少数民族介绍——高山族共25页文档
少数民族高山族民俗文化科普介绍PPT教学课件
高山族妇女擅长织布，她们所织的布质地柔软、颜色鲜艳，图案独特，是高山族传统服饰 的重要组成部分。
服饰文化传承
近年来，随着文化旅游的发展，高山族的服饰文化得到了更多的关注和传承，不仅在当地 得以展示，也在国际文化交流中展现了独特的风采。
饮食文化
饮食特色
酒文化
饮食禁忌
高山族的饮食文化具有浓厚的 地域特色，以山产和海产为主 要食材，烹饪方式独特，口感 鲜美。如以山猪肉、海鱼、野 菜等为主要食材，通过煮、烤 、腌制等方式进行烹饪。
高山族的传统生活方式
01
农业
高山族传统农业以种植水稻为主，同时也会种植玉米、芋头等作物。他
们注重土地的保护和轮作，遵循季节变化规律，利用梯田和水利设施进
行耕作。
02
渔业
高山族地区拥有丰富的淡水和海洋资源，因此渔业也是他们的一个重要
生计。他们使用鱼笼、鱼梁、网等工具进行捕捞，并遵循禁渔期等规定
来保护鱼类资源。
产业发展
将高山族传统文化与现代产业相 结合，开发具有民族特色的文化 产品和文化创意产业，推动文化 产业发展。
05
高山族的文化交流与影 响
高山族文化与其他民族文化的交流
与汉族文化的交流
高山族与汉族在历史上的交流源远流长，汉族的农耕、手工艺等 技术对高山族文化产生了深远影响。
与其他少数民族文化的交流
高山族ppt
男女皆拔。男性用竹片夹子拔掉，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭 燎烧，并不觉得痛苦。 凿齿是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。有的直接 用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。有些无拔牙缺齿习俗的支系， 愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。 穿耳尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。他们耳垂穿孔较大，一般用 铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端 ，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。 束腹是一些支系男子的特殊习俗。束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔 ，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。从十二三岁起直到五六十岁停止，昼夜 都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。 纹身各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。有的以 纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。受原始宗教的影响，认为纹身 可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。除纹身外，还有纹面的。无论以 什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、 尊贵。
高山族是富有艺术天才的民族。歌舞、音乐、雕刻 等民族艺术驰名于世。高山族历史上有构屋笄居、 琴箫挑逗的婚俗，因而常用口琴、鼻箫等吹奏悦耳 的旋律。此外还有鼻笛、鼻哨等管乐器；木鼓、木 琴、杵臼等打击乐器和弓琴等弦乐器，演奏出来的 音乐悦耳动听。 木雕艺术具有太平洋地区原始艺 术的独特风格，达悟人的渔船也有别具一格的雕饰 ，其艺术境界为世人称赞叫绝。
高山族简介,高山族习俗,高山族节日
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高山族简介,高山族习俗,高山族节日
高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上，少数散居在福建、上海、北京、武汉等地。
高山族有自己的语言，没有自己的文字。居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎。有雕刻和编织等手工艺。
习俗
妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。在欢庆的日子里常用一种木质的、雕刻精美的连杯，两人抱肩共饮，以表示亲密无间，如有客至，必定要杀鸡相待。宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。
婚俗
婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用庆祝。
食俗
以稻米为日常主食，辅以薯类和杂粮。在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。
高山族蔬菜来源比较广泛，大部分靠种植，少量依靠采集。常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和各种山笋野菜。高山族普遍爱食用生姜，有的
1
少数民族介绍——高山族ppt课件
台湾原住民——高山族
高山族，是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。 2008年，总人口为494107人。
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙 江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、 东部纵谷平原和兰屿岛上。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体 可分为泰雅、邹、排湾三种语群。居住在台湾的高山族同 胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、 传说和民歌等。
众说纷纭，无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正 原因。不过，现在再也没有女孩子去纹面了，能见到的纹面 妇女至少都有三十来岁了
代表人物
摩那·罗达奥 台湾高山族人民的领袖，在1930年台湾雾社起义中，与他
的两个儿子一起领导高山族人民抗击日本侵略者，在战斗 中壮烈牺牲。 阿碌 台湾南部琅峤牡丹社高山族领袖。1874年抗击美、日军在 琅峤登陆，阿碌父子与部众30余人壮烈牺牲。
坐标风景
人物
美丽的台湾
神秘而充满魅力的高山族
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民族艺术
文学
（丰富多彩，古拙质朴的歌谣、神话、传说以及故事等，）
舞蹈
（歌谣既有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记
载部落征战、抗击外侮、捍卫疆土的打仗歌。还有习俗歌，累如贯珠； 时政歌，抨击时弊、铿锵有力。歌谣格调清新，音乐优美。）
高山族
高山族
简介：高山族（宝岛原住民），居住在台湾省的少数民族。主
要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿
上。台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”；又称“原住民”、“山
布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１月更名为邹
人，下同）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟，下
同）等之别，现已确认的共有13个族群。此外，尚有10多万已
被汉化的平埔人。平埔人历史上包括10个族群。他们散居在台
湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆东南沿海。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，无文字。不同地域的高山族使用不同的语言。主要从事农业和渔猎业。
节日活动:高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八日)以及达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。
民族概况：高山族（宝岛原住民），居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”。因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１月更名为邹人，下同）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟，下同）等之别，现已确认的共有13个族群。此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。平埔人历史上包括10个族群。他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆东南沿海。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，无文字。不同地域的高山族使用不同的语言。主要从事农业和渔猎业。
[精品]56个民族--高山族
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【图文音】56个民族--高山族
高山族（宝岛原住民），居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台
湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”，
简称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”。因地区、语言的差异，内部有
阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１
月更名为邹，下同）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟，下同）等之别，现已确认的共有13个族群。此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。平埔人历史上包括10个族群。他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。据2000年第五次人口普查统计，还有4461人散居祖国大陆东南沿海。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼亚语族，无文字。不同地域的高山族使
用不同的语言。主要从事农业和渔猎业。
“高山族”这个名称是１９４５年抗日战争胜利后，中国大陆对台湾省民
族的总称。目前该词主要是由大陆所使用，而台湾当局已经停用此名词，在１
９５４年３月１４日，台湾当局规定：高山族包括泰雅、赛夏、布农、邹族、
鲁凯、排湾、卑南、阿美、达悟９个族群（一说为１０个族群，邵族也算一个
族群，在２００１被正式确认）。至２００１年７月１７日，台湾已确认的高
山族族群为13个，新确认的有邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族和赛德克族。另有未被确认的族群，包括：巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、雷朗族、马卡道族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族和道卡斯族。
少数民族文化--高山族
少数民族文化－－高山族
高山族，现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。平埔人因为散居台湾各地，20世纪后已基本汉化。
高山族地区处于台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，海拔500至2000米，属热带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有"森林宝库"的美誉。
高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。
高山语属南岛语系印度尼西亚语族。各地区高山语差别较大。目前起码有15种语言，大致可分为"泰雅"、"曹"、"排湾"三大语群。没有通用的民族文字。散居于大陆的高山族通用汉语文。
基层组织--社
高山族的基层组织是"社"，社是自然村寨，小社由一个氏族组成，大社由数个氏族组成，一般上千人，小社五六百人，实行民主政治，重大问题由社大会决定。社首领包括头目（）、祭司（或巫师）和长老会。是社的权力机构。头目领导耕战、渔猎，裁决内部纠纷，帮助祭司组织祭祀活动。
多数高山族社以会所（会廨）作为社的活动中心，也是男性年龄组织的教育训练场所。年龄组织是社内部以年龄为序的一种等级制度。各支系的年龄等级划分有多少之别，大致可分为幼年、少年、青年、壮年和老年等级别。凡男性，都要归入相应的年龄等级，担负一定的社会分工。每隔数年，要举行一次晋级礼。从少年开始，严格按照性别施以基本训练。男性是狩猎、耕战方面的技能训练；女性是纺织、家务及采集方面的训练。男子一旦成年，要举行隆重的成丁礼升入青年等级，进入会所食宿，并参加集体劳动和作战。青年们在成丁礼之后，被承认是部落正式成员，才有权参与社政治生活。
关于高山族的介绍
关于高山族的介绍
关于高山族的介绍
高山族是中国少数民族之一，人口分布广泛，主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份，是中国南方多民族混居地区的重要组成部分。
一、高山族的历史渊源
高山族起源于史前时代，生活在云南的滇池地区、四川的大渡河流域
和贵州的黔南等地。他们在长期的历史演变中逐渐形成了自己独特的
民族文化。
二、高山族的特点
1.独特的服饰文化
高山族的服饰文化十分丰富多彩，女性在日常生活中穿着五彩缤纷的
节日服饰，男性则常常以短袍配腰包为主。他们的服饰设计独特，以
刺绣、亮片、花边等工艺制作，富有浓郁的高山本色。
2.歌舞文化
高山族人民善歌善舞，每逢节日或重要场合，都要表演出高山族独特
的歌舞文化。其中以跳高山舞最为著名，通过舞蹈的形式传递着高山
族的历史和文化。
3.丰富多彩的民俗文化
高山族有着非常丰富的民俗文化，如婚俗、喜庆习俗、葬礼习俗等。
在他们的传统习俗中，一些节日如春节、清明节、端午节、中秋节等
都有着独特的庆祝方式和习惯。
三、高山族的文化传承
高山族的文化传承历史悠久，他们口传心传的方式将他们的传统文化
代代相传。在现代社会，国家也在加强对高山族文化的保护和传承，
许多高山族文化的节日庆典也得到了全国的关注和推广。
四、高山族的发展现状
高山族现有人口约120万人，他们主要从事农业、畜牧业和手工业等
行业，如制作高山毯、手织布艺等。近年来，高山族的生活水平和经
济状况也有所提高，但由于地理和历史原因，许多高山族人民仍处于
贫困和偏远的状况。
五、总结
高山族是一个拥有悠久历史和独特文化的少数民族，他们的服饰文化、歌舞文化和民俗文化都是他们文化特点的体现。我们希望能够加强对
介绍高山族
高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人， 三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人， 四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十 六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等， 八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五 日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、 矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八日)以及 达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆 通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导 因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流 行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外， 还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。
六（3）班
5号 黄琰卓
高山族（宝岛原住民），居住在台湾省的少数民族。 主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷 平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”，简 称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”。因地 区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、 布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１ 月更名为邹人，下同）、赛夏人和达悟人（旧称雅 美，1998年更名达悟，下同）等之别，现已确认的 共有13个族群，此外尚有10多万已被汉化的平埔人。 平埔人历史上包括10个族群，他们散居在台湾西部、 北部、西南部平原与沿海，长期与汉族杂处、通婚， 较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融 为一体。据2000年第五次人口普查统计，还有 4461人散居祖国大陆东南沿海。高山族有自己的 语言，属南岛语系印度尼西亚语族，无文字。不同 地域的高山族使用不同的语言。 主要从事农业和 渔猎业 。
一家人之高山族 畲族 佤族【图文】-15页文档资料
一家人之高山族畲族佤族【图文】一家人之高山族【图文】
Gaoshan zu
台湾少数民族是1954年第一届全国人民代表大会根据民族识别政策确定
的第一批38个少数民族之一，统称高山族。高山族是台湾省境内少数民族的
统称，包括了布农人、鲁凯人、排湾人、卑南人、邵人、泰雅人、雅美人、曹人、阿美人、赛夏人等十多个族群。高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
高山族族源的发端最早可以追溯到旧石器时代从大陆迁入台湾的古人类。新石器时代归属于大陆东南越文化圈的台湾高山族先民，在相当长的历史时期
内保持着发展的连贯性，成为高山族的主要来源，尔后又逐渐融合了后来迁入
台湾的南洋及大陆等地移民。自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，包括西拉雅族21社，洪安雅族
13社，巴布萨族9社，巴则海族4社，拔埔拉族4社，道卡斯族6社，凯达
格兰族28社，噶玛兰族34社。另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至
今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一
部分少数民族。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人，其中：男性0.25万人，女性0.20万人；性别比为118.36。与10年前的"四普"相比，高山族人口增加了0.16万人，增长率为55.06%，平均年增长率
4.25%。总和生育率为2.62，出生性别比为300.00，预期寿命为70.43岁。高
山族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在河南和
高山族
赛夏族地理分布
• 赛夏族（Saisiat、Saisiyat）为台湾原住民，当时尚无文 字，都由长辈口传，赛夏起源传说依居住的地域的不同而 有不同的说法： • 1.东北部的赛夏族口传传说：洪水发生时，仅存于大霸尖 山(papak-waka，或oppeh-naboon)之夫妻为始祖，其子 孙到大湖、苗栗后再向南庄，到目前居住之地。 • 2.中部的赛夏族口传传说：与东北部一样是从大霸尖山的 洪水传说开始，他们南下到达tamari或tamei(据说是阿里 山附近)，再沿着海边到达竹南、后龙一带居住，按着再 往山里走，竹北、北埔部曾经居住过，目前分布于台湾北 部中央山脉西侧新竹县五峰乡五指山区与苗栗县狮潭、南 庄大东溪一带，夹杂于泰雅族和客家人之间，深受汉人和 泰雅族习俗影响。 • 3.西南部的赛夏族口传传说：洪水传说的地点为附近的加 里山(rainainura或pencon)后移至沿海的后龙附近，居住 甚久以后逐渐往山脚地带移住。
泰雅族
• 泰雅族的社会组织，通常 由10户左右聚集而成一同 族系的部落；其制度以核 心家庭为主体，采一夫一 妻制（女从夫居）；将同 一家系分户另立之血族团 体名为「Ga Ga」，并推 举同族中声望最大的族长 为头目。Ga Ga成员俱为 男性，系一具共同祭祀、 狩猎及牺牲分配的宗教性 农业祭团；其宗教信仰即 以此为基础，而形成一种 崇拜祖灵的超自然信仰。
高山族
高山族民族 简介
高山族演示文稿
说明说明：本
方案是采用高山 族男子独有的服 装—— 红色腰裙 夸张演变而来 。 是一个即具有动 感的一个趣味性 的艺术雕塑作品。
设计说明：本方案是城
市景观的一个终端节点图， 采用整体不锈钢结构。本 方案外观大气、高大，利 用高山族服装上羽毛的装 饰品简化而来。
谢谢观看
制作人：骆亚炬
高山族实行严格的一夫一妻制，近亲之间不 通婚。阿美人、泰雅人、排湾人地区的青年男女 有恋爱的自由，通常是在生产劳动中选择对象， 在歌舞活动中也可以得到公开恋爱的机会，但是 结婚必须取得的父母的同意。 高山族男女青年结婚的年龄在各个地区没有 明确规定，一般说来泰雅人、布农人和曹人地区， 男子在十七、八岁时，熟悉农耕和狩猎之后才酸 成年。高山族的女子在十五、六岁熟练编制的技 术时才可成婚。阿美人与其他高山族不同，男人 结婚后要入赘女家，待生一子女后才能回到自己 家里。
土司制度前，土族实行火葬。土司制度时期至
今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司 祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经 送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人，围绕 “哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭 丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天， 哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。然后将 装好遗体的棺木抬上山埋葬。
高山族的舞蹈以模拟、反映和再现捕渔、狩猎、农耕等生产、生活的 动作、场景为主，具有鲜明的原始舞蹈色彩。其内容丰富多彩，形式多为 集体群舞。人数从几十到数百，甚至上千。常常以熊熊篝火为中心，群集 饮酒，酒酣则歌舞并作，众人携手成为圆圈，忽尔“挽手合围”，忽尔 “连臂踏歌”，有节奏地跺脚、跳跃、摇身、摆手，场面壮观热烈。常见 的高山族民间舞蹈有： 拉手舞：是高山族最为流行和最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其成为 高山族舞蹈，他是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。 杵歌：高山族有用杵和臼舂米的习惯，杵歌表现的就是这样的劳动场景。 甩发舞：是雅美人妇女独具特色的舞蹈之一，一般参加人数不限，有长发 者便可。
中国民族民俗第八章高山族-PPT课件
纹身 各支系具体情况 不同，有的男纹女不 纹，有的女纹男不纹 。有的以纹身为美饰 ，有的以纹身为勇武 的象征。受原始宗教 的影响，认为纹身可 以得到祖先灵魂的保 佑，去灾免祸。除纹 身外，还有纹面的。 无论以什么方式毁饰 身体，其共同的目的 都是为了美观、勇武 高山族鲁凯人文身的基本纹 、联姻、纪功、尊贵。檬
民居
•
高山族的房屋依照建筑材料可以分为木屋、 竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋等五类。高山 族人民也非常重视房屋的装饰，主要表现在柱、 檐桁、横梁、槛楣和门板、独石的雕刻艺术上 。
饮食
• 高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以 粟、稻、薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、 猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主 粮。高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎 。烤鹿肉和酸鹿肉是高山族的风味食品，高山族 嗜烟酒、食嚼槟榔，普遍爱食用姜 。
邹族
排湾部落
民族特色
过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰 的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。 40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其 残余影响还在。
拔毛 指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的 是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔 掉，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并 不觉得痛苦。
弓 琴
嘴 琴
美术：高山族富有艺 术创造才能，其手工 工艺主要有纺织、竹 编、藤编、刳木、雕 刻、削竹和制陶 。
高山族
高山族男子的服饰， 有腰裙、套裙、挑绣羽冠、 长袍等，一般都配有羽冠、 角冠、花冠。一般兄弟民 族妇女喜欢以花为冠，高 山族男子以花为冠可以说 是一个特点。有些男子还 要佩戴朵环、头饰、脚饰 和手镯，显得绚丽多彩。 男子上山戴藤帽。帽顶上 有圆形的图案，这是雅美 人图腾的标志。
高山族女子服饰特点
源自文库
高山族服饰图案
高山族是台湾地区最大的少数民族，充满了神秘感，高山族 服饰特点也很令人好奇。可以说高山族服饰很大程度保留了 传统文化的精髓。 《禹贡》记载：“岛夷卉服，厥筐织贝”，说的就是高山族 的服饰。高山族服饰特点主要是侧才鲜艳，华丽精美，以红、 黄、黑三种颜色为主。
高山族男子服饰特点
高山族又分九个族群，因此高山族服饰特点也有9 种。
如排湾男人喜欢穿带有刺 绣的衣服，用动物的羽毛 做装饰物，女子盛装有花 头巾、刺绣长衣、长袍; 阿美人有刺绣围裙，男人 有挑绣长袍、红羽毛织披 肩;布农男人以皮衣为主， 女子有缠头巾、短上衣、 腰裙;卑南人以男子成年 和女子结婚时的服装最为 华丽漂亮。
高山族妇女服饰基本上是 开襟式的，使人产生活泼、自 由、妩媚的感受。有短衣长裙、 围裙、膝裤等，除服装外，还 有许多饰物，如冠饰、臂饰、 脚饰等，以鲜花制成花环，在 盛装舞蹈时，直接戴在头上， 非常漂亮。因为在台湾高山族 看来，饰物不但美观，而且还 是一种身份的象征，这也是我 国古代百越族的传统。 高山族代表性的服饰是贝珠衣， 又称贝衣。这种以服饰是用贝 壳雕琢或用小圆形有孔的珠粒 用麻绳穿起来，按横排列缝在 衣服上，一件衣服大约需要五 六万颗贝珠。
高山族
血统
过去在 高山族 各支系 中普遍 存在着 身体毁 饰的习 俗，如 拔毛、 凿齿、 穿耳、 束腹、 纹身等。 40年代 中期以 后，这 些习俗 逐渐趋 于衰退， 但其残 余影响 还在。
•
1 布农人
3 卑南人 5 泰雅人 7邹 人
2 鲁凯人 4 邵族人
6 达悟人 8 阿美人
9 赛夏人
•
（布农是高山语“人”的意 思）是高山族的族群之一。人口3 万多，居住于60个村落。原始居住 地在玉山以 着正装的布农族 人北、中央山脉以西的高峻山地， 后向台东、高雄方向迁徙。现主要 居住在南投县的仁爱、信义乡、高 雄县三民、桃源、茂林乡、台东县 的海端、延平乡、关山镇、花莲县 的万荣、卓溪乡、玉里镇等。总族 群下分3个小群：北布农人分布于 中央山脉西麓；中布农人分布于高 雄县境内；南布农人散居于台东花 莲一带。织布、编篮、制革、制陶 技术比较发达。社会生活是父系氏 族制，婚后妻从夫、子从父，女子 在家中有一定地位。
•
高山族人大多数 从事农业，少数 捕鱼、狩猎。有 雕刻和编织等手 工艺。
艺术品
薯
谷子
旱稻
• 在台湾出土
的新石器时 代的文物， 与中国福建 的新石器文 物关系密切， 台湾人主要 的应是从中 国大陆迁移 过去的。
• 高山族的 民间文学 包括歌谣、 神话、传 说以及故 事等，丰 富多彩， 古拙质朴。 新竹古称竹 堑，昔日平 埔族“竹堑 社番”所居 住之地
高山族介绍.ppt
作者：沈亮钦
高山族介绍
➢1.民族介绍 ➢2.民族历史 ➢3.社会经济 ➢4.民族文化 ➢5.生活习俗
民族介绍
• 高山族主要居住在中 国台湾省，也有少数 散居在大陆福建、浙 江等沿海地区。
• 高山族有自己的语言， 属南岛语系印度尼西 亚语族，大体可分为 秦淮、曹、排湾三种 语群。没有本民族文 字。
• 平埔人还特产香米、喜食“百 草膏”(鹿肠内草浆伴上盐即 食)。昔日饮食皆蹲踞生食， 饮食、烹饪、享用十分考究。 高山族嗜烟酒、食嚼槟榔.。
谢谢观赏
• “高山族”这个名称是1945年抗 日战争胜利后，中国大陆对台湾 省民族的总称。
社会经济
• 高山族人大多数从事农业，少数捕 鱼、狩猎。有雕刻和编织等手工艺。
• 1949年以前，高山族保留着浓厚的 原始公社残余，平埔人、排湾入、 泰雅人、鲁凯人、达悟人等已超越 奴隶制社会进入到封建社会阶段。 平埔人、排湾人还出现租佃关系和 贫富分化。
• 木雕艺术具有太平洋 地区原始艺术的独特 风格，无论住宅、武 器与生活器皿均雕饰， 刀法粗犷，造型古朴。 图饰以蹲踞状人像为 主题，还有图腾特征 的人头、蛇、鹿及几 何形纹的组合，追求 强烈的色彩对比和夸 张的写实手法，藏魂 魄于天然，纳灵秀于 朴绌。
民族文化
➢生活习俗
• 服饰图案、日用品、 工艺品多选用蛇纹图 案。
• 至今高山族人仍然保留着一些本民族的特色，如 黥面、凿齿、穿耳等习俗。
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40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
少数民族介绍——高山族
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37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科