古诗文《鹿柴》赏析
《鹿柴》古诗原文及赏析
《鹿柴》古诗原文及赏析《鹿柴》古诗原文及赏析【诗句】返景入深林，复照青苔上。
【出处】唐·王维《鹿柴》。
【译注】一抹余晖自林间斜射而入，照映在树下的青苔上。
在冷色的画面上涂上一点暖色，反而使冷色更加鲜明;一束阳光与无边的幽暗构成强烈对比，使深林的幽暗更加突出。
以光亮反衬幽暗，诗境幽冷空寂。
明李东阳《怀麓堂诗话》：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。
浓而近者易识，淡而远者难知。
如王摩诘‘返景入深林，复照青苔上’，皆淡而愈浓，近而愈远，可为知者道，难与俗者言也。
”清章燮《唐诗三百首注疏》卷六：“后二句有一派天机，动中寓静。
诗意深隽，非静观不能自得【全诗】《鹿柴》[唐]·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【鉴赏】这首“五绝”是诗人晚年在辋川与诗人裴迪唱和吟咏当地景物20首绝句中的一首，后来这20首绝句他自辑成集，题名《辋川集》，《鹿柴》是其中的第5首。
柴，一作“砦”，读zhai，同“寨”，用带枝杈的树枝在地上编成的栅栏。
“空山不见人，但闻人语响。
”空荡荡的山中看不见人的影子，只是偶尔听见说话的声音。
这两句以有声来反衬寂静。
“返景入深林，复照青苔上。
”“返景”，指夕阳下反射出来的霞光。
落日的余晖反照在树林深处，又照在青苔上。
后两句由声及色，重点描绘深林中的.幽深昏暗，进一步渲染环境气氛的静寂。
“景”通影，这里指日光。
“返景”即太阳将落山时的余光。
在幽深昏暗的深林之中，透过树木枝干的缝隙而射进一缕阳光，立刻给人以温暖光明的感觉，从而大大地加强了周围环境的阴暗程度。
前两句以有声反衬寂静，后两句以光亮反衬黑暗，这样，全诗就烘托出一种幽静的境界。
这首小诗题名为《鹿柴》，却又无只字写“鹿柴”，只是写透过鹿柴听到的声音，见到的景象，从整体上生动地再现了大自然景色的恬静、深邃、幽暗、空寂，着力表现环境的凄清，烘托诗人追求的那种与尘嚣隔离的空而寂的境界，恰当地表现了诗人主体心境的安然闲适。
《鹿柴》诗意_王维
《鹿柴》诗意_王维
【鹿柴】
王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【古诗今译】
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
【名句赏析】
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。
一个“复”字透出只有早晚横射的
光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
【注词释义】
鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
鹿柴古诗赏析
鹿柴古诗赏析
《鹿柴》是唐代文学家王之涣所写的一篇古诗，反映了生活的残酷和个人的坚韧不拔。
该诗以垂钓的无名老人为情景，通过描写老人在寒冷的冬天钓鱼时的苦痛和坚持不懈的精神，表达了作者对生活的理解和感悟。
诗中前两句“空山不见人，但闻人语响”描绘了强烈的荒凉感，空山无人，只有听到身后人声的回响，给人一种孤独的感觉。
而接下来的“返景入深林，复照青苔上”则展现了一种希望和重生的意象，夕阳从深林中透过来，映照在苔上，给人一种温暖的感受。
接着是写钓鱼老人的形象，他旁若无人地钓鱼，一副泰然自若的样子。
通过老人的形象，诗中所表达的是一种人生的坚韧不拔和对生活的追求。
老人在冬天寒冷的环境中仍然坚持垂钓，表明他对生活的热爱和不屈不挠的态度。
最后四句“归来三径没，家竟何逗留”反映了生活的无奈和曲折。
虽然老人有着执着的追求，但回到家中仍然是一片荒凉和无望。
这里透露出对社会现实的不满和对生活的反思。
总的来说，《鹿柴》通过描述一个钓鱼老人的形象，表达了生活的残酷和个人的坚韧不拔。
诗中寓意深远，展现了作者对生活的独特见解，给人一种对于困境坚持和追求的启示和激励。
鹿柴古诗鉴赏
鹿柴古诗鉴赏：这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这是后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（ｚｈàｉ寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
鹿柴古诗每句的意思
鹿柴古诗每句的意思
一、《鹿柴》是唐朝诗人王维的一首佳作。
全诗内容为：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
二、《鹿柴》全诗中每句话的解释：
1、空山不见人，但闻人语响。
这句诗句的解释：山中空旷寂静看不见人，只听得有人说话的声音。
2、返景入深林，复照青苔上。
这句诗句解释：夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗地方的青苔上。
这首诗是唐代诗人王维的作品，描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《鹿柴》原文及翻译赏析-1
《鹿柴》原文及翻译赏析《鹿柴》原文及翻译赏析1鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照光。
“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
赏析第一句“空山不见人”，先正面描写空山杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同诗里，它所表现境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空山在诗人感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然声音其实是非常丰富多彩。
然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”，实际上是以局部、暂时“响”反衬出全局、长久空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时空寂感就更加突出。
三四句由上幅描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下青苔，更突出了深林不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映青苔上。
读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
唐诗《鹿柴》赏析
唐诗《鹿柴》赏析《鹿柴》--王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释1.鹿柴：地名。
柴，一作“寨”。
行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴;别墅有篱落的，也叫柴。
2.空：诗中为空寂、幽静之意。
3.但：只。
4.返景：夕阳返照的光。
景，日光。
古诗赏析这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。
诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。
山之所以“空”，是因为杳无人迹。
“不见人”三字，将“空”具体化。
次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。
通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。
“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。
表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。
按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。
猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。
当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的'便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)。
《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。
这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
鹿柴古诗赏析(带拼音)
鹿柴王维kōng shān bùjiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔxiǎng但闻人语响。
fǎn yǐng rùshēn lín返景入深林，fùzhào qīng tái shàng复照青苔上。
作者背景王维（701-760），唐代诗人。
字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
注词释义鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
名句赏析这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。
一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
《鹿柴》古诗特色评析
《鹿柴》古诗特色评析《鹿柴》是唐代诗人王之涣创作的一首七言绝句。
本文将就《鹿柴》这首古诗的语言特色、艺术手法以及意境和主题进行评析。
一、语言特色《鹿柴》以叙事方式表达诗人对自然景物的观察和感悟，语言简练，意境深远。
首句“空山不见人，但闻人语响”，以形容山中空旷而荒凉的景象，并通过听到人声来凸显了寂寥。
整首诗以自然景物为背景，既描写了群山的苍茫和寂静，也表达了诗人对自然的敬畏之情。
二、艺术手法1. 想象与现实的对比：诗中引导读者去想象空山中寂静的景象，然后巧妙地以“但闻人语响”将读者拉回到现实，增强了对寂静的感受。
2. 借景抒怀：通过描写山中空旷的景象，表达了诗人内心的孤独和思考的状态，借以抒发情感。
三、意境和主题《鹿柴》通过对自然景物的描写，表达了诗人对自然的敬畏和感慨。
“空山不见人，但闻人语响”中所描绘的景象让人感受到大自然的广袤无垠和人类渺小的存在。
同时，读者也可以从这首诗中感受到诗人对大自然的敬爱之情。
这首诗的主题是自然与人的关系，以及自然景物所带来的思考与感悟。
诗中诗人把大自然描绘成一片寂静而神秘的世界，同时在寂静中又听到有人声音的情景，使读者感受到了人与大自然的相互影响与依存。
诗人透过自然景物的描写，表达了对生命与生存的思考，以及对自然万物间联系与互动的感悟。
总结起来，《鹿柴》通过描绘空山中静谧而祥和的景象以及其中所蕴含的人文与自然的关系，表达了诗人对大自然深刻的感悟。
通过简练的语言和艺术手法，诗人成功地传达了对自然的敬畏之情，引发读者对自然与生命的思考和抒发。
（本文字数：300字）。
古诗鹿柴(原文、译文及赏析)
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【古诗文阅读】王维《鹿柴》阅读答案及诗意翻译赏析
【古诗文阅读】王维《鹿柴》阅读答案及诗意翻译赏析鹿柴【唐】王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【注释】①鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作（zhài），同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
②但：只。
③返景：夕阳反照的光。
景，通“影”。
【译文】寂静的山林中杳无人迹，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。
夕阳反照的余辉射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影又照映在树下的青苔上。
【阅读训练】（1）苏轼评论王维诗的特点是“诗中有画”，试结合本诗作简要的分析。
（2）本诗的表现手法主要是什么，试作简要的分析。
参考答案（1）前两句虽不见空山中有他人，但不见人中感受到有人的活动，同时“空山不见人”，写出了山林的幽静。
后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。
两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。
（2）本诗的艺术手法是反衬，诗人所要描写的中心内容是“幽寂”，前两句，诗人写山中“不见人”，山只是一座“空”山，接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。
同样，后两句诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。
但他不是直接描写整座山林的漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。
二：（1）落笔先写“____”，寂绝人迹，接着以“_____”一转，引出“人语响”来。
（空山但闻）（2）这是一首写景诗，描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于“以动衬静”，说说前两句与后两句在“动”与“静”上的关系。
（前两句“静中有动”：空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡；后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
）（3）下面诗句中的哪一句与这首诗的已经不同？（C）A．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
”（《鸟鸣涧》）B．“古木无人径，深山何处钟。
[鹿柴古诗]鹿柴
![[鹿柴古诗]鹿柴](https://img.taocdn.com/s3/m/ebcc9e25a4e9856a561252d380eb6294dd8822a7.png)
[鹿柴古诗]鹿柴篇一:[鹿柴]《鹿柴》王维原文及翻译《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
作品注释①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
②但:只。
闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。
“景”：日光之影，古时同“影”。
④照:照耀(着)作品译文山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》赏析：《鹿柴》，是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
古诗鹿柴的意思全解
古诗鹿柴的意思全解
《鹿柴》是唐代文学家王之涣创作的一首诗，描述了作者在山林中遇到一只病弱的鹿，以及他处理鹿的过程。
这首诗通常被视作是表达了对生命和自然的思考和哲学思想。
全诗共有五首，以下是各首的解析：
第一首：苦得春风把玉顏，却道玉颜顔自闲。
玉颜指的是鹿的美丽的角。
第一句描绘了春风把鹿角吹乱，第二句揭示了虽然角自然才华横溢，但是并不为此感到自满。
第二首：思苦诗成泪满颜，秋风暗薄畏冰寒。
这两句描写了作者的心情，因为思考而苦楚，忧伤的泪水满面。
然而，这种思考也有助于他抵御困境，为了续命，需要像秋风一样的坚强。
第三首：促握冰弦终不成，寒绝冰泉层不胜。
这两句描述了作者试图用冰弦来治疗鹿角的方法，但是不成功。
冰弦并不足以抵抗鹿角的疾病。
这里的冰弦与之前的冰寒相呼应，表达了作者对冰冷力量的无奈。
第四首：森森白雪失颜色，洞庭波浪空翻壮。
这两句描述了鹿角的疾病越发严重，失去了它最初的美丽，白雪也感到无色。
洞庭波浪翻腾，意味着作者内心的痛苦与彷徨。
第五首：只恐雁来无暇去，青楼何事更参差。
青楼指的是高楼。
这两句以半句之悬念来结束整首诗，表达了作者对鹿角绝望的心情。
他担心一直陪伴自己的鹿会离开，也担心自己所在的高
楼（或官场）会发生混乱。
总的来说，这首诗以鹿为形象，抒发了王之涣对生命困境和无奈的感受。
它通过描绘鹿角的疾病和治疗的过程，表达了作者对于生活中痛苦、困难的认知和态度。
同时，也蕴含了对自然和生命的敬畏和思考。
鹿柴古诗诗意
鹿柴古诗诗意
《鹿柴》是唐代诗人王之涣创作的一首诗，也是古代诗歌中的经典之作。
这首诗描绘了一幅秋日采柴的场景，诗人通过对自然景色的描写，表达了对生命的思考和对人生的感悟。
诗中的“空山不见人，但闻人语响”描绘了一片幽静的山林，没有人烟，只有微风吹动树叶
的声音。
这样的环境让人感到宁静和安详，也让人思考自己的内心世界。
接下来的“返景入深林，复照青苔上”则是对时间和生命的思考。
时间像一轮太阳，从东方
升起，到西方落下，然后又重新升起。
生命也是如此，有起有落，有生有死。
但即使一切都已逝去，生命的光辉仍会留在世界上，照耀着后人。
最后的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”则是对现实生活的反思。
清明时节，万物复苏，但雨水不断，行人在路上徘徊，仿佛迷失了方向。
这是对现实生活的描绘，也是对人生的反思。
在纷繁复杂的现实世界中，我们是否也会迷失方向，感到无助和绝望呢？《鹿柴》这首诗通过对自然景色的描写，表达了对生命和人生的思考，让人感受到了诗人的深情和智慧。
这首诗不仅是一篇文学经典，也是一篇哲学思考的佳作。
《鹿柴》原文注释及简析
《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响，
返景入深林，复照青苔上。
【作者背景】
王维(701-760)，唐代诗人。
字摩诘，蒲州(今山西永济)人。
他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
【注词释义】
鹿柴:地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
但:只。
返景:夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复:又。
青苔:深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
【古诗今译】
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
【名句赏析】
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。
一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
鹿柴古诗赏析(详细版)
鹿柴（唐）王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【诗文解释】山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
鹿柴(寨)，又作鹿砦。
柴，栅栏。
鹿柴，王维辋川别业中的一个处所。
这首诗是《辋川集》二十首之一。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此涛则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
这两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
造成闻声不见人效果的客观环境并不一样。
那么，诗中是怎样一种情况呢?诗开头的“空山”，二字，既是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。
从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。
对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。
因此，周遭景物必是疏朗的。
前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。
山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。
此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。
这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。
天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。
王维《鹿柴》古诗注释翻译与赏析
王维《鹿柴》古诗注释翻译与赏析《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。
这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗文解释：空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。
落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
王维鹿柴词语解释：空山：空旷的山林。
但闻：只听到。
但，只。
返景：夕阳返照的光。
景，古时同“影”。
鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
照：照耀(着)。
诗文赏析：这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴，是辋川的地名。
诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。
这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。
这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
王维《鹿柴》原文赏析
王维《鹿柴》原文赏析王维的《鹿柴》是一首以田园为背景，描绘自然景观和表达哲理的七言绝句。
诗中通过对山村的描绘，展现了世俗生活中无常和变化的真理，同时也表达了对宁静田园生活的向往之情。
下面将对这首诗的原文进行赏析。
《鹿柴》原文：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
雄州雾列，俱晓穷千里。
目送山丹丹落霞，颇觉颜色之奇。
渔舟，即渔舟唱晚，这里以渔舟为景观描绘，表现了自然的宁静与人类的生活。
渔舟在黄河入海的地方唱晚，渔夫们歌唱之声嘹亮，穿透了整个彭蠡湖边的宁静。
而雄州的雾气在黎明时分像列队的军队一样排列，雄州即渔夫们故乡，他们就要破晓出渔湾划船捕鱼了。
这里描绘的是早晨的山丹丹，夕阳西下，红光满天，使人感到一种奇异的色彩变化。
白日依山尽，黄河入海流。
这是诗中的开篇，通过描绘白日山尽与黄河入海，表现了时间和宇宙的广袤。
白日尽与黄河入海流，都表示了时间和物理有限，人类所经历的任何事情，在宇宙的长河里都是短暂而渺小的。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是诗的中段，可称为诗的中心。
诗人表达了追求研究的冲动，追求知识的人应当有胸怀的人的勇气，我们应该向未知的世界进发，逾过现实世界的景色继续突破极限，发现更大更广的世界。
而更上一层楼，不仅仅是指身体的上升，更指人的心境的上升。
只有在更高的层次中，才能领略更宽广的世界，才能看到真正的风景，真正的奇特之色。
目送山丹丹落霞，颇觉颜色之奇。
这是诗的结尾部分，表现了对景物的赞美和对自然的崇敬。
山丹丹落霞，自然日落时分的景色，红霞满天，形态各异，让人们颇觉颜色之奇。
这里表达了诗人对大自然景色的喜好，同时也提醒人们应该珍惜眼前所拥有的美好自然景色。
无论是山丹丹落霞还是渔船唱晚，都是大自然的恩赐，给人们带来了宁静和美好。
通过对《鹿柴》原文的赏析，我们可以感受到王维运用自然景物的描绘来传达人生哲理的意图。
他通过小诗里的山岭、河流、霞光、渔民、渔船等细节描写，巧妙地传递了世界万象的美妙，以及人的欲望、追求和矛盾心理等等。
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古诗文《鹿柴》赏析
鹿柴
唐朝：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
鹿柴译文及注释
【译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
】
【注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
（2）但：只。
闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
（4）】照：照耀(着)。
鹿柴英文译文
Quiet valley did not see anyone,Can only hear the voice.
The afterglow of the setting sun in the deep forest,As in the moss and pleasant scenery.
鹿柴赏析
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴，是辋（wǎng）川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。
一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。
如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。
整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。
但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。
同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。
这首诗正体现出诗、画、乐的结合。
无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。
诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。
但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。