天津日报记者到埇桥区调研马戏产业发展
宿州市埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量素质训练的现状研究
第３２卷第６期２０１８年１１月兰州文理学院学报(自然科学版)J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t y ofA r t s a n dS c i e n c e (N a t u r a l S c i e n c e s )V o l ．３２N o ．６N o v ．２０１８收稿日期:２０１８Ｇ０５Ｇ２１基金项目:安徽省２０１６年社科联项目 非物质文化遗产 宿州埇桥马戏的历史㊁现状与发展振兴研究 (L F ２０１５００８)作者简介:田慧丽(１９８１Ｇ),女,山东郓城人,讲师,硕士,研究方向为大学生思想㊁政治和就业．E Ｇm a i l :h u i l i j u n ji e ＠１６３．c o m．㊀㊀文章编号:２０９５Ｇ６９９１(２０１８)０６Ｇ０１０５Ｇ０４宿州市埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量素质训练的现状研究田慧丽１,侯俊杰１,李士保２(１．宿州学院体育学院,安徽宿州２３４０００;２．宿州翔宇海洋动物表演团,安徽宿州２３４０００)摘要:杂技类马戏表演者的力量素质是其表演节目成功率和精彩程度的重要保障．运用问卷调查法㊁实地访谈法对宿州市埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量素质的训练现状进行研究．杂技类马戏表演者主要以年轻男性为主,参加过正规杂技团训练的人数较少;力量素质训练系统性不强,训练内容缺少改变和更新,缺乏相应的力量训练指导,且受到个人意识㊁领导重视程度㊁场地设施等多种因素的制约．关键词:杂技;马戏;表演者;力量素质;训练现状中图分类号:G ８９９㊀㊀㊀文献标志码:A0㊀引言安徽省宿州市埇桥区是唯一的 马戏之乡 [１Ｇ２],随着中西马戏产业的发展,现代宿州埇桥马戏表演项目也在不断的创新和发展,其中马戏表演节目中人与动物相结合的杂技类马戏表演项目因其难㊁美㊁新㊁奇㊁紧张刺激等特点越来越受到观众的欢迎和喜爱．然而,杂技类马戏表演节目仅在国内部分马戏团开展,且专业的杂技类马戏表演者人数较少,国内外关于马戏表演者的相关研究也不多见,杂技类马戏表演者力量素质训练方面的研究至今没有．众所周知,杂技类马戏表演节目对表演者的身体素质要求极高,力量素质作为身体素质的基础,关乎杂技类马戏表演者跑㊁跳㊁投㊁攀登㊁爬越等表演效果;因而,力量素质水平直接影响杂技类马戏表演者演出动作的表现和效果;课题组成员通过中国知网搜集了国内外关于马戏的相关研究论文４０余篇,先后到百花园马戏团㊁永乐动物团等多家马戏团进行了走访调查,并深入马戏起源地桃沟乡高滩村进行实地调研．本文对宿州市埇桥马戏中的杂技类马戏表演者的力量素质训练现状进行研究,试图为相关从业人员提供一定的理论参考,并给出相应的合理化建议．1㊀研究对象与研究方法1.1㊀研究对象本研究以宿州市埇桥马戏中的杂技类表演者为调查对象,研究其力量素质训练的现状．1.2㊀研究方法１．２．１㊀问卷调查法㊀根据研究内容需要,首先,制定了杂技类马戏表演者力量训练现状的调查问卷,通过专家法和统计分析法对问卷的效度进行了检验,通过S P S S 数据计算,C r o n b a c h 信度系数α＝０．７９,对问卷的信度进行了检验[３];然后,选取了宿州百花园马戏团㊁永乐动物团㊁翔宇动物表演团等６家有杂技类马戏表演节目的马戏团力量型表演者为问卷调查对象,采用现场发放与回收的形式,共发放问卷４７份,回收问卷４７份,其中有效问卷４２份,有效回收率为８９．４％．１．２．２㊀专家访谈法㊀对宿州市埇桥马戏６家具有杂技类马戏表演的马戏团管理者和体能教练进行专家访谈,每个马戏团选取１名管理者和１名体能训练教练,共选取１２位专家进行访谈．１．２．３㊀数理统计法㊀利用E X C E L ,S P S S 等统计软件对所获取的数据进行分析．2㊀研究结果与分析2.1㊀杂技类马戏的界定杂技类马戏又被称为 马上杂技 ,是杂技艺术与马戏艺术的结合体．杂技类马戏没有官方的概念界定,当俄国人扎巴仕内一家勇敢的将特技㊁杂技运用到马戏表演节目之日起,这种富有创造性的马戏表演节目被全世界各大马戏团效仿和发展,逐渐成为了马戏表演项目中最令观众期待的节目之一[４]．本文所指的杂技类马戏就是马戏表演项目中,人在动物身上表演杂技的马戏表演节目．2.2㊀杂技类马戏表演者基本情况根据表１得知:性别方面,杂技类马戏表演者主要以男性为主,占７３．８１％;女性表演者约占２６．１９％．年龄方面,２０岁及以下的杂技类马戏表演者占６４．２９％;其次是２１~３０岁,占３０．９５％;３１~４０岁竟然还有杂技类马戏表演者,约占４ ７６％．由此分析,杂技类马戏表演者主要以年轻的男性表演者为主,年龄超过４０岁的马戏表演者则可能因为身体素质等原因放弃了杂技类马戏节目的表演．表１㊀杂技类马戏表演者性别情况(N＝４２)调查类别性别男性女性年龄ɤ２０岁２１~３０岁３１~４０岁ȡ４０岁人数/人３１１１２７１３２０百分比/％７３．８１２６．１９６４．２９３０．９５４．７６０㊀㊀此外,通过访谈得知:杂技类马戏表演者的学历普遍不高,大多数人都是中学或小学毕业;参加过正规杂技团训练的人数更少,４２位调查对象中仅有一位曾经在山东省杂技团进行过正规培训;他们全部为专职马戏表演者,以此为生．2.3㊀杂技类马戏表演者力量素质训练现状２．３．１㊀杂技类马戏表演者的力量训练计划情况表２显示,杂技类马戏表演者有系统力量训练计划的人数占５４．７６％;有相关的力量训练计划但是训练计划不系统的占４５．２４％．通过访谈得知,随着观众对杂技类马戏节目的受欢迎度逐渐增大,一些大型马戏团体不断创新杂技类马戏表演节目,为了保证演出效果和演出节目的多样性,必然会对杂技类马戏表演者的相关力量素质和身体素质进行有系统的训练;部分规模较小的马戏团体由于资金㊁人员引进等问题,则仍然沿用前辈流传下来的力量训练计划,力量素质训练计划不系统,训练内容缺少改变和更新,训练时间随意性很强,训练仅仅能够保证传统杂技类马戏节目的演出效果．２．３．２㊀杂技类马戏表演者力量训练现状㊀对杂技类马戏表演者力量训练的调查和访谈结果见表２所列．杂技类马戏表演者全部都有与其表演相关的专项力量素质训练(占１００％),例如走钢丝的杂技类演员比较注重脚腕部位的力量耐力训练,空中飞人的杂技类演员则注重爆发性力量素质的训练等;但是基础力量㊁绝对力量㊁不常用肌群力量等与表演节目不太相关的基础力量素质训表２㊀杂技类马戏表演者的力量素质训练现状(N＝４２)力量素质训练现状人数百分比系统的力量训练计划２３５４．６７不系统的力量训练计划１９４５．２４无力量训练计划００基础力量训练１１２６．１９专项力量训练４２１００固定的训练场地７１６．６７不固定的训练场地３５８３．３３经常有教练指导８１９．０５偶尔有教练指导１６３８．１０没有教练指导１８４２．８６㊀㊀注:教练指专业体育院校毕业或具备体能训练从业资格证书的人员．练较少,有基础力量素质训练的杂技类马戏表演者仅占２６．１９％,无基础力量素质训练的杂技类马戏表演者占７３．８１％．此种现象不利于表演者全面力量素质的提升,既可能影响到表演的效果和节目的创新,又可能造成表演者出现身体素质的职业化缺失,对健康不利[５]．２．３．３㊀杂技类马戏表演者力量训练场地现状㊀从表２可以看出,杂技类马戏表演者的训练场大多数是不固定的,有固定力量素质训练场地的人员仅占１６．６７％;不固定训练场地的人员占８３ ３３％．访谈得知:一些规模较大的马戏团体杂技类表演节目演出频次和数量相对较多,且都建６０１㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀兰州文理学院学报(自然科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀第３２卷有专属的身体素质训练场所,比如健身房㊁训练馆等场所成为了其杂技类马戏表演者力量训练的固定场地;然而,一些传统的马戏表演团体由于资金㊁设备㊁动物等因素,依然延续了传统的家里院子㊁打谷场或村里空旷地等场所进行相关的力量素质训练．由此分析,目前大部分杂技类马戏表演者没有专门的力量训练场地,多采用分散式不固定场地的力量素质训练形式,此现象一定程度上制约了杂技类表演者相关力量素质的训练效果．２．３．４㊀杂技类马戏表演者的力量训练的指导情况㊀表２显示,杂记类马戏表演者的力量训练有经常性教练指导的人员仅占１９．０５％,偶尔有教练指导的占３８．１０％,没有教练指导的占４２ ８６％;这说明杂记类马戏表演者力量训练在教练员指导方面还存在很大的欠缺,虽然传承式㊁固定化的力量训练模式得以沿用,但是更为科学化的体能训练理论和方式方法还没有更为广泛的运用到杂记类马戏表演者的训练当中,势必会影响杂记类马戏表演节目质量的提升和表演者演艺事业的常青．２．３．５㊀杂技类马戏表演者力量素质训练时间现状㊀表３显示:训练时段方面,杂技类马戏表演者力量训练时段较为固定的仅占２８．５７％,训练时段不固定的人数占７１．４３％;此种现象不利于机体的适应和技能的巩固,制约了力量训练的效果．每次练习时间方面,每次力量训练的时间在６０分钟及以下的人数占６９．０５％,６１~９０m i n的人数占１９．０５％,超过９０m i n的人数占１１．９０％;此种现象与杂技类马戏表演者的力量素质要求正相关,但是可以看出单次力量训练时间相对较短．每周练习次数方面,每周力量练习次数小于等于２次的人数占７３．８１％,每周练习３~４次的人数占１９．０５％,每周练习大于等于５次的人数仅占７ １４％;由此可见,杂技类马戏表演者力量素质练习的频率相对不高,不利于力量素质的巩固和提高[６]．表３㊀杂技类马戏表演者力量训练时间情况(N＝４２)类别时段不固定固定每次练习时间ɤ６０m i n６１－９０m i nȡ９０m i n每周练习次数ɤ２次３－４次ȡ５次人数/人３０１２２９８５３１８３百分比/％７１．４３２８．５７６９．０５１９．０５１１．９０７３．８１１９．０５７．１４2.4㊀制约杂技类马戏表演者力量训练的因素根据表４,制约杂技类马戏表演者力量训练的主要因素分别是个人意识占８３．３３％;领导重视程度占７３．８１％;场地㊁设施占６４．２９％;时间因素占５２．３８％．根据走访,个人身体条件㊁家庭因素㊁动物因素㊁损伤医疗费用等也是制约杂技类马戏表演者力量训练的一些因素,此类因素约占３８ １０％．由此可见,杂技类马戏表演者力量训练的常态化㊁正规化㊁科学化之路还任重而道远[７]．3㊀结论与建议3.1㊀结论(１)杂技类马戏又被称为 马上杂技 ,是杂技艺术与马戏艺术的结合体．杂技类马戏没有官方的概念界定．(２)宿州埇桥马戏中杂技类马戏表演者主要以年轻的男性为主,他们学历普遍不高,参加过正规杂技团训练的人数较少．(３)宿州埇桥马戏中杂技类马戏表演者的力量训练系统性不强,主要以专项力量为主,训练内表４㊀制约杂技类马戏表演者力量训练的因素(N＝４２)制约因素人数百分比排序个人意识３５８３．３１时间２２５２．３８４场地㊁设备２７６４．２９３领导重视程度３１７３．８１２其他１６３８．１０５容缺少改变和更新,训练时段和场地不固定,单次训练时间相对较短,且缺乏相应的力量训练指导．(４)制约宿州埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量训练的因素较多,最主要的制约因素是个人意识,领导重视程度,场地㊁设施和时间因素;家庭因素㊁动物因素㊁损伤医疗费用等也制约着杂技类马戏表演者的力量训练．3.2㊀建议(１)宿州埇桥马戏中杂技类马戏表演者应重视相关的力量素质训练,不断提升自己的表演实力,延长演艺生涯,避免因力量素质出现的表演失７０１第６期田慧丽等:宿州市埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量素质训练的现状研究误和伤病．(２)宿州埇桥各杂技马戏团体要注重演员身体素质的训练和提升,通过引进先进的力量训练理念㊁方法㊁制度,建立训练场所等方式,用科学训练取代传统训练;不断增加和创新杂技类马戏表演节目．(３)宿州市政府应当为繁荣和发展当地马戏产业,努力促进马戏与体育的有机结合,通过地方高校㊁专业运动队等途径协助马戏团体进行相关的人才培养和体能训练指导[８Ｇ９]．(４)杂技马戏和体育类科研工作者应当重视杂技类马戏表演者的体能培养现状,加大对宿州埇桥马戏中杂技类马戏类表演者体能训练方面的研究,共同为宿州埇桥马戏乃至全国的杂技和马戏表演事业贡献自己的力量[１０]．参考文献:[１]邹玉华．宿州埇桥马戏之今日[J]．杂技与魔术,２００６(４):４４Ｇ４５．[２]宿州马戏编委会．宿州马戏[M]．合肥:安徽人民出版社,２０１０:７５Ｇ７８．[３]郑旗．体育科学研究方法[M]．北京:人民出版社,２００７:１７Ｇ１９．[４]扎巴仕内．马戏的创新趋势[J]．杂技与魔术,２００４(１):２１Ｇ２２．[５]田麦久．运动训练学[M]．北京:高等教育出版社,２００６:６５Ｇ７０．[６]杨世勇．体能训练[M]．北京:人民出版社,２０１２:３１Ｇ３３．[７]顾善光．我国体能训练存在的问题与理论思考[J]．体育学刊,２００８(１):８０Ｇ８１．[８]张翔,张栋梁．非物质文化遗产 马戏人才培养与开发模式探究[J]．中国集体经济,２０１０(１１):５１Ｇ５２．[９]张栋梁,张支柱,时莉．非物质文化遗产保护传承之马戏人才培养开发模式探究[J]．人力资源管理,２０１１(４):９１Ｇ９２．[１０]区听涛．传统马戏:通过转型求生存谋发展[J]．杂技与魔术,２０１２(４):６０Ｇ６３．[责任编辑:纪彩虹]S t u d y o n t h eP r e s e n t S i t u a t i o no f S t r e n g t hT r a i n i n g o fA c r o b a t i cC i r c u sP e r f o r m e r s i nY o n g q i a oD i s t r i c t o f S u z h o uC i t yT I A N H u iＧl i１,H O UJ u nＧj i e１,L IS h iＧb a o２(１．S c h o o l o fP．E．,S u z h o uU n i v e r s i t y,S u z h o u２３４０００,A n h u i,C h i n a;２．X i a n g y u M a r i n eA n i m a l P e r f o r m a n c eG r o u p i nS u z h o u,S u z h o u２３４０００,A n h u i,C h i n a)A b s t r a c t:T h e p o w e r q u a l i t y o f a c r o b a t i cc i r c u s p e r f o r m e r s i sa n i m p o r t a n t g u a r a n t e e f o r t h es u c c e s s r a t e a n de x c e l l e n c eo f t h e i r p e r f o r m a n c e s．I n t h i s p a p e r,q u e s t i o n n a i r e s u r v e y a n do nＧt h eＧs p o t i n t e rＧv i e w s a r eu s e dt os t u d y t h ec u r r e n ts i t u a t i o no fs t r e n g t ht r a i n i n g o fa c r o b a t i cc i r c u s p e r f o r m e r s i n Y o n g q i a oD i s t r i c t o f S u z h o uC i t y．T h e r e s u l t s s h o wt h a t y o u n g m e n a r e t h em a i n p e r f o r m e r s o f a c r oＧb a t i c c i r c u s,a n df e w e ro f t h e m h a v e p a r t i c i p a t e di nf o r m a l a c r o b a t i ct r o u p et r a i n i n g;t h es t r e n g t h t r a i n i n g i s n o t s y s t e m a t i c a n d t h e t r a i n i n g c o n t e n t l a c k s c h a n g e s a n du p d a t e s;t h e t r a i n i n g i s l a c ko f c o r r e s p o n d i n g s t r e n g t h t r a i n i n gg u i d a n c e a n d i s s u b j e c t t ov a r i o u s f a c t o r s s u c ha s p e r s o n a l c o n s c i o u sＧn e s s,l e a d e r s h i p a t t e n t i o n,a n d s i t e f a c i l i t i e s．K e y w o r d s:a c r o b a t i c s;c i r c u s;p e r f o r m e r s;s t r e n g t h t r a i n i n g;t h e p r e s e n t t r a i n i n g s i t u a t i o n８０１㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀兰州文理学院学报(自然科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀第３２卷。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏是中国江苏省扬州市埇桥区特色文化产业之一，拥有悠久的历史传承和独特的发展模式。
下面将对埇桥马戏的历史传承和产业发展进行详细介绍。
埇桥马戏的历史可以追溯到明朝，起初是一种民间表演形式。
传说明朝时，扬州有一位名叫刁花钱的戏班子老板，他在传统杂技和表演技巧的基础上，吸收了宋朝破坛和滚罐技术，创造出了扬剖龙、伏虎、云梯等独特的表演节目。
这些节目以马戏为基础，结合了杂技、魔术、戏剧等元素，形成了埇桥马戏的特色风格。
随着时间的推移，埇桥马戏逐渐发展壮大，并成为一种重要的文化娱乐形式。
清朝乾隆年间，埇桥马戏经过了一次较大的变革，开始了与皇家巡演的密切联系。
当时的埇桥马戏已经有了完整的演出内容，包括拉拉扯扯、擦鞋、翻跟头、天女散花等多个节目，形成了独特的演出风格和创作特色。
20世纪初，随着中国社会的发展和经济的兴盛，埇桥马戏得到了更好的发展机会。
马戏团开始从一个小规模的家庭表演形式，逐渐发展成为一种完整的演出团队。
当时的埇桥马戏团经常在扬州城内外、周边地区进行演出，受到广大观众的喜爱。
20世纪50年代以后，埇桥马戏进入了一个新的发展阶段。
随着中国社会主义事业的发展，马戏艺术也得到了更多的政府支持和关注。
扬州埇桥马戏团正式成立，并开始了更加广泛的演出活动。
马戏团的演出内容也逐渐丰富，除了原有的节目外，还增加了一些新的创新元素，如空中飞人、零度翻跟头等。
进入21世纪，埇桥马戏面临了新的机遇和挑战。
随着文化产业的快速发展，埇桥马戏开始将传统的表演形式与现代化的演出技术相结合，推出了一系列具有时代特色的演出项目。
如《长生殿》、《西游记》等大型马戏剧目，以及马戏节目与流行歌舞、杂技大联欢等多元化演出形式。
目前，埇桥马戏已经成为扬州市的文化名片之一，每年都吸引了大量的游客和观众。
埇桥马戏也积极参与国内外的演出交流，提高了艺术水平和知名度。
埇桥马戏凭借其悠久的历史传承和独特的表演风格，成为中国文化艺术的瑰宝之一。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏是一种集杂技、杂耍、表演艺术于一体的传统民间艺术表演形式，其起源可以追溯到中国古代。
埇桥马戏的历史传承与产业发展凝聚了无数艺人的心血和智慧，承载着丰富的文化内涵和民族情感。
本文将从埇桥马戏的起源与历史传承、其在现代社会中的发展现状以及未来的发展前景等方面展开探讨。
一、埇桥马戏的起源与历史传承埇桥马戏起源于中国古代，《史记》中有关于“马跳梁”的记载，可见其历史悠久。
据传，埇桥马戏最初起源于宁波慈溪埇桥一带，后被传入南京，并逐渐形成自己的独特风格。
埇桥马戏的表演形式多样，包括杂技、表演、小丑等元素，通常以戏曲、音乐和动作相结合，充满了浓厚的江南文化气息。
埇桥马戏在中国的传统文化中占有重要地位，曾被列为国家级非物质文化遗产。
其表演形式多样，包括杂技、杂耍、刀马戏等，形成了独特的民间艺术品牌。
埇桥马戏的历史传承得益于一批又一批的艺人和艺术家们的不懈努力，他们将埇桥马戏的传统技艺代代相传，埇桥马戏得以在不同地域保持和传承着。
二、埇桥马戏的产业发展现状随着社会的不断发展和变革，埇桥马戏的产业发展也面临新的挑战和机遇。
虽然埇桥马戏拥有丰富的表演历史和文化底蕴，但在现代社会中，面临着观众口味的多样化、市场竞争的激烈化等问题，使得埇桥马戏的发展并不如人意。
在传统的表演形式之外，埇桥马戏的产业发展也在不断寻求创新，引入现代科技和舞台表演元素，使得埇桥马戏的呈现更加多样化和富有吸引力。
一些埇桥马戏团队开始使用灯光、音响和舞美等元素，使得表演更加精彩和震撼，吸引更多的观众。
埇桥马戏的产业发展还需要更加注重市场化运作和品牌建设，提高埇桥马戏的知名度和美誉度。
通过与旅游、文化、娱乐等产业的联动，埇桥马戏的表演形式得以更好地推广和传播，进一步扩大其产业规模和影响力。
尽管埇桥马戏的产业发展面临诸多挑战，但其在未来的发展前景依然充满希望。
随着国家对非物质文化遗产的重视和支持，埇桥马戏得以得到更多的关注和资源投入，为其未来的发展奠定了更加坚实的基础。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏是中国南方地区的一种传统马戏文化，起源于安徽芜湖市的埇桥区。
早在清
代末期，埇桥便有一批热爱表演的艺人，他们自编自演各种节目，其中马戏表演就是较为
普遍的一种。
随着社会经济的发展和文化的进步，埇桥马戏得到了更广泛的传播和发展，
成为中国南方地区最具代表性和影响力的马戏文化之一。
埇桥马戏表演的内容丰富多彩，包括单车、杂技、魔术、火球、飞晨铁环、猴子戏等
多种节目。
其中，以单车、杂技最为常见。
表演者以高超的技巧和敏捷的身手，将传统技
艺与现代元素融合，呈现出独特的风格和魅力。
而魔术、火球等节目则更多地展现了演员
们的创意和想象力。
随着社会经济的发展和文化的进步，埇桥马戏已经成为一种夜间娱乐形式，吸引了大
量的观众前来观赏。
近年来，随着现代技术的发展和消费者需求的变化，越来越多的娱乐
形式已经取代了传统的马戏表演，这对于埇桥马戏的传承和发展带来了一定的挑战。
针对这一情况，埇桥马戏人积极地开展了各种活动，以促进传统文化的传承和发展。
他们建立了埇桥马戏公园，举办了各种马戏表演活动，并给观众们提供更多的艺术体验和
互动机会。
同时，他们还积极推动马戏文化的创新和发展，通过引入更先进的道具和技术，以及融合更多的文化和风格元素，更好地满足消费者的需求。
总体来说，埇桥马戏作为中国南方地区的一种传统马戏文化，承载着丰富的历史文化
和文化背景，具有不可替代的文化价值和意义。
在当前社会经济和文化快速发展的时代背
景下，埇桥马戏人应该积极推动马戏文化的传承和发展，为我们的传统文化事业做出自己
的贡献。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏是中国南京市的一个著名马戏团体，拥有悠久的历史传承和独特的艺术风格。
其起源可追溯到明代，当时南京曾是中国的政治、经济和文化中心，吸引了众多文化艺术的传入和繁荣发展。
马戏艺术也在这个时期得到了发展，成为一项受到民众喜爱的娱乐活动。
埇桥马戏最早的创始人是明代南京人赵大源，他总结了明代以来马戏演出的经验，创立了自己的马戏团体。
在清代，埇桥马戏开始逐渐发展壮大，形成了独立的传承体系。
在马戏团体内部，由老一代艺人传授技巧和经验给年轻一代，确保马戏艺术得以传承。
埇桥马戏也吸收了外来的艺术形式和技巧，与南京本土文化相结合，形成了独特的表演风格。
20世纪初，埇桥马戏迎来了一个新的发展机遇。
随着电影、电视等新媒体的兴起，马戏表演逐渐被边缘化。
为了确保马戏艺术的传承和发展，埇桥马戏团开始进行改革和创新。
他们推出了新的节目和技巧，吸引了更多观众的关注。
埇桥马戏还积极参与国内外的演出交流，与其他马戏团体合作，拓宽了表演领域，提高了艺术水平。
随着社会的变迁和文化市场的竞争，埇桥马戏也面临着一些困境和挑战。
娱乐方式的多样化和媒体的发展，导致观众对传统马戏的兴趣逐渐减弱。
马戏团内部也面临着年轻一代演员的减少和传承困境。
为了应对这些问题，埇桥马戏团积极开展市场营销活动，加强宣传和推广马戏表演。
他们还注重培养年轻演员，传授马戏的技巧和经验，确保艺术的传承。
如今，埇桥马戏团通过多种方式继续发展和创新。
他们在南京市内外举办马戏演出，并积极参与马戏艺术交流活动。
他们还通过互联网平台和新媒体进行宣传推广，吸引更多观众的关注。
埇桥马戏团还积极与其他艺术团体合作，推出跨界合作的演出节目，丰富了马戏表演的形式和内容。
埇桥马戏的历史传承和产业发展是一个不断创新和适应时代的过程。
在市场经济的冲击和文化多元化的背景下，埇桥马戏团坚持传统和创新相结合的道路，使马戏艺术在当代社会得到传承和发展。
他们通过持续的努力，使埇桥马戏成为南京市的文化名片，为马戏艺术在中国的发展做出了重要贡献。
埇桥马戏团现状的调查与分析
１ ０ ０万 以下 的分别 为 ６家 、 ５家 ， 占 比分 别 为 １ １ ． １
和 １ ３ ． ３ ； 人数 规 模 方 面 ， ５ Ｏ ～１ ０ ０人 的 马戏 团 ２ １
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ３ — ２ ８ 基金项 目： 安 徽 省 社 会 科 学联 合 会 项 目“ 非 物 质 文 化 遗 产 —一 宿 州踊 桥 马 戏 的 历 史 、 现 状 与 发 展 振 兴 研 究” （ Ｌ Ｆ ２ ０ １ ５ ０ ０ ８ ） 。
１ ０ ０ ０ 万元 的 １ ５家 ， 占 ３ ３ ． ３ ； １ ０ ０ ０万 元 以 上 和
家， 占 ４ ６ ． ７ ， １ ０ ０ ～２ ０ ０人 的 马 戏 团 １ ３家 ， 占 ２ ８ ． ９ 。产 权 结 构 方 面 ， 合 资经 营的 ３ １家 ， 占 ６ ８ ． ９ ； 私营的 １ ３家 ， 占２ ８ ． ９ ， 国 营 的仅 １家 ， 占 ２ ． ２ 。其 中 ， 常居 城 市 的 ３ ８家 ， 占８ ４ ． ４ ， 常居 农
２ 研 究 方 法
采用 问卷 调查 法对 宿州 市埔 桥 马戏 团 的经 营 状
况进 行研究 。随机 选 取 了百 虎 园 马 戏 团等 ５ ０家 马
和 宿州 学 院 大 学文 化 建设 的相 互关 系［ １ ］ ； 孟 庆 斌 认 为 古代 马 戏表 演 往 往 与军 事 演 练一 起 进 行Ｌ ２ ］ ； 黄 瑁
作者简 介 ： 侯俊杰（ １ ９ ７ ９ 一） ， 山 东 菏 泽人 ， 硕士 ， 讲 师， 研究方 向： 社会 体育学。
宿 州 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｕ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展【摘要】埇桥马戏作为中国独特的传统表演艺术形式，源自古代汉族民间艺人的表演技艺，经过漫长的发展历程，逐渐形成了独具特色的表演风格和传统魅力。
埇桥马戏在中国有着悠久的发展历史，曾经是皇宫贵族的御用娱乐，如今已成为一项广受欢迎的民间文化表现形式。
埇桥马戏以其精巧的表演形式和独特的艺术特点深受观众喜爱，同时也不断进行现代化发展，吸引更多年轻人参与。
埇桥马戏不仅对当地经济文化产生积极影响，还在传统文化保护中扮演着重要角色。
埇桥马戏产业发展仍面临着挑战与机遇，需要在传统与现代之间找到平衡点，保持其独特魅力，走出一条可持续发展的道路。
【关键词】埇桥马戏、历史传承、产业发展、起源、发展历史、表演形式、特点、现代化发展、经济文化影响、未来发展路径、传统文化保护、挑战、机遇1. 引言1.1 埇桥马戏的历史传承与产业发展随着社会的不断发展和进步，埇桥马戏也在不断创新和发展。
现代化的舞台、灯光和声音设备的运用，使埇桥马戏的表演更具观赏性和感染力。
埇桥马戏也开始在国内外进行交流与合作，吸引了更多的观众和粉丝。
埇桥马戏的发展不仅为地方经济文化带来了巨大的影响，也为传统文化的传承和发扬起到了积极的作用。
在未来的发展中，埇桥马戏面临着诸多挑战和机遇。
传统文化的保护和传承是埇桥马戏发展的重要任务之一，同时也需要不断创新和拓展市场，以适应现代社会的需求。
埇桥马戏产业的发展离不开政府的支持和社会各界的关注，只有大家共同努力，才能让埇桥马戏在未来的发展道路上走得更稳更远。
2. 正文2.1 埇桥马戏的起源埇桥马戏的起源可以追溯到古代中国，据传说，最早的马戏表演可以追溯到春秋时期的战国时代。
当时，马戏表演是为了供人们观赏娱乐的一种活动，通常在庙会、庆典等场合进行。
随着时间的推移，马戏表演逐渐发展成为一种独特的艺术形式。
在埇桥地区，马戏表演的历史可以追溯到唐代，当时埇桥地区是一个繁华的商业重镇，吸引了许多艺人和表演团体前来演出。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏起源于中国安徽省蚌埠市埇桥区，是中国马戏表演的一种传统形式。
其历史传承可以追溯到清朝乾隆年间（公元1736年至1796年），有将近300年的历史。
随着时间的推移和社会发展，埇桥马戏逐渐发展壮大，成为安徽乃至全国著名的地方马戏剧种。
埇桥马戏的产业发展与传统民间艺术的转型密切相关。
最初，埇桥马戏是一个以家庭为单位的小规模表演团队，由一家人全力经营。
随着市场需求的增加，埇桥马戏逐渐扩大规模，成立了由多个家庭组成的马戏团队。
由于埇桥地区的马戏表演非常受欢迎，越来越多的人加入到马戏团队中，使得埇桥马戏的产业得以进一步发展壮大。
埇桥马戏的传承与发展还得益于政府的支持和文化市场的开放。
埇桥区政府重视埇桥马戏作为地方文化遗产的保护与发展，出台了一系列扶持政策，为马戏表演提供场所和资金支持。
埇桥马戏有机会在全国、甚至国际的文化市场上进行交流与展示，吸引着更多观众和投资者的关注。
这些因素促进了埇桥马戏产业的不断壮大和传承。
埇桥马戏的表演形式丰富多样，包括杂技、武术、魔术、舞蹈等多种元素。
其中最具特色的是特技表演，如高空秋千、危险棒子、豹子骑自行车等。
这些表演需要演员具备高超的技艺和勇气，每一场表演都可能面临生命危险，因此被称为“中国勇士”的代表之一。
埇桥马戏还融入了一些地方民间文化元素，使得表演更加丰富多彩，贴近观众的生活。
埇桥马戏的产业发展方兴未艾。
如今，埇桥马戏已经建起了一座现代化的演出场馆，拥有一支由专业演员组成的团队。
他们的表演不仅在蚌埠市内广受欢迎，在全国各地巡回演出也取得了良好的口碑。
埇桥马戏还积极参与国际文化交流活动，代表中国在国际舞台上展示自己的魅力。
埇桥马戏的历史传承与产业发展是一部与时俱进的发展史，其起源于家庭的小规模表演，通过政府支持和文化市场的开放，不断发展壮大。
埇桥马戏以其独特的表演形式和丰富多彩的节目受到观众的喜爱，成为安徽乃至全国著名的地方马戏剧种。
安徽宿州埇桥区，猛兽与人留守农村：“中国马戏之乡”困局求变
安徽宿州埇桥区，猛兽与人留守农村：“中国马戏之乡”困局求变两只幼虎趴在农家院子的铁笼里一动不动，当陌生人经过时，其中的一只龇牙蹲起，紧盯来者。
女主人陈双凑近轻喊两声“宝贝，宝贝”，老虎晃了晃头，脑袋垂下，搭回前爪上。
在安徽省宿州市埇桥区，走在村子里能听到狮虎的低吼。
若碰到下雨天，空气中的水汽混合着粪便的味道，阴闷沉重。
2007年9月，中国杂技家协会正式授予埇桥区“中国马戏之乡”称号。
这是我国首个也是唯一一个获此荣誉的县区。
这些“留守”农村的猛兽曾是走南闯北、登台无数的演员。
而今，马戏表演这一传统的娱乐方式饱受冲击。
“即使没有动物保护组织的反对，当你演的马戏没人看了，你也就活不下去。
”宿州市埇桥区马戏协会副秘书长张永恒说，“这是社会潮流决定的。
马戏要生存，必须创新。
”6月6日，记者从宿州市林业局了解到，当地正在筹备针对马戏表演从业人员的野生动物保护法培训，预计6月下旬召开。
张永恒告诉记者，届时不仅仅是法律培训，协会还要借此机会号召几百名马戏团负责人，重新认识马戏，淘汰落后的表演方式，推出马戏创新小品。
马戏走到了存亡的十字路口。
谋生之术宿州埇桥区蒿沟乡，一户农家院里饲养的老虎。
李金皮肤黝黑粗糙，留着板寸，全身上下衣着鲜艳，一眼看上去就像是杂技演员。
30多岁的李金是埇桥区蒿沟乡高滩村人，但他不是普通的农民，家里养着非洲狮、狗熊等动物。
这些巨型猛兽在李金手下，都变成了乖乖听话的“宠物”。
从小跟动物打交道，李金对驯兽技巧早就了然于胸，但如今他却像笼中兽一样，被困在乡下——4月的一天，记者在李金家里跟他见面，他已经几个月没有外出表演。
“生意越来越难做。
”李金抱怨时，正蹲着给父亲的院子浇水泥地。
“最早的马戏其实是穷苦人谋生手段。
”李峰告诉记者。
李氏是蒿沟乡的大姓，李峰的父亲李国泰是赵楼村公认的最早做马戏的，今年83岁，很多马戏团长以前都在他家当过徒弟。
李峰家族经营着9个马戏团，兄弟7人全部参与，他的外甥、姐姐等也多在马戏团工作。
马戏之乡 辉煌埇桥——中国·埇桥首届马戏艺术节在安徽省宿州市
马戏之乡辉煌埇桥——中国埇桥首届马戏艺术节在安徽省宿
州市
睿祺
【期刊名称】《杂技与魔术》
【年(卷),期】2006(000)006
【摘要】为庆祝安徽省宿州市埇桥区被中国杂技家协会命名为“中国马戏之乡”,充分开发和利用“中国马戏之乡”的品牌优势,促进埇桥区社会经济的全面发
展,2006年10月19日至23日,由中国杂技家协会、安徽省文化厅、安徽省文联、宿州市人民政府主办,安徽省杂技家协会、中共埇桥区委、埇桥区人民政府承办的
中国·埇桥首届马戏艺术节在安徽省宿州市举行。
【总页数】1页(P)
【作者】睿祺
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J828
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1.“中国·埇桥第三届国际马戏节”将办 [J], 本刊;
2.马戏之乡激情埇桥魅力宿州——记“宿州·埇桥第二届国际马戏艺术节” [J], 无;马洁（译）
3.宿州市埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量素质训练的现状研究 [J], 田慧丽;侯俊
杰;李士保;;;
4.宿州市埇桥马戏中杂技类马戏表演者力量素质训练的现状研究 [J], 田慧丽;侯俊杰;李士保
5.宿州埇桥被授予“中国烧鸡之乡·埇桥”称号 [J],
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埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展1. 引言1.1 埇桥马戏的历史起源埇桥马戏的历史起源可以追溯到清代乾隆年间。
相传当时有一位叫做柳升的本地人，在宜昌城西埇桥一带办起了马戏团，成为了埇桥马戏的奠基人。
埇桥马戏最初是在街头市场上演出，吸引了大量观众。
随着城市的发展，埇桥马戏逐渐成为了当地重要的文化产业之一。
埇桥马戏的表演形式最初以杂技为主，配以马术、魔术等元素，具有强烈的娱乐性和观赏性。
表演者经过长期训练，能够展现出高超的技艺和艺术表现力，赢得了观众的喜爱和赞誉。
同时，埇桥马戏在当地文化中也扮演着重要的角色，成为了传承和弘扬本地传统文化的重要载体。
随着社会经济的发展，埇桥马戏不断吸引投资者加入，形成了完善的产业链。
现在的埇桥马戏不仅在当地有着较高的知名度和影响力，还走出国门，参与国际马戏节和文化交流活动。
埇桥马戏的历史起源和发展过程，见证了当地文化的传承与创新，为埇桥乃至整个中国传统文化的传承和发展做出了重要贡献。
1.2 埇桥马戏在中国的发展历程埇桥马戏自古以来在中国各地都有着悠久的发展历史，其中尤以安徽省芜湖市的埇桥马戏最为有名。
埇桥马戏起源于明代，据传最早起源于繁华的埇桥古镇。
在清代和民国时期，埇桥马戏逐渐发展成为一种集歌舞、杂技、戏剧等多种表演形式于一体的综合性表演形式。
埇桥马戏在中国的发展历程可以追溯到上个世纪20年代，当时该地的马戏表演家就开始走出埇桥，到全国各地演出，取得了较好的社会效益和经济效益。
随着时代的变迁和社会的进步，埇桥马戏逐渐走向现代化，采用更加多样化的表演形式和技术手段，吸引了更多观众的关注和喜爱。
埇桥马戏作为中国传统文化的重要组成部分，通过各种形式的传承和创新，不断为中华民族的文化遗产增添光彩。
2. 正文2.1 埇桥马戏的表演形式及特点埇桥马戏是一种源自安徽省蚌埠市埇桥区的传统民间艺术表演形式，具有悠久的历史传统和独特的表演特点。
埇桥马戏通常包括杂技、魔术、马戏、戏曲等多种表演形式，综合展现了舞台艺术的魅力。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏，起源于中国安徽省蚌埠市埇桥区，是一种融合了杂技、舞蹈、音乐、戏剧等多种表演元素的民间艺术形式。
埇桥马戏源远流长，始于清末民初，经过一百多年的传承与发展，如今已成为中国乃至世界重要的文化瑰宝之一。
本文将就埇桥马戏的历史传承与产业发展进行探讨。
一、埇桥马戏的起源与传承埇桥马戏的起源可以追溯至清末民初的江淮地区，当时的蚌埠埇桥是一个商贸繁华的沿淮城市，吸引了不少民间艺人的聚集。
这些艺人以表演杂技、魔术等形式为生，他们将不同的技艺融合，形成了独具特色的民间表演形式，就是后来被称为埇桥马戏的艺术形式。
埇桥马戏起初是以街头艺人的形式在当地流行，并在城乡广场、庙会等集市活动中得到传播。
后来，埇桥马戏开始进入剧院舞台，成为当时社会上的一种主要娱乐活动。
在这个过程中，埇桥马戏逐渐形成了以杂技为核心，兼具戏剧、舞蹈、音乐等多种表演形式的独特艺术特色。
随着时代的变迁，埇桥马戏在不断的传承中融合了更多的舞台表演元素，例如话剧、黄梅戏等，使得其表演形式更加多样化、丰富化。
埇桥马戏的传承工作也得到了当地政府和社会各界的重视，通过设立专门的埇桥马戏学校和埇桥马戏团等方式，对埇桥马戏进行了宣传和传承。
如今，埇桥马戏已成为中国文化的一张名片，被列为国家级非物质文化遗产。
二、埇桥马戏的产业发展近年来，埇桥马戏在当地得到了更多的关注和支持，成为了一种重要的文化产业。
埇桥马戏产业的发展不仅为当地文化事业带来了新的活力，同时也为当地经济发展做出了积极贡献。
埇桥马戏产业创造了大量的就业机会。
随着埇桥马戏的发展，越来越多的表演团体、剧院、埇桥马戏主题公园等相关产业的兴起，为当地创造了大量的就业机会，使得许多热爱表演艺术的青年有了更广阔的舞台和职业发展机会。
埇桥马戏产业为当地旅游业发展带来了新的动力。
埇桥马戏作为当地的一张特色文化名片，吸引了越来越多的游客前来观赏，并带动了酒店、餐饮等相关行业的发展。
特别是在一些重要的节假日和文化活动中，埇桥马戏更是成为了吸引游客的一大亮点。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏起源于安徽省宿松县埇桥镇。
据传，该镇马戏历史悠久，能追溯至明朝嘉靖年间，而埇桥马戏最初则是源于民间蚕泥戏。
蚕泥戏是宿松县当地一种特有的传统戏曲艺术形式，曾经流行于县城乃至宿州地区。
相传，明末清初期间，有一群武艺高强的艺人四寻找到蚕泥戏，用太极拳和梆子两种艺术形式结合起来，创造出了以球为中心，空中掐打和旋转的游艺项目。
埇桥马戏在这基础上慢慢发展起来，如今已成为中国五大马戏之一。
埇桥马戏的表演形式主要以人力表演和杂技为主，并且充满着强烈的民间色彩和地域特色。
这其中，球技项目是埇桥马戏中最具代表性的一个，被誉为“世界第一球”。
随着社会的发展，埇桥马戏不仅保留了传统的民间特色，也不断进行更新和创新，融入了一些现代元素。
比如，埇桥马戏不仅在传统演出场所，如广场和展览馆进行表演，也会在一些大型的活动策划中亮相。
此外，埇桥马戏还有自己的专属表演场所——埇桥马戏城，这里是全国最大的马戏专业剧场。
埇桥马戏城的建成，不仅提高了演出品质，也方便了观众的观赏体验。
埇桥马戏也是一项非常具有发展前景的文化产业。
随着城市化和经济的发展，人们对于文化娱乐消费需求在不断增长。
在这个大背景下，埇桥马戏在宿州市正在进行大力的产业化发展。
为了提高埇桥马戏的文化影响力和品牌价值，宿州市政府通过加强宣传推广、集资投资、物流体系建设等手段，积极扶持和引导埇桥马戏产业化发展。
目前，埇桥马戏已经建立起了从剧团、表演、培训，到演出、酒店、餐饮等全方位的产业链，构建起了完整的马戏文化产业体系。
同时，埇桥马戏也在积极探索与国际市场的合作，争取更多的国际演出机会。
据报道，埇桥马戏曾经多次受邀前往海外进行演出，如在美国、法国、日本等国家展开巡演，受到了当地观众的高度评价和好评。
这不仅有助于推广中国的传统文化和艺术形式，也更有利于将埇桥马戏打造成为一个具有国际影响力的马戏品牌。
总之，埇桥马戏作为安徽省的一项传统艺术形式，不仅具有深厚的历史背景和地域特色，也在经过多年的发展和创新后，成为了一个具有发展前景和全球影响力的文化产业品牌。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏是中国地方马戏文化代表之一，起源于安徽省滁州市定远县埇桥镇。
自20世纪初进入埇桥镇，经过近百年的传承和发展，如今已成为全国知名的马戏品牌，拥有众多粉丝和忠实观众。
埇桥马戏的历史传承和产业发展成果，为国内马戏行业的繁荣与发展做出了巨大的贡献。
一、从传统戏曲转型发展埇桥马戏的创始人是曹厚生，他是清末戏曲艺人、作家和剧作家。
20世纪初，他从戏曲转向马戏表演，并创办了埇桥马戏。
在传统戏曲快速消亡的背景下，曹厚生想要把生机和活力带给人们，他为埇桥马戏注入了戏曲元素和文化内涵，“小段子”、“杂耍”、“变脸”、“趣味技巧”等表现形式深受欢迎，使埇桥马戏与众不同，成为具有鲜明地域特色的马戏文化。
二、马戏团的集体化运作1959年，埇桥马戏成为国家文艺院团直属的专业市场经营马戏团，实行集体化的经营管理。
马戏团成为城市公共文化服务，受到当时市场需求和市场竞争的影响，推陈出新，开发新节目，提高质量水平。
而且，团队在演出过程中深入人民群众，积极推动社会主义文化体制改革，引发了社会的关注和热潮。
三、产业发展和转型随着经济增长和消费升级，埇桥马戏开始了多元化发展，将传统马戏与文化旅游融合起来，发展演出旅游业。
2003年，埇桥马戏集团在北京成功上市，成为首家在A股市场上市的马戏集团，其带动了全国马戏产业的发展。
同时，埇桥马戏也在创新技术和演出形式方面下了不少努力，开发VR马戏、冰上马戏等新类型，以更好地满足现代消费者的需求。
总之，埇桥马戏的历史传承和产业发展成果，彰显了中国地方马戏文化的优秀性和特色性，为中国文化创意产业发展做出了突出贡献。
同时，埇桥马戏也带动了国内马戏行业进行转型升级，创新发展，不断提升马戏艺术的表现形式和内涵，走向了更加繁荣的未来。
走进“马戏之乡”,探索非物质文化遗产保护
走进“马戏之乡”，探索非物质文化遗产保护作者：黄婷婷柳玉琳闪耀辉来源：《祖国》2016年第17期摘要：宿州埇桥，是我国唯一的“马戏之乡”；埇桥马戏，已被列入国家级非物质文化遗产名录。
“中国杂技在吴桥，中国马戏在埇桥”，马戏既是丰厚的文化遗产，又是亮丽的城市名片。
我们知道，宿州的马戏近年来遇到了发展的困境，面对这种困境，他们为保护属于他们地域的非物质文化遗产做出了哪些努力呢？关键词：宿州马戏古窑村非物质文化遗产保护安徽财经大学文学与艺术传媒学院“‘走进马戏之乡’，安徽非物质文化遗产保护调研团队”由刘朝新老师指导，团队共9人，于7月7日前往中国马戏之乡宿州进行调研。
团队走进中国马戏之乡，一方面让大家了解安徽宿州悠久的马戏文化，另一方面从非物质文化遗产的保护出发，来提高大家的非物质文化遗产保护意识。
在宿州调研结束后，团队来到了安徽巢湖黄窑村，在这里，由于村民缺乏这种非物质文化遗产的保护意识，从明朝传承下来的古窑文化已经逐渐消失，团队希望通过这次实践活动来提高他们的意识，及时对这种文化进行保护。
一、走进马戏之乡（一）宿州马戏的历史现代意义上的宿州马戏，始于清代中期，成型于上世纪二三十年代，发展壮大于当代。
清朝中期以前，中国马戏的发展随着帝王的好恶和国家统治的需要起伏不定，马戏文化作为民间的草根文化始终没有真正进入中国主流。
但是宿州马戏人为了能够养家糊口，开始在探索马戏这条道路上越走越远，越走越成功，逐渐走向全国，他们日积月累的演出给予他们更加了解动物的机会，也成为他们提高自己的驯兽技巧的重要方式。
“宁走三江口，不过嵩桃柳”，宿州马戏人就这样一点一点在“江湖”中闯出了自己的一片天，宿州马戏也因此能被更多人欣赏与喜爱。
（二）马戏之乡面临的困境宿州埇桥拥有200多支马戏团、1万多人从业人员，作为“中国马戏之乡”，它的特点是马戏人都在外演出，真正走进“中国马戏之乡”，我们发现马戏的踪影很难寻找，为什么很难找到它的踪迹？如今的宿州面临哪些困境呢？社会实践团队对此进行了调查了解。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏是中国非物质文化遗产之一，起源于安徽省安庆市埇桥区，具有悠久的历史传承和丰富的文化内涵。
作为中国传统文化的重要组成部分，埇桥马戏不仅在中国国内有着广泛的传播和影响，也在国际上享有盛誉。
在长期的发展历程中，埇桥马戏积淀了丰富的传统技艺和表演形式，并逐渐形成了自己独特的艺术风格。
近年来，随着文化产业的兴起，埇桥马戏逐渐走入了现代化的发展轨道，成为了一种融合传统和现代元素的文化产业。
一、埇桥马戏的历史传承埇桥马戏的历史可以追溯到宋代，当时埇桥是商贸繁盛的地方，吸引了各地的商贩和艺人前来，其中就包括了一些善于驯兽和表演的艺人。
这些艺人在埇桥街头巷尾进行表演，逐渐形成了“埇桥马戏”的初步形式。
随着时间的推移，埇桥马戏逐渐发展成为一种集驯兽、杂技、歌舞表演为一体的综合性艺术形式，受到了当时社会各界的广泛喜爱。
埇桥马戏的传承在当地得到了充分的重视，埇桥鼓楼区埇桥香池社区的曲艺传承人告诉我们，埇桥马戏是该地区的传统特色，代代相传，经过几百年，一些古老的传统技艺和表演形式依然得以保存下来，成为了当地文化的一部分。
二、埇桥马戏的艺术特色埇桥马戏以其独特的艺术风格和表演形式而闻名。
它集驯兽、杂技、表演为一体，表演形式多样，既有高难度的杂技表演，也有娴熟的驯兽技艺，再加上歌舞、说唱等元素，使得埇桥马戏成为了一种富有魅力的表演艺术形式。
在驯兽方面，埇桥马戏以狮子、老虎、猴子等野生动物为主要表演对象，表演者与野兽之间相互配合，精彩纷呈。
而在杂技方面，埇桥马戏以其高难度和惊险刺激著称，常见的表演项目包括单车、平衡杂技、空竹等，表演者们以身体力行，展示了高超的技艺和勇气。
埇桥马戏在表演形式上更是另辟蹊径，不仅有歌舞表演，还有说唱、相声等元素，使得整个表演更加生动活泼，让观众在欣赏表演的同时获得了愉悦和享受。
三、埇桥马戏的产业发展随着文化产业的兴盛，埇桥马戏已经不再是单纯的一种表演艺术，而是逐渐融入到了现代的产业发展中。
中国马戏之乡在困境中期待“新生”
中国马戏之乡在困境中期待“新生”夏日的傍晚还有些许暑气，安徽省宿州市埇桥区蒿沟乡枪李村农民郑国伍在忙完了一天的农活后，在自家院子里开始了自己的副业——教一只小猴骑车。
‚三十年前，我就跟着我叔的马戏团全国各地表演，最远的去过新疆，‛说起当年的闯劲，老郑很是自豪，成家以后，就慢慢不去外头了，在农闲的时候搁家里帮一些马戏团驯小兽，比如山羊、猴子、小狗等。
埇桥区农村流传下来这样一句话——‚田间地头、牵羊遛猴‛，在一般农村不常见的驯兽场景，在这里却比比皆是。
上世纪５０年代，中国唯一的国营马戏团安徽明星大马戏团的前身‚宿州大众动物表演团‛创造出这样一个纪录：门票５分钱一张，一年内竟然创下４０万人民币的营业收入。
宿州市马戏协会秘书长、埇桥区文化馆馆长张永恒告诉记者，埇桥马戏始于明末清初，当时出现了众多以驯兽为生的马戏班社，由于马戏的行业特点及其时代因素，马戏文化始终没有进入主流文化行列，而是顽强存续于民间。
经过数百年的文化积淀、艺人们的代代相传，马戏已在宿州市埇桥区形成规模。
２００６年，宿州市埇桥区被授予中国唯一的‚中国马戏之乡‛称号。
而‚埇桥马戏‛在２００８年也被列入国家级非物质文化遗产名录。
最新数据显示，埇桥区已发展各类马戏团３００多家，从业人员近２万人，年创收不完全统计达３亿多元，占据了全国马戏市场的半壁江山。
马戏已成为埇桥区最大的文化产业。
但是多年来，由于多方面因素限制，埇桥马戏一直未能产生龙头马戏团，３００多个团，接近２万人的演出队伍，五年整体年收入都未必能与一些世界知名马戏团相提并论。
‚加拿大‘太阳’马戏团、俄罗斯国家马戏团等知名马戏团，年演出收入达到５至１０亿美元，‛安徽明星大马戏团前业务团长、现安徽宿州永乐马戏团团长杨恒君说，埇桥马戏有一流的演技，却没有一流的服装道具，更没有现代的声光灯控设备，不少节目属于声乐界的‚原生态‛，传统性过之而时代性不及。
张永恒告诉记者，目前八成以上的从业者都是初中没有毕业，有些甚至是文盲。
埇桥马戏的历史传承与产业发展
埇桥马戏的历史传承与产业发展埇桥马戏作为中国传统文化表演形式之一，拥有着悠久的历史传承和丰富的艺术内涵。
作为中国马戏的代表之一，埇桥马戏在历史长河中扮演着重要的角色，它不仅是中国戏曲艺术的一种表现形式，更是中国文化的重要载体之一。
在现代社会，埇桥马戏继续发展壮大，并成为了一个备受关注的产业。
本文将探讨埇桥马戏的历史传承与产业发展，以及其在当今社会中的地位和影响。
埇桥马戏的历史传承可以追溯到古代。
据史书记载，在中国南北朝就已经有人表演杂耍和杂技的记录。
至唐宋时期，马戏逐渐成为一种盛大的表演形式，并在文化大革命时期被重新唤醒。
埇桥马戏起源于江苏省扬州市，因此也被称为“扬州马戏”。
其表演形式包括丰富多样的杂技、魔术、杂耍、武术等，融汇了舞台表演和技巧表演，具有很高的观赏性和娱乐性，深受人们喜爱。
埇桥马戏的传承和发展，离不开那些传承者和表演者的辛勤努力和执着追求。
他们将传统的技艺不断传承并创新，使埇桥马戏得以传承和发展至今。
当今社会，埇桥马戏的地位和影响也日益凸显。
随着文化产业的兴盛和人们对传统文化的重新关注，埇桥马戏成为了更多人热衷的文化活动。
埇桥马戏还在国际舞台上展现出了中国文化的魅力。
在国外举办的各种文化交流活动中，埇桥马戏成为了中国文化的一张金名片，展示出了中国文化的博大精深和独特魅力。
埇桥马戏也得到了政府的支持和重视，各级政府纷纷出台政策扶持和保护埇桥马戏这一传统文化，推动埇桥马戏产业的发展。
埇桥马戏的发展也面临着一些困难和挑战。
埇桥马戏的传承者和表演者年龄普遍偏大，年轻一代对这一传统文化的热情和认同度还不够高。
埇桥马戏的表演形式和内容也需要不断创新，使之适应当代人的审美需求和观赏习惯。
埇桥马戏产业的发展不光是靠政府的扶持和保护，也需要市场的支持和认可，埇桥马戏产业能否持续发展仍有待观察。
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天津日报记者采风埇桥区马戏产业发展
5月22日，天津日报记者来埇桥区就马戏产业发展现状采编。
区文广局、马戏艺术团及协会相关负责人陪同记者一行首先来到埇桥区桃沟乡采风。
记者组一行来到埇桥区桃沟乡，认真听取了埇桥区和桃沟乡相关负责人的汇报，并和马戏从业人员进行了深入座谈，详细了解埇桥马戏发展的渊源、现状及存在的问题并认真记录。
据了解，埇桥马戏起源于上世纪20年代，在埇桥区北部蒿沟、桃沟、柳沟等地，形成了杂技魔术表演中心。
目前，全区拥有300余个马戏团体，专业表演人员1万多人，常驻全国各知名景点，流动演出到大江南北。
每年创收近5个亿，占据着全国马戏演出市场的三分之二。
2006年9月27日，中国文联、中国杂技家协会正式授予埇桥区全国唯一的“中国马戏之乡”称号。
天津日报仁记者在深入了解埇桥区的历史人文和发展历程后，对动物的繁育、饲养、驯化、演出及动物与人和谐共处等一系列问题引起浓厚兴趣，仁记者表示将进一步挖掘采编、跟踪报道，大力宣传埇桥区悠久的马戏艺术文化。
桃沟乡李卫东。