十年树木,百年树人
对十年树木百年树人的理解
对十年树木百年树人的理解
十年树木，百年树人。
比喻要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。
这样人类才能永续繁衍、生生不息。
树：培植，培养。
十（虚数）年的时间可以把小树苗种植成一棵大树，一辈子的工作才能培育一个人才。
比喻培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。
也比喻培养人才才是长久之计，还表示培养人才很不容易。
十年树木百年树人什么意思
十年树木，百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
出处：《管子·权修第三》：“ 一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。
”
译文：(做)一年的打算，没有什么比得上种植庄稼;(做)十年的打算，没有什么比得上栽植树木;(做)一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。
一经培植收获一倍的，是庄稼;一经培植收获十倍的，是树木;一经培植收获百倍的(青出于蓝而胜于蓝)，是人才。
扩展资料
十年树木，百年树人的寓意：
十年树木，百年树人这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
孩子是祖国的未来，要把品德教育居于第一位，教会学生爱自己、爱家人、爱同学、爱老师、爱社会上所有和他接触的人，帮助他人，学会合作，这对于学生的道德品质、人格、世界观、人生观、价值观的教育是非常重要的。
十年树木,百年树人,插柳之恩,终身难忘的意思
十年树木,百年树人,插柳之恩,终身难忘的意思
十年树木,百年树人,插柳之恩,终身难忘的意思是小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要花很长的时间。
老师的教育之恩，让我终身不忘。
十年树木，百年树人，意思是十年的时间可以培养一棵树木，但一百年的时间才可以培育出一个人才。
比喻培育人才要花费很多时间，培育一个人才很不容易。
插柳之恩，终身难忘，这句话的意思是哪怕是像插柳这样的小恩情，一生也难以忘怀，告诫我们要有一颗感恩的心。
十年树木百年树人的解释
十年树木百年树人的解释咱们常听老人说一句话：“十年树木，百年树人。
”这话听起来简单，里头可藏着大学问呢。
今天咱们就聊聊这话题，不用那些文绉绉的词儿，就用咱老百姓的大白话，让大家都能听明白。
先说说“十年树木”。
你想啊，一棵小树苗，从土里探出头来，得经过多少风吹雨打，才能长成参天大树？春天它得拼命扎根，吸收养分；夏天它得顶着烈日，叶子绿得发亮；秋天落叶归根，为来年积蓄力量；冬天雪压枝头，它还得挺直腰板。
这十年，它得经历多少磨难，才能从一棵不起眼的小树苗，长成能为人们遮风挡雨的大树。
这就像咱们养孩子，从小得细心呵护，教他走路、说话，还得防着他摔跤、生病。
这过程，不容易啊！再来说说“百年树人”。
这可不是说种棵树得等上一百年，而是说培养人才，那可比种树难多了，得花上好几代人的心血。
你想啊，一个孩子从牙牙学语到成为社会的栋梁之才，得学多少知识，得经历多少挫折，得有多少人的帮助和指点？父母、老师、朋友，还有那些擦肩而过的陌生人，都可能成为他成长路上的引路人。
而他自己，也得有那份坚持和毅力，才能一步步走向成功。
这过程，得有多少汗水和泪水啊！咱们常说“树大招风”，其实人也一样。
一个人越有本事，越容易招来嫉妒和挑战。
这时候，就得看他有没有那份定力和智慧，去应对这些风风雨雨。
就像那些大树，即使枝叶茂盛，也得时刻警惕着风雨雷电的侵袭。
而那些真正的人才，也是在不断地挑战和磨砺中，变得更加坚韧和强大。
说到这里，我就想起了我家隔壁的老李。
他年轻的时候是个木匠，手艺好得没话说。
但他有个更大的梦想，就是想让自己的儿子也学门手艺，将来能有个好出路。
于是，他省吃俭用，送儿子去城里上学，学设计、学工艺。
十几年下来，他儿子真的成了个有名的设计师，还开了自己的工作室。
老李逢人就说：“我这辈子最大的成就，就是培养出了这么个好儿子。
”你看，这不就是“十年树木，百年树人”的最好例证吗？所以说啊，咱们每个人在成长的路上，都得像那小树苗一样，不怕苦、不怕累，努力吸收养分、茁壮成长。
十年树木,百年树人。的意思
《十年树木，百年树人》小朋友们，今天咱们来理解一个很有意义的话，叫“十年树木，百年树人”。
这句话的意思呀，就是说种一棵树，让它长大成材，大概需要十年的时间。
但是培养一个人成为有用的人才，就需要更长更长的时间，可能要一百年呢！比如说，咱们种一棵小树苗，要给它浇水、施肥、除虫，慢慢地，它才能长成一棵大树。
培养一个人也是这样。
从小朋友上幼儿园、小学、中学，一直到大学，要学好多好多知识，还要学会怎么做人，怎么和别人相处，这可不是一下子就能做好的，需要很长很长时间。
就像你们的老师，每天辛苦地教你们读书、写字、做算术，就是在帮助你们成长，这是一个很长很长的过程。
小朋友们，咱们要好好学习，慢慢长大，成为一个有本领的人哟！《十年树木，百年树人》小朋友们，咱们来聊聊“十年树木，百年树人”哟！这句话呀，是说树木长大不容易，培养人更难。
比如说，种一棵苹果树，要等好几年它才能结出又大又甜的苹果。
培养一个人呢，就更难啦。
像你们的爸爸妈妈，从小照顾你们，教你们说话、走路，送你们上学，希望你们长大有出息。
还有老师，每天在课堂上给你们讲课，解答问题，也是为了让你们变得更聪明、更优秀。
这都需要很多很多年的努力。
小朋友们，咱们要珍惜时间，好好成长哟！《十年树木，百年树人》小朋友们，今天来讲讲“十年树木，百年树人”。
这句话啊，意思是种树要好久，育人时间更长。
比如说，种一棵桃树，得好几年它才能开花结果。
育人就更久啦。
你们想想，从刚上一年级啥都不懂，到以后长大工作，要经历好多年的学习和锻炼呢。
就像警察叔叔，他们小时候也是小朋友，经过很多年的努力学习，才能保护大家。
医生阿姨也是，经过好多年才能治病救人。
小朋友们，咱们要加油，慢慢变成很棒的人！。
十年树木百年树人树高百尺叶落归根是什么意思
十年树木百年树人树高百尺叶落归根是什么意思
十年树木，百年树人：比喻要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人成才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
例句：
1.人们都知道“十年树木，百年树人”，我们应该把培养人才这件大事抓好。
2.十年树木,百年树人,培养人才并不是一件容易的事。
树高百尺，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。
比喻事物总有一定的归宿，多指作客他乡的人最终要回到故乡。
例句：
1.树高百尺,落叶归根,你的根底在哪里?万里江水,源起何处?一个人连自己的根、源都不了解,岂不忘本?
2.树高百尺，落叶归根，何况她在等我回去。
十年树木,百年树人。树高百尺,叶落归根
木棉喜暖在南方，桦树耐寒守北疆。
银杏水杉活化石，金桂开花满院香。
十年树木，百年树人。
树高百尺，叶落归根。
树无根不长。
人无志不立。
今天为大家精心准备了十年树木,百年树人。
树高百尺,叶落归根，希望对大家有所帮助!十年树木,百年树人。
树高百尺,叶落归根《树之歌》杨树高，榕树壮，梧桐树叶像手掌。
枫树秋天叶儿红，松柏四季披绿装。
木棉喜暖在南方，桦树耐寒守北疆。
银杏水杉活化石，金桂开花满院香。
十年树木，百年树人。
树高百尺，叶落归根。
树无根不长。
人无志不立。
十年树木,百年树人。
树高百尺,叶落归根译文十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。
树长得再高，落叶还是要回到树根。
树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
出处管仲《管子·权修》“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
”译文一年完成的不如种粮食。
十年完成的不如种树。
一辈子完成的不如培育人才。
能够一年内获得的是粮食，能够十年获得的是树木，能够一百年才能获得的是人才。
十年树木,百年树人。
树高百尺,叶落归根十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.树长得再高，落叶还是要回到树根.树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为.“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
”这句话告诉我们培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。
“树高百尺，叶落归根”出自《平妖传》第八回:"常言道:'树高千丈，叶落归根，这小厮怕养不大。
若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。
' "这句话是告诉我们离开故土时间再长，最终还是要回归故土。
“树无根不长，人无志不立”是一句谚语，草无雨不发.树无根不长.人无志不立。
这句话是告诉我们人要像树木那样立志,否则就像无根的树木一样无法成才。
十年树木,百年树人,插柳之恩,终身难忘的意思。
十年树木,百年树人,插柳之恩,终身难忘的意思。
'十年树木，百年树人'，这是一句古话，意思是种一棵树需要十年的时间，而培养一个人需要一百年的时间。
这句话告诉我们，教育和培养人才需要长期耐心的努力和投入。
在中国传统文化中，有一种叫做'插柳之恩'的说法。
据说在很久很久以前，有一个叫做施肥的人，在路上遇到了一个老婆婆，老婆婆想要回家，但是河水太深过不去。
施肥见状，便把自己的柳枝插在河边，让老婆婆可以抱着柳枝过河。
从此以后，老婆婆就把施肥当做亲人，而施肥得到了'插柳之恩'，一直记在心里，终身难忘。
教育和培养人才也需要这样的耐心和投入。
老师需要像插柳者一样，用悉心的教育和关爱去培养学生。
学生们也需要珍惜老师的教诲，用勤奋和坚持去实现自己的梦想。
'十年树木，百年树人'，这是一种长远的眼光，也是一种责任和担当。
在这个社会里，我们需要更多的人去投入到教育和培养人才的事业中，用插柳之恩的精神去帮助那些需要帮助的人，让更多的人受益，让这个世界变得更美好。
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关于十年树木百年树人的句子
关于十年树木百年树人的句子词语解析【拼音】：shíniánshùmù，bǎiniánshùrén.【表述】：一棵：培育，培育。
比喻培养人才就是长久之计。
也则表示培养人才很不难。
比喻：培养教育一个人才，依靠学生自己不懈努力，培育必须经过旧、中、太少三代人的参予就可以将一人培育顺利，比喻培养人才过程,伤感亲笔签名。
也比喻培养人才才就是长久之计。
还则表示培养人才很不难。
【出自】：《管子?权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，木也；一树百获者，人也。
我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
”【示例】：人们都晓得“十年树木，百年树人”，我们必须把培养人才这件大事狠抓。
【语法】：复句式；作分句；用于表达人才造就不易，要有长远计划【优劣】：中性词【英语】：ittakestenyearstogrowtrees,butahundredyearstorearpeople.1.桃李满天下桃李竞芳非望甘为儒子牛十年树木，百年树人。
2.十年树木,百年树人,培养人才并不是一件容易的事。
3.西人都晓得十年树木，百年树人，我们必须把培养人才这件大事狠抓。
5.十年树木,百年树人,办好教育是我们的当务之急,也是我们的百年大计。
6.存有这么一段古话,叫作“十年树木,百年树人”。
可知“树人”之容易,比“树木”就是有过之而无不及。
7.亲爱的同学们，中国有一个古老谚语“十年树木，百年树人”。
9.教育就是一件十年树木，百年树人的长远大计，无法急功近利。
11.十年树木百年树人。
为师长者当循循善诱,使弟子敬之而非畏之、服之而非惧之,方能使学生自重而自威。
12.十年树木百年树人,林山当然晓得自己必须合理的规划那片山地,在那里一旦就是存有了计划,那么就必须就是一个长远的计划,就是无法轻而易举的废黜的计划。
13.人家都说十年树木,百年树人,千年树神,这武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎样,老妖怪而已嘛。
百年树木十年树人诗句
百年树木十年树人诗句
百年树木十年树人诗句是：
十年树木，百年树人。
句子的意思是：
要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
资料拓展：
1、树高百尺，叶落归根。
意思是：树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。
比喻事物总有一定的归宿。
多指作客他乡的人最终要回到故乡。
2、树无根不长，人无志不立。
意思是：树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。
告诉我们人一定要有远大的志向才能取得大的成就，立足于世。
十年树木,百年树人：培育树木需要十年,培育人才需要百年相应的句子
十年树木,百年树人
【解释】
树:培植，培养。
十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
【出处】
《管子·权修》:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
”
【用法】
复句式;作分句;含褒义，表示培养人才很不容易
【示例】
西人都知道~，我们应该把培养人才这件大事抓好。
【故事】
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。
他的人才观是:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
”
【原文】
一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。
十年树木,百年树人
十年树木，百年树人“十年树木，百年树人”这句话源自李约瑟先生的《燕京学记》。
这句话带有深刻的人文思想，意味着一棵树只需要十年就可以生长成熟，而一个人则需要百年才能成为一棵有用之树。
换言之，人类的成长需要更长时间的积累和耐心的沉淀，而这恰好是树木所不具备的。
“十年树木”的比喻，告诫我们树木虽然生长期短，但也需要人类的耕耘和关爱。
如果一个树木得不到足够的阳光和水分，它将无法成长，甚至枯死。
同样，人类的成长也需要身心健康的环境和良好的教育，这样才能茁壮成长，实现自身的价值。
而“百年树人”则更为深刻。
它传递了一种敬重人类精神的信息——人类不是生物的一种，我们不同于所有其他存在。
人类不仅有生命，还有思想、灵魂和人格，是一种具有尊严的存在。
这也表明，人类不仅仅是生来就有存在的价值，而是需要自己创造价值。
所以说，人类的成长需要更加注重寿命长远、品质高尚、能力卓越的全面培养。
只有如此，才能使人类成为一棵有用之树，为社会和人类文明做出更大的贡献。
同时，这句话也告诫我们，人类不应该只关注眼前的利益或追求快速的成功。
应该注重长远发展，培养自己的素养和品格，努力使自己成为一个真正有用的人才。
在现代社会中，这句话同样具有参考价值。
人类社会不断进步，科技不断发展，但解决问题的最终目的都是人类幸福，人类的发展依然是衡量一个社会进步水平的标尺。
我们需要注重对人类的投入，加强人才培养，建设更加人性化、和谐的社会环境，让更多有志之士踏踏实实、勇往直前、为人类文明的持续繁荣发挥自己的聪明才智和不懈努力。
总之，“十年树木，百年树人”这句话告诫我们，人类需要注重生态环境、教育、文化和人性价值等方面的建设。
只有这样才能培养出更多的有用之人，为社会进步、人类文明的发展做出更大的贡献。
十年树木,百年树人的意思。
十年树木,百年树人的意思。
"十年树木，百年树人"是一句流传广泛的成语，它强调了培养人才需要时间和耐心。
这句成语的意思是，要培养出优秀的人才，就像种植一棵树木一样，需要经过长期的努力和耐心。
就像一棵树木需要十年的时间才能生长茁壮，一个人也需要经历长时间的学习、实践和锤炼才能成为有价值的人才。
这句成语所蕴含的深意是，不能急于求成，培养人才需要长期的投入和培养，需要给予足够的时间和机会让人们不断学习、成长和进步。
只有通过持续的努力和积累，才能培养出真正具备专业知识和技能，有着良好品德和领导能力的人才。
因此，这句成语提醒我们要有耐心和恒心，不断培养和提升自己，同时也要给予他人发展的时间和空间，相信每个人都有成长的潜力。
无论是个人发展还是社会进步，都需要遵循这个原则，保持长远的眼光，才能取得可持续的成功。
十年树木,百年树人
十年树木，百年树人“十年树木，百年树人”是一句古老的中国谚语，意味着一个人的成长需要经过时间和努力的积累。
树木需要经过十年的时间才能长成参天大树，同样地，一个人也需要经过长时间的学习和修炼才能成为有价值的人。
这句谚语告诫人们要有耐心和毅力，不要急于求成。
成功需要时间，而不是一蹴而就。
每个人都有自己的潜力和能力，但需要经过时间的磨砺和积累才能发挥出来。
十年树木，百年树人，强调了时间的力量。
十年的时间对于一个树木来说，是一段足够长的时间让它生长壮大。
同样地，一个人在百年的时间里，有足够的时间去学习知识、培养品格和提升自己的能力。
只有用心耕耘，不断努力，才能在时间的长河中变得更好。
树木需要阳光、土壤和水分的滋养才能茁壮成长，同样地，一个人也需要良好的环境和教育资源的支持。
教育是人的成长和发展的重要环节之一，它可以为人提供知识、拓宽眼界、培养能力和塑造品格。
良好的教育环境和资源是十分重要的，它可以为一个人的成长提供有力的支撑。
十年树木，百年树人，也提醒我们，时间的流逝是无法逆转的。
每个人都只有有限的时间，要珍惜时间，合理规划和利用时间，不要浪费时间。
只有把握好时间，才能更好地促进自己的成长和发展。
十年树木，百年树人，也强调了一个人的修养和品质的重要性。
一个人要想成为有价值的人，不仅需要学习知识和技能，还需要培养良好的品质和道德观念。
只有做到德才兼备，才能更好地服务社会，造福他人。
“十年树木，百年树人”这句谚语寓意深刻，教导人们要有耐心和毅力，不急于求成。
与此它也提醒我们要珍惜时间和完善自己，努力成为有价值的人。
通过长时间的磨砺和积累，在变得更好的也能为社会做出更大的贡献。
十年树木 百年树人意思
十年树木百年树人意思十年树木，百年树人是一句流传甚广的中国谚语，意思是培养一个人需要时间和耐心，就像种植树木一样，需要时间的陪伴和呵护。
这句谚语中的“十年树木”是指种植一棵树木需要的时间，而“百年树人”则是指培养一个人所需要的时间。
种植一棵树木需要耐心和细心的照料，才能使其茁壮成长。
同样地，培养一个人也需要时间和耐心，需要提供适当的教育和关怀，让其成为有用之才。
这句谚语的含义可以从两个方面解释。
首先，它强调了培养一个人的重要性。
一个人的成长和发展是一个长期的过程，需要经过不断的学习和积累。
就像树木一样，一个人也需要时间的陪伴和照料，才能成长为有价值的人才。
只有通过长期的教育和培养，才能使人发展出自己的潜力，成为对社会有用的人。
这句谚语还强调了时间的重要性。
种植一棵树木需要十年的时间，培养一个人则需要更长的时间。
这提醒人们要有耐心和坚持的精神，不能急于求成。
在现代社会，很多人追求快速成功，希望通过一夜之间就能成为成功人士。
然而，事实上，一个人的成长和发展需要经历长期的积累和磨砺。
只有通过时间的积累和努力，才能达到真正的成功。
符合标题中心扩展下，我们可以从教育、培养、时间价值等方面进一步展开描述。
教育是培养一个人的关键。
教育不仅包括学校教育，还包括家庭教育和社会教育。
家庭是一个人最早接触到的社会环境，家庭教育对一个人的成长起着重要的作用。
家长应该注重培养孩子的品德和价值观，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
在学校教育方面，教师应该注重培养学生的创新能力和实践能力，提供良好的学习环境和资源，帮助学生全面发展。
社会教育则是通过社会活动和社交互动来培养一个人的社会适应能力和人际关系能力。
培养一个人需要时间的陪伴和呵护。
就像种植树木一样，需要定期浇水、施肥和修剪，才能使其茁壮成长。
同样地，培养一个人也需要耐心和关怀。
父母和教师要关注孩子和学生的成长过程，给予他们必要的支持和指导。
同时，培养一个人还需要给予他们适当的机会和挑战，让他们学会独立思考和解决问题。
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十年树木,百年树人【摘要】从所在学校实际出发，结合教育教学实践，就如何培养学生核心素养，传承中华民族立德树人的瑰宝，为社会培养合格公民和打造社会精英进行的思考和探索。
【关键词】贫困地区高中学生核心素养立德树人我校是地处桂西北贫困山区的普通高中，去年7月，学校对在校高一、高二全部学生进行问卷调查，获得的数据如下：1.学生留守单亲离异重组家庭：41%（2012年为34.7%）。
2.学生离校期间不能与父母在一起：35%。
3.学生认为自己贫困的有31%，政府精准扶贫建档立卡贫困户有17%。
4.家庭农业户口：70%。
5.?W生家长初中及以下学历的父亲：79%，母亲85%。
6.超过半年未见过父母的：8.32%。
7.学生家中没有藏书的：9.83%。
8.男生认为自己居住地的多数同龄男孩读高中的：27%。
9.女生认为自己居住地的多数同龄女孩读高中的：48%。
10.学生认为居住地赌博成风的：25%；斗殴盗窃：25%；吸毒现象：15%。
这组数据全面真实反映了我校生源状况（摘自宜州区高级中学2016年春季学期调查情况表）。
我们认为，造成这样的现实原因是多方面的：1.农村地区的贫困，使得农村留守家庭比例增大。
留守家庭比例越大，农村学生教育缺失的状况就更加突出，尤其是男孩的教育更多的是“短视行为”（打工赚钱），自然就出现农村中学男女生失衡比例由低年级向高年级递增的现象。
2.城乡之间的差异，尤其是文化差异，社会非主流意识带给边远山区认识差异，知识获取与个人成长难以紧密联系在一起。
生活环境的恶劣加之学生家长本身文化程度较低，个体素质不高，“厌学”有了滋生蔓延的土壤。
3.教育任重道远的责任在于提高人的素质，为社会培养合格公民和打造社会精英。
而承担教育责任的应该是社会、学校、家庭，仅仅依靠学校担负起教育的全部责任是远远不够的。
法国作家雨果说“多建一所学校，就少建一座监狱”，我们可以这样理解：多一所好学校社会就少一所监狱。
培养合格公民与社会精英都重要，可是为何在后者的道路上我们走得如此艰难？2016年，国家教育部发布“中国学生发展核心素养”设计成果。
该成果总体框架为“三个方面、六大素养”，杭州师范大学教授王光龙先生是这样阐述的：中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“‘全面发展人’为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。
综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大要素。
”教育部学生核心素养总体框架发布，无疑是一场“及时雨”。
“核心素养”迅速成为教育热词，可见人们渴望之程度、响应之热度。
我们学校多年来在坚持合格公民的培养与社会精英的打造上坚持不懈地努力着！合格公民培养与社会精英打造是一个话题的两个方面，本质还是在于提高学生核心素养。
我们发现农村地区普通高中学生入学后，带着许多可爱的东西：他们诚实淳朴，热情上进，他们喜欢交流，喜欢被人肯定，喜欢用好奇维持自己的兴趣，这些闪光点，让校园每一届新生入学都带来了阳光的灿烂。
同样，作为社会大环境下的人，他们身上也有你不喜欢的东西，会影响他们的成长，甚至一生――天真得不知道什么叫顽皮――对自然、社会从不细致的观察，也很少思考读书究竟为了什么，这样的单纯恐怕更多让我们看到了“无知才无畏”。
我们看看现行社会流行的一些“热词”在高中校园里是如何受到“热捧”，在分析中感悟到什么是孟子说的“生于忧患，死于安乐”的含义。
先说“学霸”一词，这是我们大部分教师认可的，他来源于网络，褒奖于哪些“得意门生”。
可是，有谁问过“学霸”一词出现在媒体而不是主流意识的代表？正规学术刊物、教科书、政府公文有谁在用这个词语呢？这不是小题大做，它实质上反映了社会非主流意识在校园的泛滥，而面对这种“精神鸦片”的非主流意识，我们主动接受，任其泛滥，令人忧患！我不危言耸听。
首先我们看看“学霸”一词的“前身”。
读朱东润先生《张居正大传》一文，先生引经据典，对“学霸”颇有见地：为人才计，太祖洪武年间规定，府学40人，州学30人，县学20人，日给廪膳称为廪膳生员。
到了宣统三年，府学、州学、县学各设增广生员，学额与廪膳生相同（他们没有领米的权利），但和廪膳生员一样，一家之内，除本身外，优免二丁差役。
以后增广生员以外，又添附学生员，用现代术语来说为特别生，他们当然更谈不上廪米，但是免役的权利还是一样。
廪生、增生、附生，这些秀才，有米可领，遇役可免。
文理通顺，学问优长者，当然可以考举人、进士，为国家做事。
但是，大多数永远只是个秀才，做一世的府、州、县学生员。
成为地方特权阶级。
这群人多了，发生连带关系，在地方上隐隐成为一种势力，可以欺侮一般民众，同样也可压迫地方官吏。
他们尽管满口孔孟，圣经贤传，讲道德、说仁义，但事实上只是地方祸害。
嘉靖十年提准：“生员内有刁泼无耻之徒，号称学霸，恣意非为，及被提学考校，或访察黜退，妄行讪毁，赴京奏扰者，奏词立案不行，仍行巡按御史拿问。
”由此看来，“学霸”前生污浊。
“学霸”今世除了网热一时，迄今仍登不了“大雅之堂”。
至于它的“来生”，不遗臭当是有幸了。
所以，我们当有忧患意识：教育人的大环境流行的一些东西，缺少正能量，不具备时代主流的特征，却时刻影响着学生健康发展，这关系到“立德树人”国家方向，民族生存！我们再来看看校园流行的另一个热词：“校草”。
女生如花，符合传统审美，无可厚非。
但“男生如草”，无传统审美注释，也违背了教书育人的原则。
试想，我们是园丁，为桃李明日芬芳，浇花除草，尽职尽责。
而如今，要我们呵护“校草”，实在难以认同。
更何况，明日长成参天大树的正是校园里的莘莘学子！把我男生誉为“草”，实在该批为“数典忘祖”，他们应该是树，一棵棵坚韧挺拔、甘为人先的大树！看来，我们教育工作者得有眼光，得有脑子，得有思想，千万不要在市场经济大潮涌动中昏睡，并“安乐的死去。
”幸好，我们没有“死去。
”一批又一批教育专家、学者和一线教育工作者站在教育改革风口浪尖上力挽狂澜，始终把握住我们党的基本教育方针，把稳了“立德树人”方向之舵，为社会主义事业培养出一批批品学兼优的人才。
这里，我想从我们学校主题班会的创新尝试来谈一谈，看看教育一线教师如何探索、寻求青年学生成人成才之路上孜孜以求的，也可以印证学生核心素养的培养不是一朝一夕的，更能够引出有眼光、有思想的人们全方位、更深层次的思考。
设计创新主题班会有几个原则，一是主题班会的外在与内化的关系。
德育与心育是主题班会外在与内化的途径。
二者有机结合，才能达到潜移默化之效果。
二是主题内容与形式载体的关系。
主题教师定，内容学生集（集思广益），形式多样化，没有多样化的形式就缺少了艺术的基因，没有艺术的教育就是空洞的说教。
三是学生思与辩的关系。
思与辩是学生成长不可或缺的两种能力。
主题班会上，能让学生思得多、思得广、思得深，能让学生在思的基础上辨得明、辨得清、辨出是非。
四是学生积极参与与教师引导的关系。
让学生在参与过程中紧扣主题开展，在大是大非的原则问题上旗帜鲜明，教师只是在学生成长中碰到的困惑予以点拨，在主题班会结束前予以总结即可，重在让学生在参与中获得自我教育的机会，从而认识自己，提高自己。
第一，高一新生入学阶段是起步阶段，也是对自己再认识的重要阶段。
这一时期的学生刚从初中进入高中，学习内容无论从深度、广度和难度都有较大改变，初中的学习方法已适应不了高中课程的学习，而方法的掌握往往又决定着学生学习积极性，因为解决学习的困难必须依靠科学的学习方法。
其次，这一学习阶段又是学生“心理断奶”的重要时期，学生在高中阶段要学会自己的事情自己拿主意，自己想办法解决，我们要培养他们独立自主的思考能力和自觉学习的习惯。
学生为了适应这种变化，各种心态、思想都会从行动上表现出来，适应较快的则表现欲??烈；适应较慢的则焦虑烦躁；依赖心强的总希望老师多给辅导；意志脆弱的可能很快熄灭对读高中的兴趣之火。
针对这种情况，教师要因势利导，把同学们的注意力吸引到班级、学校集体中来。
告诉他们，你们是我们大集体中一员，你们的进步与退缩，荣誉与出丑，高兴与悲伤都与我们这个集体密切相关。
依靠集体，让学生尽快适应高中生活，欣赏高中学习生活的紧张、热烈的气氛。
我们来看看新生入学后的第一个主题班会课。
主题：让我们并肩前进！形式：小品表演。
构思：以每个学习小组为单位，要求出一个即兴小品，内容必须围绕主题进行。
准备时间三天，负责人各小组组长。
内容：《听课》，叙述同学们在高中学习中不注重听课的事，正反面内容形成鲜明对比。
表达了如何学会学习这个主题。
《非诚勿扰》，表现高中生同学之间如何正确处理情感问题，采用反讽手法，很幽默，讽刺了那些轻浮对待感情、歪曲同学情的行为。
《新生》，在炼狱中获得新生。
表现“被搁浅的梦”那种痛苦以及还“想梦”的追求。
《辩论赛》，红方蓝方就人生价值取向――读书的人生与打工的人生进行一场短兵相接式的辩论，虽然没有最终结果，却引出学生对高中生活意义的思考。
此外，还有一些小品，内容涉及学生成长，校园安全，人生梦想，这里从略。
这些小品都来自学生生活与思想活动的思考，主题表现十分鲜明，既有青少年生活的气息，也展现他们积极向上的精神风采，充分表现了90后学生的组织能力和表现能力。
在学生尽情表演中，我们发现我们不能帮他们思考问题，却看到学生自己如何解决问题，看到正能量在班会课的传递，我们必须让这种正能量无限传递下去。
第二，利用重大假节日活动等这些资源，注重挖掘假节日的意义。
通过班会课形式向学生进行积极地思想品德教育，“利用具有纪念意义节假日开展主题班会课对学生进行正面教育是我们教育工作者义不容辞的责任。
”（《新时期教师师德修养》孙学策著）。
我们再来看看“留住我们的六一”主题班会。
活动目的：1.懂得轻松快乐的生活，源自童年。
2.寻找童年，完善人格。
3.感谢自然、感谢生命、感谢父母。
4.充分体会和认识成长的意义。
活动构思：我们学校95%的学生都来自乡村，面对在“留守”环境中成长的烦恼，思考：（1）如何告别逝去的童年，农村孩子有多少家长能够告诉他们？假如我能，这算是“迟来的爱”，也是及时给学生“补”这一课。
（2）从人性方面看，缺失的爱是不完整的，缺失的人格也是不完整的，在活动中让学生回忆自己的成长，去品味常流淌在我们身边而又容易被忽略的亲情，（3）从心理健康教育方面看，寻找童年，释放压力，把童年美好纯真、健康活泼留下来，不也是完善品格的一次行动吗？活动步骤：起：设计一个活动主题宣传板报，教师为这次活动写下主题词“轻轻地竖起耳朵听听动人的童谣轻轻地伸出双手抓抓童年的尾巴轻轻地敞开心灵，感受童年的乐趣――祝同学们儿童节快乐，永远都有一颗纯真的心！”承：各学习小组开始设计本组活动内容，准备好童谣、童趣故事、童年感想。
（十分钟讨论）转：开展活动，选扑克牌形式确定各组先后展示活动内容的顺序。