遵义土司文化旅游资源开发的思考

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浅析遵义旅游开发申的文化整合

浅析遵义旅游开发申的文化整合摘要：遵义是一个有着悠久历史文化的城市，有着厚重的地域以及民族文化积淀，同时由于其在中国革命史上的着重要地位，又有其丰富的红色文化资源。

在遵义旅游的开发中，将长征文化、酒文化、仡佬民族文化等多元文化整合起来，推动遵义旅游的发展。

关键词：遵义；旅游；文化整合遵义因其历史和地域独特的原因，而形成了以酒文化和长征文化为主线的独特地方文化艺术。

从明代的土司文化，到近现代，郑珍、莫友芝并称西南儒宗，名重晚清儒林；抗战期间浙江大学的迁临，遵义人民在长期的革命和建设中，以人文荟萃的历史文化和长征精神为文化依托，融时代精神，形成了与时俱进的遵义文化。

在遵义旅游开发中要整合各种文化资源。

一、长征文化遵义会议是遵义的第一张文化大品牌，于极端危急的历史关头挽救了中国共产党、挽救了红军，它是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。

正因为它在中国革命史上是独有的，所以在文化价值上是中国的、世界的。

长征文化是遵义历史文化的重要组成部分。

遵义会议、四渡赤水、攻克娄山关、强渡乌江……红军给遵义留下了大量的革命文物、遗址和遗迹。

1954年1月，遵义会议纪念馆成立，遵义会议会址开始复原陈列，1957年7月1日，正式对外开放。

1961年3月，国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

1964年底，毛泽东为纪念馆手书“遵义会议会址”。

1996年，被命名为首批“全国百个中小学爱国主义教育基地”。

1997年，被中共中央宣传部公布为爱国主义教育示范基地之一。

1999-2005年，遵义会议纪念馆修复开放了“秦邦宪（博古）住处”、“中华苏维埃国家银行旧址”、“遵义警备司令部旧址”和“遵义会议陈列馆”。

二、沙滩文化“贵州文化在黔北，黔北文化在沙滩”，这句话高度概括了沙滩文化在贵州的地位。

沙滩文化是清代后期出现在黔北山区的一种地域性文化。

沙滩是黎氏家族聚居的村落，与附近郑氏望山堂、莫氏青田山庐衡宇相望。

黎、郑、莫三个家族互为师友，结为姻娅。

全域旅游视角下遵义市文化旅游发展研究

55第34卷第8期 2021年04月Vol.34 No.8April 2021艺术科技全域旅游是指在一定的行政区域内，以旅游业为优势主导产业，实现区域资源有机整合、产业深度融合发展和全社会共同参与，通过旅游业带动乃至由旅游业统领经济社会全面发展的一种新的区域旅游发展理念和模式［1］。

遵义市位于中国西南部地区，贵州省北部，与四川、重庆相连，是成渝—黔中经济区走廊的核心区和主廊道。

遵义市是国家首批全域旅游示范区，业态、生态、服务3个方面的发展态势良好，旅游资源丰富，尤以文化旅游资源最为突出，作为首批国家历史文化名城的遵义，历史底蕴丰厚，文化旅游产业蓬勃发展。

1…遵义市文化旅游现状1.1…长征文化旅游资源遵义市因遵义会议而出名，是“转折之城”。

遵义会议是中国共产党历史上最为重要的会议之一，在这里，党和红军解决了迫在眉睫的军事问题。

遵义会议批评并免除了“左”倾冒险主义对中国共产党的危险统治，确立了毛泽东同志在党中央和红军中的统治地位，拯救了处于危险中的中国共产党，自此，中国共产党走向了胜利的革命道路，而召开遵义会议的遵义会议会址就是遵义市长征文化旅游资源的代表之一［2］。

此外，四渡赤水河旧址也得到了完好的保存，在这里，党和红军四渡赤水，摆脱了国民党的围追堵截，赢得了革命的主动权。

以长征文化为表现形式的红色文化体现了遵义市厚重的历史底蕴和内涵。

1.2…酒文化旅游资源作为中国酒文化名城的遵义，有着悠久的酒历史，酒文化源远流长，底蕴丰厚。

从商周时期的“恤酒盟誓”到明末清初的茅台酒回沙工艺的出现，可以看出遵义酿酒历史之悠久，民间酿酒之风盛行。

遵义有着超过两千年的酒生产历史，生产出了享有“国酒”美誉的仁怀茅台酒。

茅台酒是世界三大蒸馏名酒之一，遵义茅台酒于1915年在巴拿马万国博览会上荣获金奖，之后茅台酒又多次获奖，它以醇香馥郁的口感和独特的魅力征服了世人，成了中国的“友谊酒”和“外交酒”，远销海内外。

除茅台酒以外，遵义市还有驰名中外的董酒、留香不息的习酒和悠长独特的鸭溪窖等名酒，遵义的名酒推动了遵义经济的发展，酒文化也成了遵义市旅游业发展过程中一张耀眼的名片。

贵州土司遗址作文500字

贵州土司遗址
土司遗址是南方多民族聚居地，经过几千年的时间保留下来的遗址，现在是多存于湘鄂黔三省交界的武陵山地区。

2015年7月4日在德国波恩召开的第39届世界遗产大会上，申报的贵州遵义海龙屯土司遗址获准列入《世界遗产名录》。

此遗址是土司制度鼎盛时期的遗存。

海龙屯土司遗址位于贵州省遵义市汇川区，始建于南宋末的（公元1257年）15世土司杨文，海辖区内以仡佬族、苗族群众为主，是古播州土司杨氏土司屯兵重地，其与外围军地驻地养马城、养鸡池、养鹅池互为犄角，构成播州庞大的军事防御体系。

1600年，播州第29代世袭土司杨应龙反叛朝廷，在24万明军100多天的围攻下，海龙屯城堡最终湮灭在战火之中。

贵州土司遗址所在山峰相对高度约350米，三面环水，一面衔山，地势险要，如今周长约6公里的环囤城墙尚存，囤东铜柱、铁柱、飞虎、飞龙、朝天、飞凤六关，囤西后关、西关、万安三关依然屹立。

囤顶平阔，囤内遗有“老王宫”和“新王宫”两组重要建筑基址，面积均在2万平方米左右，此外尚有金银库、四角亭、采石场、校场坝、环囤马道和敌楼等遗迹。

从历史的痕迹来看依稀能看出当时的生活情景是多么的繁荣。

我们也能从土司遗迹中窥探出当时的文化制度和生活境况，这是历史留给我们重要的财富，我们应该更好的保存和爱护它们。

开发利用遵义土司文化

来。因为“ 长远来看，化性的旅游资源是中国最具比从文
较优势的资源，因此，在资源地的基础上形成旅游目的（地）一格局也必然是长期持续的一个格局 ” 这。二、义主要土司文化遗存遵遵义古称播州，置始于唐贞观十三年（元６９）建公３年
端，于杨应龙，达２代。２年。虽然土司制度在西止长９共７５
南少数民族地区都曾经实施过，土司文化也非遵义所独有。由于播州一直由杨氏家族世袭统治，以“ 州 ” 但所播史
亦是杨氏家族统治播州的历史。加之杨氏祖先杨端白中原入播，非播州土民。因此他们在辖区内大力推行汉文化。以孔儒思想教化人民．进了民族问的进一步融合。促所以留下了许多特有的、人叹为观止的文化遗迹。令
（）龙囤二海
文物、民居建筑、饰、食、服饮民族乐器、舞道具、教、歌宗器
物、际礼品、艺产品、活用具、交工生生产工具等：形文无化包括土司的诗文作品、话传说、传谣谚、事寓言、神史故
杨粲墓，系南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬墓．于遵位
义市南约１公里的皇坟嘴。０距今已有七百多年的历史。该墓规模宏大。构繁复，照帝王的宫殿修造。墓高约６７结依．２

遵义红色旅游发展现状及其对策分析

遵义红色旅游发展现状及其对策分析作者：易天义来源：《旅游纵览·行业版》2011年第01期中共中央办公厅、国务院办公厅于2004年12月印发了《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》，这一纲领性文件致使遵义红色旅游面临空前的发展机遇，经过六年的探索与发展，遵义红色旅游已初具规模并产生了一定的效应。

但在取得一定效益的同时也不可避免地出现了一些难以回避的问题，这些问题的存在将严重影响到遵义红色旅游的可持续发展！一、遵义红色旅游发展现状据不完全统计，全市的红色旅游资源现有近百处。

在《纲要》中，将遵义列为国家重点培育的12个“重点红色旅游景区”，在所列的30条精品线路中遵义有一条，100个红色旅游精品景点中遵义有7个。

1、对现有的红色旅游资源进行改造和技术更新。

遵义先后完善和开发了遵义会议会址系列纪念点、红军烈士陵园、娄山关、四渡赤水纪念馆、红军街、红九军团司令部旧址、红军四渡赤水博物忱、乌江等20多个重点红色旅游旅游区（点），部分红色旅游区先后被评为国家4A和3A级旅游区。

2、红色旅游的发展促进了交通设施的建设。

目前遵义高速公路可直达重庆、贵阳；遵义至茅台的高速公路已投入运行；遵义至赤水的高速公路正在设计。

开通了遵义至北京、至上海、至广州的始发列车，高铁以及遵义机场建设正有序进行。

3、精心打造了两条精品线路。

一是遵义（中心城区）——仁怀市——习水县——赤水市——泸州市以遵义会议、四渡赤水为主题的红色旅游经典旅游线；二是形成重庆——广安——遵义——贵阳以各个革命历史时期的重要纪念地为组合的跨区域红色旅游经典旅游线。

二、存在的主要问题1、旅游线路设计“短路”目前，遵义红色旅游线路呈直线型，这与旅游线路环形设计的要求极不相符，且景点分散。

此种现象一直都存在，尽管有政府官员和专家学者对此提出过，但却一直未能就此问题的解决方法提出可行方案，对于红色旅游发展进程中所出现的突出现象重视、研究不到位，这严重制约着遵义红色旅游的可持续发展。

开发本土旅游资源,促进爱国主义教育——以本校教师旅游收获为例

前殿和正殿为面阔３间，前檐带廊的悬山顶建筑．上盖板瓦，雕梁画栋。殿中供奉释迦牟尼塑像，慈祥瑞正。左右侧长台上，塑有十八罗汉像，形态生动。寺周林木蓊蔚，山重水
复，风景优美。
三、娄山
娄山关位于贵州遵义县大娄山中，又称太平关，北拒巴
蜀，南扼黔桂，自古为ＪｉＩ黔两省交通要道，有川黔公路经过。两侧峻崖直立，峭壁嶙峋，山峰奇险。线路如蛇，地势极为险要，历来是兵家必争之地。明万历二十八年（１６００）的平播之
高老师们的文化素养，增强老师们对祖国大好河山的热爱
于遵义地区各个旅游景点的介绍。下面进行展示，也算是从
一
个方面对遵义地区旅游事业所作的小小贡献。
一
、
杨璨墓
杨璨墓在贵州省遵义市东南永安乡。三面环水，一面靠
山，风景优美。史称冉家林，因杨璨墓规模宏大为境内所未见，时人称之为 “ 皇坟嘴” 。墓建于南宋淳褚年间（１２４１ —
力占领此关。１９３５年２月２５日至２６日．中国工农红军第一方面军与黔军大战娄山关前，经过反复争夺，黔军惨败。被歼两个团。揭开了遵义战役的序幕。毛泽东同志填有《忆秦娥・娄
山关》词一首，描写红军指战员英勇鏖战的壮烈情景。关上
上飞泻而下，几百米之外，水珠扑面．瀑布跌落之声。犹如沉

贵州的旅游资源如何开发利用

贵州的旅游资源如何开发利用贵州，这片神奇而美丽的土地，拥有着丰富多样且独具魅力的旅游资源。

从壮观的黄果树瀑布到神秘的千户苗寨，从奇特的喀斯特地貌到多彩的民族风情，贵州宛如一颗璀璨的明珠，吸引着无数游客的目光。

然而，要充分发挥这些旅游资源的潜力，实现可持续的旅游发展，还需要我们深入思考和积极探索有效的开发利用策略。

首先，深入挖掘和保护文化内涵是关键。

贵州是一个多民族聚居的省份，各民族在长期的历史发展中形成了独特而丰富的文化传统。

例如，苗族的芦笙舞、侗族的大歌、布依族的蜡染等，这些都是宝贵的非物质文化遗产。

在开发旅游资源时，我们应当深入挖掘这些文化内涵，通过举办民俗文化节、开展传统手工艺体验活动等方式，让游客能够亲身感受和参与其中。

同时，要注重对文化遗产的保护，避免过度商业化导致文化的失真和破坏。

加强对传统文化传承人的培养和支持，建立健全文化遗产保护机制，确保这些珍贵的文化能够得以传承和发扬光大。

其次，加强基础设施建设是提升旅游体验的重要保障。

尽管贵州近年来在交通等基础设施方面取得了显著成就，但在一些偏远地区，基础设施仍然相对薄弱。

要进一步完善交通网络，提高景区的可通达性，不仅要加强高速公路、铁路的建设，还要改善景区内部的道路状况，增加公共交通服务。

此外，加强住宿、餐饮、购物等配套设施的建设也至关重要。

提供多样化的住宿选择，从高端酒店到特色民宿，满足不同游客的需求。

提升餐饮服务质量，推出具有当地特色的美食，让游客在品尝美食的同时，感受地方文化。

建设规范的购物场所，销售具有地方特色的旅游纪念品和农产品，促进当地经济发展。

再者，创新旅游产品和营销模式是吸引游客的有效手段。

除了传统的观光旅游，应当积极开发多样化的旅游产品，如生态旅游、康养旅游、研学旅游等。

利用贵州丰富的自然资源，开展徒步旅行、露营、探险等生态旅游活动，让游客亲近大自然，感受生态之美。

结合当地的中药材资源和良好的生态环境，发展康养旅游，为游客提供养生保健服务。

论土司制度、土司文化和土司遗产的价值

ＩＳＳＮ１６７４－５６３９ＣＮ５３－１２１１／Ｇ４
【边疆治理研究】
论土司制度、土司文化和土司遗产的价值
郗玉松
（遵义师范学院历史文化与旅游学院，贵州遵义５６３００２）
摘要：元、明、清时期中央王朝在西南等少数民族地区推行土司制度，对该地区的少数民族进行了卓有成效的管控，使西南少数民族地区纳入中央王朝的管理体系，推动了多民族统一的中央集权国家的巩固与发展，历代王朝 “大一统” 政治理念得以实践并最终形成。土司地区修建的城池、衙署、寺庙、宗祠、街道、墓葬等建筑，是土司制度的物质文化载体，保护、利用这些土司遗产，对于理解土司制度和土司文化的价值有着重要的意义。关键词：土司制度；土司文化；土司遗产；大一统；利用；保护中图分类号：Ｋ２４；Ｄ６９１７２文献标识码：Ａ文章编号：１６７４－５６３９（２０１９）０２－００２６－０６ＤＯＩ：１０１４０９１／ｊｃｎｋｉｋｍｘｙｘｂ２０１９０２００５
土司制度是元、明、清时期中央王朝在西南等少数民族地区推行的一种特殊的管理制度，即由中央王朝任命少数民族首领为世袭地方官员，并通过他们对少数民族地区进行治理，从而达到控制少数民族地区目的。
土司制度的推行时间为元、明、清三代，推行的空间主要是在西南少数民族地区。有学者认为， “土司制度为早期明王朝独创，是中央王朝次一级的地方政府制度，它旨在使汉族政府的统治能在名义上扩展到北京以外的非汉族民族地区中去。”［１］土司
ＯｎｔｈｅＶａｌｕｅｏｆｔｈｅＳｙｓｔｅｍｓ，ＣｕｌｔｕｒｅａｎｄＨｅｒｉｔａｇｅｓｏｆＣｈｉｅｆｔａｉｎ
ＸＩＹｕｓｏｎｇ
（ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＨｉｓｔｏｒｉｃａｌＣｕｌｔｕｒｅａｎｄＴｏｕｒｉｓｍ，ＺｕｎｙｉＮｏｒｍａｌＣｏｌｌｅｇｅ，Ｚｕｎｙｉ，Ｇｕｉｚｈｏｕ，Ｃｈｉｎａ５６３００２）

播州土司文化遗产的保护与开发研究

第十六代传人杨邦宪，遣使纳款”向元朝统治者表他“ ，示臣服，土司制度开始在播州正式确立。到了明神宗万历二十九年（６１正式 “ 土归流 ” 止，司制度在１０）改为土
播州总共延续了３０多年。这几百年的时间内，氏０在杨缔造出气势恢宏、别具特色的土司文化遗产。
年）。当时元朝统治者在统一了全国以后，了笼络各了杨氏土司统治时期播州的生产力发展水平以及社会为少数民族首领、化统治根基，强施行了一种相对比较开生活状况，为播州重要的人文旅游文化遗产之一。成播
明的统治策略：西南诸夷能牵所部归顺者，则官吏军州土司文化遗产无疑蕴藏着丰厚的历史文化价值， “ 艺民各从其俗，无失常业。嘲 ” 当时播州的统治者正是杨氏术观赏价值以及科学考察价值。
播州地处黔北地区，属于典型的亚热带湿润季风
可见，播州史” “ 其实就是杨氏家族统治播州的历史。据气候。“ 州四季明显、暖不均，量充沛而分布不播冷雨
历史记载，氏祖先并不是播州的土著民族，是唐朝均，杨而雾多雪少而无霜期长”１一山分四季，１４。“ 十里不同
地理因素以及战争因素的影响，播州土司文化遗产的
保护和传承现状并不是很乐观。播州在相当长的一段时间内都处在杨氏家族的世
１自然和地理因素促使播州土司文化遗产快速消．Ｉ
亡。
袭统治之下，元明之世有 ‘ “ 思播田杨，两广岑黄 ’ 之谚，言土司之巨者实则田、、三姓，岑黄亦非杨氏之比也 ”］Ｉ３。

土司制度与土司文化的当代思考——第五届中国土司制度与土司文化

ＴＡＮＧＹａｎ — ｆｅｉ，ＷＥＩｍａｌＣｏｌｌｅｇｅ１．ＳｃｈｏｏｌｏｆＨｕｍａｎｉｔｙａｎｄＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ；２．ＣｅｎｔｅｒｆｏｒＣｕｌｔｕｒａｌＳｔｕｄｉｅｓｉｎＮｏｒｔｈｅｎｒＧｕｉｚｈｏｕ，Ｚｕｎｙｉ５６３００２，Ｃｈｉｎａ）
开。这是土司研究者的一次盛会，是百余名专家学者最新研究成果的一次展示与交流，它标志着土司研究将进入一个新的发展阶段。本期特别安排了一篇会议综述，以使读者能够了解这次研讨会的盛况。土司遗
址的中遗成功，无疑为土司研究提出了更高的要求。为把土司研究推向深入，重视制度层面的研究，已成为研究者的共识。本期发表的另一篇文章，即探讨明代的土司承袭制度。承袭制度是土司制度的核心内容，
一一
ＡＲｅｖｉｅｗｏｆｔｈｅ５ｔｈＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａＩＳｙｍｐｏｓｉｕｍｏｎＣｈｉｎｅｓｅＴｕｓｉＳｙｓｔｅｍａｎｄＣｕｌｔｕｒｅ
ａｎｄｉｔｓｃｕｌｔｕｒｅ＇ ’ ，ｎｄ‘ ａｑ＇ｕｓｉｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｉｔｓａｐｐｌｙｔｏｈｅｔｌｉｓｔｏｆｗｏｒｄｈｅｒｉａｇｔｅ＇ ’ ；ａｎｄｔｈｉｓｓｔｕｄｙｉｓｍｕｃｈｂｅｔｔｅｒｔｈａｎｐｒｅｖｉｏｕｓｏｎｅｓｅｉｔｈｅｒｉｎｄｅｐｈｏｔｒｉｎｗｉｄｔｈ．

遵义土司文化旅游开发探析

原因却独缺一只石狮子，以有九狮子的说法。所
直是杨氏家族世袭统治，所以“ 播州 ” 史亦是杨氏家族统治
播州的历史。加之杨氏先祖杨端自中原人播，大力推行汉文化，以孔儒思想教化人民，促进了民族间的进一步融合，留下了海龙囤、杨粲墓、播州城等许多特有的、令人叹为观止的文化遗迹。而今，司文化正以其稀缺性和神秘性吸引着更多土人的关注，重新审视和挖掘这种文化的差异性、独特性，释放其蕴含的巨大吸引力，形成重要的旅游产品，是提升遵义旅
游层次和吸引力的一个重要着力点。
一
、
遵义的土司文化旅游资源
４杨氏墓葬群。．高坪杨氏墓群是省级文物保护单位，于位高坪镇鸣庄村，２０国道０５距１．公里，有小路直通墓地。高坪
１中国中世纪军事城堡——海龙囤。海龙囤位于遵义县．
太平乡龙岩山东部，又名龙岩囤，仅山后一线仄径可攀，地势
代世袭土司杨轸将行政中枢（司府衙）土从穆家川南面约２０华里处的白锦堡（今遵义县南白镇）到穆家川（迁遵义老城）后，义老城就开始成为了黔北的政治文化中心，遵至今也有８０余年历史。老的遵义城留下了许多历史的积淀，３古当年的标志性建筑有三街六巷九狮子，三街即梧桐街、柳街、天杨朝街；六巷为捞沙巷、狗头巷、尚家巷、何家巷、姚家巷、丁家巷。当时老城的建筑门口能摆有大石狮子就是权力与地位的象征，司衙门、土庙宇，均有石狮相配，老城玉皇观不知什么但

探析遵义土司文化旅游开发

探析遵义土司文化旅游开发引言遵义是中国贵州省的一个历史悠久的城市，拥有丰富的文化遗产。

其中，遵义土司文化是当地独特的文化形式，具有较高的历史和文化价值。

为了更好地保护和传承遵义土司文化，同时开发文化旅游资源，本文将探析遵义土司文化旅游开发的现状和挑战，并提出相应的解决方案。

遵义土司文化概述遵义土司文化是指遵义地区土司世袭制度下的文化传统，包括土司官署、土司府邸、土司文物、土司节庆等内容。

土司文化在遵义地区历史上有着重要的地位和影响力，体现了独特的社会制度和生活方式。

这些土司文化遗产具有丰富的历史内涵和艺术价值，对于了解中国传统社会和历史具有重要意义。

遵义土司文化旅游现状目前，遵义土司文化旅游已经成为当地重要的旅游资源，吸引了大量游客前来参观和体验。

主要的旅游景点包括遵义文庙、花桥土司官署、红花山土司府邸等。

然而，尽管有较多的游客，但在文化旅游开发方面仍然存在一些挑战。

首先，遵义土司文化旅游资源还没有充分开发和利用。

虽然有一些旅游景点，但整体规模相对较小，无法满足游客对土司文化的多样化需求。

此外，土司文化的传承也存在问题，新一代对土司文化的了解和认同度较低。

其次，遵义土司文化旅游的宣传和推广力度不足。

缺乏相关的广告和宣传，使得更多的游客不了解遵义土司文化旅游资源的魅力。

同时，旅游服务设施也需要进一步提升，以提供更好的游客体验。

另外，遵义土司文化旅游开发还面临着环保和保护文化遗产的问题。

保护土司文化遗产需要投入大量的资金和精力，同时需要确保旅游开发过程中环境保护和可持续发展。

解决方案为了解决遵义土司文化旅游开发中的问题，以下是几个解决方案：1.加大土司文化旅游资源的开发力度。

拓展旅游景点的规模和数量，整合不同的土司文化资源，将其打造成更具吸引力的旅游目的地。

此外，可以通过开展文化体验活动等方式，推广土司文化，提高游客对土司文化的认知和兴趣。

2.提升土司文化旅游的宣传力度。

通过建立宣传平台，利用社交媒体和互联网等渠道，广泛传播遵义土司文化旅游资源的信息。

传统红色旅游的现状与思考——以遵义为例

作者简介：刘桔（1967—），女，贵州遵义人，本科，贵州大学旅游与文化产业学院副教授。研究方向：旅游英语教学与科研。
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2018年11月下半月刊
命志士的艰苦奋斗和无所畏惧，从而更好地彰显长征文化，突出各自城市区别于其他红色旅游产品的城市文化特色。同时还应注意在以上各个方面加大宣传力度。
一、红色旅游介绍
（一）红色旅游的含义红色旅游是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为文化内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的以亲身体验等主题的旅游活动。红色旅游是一款集政治、教育、观赏为一体的具有鲜明中国特色的旅游产品，它是革命教育的延续，是时代发展的必然要求。（二）红色旅游开发状态目前，红色旅游的发展已经遍及全国，北有以首都北京为中心的北部红色旅游景区带；东部沿海地区有上海—嘉兴—平阳线；南昌—吉安—井冈山县等红色旅游线路；西南地区有贵阳— 遵义—仁怀—赤水—泸州线等，一年四季都有数不胜数的游客到这些红色旅游景区体验红色旅游的文化，红色旅游景区包括如遵义会议会址、息烽集中营革命历史纪念馆、红军山烈士陵园和四渡赤水纪念地等。
让红色旅游向更好更优的方向发展。（五）加大人才培养力度，提高综合素质以人为本，就是以红色旅游工作者素质提升为基础，这也
是旅游业发展的关键因素。虽然遵义的红色旅游发展越来越成熟，但因其经济的欠发达，教育的发展较其他发达地区起步较晚、发展速度减缓慢，因此当地人才的培养较为困难，同时，相对落后的经济也很难成功吸引住外来优秀人才的加入，因此，旅游人才的匮乏也是一个大问题。政府应制定全面、系统、科学的红色旅游人才培养规划。一是引进优秀的旅游管理专业人才；二是与高等院校合作培养专业人才，例如，与贵州大学旅游与文化产业学院、遵义师范学院等高校的旅游管理专业合作培养高素质的旅游人才，并通过高等院校对旅游从业人员，特别是导游讲解人员进行业务培训和革命传统教育，努力提高旅游开发管理队伍、旅游行政队伍、导游队伍和旅游服务从业人员队伍的整体素质。

关于遵义红色文化资源保护与开发的思考

关于遵义红色文化资源保护与开发的思考遵义是一座充满红色文化资源的城市，作为中国革命的重要发祥地之一，遵义拥有着丰富的红色文化遗产和资源。

保护和开发这些红色文化资源，不仅是对历史的尊重和传承，更是对当下和未来的启示和指引。

在这篇文章中，我们将探讨关于遵义红色文化资源保护与开发的思考。

一、红色文化资源的保护意义红色文化资源是指具有革命历史意义和价值的文物、遗址、纪念地、文学艺术作品等，是革命时期留下的宝贵遗产，承载着革命先烈的丰功伟绩和崇高精神。

保护红色文化资源，首先是对革命先烈的尊重和纪念，是对他们无私奉献和英勇牺牲的崇高致敬。

保护红色文化资源能够使人们牢记历史，珍视和传承革命的光荣传统，激励人们发扬爱国主义精神，坚定理想信念，增强国家认同感和自豪感。

红色文化资源的保护也具有重要的教育意义，可以通过学习和传播红色文化资源，培育和传承社会主义核心价值观，弘扬社会正能量，促进社会和谐稳定。

保护红色文化资源是非常有意义和必要的。

与保护红色文化资源一样，开发红色文化资源也是十分重要和有意义的。

一方面，开发红色文化资源能够满足人民群众对于文化生活的需求，丰富人们的精神文化生活，提升人们的文化素质和审美情趣。

开发红色文化资源还可以促进地方经济的发展，带动旅游业的繁荣，吸引更多的游客和投资者，创造就业机会，促进地方经济的蓬勃发展。

开发红色文化资源还可以为地方政府提供更多的财政收入，改善民生和基础设施建设，提高地方经济的整体实力。

开发红色文化资源也是非常有价值和意义的。

遵义作为中国革命的发源地，拥有着丰富的红色文化资源，包括遵义会议会址、红军长征出发地、刘少奇故居等一大批具有重要历史意义和纪念价值的文物和遗址。

近年来，遵义市政府及相关部门对红色文化资源的保护与开发也给予了越来越多的重视和关注，通过修缮红色文化遗址，开发红色旅游线路，举办红色文化主题活动等一系列举措，取得了一定的成效。

但与此也存在一些问题和不足，一些红色文化资源的保护力度不够，存在着严重的老化和破损现象；一些红色旅游景点的开发还不够成熟，缺乏吸引力和竞争力；红色文化资源的挖掘和传播力度还不够，存在着信息不畅、宣传不足等问题。

关于土司文化保护与开发的考察报告

关于土司文化保护与开发的考察报告尊敬的领导：我是一名研究土司文化保护与开发的人员。

为了更好地了解中国的土司文化，并为相关的保护与开发提供有效的意见和建议，我进行了一些考察和研究。

以下是我的考察报告：一、土司文化的概述土司文化是中国西南地区特有的一种文化，是中华文化的重要组成部分。

当地的土司是一个管辖地方政治、经济和社会生活的官员，也是当地特定民族的代表人物。

土司文化不仅包括土司们的政治、经济、文化、信仰等方面，还涉及到各种习俗、传说、传统技艺等。

二、土司文化保护现状目前，我国对土司文化保护和开发的重视程度逐渐增强，但在实践中仍存在一些问题。

一方面，一些土司行政机构的历史、文化价值受到破坏和侵蚀，很多土司文化遗址得不到很好的保护和继承。

另一方面，文化遗产的保护和开发工作还存在管理体制不完善、人员素质不高、资金缺乏、宣传力度不足等问题。

三、土司文化保护与开发的对策为保护和利用土司文化，我们需要提出一些对策和措施，具体如下：1、积极开展保护工作。

加强对土司文化遗址、土司行政机构等资源的抢救性发掘和保护，建立健全土司文化遗产管理机构和专门的人才队伍。

2、探索有效的开发模式。

把传统土司文化与现代旅游、休闲、餐饮等资源结合，发展土司文化旅游业，以吸引更多游客和提升地方发展经济的同时，也增强了土司文化的流传和传承。

3、加强教育传承。

通过加强学校、社区等场合的土司文化教育，让人们了解土司文化的精髓和价值，提高土司文化传承的自觉性和有效性。

4、进行深入的研究。

开展土司文化的研究与探索，深入了解土司官制、土司信仰、土司文化理念等，以便更好地保护和传承这种重要的文化遗产。

四、结语作为中华文化的重要组成部分，我们需要更多的力量来保护和发展好土司文化。

我们不能任由那些历史的沉淀物消失于漫长的时间里，我们也不能让那些独具特色的文化仅仅只是在一些老辈人的记忆中。

因此，我们应该围绕土司文化开展更多的研究，积极争取相关的政策支持，共同推动土司文化保护和发展的工作。

论遵义市红色旅游资源的保护性开发-2019年文档

论遵义市红色旅游资源的保护性开发红色旅游资源是指“以中国共产党成立以后、新中国成立之前，包括红军长征时期、抗日战争时期、解放战争时期等重要的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神” [1] 。

作为革命老区，遵义市拥有丰富的红色旅游资源，如何对这些资源实施保护性开发，以期对其更好地传承和利用，是一个值得探讨的问题。

．遵义市红色旅游资源保护性开发的意义旅游资源保护性开发是指以保护为根本前提，以可持续发展为最大目标，强调利用性保护，通过一系列科学方法对旅游资源进行的开发与利用[2] 。

遵义市红色旅游资源保护性开发的意义在于。

1）有利于提高遵义红色旅游开发的档次实施红色旅游资源的保护性开发，就是强调保护是旅游开发的前提，把红色旅游资源保护放在旅游开发的首要位置。

在这一前提下，更多的红色旅游资源将被挖掘和整理出来，在旅游开发中加以利用，丰富了红色文化遗产旅游开发的内容。

同时，保护性开发将更好地保持红色旅游资源的特色，从而提高红色旅游开发的档次，增强红色旅游产品的吸引力。

2）有利于消除旅游开发对红色旅游资源的负面影响传统的旅游资源开发一定程度上必然导致资源的破坏。

在遵义红色旅游开发过程中，由于缺乏保护意识、盲目追求经济利益等原因，红色旅游资源的破坏严重，遵义会议会址四周高楼林立，红军烈士陵园景区到处是小摊小贩，叫卖声不断就是最直接的例子。

对遵义红色旅游资源进行保护性开发，就是采取科学的方式，对红色旅游资源先保护后开发，边保护边开发，强调通过保护强化开发，可以有效消除旅游开发引起的负面影响。

3）有利于红色文化的传承红色旅游资源是重要的物质财富和精神财富，其传承与利用非常重要。

一方面，红色旅游资源的保护性开发是以保护为前提条件的，它能使更多的红色旅游资源得以保护，作为重要的社会财富被一代一代加以利用。

另一方面，实施遵义市红色旅游资源的保护性开发，可以使更多红色旅游资源被挖掘整理出来，以红色旅游的形式让人们接受革命传统教育，从而增强人们自觉保护红色文化的意识，有利于红色文化的传承。

遵义乡镇旅游发展现状及未来趋势分析

02
加强与其他地区的合作，共同开发旅游资源，实现互利共赢。
推动产业协同创新
03
加强企业、高校、研究机构等的合作，推动旅游产业的协同创
新。
创新旅游营销模式与推广渠道
利用新媒体进行营销
利用互联网、社交媒体等新媒体进行旅游营销，提高旅游产品的知名度和美誉度。
开展线上线下活动
通过举办各类线上线下活动，吸引游客参与，提高旅游产品的吸引力和竞争力。
量较少，旅游产品单一。
发展阶段
随着政府对旅游业的重视和大力支持，遵义乡镇旅游进入了快速发展阶段，旅游产品不断丰富，游客数量逐年增加。
提升阶段
近年来，遵义乡镇旅游逐渐向高端化、品质化方向发展，政府加强了对旅游业的监管和引导，推动了当地旅游业的转型升级。
旅游发展现状概述
旅游基础设施不断完善
民俗风情游
1.D 以遵义乡镇独特的民俗文化和风土人情为卖
点，展现地方特色和文化魅力。
主要旅游产品介绍
赤水河谷旅游线
以赤水河谷优美的山水风光和历史文化为依托，打造一条集自然风光、历史文化、农业观光、民俗风情等多种旅游产品于一体的旅游线路。
遵义古城旅游区
以遵义古城历史文化和周边自然风光为载体，打造集历史文化、民俗风情、自然风光等多种旅游产品于一体的旅游区。
游客参与体验
遵义乡镇的旅游活动丰富，游客参与度高，但需要进一步关注游客的体验感受，提升旅游项目的互动性和趣味性。
旅游安全与危机管理
安全防范措施
遵义乡镇已采取一系列安全防范措施，保障游客的安全，但需要持续加强安全监管和危机预警机制。
应急处理能力
遵义乡镇具备较好的应急处理能力，但在面对突发事件时，仍需加强协调和反应速度。

从海龙屯到遵义，景城互动是遵义城市和旅游发展的共同未来文旅新时代

从海龙屯到遵义，景城互动是遵义城市和旅游发展的共同未来文旅新时代多数时候，旅游是对到达前所获知识和体验预期的确认。

对于初次到遵义旅游的人而言，抵达前的遵义印象，和抵达后之现实所见之间，多数会存在非常大的反差。

遵义一直以来给外界的印象是“红色之都”、“转折之城”，红色旅游不仅在很多人眼中是唯一的旅游期待，而且，就是对遵义这个城市本身，也大多会认为地处西南边陲，大山之间，贫困落后应是理所当然。

目前，新晋世界文化遗产海龙屯土司遗址以一夜成名，但在著名的孤独星球（Lonely Planet）旅行指南系中，对遵义的旅游推荐里是找不到海龙屯的。

而且，如果稍微深入去了解，就会发现，遵义事实上还有着非常优质的遗产、文化、生态、乡村、农业、户外运动等类型的旅游资源。

海龙屯土司遗址申遗成功，使得遵义突然间被全国人所关注。

方塘智库认为，对于亟待转型升级的遵义旅游而言，海龙屯可谓提供了一个难得的机会，对于丰富遵义旅游除了红色旅游之外的目的地和符号，具有很大想象空间，并可能中国区域旅游和城市旅游转型发展中，实现遵义区域和城市旅游的发展模式。

这显然是极为不易的。

海龙屯的旅游价值的深挖，将牵扯到遵义的方方面面。

如果能利用打造海龙屯旅游的契机，提升遵义的基础设施、旅游环境、交通条件、服务意识等旅游硬件和软件，构建良性的区域旅游生态系统，并在景城互动的逻辑下，推动景区和城市的协同发展，那么整个遵义旅游也一定会因此进入一个全新的阶段和层面。

这也将是海龙屯土司遗址超越一个单纯的景区的价值所在，而是对整个遵义旅游生态的重塑都具有巨大价值。

1丰富的旅游资源和不匹配旅游影响除红色旅游和海龙屯土司遗址外，遵义还有太多旅游资源处于未开发或者浅度开发的状态上。

而遵义旅游的价值，与目前所产生的影响和效益，是不相匹配的。

在我们看来，随着海龙屯旅游的崛起，未来遵义的其它旅游资源如果能构建起良性的区域旅游生态，那么遵义将会因此变成一个很有发展潜力的旅游目的地，甚至是一个世界旅游目的地。

土司文化遗产法律保护的现状及其完善途径

土司文化遗产法律保护的现状及其完善途径
土司文化遗产是指中国传统社会里土地财产封建制度下产生的一种文化现象和文化遗产，具有独特的历史、文化、社会和经济意义。

土司文化遗产的保护与传承对于了解中国传统社会的历史变迁、社会制度和文化传统具有重要意义。

在现代社会，土司文化遗产面临着许多挑战和威胁，例如城市化进程、经济发展以及人们对于新文化和新生活方式的追求。

加强土司文化遗产的法律保护，并采取相应的完善途径，对于土司文化遗产的传承和发展具有重要意义。

在实际操作中，土司文化遗产的法律保护仍然存在一些问题和不足。

相关的法律法规和地方性法规对于土司文化遗产的保护范围和具体措施并没有进行具体的规定，导致土司文化遗产的保护工作缺乏统一的指导原则和标准。

土司文化遗产的保护工作主要由地方政府负责，但是由于地方财力和人力资源的限制，地方政府对于土司文化遗产的保护工作往往无法做到全面、专业和长期的推进。

土司文化遗产的传承工作存在一定的困难，尤其是对于年轻一代的接受和传承。

由于现代社会价值观的变化和生活方式的多样化，许多年轻人对于土司文化遗产缺乏兴趣和认同，导致土司文化遗产的传承面临着很大的困难。