任庆英：“儒商”设计师
儒家文化在装饰设计中的运用
儒家文化在装饰设计中的运用摘要：儒家文化，在整个历史长河中，它不仅是维护封建君主专制的理论基础，更是维系中华人民道德观和价值观的指导思想与精神支柱。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学便成为了汉民族进行族群识别、塑造民族意识的思想基础，并以其强大的包容力和渗透力，潜移默化地影响着不同地域少数民族的审美标准、价值追求和伦理观念，而建筑物这一作为物质实在的文化载体，则担当起了记录和展现各民族文化心理转变、文化融合的过程及其主要内容的重任。
我国酒店设计起步较晚，但发展速度较快，因此，在酒店的装饰设计方面来说，儒家文化蕴含着丰富的设计思想，它强调”以人为本”，注重人文关怀，重视对人格的塑造，主张构建和谐有序的人际关系，儒家文化在酒店装饰设计中的运用尤为重要。
对此，本文对儒家文化在酒店装饰设计中的运用展开探讨。
关键词：儒家文化；装饰设计；运用分析1 儒家文化的发展历程与核心思想儒家文化，在整个历史长河中，它不仅是维护封建君主专制的理论基础，更是维系中华人民道德观和价值观的指导思想与精神支柱。
儒学的形成和发展经历了一个漫长的过程。
春秋末期，孔子创立了儒家思想。
他提出了“仁”，倡导“礼”。
儒学的产生正处于百家争鸣时期，虽然儒学在当时已产生一定影响，但并未占据主导地位，与其他诸子如道、墨、法家居于平等地位。
孟子将孔子的“仁”进行了更深入的发展，反对苛政，与百姓的联系更为密切。
西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，强调儒家思想是国家的哲学基础，结束其他思想体系。
他的思想宗旨被汉武帝采纳，儒家思想成为正统。
汉代以后，儒学地位下降，在魏晋南北朝时期，形而上学盛行。
唐代中期儒学大师韩愈用儒家的命运理论和封建教派来反对佛教的观点。
从宋代到明代的宋明理学是儒家思想的又一个高峰期，主要观点是朱熹的“存天理，灭人欲”，王阳明的“知行合一”“致良知”等。
儒家文化本质是基于“仁”和“礼”。
仁，就是爱人，以“爱人”之心，推行仁政；礼，就是社会的道德秩序。
漳浦剪纸艺术结合激光雕刻工艺在现代服装设计中的创新应用
Fashion Color应用摘 要：本文意在将漳浦剪纸艺术的风格特征映射到现代服装设计中，对漳浦剪纸艺术所展现出的风格进行延展变换再分析，明确其与服装设计的风格、造型、面料、色彩的关联点，运用不同造型方法和激光雕刻蚀花工艺技术来设计实践展开验证，加强文化创意,兼顾现代科技,领略时尚与传统的结合之美。
关键词：漳浦剪纸；激光雕刻；现代服装Abstract: This paper aims to map the style characteristics of Zhangpu paper-cut art into modern costume design.The style of Zhangpu paper-cut art is re-analyzed by extension and transformation make clear its connection with the style, shape, fabric and color of clothing design. Using different modeling methods and laser engraving and etching technology to design practice to carry out verification, strengthen cultural creativity, take into accountmodern technology, appreciate the beauty of fashion and tradition.Keywords :Zhang Pu Paper-cut;laser engraving;modern apparel 林富丽 任梦Lin Fuli,Ren Meng闽南理工学院 服装与艺术设计学院 福建 泉州 362000School of fashion and art design,Minnan University of Science and Technology, Quaizhou Fujian 362000Zhangpu Paper-cut Art Combined with Laser Engraving Technology in the Innovative Application of ModernCostume Design漳浦剪纸艺术结合激光雕刻工艺在现代服装设计中的创新应用绪论：针对传统漳浦剪纸艺术的工艺技术的不足、在服装设计中仍存在剪纸元素应用匮乏、色彩应用单一、应用形式老旧等问题，利用激光雕刻技术实现手工剪纸平面裁剪无法实现的立体裁剪造型，对面料进行艺术化整理实验，探索漳浦剪纸艺术结合现代科技激光雕刻技术在面料上赋予的特殊雕刻烧花效果。
中国近现代以人为本的设计案例
中国近现代以人为本的设计案例我国近现代以人为本的设计案例在当今社会，以人为本的设计理念已经成为了设计行业的重要指导原则。
随着社会的不断发展和人们对生活品质的追求，设计师们越来越注重人们的需求和感受，致力于创造更加人性化、舒适和便利的设计作品。
特别是在我国近现代，随着经济的快速发展和城市化进程的加快，以人为本的设计理念在我国设计界也得到了越来越多的重视和应用。
本文将从多个角度对我国近现代以人为本的设计案例进行全面评估，并探讨其在实际生活中的意义和价值。
一、城市规划领域在我国近现代的城市规划领域，以人为本的设计理念得到了广泛应用。
以北京为例，北京市政府在城市规划中充分考虑到人们的生活需求，积极推动建设宜居宜业的城市。
北京市在城市规划中注重提高绿地率，增加公共运动场所和休闲娱乐场所，改善交通设施，提升城市的整体舒适度和便利性。
这些设计案例不仅为居民提供了更好的生活环境，也体现了政府对人们生活的关注和关爱。
二、建筑设计领域在建筑设计领域，以人为本的设计理念也得到了充分的体现。
我国近现代一些知名的建筑设计案例，如上海中心大厦和广州大剧院等，都体现了以人为本的设计理念。
这些建筑不仅在外观上独具特色，在内部空间布局和功能设置上也充分考虑了人们的实际需求和体验感受。
在建筑设计中融入了人性化的元素，为人们提供了舒适宜居的空间。
三、产品设计领域在产品设计领域，以人为本的设计理念同样发挥着重要的作用。
我国近现代一些优秀的产品设计案例，如小米手机和海尔家电等，都以用户体验为中心，不断优化产品的功能和设计，满足人们不断增长的生活需求。
这些产品设计不仅在外观上美观大方，更重要的是在实际使用中能够为人们提供便利和舒适。
总结回顾通过以上的案例分析，我们不难发现，以人为本的设计理念在我国近现代得到了充分的应用和体现。
无论是在城市规划、建筑设计还是产品设计领域，人们的需求和体验始终是设计师们关注的焦点。
在未来的发展中，我们期待更多的设计作品能够真正贴近人们的生活，为人们创造更加舒适便利的生活环境。
浅析传统文化在服装设计中的影响力
高低愈激 烈 的市场竞争中站稳脚跟 ， 稳步发展 ， 就必须结合传统文化开
服装设计 中融合传 统的文化 ， 创造出专属中国的服装 品牌 ， 使
与服装设计 的关 系 ， 也未摆脱传 统与突破 、 模仿与创新 的制约 关系 ， 致使设计作品缺乏市场竞争力 。 在 当前国际品牌纷纷涌
中国的传统文化得 以发扬和传承 。因此 ， 在服装设计 中， 采川
国际化 的设计标准 ， 融入独特的中国文化 ， 使 中国的服饰更具
合成新 的设计 文化 的同时， 要满足消费需求， 小能简单地 走为 传统而传统的设计 之路 。 （ 二） 充分认识传统 文化对提升服装设计水平和竞争 的
中国的传统文化是服装设计理念 的思想源泉 ， 在现代的 虽然中国服装设计业有将传统文化与服装设计结合成功 关 系。 的案例 ，但是大 多数 中国服装设计 师未能真正领悟传统文化
、
服装设计与文化产 业
改革开以来 ， 中国文化事业 和文 化产业发展迅速 ， 各种与 文化密切相关 的行业呈现 出繁荣发展的局面 。在新的历史时 期， 党 的十八大鲜明地 提出了建设文化强国的基本方略。 在国
上 国际时装舞 台， 令 巴黎 的时 尚巨匠们为之动容。 在中国传统 文化影响下 ，中国文化元素越来越多呈现在国外设 计大师作
外， 在出 口创 汇服装 中， 我们更 缺乏 原创产 品与发达 国家一争
向世界 ， 仍 然需 要卧薪尝胆 ， 脚 踏实地地学 习传统 文化 ， 把我 国传统文化的精髓融入到现代服装设计创新中。
参考文献 ：
［ １ ］ 刘元 山． 服装设计学［ Ｍ ］ ． 高等教育学 ， １ ９ ９ ７ ．
【实录】“青年设计师十杰”设计分享演讲会
【实录】“青年设计师十杰”设计分享演讲会第五届中国（深圳）国际室内设计文化节于12月10日-12日隆重举行。
作为本届设计文化节的主题活动，“思想〃锐度”杰出青年设计师十人展在深圳市民中心隆重展出，通过探索性的观点表达、极具概念性、体验性的立体式展览打开一扇门，让业界和市民看到青年设计师的创新与活力，感觉到室内设计行业的成长。
“青年设计师十杰”设计分享演讲会冯羽、王冠、雷淦、辛军、郑鸿、王亮、王勤俭、万文拓、赵俊涛、林兰涛等十位青年设计师的联袂展出，代表着设计界新锐力量的崛起。
12月12日，“青年设计师十杰”作品分享演讲会在深圳市民中心市政府多功能厅举行，设计师一一登台演讲，并展开深度交流，思想的交流与碰撞不时赢得在场观众的阵阵掌声。
时间：2010年12月12日上午地点：深圳市民中心市政府多功能厅青年设计师十杰：冯羽：大羽营造样式总呈王冠：矩阵纵横主持设计辛军：深圳市辛视设计总经理、设计总监郑鸿：深圳鸿艺源室内设计有限公司总设计师王勤俭：深圳墨客环境艺术设计有限公司总设计师万文拓：深圳市品源装饰工程有限公司创始人、设计总监林兰涛：深圳市阿凡达室内设计有限公司董事长、设计总监王亮：王亮设计顾问有限公司创始人雷淦：深圳市六派环境艺术设计有限公司首席设计师赵俊涛：深圳市文航装饰设计工程有限公司设计总监特邀主持人：蓝调装饰设计工程（深圳）有限公司首席设计师赵春龙以下是活动现场实录：特邀主持人：蓝调装饰设计工程（深圳）有限公司首席设计师赵春龙【主持人：赵春龙】各位领导、各位设计师朋友，大家好！很高兴受邀担任今天分享会的主持人，我认为今天的分享会是第五届室内设计文化节中最有份量、最出彩的环节之一，“青年设计师十杰”将在这里把他们的设计思想、设计作品和设计同仁们一起分享。
我简单地给各位介绍下今天分享会的程序：首先设计师们进行主题演讲，然后是“青年设计师十杰”会和所有到场嘉宾、设计师朋友们的一个互动。
闲话少叙，下面有请我们第一位主讲嘉宾，来自大羽营造的样式总呈冯羽，掌声有请。
基于扎根理论的国潮品牌可持续发展路径研究
杨孛YANG Bei中南财经政法大学，湖北武汉430073（Zhongnan University of Economics and Law，430073 Wuhan Hubei）摘要：在当前中国经济转型和文化振兴背景下，国潮品牌成为衡量国际影响力和品牌实力的重要标志。
运用扎根理论的研究方法，构建国潮品牌可持续发展路径理论模型。
研究结果表明，国潮品牌以全面认知品牌潜力和时代特征、打造品牌发展驱动力、提升品牌市场竞争优势、加强利益相关者之间的互动，实现了经济、社会、环境与文化的良性循环。
通过品牌文化建设、市场激活、审视文化自信、创新产品设计与服务、开展文化交流等领域的跨学科探索，推动本土品牌实现可持续发展目标。
关键词：国潮品牌；可持续发展；扎根理论Abstract: China Chic brands have become an important symbol of measuring international influence and strength of Chinese brands. Based on the research method of grounded theory, this study constructs the theoretical model of sustainable development path of China Chic brands. The results show that China Chic brands have enabled the development of economy, society, environment and culture through brand potential cognition, times characteristics, development driving force, market competitive advantage and interaction among stakeholders. It concludes that brand culture construction, market activation, cultural confi dence review, innovative product design and service, cultural exchanges are ways to promote the sustainable development of Chinese brands.Key words: China Chic brands ；sustainable development ；Grounded theory中图分类号：J0 文献标识码：A doi：10.3963/j.issn.2095-0705.2024.02.01313一、 引言在双循环新发展格局下，国潮作为一股新兴力量，正驱动我国本土品牌和产业实现快速发展。
艺术商业化与设计审美
它加深了贫富之间的鸿沟。在经济上如此， ” 在艺术上同样也证明着一个不争的事实， 当 前国际艺术掌握着权力话语的是西方的价值 观， 我们要解决的是对传统的艺术的承袭和 对西方艺术的创造性转化。 以上的两个趋势， 对设计的审美产生了 怎样的影响? 传统设计审美不仅从形式角度 具有古典艺术的风格， 精雕细琢及繁琐堆砌 的纹样的自然主义审美价值取向一度是设计 审美的主要表现方式。 同时从其表达的精神 意义上， 也传递出古典艺术追求共同认可感 的特性。 而艺术的商业化、 大众化和全球化， 对传统美学观的动摇， 也表现为形式的变化 和设计理念的更新。 追求外观形态的简洁概 括以便适应现代化大工业生产， 并且设计本 身也表现的是追求个性、 时尚、 新意的时代精 神。 设计审美超越 了纯艺术的自然主义美 学， 也不再是纯粹的物质功利主义的承载者。 设计产品具有属于自我的独特之美， 合理而 具有形式美感的造型是设计审美的外在表 现， 包括形态美， 色彩美， 材料美和结构美。 它 们具有和自然物同样的审美价值， 正如马克
设计审美与艺术的商业化和全球化息 息相关， 同样是当 代社会价值观的体现， 认清
我们所处的形势， 是使设计良性发展的保证。
参考文献:
( 1 漳 利国:现代设计美学. 河南美术出版社， 1999 〔〕 2 牛宏宝:“ 跨文化历史语境” 与影响研究的方法 论规定 ， 《 江汉论坛拒 004年第7期 (3〕 戈奥尔基:本质主义和制度主义之间或之后，
思酬 1844年经济学— 哲学手稿》 中论述
的“ 都是人的意识的一部分， 都是人的精神的 无机 自然界 是人为了能够宴乐和消化而必 须事先准备好的精神食粮 同样的， 从实践方 面来说 ， 这些东西也是人的生活和人的活动 的一部分”同时产品也具有功能美， 。 那就是 最大程度的满足人的需要。 现代设计审美是 现代主义艺术和文化的结合的产物， 一方面， 设计审美维持着作为艺术存在的理念， 另一 方面， 设计因为其实用性， 又是很容易为大众 所理解和接受， 这就是它的商业性特征。 设计 审美同时兼有艺术的、 审美的、 以市场为中 心 的、 实用宜人等多种性质， 而其中艺术、 技术 和文化的界限是模糊难以划分的。
本立而道生：儒家思想与中国企业管理创新
49本立而道生：儒家思想与中国企业管理创新尔推剪（宁波）是美国华尔集团在中国的一家全资子公司。
该公司在2008年陷入严重混乱状态，成为华尔全球最差的子公司。
2010年，临危受命的总经理钱模星推行分配制度改革，引发了两次全员罢工。
工人的要求之一是罢免钱模星。
在总部的支持和当地政府的协助下，罢工得以平息，但是如何重整旗鼓，钱模星对此一筹莫展。
2011年初的一个周末，钱模星偶然发现了抽屉里一张介绍国学的光碟，看后就被中华文化的智慧深深吸引住了，随后参加的一个国学论坛让他对中华传统文化有了更深的认识。
有两段话令他印象尤其深刻：“法不能独立，类不能自行。
得其人则存，失其人则亡。
法者，治之端也；君子者，法之原也。
”“行有不得，反求诸己。
”偶然打开的这扇窗让他有醍醐灌本立而道生：儒家思想与中国企业管理创新曲庆 富萍萍 | 文曲庆：清华大学经济管理学院副教授富萍萍：诺丁汉大学商学院（中国）教授近年来，越来越多的企业家认识到古圣先贤智慧的力量，加入到学习、实践传统文化的行列，越来越多的企业因此改变了管理模式和发展方式，以儒家文化为代表的中华传统文化在企业管理实践中显现出前所未有的力量。
本文将总结部分企业取得的代表性成果，以期为更多的企业提供借鉴。
华顶之感，促使他对自己以前的做法进行了深刻反思。
他开始一边如饥似渴地学习传统经典，一边组织培训、改善员工的工作生活条件、推动管理变革。
仅仅三年时间，公司的面貌就发生了翻天覆地的变化：华尔（宁波）一跃成为标杆，总部多次组织其他国家和地区的高管、骨干员工来宁波参观学习。
钱模星是华尔“奇迹”的创造者，让钱模星涅槃的是中华传统文化，特别是作为传统文化主流的儒家思想。
传统文化是祖先留给我们的最宝贵遗产。
为推动传统文化在企业管理中的应用，无数企业家和学者做出了不懈努力。
可喜的是，近年来，越来越多的企业家认识到了古圣先贤智慧的力量，加入到了学习、实践传统文化的行列，越来越多的企业因此改变了管理模式和发展方式，以儒家文化为代表的中华传统文化在企业管理实践中显现出前所未有的力量。
国内外知名企业文化与品牌发展战略研究
三 大 关 键 因 素— — 走 访 美 国Ｇ 公司 的思 考 与 体会 ［］ 航 空制 造 Ｅ Ｊ． 技 术 ，２０ （１ ０ ７ Ｏ ）． ［］ 习文 ． 尔集 团员工 手 册 ［］ ２邹 海 ｓ．
用工制度 ，积 极奖励优 秀和合格 员工 ， “ 工并存 ，动态轮 三 换 ”。在干部制 度上 ，对中层干部 分类考 核 ，不 固定职位 ， 届满 即轮 换 ，将 压力 化 作竞 争 的动 力 ，这 即是 企业 竞 争 的 秘诀 。总 而言 之 ， “ 在位 要 受控 ，升迁 靠 竞争 ，届 满 要轮
一
、
通 用 电气公 司企 业文化 与品牌 发展战略
繁为简，从董事长到现场管理者之间的管理级别数 目从９ 个
Ｇｎｒ ｌ Ｅｅｔ ｉ Ｃｍａｙ （ ｅｅａ ｌｃｒ ｃ ｏｐｎ 以下简 称Ｇ ），即通用 电 减 到４ ～５ ，管理层 中的二 、三级部 门和 小组完全 除掉 。 Ｅ 个 个
气 公司 ，是 大家耳熟能详 的 国际知名 企业 。Ｇ 是一 家全球领 在 公司组织结构 中，实行垂直 为主 的矩 阵式 。扁平化组 织管 Ｅ 先 的科技 、服 务和金融 公司 ，致力于解 决世界上最 棘手的一
的“ 以柔克 刚 ”。求变 创新 ，是海尔始 终不变 的企业语言 ，
更高 目标 ，是海 尔一 以贯之的企业追 求 。 海 尔企业 文化是被 全体 员工认 同的企业领 导人创 新 的价 值观 ，其核心 是创新 。创新具有 历史性 ，是海尔 二十年发展 历程 中产生和 逐渐形成 特色文化 体系 。海 尔文化坚 持 以观念 创新 为先导 ， 以战略创 新为方 向，经组织创 新做保 障，使海
就是海 尔 的文 化 ，有规 矩 ，有方 圆 。
仪式感体验设计：让用户在产品体验中感受不同价值
仪式感体验设计：让用户在产品体验中感受不同价值历史趋势与当前环境在王受之《世界近代现代设计史》期资本主义发展时期，随着工艺美术运动兴起倡导反对过度装饰、形式化的设计。
到 20 世纪初包豪斯设计学院的建立 形成了对荷兰“风格派”、“苏联构成主义”的成果的完善，并把 现代主义推到登封到级的境界。
现代主义理念强调以功能为 主，反对过度装饰，偏向冷冰冰。
到了后现代主义时期，更 加强调以人为中心， 形式与功能统一， 注重人的需求与心理。
过去 100 多年里不同时期设计主义的演变，与环境趋同、历 史、经济、社会与人的需求变化息息相关，互联网设计演变 也是如此。
过去几年的互联网社会发展环境中，我们处于 个传统互联网时代，还在追求完善产品功能阶段。
当功能都 逐步完善时，产品同质化却越来越严重。
而今，处于体验经 济的时代，一切以用户需求为主，以产品的功能为最重，追 求用户体验效率。
很多企业不再仅仅只关注产品的功能，更 加注重用户体验的感觉， 心理的感受， 产品以主打生活理念， 传递产品的价值观为主要的追求。
仪式感作为体验设计传递 价值观的一种表达形式，通过用户在体验过程中由产品功能 实现—交互操作—体验心理变化建立，形成对价值观的建立， 是给用户带来更高层次的享受。
仪式的类型与表现 1. 社会中讲述了近代设计100 多年发展演变的历程，在 19 世纪中立，仪式在古典所记载的仪式，多指典礼的秩序形式。
而今仪式具有一定规模的特征，通过一种行为语言将群体带入特定情景的活动。
比如：阅兵仪式、升旗仪式、祈福仪式、婚礼仪式等，不同的仪式具有不同的意义。
阅兵仪式：庄重；祈福仪式：期望；婚姻的仪式：神圣而纯洁。
2. 日常生活里的仪式在日常生活中，以一种微小的行为传达生活的体验与感觉，这种可以称为生活中的仪式感，它无处不在。
生活的仪式感把将就的生活过成讲究的生活，意味着生活不仅仅只是生存，需要一些仪式感来唤醒内心的有趣和热情。
我们能通过这样的仪式改变自己，比如：早晨开启窗帘这个动作，就像开启新的一天的仪式。
悲天悯人：中国企业家的道学情怀
悲天悯人：中国企业家的道学情怀作者：朱红霞来源：《中外企业家》 2013年第2期朱红霞（东华大学，上海 201620）摘要：中国经济年度人物是中国经济界的“奥斯卡”，所选出的这些年度人物代表了中国经济的走向和希望。
纵观12年经济年度人物评选，发现所评选出来的年度人物都具有一个共同的特点，就是悲天悯人的道学情怀。
他们同情弱者，关心国运，这种价值观就是典型的中国传统士大夫的忧乐观。
在实行社会主义市场经济的今天，人们欣慰地看到这种使命和责任为中国的企业家所承担。
关键词：经济年度人物；使命；责任；悲天悯人；道学情怀中图分类号：C93 文献标志码：A文章编号：1000-8772（2013）03-0093-012012年中国经济年度人物评选已经揭晓，又一批在中国经济领域有影响力的经济人物被推选出来。
中国经济年度人物评选的级别很高，被誉为中国经济界的“奥斯卡”。
自2000年评选至今，已经走过12个年头，共评选出120多名经济年度人物。
这些当选的年度人物是中国经济的典型样本，是中国经济的中流砥柱和希望。
纵观这12年的历程发现，经济年度人物评选的标准是在不断调整的。
最初注重创新精神，自2006年开始，开始回归企业家的社会责任，使命意识。
而在当下全球经济低迷，中国经济也急需提振的情况下，评选的标准则是“实业的使命”，突出实业的重要，甚至把做实业当作使命，这就多了一股壮怀激烈的悲情意识，也渐次凸显出中国企业家所特有的一种底色，这就是悲天悯人的道学情怀。
尤其是2008年，这一年评选出来的经济年度人物中十位居然有五位企业家表达出这种情怀，这不禁让我们对中国经济界的这些企业家们肃然起敬。
这五位分别是远东电缆蒋锡培、李宁国际李宁、汇源果汁朱新礼、海南农垦王一新、雅昌万捷。
我们来看他们在颁奖典礼上的获奖理由以及获奖感言。
远东控股集团有限公司董事局主席蒋锡培的获奖理由：一个用责任称量财富的企业家，10年来，他最关心的不是电缆铺了多远，而是连通了多少残疾人的心灵。
16777121_王星记：百年老字号的“现代故事”_
传承+创新：王星记的二次创业1976年，孙亚青在她18岁时进入王星记扇厂学艺制扇，至今已有43年。
上世纪80年代，在市场经济的冲击下，王星记面临技艺人才流失、产品王星记：百年老字号的“现代故事”文 华芝G20杭州峰会闭幕后，20国元首回国时，都带着一样中国礼——王星记的扇子。
杭州王星记扇业有限公司，前身为杭州王星记扇庄，创建于清光绪元年（1875年），是一家集研发、生产、商贸和传统文化展示交流为一体的外向型企业和“中华老字号”企业。
素有“扇子王国”之称的王星记，目前年产值3000多万、年销售达3500多万元，除供应国内市场外，产品远销40多个国家和地区。
一把小小的扇子，如何成为一份国礼？王星记掌门人孙亚青亲身参与和见证了王星记发展的坎坷历程，并带领这个百年老字号开拓出一条崭新的发展道路。
老化、销售每况愈下的困境，企业滑入低谷直至资不抵债面临倒闭。
“土生土长”的孙亚青，经历过企业辉煌，再面对王星记经营没落状况，真是看在眼里痛在心里！1999年，上级主管部门杭州市二轻总公司领导为挽救老字号，精心选拔王星记企业领导，他们从制扇技艺、经营管理等方面考虑任命 担任王星记厂长、技艺总监，主持全面工作并进行企业全面改制，并要求担负起振兴百年老字号王星记的重任。
↓ 孙亚青就这样，在最困难的时候，孙亚青接手了王星记。
那年王星记年产值仅为100多万、销售300多万、负资产170多万，职工50来人要承担170多名退休工人的医药费。
面对这烂摊子，孙亚青不为所惧，鼓足干劲推进了第二次创业。
临危上任后第一年，多项传统经营手段被改革了。
在降低成本、减少开支、拓展市场的思路指导下，这一年销售额前所未有地超过了700万元，第二年就扭转了长达10年的亏损局面。
2000年，国企改革的春风又把孙亚青推上了公司董事长、总经理这个岗位。
孙亚青大力推行产品、经营、管理创新工程，推陈出新，赋予产品文化内涵；以艺促销，主动走出去参加展会推广；责任到人，加强精细化管理，各项措施并举，从而使企业增强了新的活力。
任庆英
设计大师
管理先锋
——访中国建筑设计研究院任庆英总工程师
《建筑结构》：任总您好，首 先祝贺您当选最新一批全国工程勘 察设计大师！这个行业最高荣誉是 很多人可望而不可及的，我们想知 道，从一个普通的结构设计师，到 一名行业的设计大师，在专业钻研 的道路上，哪些方面是最重要的？ 任总：首先是兴趣和爱好。结 构专业相对来说比较辛苦又不容易 出成果，如果自己不喜欢，很难在 结构设计的道路上一直走下去。 再者是自身的悟性和努力。要 勤奋上进，善于钻研，勇于接受 挑战，无论是自己的设计或是参与 他人项目都要认真对待，把每一次 工作都当作是学习的机会而不是负 担。这些都是年轻人在专业钻研的 道路上应该重视的。 另外遇见带你入门的好老师也 非常重要。非常幸运，大学毕业刚 到院里参加工作，我便遇到吴学敏 大师，他的悉心指导、言传身教和 充分信任也让我迅速成长。 还有一点就是一定要重视工程 经验的及时总结。每个工程都有其 特殊性，无论是设计中的亮点还是 遗憾，都可以为今后的工程所借 鉴，千万不要因为没时间或一时懒
惰就放弃总结。及时总结积累才能 使技术水平和工作效率大大提高， 才可能成就一批好的设计作品。 《建筑结构》：2008年奥运会的 成功举办，也让作为鸟巢设计项目 经理的您收获了成功的喜悦。鸟巢 可以说是极具挑战性的项目，不只 是技术难度，还因它所具备的特殊 的政治意义以及由此产生的错综复 杂的各路关系。从当初临危受命担 当重任到最终不辱使命圆满完成， 我们很难想象您究竟承受了多少， 个中艰辛恐怕只有您体会最深。
【注】:设计项目经理是中国建筑设计研究院专业化重组后的新岗位，负责项目设计团队(院内各专业及国外合作团队)的组织作业和外部参建各方 的整体协调，集人力安排、进度控制、技术质量控制和成本控制于一身。
天津大学新校区综合体育馆创新设计
天津大学新校区综合体育馆创新设计任庆英【期刊名称】《建筑技艺》【年(卷),期】2018(000)007【总页数】4页(P16-19)【作者】任庆英【作者单位】中国建筑设计研究院有限公司【正文语种】中文天津大学新校区综合体育馆项目体现了如何用混凝土来展现建筑、表达美（图1，2）。
在该项目中，我有幸和李兴钢大师合作，获得了诸多奖项，特别是2017年国际建筑摄影展的一等奖、ArchDaily 2018年度建筑大奖等。
下面从结构的角度介绍在设计中结构和建筑是如何融合，共同实现设计构想的。
1 工程概况天津大学新校区综合体育馆项目位于天津大学新校区，规模并不大，总建筑面积只有1.75万m2，包括室内体育活动中心（以下简称体育馆）、游泳馆及廊桥。
体育馆地上2层，结构高度23.350m；游泳馆地上2层，结构高度18.350m。
体育馆、游泳馆及廊桥在地上通过防震缝分成3个独立的结构单元。
2 建筑方案演化建筑方案经过了一系列演化，最终实施的方案和初始方案有些区别，主要是从结构的角度对建筑方案提出了几点疑问：一是体育馆一侧的墙，原本的表达是直纹曲面墙体，墙体的上部是曲面，下部收成直线，但是实际上对应结构的体现正好相反，结构底部需要侧向刚度，如果收成直线的话，就变成了单向刚度，这样对出墙面方向的刚度太弱；二是体育馆的屋面，其一端是曲面而另一端收成直线，使得屋面从拱形变为平板，导致整个屋面要么平板一侧的厚度非常厚，要么需要设置高出屋面的梁构件提供抗弯刚度，结构上不顺畅，建筑效果也不好；三是游泳馆的屋面由几个跨度较大的筒壳组成，但这些筒壳并不是圆形筒壳，而是利用摆线形成的比圆拱更扁、壳跨更大的筒壳，随矢高需求的增加壳跨也相应增大，在如此跨度下，筒壳的体量较大，显得比较笨重。
针对这些问题，我们提出了三点调整意见，得到了建筑师的认可。
一是体育馆一侧的墙体，将其形式上下颠倒，使下部是曲面而上部收成一点，结构受力更加合理；二是体育馆的屋面，将原来的形式改成了筒壳形式，因为其高度和跨度比较相配；三是游泳馆的屋面，将筒壳改为两向交叉的锥壳，其好处在于交线是水平线，两向交叉之后在跨中即锥的半高位置形成了整个跨度的矢高，经计算，半高的高度基本上能够满足矢高的要求，同时因为交线刚好是水平线，也解决了屋面排水问题（图3）。
海南国际会展中心结构设计与研究 任庆英
海南国际会展中心结构设计与研究任庆英下面我把海南国际会展中心项目的设计和研究情况大概介绍一下，这个项目跟刚才傅总介绍的项目是完全不一样的，因为这个项目很矮，平面面积将近10 万平米。
项目比较大，有展览中心、会议中心、五星级酒店、七星级酒店和酒店式公寓，下面着重介绍一下展览中心，这个项目高难度的地方不是特别多。
展览中心平面的长度近400 米，屋顶比较特殊，是双向波浪的，波谷到谷底是4 米高，整个波大概是11 米往上，11 米往下，有一个范围是单波向，但这个波向是不规则的，是从一个波峰或波谷沿着斜线过去，到边界把它削平，是一个很怪的形状。
这是剖面的情况，到边上是单波，在波谷的地方下去，其他地方还是比较规则的双向波形，但有倾斜。
海口的自然条件比较恶劣：一是地震烈度8 度半，在省会城市里算是非常高的。
二是沿海，风非常大，50 年一遇的是0.75kN/m2，100 年一遇的是0.9 kN/m2，我们肯定是按照100 年一遇去计算。
三是地基情况很复杂，当时拿到这个项目的时候，大概十几米以下就是一层基岩，情况很好，但是到详勘出来之后发现不对，基岩是约2、3 米到5、6 米的薄层，不知道是什么年代火山喷发时的岩浆流淌形成的，这样的地基非常麻烦，如果是非常大的集中荷载的话，薄层是不是能吃得住谁也说不清，如果你用桩把它穿透的话，下面的桩基本上受不到力，是很难处理的地基。
四是腐蚀性极高，海口的腐蚀性比其他沿海都要高，因为它在琼州海峡，雾气非常大，所以当时我们进行了很多比较，最后我们选用高强度的预应力管桩，撑在薄层的基岩上，当时的方案设计55 米柱矩，非常大，集中力也很大，用管桩肯定是做不成了，即使用灌注桩，穿过岩石下半段也是计算不清，所以当时我们向建筑方面提了一个建议，即把55 米的柱改成22 米，22 米对于国内的会展中心来讲是显得很小的，但是对于海口这样的会展中心来讲，实际上参展的物品都不会太大，因为它必须从海上运过去，所以22 米的柱足够用了，而且即便不是展览，平时民用也基本足够了，所以经过分析之后，建筑方面同意改成22 米，一会儿我会详细说22 米到底有什么好处。
累积的飞跃——时装设计中创意的产生途径
创 意的主要特点就是创新 ， 创新是时装创 意的本质 。 时装创意中的创 可 以让 人 开 阔视 野 ， 增加 思 维 构想 的切 入 点 ， 能更 广 泛 地 沟 通 与其 还 新， 包含的 内容较 为宽泛。既包括 时装构成 方面 的“ 形态、 新 ” 新” “ 结 他 事物 间横 向和 纵 向 的关 系。如 ：禅 抽 象 命题 。以禅 为题 进 行 时 “ 是 构 、 新” 料、 新 ” 型等可 以直观感 受的 内容 ； “ 材 “ 造 也包括反 映在 时装 装 创 意就 要 先去 感 受 它。一 缕 悠 远 、 灵 的 梵 音 自远 而 近 。寺 院在 群 空 构 成 和 设计 过程 中 蕴含 在 设计 师头 脑 里 的 “ ” 念 、 新 ” 维 、 新 ” 山 的环 抱 中静 静 地 伫 立 着 ， 舞 的经 幡 传 导 出浓 浓 的 宗 教 气 息 ， 美 新 观 “ 思 “ 飘 秀
累 积 的 飞 跃
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时装 设 计 中创 意 的 产 生 途 径
任 军 ａ）就是具有创造性 的意念。 大的特点就是 现 形 式 当 中。 “ （ ｅ ｔ ｅ ｉｅ ， ｖ 最 让人感到 “ ” 新奇、 新 ， 新颖 ， 否则 ， 不是创意 ， 就 时装创 意 ， 就是在 时装构成或 现在一些时装设计 大赛 ， 大多采用命题 设计 的形式。 时装创意的 设计上的富有于创造性 的意念。 命题 ， 在范围上有宽泛和具体 之分 ， 在性质上有抽象和具象之别。宽 关 键 词 ： 装 创 意 切 入 点 创 意 视 角 时
常 规服 饰 在 人 们 着 装 中存 在 了很 多 年 ，而 创 意 时 装 除 了 满 足保 于 宽泛和具体 之间的命题 ， 切入点就应立足于人与 自然的关系、 动植 暖 御 寒 外 ， 要 能更 好 的 满 足 人 对 美 的追 求 ， 要 具 备 外 观 、 能 等 物 的保 护 、 还 还 功 工业 污 染 的治 理 等 方面 。 各 方面 的 闪光 点 。 创 意 时 装 指 打 破 常 规 服饰 理念 ，是 一种 智 慧 的提 ２２ 创 作 命 题 与切 入 点 ． 升 ， 意 时 装 的核 心 主 题 是 “ 意 ” “ 意 ”Ｃ ｅ ｔ ｅ ｉｅ ）就 是具 创 创 。 创 （ ｒａｉ ｄ ａ ， ｖ 命 题 分类 的 不 同 ， 找切 入 点 方法 也 不 同 ， 象命 题 的 特 点 是 谛 寻 具 有创造性 的意念。最大 的特点就是让人感到“ ”新奇、 新 ， 新颖 ， 否则 ， 题 直 接 指 向具 体 的事 物 形 象 ， 以较 为 固定 的 形 象特 征 而 区别 于 其 他 就 不是 创 意 。时 装 创 意 ，就 是 在 时 装 构 成 或 设计 上 富 有创 造 性 的 意 事 物 。因而 ， 象命 题 首 先要 把 命 题 内容 进 行 陌 生 化 处理 。 陌生 的 具 用 念。 眼光去观察 、 去审视 ， 从而发现平时未曾留意 的方方面面。 其次 ， 要从 时装设计 ， 大多来 自于一种生活 的感受 ， 或是一种创作 的情绪。 发展 变化 的角度去构想事物的过去、 现在和将来。时空的拓展 ， 不仅
文化遗产传承语境下的北京老字号品牌形象设计发展策略研究
文化遗产传承语境下的北京老字号品牌形象设计发展策略研究乌仁娜;滕晓铂【摘要】本文从品牌视觉形象设计的角度分析了北京老字号目前发展的状况,认为需要通过进一步挖掘和利用北京传统文化来建设北京老字号的品牌文化,从文化遗产传承的语境下探讨包括品牌文化建设、品牌视觉形象设计、消费体验、产品品质的四个方面,来提升北京老字号的品牌价值.通过品牌文化的完善,对其表现出来的视觉形象设计有更准确的指导,从而通过北京老字号这一传统商业名片更好地呈现北京文化,同时助力北京地区文化遗产的保护和传承.【期刊名称】《北京印刷学院学报》【年(卷),期】2017(025)001【总页数】4页(P77-80)【关键词】品牌文化;地域文化;文化遗产传承【作者】乌仁娜;滕晓铂【作者单位】北京印刷学院设计艺术学院,北京102600;北京印刷学院设计艺术学院,北京102600【正文语种】中文【中图分类】G12在国家商务部颁布的《“中华老字号”认定规范》中给“中华老字号”这个概念下了一个科学而完整的定义：中华老字号是指“历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。
该规范提出了四项关于“中华老字号”认定的评定条件，即：经工商部门正式登记注册且经营50年以上；具有民族特色和鲜明地域文化特征；具有较高的商业价值和文化价值；有良好商业信誉，诚信经营，都可为中华老字号。
北京老字号属于地区老字号，最多时达数百家。
有研究认为，2004年前后全市约有老字号320家，其中百年以上的有90多家*“北京老字号发展研究”课题组.北京市老字号的发展现状及对策研究[J].商贸经济，2004(9).。
2014年4月3日，北京老字号认定工作领导小组批准了北京地区145家企业(151个品牌)进入第一批“北京老字号企业名录”*北京老字号协会.关于认定第一批北京老字号企业的决定[EB/OL].北京老字号网站.2014-06-19.。
最新中国十大策划人
中国十大策划人中国十大策划人中国十大策划人中国经济在1995年开始了过剩现象。
市场制度的最基本原则：竞争，由此开始真正剧烈起来。
极度渴望现代营销知识与技巧的企业，惊慌失措混乱不堪的市场，想制造新闻、抢夺发言权的媒体一起合谋，于1997年，以制造明星的方式制造出所谓的第一届中国十大策划人。
摩尔定律为芯片速度的倍升，制定了18个月的周期。
1997年迄止现在，整整5年的时间，该可以充分检核当时所谓中国十大策划人的真相与真实能力了。
王志纲以个性深沉，思想最富逻辑，业务方向最集中，所参与策划的项目本身之“大”而令人侧目者，首推王志纲。
1998年推出的《王志纲工作室策划文库》，系统展示了王志纲所策划项目，以及其营销策划思想。
如顺德碧桂园、昆明世博会、茅台集团、重庆龙湖花园、奥林匹克花园、星河湾、杭州宋城集团、杭州天都城、中体产业等。
年，王志纲出任中国最大的民营商会——广东私企商会首席顾问。
应当说获得了区域市场的最权威确认。
2001年11月，王志纲以工作室名义，推出新著：关于地产业策划案例的《大盘时代——中国泛地产革命》。
在这本著作里，王志纲凭藉自己的理论优势，提出主张：中国房地产当由狭义地产进入泛地产时代：房地产与体育文化产业嫁接、与健康养生产业嫁接、与旅游休闲产业嫁接。
但是，正是由于沉溺于自己最成功的两个项目：顺德碧桂园的泛房地产思想、昆明世博会的区域经济连动思想，王在该书中显然对自己有过多的溢美之词，乃至洋洋自得的角色幻想，如：“一本立体透析当今中国地产‘海湾战争’的动态案例，一部即将影响未来中国地产走势的策略宝典”；“如果你是一个地产开发商，在戎马倥偬之余看了本书会感到开卷有益，你将会对中国房地产发展的历史有所感悟，。
伴随着喜马拉雅山的崛起是印度次大陆和四川盆地的陷落，中国房地产界的一次全新洗牌开始了”；“如果你是一个政府官员，。
作为政府这只‘看得见的手’该如获至宝何巧妙地拨弄市场这只‘看不见的手’，才能有效地推动地区经济和社会的良性发展”；“如果你是从事与房地产相关行业的人士，你将会通过本书所展示的当今中国房地产的万花筒般的一个缩影，从各自的角度和人生体验去思考，从而得到你所需要的东西”；“如果你是一个学者，你也将会看到在传统的‘学’与‘术’之间，还有一个承上启下的‘道’，而这个奥妙无穷的‘道’，又是怎样通过跟市场经济的对接，释放出你所从未想过的威力来。
海景花园企业文化手册
追求完美、创新未来na海景花园大酒店企业文化手册第一章文化效益观一、误用文化者损1、50年代末，美国福特公司因为错误的文化品牌形象设计，而导致近10亿美元的损失。
2、欧洲迪斯尼公司盲目照搬美国迪斯尼乐园经营策略，忽视了文化差异，从而导致公司连年亏损。
3、美国王安电脑公司保守经营，拒绝创新，最终，落后的文化导致了企业破产。
4、1995年2月英国巴林银行在新加坡的一位交易员进行未经委托的交易，亏损14亿美元，导致了巴林银行倒闭。
二、善用文化者强1、日本松下电器公司认为松下是：“出产人才的公司，兼营家用电器”，公司发展速度令世界震惊。
2、韩国三星财团凭借其培养人才的文化战略得以成为韩国的重要产业之处之一，并跻身于世界大企业行列。
3、日本索尼公司以服务于顾客为己任，向世界各地推出顾客最喜爱的产品，成为日本最具国际化的经营者。
4、英特尔公司创始人葛洛夫把忧患意识作为企业经营的至理名言，引导英特尔公司始终走在IT行业的前列。
第二章认识企业文化1、什么是“企业”？企业就是为了实现顾客、员工和自身物质与精神利益的最大满足的社会型组织。
2、什么是“文化”？文化就是自然的对立物，只要不是自然的、沾染了人的劳动和智慧痕迹的都是文化。
从人们的思想到人们的行动，再到人们劳动的成果，这些都是人类文化的内容。
3、什么是“企业文化”？企业文化就是企业在长期发展过程中创造的、能够推动本企业发展壮大的特有的物质财富和精神成果的总和。
4、什么是“海景企业文化”？海景企业文化就是坚持以客人利益第一，以此作为海景一切工作的出发点和根本点，“以情服务，用心做事”，依靠全体员工的努力，争创国际一流的饭店，实现客人、企业、员工的共同繁荣。
5、海景企业文化能给我们带来什么？优秀的海景企业文化通过更好地服务于客人，促进海景的发展，使海景获得良好的经济效益和社会效益，从而使我们每一个人实现劳动和人生的价值，获得幸福的生活。
第三章走出文化误区1、“企业文化仅仅是企业的吗？”企业文化实际上是人的文化，人是文化的主体，企业中的任何东西都不可能成为文化的主体。