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高山族简介
高山族简介
人口：截止到1990年人口为2909人。
语言：高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为秦淮、曹、排湾三种语群。
没有本民族文字。
分布：主要居住在台湾本岛中部山区和东部纵谷平原及兰屿上，祖国内地也有少数散居。
得名原因：“高山族”是1954年以后汉族对台湾土著的称呼，因为他们半数以上住在高山地区。
但这一族名不太确切，因为实际上台湾土著包括九个民族。
历史发展：
其先民可追溯到距今2～3万年前的旧石器时代的“在镇人”。
对于高山族的来源，说法很多，但比较一致的说法是，主要来自内地沿海一带古越族，与来自琉球群岛和菲律宾群岛的居民，相互融合发展而成。
高山族
高山族其实是９个语言和生活习惯都不一亲友的少数民族，他们分别是：泰雅人、赛夏人、布农人、曹人（也称邹人）、鲁凯人、排湾人、卑南人、阿美人、雅美人。
高山族各族群多数分布在中央山脉一带的山地和东南部的岛屿上，其中以阿美族人为最多，占全部人口的３７．９％。其次为泰雅族人，占全部人口的２３．５％。第三是排湾族人，占全部人口的２０．６％。
高山族的各个族群因受所处环境和外界影响的差异，发展水平也不完全相同，在山区的族群中，惟有排湾族进入了封建世袭制社会，由贵族领主和佃民两个主要阶段所组成。其他各族群都还程度不同地保持着氏族制度的某些特征，社会组织形态仍以氏族为主体，结合地缘关系，组成部落。阿美族到现在仍保持着以祖母为中心，由女儿、孙女和上门女婿同居一家的母系社会习俗。但是由于受到外界的影响，现在他们的社会生活已经发生了很大变化，其中一部分人已经汉化了。
少数民族介绍——高山族ppt课件
坐标风景
人物
美丽的台湾
神秘而充满魅力的高山族
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢族（1998年11月更名为 邹族）、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群
文化习俗概述
高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质， 诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、 嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、木雕、猎头、祭祀、 巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神 话、连名制度，等等。
魅力十足的少数民族 高山族
台湾原住民——高山族
高山族，是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。 2008年，总人口为494107人。
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙 江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、 东部纵谷平原和兰屿岛上。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体 可分为泰雅、邹、排湾三种语群。居住在台湾的高山族同 胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、 传说和民歌等。
阿美人在做肉菜时，喜把肉切成块，插上竹签，煮好后放 在一个大盆里，全家人围在盆边，每个人用藤编小篮盛饭， 共用一勺舀菜，一手抓饭，一手取肉吃。在插秧季节，他 们喜到水田里捉小青蛙，带回家中用清水洗净，煮熟即吃。 阿美、泰雅等族人有的也吃捕来的生鱼。
节日习俗
重要节日
高山族的重要节日有：播种祭（泰雅人），（三月下旬春 播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭 (平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等， 八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大 猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八 日)以及达悟人的飞鱼祭，等等
高山族简介课件
身穿皮衣的勇士
高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，三月下旬春播
结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、 丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五 日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八 日)以及达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂， 台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆 期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。
高山族服饰的特点
高山族的男女服饰是色彩绚丽、华丽精美的。最有代表性 的服饰是贝珠衣，又称贝衣。这种衣服是用贝壳雕琢或小 圆形有孔的珠粒，用麻线穿起来，按横线排列缝在衣服上， 一件珠衣大约需要五六万颗贝珠。过去一般为酋长或族长 做礼服用。以现在珍藏品为例，一件无领、无袖、无纽扣 的对襟长衣，衣长100公分，宽44公分。以织有红色花纹 的原白麻布为底，周身缀满用贝壳磨切成的贝珠串，共 2700余排，约8万多颗贝珠；背面饰有三排带铜铃的珠串， 每排四串。由于贝珠多，手工复杂，需要很长时间才能制 成，因此十分宝贵。从贝衣的造型来看，泰雅人的贝衣多 白色，耀眼，横向排列整齐，给人一种纯洁、整一中显华 美的感受。而排湾人的贝衣则以橙、黄、绿色为常见的色 彩，近年来有些缀贝向黑色、暗黄色居多，做工较细致， 图案较多缀人像，珠多细圆透明，显示出追求华丽的风格。 古老的贝珠衣则扁长，无光泽，具有晦涩感，但当地群众 却以古珠衣为珍贵和自豪。这和崇拜祖先的朴素淳厚的民 风有关。贝衣有悠久的历史，我国最早的一部地理著作 《禹贡》记载：“岛夷卉服，厥筐织贝”。如果是指这种 贝衣，则有两千年以上的历史了。贝衣有时可作货币用， 但更多的是审美欣赏价值，这是高山族人民对中华民族文 化的一个贡献。
高山族
弓 琴
嘴 琴
高山族：
历史概况
族群简介 民居饮食 服饰、婚姻、丧葬习俗 传统节日
宗教信仰及禁忌
杰出人物 文学、音乐、舞蹈、美术
历史概况
据2000年统计，分布在祖国大 陆的高山族共有4488人，主要集 中在河南、福建、广西、浙江等 省区以及北京、南京、上海等城 市。 居住在中国台湾省的高山 族约有50万，主要聚居在中部山 区和东部的纵谷平原及兰屿岛屿。 高山族是一个能歌善舞 的民族，被誉为“歌舞繁荣 的社会”。其杵舞和长发舞 都有很高的艺术水平。
纹面的泰雅族妇女
邹 族
身着传统服装的鲁凯族男子
民 居 饮 食
高山族的传统房屋一般用竹子做围墙，用木棍做立柱与 横梁，以茅草盖顶。高山族喜欢一个宗支同住一处，每个 村庄都建有未婚男子的集体宿舍——公廨。 高山族的房屋依照建筑材料可以分为木屋、竹屋、茅屋、 石屋和草顶地下房屋等五类。高山族人民也非常重视房屋 的装饰，主要表现在柱、檐桁、横梁、槛楣和门板、独石 的雕刻艺术上 。排湾人、阿美人、卑南人住的是大型木屋， 木柱是方形的，屋顶覆盖茅草或者木片。 新竹、苗栗一带 的泰雅人、赛夏人多住在竹屋里。他们选择粗大的毛竹或 者圆木做柱，以加强房屋的牢固，屋顶是用劈开成半的竹 片或木头的茅管编排成墙，茅草盖顶。 高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、 薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、 旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。高山族人大多数从事 农业，少数捕鱼、狩猎。烤鹿肉和酸鹿肉是高山族的风 味食品，高山族嗜烟酒、食嚼槟榔，普遍爱食用姜 。
丧葬：高山族人去世以后要给死者穿上生前最喜爱的衣
服，无棺椁，但是有固定的墓地。 泰雅人、布农人、曹人多 行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、达悟人行野外墓葬， 阿美葬。
少数民族文化--高山族
少数民族文化－－高山族高山族，现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。
平埔人因为散居台湾各地，20世纪后已基本汉化。
高山族地区处于台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，海拔500至2000米，属热带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有"森林宝库"的美誉。
高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。
高山语属南岛语系印度尼西亚语族。
各地区高山语差别较大。
目前起码有15种语言，大致可分为"泰雅"、"曹"、"排湾"三大语群。
没有通用的民族文字。
散居于大陆的高山族通用汉语文。
基层组织--社高山族的基层组织是"社"，社是自然村寨，小社由一个氏族组成，大社由数个氏族组成，一般上千人，小社五六百人，实行民主政治，重大问题由社大会决定。
社首领包括头目（）、祭司（或巫师）和长老会。
是社的权力机构。
头目领导耕战、渔猎，裁决内部纠纷，帮助祭司组织祭祀活动。
多数高山族社以会所（会廨）作为社的活动中心，也是男性年龄组织的教育训练场所。
年龄组织是社内部以年龄为序的一种等级制度。
各支系的年龄等级划分有多少之别，大致可分为幼年、少年、青年、壮年和老年等级别。
凡男性，都要归入相应的年龄等级，担负一定的社会分工。
每隔数年，要举行一次晋级礼。
从少年开始，严格按照性别施以基本训练。
男性是狩猎、耕战方面的技能训练；女性是纺织、家务及采集方面的训练。
男子一旦成年，要举行隆重的成丁礼升入青年等级，进入会所食宿，并参加集体劳动和作战。
青年们在成丁礼之后，被承认是部落正式成员，才有权参与社政治生活。
高山族社对少年男子的教育培养十分重视，成年人教给他们如何制造渔猎工具及武器，带他们去狩猎，让他们学习投石、角力、奔跑、掷标枪、射箭和搏杀等，给他们讲说社的历史、传说及英雄故事。
[精品]56个民族--高山族
![[精品]56个民族--高山族](https://img.taocdn.com/s3/m/26df3cf64431b90d6d85c7a8.png)
【图文音】56个民族--高山族高山族（宝岛原住民），居住在台湾省的少数民族。
主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。
台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”。
因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１月更名为邹，下同）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟，下同）等之别，现已确认的共有13个族群。
此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。
平埔人历史上包括10个族群。
他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。
据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆东南沿海。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼亚语族，无文字。
不同地域的高山族使用不同的语言。
主要从事农业和渔猎业。
“高山族”这个名称是１９４５年抗日战争胜利后，中国大陆对台湾省民族的总称。
目前该词主要是由大陆所使用，而台湾当局已经停用此名词，在１９５４年３月１４日，台湾当局规定：高山族包括泰雅、赛夏、布农、邹族、鲁凯、排湾、卑南、阿美、达悟９个族群（一说为１０个族群，邵族也算一个族群，在２００１被正式确认）。
至２００１年７月１７日，台湾已确认的高山族族群为13个，新确认的有邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族和赛德克族。
另有未被确认的族群，包括：巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、雷朗族、马卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。
源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。
自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，包括西拉雅族２１社，洪安雅族１３社，巴布萨族９社，巴则海族４社，拔埔拉族４社，道卡斯族６社，凯达格兰族２８社，噶玛兰族３４社。
另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。
中华各民族简介——高山族
中华各民族简介——高山族高山族概况历史：高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。
自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。
人口：高山族约有人口40.2万。
分布：主要居住在中国台湾省，其余4000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。
经济：高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。
高山族风俗图腾：信仰：高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。
他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，不天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。
祭仪有农事祭（包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓会等，主要的是栗祭）、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。
礼仪：如有客至，必定要杀鸡相待。
宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。
祭祀：高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。
届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。
婚礼及宴请的场面十分丰盛和壮观，尤其要准备大量的酒，届时参加者都要豪饮，并有不醉不散的习俗。
“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。
禁忌：妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。
收获期间忌与外人往来，亦忌擅入他人田地；事农途中打喷嚏，须立即返回家中或稍事休息，方可回到农田工作；外出或上工遇见乌鸦，要立即回家，一天闭门不出。
泰雅人忌用刀、镰等铁器收割，只用传统的竹刀摘穗；布农人农事期间禁沐浴，禁食盐、糖，否则会歉收；阿美人在收割粟谷时严禁捕鱼；雅美人夜间捕鱼，禁谈话，传递信息只能以目示意，否则，海鬼会降灾惩罚，空网而归；捕获的鱼，须挖去双目，以防逃脱。
关于高山族的介绍
关于高山族的介绍关于高山族的介绍高山族是中国少数民族之一，人口分布广泛，主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份，是中国南方多民族混居地区的重要组成部分。
一、高山族的历史渊源高山族起源于史前时代，生活在云南的滇池地区、四川的大渡河流域和贵州的黔南等地。
他们在长期的历史演变中逐渐形成了自己独特的民族文化。
二、高山族的特点1.独特的服饰文化高山族的服饰文化十分丰富多彩，女性在日常生活中穿着五彩缤纷的节日服饰，男性则常常以短袍配腰包为主。
他们的服饰设计独特，以刺绣、亮片、花边等工艺制作，富有浓郁的高山本色。
2.歌舞文化高山族人民善歌善舞，每逢节日或重要场合，都要表演出高山族独特的歌舞文化。
其中以跳高山舞最为著名，通过舞蹈的形式传递着高山族的历史和文化。
3.丰富多彩的民俗文化高山族有着非常丰富的民俗文化，如婚俗、喜庆习俗、葬礼习俗等。
在他们的传统习俗中，一些节日如春节、清明节、端午节、中秋节等都有着独特的庆祝方式和习惯。
三、高山族的文化传承高山族的文化传承历史悠久，他们口传心传的方式将他们的传统文化代代相传。
在现代社会，国家也在加强对高山族文化的保护和传承，许多高山族文化的节日庆典也得到了全国的关注和推广。
四、高山族的发展现状高山族现有人口约120万人，他们主要从事农业、畜牧业和手工业等行业，如制作高山毯、手织布艺等。
近年来，高山族的生活水平和经济状况也有所提高，但由于地理和历史原因，许多高山族人民仍处于贫困和偏远的状况。
五、总结高山族是一个拥有悠久历史和独特文化的少数民族，他们的服饰文化、歌舞文化和民俗文化都是他们文化特点的体现。
我们希望能够加强对高山族文化的传承和保护，让更多人了解和认识高山族，让高山族的文化得到全国乃至世界的推广和传承。
中华民族—高山族-中华民族-中华传统文化-中华五千年
中华民族—高山族-中华民族-中华传统文化-中华五千年中华民族—高山族中华五千年 2007年11月16日15:55 （来源：中华五千年）人口为40万左右。
民族概况高山族是居住在台湾省的少数民族。
主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。
台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”。
因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。
此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。
平埔人历史上包括10个族群。
他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。
据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，无文字。
不同地域的高山族使用不同的语言。
在台湾出土的新石器时代的文物，与祖国大陆特别是福建的新石器文物关系密切，台湾人应是从祖国大陆迁移过去的。
高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质，诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠贝、贯头衣、筒裙、断发文身、凿齿、涅齿、穿耳、琴箫挑逗、构屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕、猎头、祭祀、巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神话、连名制度，等等。
其中巢居、舟楫、断发文身、凿齿、穿耳、生食海产、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特质，印证了高山族与古越人；司气共俗，源出一脉。
高山族过去长期处于原始社会发展阶段。
据史载，三国时期，高山族的先民分成若干部落，部落成员称为“弥麟”，公共事务由部落成员共同管理。
他们使用石斧、石锛、石环、用鹿角为矛，用青石为镞，以采集、狩猎为主，畜牧业尚不发达。
盛行男嫁女家的婚姻制度，大约尚处在母系氏族社会阶段。
至7世纪，已有了农耕、畜牧，生产工具仍以石器为主，有少量铁器。
部落有酋长，无赋税，公共事务仍由部落成员管理，有人犯罪，由部落成员根据习惯法共同议决制裁办法，轻者仗责，重则处死。
我介绍的是高山族
高山族的资料
• 高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在
大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有自己的语 言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为秦 淮、曹、排湾三种语群。没有本民族文字。散居 于大陆的高山族通用汉语文。居住在台湾的高山 族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很 丰富，有神话、传说和民歌等。高山族以稻作农 耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山族的手工工 艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹 和制陶等。
高山族服饰
• 高山族传统衣饰绚丽多彩，衣饰式样因族群而异。
高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：一是以泰雅人、赛夏 人和北部阿美人为代表的北部型。其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒 外褂；二是以曹人和布农人为代表的中部型。其特征是以鹿皮为衣料， 上衣为带毛的鹿皮背心，外披鹿皮披肩；三是以排湾人、卑南人、鲁 凯人和南部阿美人为代表的南部型。其特征是对襟长袖上衣，腰部系 半腰裙，或系一条宽腰带而垂其两端作为前裙；四是兰屿岛上雅美人 的雅美型。仅系一条用宽约三四寸的厚布做成丁字带遮挡下身。 高山族女子的衣饰式样，大体有三种类型：一是泰雅人、赛夏人、 曹人和阿美人的短衣长裙式；二是布农、鲁凯人和排湾人的窄袖长衣 式；三是雅美人的半裸露式。上身常常只穿一件背心，下体仅横围一 块腰布。冬季则用一块方布自左肩围裹其身，于左肩上打结。 高山族各族群男女皆重装饰。饰物种类很多，主要有贝珠、贝片、 琉璃珠、猪牙、熊牙、羽毛、兽皮、花卉、银铜首饰以及钱币、纽扣、 竹管等。他们用这些饰物把浑身上下装饰得琳琅满目，五光十色。尤 其是男子，盛装时几乎从头到脚都有装饰，有些男子尤其是头领的头 冠甚至比女子头冠更为复杂和多姿多彩。
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•O(∩_∩)O谢谢 •
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ完！
我介绍的是高 山族
高山族介绍
谢谢观赏！
回答问题：
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1.高山族主要居住在中国的哪个省？
2.“甩发舞”是高山族的哪个族群的女子舞蹈？
3.高山族男子衣饰样式大体有几种类型？
高山族
民族介绍
高山族主要居住在中国 台湾省，也有少数散居 在大陆沿海地区。高山 族有自己的语言，没有 本民族文字。
பைடு நூலகம்
民族历史
在台湾出土的文物，与 中国福建的文物关系密 切，台湾人主要应该是 从中国大陆迁移过去的。
人口状况
高山族人口2010年统计数量达40多万人。
服饰文化
高山族传统服饰绚丽多 彩，衣饰样式因族群而 异。男子衣饰大体有四 种类型，女子衣饰有两 种类型。
民族艺术
高山族是富有艺术天才的民族。歌舞、 音乐、雕刻等民族艺术驰名于世。
特色舞蹈
“甩发舞”是高山族雅 美人族群的女子舞蹈， 具有浓郁的海洋色彩。
社会经济
高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、 狩猎；有雕刻和编织等手工艺。
饮食文化
高山族的饮食以谷类 和根茎类为主。配以 杂粮、野菜、猎物。
传统体育
少数民族介绍——高山族
舞蹈（歌谣既有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记
载部落征战、抗击外侮、捍卫疆土的打仗歌。还有习俗歌，累如贯珠； 时政歌，抨击时弊、铿锵有力。歌谣格调清新，音乐优美。）
木雕
民族历史
历北宋、南宋、元朝、明、清代各代，台湾与内地的联系日益增多。 据陈第《东番志》等书记载，当时高山族的农业、畜牧业和狩猎，虽 较以前有了进一步发展，且已有部分特产与大陆沿海居民进行贸易， 大陆人以玛瑙、瓷器、布、盐、铜、簪环之类易高山族的鹿脯、鹿皮、 鹿角等，但各部落之间依然“老死不与他夷相往来”，仍过着原始的 生活。 从16世纪开始，台湾高山族多次遭受外国侵略。1563年，倭寇侵入北 部鸡笼(基隆)一带烧杀抢掠，当地高山族被迫迁居山区。以后又有荷 兰殖民者、西班牙殖民者、美日侵略者侵略台湾，高山族人民给予了 坚决抵抗，开展了英勇顽强，不屈不挠的斗争，表现出了誓死保卫家 园的爱国主义情操。17世纪以后，由于大量汉族迁居台湾，以及郑成 功政权采取有利于发展高山族经济文化的一系列措施，加速了高山族 社会经济发展。居住在西南部平原的高山族，有一部分发展进入封建 社会。 长期以来高山族和汉族人民共同抵御外国侵略者的侵略，共同开发了 台湾。在日本帝国主义侵占台湾50年间，反抗斗争尤为激烈。
Байду номын сангаас
飞鱼祭
飞鱼祭是高山族雅美人的一种祭典活动。每年农历4月到8 月是飞鱼季节，祭典多在黎明前进行。祭典时妇女着礼服 在岸上助威，男人们戴头盔、佩长刀，站在木舟上杀鸡奉 血，祈求保佑平安。然后，在风平浪静的夜晚燃起芦苇扎 成的火把，飞鱼追逐火把，渔人以大网捕鱼，满载而归。
民族特色
纹面 “纹面”在台湾也是当地土著，也就是原住民各族的传统， 如泰雅族，赛德克族。 最特别的传统是，女孩子到了18岁就要由族里德高望重的 老人为她纹面绣身，目的是保护女孩子不被外族部落的人 抢走，在她们眼里，纹路越多越复杂，人越漂亮 。 据说，从不同的面纹图案，当地人一眼就能看出这个妇女 居住的地方，是某个部落或民族的。
高山族
--2社会经济 --4文化与歌舞 --6婚丧与节庆 --8民族特色
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高山族（宝岛原住民），居住在台湾的少 数民族。主居住台湾本岛的山地和东部沿 海纵谷平原以及兰屿上。台湾现称之“山 地同胞”，简称“山胞”；又称“原住 民”、“山地人”。因地区、语言的差异， 内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、 鲁凯人、卑南人、曹人（1998年11月更 名为邹人，下同）、赛夏人和达悟人（旧 称雅美，1998年更名达悟，下同）共有 13个族群，此外有10多万已被汉化的平 埔人。平埔人历史上有10个族群，散居 在台湾西部、北部、西南部平原与沿海， 长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文 化，至19世纪以后与汉族融为一体。据 2000年第五次人口普查统计，还有4462 人散居祖国大陆东南沿海。高山族有自 己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族， 无文字。不同地域的高山族使用不同的语 言。 主要从事农业和渔猎业。
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是高山族的族群之一。人口 6300多，居住于20个村落，分布 在阿里山、新高山以南，大武山 以北的山地，包括高屏溪上游的 浊水溪、隘寮溪和中央山脉的东 侧大南溪流域，属屏东县三地、 雾台，高雄县茂林，台东县卑南 等乡，其中以雾台乡最为集中。 鲁凯人生活习惯与排湾人相同， 他们住石板房，以陶壶、料珠、 雕刻、纹身闻名。社会生活方面 已有阶级出现。每代成员中只允 许一对配偶存在，权力由长男继 承，死后采用侧身葬、直肢葬。 语言、文化受布农人影响较大。
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是高山族的族群之一。人口约7000 多，分居于8个村落。传说该族发源于台 东附近的巴纳图，曾为台东平原主人。 主要分布于卑南溪以南、知本溪以北之 海岸地区，居住地是台东县的卑南、金 峰、达仁等乡。过去曾与鲁凯、排湾列 为一族，1954年确认为一个独立的族群。 族权是由长女继承，家庭生活偏重于母 方。 邵族人是高山族的族群之一，居住 于南投县境内的日月潭一带。有人认为 它是曹人的一部分，有人又把它划为布 农人的成员，还有人把它划为平埔人的 一系，但其语言、风俗、习惯卑南人 是高山族的族群之一。人口约7000 多，分居于8个村落。传说该族发源于台 东附近的巴纳图，曾为台东平原主人。 主要分布于卑南溪以南、知本溪以北之 海岸地区，居住地是台东县的卑南、金 峰、达仁等乡。过去曾与鲁凯、排湾列 为一族，1954年确认为一个独立的族群。 族权是由长女继承，家庭生活偏重于母 方。
高山族的民族介绍
风俗习惯
高山族有许多独特 的风俗习惯，如岁 时祭仪、婚丧礼俗
等
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他们注重人与自然的 和谐相处，尊重自然 和祖先，有着丰富的
信仰和巫术活动
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此外，他们还有着独 特的音乐舞蹈和美食 文化，如阿美人、排 湾人等部落的丰年祭
就是其中之一
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经济生活
高山族的经济生活主要 以农耕、渔业和狩猎为 主
经济生活
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旅游与交流
随着旅游业的发展，越来越 多的游客来到台湾观光旅游，
高山族文化成为了重要的旅 游资源之一。游客可以通过 参观高山族文化村、参加高 山族传统活动等方式了解和 体验高山族文化，这也为高 山族文化的传承和发展提供 了新的机会和平台。同时， 高山族人民也积极开展对外 交流与合作，推动文化的传
承和创新发展
旅游与交流
总之，高山族是中国台湾地 区具有独特历史和文化传统 的少数民族之一，他们的文 化和生活方式具有多样性和 丰富性。随着社会的发展和 文化的传承，高山族的文化 和生活也将得到更多的关注 和支持，为推动文化的多元 化发展做出积极贡献
THANKS 感谢恩师
现状和发展
➢ 总之，高山族是中国台湾 地区具有悠久历史和文化 传统的少数民族之一，他 们的文化和生活方式具有 独特性和多样性。随着社 会的发展和文化的传承， 高山族的文化和生活也将 得到更多的关注和支持， 为推动文化的多元化发展 做出积极贡献
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艺术
艺术
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高山族拥有着丰富多彩的艺术表现形 式，包括雕刻、编织、绘画等
高山族语言是台湾原住民的主要交
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流工具，也是他们保持自身文化传
统的重要手段
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社会制度
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高山族
当代高山族明星
风景
武器
舞蹈
舞蹈
服饰
谢谢观赏
高山族有许多支系，主要包括阿美人、 泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、 卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。高 山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生 产为辅。高山语属南岛语系印度尼西 亚语族。没有通用的民族文字 。 散居于大陆的高山族通用汉语文服饰Biblioteka 冠饰建筑舞蹈
建筑
饮食
舞蹈
建筑
手工业
婚礼
佩刀
高山族（台湾）
巨龙实验学校 编辑：刘宇环
高山族是台湾省境内少数民族 的统称，高山族民族来源是多 源性的，但主要来自中国大陆 东南沿海的古越人的一支。自 汉族居民移居台湾后
原住民族分化为两部分：一部分 定居平原，与汉族融合，称为 平埔人，另一部分仍定居于山 区，受汉族影响较少，至今保 留着原住民族语言、 风俗、习惯等特点，现在 所说的高山族，一般指这 一部分少数民族。
• 大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上， 少数散居在福建、上海、北京、武汉等地。 高山族有自己的语言，没有自己的文字。 居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文 化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、 传说和民歌等。高山族人大多数从事农业， 少数捕鱼、狩猎。有雕刻和编织等手工艺。 现有人口40万，主要居住在中国台湾省， 其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿 海地区。
高山族ppt
文化艺术
高山族是富有艺术天才的民族。歌舞、 音乐、雕刻等民族艺术驰名于世。史 载高山族无论是劳动、恋爱、婚宴、 祭祀等，均有歌舞表演，挽手合围， 顿足踏歌，摇头闭目，极备媚态。雅 美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞、 阿美人的丰收舞等，都具有很高的艺 术水平。高山族历史上有构屋笄居、 琴箫挑逗的婚俗，因而常用口琴、鼻 箫等吹奏悦耳的旋律。此外还有鼻笛、 鼻哨等管乐器；木鼓、木琴、杵臼等 打击乐器和弓琴等弦乐器，演奏出来 的音乐悦耳动听。
拉手舞”是高山族民间舞蹈中历史最为 悠久、流传广泛的一种自娱性舞蹈。凡 婚姻、喜庆节日之时，均跳此舞。台湾 高山族地区在距今一千多年前，就已有 这种歌舞活动了。据《北史· 流球传》 中记载：“歌呼踏蹄，一人唱，众皆和， 音颇哀怨，扶女予上膊，摇手而舞。”
发舞——亦称“甩发舞”，以甩摆 头发为表演特征得名，是兰屿雅美 妇女传统的舞蹈，据说“有祝愿父 母长辈们健康长寿之意”。
背篓球：又称背篓会，是高山族 男女青年连情的一种形式 荡秋千：是高山族另一项青年男 女踊跃参加的娱乐活动，荡秋千 时，姑娘坐在秋千的藤垫上，系 上长索，请小伙子牵引操纵，两 厢配合。
宗教信仰 高山族还保留有原始宗教 的信仰和仪式。他们崇拜 精灵，各地信仰的神不一， 有天神、创造宇宙之神、 自然神、司理神和其他精 灵妖怪。祭仪有农事祭(包 括开垦祭、播种祭、除草 祭、收刈祭、新谷入仓祭 等，主要的是粟祭)、狩猎 祭、渔祭、祖灵祭等。盛 行巫术，其中卜占方法有 鸟卜、梦卜、水占、竹占、 瓢占、饭占等，并有多种 形式的巫书。
民族简介：
高山族是居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台湾本岛的 山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”， 简称“山胞”。因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾 人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。此外， 尚有10多万已被汉化的平埔人。平埔人历史上包括10个族群。他们 散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚， 较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。
少数民族介绍高山族(课堂PPT)
坐标风景
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人物
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美丽的台湾
神秘而充满魅力的高山族
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阿美人在做肉菜时，喜把肉切成块，插上竹签，煮好后放
在一个大盆里，全家人围在盆边，每个人用藤编小篮盛饭，
共用一勺舀菜，一手抓饭，一手取肉吃。在插秧季节，他
们喜到水田里捉小青蛙，带回家中用清水洗净，煮熟即吃。
阿美、泰雅等族人有的也吃捕来的生鱼。
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节日习俗
重要节日
高山族的重要节日有：播种祭（泰雅人），（三月下旬春 播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭 (平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等， 八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大 猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八 日)以及达悟人的飞鱼祭，等等
如泰雅族，赛德克族。
最特别的传统是，女孩子到了18岁就要由族里德高望重的 老人为她纹面绣身，目的是保护女孩子不被外族部落的人 抢走，在她们眼里，纹路越多越复杂，人越漂亮
。 据说，从不同的面纹图案，当地人一眼就能看出这个妇女
居住的地方，是某个部落或民族的。
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关于纹面的由来，说的原因各不相同，又似乎都有理。 第一个说：妇女纹面是美的象征，不纹面的姑娘，以后是 嫁不出去的； 第二个说：纹面可以避邪（不明白男人为何无邪可避？） 第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志； 第四个说：防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。
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民族艺术
文学
（丰富多彩，古拙质朴的歌谣、神话、传说以及故事等，）
舞蹈
（歌谣既有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记