道家站中桩减肥又养生

坚持每天站桩，一定可以成功！秘诀要点

坚持每天站桩，一定可以成功！秘诀要点一、初级阶段、基本原则：第一，不要过多考虑细节，就舒舒服服的站去。

体会一下站在辽阔的平原上，一眼望出去，心胸开阔，杂念俱销的感觉。

站桩就是休息是滋养，不是体能锻炼，更不是思考！！心态上要保持轻轻松松。

别把练功夫当负担，宋世荣老先生说“要玩而求之”，这是内家拳入门的钥匙。

大家要往轻松愉快里练，往神清气爽里练。

最开始站桩的时候可以听轻松的音乐，可以看风景。

刚开始诸事不问，累也不管，错也坚持！先在姿势大概正确的前提下保持时间。

最起码冲到三十分钟，然后再往里面转。

第二，重心在涌泉穴上，保持下肢三节（胯、膝、踝）的弹性，千万不要把腿站死了。

不要把重心压在脚跟上，不然容易伤后脑。

因为脚跟联着后脑的神经。

第三，颤抖是好事，出汗是好事，不用担心。

长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗”，到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。

刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。

第四、肩的问题不要问，先站去。

松肩涉及的要素太多，说不明白，越说越糊涂。

其实就是耗的肌肉没劲了，筋就抻开了，筋一开就不用别人给讲了，自己就明白了。

第五、调整桩架的时候可以用点劲，站桩的时候不要用劲了！调整桩架，肯定是要用点力气的。

但是调完之后，要在保持桩架的基础上，把肌肉慢慢放松下来，一丝丝的放松。

刚开始一放松，桩架就散了，又恢复原状了。

不要急，也不要怕，这是正常的。

千万别为了保持桩架，把肌肉绷得死死的。

那就失去桩法的灵性了。

怎么办？架散了？再调。

又散了？还调！一遍一遍，来它个千百遍就这么跟自己做游戏，找找到底是哪的肌肉还紧张着，碍着自己桩架定型？把它松下来。

就这么一遍一遍的碰。

碰来碰去，咔嚓一下，骨头对上了，肉一下就松下来了，血也就通了。

二、练功时间与强度：初学者开始训练松静桩，一定要贯彻放松的要点，以舒适内养为主，要求保证每天练习一次，多则不限。

松静桩的根本是松、静二字，松则血脉畅通，静则心神滋养，关键是要站的舒舒服服。

此功法具有非常良好的养生内壮功效，练后应感觉到精力充沛，虽身体稍有疲惫，是为疲劳关未过之故。

道家减肥功法

道家减肥功法
道家减肥功法，源自中国古代道家文化，强调以自然之道来调理身体，达到减
肥健身的目的。

道家减肥功法不仅注重身体的健康，更强调心灵的平衡和内在的调和。

通过调整饮食、运动和心态，达到健康减肥的效果。

下面将介绍一些道家减肥功法的具体方法，希望能对大家有所帮助。

首先，道家减肥功法强调饮食调理。

道家认为食物是调节身体的重要因素，因
此在饮食方面需要注意平衡。

道家减肥功法主张多吃蔬菜水果，少吃油腻和高热量食物，尤其是要远离垃圾食品和甜食。

此外，道家还主张养成良好的饮食习惯，定时定量，避免过饱过饥，让身体保持在一个平衡的状态。

其次，道家减肥功法注重运动调理。

道家认为运动是保持身体健康的重要途径，也是减肥的有效手段。

道家减肥功法主张选择适合自己的运动方式，可以是瑜伽、太极、气功等柔和的运动方式，也可以是慢跑、散步等有氧运动。

通过坚持适量的运动，可以促进新陈代谢，消耗多余脂肪，达到减肥的效果。

最后，道家减肥功法注重心态调理。

道家认为心态平和是保持身体健康的重要
条件，也是减肥成功的关键。

道家减肥功法主张通过冥想、静坐等方式调整心态，保持内心的平和与宁静。

同时，还可以通过放松心情、保持愉快的心境来减轻压力，避免因为压力过大而导致暴饮暴食，影响减肥效果。

总之，道家减肥功法强调以自然之道来调理身体，通过饮食、运动和心态的调整，达到减肥健身的目的。

这种方法不仅能够减肥，更能够提升身体的健康水平，让身体和心灵达到一个平衡和谐的状态。

希望大家能够通过道家减肥功法，找到适合自己的健康减肥之道，拥有健康美丽的身心。

太乙桩功

【李一道长讲太一站桩】今天，我们讲讲道家功法中一个非常重要的功法，叫太一站桩。

这是道家功法中两套筑基功法之一，另一个是太一静功。

道家修炼的目的，是要达到六个字---精满、气足、神旺。

达到精满、气足、神旺，我们自身的免疫力，抗病能力才能提高。

而筑基功，就是达到这个目的的最好功法。

筑基的主体功法就是桩功。

站桩主要有四个环节：第一环节：三分钟养气式就是大家讲的预备式。

养气做的好不好，直接影响到你站桩的效果。

有些人练站桩，着急进入状态，甚至把预备式省了，结果站桩只能收到事倍功半的效果。

通过三分钟养气，可以达到体内真气充盈。

要达到真气充盈需要几个条件：1、调整身姿。

身姿正确才能真气运行。

（1）双脚要平站，不能内外八字；（2）下颚内收；小腹收回放松；都是为了气机的运行。

（3）面含微笑，要发自内心的笑，不要搞得----皮笑肉不笑的感觉。

2、周身放松。

最好的办法就是三线放松法。

吸气时默念以下逐个部位，呼气时默念“松----”（1）一线：身体前侧。

从头部---眼睛---鼻子---嘴巴---前颈---胸部---腰部---腹部---小腹---双跨---大腿前侧---膝盖---小腿胫骨---前脚踝---脚面---五个脚趾，逐节放松----（2）二线：身体两侧至双臂。

从头部两侧---双耳---双颊---双侧颈---双肩---双大臂---双肘---双小臂---双手腕---双手掌---双手十指，逐节放松-----（3）三线：身体后侧。

从头盖骨---后脑勺---后颈---大椎---后脊骨---后背肌肉---后腰---双臀---双大腿后侧---膝盖窝---小腿肚---后脚踝---后脚跟----脚掌---十个脚趾，逐节放松-----做三线放松时，要意念吸静呼松，将鼻息调整到深、长、匀、缓的状态，逐节放松---3、接通经络。

双脚抓地，人体与陆地接通。

4、眼睛平视或垂帘。

平视，不是让你看前面的景物，而是似看非看的状态。

就好像你边走路边想心事，明明前面有个电线杆，却一头撞上。

道家养生理论：一个中心,两个基本点

道家养生理论：一个中心,两个基本点道家养生理论:一个中心,两个基本点道家防病治病讲究抓“一个中心，两个基本点”，一个中心是指胃，两个基本点是指左肾和右肾。

《黄帝内经》上说：“人尊天地之气生，四时之法成。

”道家仰观天象，俯视地理，中察人世，通过内丹术的修炼，认识到以地球为中心，以日、月为两个基本点大额天地之道，在人身上则表现为以胃为中心、以左肾和右肾为两个基本点的生命之道。

道家内察气机在自身内的运行规律，在修炼到“与天地浑然一体”的境界时，内视到太阳之阳气进入人体的右肾，月亮之阴精进入人体的左肾，而化生成人体的元阳和元阴，地球承载万物、生化万物的“土气”则进入人体的胃脾，成为化生的源泉。

这一个中心，两个基本点正好形成一个太极图，中心的圆代表胃，阴阳两部分分别代表左肾和右肾。

肾阴与肾阳交互环抱，平衡协调，与中间胃气浑然一体，不可分割。

道家医理把人体众多器官和系统的功能浓缩集中为一个太极阴阳，与日、月、天地相对应，可谓天人合一，正应了“大道至简至易的道理”。

在中国传统医学历史上，不乏医家学派根据日、月、天地、季节的规律提出的不同病因学说和疾病治则。

金元时期的著名医家李东恒认为，一年四季，气的升降以春为首，春夏地气生浮而生长，万物萌芽而繁茂，时至秋冬，则天气沉降而杀藏，万物凋落而收藏，唯长夏土气居中央，为浮沉变化的枢纽，而人身精气的升降运动，每赖脾胃居于其中以为枢纽。

东恒据此，并结合当时兵连祸结，疾病流行，以及自己所患脾胃久衰证、深手受其苦的亲身体会，提出了“脾胃论学说”。

同时期著名医家朱丹溪则认为，以天地、日月而论，天与日为阳，地与月为阴，天大于地，“人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余而血常不足。

”由于日明于月，“人身之阴气，其消长如月之盈缺，故见阳常有余，而阴常不足。

”在人的生长壮老生命过程中，丹溪分析人体阴阳盈缺的情况，认为阴气难成的易亏，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。

道家养生中的减肥方法(消胖抑胖)

人，身躯匀称，肥胖得体，可称为福相。

若饮食营养过剩，酿成代谢失调，且缺少适当运动或不爱活动，久之，皆可造成超体重肥胖。

例：男性身高170厘米，年龄35～39岁者，体重以61.8公斤为宜；年龄45～49岁者，体重以63.8公斤为宜。

通常身高与体重的比例，如超过20%以上，可谓超越标准性肥胖了。

若不善于节制饮食，凡超量饮食日久，则可产生超标准性肥胖了。

除遗传性肥胖外，则有可能诱发神经系统功能失常、内分泌紊乱、性腺机能减退等。

因而饮食之养，应适宜不可过之。

（注：女性平均体重约比男性减少2.5公斤为标准。

）消胖食养法：1．冬瓜1个（约5斤左右），切顶去瓤，装入赤小豆2两（赤小豆提前浸泡一夜或者半天），加水，瓜顶覆盖切口，置于砂锅中用微火蒸50分钟左右。

待瓜熟后，饮汤，食瓜。

每日早、中、晚食用。

（注：佐料随意，不可油腻。

剩余部分可放置冰箱，下顿继续食用。

）效用：消油脂，去肥。

3．干葫芦1个，焙末存性；干荷叶1两，研末；龙井茶1两，研末，共合拌匀。

每日早、中、晚各服2钱或1钱半。

（注：腹泻者忌服。

）效用：除脂、消肥。

消胖功法：清晨，站立位，面向东方，挺胸收腹、舌舔上颚，左手掌心按抚中脘穴（脐上四寸，腹部正中线上），以鼻徐徐吸气，以口缓缓呼气，一吸一呼为一次，以35～40次为宜。

于晚间，站立位，面向北方，挺胸收腹，舌舔上颚，双手掌心按抚胁肋部位之大包穴（腋窝中线上，与第六肋间交点位）。

一吸一呼为一次，以35～40次为宜。

功用：通达气机，舒展脉络，促进宣泄，消滞，化瘀，增强代谢，宜化脂肪。

东方甲乙木，北方壬癸水，水生木。

木克土，脾胃属土。

消胖歌：挺胸缓慢迈大步，精神自若舒收腹。

膀臂甩开目正视，全身放松气长呼。

抑胖歌：饭前摩腹缓轻揉，饭后捏腹急重抖。

斜推两肋至小腹，下推三里内庭收。

注：腓骨小头与胫骨外缘之正中点，为足三里穴，足二、三趾趾缝上端为内庭穴。

道家的养生之道

1．修补免疫系统
舌顶住上颚、舌尖要顶住上门牙，然后轻轻的把肛门提起。

调整呼吸：吸气时要默念“静”这个字，呼气时要默念“松”这个字，吸气和时候相当于头部静，呼气的时候相当于头部松，然后再吸气的时候面部静，再呼气的时候面部松，每天坚持中桩半个小时，就会很少感冒。

这一天的工作精力和时间精力都会特别好。

中桩减肥，高桩增肥。

低桩九十度，减肥效果更好，低桩用于武术训练，中桩用于养生训练。

高桩对于老年患者、慢性病的一种恢复的训练。

收势对治疮特别好、治疗妇科疾病的效果非常好，收腹、提肛、脚要抓地。

保持三分钟
2．鼻腔调节技法——不感冒，不流鼻涕
深吸气，夹紧鼻翼，憋住，喷
2．驻颜术
首先要和意念配合。

布气磨面，把那个气灌注双手。

双手用力摩擦，双手越来越快，越来越热，然后覆盖在面部，保持三分钟，力度在适中。

不要把感觉停留在表皮，三分钟之后再转一个意念，想到自己的面部已变成12岁以前，然后又过了三分钟，自内而外的缓慢的画圆弧九周，很慢地，轻轻贴到面部。

3．睡眼
睡觉之前要烫热水澡、烫半个小时。

感觉背后有热感的时候。

4.辟谷，辟除五谷。

对于癌症和糖尿病、心脏血管。

皮肤的美容，辟谷期间在洗冷水澡。

能够减肥，一般是十五到三十斤。

十五天左右。

五谷即粟(稷)、豆（菽）、黍、麦、稻。

五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。

俗名分别指：黄米、谷子（北方俗称小米）、水稻（俗称大米）、小麦（制作面粉主要用料）、豆类。

八种道家养生术

八种道家养生术导读：中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。

道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。

这个理念也是最适合现代的。

道家养生中进行养气、修身的练习，恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。

本文就为您介绍几招简单易学的道家养生术。

1、拍打头颈法功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。

练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。

然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。

先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。

每日晨起与临睡前可各做一次2、踮脚健身法功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。

练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。

每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。

要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。

3、大呼大吸法功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。

练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。

具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。

要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。

4、太乙站桩功功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。

收势为双手交叉放在身前（女性右手在内），用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。

练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。

道家十二时辰养生法

道家十二时辰养生法子时——心脏最脆弱子时前一定要睡觉。

子时是指晚间23: 00时至凌晨1: 00时，此时胆经值班，是胆经运作和骨髓造血的时间。

子时是身体休养及修复的开始，应该睡觉，不要熬夜，否则会导致胆火上逆，引发失眠、头痛、忧愁等多种神经症状。

西晋（公元265—316年）太医令王叔和所撰《脉经》云：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。

胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。

气以壮胆，邪不能侵。

胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。

”可见胆的重要性，胆汁需要新陈代谢，而人在子时前入眠，胆方能完成代谢。

在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰，面色红润，反之则面色青白。

另外子时不宜宵夜，因不易消化会影响睡眠。

《黄帝内经》云：“胆有多清，脉有多清”，这也说明了子时心脏功能最弱，心脏病患者绝大多数会在夜间发病和死亡。

丑时——熟睡保肝脏丑时要愉快入眠。

丑时是指凌晨1: 00时至3: 00时，此时肝经值班，是肝脏修复的最佳时段。

人的思维和行动要靠肝血支持，废旧血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

肝经可调节全身血液并疏导全身，使气血调和，解毒和排毒，为人体进行清洗工作。

《黄帝内经》云：“人卧则血归于肝”，所以丑时必须进入熟睡状态，以让肝脏获得充足的能量。

人熟睡时，机体血液需要量就减少了，多余的血液则藏于肝；当人劳动工作时，机体血液需要量就增加了，肝脏就会排出储藏的血液以供应机体活动的需要。

如果丑时不入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，自己就无法完成新陈代谢了。

虚火旺盛者在这时睡着还能降虚火。

丑时前未入睡者，面色青灰，神志倦怠，易烦躁。

唐代医学家王冰（公元710—804年）在其所著《补注黄帝内经素问》中说：“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静则血归于肝藏”，说明了人体血流量的增减情况和“肝主藏血”功能的关系。

由于肝脏对血液具有调节作用，所以人体脏腑组织各方面的活动都与肝脏有密切关系。

如肝脏有病，藏血功能失常，就会影响人体的正常活动，同时也易出现血液方面的病变。

浅谈道家养生功对人的身心健康的作用

浅谈道家养生功对人的身心健康的作用作者：杨永爱来源：《人间》2016年第13期摘要：道家养生功是人类按照宇宙运行规律和自然法则来保护自己的一种生存方式，通过遵从自然，合理利用自然资源，探索人体生命的活动规律，综合起来并运用这些规律而形成的一些自我保健，从而达到养生的目的。

关键词：道家养生功；道家自然养生观；养生中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0135-02一、研究目的随着物质生活的不断提高，以及信息化社会的到来给我们带来便利化的同时，我们正面临着不断蔓延的各种文明病，严重威胁到人们的健康和长寿。

因此，养生渐渐的成为我们生活中倍受关注的话题。

养生一词源出《管子》，是保养生命以达长寿之意。

徐莉指出我国古代的养生理论与古老的文化紧密联系，对人类的身心健康起着潜移默化的作用。

郭继民等把《周易》的养生观总结为对生命本体的重视、以德养生、调和阴阳养生、遵循自然以及预防疾病以养生等思想。

道家养生观是基于“道”之上的，就是道家关于人与自然、社会的和谐关系以及人类如何遵循自然之道锻炼身体、培养情操的一种生命观。

在老子的《道德经》里第二十五章道法自然中的一句“人法地，地法天，天法道，道法自然”，将其可以概括为“人法自然”，是最基本的养生原则，就是说人应该效仿自然，做到起居有常，饮食有节，如在起居上，最好是日出而起，日落而作，即使现在的我们很难做到，但也尽量的要求到自己不熬夜、不睡懒觉；在饮食上，最好吃当季的蔬菜瓜果。

道家养生的目的是充分运用人本身的主观能动性，最大限度地将人类与生俱来的自我修复能力发挥出来，使生命质量得到提升。

二、研究方法（一）文献资料法。

阅读陈鼓应注译《老子注释与评价》，医学经典《黄帝内经》，萧天石著《道家养生学概要》，陈耀廷等著《道家养生术》等，以及相关中医基础理论作为本研究主题的背景材料，并收集国内外道家养生研究的相关资料，对中国期刊网、中国优秀硕博论文库及相关网上文章进行检索，归纳整理为本文研究提供理论参考。

站桩的好处与方法以及注意事项！站桩能祛一切内腑之疑难杂症！

站桩的好处与方法以及注意事项！站桩能祛一切内腑之疑难杂症！站桩是体验营上重要的一课。

相对而言，揉脐，静坐，站桩等非常适合每天锻炼，只有练，就向健康走近了一步！--阿强站桩是一种常见养生方法，是我们中华民族的智慧体现。

也是所有练气功和周天功中最有效最迅速的方法之一，生起至刚至阳三昧真火，打通中脉，使人得定，并可从涌泉迫出体内的寒湿热阴邪毒气，故站桩不但是练武之人的基本功，也是一切修行人的基本功。

《快速打通气脉的方法------站桩》站桩功，为什么能治病呢？有句话说“求医不如求己”。

因为“人体自有大药”。

接下来我们一起来认识一下神奇的“人体自愈能力”。

身体靠什么自愈呢？古有“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”的说法，人体自愈靠的就是“精、气、神”。

《黄帝内经》有云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。

”意思是说，阳气之于人，就好比太阳之于自然，自然界没有太阳就没有生命，人没有阳气就会百病缠身。

精、气、神，不老丹！精，先天已定，气，后天充养、神是健康之关键。

五脏气足，藏精不衰，六腑通畅，何病能染！站桩，正是通过“固本培元”的方式调动人体自身的潜能。

只需简简单单的一站，身体内部微循环就会产生刚柔幷济、虚实相生、动静相宜、松紧有度、错综为用的作用。

所以，站桩是调理内脏和治疗预防一些疑难杂症和体质差，经常生病的人有着非常大的作用。

简单有效，但贵在耐心练功，持之以恒，坚持，坚持，坚持，！内家桩功作用是：初境——培元养气，疏通经络。

中境——练气化力，由气进神。

高境——从神化敏，出神入化。

那么我们要如何进行站桩？无极浑元桩方法：1，两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。

2，稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，五指撑开，手心向内，略向内旋腕。

内抱外撑，脚似扎根。

3，沉肩坠肘，含胸拔背。

上吊百会，下坠会阴。

4，肩膀要放松，不要耸起来。

肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。

站桩好处多，养生离不得！（站桩标准姿势图解）

站桩好处多，养生离不得！（站桩标准姿势图解）站桩的好处：1、疏通经络、畅通气血、温养肌肉、锻炼精神。

2、周身松透，将脊柱不正确的压力卸掉，把脊柱充分的舒展，并且让它松沉下来，身体完全松下来，内脏的运动就活跃了，内气就开始恢复。

不信的话，我们可以看小孩，小孩的脊柱是直的，肌肉都是很松，肚子是圆鼓鼓的，很饱满，整个身体都是圆呼呼的，这是人体处于健康状态的表现。

我们通过站桩，练先天，返本能。

人在12岁之前，阳气没有泄之前，是先天纯阳的状态，站桩的目的就是把身体内在的先天状态给它练出来。

刚开始的时候，因为手臂酸痛，确实只能站几分钟，偶尔能够感受到手腕处轻微跳动一两下，这种从未有过的感觉让你很欣喜，其实别的运动也可能会有这样的感觉，但是因为人在动中，难以悉心体会，而站桩是静功，所以能够比较好地察觉到身体的反应。

一周后，在手放的比较低的情况下，可以一次站半个小时，并非靠硬忍着，而是手臂变轻，有漂浮感，自然而然就想要多站一会儿。

对这个进步感到不可思议，因为我感受到了“气”，有一股热气拖着手臂，从此越发有动力，到现在坚持了四个月，过程中经历了手痛、肩膀痛、背痛、腿抖、穴位跳动、气感等等。

就这么傻站着，还是感觉挺安全的。

站桩应该“松紧自然”与“轻度拉伸”相结合。

要放松，太紧张影响气血流动；要拉伸，不然无法真正把筋骨撑开。

越站身体会越放松，身体越放松你会感觉越舒服，到后来就会感觉到每天都要站一站，全身轻松。

站桩注意事项：1、千万不能强迫自己呼吸，努气伤心肺，练习过程中深有体会；很多人对呼吸有些茫然，其实站桩时不用特别去管呼吸，练久了，练到位了，呼吸自然会变得长久而轻柔。

很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重说明人的烦恼习气比较重。

站桩将呼吸练得轻柔了，心也会变得清净。

2、不要太疲惫，过暴易弃，一曝十寒最无益；一般来讲，站桩从短时间开始站，站到长时间，就是一开始先站可以根据自己的身体状态站，站累就可以收了，慢慢的循序渐进，后来可以站半小时到40分钟，初学者一般在站到40分钟会进入桩态，再后来站到一小时。

站桩一年，诸病皆退

站桩一年，诸病皆退站桩一年来，步步深入体验，时常令我惊叹不已。

站桩功效神奇，原理却又平实无奇。

它改造肢体的方式，表面看着让人莫名其妙，一动不动傻站一个姿势就能治病强身？实则内有乾坤，那个姿势的内在讲究决定了改造身体的效果。

一个姿势人人都可以模仿学习，但却不是人人都能掌握内在玄机。

说玄其实也不玄，只是需有明师指点引你入门，不然你根本没勇气、也没见识往那个方向去想去试验。

要知道，这功夫可是历代无数武术先辈们经历千百年一点点摸索求证出来的，是修身之精华。

站桩入门后，面对五花八门的站桩贴常感到哑然，只说这漫天讨论研究有关“松”的文字，已让许多人百思不得其解了，如入重重迷雾，认得字却不识得理，好象明白却又不尽然，说不懂却又搬出种种文字功夫来绕得酣畅……跟施泰龙老师学习站桩之初，在好奇心驱使下也会东找西看研究各种站桩“秘诀”，到现在，我已经失去对文字研究的兴趣了。

因为，自身所获得的体验已经远远超出最初的期望值，行于道上，足以。

且，基于对站桩的理解，已经鲜有文章能入目，大都把个简单的东西绕得云山雾罩，伪多真少，废话连篇。

有些文章里或许有那么一点真，但价值有限，大概只有身体实证明理的人能抓住。

不明其理玄乎花哨的文章漫天飞舞，跟着文章走，只能越走越迷、越行越远。

松是什么？如何获得松？松和紧是什么关系？什么是意？意如何作用于力？什么是整劲？如何获得整劲？怎样才是得力？浑圆是什么感觉？……这些问题，不是在脑子里用文字组织出来、臆想出来、琢磨出来的，全是通过老实站桩，一点点、一层层用切身感受实证体验到，然后才有文字从内心诠释出来。

放松是松不了的，这话怎么理解呢？要松！要松！说得也对，讲得也错！没错，站桩的目标是松；然而，一个明理的老师定然不会叫你松！晕了吧？呵呵。

关于松，鲜有一些文章讲对路了，且往往掺杂着一些似是而非，又或画蛇添足，没有体验到那一层，就只能在文章中迷失了。

要验证体认，也只能以宗师的经典原典来验证。

功夫，终究是身体实证到了，才能在文章中寻理求证，实证不到，便不能明辨之，看多了文章反受束缚，甚至南辕北辙。

道家养生动功原理

道家养生动功原理第一讲动功引导我们要学养生，必须要明白一些养生的道理。

不然，你不知道它的本质和内涵，只能落在皮毛的形式之上。

那么，可能你一生追随了很多师傅，练了许多许多的功法，到头来却没有多大的养生效益。

顶多也不过象其他练体操和舞蹈的一样，有一些因为肢体长期活动，而取得的“活动”性强身健体之效，但无法从根本上预防疾病和消除疾病。

而还有不少人，却因为不知养生的本质和内涵，盲目地学功练功，练的功越多，受的害越大，反而把身心练坏了：精神上，大脑不是变成偏执，便是精神分裂和成了精神病。

生理上，往往没病得练出一些病来；有小病反而练成多病和重病。

有鉴于此，所以儒、释、道门的正统功法传授，必须要采取和经过“穷理尽性，以致于命”的手法和实践过程。

也就是先学道理，把理论搞明白，然后再去练功，这样就会避免盲目性，就会少走弯路少出偏。

道家的仙学内丹养生功法，最终目标追求的返老还童、长生不死、飞身成仙，永远无限享受生命的自由和幸福快乐。

但这种远大目标，却要从最基本的现实做起。

比如攀登天梯，第一步要从地面迈起。

同时，道家修炼最高最神奇的证果，却也要从最初最低最平淡无奇处入手。

这也如同修造高楼大厦，不仅要先打基础，打基础之前还要平整场地。

总之要从最基础一步一步修炼，不要好高骛远，不可急功近利，不可浮躁轻慢。

步步讲实修实证，不能自欺欺人。

道家养生的功诀是性命双修，动静兼练，以这种不二的原则为指导，曾在历史上形成了千姿百态的众多门派。

然而门派再多，性与命，都要从基础修起，即都要从动功着手。

性功的动功，就是要从平时断杂念，断烦恼做起。

这个专题不是本课的专题，留待以后再讲。

明功的动功，是要先从伸拔筋骨，开关展窍、调节五脏六腑、舒活经脉气血做起。

而动静兼练，有两层意思：一是培育元气、滋养生命本根打下坚实的基础。

一是从内气而言：内气的萌发、锻炼都是倾向于动；内气的收敛、封存、保养都是倾向于静的。

因后者属于静动的形式，外部形体看不到动，而内里的元气却在动静循环。

站桩养生的原理

站桩养生的原理站桩养生，是一种古老的中华传统养生方法，也称为站桩功。

它源于我国古代的道家、儒家、医家智慧，是一种通过调整呼吸、调和气血、增强体质的养生功法。

站桩养生的原理主要包括以下几个方面：一、调整呼吸。

站桩养生的第一步是调整呼吸，通过深呼吸和缓慢呼气来调整身体的气息。

站桩时，要保持呼吸均匀，尽量放松身体，使气息顺畅流通。

这样可以促进血液循环，增强身体的新陈代谢，有助于排除体内废物，提高免疫力。

二、调和气血。

站桩养生的过程中，通过调整身体姿势和呼吸，可以调和体内的气血，使之畅通无阻。

气是人体生命活动的基本物质，血是气的载体，二者相辅相成。

气血调和，可以促进气血流通，增强身体的抵抗力，预防和治疗一些慢性病。

三、增强体质。

站桩养生可以增强身体的力量和耐力，改善身体的柔韧性和平衡能力。

通过站桩，可以调整身体的骨骼、肌肉、关节等部位，使之更加协调和灵活。

这样可以预防和改善一些慢性病，提高身体的抗病能力。

四、调整心态。

站桩养生的过程中，重要的一点是调整心态，保持内心的平静和宁静。

通过站桩，可以让身体和心灵得到放松，减轻压力，缓解焦虑和紧张情绪，提升身心健康。

站桩养生是一种简单易学、效果显著的养生方法，它不需要太多的器械和场地，只需找一个安静的地方，保持一颗平和的心态，就可以进行练习。

它适合各个年龄段的人群，尤其适合中老年人和体弱者。

通过站桩养生，可以改善身体的健康状况，提高生活质量，延年益寿。

总之，站桩养生的原理是通过调整呼吸、调和气血、增强体质、调整心态来达到养生的效果。

它是一种简单易行、效果显著的养生方法，对于现代人来说，是一种非常值得推广和实践的养生方式。

希望大家可以通过站桩养生，改善身体健康，享受健康快乐的生活。

站桩养生知识详解

站桩有什么好处？佛教、禅宗、密宗、瑜伽、道家以及数百种气功均以站桩为其基本功，站桩锻练而产生的功能及好处如下：一、身体发热二、周身发汗三、唾液增加四、健全脾胃五、降低血压六、强健心脏七、打通督任二脉八、补肾益精九、补脑安神十、返老还童一、身体发热：初站桩后，初步感觉热气弥漫逐渐及与腰胯、小腹盎于背以及周身四肢，继使自身之元气充及五梢（五梢者舌为肉梢，齿为首梢，为筋梢，为血梢，十指为神经末梢。

）充沛之热以关元、气海最明显。

二、周身发汗：体温增高，热能可通达全身，畅及四肢，周身皮肤毛孔开，透出微汗，出汗不宜过多，以汗透毛皮为度，初步可治疗伤风感冒，经常练功者能遍烧全身，汗流如雨，湿透衣裤，可永绝感冒。

三、唾液增加：站桩入静嘴似笑非笑、齿微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久则甘甜，具生长荷尔蒙及助消化之功效，唾液增加时，可缓缓吞下，不生津时可用舌满口搅动，使之再生，称为“神龙搅海”。

四、健全脾胃：站桩放松入静，锻炼肝胃脾，健全脾胃，增进食欲，强固整个消化系统机能，可使胃肠蠕动功能加快产生肠鸣，发动胃气，如打噎呵气等现象，久之可永绝肠胃病。

五、降低血压：缓和呼吸、降低血压、柔和血管、松驰神经。

脑下垂体内分泌均衡活动，使淋巴腺、甲状腺、肾上腺恢复健康，调和气血、旺盛血液、防治血管硬化，使血压恢复正常。

六、强健心脏：松静减轻心脏负担，增强心力，心脏跳动缓慢，增加休息，心机能得以休息，保证血液循环正常。

七、打通督任二脉：经络通顺，能透尾闾，循夹脊神经穴位通路盎于背，达于顶，复循会阴尾闾运行不止，可使上元神气、中元心气、下元肾气接通为一，可还精补脑。

八、补肾益精：精为命宝，精衰则神衰则万病生，站桩功则在补精补肾、益阳壮阳、添髓活髓、恢复元神、增强体魄。

九、补脑安神：站桩可使大脑安静下来，得以休息，加深睡眠，此一安静壮态不同于睡眠和一般休息，系一种特殊的入静放松，是特殊性内仰状态，可使大脑皮质神经得到特殊的休息，使其运动转向机能的恢复，能量的消耗转向能量的贮存和补充，故能补脑安神，对失眠神经衰弱得到恢复。

太极站桩的养生功效有哪些

太极站桩的养生功效有哪些太极桩功是太极拳基本功，也是每位初学太极拳的必学功夫。

坚持练太极拳，会让你有意想不到的太极拳养生功效。

下面是店铺为大家整理的太极站桩的养生功效。

欢迎阅读!太极站桩的养生功效现在运动种类繁多，如何选择适合自已的科学健身方法，是人们常常困惑的问题，要想弄明白这个问题，必须懂得运动理论，只有弄懂弄通理论，才能面对纷繁复杂的身体，才能正确地选择适合自已的运动项目。

我搞可替代性疗法临床研究多年，系统地学习了中医理论、部分现代医学理论和部分运动医学理论，清晰地知道什么样的锻炼方法适合于什么样的人，也正因为如此，我指导过很多人由赢弱身体变成了健康的体魄。

这里我想讲讲奥林匹克运动项目，它的宗旨是“更快、更好、更强”，所以我们应该知道它的运动项目主要是开发人体的运动潜能和极限，它不是全民健身运动项目。

人类生活在不同的地区，有各自不同的生活习惯，这种进化让我们在身体素质上产生了差别。

有些人善跑，有些人力大，有些人灵巧，这些差别不是内心努力努力就一定能消除的。

所以在同样的运动项目中，有些人用了同样的训练方法，很快就产生了比赛奇迹，有些人反而被淘汰出局。

健身运动也是这样，并不是什么运动都适合于用来健身，要看你的目的是什么?如果你是年轻人希望自己在形体上显得强壮，那就到健身房请专业教练指导你进行相应的锻炼，你会在很短的时间里取得满意的效果。

如果你是先天柔弱希望自己变得健康起来，那就要进行整体的健康的锻炼。

发达的肌肉优美的线条并不能带来健康的内脏功能和充沛的脑力思维输出。

讲到健康的内脏功能不得不说说耗氧率。

过去我们只知道肺活量，那是肺部一口气吸入或者排出空气的量。

因为空气中含有21﹪氧气，一次吸入肺部的空气越多，进入肺部的氧气绝对量就多，反之就相对减少。

但是吸入氧气和氧气被消耗是两回事，如果氧气吸入肺部参与身体循环后没有消耗多少氧气，这说明氧气没有被利用。

单位时间内消耗氧气量，称之为耗氧率。

如果吸入的氧气被利用的效率高，这说明氧气吸入肺部参与身体循环后消耗大量氧气，说明身体的很多能量得到转化。

一分钟学会道家养生秘法(可加速打通任二督脉)

一分钟学会道家养生秘法(可加速打通任二督脉)一、叩首法叩首，顾名思义就是磕头，有人问，磕头也是锻炼吗?那当然，磕头还是道家修身秘法之一呢!“学道本无门，叩首先有益”。

但是，我们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。

也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。

然后按叩头的样子，以额头部分(鼻根至前发际线)撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。

抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。

接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复lO次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行(“撞揉”时频率要快。

如震颤一般)，两节为一组。

如此可使任督二脉在头部顺接，为打通任督二脉的第一步(高血压患者暂不练此功)。

二、震动尾闾法先双腿盘坐。

双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立(站的过程中膝盖不可触地)。

这个方法不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。

由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。

这种撞击面积较大，安全无痛。

为保万无一失，开始臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。

这是打通任督二脉的关键一步(有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法)。

别小看这一站一坐。

站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力妙法。

这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛。

只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。

三、壁虎爬行法我们都看过壁虎或诸如蜥蜴、鳄鱼的爬行吧，本节这个动作就完全依照它们来进行，爬行得越像越好。

但是在地板上练时不用真的往前爬，如果真的向前移动了，那就必然是四肢在用力，而这个锻炼法四肢是不用力的。

所有动作的完成虽然主要是靠胸腹和腰的力量，但我们却不可把意识集中在那里，而应集中在“爬”上——此时你就是一只壁虎，自然放松得像壁虎那样去摆动肢体就可以了。

田诚阳道长谈大成拳的站桩功

田诚阳道长谈大成拳的站桩功站桩一道,流传已久。

在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中，就有"独立守神，肌肉若一"的描述，说明早在远古时代即已出现。

另据《道藏金莲正宗记》卷四记载：道教祖师"全真七子"之一的王玉阳，为了修炼大道，"偏翘一足，独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼'铁脚先生'，邱真人(处机)赞之曰：'九夏迎阳立，三冬抱雪眠'。

如此炼形九年，而入于大妙"。

由此可知，站桩也是道教修持的一种方式。

笔者曾遇居士王选杰先生(注：王选杰乃王芗斋前辈的入室弟子),得以传授大成拳拳法。

大成拳乃近代著名武术家王芗斋先生继承源远流长的内家拳法特点，以拳悟道，以道证拳，所创"拳道合一"的内家拳法。

大成拳的基本功即为"站桩"。

站桩的作用有二，一是为了养生，一是为了技击。

因此又分为养生桩和技击桩，以适应不同体质和爱好者练习。

这里把大成拳最主要的养生桩--混元桩，介绍于此，以供广大养生爱好者习之。

站桩之前，需做好全身放松的准备工作。

不可穿太紧的衣服，腰带要松一松。

不宜穿高跟鞋，鞋带也不可系得太紧。

这样才有利于血脉的流通，保证练功的效果。

首先两脚开立，与肩同宽，双膝微屈，臀部后坐，双手自然下垂，放于体侧，目视前方，似看非看，头直顶竖，身形中正，呼吸自然，全身放松。

如此站立片刻，凝神定意，排除杂念。

然后两手抬至于胸前，抱起撑圆，五指张开，十指相对，手心向内，似抱两球，呈臂半圆、腋半虚的姿势，手掌距胸约八寸，两手相距一尺左右，松肩横肘，小腹微圆。

头顶如绳吊系，以振奋精神；两目微睁，目视前方，以蓄养精力；肩部稍往后张，使心胸开阔，有利于周身气血通畅运行。

如此站立，少至几秒钟，多至一分钟，即会感觉四肢乃至全身，有麻、热、胀、沉等不同程度的感觉，说明气血已达身体之梢部，是气行全身的标志。

收功时，慢慢伸直两腿，缓缓放下双手，就会感到双手更加发沉发胀。