仡佬族舞蹈 仡佬族的舞蹈有哪些
仫佬族舞蹈 佬族舞蹈有什么特色
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享仫佬族舞蹈佬族舞蹈有什么特色导语：佬族舞蹈的特色与简介少数民族的舞蹈大多都体现当地的民情。
仫佬族是我国人口较少的一个山地民族，也是一个能歌善舞的民族，仫佬族的神话佬族舞蹈的特色与简介少数民族的舞蹈大多都体现当地的民情。
仫佬族是我国人口较少的一个山地民族，也是一个能歌善舞的民族，仫佬族的神话传说多以歌颂英雄、描写爱情为主旋律。
仫佬族青年男女历来都是自由恋爱的。
那么，一起走进仫佬族文化看看当地的舞蹈特色吧。
白马舞，仫佬族舞蹈，有“白马舞”为纪念白马娘娘而跳，动作刚健明快，重视武艺。
花灯舞吸收了依饭节师公表演“手诀罡步”等动作。
仫佬族是中国人口较少的一个山地民族。
他们自称“伶”、“谨”。
壮族称之为“布谨”，汉族称之为“姆佬”。
“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。
建国后统称仫佬族。
绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。
其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内，与壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族杂居。
特点是顺手顺脚，屈膝向右顶腾。
步伐为起伏的横垫步，有时向前走跳。
仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。
明朝继承宋、元制度·在罗城、天河、宜山等仫佬族聚居区设立流官，社会基层设立里甲。
同时在县官之下，增设土巡检司、镇和寨堡等机构，利用当地头人任职，把流官与土官统治结合起来。
人民须向朝廷交纳夏秋两税。
清代将仫佬族地区县以下划分为“里”，在“里”下设“冬”。
每“冬”约十余户，有“冬头”，由大家推选，负责筹粮收款。
“冬”原为缴纳粮款而划分的社会基层单位，由于仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬”以下又分。
仡佬族的介绍
仡佬族的介绍仡佬族[gē lǎo zú] ，族源和古代僚（lǎo）人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。
仡佬语崇拜祖先，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。
历史学界一致认为仡佬族的族源和古代“僚”（读音为老）人有关。
在住房、服饰、饮食、丧葬和穿耳等风俗习惯上，也保留有大量与古代僚人相似的特征。
比如贵州普定县窝子乡和高阳乡的仡佬族，到十九世纪末仍然还保留有“打牙”习俗。
古代僚人很早就在中国西南地区生存。
在汉代建立牂牁郡以前，这里已有若干个部落集团，而以夜郎最为强大。
公元3至5世纪时，由牂牁迁入四川的僚人，编入了封建国家的户籍，并且向封建王朝缴纳赋税。
公元5世纪时，他们已能制造金属的矛和盾、刺鱼工具和铜爨等等，并用麻类纤维织成细布。
7世纪以后，四川僚人的商品交换日益频繁，僚布的质量很好，成为必须上缴给封建王朝的贡品。
直到宋治平年间（11世纪中叶），有的僚人领主还霸占大量土地，拥有数千户依附农民，成为割据一方的封建势力。
文化信仰仡佬族崇拜祖先，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。
有本民族专司祭祀、祈福求寿、退鬼、超度亡灵的巫师。
仡佬族人创业、生活在崇山峻岭之中，衣食住行与山林息息相关，产生了万物有灵的观念。
有些人家对古树巨石顶礼膜拜，正月十四和三月初三皆献酒、肉、糍粑祭奠，祈保子孙安康。
每逢旱、涝、病、虫灾，便挂善募捐，请道士设坛打醮作法事，祈祷诸神禳灾保平安。
住处附近山林中最大最粗的那棵古树常会被作为神树来祭祀和崇拜。
一旦选定后，则要对该地区实行封山，禁止任何不当的行为，包括禁止砍树和放牧，这在客观上保护了当地的植被资源，维持了生态环境。
语言仡佬族有自己的语言。
仡佬语属汉藏语系。
在语音系统上接近苗语，在语音、语法上有个别现象又近壮、侗语。
它与苗瑶语族语言和壮侗语族语言都有少量的同源词。
学界的一种观点认为，把仡佬语族看成汉藏语系中一个独立的语族较合适，其名称可以叫僚语族或仡佬语族。
仡佬语分四个方言，习惯上称为“稿方言”、“哈给方言”、“多罗方言”和“阿欧方言”。
仡佬族仡佬族三月三歌舞竞技比赛
仡佬族仡佬族三月三歌舞竞技比赛仡佬族三月三歌舞竞技比赛仡佬族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省的怒江、迪庆、昆明和大理等地区。
他们以其独特的文化和传统闻名，而仡佬族三月三歌舞竞技比赛是其重要的民俗节日活动。
一、比赛背景及起源仡佬族三月三歌舞竞技比赛是该族群重要的传统活动之一，这一比赛已有数百年的历史。
据传，仡佬族的祖先在远古时期曾遭受外敌侵略，为了保卫族群和家园，他们组织起来战斗，并成功击退了敌人。
为了纪念这一历史事件，仡佬族的后代们每年三月三都会举行这一盛大的歌舞竞技比赛。
二、比赛形式与规则仡佬族三月三歌舞竞技比赛是一项综合性的演艺赛事，旨在展示仡佬族的多样文化和艺术形式。
比赛通常于清晨开始，会持续一整天。
以下是比赛的主要形式和规则：1. 角色扮演：参赛者需要扮演仡佬族祖先的形象，穿着传统的服装和面具，以此展示族群的历史和传承。
2. 舞蹈表演：参赛者通过舞蹈表演展示他们的舞技和节奏感。
他们通常会穿上鲜艳的服装，配合传统乐器的演奏，展现仡佬族独特的舞蹈风格。
3. 歌曲演唱：参赛者以传统仡佬族语言演唱歌曲，歌曲内容通常围绕着仡佬族的传统价值观和民族自豪感展开。
4. 评委评分：比赛结束后，由评委对参赛者的演出进行评分。
评委会根据参赛者的技巧、表演力度、服装和音乐选材等方面进行综合评定。
三、意义与影响仡佬族三月三歌舞竞技比赛不仅仅是一项民俗节日活动，也具有深刻的文化意义和社会影响。
1. 传承与弘扬传统文化：这一比赛为仡佬族年轻一代提供了传统文化的学习和传承的机会。
他们通过参与比赛，学习到仡佬族的舞蹈技巧、歌曲演唱以及传统服饰等方面的知识，从而使这些宝贵的文化传统能够得以延续。
2. 促进社区凝聚力：比赛将仡佬族族人聚集在一起，加强了社区之间的联系和交流。
参与者和观众们都会在比赛中体验到强烈的族群归属感和团结意识，这有助于加强仡佬族社区的凝聚力。
3. 文化交流与旅游发展：仡佬族三月三歌舞竞技比赛不仅吸引了本地观众的关注，也吸引了来自其他地区和国家的游客。
“东方迪斯科”――反排木鼓舞
“东方迪斯科”――反排木鼓舞木鼓舞是贵州省台江县苗族群众所喜爱的一种民间舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革东木鼓舞两大种类，其中以反排木鼓舞影响较大。
反排木鼓舞是苗族舞蹈的精华，是苗族文化活动的“活化石”。
由于反排木鼓舞的动作潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，蜚声国内外，凡到台江来的国外游客，都要领略它的风采，被外国友人誉为“东方迪斯科”。
反排木鼓舞兴起于台江县城东南方26公里处的方召乡反排村。
传说，反排木鼓舞起源于一对跟从鸟虫学会跳舞的兄妹。
在远古时候，反排的祖先故耶古居住在东方，后来被外来部落攻击，几乎全族覆没，他的儿子勇耶古和女儿仰妮耶古逃到今天的反排，过着野人般的生活，他们常以虫鸣鸟叫为音乐，手舞足蹈，自娱自乐。
他们听蝉鸣就学蝉唱歌、遇虫在水里转圈就学转圈、见蜜蜂飞舞就学跳舞。
一天，他们听到啄木鸟啄木时发出“哆……哆”的声音，觉得清脆悦耳，就缘木而上，发现原来是棵空心树，于是砍倒制成木鼓作为舞蹈的伴奏乐器。
某个丑年，两人为使失散的亲人团聚，举行了斗牛活动，然后宰杀它们来祭祖，并把平时在山中学来的舞蹈传授给大家，于是就成为了今天的反排木鼓舞。
从此以后，反排木鼓舞就在反排村世代相袭。
每逢丑年，反排木鼓舞便要大跳一次，与宰牛祭祀和盛大的节庆活动相配合。
反排木鼓舞的基本动作是踏二四拍，用手、脚、胯于同一节拍进行同边甩，通过侧身顺走变换身体形态。
要求头、肩、腰、臀各部位的动律均稳定在一个节拍中统一进行，使人体在不协调运动之中达到高度的和谐统一。
整个舞蹈粗犷豪迈，矫健敏捷，灵巧活泼。
反排木鼓舞根据鼓点节奏，可分为5个部分:斑鸠舞。
据说是因为鼓点类似于斑鸠叫声而得名，是整个木鼓舞的前奏曲，舞步为进退各跳两步。
斑鸠长舞。
有斑鸠舞之二的意思。
跳时每人手擎一把砍牛刀，随着舞蹈动作不停晃动，舞步为每三步一转身。
希方舞。
希与方均为当地苗族支系名。
表现希与方两支系相亲相爱的亲密关系，跳舞时，舞蹈者和观众都要齐声高唱：“希与方，希与方，有事共商量，相好万年长。
仡佬族非遗体育项目 -回复
仡佬族非遗体育项目-回复仡佬族作为中国少数民族之一，拥有独特的文化传统和非遗项目。
其中，仡佬族非遗体育项目是其文化的重要组成部分。
本文将从仡佬族非遗体育项目的起源、发展、特点以及保护与传承等方面进行详细介绍。
仡佬族非遗体育项目起源于古代仡佬族人民的生活和劳动实践。
几千年的历史使得仡佬族形成了丰富多样的体育项目，这些项目不仅满足了人们对体育运动的需求，更融入了仡佬族人们的文化信仰和生存方式。
这些项目通过代代相传，逐渐形成了独特的仡佬族非遗体育项目。
仡佬族非遗体育项目的发展经历了曲折的历程。
近年来，随着社会经济的快速发展和交流合作的增加，仡佬族非遗体育项目得到了更多的关注和认可。
例如，一些具有体育特色的非遗项目如跳水、竹竿舞等，在国内外体育比赛中展示，获得了很好的成绩和声誉。
这一切都使得仡佬族非遗体育项目在国际体育领域中占据了一席之地。
仡佬族非遗体育项目具有独特的特点。
首先，这些项目体现了仡佬族人民的智慧和勇气。
例如，跳水是仡佬族非遗体育项目中的重要一支，跳水选手从高处跳下，通过翻滚和扭转动作，最终落入水中，并得到专业裁判的评分。
在这个过程中，选手需要具备优秀的身体素质和技术功底，同时还要有迎接挑战的勇气和决心。
其次，仡佬族非遗体育项目融入了丰富的民俗文化元素。
这些项目中的动作和动作配乐，都与仡佬族的传统乐器、服饰、舞蹈等有着密切的联系。
这不仅表明了仡佬族的民族自豪感，更加丰富了民俗文化的内涵。
保护与传承是仡佬族非遗体育项目所面临的重要问题。
在现代化进程中，许多传统文化元素受到了冲击和威胁。
仡佬族非遗体育项目也面临着同样的问题。
然而，仡佬族政府和民间组织积极采取措施，保护和传承仡佬族非遗体育项目。
例如，他们设立了非遗保护中心，开展非遗体育项目的培训和传统技艺的传授，为年轻一代树立了榜样和激励。
此外，国家政府也应该加大对仡佬族非遗体育项目的扶持和保护力度。
通过加强宣传和推广，将仡佬族非遗体育项目引入学校体育教育课程和社区活动中，使更多的人了解和参与其中。
仡佬族的节日风俗
仡佬族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州。
仡佬族有自己独特的节日风俗，以下是一些主要的节日和风俗：
1. 春节：仡佬族也过春节，他们会做一些特色的传统食物，如糯米饭团、腊肉等，并进行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮等。
2. 水灵节：仡佬族的传统节日，一般在农历正月十五或二月初一举行。
人们会穿上传统的仡佬族服饰，参加集市、舞龙舞狮、唱仡佬族歌曲、祭祀祖先等活动。
此外，还有一种特殊的活动叫做“水灵”，人们会在水边放水，象征着洗去一年的不顺和霉运。
3. 三月三：这是仡佬族的传统节日，一般在农历三月初三举行。
人们会穿上盛装，进行各种传统的活动，如舞龙舞狮、唱歌、跳舞等，同时也会祭拜祖先。
4. 民族团结节：这是仡佬族的重要节日，一般在每年的六月二十五日举行。
人们会举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、唱歌、跳舞、进行传统体育竞技等。
5. 婚嫁习俗：仡佬族的婚嫁习俗也很有特色。
在婚礼上，新郎要穿上特制的红色衣裳，新娘要化浓妆，并戴上特制的花冠。
婚礼期间，还会进行一系列的仪式和活动，如交换礼物、祭拜祖先、舞狮等。
以上是仡佬族的一些主要节日和风俗，展示了他们丰富
多彩的文化传统。
仡佬文化传统
仡佬文化传统
仡佬族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、广西等地。
他们有着丰富的文化传统，其中包括语言、服饰、饮食、音乐、舞蹈等方面。
仡佬文化传统深厚而古老，代代相传，成为了仡佬族人民的精神支柱。
在仡佬族的语言方面，他们使用的是仡佬语，这是一种独特的语言，和汉语完全不同。
仡佬语是一种口头传承的语言，没有文字，所以仡佬族人民非常重视口头传统，他们通过歌谣、神话、故事等形式将文化传统一代代传承下来。
仡佬族的服饰也是他们文化传统的重要组成部分。
男性通常穿着长袍和头巾，女性则穿着色彩斑斓的长裙和头巾。
这些服饰都有着特殊的意义，代表着仡佬族人民对传统的尊重和珍视。
在饮食方面，仡佬族有着独特的美食文化，他们喜欢吃酸辣味道的菜肴，尤其是泡菜和酸汤。
这些美食不仅满足了他们的口腹之欲，更是代代相传的文化符号。
仡佬族的音乐和舞蹈也是他们文化传统的重要组成部分。
他们喜欢在节日和庆典上跳起欢快的舞蹈，伴随着传统的音乐，展示出他们对生活的热爱和对传统的传承。
总的来说，仡佬文化传统是一种珍贵的文化遗产，它承载着仡佬族人民的智慧和勤劳，是他们生活的精神支柱。
我们应该尊重和珍视这些文化传统，让它们继续传承下去，成为中华民族丰富多彩的文化宝库的一部分。
贵州少数民族资料
贵州少数民族资料贵州是一个多民族的省份。
全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。
世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等17个。
少数民族人口占全省总人口的37.9%。
全国苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族人口分布主要在贵州。
下面选择几个具有代表性的民族在饮食、服饰、民居、信仰、禁忌等方面做一大概介绍：1.苗族分布：人们常说贵州是苗族的大本营，贵州苗族占全国苗族总数的一半以上。
其中以黔东南苗族侗族自治州最多，也最集中。
语言：苗语属汉藏语系苗瑶语族。
1956年制定了苗文的拉丁字母拼音文字方案。
信仰：主要是自然崇拜和祖先崇拜，也有部分人信仰天主教和基督教。
服饰：苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。
便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。
饮食：以大米、小麦、包谷等为主食。
苗族喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。
苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也有所不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。
民居：苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。
建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。
节日：苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。
苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。
盛装的青年男女跳起踩堂。
歌舞：舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。
芦笙舞在正月十五、三月三、重阳节等节日及建房、丰收、迎亲等日子里跳，舞姿多重下肢变化。
道真仡佬族高台舞狮现状调查
道真仡佬族高台舞狮现状调查道真仡佬族是中国的一个少数民族，其传统文化和民俗风情深受人们喜爱。
高台舞狮是仡佬族的一项重要传统表演艺术，具有浓厚的民族特色和地方特色。
随着时代的变迁和现代化的冲击，高台舞狮的传承和发展面临着一些困难和挑战。
对道真仡佬族高台舞狮现状进行一次调查，有助于我们更好地了解其发展现状和面临的问题，为高台舞狮的传承和发展提供有益的参考和建议。
一、高台舞狮的历史和发展道真仡佬族的高台舞狮起源于当地的宗教信仰和生产生活，是仡佬族人民祈神祈福、祈求丰收的一种传统舞蹈表演。
高台舞狮不仅在宗教仪式上扮演着重要角色，还成为仡佬族民间娱乐和社交活动的一部分，深受当地人民的喜爱。
随着时间的推移，高台舞狮逐渐演变成了一种富有观赏性和艺术性的表演形式，吸引着越来越多的人们前来观看和学习。
二、高台舞狮的传承现状调查在对道真仡佬族高台舞狮的传承现状进行调查时，我们发现了一些值得关注的问题和现象。
高台舞狮的传承人群日渐减少，传统技艺面临失传的风险。
随着城乡发展的差异和年轻一代对传统文化认同感的减弱，很多年轻人没有接受传统的高台舞狮技艺教育，导致高台舞狮的传承人群日益减少，传统技艺面临着失传的风险。
高台舞狮的表演场地和活动平台受限，发展受阻。
随着城镇化进程的加快和现代社会生活节奏的加快，道真仡佬族的传统表演场地也受到了一定的限制，使得高台舞狮的表演受到了一定的影响。
现代娱乐文化的冲击，使得一些人们更加倾向于追求时尚、流行的娱乐活动，高台舞狮的表演受到了一定程度的冷落。
高台舞狮的传统制作工艺和器材需要进一步改进和提升。
高台舞狮的表演需要传统的狮子模型、道具以及舞台制作，受制作工艺和材料条件所限，一些高台舞狮的制作工艺和器材存在一定的不足和缺陷，影响了高台舞狮表演的质量和水平。
高台舞狮的传统价值和文化内涵需要更好的弘扬和传播。
高台舞狮作为仡佬族的一项重要传统文化遗产，具有丰富的文化内涵和民族特色，在现代社会，很多人对高台舞狮的认识和理解还停留在表面认知阶段，需要深入挖掘和传播。
仡佬族民间舞蹈
仡佬族的传统舞蹈
01 舞蹈简介
03 牛筋舞
目录
02 踩堂舞 04 狮舞
仡佬族的传统舞蹈有《踩堂舞》和《酒礼舞》。《踩堂舞》是丧葬仪式中举行的舞蹈。
舞蹈简介
流行于贵州遵义、仁怀一带。古代是在坟前进行，近代改在灵堂。舞蹈时，由3或4人分别吹笙、摇铃、摇司 刀、打钱杆作前导，众人(无论男女)手拉手在后面鱼贯而行。另外几位女子，或举着火把，或提着酒壶，或端着 茶盘，盘内放酒碗或酒杯，在队列旁向舞蹈者敬酒。这种多人舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂队列的变化。 人们边唱边跳，边以足蹉地，还不时“呵嗬、呵嗬”地呼喊。《酒礼舞》在传统婚礼时跳。领舞者执手帕领众人 在屋前场地上围成圈，沿逆时针方向边唱边跳。一领众合，气氛热烈。舞蹈动作简朴。特点是顺手顺脚，屈膝向 右顶腾。步伐为起伏的横垫步，有时向前走跳。仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。当代的一些舞蹈工作 者也根据仡佬族的传统舞蹈编演了一些舞蹈，丰富了仡佬族舞蹈艺术。
牛筋舞
隆林县弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞庆祝，祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或大侄女 婿，陪跳者是女性亲属。主跳者背一个竹编蒸笼，笼中放只空碗，手执一条30多公分长的熟牛筋。陪跳者手拿一 根筷子，设法敲响笼中的碗，敲响一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋挡住落地，陪跳者也要被罚饮 酒一杯。舞毕，将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人，祝福老人健康长寿，犹如牛筋一样坚韧有力。
踩பைடு நூலகம்舞
又叫踩台舞，是在丧葬仪式中跳的舞蹈。每当仡佬族老人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遗体前跳 踩堂舞，以此来表示对死者的哀悼和怀念。因系在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。踩堂舞 的舞者均为男性，三、四人为一组，一人吹芦笙，一人打钱杆，一人摇铃、一人舞丝刀，边舞边唱挽歌。舞蹈时 身体微曲，来回跳跃，舞步右脚落地稍重，成蹉步。舞蹈过程主要靠队形的变化来完成。队形变化有“四瓣花”、 “柳穿鱼”、“梅花阵”等。
务川仡佬族高台舞狮简介
仡佬族高台舞狮
仡佬族高台舞狮源于花灯的庆新春和愿灯的酬神祈福求子，其发展经历了花灯→狮子灯→扑地狮子灯→高台舞狮的演变过程。
高台舞狮的表演顺序为：“孙猴子”与狮子出场表演→“孙猴子”与“笑和尚”平台表演→“孙猴子”与“笑和尚”高台表演→狮子高台表演→狮子平台表演。
高台舞狮传统的动作有五十余个，如“太公钓鱼”“黄鹰展翅”“宝塔冲天”“猴子捞月”“下岩摘桃”等，完成一台完整的表演通常需要3小时左右。
高台舞狮套路完整，既杂以嬉戏玩耍，又有高难技巧，祷神娱人，亦庄亦谐，融杂技表演与酬神祈福于一体，独具民族特色和地方风韵，具艺术性和观赏性，是仡佬族人民集体创作的艺术珍品。
2007年，贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产名录。
展演队伍：务川自治县泥高乡罗家湾高台舞狮班，罗姓仡佬族世代传承九代近二百年的历史。
1986年，参加贵州省第二届少数民族传统体育运动会，获优秀表演奖；2006年，在央视一台与河北沧州舞狮、广东德庆舞狮同台演出向全国人民拜年；先后有四川、大连、日本、韩国等国内外学者到务川进行实地考察；并多次受邀赴温州、贵阳、遵义等地展演。
侗族舞蹈分类
侗族舞蹈分类多耶耶是侗歌的一种，所谓多耶就是在合唱耶时的集体舞蹈。
这种边唱边跳的歌舞形式，主要流行於侗族南部方言地区，如贵州的黎平、从江、榕江及广西的三江和湖南的通道等地。
每年正月，全寨男女都要身著盛装，集合於鼓楼坪上或萨岁坛前，手牵手或只手搭肩，围成圆圈，跳起整齐而有节奏的步伐，边舞边唱，边甩手作拍。
多耶无乐器伴奏，以歌声曲调来统一舞步，变换队形。
芦笙舞芦笙舞，侗语称之为多伦，伦即芦笙，多有吹、唱、动、跳等多种含义。
娱乐性芦笙舞以伦依、伦周、伦堂、伦哈为主要内容。
伦依是芦笙头的独吹独跳。
伦周是在芦笙头跳完一段或两段时，突然加进二三人合跳，从而成了既有独舞，又有双人舞、三人舞、四人舞的小型套舞。
侗语中的周是双的意思，所谓伦周就是泛指由独舞变成双人以上的舞蹈。
伦堂是围成大圆圈跳的舞蹈，参与的人许多，少那么数十人，多那么一二百人，往往是倾寨而动。
假如有外寨人参与，那就是一寨一堂，也有的大寨分成两堂的。
有的地区男女合跳，有的地区实行男女分跳，男在内圈跳，女在外圈掌灯照明。
伦堂舞曲较为繁复，有十二支之多，每三支曲为一组，共四组。
款会舞蹈款会是侗族社会生活中的一件大事，是表现民族向心力和凝集力的一种重要形式，为达此目的.，各种仪式如祭场、宣读款词、盟誓、军事检阅等是必不可少的，不如此即不足以表达它的神圣性。
在款会的全过程中，分别穿插各种舞蹈，既可调整气氛，又能使如此庄重活动增加几分美的感受。
此类舞蹈自成体系，多为竞技性很高、力度很强、气氛激烈的武舞，其演出者均为男子。
常见的舞蹈有出征舞、凯旋舞、盾舞、长短刀舞等，还有对抗性较强的响又响鞭、矛枪铁尺，几近於武术表演。
参舞者都经过严格选择和训练，他们年轻力壮，身怀绝技，一个个英姿讽爽、威严昭凛，身上或披战袍，或赤膊裸身抹油著彩，在场地上不停腾挪跳跃，挥动兵器，在一阵阵杀!杀!的喊叫声和人群中呈现身手。
此类舞蹈反映了侗族人不畏强暴的性格。
坡会舞蹈坡会舞蹈是指侗族青年男女在坡会上跳的抒情舞蹈。
中国56个民族之--仡佬族
中国56个民族之--仡佬族中国56个民族之--仡佬族民族简介人口：437997人分布：在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。
其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。
语言：仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。
语族语支的归属，学术界尚无定论。
目前也只有少数老人通仡佬语。
特色饮食油茶：一些地区的仡佬族人家喜欢吃油茶。
制法是用猪油放于铁锅内加热，拌以蛋、肉，再掺水，放些盐、糖熬成，以作饮料，配以包谷花、米花、酥食、麻饼、花生、糯米粑，干、衡相配，作待客之用。
百合："百合肉丝"是仡佬族地区味道别具一格的名菜。
务川百合粉，加工精细，粉质松散，光滑细腻，清香可口。
务川牛肉干:具有民族风味，色棕红，味鲜美，因这里山区牛多肉嫩，务川牛肉干销往广西、广东、湖南、浙江、福建等省区。
道真旧城灰豆腐果：以黄豆制成豆腐，再用桐壳灰、草木灰副本后叶灰、荞子秆灰等，用传统方法加工精制而成。
质地绵酥，色灰白，鲜香可口。
三大节日祭山节农历三月，春山明媚，春雨融融，春燕归来，万物复苏，是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。
祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。
祭山的村寨为单位各自组织。
一村只有一姓者，祭山由长房世袭主持；多姓杂处的寨子，则轮流主持，每年由数户共同当值，用拈阄方式确定当值者，主持人面对神树，恭恭敬敬地献祭，呼请名山神来享受祭物，并祈祷山神保佑全寨清洁平安、五谷丰收、六畜兴旺、男子会犁牛打耙、女子会纺纱织布、多生子女。
神树所在山坡被仡佬人视为神圣之地，备受爱护，人们不得放牛马去践踏，不得砍伐山上的树木，也不能随意进山砍柴割草，客观上起了封山育林的作用。
吃新节每逢农历七八月间，新谷成熟，各地仡佬族要采摘新庄稼祭献祖宗，形成具有特色的民族传统节日——“吃新节”，又叫“尝新节”、“献新节”。
在这一天，人们从田里采摘黄熟的少许新谷煮饭，先祭祖，后自食。
仡佬族非遗体育项目
仡佬族非遗体育项目
仡佬族是中国的一个少数民族，也是云南省的一个主要民族。
仡佬族的非遗体育项目包括以下几个方面：
1. 仡佬族角力（to liu wu jiao li）：角力是仡佬族的传统体育
项目，类似于摔跤。
参赛者需要使用特定的技巧和力量，将对手摔倒在地，并在规定的时间内保持优势。
角力比赛在仡佬族的传统节日和庆典中经常举行。
2. 仡佬族踩球（to liu wu cai qiu）：踩球是一种传统的仡佬族
体育活动。
参赛者使用特制的木制球，在特定的场地上进行踢、拍、传球的技巧竞赛。
3. 仡佬族竹马（to liu wu zhu ma）：竹马是仡佬族民间传统的
游戏项目。
参赛者需要站在竹马上，尽量保持平衡并进行各种动作和技巧表演，例如走、跑、跳等。
4. 仡佬族弓箭（to liu wu gong jian）：弓箭是仡佬族传统的射
箭活动。
参赛者需要使用仡佬族特制的弓箭，准确地命中目标，并在规定的时间内射出尽可能多的箭。
这些仡佬族的非遗体育项目，在当地传承已久，代表了该民族丰富的文化遗产。
它们不仅是娱乐和竞技的活动，也是传统文化的一部分，深受仡佬族人民的喜爱和推崇。
仡佬族的风俗和特征作文450
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在黔北的深山里，仡佬族可是个有特色的民族！他们的服饰，哎呀，真是五彩斑斓，看着就让人眼前一亮。
男的嘛，短衣长裤，头上还裹个包巾，看着就精神；女的更是不得了，穿着绣花长裙，身上还挂着闪闪的银饰，美极了！这些衣服不只是为了好看，还是他们民族文化的象征呢。
说起仡佬族的节日庆典，那可真是热闹得不得了！他们跳舞唱歌，就像是在告诉全世界他们有多热爱生活，多期待未来。
其中最有意思的舞蹈就是“打糍粑”舞了，舞者拿着木槌在糍粑上敲敲打打，节奏感超强，动作还特别豪放，看着就让人热血沸腾！
仡佬族的房子也特有意思，都是用木头搭的，屋顶上铺着厚厚的稻草，这样冬天暖和夏天凉快。
而且啊，他们房子周围都种满了果树和蔬菜，自给自足，这种生活方式可真让人羡慕。
还有啊，仡佬族的竹编技艺也是一绝！他们能用竹子编出各种实用的东西，比如竹篮、竹席、竹帽，不仅好看还实用。
这些手工艺品可是他们文化的宝贝呢！。
仡佬族傩戏的史料 -回复
仡佬族傩戏的史料-回复仡佬族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省的巍山县和澄江县等地。
在仡佬族的传统文化中，傩戏是一项重要的民间艺术活动。
傩戏起源于古代祭祀仪式，后来逐渐发展为一种具有扮演、歌唱、舞蹈和音乐等元素的戏剧形式。
这种古老的戏剧形式在中国历史上具有重要的地位，被誉为中国古代戏曲之祖。
傩戏的史料中，最早的记载可以追溯到公元前202年的汉朝。
当时，仡佬族的先祖们为了祈求风调雨顺、五谷丰登，举行了盛大的祭祀仪式。
在这个仪式中，人们戴上仡佬族特色的面具和服饰，进行表演和舞蹈。
这就是傩戏的雏形。
随着时间的推移，傩戏逐渐演变为了一种独立的艺术形式。
在唐朝时期，傩戏被引入了宫廷，成为贵族们喜爱的娱乐方式。
在宋代，傩戏开始进一步发展，并成为民间文化的一部分。
在南宋时期，一位名叫刘子翚的文人专门写了一本《仡佬兴灭记》，详细记载了仡佬族傩戏的历史和形式。
根据刘子翚的记录，仡佬族傩戏的剧本由三个部分组成：序幕、正戏和收场。
序幕通常是一些短小的表演，包括扮演神明下凡、妖怪斗法等，以展示演员们的技巧和特长。
正戏是整个剧目的核心，它根据历史故事或民间传说进行创作，内容丰富多样。
收场则是把序幕和正戏的情节进行总结，以高潮收场。
傩戏的演员统称为“傩子”，他们通常从小就开始接受严格的培训。
在曲艺方面，傩子主要扮演男性角色，表演快板、快板相声等形式。
在舞蹈方面，傩子能够熟练地展现仡佬族的传统舞蹈风格。
在音乐方面，傩戏通常使用民族乐器如竹笛、笙等进行伴奏。
傩戏不仅是一种表演形式，还具有祈福和驱邪的作用。
在仡佬族传统观念中，演员们通过扮演神明和妖怪，在舞蹈和歌唱中传递吉祥和福报。
他们相信，这样的表演可以消除灾难，保佑村庄平安和家庭幸福。
然而，随着社会的变迁，仡佬族傩戏逐渐面临挑战。
现代科技的发展和城市化的进程，使得传统文化逐渐被冲淡。
尽管很多人努力保护和传承傩戏，但是现代舞台剧、电影和电视剧的兴起，吸引了更多观众的注意力。
道真仡佬族高台舞狮现状调查
道真仡佬族高台舞狮现状调查【摘要】道真仡佬族高台舞狮是一项具有悠久历史的民间传统文化活动，承载着道真仡佬族人民的文化记忆和情感。
本文通过对道真仡佬族高台舞狮的起源和发展、表演形式、传承现状、影响和意义、保护和传承措施等方面进行调查研究，揭示了这一民俗艺术形式的独特魅力和重要地位。
结合现实情况分析了道真仡佬族高台舞狮面临的挑战和问题，并提出了相应的保护和传承措施。
展望未来，道真仡佬族高台舞狮有望在传统文化传承和发展中继续发挥重要作用，为道真仡佬族文化的传承和发展贡献力量。
【关键词】。
1. 引言1.1 研究背景仡佬族高台舞狮是贵州省道真自治县的一项传统民俗文化活动，历史悠久、流传广泛，具有独特的魅力。
随着现代化进程的推进，道真仡佬族高台舞狮的表演形式、传承现状、保护措施等方面面临着新的挑战和机遇。
深入研究道真仡佬族高台舞狮的起源、发展以及影响和意义，探讨其保护和传承的有效途径和措施，对于传承、弘扬和发展这一宝贵的民俗文化具有重要意义。
本研究旨在通过调查和分析，全面了解道真仡佬族高台舞狮的现状，探讨其在当代社会中的地位和作用，为该民俗文化的传承和发展提供理论支持和实践指导。
通过对道真仡佬族高台舞狮的研究，可以促进文化交流和民族团结，增进人们对传统文化的认识和理解，推动民族文化的繁荣和发展。
在这样的背景下，本文将对道真仡佬族高台舞狮进行深入的调查和分析，旨在全面、客观地展示该民俗文化的现状和面临的问题，为其未来的传承和发展提供借鉴和建议。
1.2 研究目的道真仡佬族高台舞狮是中国传统的民间文化艺术形式之一，在当地有着深厚的历史渊源和独特的表演风格。
本文旨在通过对道真仡佬族高台舞狮的现状调查，探讨其起源、发展、传承现状、影响和意义，以及保护和传承措施。
通过系统性的研究，旨在全面了解道真仡佬族高台舞狮的现状，为其未来发展提供参考和建议。
研究的目的在于推动道真仡佬族高台舞狮的传承和发展，传承中国传统文化，弘扬民族文化精神，促进地方文化的繁荣与发展，为广大群众提供文化艺术交流的平台，为大众带来艺术享受和情感共鸣，增进民族团结和文化自信，促进社会和谐稳定。
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仡佬族舞蹈仡佬族的舞蹈有哪些
>仡佬族舞蹈——富有民族风情中国大大小小一共有56个民族，这些民族不乏能歌善舞的民族，而说起能歌善舞，我们就不得不提贵州的仡佬族。
走进仡佬族文化，我们能看到仡佬族先民跃动的舞蹈灵魂，我们能看到仡佬族充满魅力的舞蹈艺术。
仡佬族的传统舞蹈有《踩堂舞》和《酒礼舞》。
《踩堂舞》是丧葬仪式中举行的舞蹈。
流行于贵州遵义、仁怀一带。
古代是在坟前进行，近代改在灵堂。
舞蹈时，由3或4人分别吹笙、摇铃、摇司刀、打钱杆作前导，众人（无论男女）手拉手在后面鱼贯而行。
另外几位女子，或举着火把，或提着酒壶，或端着茶盘，盘内放酒碗或酒杯，在队列旁向舞蹈者敬酒。
这种多人舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂队列的变化。
人们边唱边跳，边以足蹉地，还不时“呵嗬、呵嗬”地呼喊。
《酒礼舞》在传统婚礼时跳。
领舞者执手帕领众人在屋前场地上围成圈，沿逆时针方向边唱边跳。
一领众合，气氛热烈。
舞蹈动作简朴。
特点是顺手顺脚，屈膝向右顶腾。
步伐为起伏的横垫步，有时向前走跳。
仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。
当代的一些舞蹈工作者也根据仡佬族的传统舞蹈编演了一些舞蹈，丰富了仡佬族舞蹈艺术。
踩堂舞又叫踩台舞，是在丧葬仪式中跳的舞蹈。
每当仡佬族老人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遗体前跳踩堂舞，以此来表示对死者的哀悼和怀念。
因系在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。
踩堂舞的舞者均为男性，三、四人为一组，一人吹芦笙，一人打钱杆，一人摇铃、一人舞丝刀，边舞边唱挽歌。
舞蹈时身体微曲，来回跳跃，舞步右脚落
地稍重，成蹉步。
舞蹈过程主要靠队形的变化来完成。
队形变化有“四瓣花”、“柳穿鱼”、“梅花阵”等。
牛筋舞隆林县弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞庆祝，祈望老人健康长寿。
主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性亲属。
主跳者背一个竹编蒸笼，笼中放只空碗，手执一条30多公分长的熟牛筋。
陪跳者手拿一根筷子，设法敲响笼中的碗，敲响一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋挡住落地，陪跳者也要被罚饮酒一杯。
舞毕，将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人，祝福老人健康长寿，犹如牛筋一样坚韧有力。
狮舞是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。
搭建以8至12张大方桌一层层叠垒而成的高台，最上面的桌子四条腿朝天，总高度10多米。
一个舞狮班子，少则四五人，多则15人。
一般同时登台表演的是4人。
两个人扮狮子，把狮头狮皮披盖在全身，只露两脚；另外2人分别装扮成孙猴和笑脸和尚。
有时还有同时出场的小狮子。