2018届高三语文下学期第一次统练试题
宁夏银川一中2018届高三下学期第一次模拟考试语文试题及答案(解析版) 人教版高三总复习
宁夏银川一中2018届高三下学期第一次模拟考试语文试题及答案（解析版）人教版高三总复习普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第一次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。
如何进行创造性转化和创新性发展?深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。
这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。
在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。
儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。
与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。
道家身国同构、经国理身的理念,表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。
2018年语文全国统一考试 (Ⅰ卷)含答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷) 语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 一、 现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1-3题 诸于之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学“，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
3月2018届高三第一次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文卷(全解全析)
语文 第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11．B 【解析】A 项，强加因果。
C 项，扩大范围，由原文可知，“采用近似于传统绘画的构图形式，呈现出萧疏雅逸的风韵”仅是“明代陶瓷的人物纹饰”的特点。
D 项，“文化传统的隔阂与个人生活经验的限制是……最主要因素”于文无据，原文说的是“因为文化传统的隔阂与国内在这个领域研究的欠缺……张冠李戴”。
2．C 【解析】C 项，对论证关系分析不恰当。
原文中“新石器时代，中国先人就利用彩陶图案反复叙述着同一个故事，主题是某位神人正在抛撒种子”是为了引出下文的结论——“从时光深处走来的中国陶瓷以丰富的历史信息与文化信息，成为中华文明发展脉络的有效载体”，也是为了证明本段的中心句“中国陶瓷的魅力就在于以‘微言’传递着‘大义’”。
4．B 【解析】B 项，“乡长为了避免被上级批评，逼迫乡镇干部种树，可见乡长是一个不能体恤下属、沽名钓誉的领导”不当。
“为了避免被上级批评”文中没有依据；“逼迫”说法不准确，乡长说的是“逼着他们富起来”，“他们”指的是老百姓；“不能体恤下属、沽名钓誉”概括不当。
5．老朱是一个精通农业知识、工作踏实、为农民着想、廉洁奉公的农村基层干部形象。
（2分）①精通农业知识。
农大毕业生，讲桃子讲樱桃都很内行。
②工作踏实。
给农民栽了一春天的樱桃树。
③为农民着想。
帮菜农联系蔬菜批发商，定期到村里收购。
④廉洁奉公。
把菜农送来的蔬菜送到食堂。
（3分，一点1分，写出三点即可）【解析】本题要求概括人物形象。
解答时要先概括，后分析。
从全文来看，小说重点写的是老朱当乡镇干部时的一些经历，因此小说中的“老朱”应是一个农村基层干部形象；再筛选出小说中“老朱”的言行，就可以概括出他的形象特点了。
6．①三个故事分别展示出扶贫工作中的难心、开心和闹心，多侧面地反映出扶贫工作中的苦与乐，使小说。
2018年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷语文试题及答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷语文试题及答案2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国Ⅰ卷）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018届高三语文一模试题
本试卷共10页。
满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案答在试卷上无效。
3．答题卡必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
共享经济是一种将闲置物品、资源、空间、知识等进行相应整合的经济模式。
从产权角度来说，就是将所有权和使用权相分离；从构成要素来讲，包括供给端愿意分享闲置资源所有者、高效的共享系统、消费端的大众三大组成部分。
共享经济需要人们用智能手机通过移动互联网下载相应的应用软件，提供自己的地理位置信息，在应用软件上搜索自己想要的资源，实现需求的满足。
共享经济弱化“所有权”，强化“使用权”。
其首要逻辑就是使得那些因为私有化而得不到有效利用的资源能够充分利用，发挥其作为商品本身的有用性，逐渐改变人们对于拥有具体商品的诉求，变成对其使用权的重视，是对中国人思维逻辑的一大颠覆。
所有者和消费者的互相信任，是彼此之间在共享经济下发生商业行为的逻辑起点。
现代商业文明建立在互联网这一巨大的虚拟媒介之上，相对于传统经济来说，对社会的信用体系有着更高的要求。
服务平台还需要靠供需双方的信用来支撑平台良性发展；对经济行为的监管者——政府来说，构建完善的社会信用体系、促进经济社会的健康发展显得尤为重要。
实现按需分配，促进资源优化配置，做到即需即用，是共享经济的另一重要逻辑。
人们将自己的闲置资源拿出来进行循环利用，需求者可以根据自己的实际需求以低于私有化的成本达到同样的目的，并且在使用之后实现对于产品的立即剥离，真正做到了即需即用，即、用即抛，实现了社会资源的最大程度利、用。
内蒙古包头市2018届高三语文下学期一模试题有答案
内蒙古包头市2018届高三语文下学期一模试题（有答案）内蒙古包头市2018届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
中华美学精神是在中国传统文化土壤中生长发育的，中国古典艺术、古典美学是其根本，中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美学的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活诗意的美化，对安土乐居落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
先天下而忧后天下而乐，达则兼济天下，穷则独善其身，中国诗抒情言志不脱此道，诗意追求是所有艺术的共同点，因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术创造及精神境界之中。
审美趣味随着时代的发展而发展，易学的简易变易不易三原则奠定了中国古代美标准的基本原则，先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的出发点。
秦之峻厉，汉之雄浑，魏晋风流、南北朝之多元并存，隋之一统，唐之雍容、宋之清雅，元之粗放，明之世俗、清之古雅，各有面目气息不同，审美情趣嬗变轨迹可循。
一代之精神气质影响其艺术风格，每一朝代的不同阶段又有明显差异。
如唐代初期尚清新刚健，盛期尚华美开放，中期多元并举，晚期靡丽诡异。
传统文化是传而统之的文化，流传长久说明其有着历史合理性和时代适应性，在精神领域占统治地位，说明其理论形式的完善与精致，植根传统文化的中华美学精神不仅与意识形态的显性结构相合，也渗透到民族心理的潜意识层面，是集体无意识的共同倾向。
中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道；艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛，经验形态的古典美学让人在各类艺术品评中品味生活。
2018年普通高等学校招生全国统一考试2018语文Ⅰ卷(完整版解析)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面3个小题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018届高三第一次联考--语文参考答案
广东省五校协作体2018届高三第一次联考语文参考答案及评分细则1、D（A项以偏概全，选项只提到“三代天命神学”，而原文是“史前巫教系统以及随之而来的三代天命神学，它们同时构成……”；B项无中生有，原文的意思是传统宗教失去地位以后还有影响力，但并不能说影响力体现在失去地位以后；C项偷换概念，原文是“宗教与中国文化的各种形态”）2、C（范围扩大。
原文是“相当广泛的领域”）3、C（强加因果。
宗教是中国文化的组成部分不是“因为”它们相互影响）4.D【解析】后文中写道“我无论如何也没想到”“三叔说的竟然是”，可见“我”并没有料想到。
5.①运用神态、动作、语言和细节等多种描写手法，揭示出三叔的狂喜和乐极生悲。
描写细腻生动，富有戏剧效果。
②比喻，作者把三叔皮肉里含着的笑容比作还没有绽放的花骨朵，生动刻画了其在听到“我”的问题后，情感上由喜悦转向迷惘的微妙变化。
（描写手法答出两种给3分，答出比喻给2分）6.①强调了袁五谷和袁丰登两人之间的仇恨之深。
②引起读者的好奇心，为什么不是人？吸引读者去阅读文章，寻找答案。
③与文章最后“记不清”的答案形成鲜明对照，突显了这种仇恨的荒唐可笑。
（每点2分）7.A（大企业不看重学历是在入职后，入职前对学历的要求比谁都要苛刻。
而且庞浩的话也不是完全否认学历的重要性，从“庞浩也看到了自己在发展前景上的学历短板”可以推断出）8.BE（A项理解错误，到985高校、顶级名校招人的都是各种高大上的国企、事业单位等，但并不意味着985高校、顶级名校毕业生都选择在这些单位工作。
C丢掉了原文条件：“只要一心向上，态度积极”D项“因此，学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业”推断错误，学生报考专业不一定都只看收入。
）9.①大学专业设置多样，且来自社会的客观需求，都有合理的依据。
无论报考什么专业，只要一心向上，态度积极，都会在社会和职场中找到自己的岗位，无需对就业有过多担忧。
②要有长远的眼光，在当今快节奏发展的社会，专业不可能成为吃一辈子的饭碗，要有持续的学习能力、自生能力，才能让自己立于不败之地。
3月2018届高三第一次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文卷(参考答案)
语文 第1页（共3页）
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1
1．B 2．C 3．B 4．B
5．老朱是一个精通农业知识、工作踏实、为农民着想、廉洁奉公的农村基层干部形象。
（2分）①精通农业知识。
农大毕业生，讲桃子讲樱桃都很内行。
②工作踏实。
给农民栽了一春天的樱桃树。
③为农民着想。
帮菜农联系蔬菜批发商，定期到村里收购。
④廉洁奉公。
把菜农送来的蔬菜送到食堂。
（3分，一点1分，写出三点即可）
7．D 8．BE
9．①测评没有统一的标准；②缺乏必要的监管；③某些教师工作态度不认真，或工作强度过大，影响测评工作的正常进行；④测评方案不够规范、科学；⑤思想认识不够统一，测评理念不清晰；⑥教师职责不分明，主动性不强。
（一点1分，答出其中四点得满分） 10．B 11．C 12．C
13．（1）日讲前一天晚上他必定整理衣冠练习背诵，等到为皇帝讲解经史时，讲解词语详细准确，孝宗多
次称赞他讲得好。
（“正”“及”“敷词”“数”各1分，句意1分）
（2）世宗即位，派遣使者慰问谢迁，谢迁于是派儿子谢正入朝致谢。
鼓励皇帝勤奋学习，效法祖先，积。
2018届北京市丰台区高三第二学期统一练习(一)语文试卷及答案
北京市丰台区2018届高三第二学期统一练习（一）语文试卷 3本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
本试卷满分共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共14分）一、本大题共7小题，每小题2分，共14分。
要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。
假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩．．的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，（1）假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉；（2）不绝如缕的舟舸，举帆落帆、扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景①得异常和谐熨帖．．．．；（3）一条清流从远方飘逸而来，又从这里委婉流去，缠绵缱绻处就是一座古镇。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。
青石板铺成的街面，被千万双脚板打磨得发亮，把一段缈远．．的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。
古街虽窄小，却并不失之于平直②，一条条幽深的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲曲折折地延伸过去，把整个一座古镇引宕得一波三折，有了音乐的节律。
小楼一夜听春雨，。
那绵长清丽．．．．的诗意就该由古镇的小巷里③出来。
而夜卧古镇的吊脚楼上，听“乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想和幢憬。
一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，将笔墨酣畅淋漓地挥洒，而其间又有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
1. 文中加点词语有错别字的一项是（2分）A. 精彩B. 和谐熨帖C. 缈远D. 绵长清丽2. 将下列词语依次填入文中横线①②③处，最恰当的一组是（2分）A. 勾织简约演绎B. 勾织简短演绎C. 构画简约演化D. 构画简短演化3. 文中黑体字熟语，运用不当．．的一项是（2分）A. 行云流水B. 不绝如缕C. 一波三折D. 酣畅淋漓4. 文中划横线的（1）（2）（3）句衔接不当，下列调整语序正确的一项是（2分）A. （1）（3）（2）B. （2）（1）（3）C. （2）（3）（1）D. （3）（1）（2）5. 将下列诗句填入文中波浪线处，与“小楼一夜听春雨”对仗最工整的一项是（2分）A. 多少楼台烟雨中B. 残花落尽见流莺C. 吹面不寒杨柳风D. 深巷明朝卖杏花6. 下列句中加点词的运用，不同于．．．其他三句的一项是（2分）A. 一条清流从远处飘逸．．而来，又从这里委婉流去B. 那么一条条委婉曲流就是滋养．．古镇文明的清泉C. 青石板铺成的街面，被千万双脚板打磨．．得发亮D. 又从你枕下飘向远方，载．去你的遐想和憧憬7. 下列概括江南古镇特点的词语，最恰当的一项是（2分）A. 整洁B. 雄丽C. 幽美D. 空蒙第Ⅱ卷（136分）二、本大题共6小题，共20分。
2018年高三一模语文试题及答案
2018高三第一次联考（一模）语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面文章，完成后面各题。
网络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。
作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。
网络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。
网络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。
与中国现代文学相比,网络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。
与纸媒小说相比,网络连载几乎受篇幅限制,拓展了网络小说的内容空间。
它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。
与那些在文学期刊上发表的小说相比,网络小说故事性强,结构显得简单，人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。
网络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。
但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。
网络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。
网络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。
网络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。
这些套路是通俗小说模式的有效运用,是符合读者阅读心理的。
2018届高三语文下学期第一次模拟考试试题
2018届高三年级第一次模拟考试语文能力测试本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面一段文字，完成1—3题既然气候问题是人的问题，那么它就必然是一个价值和道德问题。
《礼记》的天地观是一元论的，认为气候变化只不过是天地本身变化的表征。
天地是人之存在的根本，人必须遵循天地四时变化而活动。
如果人逆天地而动，则会给自然和人类世界带来灾难。
通过对《礼记》中天地概念的解读，我们对气候变化问题的价值根源有了新的认识，对气候变化的解决与道德责任也奠定了新的价值基础。
气候变化应该是自然的自我更新过程。
但当代的气候急剧变化不是自然现象，而是人为过度活动造成的。
工业、商业活动产生了太多的地球自身无法化解的二氧化碳，二氧化碳增加打破了几亿年形成的大气构成，使得地面温度升高。
而要控制这样的过度活动，仅仅靠节能减排是不够的。
要从根本上控制，我们就要颠覆自现代以来在价值观上搞“人类中心”主义而以天地为末的价值导向。
如果我们能重新置换这样的价值观，转而以天地为上，把人看作天地的一部分，才会自然形成“尊天而亲地”的情感，从而遏制造成气候变化的原始动因。
人类追求自身物质利益无可厚非，满足自身需要也顺理成章。
但如果这样的追求超出了人类生存和必要发展的界限，超出了自然的承受能力，那就变成了贪婪，必然会带来严重的生态后果。
2018年高考第一次语文试卷及答案
2018届高三第一次统一语文测试卷一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一刘宗周《<论语>学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。
”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。
那么，如何理解“学”呢？至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。
皇侃认为：“学，觉也，悟也。
”这个理解不无道理。
但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。
”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。
这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。
子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。
对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。
“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。
“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。
因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。
”可谓是一种较为中肯的见解。
“学”的过程是“说（悦）”的。
中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。
如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。
而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。
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顺义区2018届高三第一次统练语文试题2018.3一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面材料，完成1-8题。
【材料一】在话剧市场一直稳步成长的开心麻花娱乐文化传媒有限公司，手握22部原创话剧IP（知识产权Intellectu al Property），凭借《夏洛特烦恼》的成功，其成长空间一下子被打开了。
在国内电影IP热潮下，话剧改编电影前景广阔。
《夏洛特烦恼》的成功源于当下的IP热潮。
在热门小说、热门网络剧、热门电视剧，甚至一首歌都被改编成电影的当下，质量上乘又与电影有着天然联系的话剧有望成为电影改编的下一个洼地，一批话剧正在被改编成电影。
华泰证券．指出，今年国庆档的影片集中体现了娱乐内容产业的几大趋势，其中之一便是IP正成为市场的敲门砖，国庆档排名前三的《夏洛特烦恼》《港囧》《九层妖塔》均带有IP光环。
自9月30日上映以来，《夏洛特烦恼》票房一路飙．升，最后以832万元的优势超越《港囧》，将国庆档票房冠军收入囊中。
这不能不说是一场由IP带来的口碑的胜利，也是中国电影在自媒体时代发展的大趋势。
无论从IP背景、导演与演员阵容以及制作投入上来看，《夏洛特烦恼》都难与《港囧》和《九层妖塔》媲．美，其逆袭靠的是实实在在的口碑，尤其是观众自发的力量，这点与暑期热映的《大圣归来》有一定相似之处。
开心麻花总裁刘洪涛称，“话剧和话剧是不一样的，并不是每一部话剧都适合改编成电影，还要看它是不是大众化的产品。
我们的话剧一开始就是面向大众的，做的是商业话剧。
同时，我们的话剧一演就是几百场甚至上千场，是真正经过市场考验的，有市场的基础在这里，改编成电影的风险是很低的。
”当然，有好的IP，还要把IP用好。
IP具备的粉丝基础，使影片在上映初期可以获得关注，但最终的票房还是取决于对IP的运营能力。
《九层妖塔》就成为了IP运营的一个反面教材，该片只借《鬼吹灯》的噱．头，故事改编薄弱，把盗墓片拍成了怪兽片，使得前期聚拢的人气快速流失，票房表现也不尽如人意。
（取材于2018年10月14日《中国证券报》）1.【材料一】中加点字读音完全正确的一项是（2分）A. 证券(juàn) 飙(biāo) 升媲(pì)美噱(xuè)头B. 证券(juàn) 飙(p iāo) 升媲(bì)美噱(xuè)头C. 证券(quàn) 飙(biāo) 升媲(pì)美噱(xué)头D. 证券(quàn) 飙(p iāo) 升媲(bì)美噱(xué)头2.下列各句表述符合【材料一】内容的一项是(3分)A. 由于国内电影IP背景话剧改编电影前景广阔，因此《夏洛特烦恼》成功。
B.《大圣归来》的热映靠的是实实在在的口碑，与《夏洛特烦恼》成功相同。
C.刘洪涛认为只要经过市场考验的面向大众的话剧，就必能成功改编为电影。
D.《夏洛特烦恼》《港囧》《九层妖塔》成功运营IP，造就国庆档票房前三。
3.根据【材料一】推断，下列选项中不属于．．．IP关系的一项是（3分）A.动画片《哪吒闹海》——小说《西游记》B.电影《花木兰》——乐府《木兰辞》C.京剧《空城计》——小说《三国演义》D.歌剧《江姐》——小说《红岩》【材料二】时光：原著本身有很多读者和粉丝，导演是如何拿捏改编程度的？乌尔善①：小说和电影是两个完全不同的媒介，不可能把小说照搬拍一遍就成了好电影。
首先要有优秀原创IP基础。
《鬼吹灯》有8本小说，拍100集电视剧都装不下。
但电影其实只有两小时，要讲成一个适合两小时的故事，是个很技术性的工作。
如果想把一部好的小说变成一部好的电影，要抓到小说最本质的、最有价值的东西，并把它变成一个电影的结构，不可能有照搬原著就成功的电影。
在拍之前，一是要了解类型电影的特质。
中国之前没有拍过探险电影，没有编剧写过探险电影的剧本，我也没有拍探险电影的经历，我们面对一个同样的问题，什么是探险电影？什么是中国人的探险电影？什么是鬼吹灯改编出的探险电影？这三个问题要问自己很多遍。
一是探险电影的规则是什么。
之前把自己能找到的探险电影全部认真看完并做影片分析，像《古墓丽影》系列，《木乃伊》系列等等，找到它们共同的规律，它们作为探险类型有什么基本的法则，类型特质，人物关系如何设置，有哪些要素是不可能回避的，这些东西弄清之后，我写了篇论文交给编剧，有哪些要素，要根据这些规则去创作。
其次是把原创IP《鬼吹灯》8本小说读几遍，整理出它最有意思、最核心、最本质的特点。
把这两方面做一个结合，把这些小说提供的丰富的元素变成电影可以展现的故事核心，能够用两个小时讲清楚，讲精彩。
时光网：和十分受欢迎且广为传播的原著小说作者合作，有何利弊？原著作者、改编编剧以及你自己，在对剧本的把控方面，是如何分配合作的？乌尔善：请原作者来参加剧本创作是我的建议，作为原创IP的小说是很有想象力的，与电影类型特质吻合的原创IP小说才能改编成电影。
天下霸唱②能把很多复杂的中国人的神话传说、民间传奇混合在一个有意思的故事当中，创造了几个生动的特别有魅力和质感人物。
请天下霸唱过来就能保证这些东西是原汁原味的，但是同时天下霸唱又不是电影编剧，他只是一个自由写作的作家，喜欢看电影，但对电影创作还是很敬畏，所以很多关键的设置会征求他的意见。
但是更主要的还是跟编剧合作。
编剧本身更有电影创作经验。
天下霸唱提供了很多重要的设计，他很有想象力。
这样我就把职业编剧和原著作者做一个配合，关键的处理点上，天下霸唱会想出很多特别有想象力的解决方案，特别有意思的设置，我们再把它们合理地融入剧本中。
注：①乌尔善：电影《鬼吹灯之寻龙诀》导演，电影票房近16亿。
②天下霸唱：张牧野，天津人，被称为中国最具想象力的作家，其代表作《鬼吹灯》系列小说风靡一时。
（取材于Mtime时光网文章）4.根据【材料二】下列表述中不属于．．．乌尔善改编成功经验的一项是（3 分）A.选择优秀原创IP，尊重原作者意见。
B.结合神话传说、民间传说创造故事人物。
C.编剧自身拥有丰富的电影创作经验。
D.导演、小说作者编剧合力完善剧本创作。
5 .请依据【材料二】内容，概括《寻龙诀》电影票房高的原因。
（4分）【材料三】在经历了几轮的口诛．笔伐之后，“IP热”有降温趋势。
但随着IP改编的作品《太子妃》的热播，又为“IP热”添了一把柴。
由此可见，虽然“IP热”在未来会被原创打败，但业已形成的“IP依赖”，几年内仍然不会消除。
《太子妃》的成功，在于制作者只是从IP那里拿来了创意和基本剧情，在拍摄的过程中，往剧作中灌．注了年轻一代的表达方式。
其剧情，每时每刻都感受到当下年轻人的语言、审美与价值观，因此观众才会全盘接受它，包括无法用“瑕疵”形容的缺憾之处，也照样笑纳．。
都言IP垃圾多，但《太子妃》为那些不是一流的IP提供了一个出路，即影像制作者会在文字写作者的基础上，往故事里灌注更多符合娱乐要素的东西，通过二度创作的方式，把一些非精品IP变成受欢迎的剧集。
这对影视业和IP生产者都是个好消息，也是影视工业化的一个必经途径——分工明确，各取所长，合力完成，达成商业利益最大化。
《太子妃》是影视业冷静看待“IP热”的结果，虽然仍在使用IP，但使用的方式已经和从前有些不一样了。
电影也是一样，陆川导演的《九层妖塔》和乌尔善导演的《寻龙诀》，故事灵感、主要剧情都是来自超级IP《鬼吹灯》，是典型的“IP依赖”作品，如果没有《鬼吹灯》这个IP号召力在前，两部电影的关注度会少许多，《鬼吹灯》这3个字起码为影片省掉了上亿元的宣传费。
《九层妖塔》与《寻龙诀》公映后评价不一，但两部电影的共同价值是，为魔幻类型题材找到一条可行性很强的改编之路。
以后，青春、爱情类的IP开发价值不会太大，但对于魔幻、穿越等类型特征非常明显的影视作品来说，IP仍是重要的灵感源泉。
《鬼吹灯》《盗墓笔记》这一类的IP作品之所以影响力如此巨大，是因为它们与读者、观众离得比较近，讲的是近现代故事，用的是网络语言，融入的情感也是当下模式的。
中国古代有《搜神记》《山海经》《世说新语》《阅微堂笔记》等海量神怪志．异小说，每个都是大IP，一旦这个文化宝库被创作者们尽情挖掘，衍生于网络的IP就会被彻底抛弃，“IP依赖”才会被真正治愈。
（取材于2018年1月22日《中国青年报》）6.对下列词语加点字在文中的意义，解说不正确．．．的一项是（3分）A. 口诛．笔伐：“诛”与“罪不容诛”中“诛”的意思相同B.笑纳．：接受C. 灌．注：指把某一感情融入某物中D.神怪志．异：“志”与“齐谐者，志怪者也”中“志”意思相同7.下列说法不符合．．．【材料三】文意的一项是（3分）A.《太子妃升职记》的火爆来源于迎合了当下年轻人的语言、审美与价值观。
B.《太子妃》证明即使不是一流IP，通过二度创作也可以变成受欢迎的剧集。
C. 在IP依赖境况下，如能成功地使用IP的号召力，则可以唤起更高的市场关注度。
D.魔幻穿越等影视作品重视IP资源，因此需将中国古代神怪志异小说充分挖掘。
8.根据上述三则材料，简要概括自媒体时代电影与IP的关系。
（4分）二、本大题共7小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成9—15题。
彻里帖木儿，阿鲁温氏。
祖父累立战功，为．西域大族。
彻里帖木儿幼沉毅有大志，早备宿卫，擢中书直省舍人，遂拜监察御史。
时右丞相帖木迭儿用事．．，生杀予夺皆出其．意，道路侧目。
彻里帖木儿抗言，历诋其奸，帖木迭儿欲中伤之。
会山东水，盐课大损，除．山东转运司副使。
期月，补其亏数皆足。
转刑部尚书，京师豪右惮之，不敢犯法，而以非罪丽．法者多所全脱。
天历二年，拜中书右丞，寻升中书平章政事，出为河南行省平章政事。
黄河清，有司以为瑞，请闻于朝。
彻里帖木儿曰：“吾知为臣忠、为子孝、天下治、百姓安为瑞，余何益于治。
”岁大饥，彻里帖木儿议赈之。
其属以为必自县上之．府，府上之省，然后以闻。
彻里帖木儿慨然曰：“民饥死者已众，乃欲拘以常格耶？往复累月，民存无几矣。
此盖有司畏罪，将归怨于朝廷，吾不为也。
”大发仓廪赈之，乃请专擅之罪。
文宗闻而悦之，赐龙衣、上尊。
至顺元年，云南伯忽叛，以．知行枢密院事总兵讨之。
治军有纪律，所过秋毫无犯。
贼平，赏赉甚厚，悉分赐将士。
师旋，囊装惟巾栉而已。
除留守上都。
先是，上都官买商旅之货，其直不即酬给，以故商旅不得归，至有饥寒死者。
彻里帖木儿为．之请。
有旨，出钞四百万贯偿之。
迁江浙行省平章政事，以严厉为政，部内肃然。
寻召拜御史中丞，朝廷惮之。
初，彻里帖木儿之在江浙也，会行科举，见驿请考官，供张甚盛，心颇不平，故其入中书，以罢科举为第一事。
至元元年，拜中书平章政事。
首议罢科举，又欲损太庙四祭为一祭。
监察御史吕思诚等列其．罪状劾之，帝不允，诏彻里帖木儿仍出署事。