驾护航
党的十六届四中全会中就指出, 要坚持以人为本、全面、协调、可持续
的科学发展观,更好地推动经济社会发展。在构建和谐社会中,人与自然的和
谐发展的作用十分重大。我国的社会主义建设历经了多年的曲折发展取得 了很大的成绩, 然而环境污染、生态破坏、能源资源短缺的形势十分严峻, 已成为制约经济社会发展的重大问题。人与自然的和谐是社会和谐的载体, 没有人与自然的和谐,和谐社会中要求的民主法治、公平正义、诚信友爱、 充满活力、安定有序将无从谈起,没有人与自然的和谐,经济和社会的可持续 发展将无从谈起,没有人与自然地和谐,人类的健康和安全更将无从谈起。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想马克思的生态观思想马克思是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会学家,其著作对当代世界的政治、经济和社会学都产生了深远的影响。

而他的生态观思想也是备受关注的焦点之一。

马克思的生态观思想深刻地影响了后世的生态学理论,并且在当代的生态学研究中也有着重要的参考意义。

本文将就马克思的生态观思想进行分析和探讨。

1. 生态观的形成和基本概念马克思的生态观是在19世纪工业革命时期形成的。

在当时,工业革命迅速改变了人类的生产方式和生活方式,给自然环境带来了严重的破坏。

马克思对这种情况进行了深刻的思考,他认为生态环境的恶化是资本主义制度的必然产物。

他指出,资本主义的生产方式导致了对自然资源的过度开发和浪费,同时也导致了对劳动者的剥削和压迫。

这种生产方式对生态环境造成了不可弥补的损害,使得土地贫瘠、水源枯竭、空气污染等问题愈发严重。

马克思对生态观的基本概念主要包括两个方面:一是对自然界的尊重和保护,二是对人类与自然界相互关系的思考。

在他的著作中,他强调了对自然资源的合理利用和对生态平衡的维护。

他主张人类应当尊重自然,保护自然,同时也应当将生产方式由资本主义转变为社会主义,从根本上解决生态环境的问题。

他认为只有在共产主义的社会制度下,才能实现人与自然的和谐共处。

2. 生产方式和生态环境马克思指出,生产方式是决定人类与自然关系的重要因素。

在资本主义社会中,生产方式以盈利和竞争为目的,导致了过度开发和破坏自然资源。

而在共产主义社会里,生产方式将以满足人民的需要和自然保护为目标,这将使得人与自然的关系得到根本改善。

马克思还指出了资本主义生产方式对自然环境的影响。

他指出,资本主义生产方式导致了人类对自然资源的过度开发和浪费。

而且资本主义的生产方式也是导致环境污染和生态灾难的原因之一。

因为在资本主义社会中,企业为了追求最大利润往往会无视环境保护和资源节约,导致了大量的环境问题。

马克思认为,只有摒弃资本主义的生产方式,转变为社会主义的生产方式,才能从根本上解决环境问题。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想马克思是19世纪的一位伟大思想家,他对社会、经济和哲学等领域都有深刻的见解和理论。

而在他的思想中,生态观也是不可或缺的一部分。

马克思关于生态观的思想深刻而富有启发性,对于我们理解当代环境问题,提出可持续发展的观念和实践,都有着重要的指导意义。

本文将对马克思的生态观思想进行详细阐述,以期为人们对环境问题和可持续发展提供一些新的启示。

在马克思的思想中,生态观的根源首先来源于他对自然的认识和理解。

马克思认为自然界是人类社会生活的物质基础,是人类活动的对象和环境。

他强调了人类和自然的密切联系,认为人类的生产活动是在自然条件下进行的。

马克思指出,“人类只能通过肢体和工具的操作来改变自然界,自然界的物质是存在着其自身规律性的。

”从这一点上说,马克思对自然界有着深刻的、科学的认识。

他不是简单地描绘自然景观,而是站在自然历史发展的角度上,全面地把握自然界的结构、规律和历史前进的方向。

这也奠定了他对于生态观的立场,即认识自然、尊重自然和保护自然。

马克思的生态观也与他的社会观点相互交织。

在马克思看来,社会生活是人类和自然相互作用的过程,是在人类社会实践活动中形成的。

在资本主义社会中,为了追求利润最大化,资本家们采取了一切手段来剥削自然资源和环境,导致了资源枯竭、生态破坏和环境污染等问题。

马克思深刻地揭示了资本主义对自然界的掠夺性,认为这是由于私有制和商品经济制度的内在规律所导致的。

他主张要消灭私有制,建立社会主义制度,使自然资源的合理利用成为可能,达到人类社会和自然的和谐统一。

马克思的生态观也是建立在对社会制度的批判和对未来社会的设想之上的。

马克思指出了资本主义对自然破坏的本质和危害。

他认为,资本主义的生产和竞争追求最大利润,不断地对自然资源进行过度开发和消耗,导致了资源的枯竭和环境的恶化。

他批判了资本主义对自然界的掠夺,揭示了资本主义产生环境问题的根源。

“从资本主义地秩序来看,掠夺地球是资本主义原始累积的历史使命。

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示马克思主义是马克思和恩格斯创立的一种关于社会现实和社会发展规律的科学理论,它主要关注社会生产力和生产关系之间的矛盾冲突,描述了资本主义社会的内在规律和其对人类的侵害。

随着环境问题的日益严重,传统的马克思主义理论在解决环境问题上显得力不从心。

我们需要从马克思主义生态思想中汲取启示,以更好地应对当代环境危机。

一、马克思主义生态思想的基本观点1. 社会生产与自然环境的关系马克思主义强调人类的生产活动是与自然环境相互作用的过程,社会的生产活动必然会对自然环境产生影响。

马克思在《资本论》中指出,“人类只能在自然界遵循自然界的规律进行生产活动,所以只要违背了这些规律,就必然会付出代价。

”这表明马克思对自然环境与人类生产活动之间的关系作了较为深刻的思考。

2. 资本主义对自然环境的破坏马克思主义指出,资本主义的生产方式以无节制的扩张和剥削为核心,它不断追求经济利益的最大化,导致了对自然资源的过度开发和污染,对生态环境的破坏。

资本主义追求利润最大化的驱动下,忽视了自然资源的有限性和环境的可持续性,加剧了对环境的破坏。

3. 生产方式的变革与生态环境保护马克思主义认为,要解决环境问题必须彻底改变资本主义的生产方式,实现生产方式的社会化和环境保护的统一。

只有在社会主义制度下,人们才能实现对自然环境的合理利用和保护,建立起与自然和谐共生的新生产方式。

1. 实现经济增长与环境保护的统一马克思主义生态思想启示我们,在实现经济增长的过程中要重视环境保护,不能以牺牲环境为代价来获取经济利益。

只有坚持经济增长与环境保护的统一,才能实现可持续发展。

2. 倡导绿色生产和消费马克思主义生态思想提醒我们,要倡导绿色生产和消费,在生产过程中减少对自然资源的消耗和对环境的污染,同时在消费过程中选择环保产品和生活方式,避免过度消费和浪费资源。

3. 建立生态文明马克思主义生态思想告诉我们,要建立生态文明,实现人与自然和谐共生。

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示马克思主义生态思想是马克思主义理论的重要组成部分,它从整体上分析人与自然的关系,探讨人类对自然环境的影响和对自然资源的利用,强调人与自然要和谐共生,提出了一系列对环保和生态文明建设有着重要意义的理论,为当代生态文明建设提供了深刻的启示。

一、马克思主义生态思想的内涵马克思主义生态思想主要包括以下几个方面的内容:1. 人与自然的辩证关系:马克思主义生态思想强调人与自然的辩证关系,强调人类是自然界的一部分,人类活动对自然环境的影响是相互作用的结果。

马克思指出:“人和自然的关系是人类和自然界之间的社会关系”,并进一步指出人类和自然之间的关系是相互作用的关系。

“人类只有在这种相互作用中才能生存”,进而强调人类要和自然和谐相处,建立可持续的生态环境。

2. 反对商品经济对自然环境的破坏:马克思主义生态思想认为,资本主义生产方式下的商品经济是导致自然环境恶化的主要原因之一。

资本主义生产的目的是为了追求利润,并无视对自然资源的消耗和环境的破坏,这种以牺牲自然环境为代价来获取利润的行为是不可持续的。

马克思主义生态思想呼吁改变商品经济的本质,倡导实行绿色生产,减少对环境的破坏,实现可持续发展。

3. 提倡社会主义的生态文明建设:马克思主义生态思想认为,只有通过建立社会主义制度,才能真正实现对自然环境的保护和合理利用。

社会主义制度下的公有制和计划经济能够更好地调控资源分配,避免资源的过度消耗和环境的过度破坏,推动生态文明的建设。

只有在社会主义制度下,人类才能实现与自然和谐共生,实现可持续的发展。

1. 建立人与自然的和谐共生关系:马克思主义生态思想呼吁人类要认识到自身是自然的一部分,要反对剥削自然的行为,建立人与自然的和谐共生关系。

在现代社会,人们要意识到自己的生存依赖于自然,要爱护自然,保护环境,避免过度开采资源和破坏生态环境,实现可持续发展。

2. 倡导绿色生产和消费:马克思主义生态思想强调要改变商品经济的本质,倡导实行绿色生产和消费。

马克思恩格斯的生态文明思想

马克思恩格斯的生态文明思想

马克思恩格斯的生态文明思想1、马克思恩格斯的生态文明思想马克思恩格斯的生态文明思想是指马克思主义的近代价值派系,关注的是生态文明的建立和构建。

在实践中,这种思想以研究发展生态文明为主,以解决现代社会中的环境和资源问题为一个更宽的组织架构,来实现更加有效、兼容性和可持续发展的社会建设。

对马克思主义来说,生态文明思想存在着重要地位和价值,它指导人们朝着真正意义上的和谐共存、可持续发展的方向努力,一定程度上满足了人类发展所必需的可持续关注和可持续研究。

2、马克思恩格斯的生态文明思想可划分为三个方法论范畴第一,在处理社会问题方面,采用可持续社会发展的organisational/proceeded做法,有助于形成更加和谐、高效、兼容性的生态系统。

第二,在生态产出方面,采用evolved/ecological做法,强调自然资源的综合利用、可持续利用和维护,以保护自然资源的可持续发展,实现自然资源的充分利用。

第三,在传播方面,采用social/co-existential要求,注重构建和谐的社会环境,为可持续发展奠定基础。

3、马克思恩格斯生态文明思想的特点马克思恩格斯生态文明思想以可持续性发展为最大特点,强调生态系统的可持续发展,追求社会经济系统的有效运行,构建具有可持续性的多样化的生态文明。

生态文明思想鼓励人们保护、利用自然资源,集中力量改善生态环境,同时保护社会秩序、维护公共利益,发展社会责任感、建立可持续性的文明社会。

4、马克思恩格斯生态文明思想的意义马克思恩格斯生态文明思想是一种可持续发展的价值观,它提倡人与自然和谐共存,以在经济、社会和生态环境上达到最佳状态。

坚持可持续发展的思想不仅仅是在生态文明建设上的一种价值的追求,而且更是大自然和人类和谐发展的制度性管理,从而完善可持续发展的可行性。

马克思恩格斯生态文明思想是现代社会发展脉络中重要的一部分,它可以为政府决策、民主参与、资源管理提供着建设性的建议,让社会和谐统一,资源合理可持续地分配,共同构建可持续发展的社会。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想
马克思关于自然的观点。

在马克思的思想中,自然被视为一种与人类社会相互联系的存在。

他认为自然是人类社会存在和发展的物质基础,没有自然的支持,人类社会就无法存在和发展。

马克思指出,自然是人类的生产资料和活动的对象,同时也是人类社会的生存和发展的条件。

在这种意义上,自然被看作是人类社会的生命线和资本。

马克思主张人类社会应当尊重自然、保护自然,并且在利用自然资源的过程中要考虑到自然的恢复和再生能力,以保证人类社会的可持续发展。

马克思关于资本主义对生态环境的影响。

马克思指出,资本主义生产方式本身就对生态环境造成了严重的破坏。

资本主义追求无限的经济增长和利润最大化,导致了对自然资源的过度开采和环境的破坏,使得生态环境遭受了严重的危害。

在资本主义生产方式下,环保成本被忽视,而且常常将环境成本转嫁给社会和后代,导致了生态环境的崩溃和资源的枯竭。

马克思认为,资本主义制度已经成为了人类社会对生态环境破坏最严重的制度,必须进行改革和超越,以实现对生态环境的保护和可持续发展。

马克思关于实现生态可持续发展的思考。

在马克思的思想中,他提出了一些关于实现生态可持续发展的理论观点。

他主张人类社会要重视自然资源的节约利用和环境保护,同时也要重视生产方式和生活方式的改革,以减少对生态环境的破坏。

马克思认为,实现生态可持续发展需要进行社会制度的改革和转型,建立一种新的生产方式和生活方式,以实现人类社会和自然的和谐发展。

马克思也指出,实现生态可持续发展需要进行以人为本的社会改革,强调民主参与和社会公平,以促进人类社会对生态环境的保护和重视。

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示马克思的生态思想是他对资本主义社会生态问题的深刻分析和反思,他认为资本主义对自然环境的破坏是根源于其对生产力和利润的无限追求,以及对劳动力和自然资源的剥削。

他指出,资本主义以其短期利益为导向,不断地扩大生产规模和利润,无视资源的限制和环境的自然恢复能力,导致了生态系统的破坏和资源的枯竭,进而威胁到人类的生存和发展。

马克思强调了社会生产力和自然资源之间的相互关系,他认为人类社会的发展需要依赖于自然资源的提供,而生态环境的破坏则会对人类社会的可持续发展产生严重影响。

他警告资本主义追求利润最大化的行为不仅是对劳动者的剥削,也是对自然环境的破坏,它在追求短期利益的却忽视了生态系统的长期稳定和社会的可持续发展。

马克思的生态思想对当代社会仍然具有重要的启示作用。

他强调了人与自然的关系,提出了人与自然的和谐发展的理念。

在当今时代,世界各国都在加强环境保护和可持续发展方面的努力,这与马克思的生态思想相契合。

我们需要认识到,只有保护好环境、合理利用资源,才能有效地推动社会的可持续发展。

马克思的生态思想提醒我们要反思并批判资本主义社会制度下的盲目追求利益和无限扩张的行为。

当前,全球化的背景下,资本主义的发展依然导致了资源过度消耗、环境破坏等问题。

我们应该意识到,盲目的经济增长只会加剧资源的浪费和环境的恶化。

我们需要思考,如何在经济发展和生态保护之间取得平衡,实现可持续发展。

马克思的生态思想对我们关注社会不平等和环境正义问题提供了重要的思考框架。

他指出,资本主义社会不仅存在社会阶级的剥削和不公平,也存在对自然资源的剥夺和破坏。

我们应该关注贫富差距的扩大、资源分配不公平和环境污染等问题,致力于实现社会和环境的正义。

马克思的生态思想提醒我们,解决社会和环境问题必须从根本上改变社会制度和经济模式。

马克思的生态思想对当代社会仍然具有重要的启示作用。

对于实现可持续发展和推动社会变革,我们应该坚持生态文明建设,建立和谐的人与自然关系,反思和批判资本主义社会制度下的利益追求和扩张行为,关注社会不平等和环境正义问题,推动实现社会和环境的可持续发展。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想
马克思的生态观思想可以归纳为三个主要方面:对自然的认识、对生态危机的预警和
对生态社会主义的追求。

马克思对自然的认识体现在他对自然的历史地位的理解上。

马克思认为,自然是人类
生存和发展的基础,人类与自然是不可分割的整体。

他强调了人类与自然的相互作用和共
同发展的关系,认为人类通过劳动和生产活动改造自然并从中获得物质和精神财富。

马克
思指出,人类与自然关系的健康与和谐,是社会进步的重要标志。

马克思对生态危机的预警体现在他对资本主义经济体制对自然破坏的深刻洞察上。


克思指出,资本主义追求利润最大化的逻辑使得自然资源的过度开采和环境污染变得无法
避免。

他批判了资本主义生产方式下的投资决策、扩大再生产和消费模式,认为它们都对
自然环境造成了严重破坏。

马克思警示人们,如果不改变资本主义的生产关系和生产方式,将会导致生态危机的日益恶化。

马克思对生态社会主义的追求体现在他对社会变革和社会制度的理解上。

马克思认为,要解决生态危机,必须摆脱资本主义的束缚,并建立一个以满足人类自身需求和保护自然
环境为目标的社会制度。

他主张通过废除私有制和建立共产主义社会,实现自由人的自由
发展和自然的自由发展的统一。

马克思认为,只有在社会主义条件下,人们才能充分合理
地利用自然资源,保护自然环境,并实现可持续发展。

马克思的生态观思想既是对自然界的理性认识,也是对现实生态危机的深刻预警,更
是对构建生态社会主义的追求。

他的思想为我们认识自然、保护环境和实现可持续发展提
供了重要的理论指导。

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想

马克思的生态观思想
马克思主义生态观是马克思主义哲学的重要组成部分。

马克思主义生态观强调了人与自然的关系,并倡导人与自然和谐相处,追求可持续发展的目标。

马克思主义生态观在马克思和恩格斯的著作中有着深刻的理论基础。

马克思主义生态观认识到人类社会与自然之间的相互依赖关系。

马克思指出,人类社会的发展离不开自然的资源和条件。

人类作为自然界的一部分,应该树立起与自然和谐相处的意识,保护自然,而不是对自然进行掠夺和破坏。

恩格斯则强调了人和自然之间的相互作用,认为人类的生产和消费活动必然会对自然环境产生影响,并带来相应的后果。

马克思主义生态观强调了人与自然之间的共生关系,提倡人类与自然和谐共生,实现可持续发展。

马克思主义生态观强调了人类社会的可持续发展。

马克思主义认为,只有在共产主义社会条件下,人与自然才能真正实现和谐共生。

资本主义制度下的生产方式和盲目追求经济利益的行为,使得环境破坏日益严重。

马克思主义生态观主张摒弃资本主义的环境破坏模式,追求人类社会和自然的可持续发展。

马克思主义认为,只有在共产主义社会中,人们才能真正根据自己的需要生产和消费,实现社会的可持续发展。

共产主义社会将摒弃盲目的经济增长,将人与自然的和谐发展放在首位,实现真正的可持续发展。

马克思主义生态观强调了人与自然的相互依赖关系,追求人与自然的和谐共生,实现社会的可持续发展。

马克思主义生态观认为,生态问题是社会问题的一部分,需要根本解决社会的经济制度和生产方式。

只通过共产主义社会的建立,才能真正实现人类与自然的和谐发展。

马克思主义生态观对于当代环境问题的解决具有重要的指导意义。

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示马克思生态思想是马克思主义理论体系中的重要组成部分,它强调了人类与自然的相互关系以及生态环境对社会发展的影响,具有重要的当代启示。

本文将从马克思的生态视角出发,探讨他的生态思想以及对当代的启示。

马克思关注人与自然的关系。

马克思在《资本论》中明确指出,人是自然界的一部分,人类生活离不开自然界的资源和条件。

他强调了人与自然的相互作用,认为人通过改变自然来满足自身的需求,并同时通过自身的活动改变自然。

这种相互作用并非单向的,而是双向的、相互影响的。

他指出,人对自然的改变同时也在影响着自身的生存环境。

维护良好的生态环境对人类的生存和发展至关重要。

马克思关注社会发展与生态环境之间的矛盾。

他注意到资本主义生产方式会导致自然资源的过度开发和环境的破坏,进而对人类社会的持续发展产生负面影响。

他指出,资本主义追求无限的经济增长,忽视了生态环境的限制,将自然资源不断转化为商品以实现利润最大化。

这种无限制的追求使得人类社会陷入了对自然的掠夺与破坏的恶性循环。

马克思通过对资本主义生产方式的批判,提出了相应的解决方案。

他主张建立社会主义制度,实现对自然资源的合理利用和绿色发展。

在社会主义社会中,生产是为了满足人民的需要,而不是为了追求利润的最大化。

他强调了劳动者与生产资料的控制权,认为只有劳动者掌握了生产资料,才能实现对生产的自主管理。

这样可以确保生产和环境的协调发展,减少对自然资源的过度开发和环境的破坏。

马克思的生态思想对当代社会面临的环境问题具有重要的启示。

他提出了绿色发展的理念,强调了人的社会活动必须以维护生态平衡为前提。

在全球气候变化和环境恶化的背景下,我们必须意识到环境问题不仅是一个单个国家或地区的问题,而是全人类共同面对的挑战。

只有通过国际合作和共同努力,才能实现全球生态环境的可持续发展。

马克思的生态思想强调了生产与环境的协调发展。

在发展经济的过程中,我们不能只关注经济增长而忽视环境保护。

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示

谈马克思的生态思想及其当代启示马克思的生态思想是指马克思主义对人与自然关系的思考和论述。

他提出了关于人类对自然的依赖、自然资源的保护和可持续发展的观点。

马克思的生态思想在当代仍然具有重要的启示意义。

马克思强调了人类与自然的相互依赖关系。

他认为,自然是人类生存的基础和条件,人类社会发展离不开对自然的依赖。

马克思指出,人类通过劳动改造自然,满足自身的生存和发展需要。

保护自然环境和资源是人类社会持续发展的前提。

这一思想对当代对待自然资源和环境的态度十分重要。

人类在追求经济发展和社会进步的必须认识到自然资源的有限性和生态环境的脆弱性,并采取合理的措施进行保护和管理。

马克思强调了生态平衡的重要性。

他认为,自然界中存在着自我调节的机制,各个生物种群之间会形成相对稳定的平衡状态。

人类干扰自然生态平衡的过程,往往带来一系列的问题。

马克思指出,人类对自然的过度开发和破坏会导致资源耗竭、生物灭绝、环境恶化等问题。

这一观点与当代环境保护和可持续发展的理念相呼应。

保持生态平衡,合理利用自然资源,是实现可持续发展的基本要求。

马克思的生态思想警示我们,不能为了短期的经济利益而牺牲长期的生态安全和可持续发展。

马克思对商品经济和消费社会的批判,提出了关于物质文明与精神文明的平衡发展的观点。

马克思认为,商品经济和消费社会的出现带来了巨大的物质财富,但也带来了资源浪费、环境污染等问题。

他主张,在发展经济的要注重人的全面发展和精神文明的提升。

当代社会,物质生活水平的提高和消费观念的改变,已经成为全球关注的焦点。

马克思的观点提醒我们,应该在追求物质享受的注重精神追求和社会公共利益,实现经济、社会和环境的和谐发展。

马克思的生态思想也与当代的生态社会主义理念有所关联。

生态社会主义强调,在经济和社会发展中,要以人的福祉和自然的和谐为核心价值。

生态社会主义主张通过合理的社会组织和制度安排,实现人与自然的和谐发展。

马克思的生态思想为生态社会主义的构建提供了重要的理论支持。

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示

马克思主义生态思想及启示马克思主义是一种以历史唯物主义和辩证唯物主义为理论基础的世界观和方法论,它对社会、经济和政治等方面的问题有着独特的分析和理解。

近年来,随着环境问题的日益突出,人们开始关注起生态问题来。

马克思主义虽然早在19世纪末就已诞生,但其对生态问题的思考和启示至今依然具有重要的意义。

一、马克思主义生态思想的内涵马克思主义对于生态问题的思考,主要体现在对资本主义对自然环境破坏以及人与自然关系的分析和批判上。

马克思通过对资本主义生产方式的研究,揭示了资本主义对自然资源的过度开发和环境污染,以及由此带来的生态危机。

马克思主义认为,资本主义的扩张性和唯利性导致了对自然资源的过度开发,而这种过度开发又反过来加剧了人与自然的矛盾。

马克思主义对生态问题的思考还体现在对人与自然关系的思考上。

马克思认为,人类社会和自然界之间存在着密切的联系和相互作用,人类是自然界的一部分,只有和谐相处才能实现永续发展。

马克思主义提出了人与自然和谐关系的概念,并指出只有在社会主义条件下,才能实现人与自然的和谐相处。

1. 走可持续发展之路马克思主义生态思想告诉我们,资本主义的盲目追逐利润,导致了对自然环境的破坏和资源的过度开发,使得生态环境受到极大的威胁。

在实践中,我们应该反对过度开发,重视自然环境的保护,走可持续发展之路,实现人与自然的和谐相处。

2. 强调自然与社会的统一马克思主义生态思想强调了自然界和社会的统一,提醒我们要认识到自然界与社会的密切联系,从而正确对待自然资源的开发和利用。

我们需要在社会发展中注重生态环境的保护,尊重自然规律,合理规划资源开发和利用,实现人与自然的和谐发展。

3. 实现人的全面发展马克思主义生态思想要求我们不仅关注物质生活的改善,更要关注人的全面发展。

人类的健康和安宁是建立在健康的自然环境之上的,我们应该在实践中注重生态环境的保护,从而实现人的全面发展。

4. 社会主义为解决生态问题提供路径马克思主义生态思想认为,只有在社会主义条件下,才能解决生态问题,实现人与自然的和谐相处。

马克思主义生态思想评析

马克思主义生态思想评析

马克思主义生态思想评析马克思主义生态思想是以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义为基础,结合当代环境问题提出的一种思想体系。

马克思主义生态思想的根本观点是强调人与自然的统一性,认为人类与自然界是相互依存、相互影响、相互制约的关系。

下面对马克思主义生态思想进行评析:1. 科学性与实践性:马克思主义生态思想既是科学性的,又具有实践性。

它基于对人类社会生产生活活动对自然环境影响的深入研究,提出了一系列能够解决环境问题的原理和方法。

同时,马克思主义生态思想也是具有实践性的,其目的是通过实践来改变人类与自然界的关系,实现人与自然的和谐发展。

2. 历史唯物主义和辩证唯物主义的应用:马克思主义生态思想是基于马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义原理的应用。

它通过对人类社会历史发展的认识,揭示了社会发展与环境问题的内在联系。

同时,马克思主义生态思想也强调了辩证唯物主义方法的运用,强调要对环境问题进行全面、系统的分析和研究。

3. 阶级斗争与环境问题:马克思主义生态思想认为,环境问题不仅仅是技术问题,更是阶级斗争的一部分。

它强调了资本主义制度对环境造成的破坏,并且认为解决环境问题需要进行阶级斗争,推翻资本主义制度。

这一观点引起了一些争议,一些人认为资本主义制度的问题不能仅仅归结为环境问题,还涉及到经济、政治等方面。

4. 人与自然的和谐发展:马克思主义生态思想的目标是实现人与自然的和谐发展。

它强调通过改变人类与自然界的关系,实现社会生产方式的转型,实现经济发展与环境保护的协调与平衡。

这一思想得到了广泛的认同和支持,但是在具体实施过程中,如何平衡经济发展和环境保护之间的关系仍然面临挑战。

总的来说,马克思主义生态思想具有良好的科学性和实践性,对于解决当代环境问题具有重要意义。

然而,在具体实施过程中,还需要面对一些问题和挑战。

因此,对于马克思主义生态思想的评价应该是全面的、客观的,并根据实践来进行不断的修正和完善。

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论马克思生态思想的致思路径[摘要] 把马克思主义哲学简单地“绿化”为一种生态理论,或者否定马克思主义包含的生态学思想及其价值,都没有全面、准确地把准马克思主义独特的思维方式,忽视了从方法论的角度反思马克思主义生态思想的致思路径,包括由实践思维方式支配的哲学观、在生成着的过程中把握的存在论、主客体统一和互动中的历史辩证法等,而这些恰恰是理解马克思生态思想的关键。

[关键词] 马克思;生态思想;致思路径;当前学者们或者把马克思主义哲学简单地“绿化”为一种生态理论,或者否定马克思主义包含的生态学思想及其价值。

其都存在一个共同的问题:忽视从方法论的角度反思马克思主义生态思想的致思路径,没有把准马克思主义独特的思维方式,因而难以明了马克思主义在解决当代生态危机问题中究竟有何指导作用。

本文以马克思本人的文本为对象,理解马克思生态思想所贯穿的思想方法和致思路径,阐述这一思想对环境治理的意义。

一生态学马克思主义和马克思生态思想的研究,重新发现和阐发了马克思主义哲学中的生态学思想,包括关于人与自然统一的思想、劳动作为物质变换过程的思想、生态危机与社会危机理论结合的思想、社会变革与环境治理统一的思想等。

不过,也有一些人缺乏对马克思思维方式和致思路径的学术自觉,而重在对马克思主义做过度的生态学诠释,把马克思主义“绿化”为一种生态学思想,暴露出不少问题。

第一,把马克思的哲学存在论理解为当代意义上的生态学思想,是对马克思主义的过度诠释。

不错,马克思的确说过:“人直接地是自然存在物”;“自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体”。

[1](P105、56)但这里是一种哲学存在论,它是把握马克思生态观的切人点。

第二,把关于自然条件是生产劳动的现实基础之思想,简单等同于生态环境问题,也失之于浅薄。

马克思认为,离开自然条件人就无法进行生产。

他说:“没有自然界,没有感性的外部世界,工人什么也不能创造。

它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。

”[2](P42)自然界同劳动一样也是使用价值的源泉,劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。

不过,把这类思想解释成马克思的生态思想未免牵强。

这里马克思强调:单纯的活的劳动并不能构成现实的生产,物质的自然界是劳动过程中不可缺少的环节。

这是政治经济学问题,而不是生态学问题。

它回答的是生产劳动何以可能、劳动者与生产资料如何结合的问题,而不是包括人在内的生物链、生态系统如何共生共荣的问题。

二理解马克思生态思想的致思路径的前提是理解马克思哲学思维方式的变革。

与旧唯物主义不同,马克思理解的感性自然界,不是有着既定质并且外在于人的自然界,“自在的”自然是抽象的。

现实的自然界是以主体实践为中介的对象性自然,亦即“人化自然”。

所以马克思说:“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界,对人说来也是无。

”[3](P178)只有“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界;因此,通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界,是真正的、人类学的自然界”。

[3](P128) 马克思自然观更深刻的意义是,现实的自然是作为对象的自然。

“自然是怎样的”,实际上是“自然界向我们显现为怎样的”,而后者取决于我们与自然界的交往方式,即生产、实践的具体形式。

具体历史的实践活动本身即是自然作为存在的必要环节。

反过来,人作为现实的存在,也是自然的、物质的。

所以马克思说:“人并没有创造物质本身。

甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。

”[4](P58)当然,马克思不是把人等同于自然万物。

同对象性自然是生产实践的结果一样,人自身,人的需要、能力和品质,也是生产劳动的产物。

“人不仅仅是自然存在物,而且是人的自然存在物,也就是说,是为了自身而存在着的存在物,因而是类存在物。

他必须既在自己的存在中也在自己的知识中确证并表现自身。

”[3](P169)人是“在他所创造的世界中直观自身”的。

“通过实践创造对象世界,改造无机界,人证明白己是有意识的类存在物,就是说是这样一种存在物,它把类看作自己的本质,或者说把自己看作类存在物”。

[2](P47、46)。

三马克思在他的著作中反复把人与自然作为同一个事物的两个方面看待。

这不是偶然的,而是他的世界观及其思维方式使然——人与自然互相规定、互相“成为”、互相深化。

人与自然的统一是指:经由具体历史的实践,人和自然双方获得自身的本质规定性,成为其所是。

这里包含三重意思。

第一,人与自然、环境的统一,是一个历史过程。

在马克思看来,我们周围的感性世界,是工业和实践的产物,是世世代代活动的结果。

自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力和不可制服的力量与人们对立。

由于生产特别是大工业,它成了真正的、人类学的自然界——尽管是以异化的形式存在的。

马克思一方面在历史进步的意义上肯定资本主义大工业使人从自然崇拜中解放出来,另一方面又从人道主义和生态学的角度对大工业的破坏性、否定性进行批判,这是历史发展中不可避免的现象。

“以前的一切社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。

只有在资本主义制度下自然界才不过是人的对象,不过是有用物;它不再被认为是自为的力量;而对自然界的独立规律的理论认识本身不过表现为狡猾,其目的是使自然界服从于人的需要。

”[5](P393)在《资本论》等著作中,马克思还具体探讨了现代城市和大工业对土地和农村的破坏,中断了传统社会的物质循环的链条:“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势,这样一来,它一方面聚集着社会的历史动力,另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换。

”[6](P579-580)“破环着人和土地之间的物质变换,也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回归土地,从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件”。

[7](P579)“大工业和按工业方式经营的大农业一起发生作用。

更直接地滥用和破坏土地的自然力。

那么,在以后的发展进程中,二者会携手并进。

”。

[8](P917)第二,主体及其历史实践是人与自然、环境统一的基础。

马克思主张人与自然的统一,并且这种统一是以人们的社会实践为基础。

马克思指出,人改变环境,环境也改变人。

环境与人的这种双向互动,是以实践为媒介的。

实践的这种基础性意义还体现在马克思对劳动的理解上。

在他看来,“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。

”[9](P201-202)第三,生产劳动、社会实践的具体历史性,决定了人与自然矛盾的解决,是在具体历史发展中实现的。

马克思的理想是实现人道主义和自然主义的统一,实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。

也就是把自然问题的解决与人的问题的解决结合起来。

按照马克思的意思,人类从崇拜和敬畏自然,到资本主义大工业对自然的掠夺、破坏,在某种意义上说是不可避免的。

而人类要完成人与自然的真正和解,实现人与自然的完美和谐,必须依赖资本主义大工业提供的物质基础,并扬弃它的社会结合方式,实现人的自由状态。

四生态环境问题的解决,同样是与经济、社会问题的解决联系在一起的,也是在历史的实践中实现的。

马克思环境治理思路的基本原则:“共产主义是私有财产即人自我的异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的人的复归,这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富。

这种共产主义,作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义,等于自然主义,它是人和自然界之间、人和人之闻的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自然和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。

它是历史之谜的解答,而且知道自己就是这种解答。

”[3](P120)对这段话我们可以做如下阐发:——作为完成了的自然主义等于人道主义。

实现人道主义,必须以物质社会条件的改善为前提,以人与自然的物质变换方式即劳动的改善为前提。

“真正的人”的状态不是建立在物质贫乏、生产力落后、自然对人的陌生性基础上的,而是建立在高度发达的物质条件上的,是以人对自然规律掌握和运用为前提的。

实现人相对于自然的自由,是实现人自由全面发展的条件。

作为对象的自然界要完成自身,不是作为外在于人、对人来说完全陌生的自然界,而是属人的自然界、自为的自然界,更不是排斥人、敌视人的自然界,而是在深层次上向人展示其本质是自然界。

这样的自然界本身就是属人的,对人亲近的,带着感性的光辉向人微笑的自然界,也是自由全面发展的人所需要的自然界。

——作为完成了的人道主义等于自然主义。

人原本是自觉自由的主体,按照美的规律生产,按照自由本性生存。

私有制特别是资本主义经济生活使人异化、物化,也激发了人向自然疯狂掠夺的欲望,带来了灾难性后果。

真正的人道主义就是让人按照“人”的本性生活,在两种尺度统一下进行生产,按照美的规律进行生产,以自由联合的“集体”组织生产等等。

而人能做到这点的话,这样的生产就必然保持人与自然的和谐,保持人对自然的心理应、伦理正义、审美情趣,甚至宗教的虔诚。

人以这样的自觉自由姿态立足于自然界,这本身就是一种自然主义。

——人与人、人与自然的和解。

解决好人跟自然间物质变换关系,反思和改善人的自然生存方式,消除异化劳动和异化消费,有助于建立合理的劳动关系、经济关系、交往方式,亦即有助于人和人的和解;反过来,要达到上述目的,前提是建立真正自由人的联合体,建立公平、正义、自由的社会状态,人们之间按照“真正人”的方式结合,并按“真正人”的方式与自然结合,人就会理性地、有序地、智慧地对待自然,处理人与万物间的矛盾,实现人与自然的和解。

这两方面作为整体,就是马克思生态观的理想。

On the Path of Thinking of Marx’S Ecologic Ideas[Abstract]Having Marxist philosophy simplified to a type of ecological theory or denying the ecological thought and its value included in Marxism means failure to precisely understand Marxist unique way of thinking.It also means neglect of reflecting on the path of thinking of Marxist ecological idea from the perspective of methodology.The path of thinking of Marxist ecological idea includes the concept of philosophy governed by the practical way of thinking,ontology in the generation process,unity of the subject and object,and interactional historical dialectics.All these aspects are the key to understand Marx’s ecological idea.[Key words]Marx;ecologic ideas;Source of ideas;参考文献:[1] 马克思.1844年经济学哲学手稿[M]。

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