古代文化常识练习及答案

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古代文化常识小练习及答案解析

的象征。（
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77. 古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（
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78. 端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（）
79. 七夕：农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（
）
80. 旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（
）
4 分） ( )
B. “建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D. 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 2. 【全国卷Ⅱ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
62. 陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（）
63. 而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（
）
64. 古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰
卒，庶人之死曰不禄。（
）
65. “幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
3. 【全国卷Ⅲ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3 分） ( )
A. 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B. 教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C. 致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
（）
17. 三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（
）
18. 丞相，封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。

古代文化常识含答案

文言文专项复习中国古代文化常识检测题一1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以__、__、__来称呼人;A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点;下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述,有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇;对老师称“子”“夫子”“师”“先生”;B．臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”;C．古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人;如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤;D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德;古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等;4．下列称谓中,全属谦称的一项是A．孤足下不才B．愚仆小子C．妾寡人臣D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释,错误的一项是A．陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏;B．臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称;C．卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼;D．朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称;6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A古人有取字、号的习惯;男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字;人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号;B古人有一些表示特定关系的称呼;加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系;C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号;庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来的皇帝都改称庙号;D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”;同一皇帝在位时也可以改元;到了清代,才规定一帝一元,比如,清高宗的年号是“乾隆”;7. 下列文化常识中说法不确切的一项是：A “总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童;B “束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了;C古人称六十岁为“花甲”“耳顺”,七十岁为“古稀”,八九十岁为“耄耋”,一百岁为“期颐”; D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名;如临川先生文集欧阳文忠公文集杜工部集就是分别以地名、谥号、官职来命名的;8. 下列说法不正确的一项是：A “三省”为中书省、门下省、尚书省;隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相;B 六部：吏部管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部、户部管土地户口、赋税财政等、礼部管典礼、科举、学校等、兵部管军事,相当于现在的国防部、刑部管司法刑狱,相当于现在的司法部、工部管工程营造、屯田水利等;C 秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府;D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名;9. 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是：A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示“授予官职”;B“迁”有三种情况：一般情况下, “右迁”、“迁除”表示升职；“转迁”、“迁调”表示调职；“左迁”、“迁谪”表示削职;涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职;C “领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职;“视事”任职;“下车”,官吏到任;“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官;D“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职;“移病”,上书称病,请求退隐;10. 下列对古代官职的解说,不正确的一项是A古代表示征召、举荐官职的词语有：举、辟、征、荐等;B古代表示授予官职的词语有：拜、选、除、授、赏、封等;C古代表示罢免官职的词语有：免、罢、夺、黜、擢等;D古代表示提升官职的词语有：升、拔、迁、陟、加等;11.下列对古代官职中表示官职调动的解说,不正确的一项是A“转”是指迁职调任,无所谓升降；“徙”是指改任官职,特定语境下可以表示升职或降职;B“出”指从地方调出,来到京城为官;“入”是指从京城调入地方为官;C“调”指调动、调迁；“迁”指调动改派;一般情况下,“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职;D“调”指变换官职,“转”指调动官职,“补”指补充空缺官职;12.下列对古代官职的解说,不正确的一项是A琵琶行中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”：告别;B后汉书中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”;“致政”：致仕,官员交还官职退休;C范晔后汉书.张衡传中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”;视事：隐居退休,乞骸骨：年老请求辞职退休;D后汉书.刘宠传中“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”;下车：官吏初到任;13. 下列有关古代科举常识解说有误的一项是：A 科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度;它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝;光绪三十一年1905推行学校教育,科举制度被废除,整整绵延存在了1300周年,在国内外有着广泛而深远的影响;B明清科举制度发展已极其完备,它分四级科考,即乡试、会试、院试、殿试;C明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才生员、举人第一名解元、贡士第一名会元、进士第一名状元;而“进士”又分三甲：进士及第第一名状元、第二名榜眼、第三名探花,进士出身,同进士出身;D古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监jiàn,入监读书的人叫监生,国子监掌管人员监祭酒、司业,教学人员称教授、博士、直进、助教等;14.下列解说,不正确的一项是A征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度;B察举制又称举荐制;“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“举”指的就是察举制;C科举制,是隋唐以后选拨人才的社科考试制度;明清时规定文章格式为八股文;D进士是科举考试的最高功名;其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元;15.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法;B “因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府;C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士;D国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等;16.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系;如：游褒禅山记：“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也;”以下对“阳”的方位表述正确的一项是A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记,烽火扬州路;”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质;B鸿门宴“沛公居山东时,贪于财货;”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣;”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山;C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如过秦论中“然后践华为城,因河为池;”的“河”就专指黄河;D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”;其中“三江”泛指长江中下游;旧说古时长江流过彭蠡今鄱阳湖,分成三道入海,故称“三江”;文言文专项复习中国古代文化常识检测题二1.选出说法错误的一项A.在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可称为“亲”,父母对儿女也可以称为“亲”;“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些;B.从周代起,王位一般都由嫡长子世袭,直至清末;C.依宗法,继承大宗的是嫡长子,嫡长子也称为宗子;宗子也是一宗之祖,故又叫“宗主”;D.宗法是旧时以社会为中心,以血统远近区别亲疏的法则;2.选出说法错误的一项A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子;宗法社会以“杀嫡立庶”为非法;B.众子是指嫡长子以外的诸子;包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子;C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲;“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属;D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”;3.选出说法错误的一项A.六亲泛指亲属;昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序;始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭;B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作“五服”;习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏;C.陈情表里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服,即“期服”的简称;D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中;后以“七庙”为王朝的代称;4.选出说法错误的一项A.五常“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信;这些人伦关系,反映了封建社会的等级观念;B.三纲是封建时代的一种道德规范,最先由汉代董仲舒提出,后经历代封建统治阶级加以系统化,成为禁锢人们思想的一套封建教义;C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时,习惯上以伯、仲、叔、季为序;一般来说,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的;D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”,有时也称为“孟”,但二者有区别;嫡长子称为“孟”,庶出长子称为“伯”;5.选出说法错误的一项A.衅钟、衅鼓,是用牲血涂器祭祀;古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称为衅钟;B.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”;后来就以“社稷”指称国家;C.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”;祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”;D.古代给尸体穿衣下棺,叫“入殓”;6.选出说法错误的一项A.坟墓是埋葬死人的地方;古时高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”;B.古时用“崩”来比喻帝王的死;用薨来比喻诸侯和王后的死,后世有封爵的大官死了也叫“薨”;C.古代祭品,太牢指猪、牛、羊各一；少牢指猪、羊各一;D.丧礼,古代“凶礼”之一;旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节;7.选出说法错误的一项A.古代社会不同地位的人的死有不同的称谓;“大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死”;B.旧时是放在墓中刻有死者传记的石刻叫“墓志”,立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫“墓表”;C.“棺”是指外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材;“椁”是装殓死人的器具,即棺材;上古贵族的墓里大多有椁;D.庶人死了至多用“稿葬”;“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬;“庐墓”是古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍;8.以下古代的宗法制度中关于朝拜等礼俗解说错误的一项是A.朝：古代各国的诸侯,按规定的时间觐见天子,叫“朝”;每次朝见天子,都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品,叫做朝贡;如果不按时朝见天子,就会被视为不尊敬天子,天子就会出兵征伐;B.觐：朝拜皇帝;古代诸侯见天子称觐;诸侯春见曰朝,秋见曰觐;诸侯朝见天子的仪式称觐礼;觐礼规定,天子要下堂见诸侯,下堂而见诸侯表明天子有礼;C.聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”;诸侯德风方面有突出成就的,天子往往也派人去聘问;诸侯的国君即位,强大的诸侯国来贺见,也叫聘;诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘;这是诸侯之间邦交的礼节;诸侯相聘,使者还带着玉帛,表示尊敬对方的意思;D.国家之间相互来往朝聘,也有一定的名称;此国往彼国的聘叫“如”,彼国往此国叫“聘”;9.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.誓：用语言相互约束表示绝不违背信约叫“誓”;诸侯之间举行这种仪式叫“誓礼”; 举行这种仪式,不要杀牲、歃血;B.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”;会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫做“盟礼”;盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血;遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,就叫会盟;C.歃血:指古人盟誓时双方主事人用嘴吸一点牲畜的血以表示诚意的仪式;结盟之后,双方就有义务约束;D.遇:诸侯之间在没有约定的地点或时间忽然相见,就叫“遇”;在礼节上要比“朝”简单;诸侯双方依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为宾,地远的一方为主,双方由主宾之礼接待;10.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.祖:古代践行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路为别人设宴送别;B.封禅:古代统治者不仅重视祭宗庙,也重视祭天地山川;古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”;一般都是由帝王亲自到泰山去举行;泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫”禅”;然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫”封”;C.斋戒:旧时祭祀鬼神时,穿整洁衣服,戒除嗜欲如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等,以示虔诚;D.社稷:古代帝王所祭的土神叫”社”,谷神叫”稷”;后来就以”社稷”代表国家;11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是A.衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀;古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称衅钟;这是一种礼制,凡重要器物制成,定杀牲取血涂在上面;B.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”;做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”；体全叫”牲”;C.太牢：古代祭品,指牛、羊、猪各用一头;D.少牢：古代祭品,指猪一头;12.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.崩：本指山倒塌;古时用来比喻帝王和王后的死亡;B.薨：春秋战国时期,诸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”;唐以后二品以上官员死亦以此称之;C.殇：古代称成年人死为殇;D.死：古代平民之死亡;13.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.殓：给尸体穿衣下棺;也叫”入殓”;殡：古代指殓而未葬;后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡””送殡”;B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”；立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”;C.七七：旧时人死后每隔七天为祭祀日,祭奠一次,到七七四十九天为止;D.庐冢：也作”庐墓”;古时指为父母或师长而修的坟墓;庐,房屋；冢,坟墓;14.下列说法错误的是A．坐是两膝着地,两股贴在脚跟上;坐席有讲究,所谓“虚坐尽后,食坐尽前;”坐席时要尽量把身体靠后坐一点,以表示谦虚恭敬;B．拜是古人常用的表示礼节的方式,即行礼叩头;拜礼中,礼节最重的是素拜;此外还有稽首、顿首、空首等;C．古代作揖与后世不同,古人作揖是推手;D．执手是表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似;如雨霖铃“执手相看泪眼,竟无语凝噎;”15. 下列说法错误的是A．士是商周时期最低级的贵族阶层;春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓,在以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了;B．小人是西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓;又指道德低下的人;另外,小人又是旧时地位低的人对上自称的谦称;C．黔首是战国时秦国及后来秦王朝对贵族阶层的称呼;D．百姓是古代奴隶社会对贵族的总称;16.下列说法错误的是A．古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位;B．古时车座分左中右,一般车座以右为尊;C．秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑;D．古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”,贬官称“左迁”;17.下列说法错误的是A．古人讳言“钱”字,所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”,两汉将买官叫做“铜臭”; B．避讳主要分两类：一是国讳,二是家讳;C．古人讳言“死”,如西归,仙游,升天,入土,出恭;D．赤壁之战中“权起更衣,素追于宇内;”“更衣”讳言大小便的说法;18. 以下关于古代的服饰解说错误的一项是A 古时只有王公贵人等有身份的人才能着冠,百姓只能用巾包头;巾又称梢头、幅巾、巾帻;唐朝时称幞头,后加了衬垫发展成硬质的“乌纱帽”;B 古人穿衣称“上衣下裳”,“襦”“袍”属于上衣,“裙”“裤”属于下裳;C 古人的鞋,又称屦、履,分革、丝、麻、草四种;革履、丝鞋是有钱人才能穿的;D古代的袴只有两个裤筒,没有裆;裈裩是大裤衩;煞风景的行为“花上晒裩”,就是指在花上晒裤衩;19. 下列关于官员服饰说法错误的是A 古代文武百官分九品,文官官服上绣的纹饰皆为鸟,武官官服皆为兽;B唐宋时期,紫、朱、绿、青四色,只有士人以上才能穿;白色庶人可以穿;C 布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束;“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途;D 环、玦、容臭都是古人所配的玉饰;送东阳马生序：同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;20. 下列关于古代器物说法错误的是A 鼎、镬、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸东西的器具;豆、笾、箪都是盛东西的的器具;B 尊也作樽、壶、觞、觥等都是盛酒的器具,“箪食壶．浆”、“一樽．还酹江月”“觥．筹交错”提到的就是酒器;C 榻、床是古代坐具,形似床而较矮;几、案是古代桌子;D “两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明;”梁：官帽上的横脊,古代以梁的多少区分官阶;朝簪：朝廷官员上朝时手拿的笏板;21．我国古代纪年法主要有四种,岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”的纪年法是属于A干支纪年法B王公即位年次纪年法C年号纪年法D年号干支兼用法22.中秋节又称团圆节;农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋;下面不是表现中秋的诗句是A.但愿人长久,千里共婵娟;B海上生明月,天涯共此时;C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家;D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;23.下列对传统节日表述不正确的是A被称为中国“情人节”的是每年农历七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧;B寒食节里严禁烟火,只能吃寒食;在春节前一、二日;因寒食与春节时间相近,后人便将寒食的风俗视为春节的习俗之一;C清明节之后天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名;其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等;D古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼一天比一天长起来,叫做“冬至一阳生”; 24.时节纪月法,“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份;如古诗十九首：“孟冬寒气至,北风何惨栗;”“孟冬”是；陶渊明拟古诗九首“仲春遘时雨”,“仲春”是;A农历十月\农历二月B农历十一月\农历二月C农历十月\农历三月D农历十二月\农历二月25．下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是A.归去来兮辞中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是．指农历九月;B．鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天;C.劝学中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天;D．邹忌讽齐王纳谏中“期年之后,虽欲言,无可进者”中的“期年”的意思是满一年;26.下列各句中加点的时间词不表示时间短暂的一句是A．欣然规往,未果,寻．病终;陶渊明桃花源记 B．俄顷．．风定云墨色茅屋为秋风所破歌C．多行不义,必自毙,子姑．待之;左传·隐公元年 D．吴广素．爱人,士卒多为用者;史记·陈涉世家27．下列关于刑罚的说法错误的一项是：A．髡、黥、墨、劓、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重,宫刑最轻;B．古代“五刑”大致可分为两个阶段：秦以前为墨、劓、剕刖、宫、辟;汉以后为笞、杖、徒、流、死;C．宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死;元代正式将凌迟列入刑法之内,明清两代沿用;D．水浒传中林冲则被刺了面颊,发配沧州,因罪被“刺字”,中国古代称其所受的刑罚为墨刑,又为黥刑,是在罪人面颊或额头上刺字,再以墨染之;28.下面有关古代音乐的说法不正确的一项是：A. 古人把商、宫、角、徵、羽称为五音,从商到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:商、宫、角徵羽1 2 3 5 6,后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7;例如:"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声;"荆轲刺秦王B.六律;古书常把五音或五声和六律并举;律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称; “十二律：又称”十二律“,指的是：黄钟、大吕、、夹钟、、仲吕、、林钟、南吕、夷则、、应钟;其中单数为“律”双数为“吕”;C. 八音：我国古代对乐器的统称;具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类;D,雅乐,"俗乐"的对称;指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐；俗乐,"雅乐"的对称;泛指古代各种民间音乐和外来音乐;宫庭中宴会也用俗乐,称为"燕乐";历代俗乐都很流行;庄暴见孟子:"寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳;"29.下面有关古代音乐的说法,不确切的一项是：A. 庖丁解牛"合于桑林之舞,乃中经首之会;"中的经首相传为尧乐曲咸池中的一章,一说为黄帝所作；桑林,传说中商汤时代的舞乐名;B. 琵琶行"轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺"霓裳为唐代着名乐曲名,相传为唐玄宗所制；六幺为唐时有名的琵琶曲名;C. 阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐;下里、巴人皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的歌曲;所以后来用"下里巴人"比喻高雅的文艺作品,用"阳春白雪"比喻通俗的文艺作品;D．中国十大古曲是指高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪30. 下面有关古籍注释体例的说法,不完全正确的一项是：A. 古书注解的基本体例主要有三类：①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例; ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例; ③集解体：是汇集众说的一种体例;B. 传：传述之意,主要用于解释经书,阐明经义;例如:春秋左氏传、廉颇蔺相如列传；注：本意是用水灌注;水道阻塞,用水灌注才能流通;引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通;例如水经注;。

中国古代文化常识100题(有答案)

中国古代文化常识100题(有答案)【XXX】中国古代文化常识100题1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A、文章B、画作C、乐曲2.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌3.古人的婚礼在什么时间举行？(C)A、早上B、中午C、傍晚4、“XXX治水”的故事家喻户晓，XXX治理的是哪个流域的洪水？A、长江流域B、黄河流域5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄6、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)A、十个B、十二个8、被誉为“万国之园”的是：A、颐和园B、圆明园9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A、象形字B、表意字10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A) A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世12、下列哪一个不是北京的别称？(C)A、大都B、中都C、上都D、南京13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？A、人口数量B、政治地位14、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅春联中提到的“三父子”是：A、XXX、XXX、XXXB、XXX、XXX、XXXC、XXX、班固、班超15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种方法16、XXX的主要思想是“兼爱”，他所否决的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家17、“美”字最后的寄义是：A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林18、XXX为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A、干B、戈20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“XXX”这一角色在京剧中属于：A、花旦B、青衣21、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名22、在我国风俗中，常常避讳73和XXX这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、XXX和XXXB、老子和XXXC、XXX和XXXD、XXX和XXX23、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？A、天文、天文、文学B、事情的开始、经过、结果C、XXX、XXX、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）A、阴文印B、XXX25、向别人引见自己的弟弟mm应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹、XXX26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓B、锣27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》28、下列哪项不是端午节的俗？（C）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒29、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁B、二十岁30、河姆渡遗址位于：（B）A、黄河流域B、长江流域31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能B、不能32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，个中“做”指的是：（C）A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演33、XXX词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）A、晚春B、仲夏34、“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。

古代文化常识150题（含答案及解析）

古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。

( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。

( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。

三省的长官都是宰相。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

各部长官称尚书。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。

( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。

被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。

( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。

( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。

( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。

( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。

官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。

( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

高中语文2023高考复习古代文学文化常识专项练习(共25题,附参考答案)

高考语文古代文学文化常识专项练习班级考号姓名总分1.下列文化常识的解说不正确的一项（）A.“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位，“迁”指调动官职，一般指贬官。

B.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府。

C.“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。

“进士”指唐代凡参加礼部考试者。

D.“未第”指应科举考试未中榜。

“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。

2.下列文学常识正确的是（）A.“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“左迁”一词。

B.寒食，节令名，在清明节前的一天或两天。

寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。

C.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。

D.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

3.下列表述，不正确的一项是（）A.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。

毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。

B.佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。

一佾指一列八人，八佾八列六十四人。

按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。

C.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。

而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。

随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。

D.古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。

如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）到彦之字道豫，彭城武原人。

及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。

彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。

古代文化常识测试80题(附答案)

古代文化常识测试80题第Ⅰ组1．称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。

2．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。

古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。

3．古代男子年20行“”，女子年15行“”，以示成年，这时才能取“”。

4．“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

”这是一幅写给岁老人的寿联。

5．古代兄弟之间用“”表示排行。

“”表示最大，“”表示最小。

6．我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示关系，“先”表示。

7．我国古代的纪年法有三种：、、。

“淳熙丙申至日”采用的是。

8．我国古代把农历每月初一叫“”，十五叫“”，月末一天叫“”。

9．古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午时到时。

10．农历清明前的四个节气依次为、、、。

11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。

12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。

其中“三更”大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到时。

13．我国古代思想家用“五行”指的是、、、、五种物质。

14．中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，“六部”是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。

“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。

15．古代授官叫、，降官贬官叫、。

16．汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。

17．古代中国曾分置九州，居于九州之首的是州，“”是今河北省的简称。

18．按东、西、南、北、中的顺序，写出“五岳”的名称：、、、、。

19．“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是：。

20．河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。

21．成语“三教九流”中的“三教”是、、。

22．传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。

23．我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。

传统文化常识100题附答案

传统文化常识100题附答案1.我国第一部诗歌总集是《》。

2.我国第一位伟大的爱国诗人是()。

3.我国第一部纪传体通史是()的《》。

4.我国第一部文学理论和评论专著是()的《》。

5.“天下第一行书”指()的《》。

6.“天下第一关”指()。

7.“两司马”指汉辞赋家()和史学家、散文家司马迁。

8.“二陆”指西晋文学家()和陆云。

9.书法史上的“二王”指东晋时代的大书法家王羲之和()父子。

10.我国诗歌史上的“双子星座”指唐代诗人()和()。

11.“二程”指北宋时期哲学家、教育家程颢和()兄弟。

12.“乐府双璧”指《木兰诗》和《》。

13.“二拍”指明末()编著的话本集及拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

14.“二乔”指()时乔公的两个女儿大乔和小乔。

15.“三曹”指汉魏间曹操与子()、曹植。

16.“三苏”指北宋文学家()与子苏轼、苏辙。

17.“三袁”指明代后期公安派代表作家袁宗道、()、袁中道三兄弟。

18.“三玄”指《》、《老子》、《庄子》三书的统称。

19.“春秋三传”简称“三传”，指解释《春秋》的《》、《公羊传》、《穀梁传》。

20.“三吏三别”指唐朝杜甫创作的组诗，包括《新安吏》、《》、《潼关吏》和《新婚别》、《》、《无家别》六篇。

21.“三言”指明末冯梦龙纂辑的话本集及拟话本集《喻世明言》、《》、《醒世恒言》。

22.《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指刘备、()、张飞。

23.“三皇”通常指伏羲、()、神农。

24.“三教”指儒教、()、佛教。

25.“三纲”指父为子纲、()、夫为妻纲。

26.“三才”指天、地、()。

27.“三牲”指用于祭祀的牛、羊、()。

28.“三省”指中书省、()、尚书省。

29.“连中三元”中的“三元”指封建科举考试()、会试、殿试的第一名解元、()、状元。

30.殿试三鼎甲：指状元、榜眼、()。

31.“岁寒三友”指松、竹、()。

32.“江南三大名楼”指湖北武汉的()、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼。

中国古代文化常识170题及答案

中国古代文化常识170题及答案1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。

B．“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

C．中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。

B.“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。

C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。

D.“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。

3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。

B．“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。

后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。

C．“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。

苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

D．“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．起家：起之于家而任官职。

古代文化常识练习及答案

古代文化常识练习1.下列对古文加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。

古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰写国史的材料C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人D.“词课”是科举名目之一，主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才2.下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地B.“庶”宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶母”“庶弟”等C.“大理”古代掌刑法的官。

隋置大理寺卿、少卿、北齐置大理寺，历代相沿。

D.“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“制事”“制政”“修政”等名称表示官员退休3.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.“劝进”指旧时部署劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立政权。

B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。

C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。

D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝廷有关的证据4.下列对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的是（）A.武帝是皇帝的谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。

B.吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后来指代辅佐国君的贤才。

C.尚书原指掌管文书及群臣奏章的那个官南北朝时期，事实上最高行政长官。

D.年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如：景平、元嘉、贞观等。

5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。

B.男、伯、都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、候、伯、子、男五种爵位，后代的爵位制度则因朝代而异。

古代文化常识分类训练150题(判断题,附答案解析)

古代文化常识分类训练150题（判断题，附答案解析）判断正误一、人物称谓1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。

2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。

从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。

4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。

5.万乘，万辆战车。

周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。

6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。

7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。

如白居易字乐天，号香山居士。

杜甫字子美，号少陵野老。

8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。

古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。

9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。

10.陛下原指站在台阶下的侍者。

臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。

后来成为对帝王的尊称。

11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。

古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。

13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

14.古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。

15.愚,谦称自己不聪明，愚见是称自已的见解。

也可单独用愚谦称自己。

16.“考”在文言里指已经死去的父亲。

普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母亲为先妣。

17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。

冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

18.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。

高考古代文化常识精选练习25题(附答案解析)

高考古代文化常识精选练习25题（附答案解析）1.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.十围，两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围，一般形容树木或人腰身的粗大，在文中指许褚腰身粗壮。

B.太祖，古人对开国皇帝的通称，例如司马昭是晋太祖，后有宋太祖、明太祖、清太祖等，文中指的是曹操。

C.侯，古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一种封赏制度，常用来赏赐皇亲功。

D.谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷赐予的带有褒贬意义的称B(“太祖”，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。

“古人对开国皇帝的通称”错误。

一般指开国之主或国家奠基者。

曹操并没有做过皇帝，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，庙号为“太祖”。

晋太祖、清太祖也没有称帝)2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.国子监是中国古代西汉以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

B.“服除”即为服阕，意思是守丧期满除服。

按封建礼制，父母死后须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。

C.草书:“汉字七体”中的一体。

汉字经过了几千年的演变，其演变过程是:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。

D.号是人的别称，有“自号”与“别号”之分。

号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。

A (国子监是中国古代隋朝以后的中央官学。

)3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ( 3分)A.京师，古代京城的通称，亦可单用“京”来表示，即现代所说的首都。

B.卜筮，文中指预测吉凶的活动，用蓍草称“卜”，用龟甲称“筮”。

C.公车，汉代官署名，掌管宫殿司马门的警卫和臣民上书、征召等事。

D.九卿，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。

B.“用著草称‘卜’，用龟甲称‘筮’”错误，应为用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”尔卜尔筮(shi ) :烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。

古代文化常识75题(含答案)

古代文化常识75题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。

B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。

考中会试的称为进士。

B．舅，文中是指丈夫的父亲。

有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。

C．古代人的名字和现代有很大的差别。

名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。

B．服除：指守丧期满。

古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。

C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。

D．庆历：是宋仁宗的年号。

年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。

故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。

B．“勒石”是碑刻术语。

指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

唐代碑刻上常有专款记载勒石者。

C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。

古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。

D．“三十六年”、“四十年”属于年号纪年法。

中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。

100道中华文化常识题及答案

100 道中华文化常识题及答案1.《红楼梦》是我国古代有名的长篇小说之一，它的别名是什么？A.《金陵记》B.《石头记》C.《西厢记》D.《紫钗记》2.成语“一衣带水”中的“水”原指什么？A.黄河B.长江C.淮河D.珠江3.“问世间、情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？A.元好问B.柳永C.晏殊D.李煜4.“滥竽充数”出自哪部书？A.《孟子C.《韩非子》D.《庄子》5 中国历史上被誉为＂药王＂的是谁？A.扁鹊B.华佗C.孙思邈D.李时珍6.张衡制造的地动仪上有几条龙？A.8 条B.10 条C.15 条D.22 条7 我国第一部纪传体通史是哪部？A.《史记》B.《资治通鉴》C.《汉书》8.木版年画发源于四大名镇中的哪个？A.汉口镇B.景德镇C.朱仙镇D.佛山镇9.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么？A.苏州B 房屋C.酒D.庄稼10.“拱手而立”表示对长者的敬重，一般来说，男子行拱手礼时应当怎么样？A.左手在外B.右手在外C.双手穿插D.双手相握11.我国的京剧脸谱颜色含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示什么？A.忠耿正直B.阴险狡诈C.神怪形象D.凶暴残忍12.以下哪项不属于宋代五大名窑？A.汝窑B 耀州窑C.定窑D.钧窑13.“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？A.文章B.书法C.绘画D.刀工14.《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首完整的诗？A.300 首B.305 首C.350 首D.500 首15.《孙子兵法》的作者是谁？A 孙武B 孙膑C.孙权D.孙良16.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项根本功，其中“做”指的是什么？A.面部表情B.舞蹈动作C.器械表演D.武打技艺17.成语“机不行失”出自张九龄之笔，它的下句是什么？A.时不再来B.失不再来C.时不我待D 失之不再18.李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的风光？A.晚春B.仲夏C.孟夏D.深秋19.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节20.“竹林七贤”中不包括以下哪位？A.山涛B.向秀C.谢灵运D.阮籍21.“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？A.李商隐B 骆宾王C.王昌龄D.李白22.我国有“三山五岳”之称，其中五岳不包括以下哪座山？A.泰山B.华山C.嵩山D.黄山23.下面哪个字常用作表示挨次的第五位？A.戊B.戍C.戌D.己24.“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？A 赤眉起义B.陈胜吴广起义C.绿林起义D.黄巾起义25.被后世称为“梅妻鹤子”的是谁？A.梅尧臣B.晏殊C.苏舜钦D.林逋26.“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是历史上的哪位才女？A.朱淑真B.卓文君C.李清照D.蔡文姬27.下面哪个成语与秦始皇有关？A.指鹿为马B.奇货可居C.图穷匕见D.一诺千金28.陕西省一块有名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？A.秦始皇B 武则天C.唐太宗D.赵匡胤29.西湖白堤的得名与哪位诗人有关？A.白居易B.李白C.苏东坡D 杜甫30.被称为“千古词帝”的是谁？A.李煜B.苏轼C.陆游D.辛弃疾31.“一琴一鹤”所形容的是什么样的品质？A.为政清简B.平安长乐C.淡泊名利D.骄奢淫逸32.在古代，人们怎样尊称对方的妻子？A.令爱B.令正C.令堂D 令尊33.以下哪位不是唐代有名书法家？A.颜真卿B.赵孟頫C.柳公权D 褚遂良34.水浒一百单八将中有几位女性？B.三位C.四位D.五位35苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭＂，他以＂羽扇纶巾＂形容的是下面哪位历史人物？A.诸葛亮B.周瑜C.曹操D.黄盖36成语“请君入瓮”，“请”的是谁？A.来俊臣B.周兴C.李林甫D.赵高37.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？A.杜甫C.白居易D.李商隐38.现在常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？A.文章B.画作C.乐曲D.刺绣39.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？A.孔子B.屈原C.孟子D.老子40.“杏林”指代的是什么？A 教育界B 医学界D.曲艺界41.神话故事“夸父逐日”出自哪部书？A.《山海经》B.《世说语》C.《封神演义》D.《左传》42.《诗经》中的“七月流火”指的是什么？A.天气炎热似火B.天气渐渐转凉C.流星特别消灭D.天气渐渐转暖43.下面哪个是农历五月的别称？A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月44.“方折峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？A.王羲之B.颜真卿C.柳公权D.吴道子45.清代的“八大山人”指的是谁？A.一位画家B 八位画家C.一位诗人D.八位诗人46.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？A.陆游B.岳飞C.辛弃疾D.李清照47 以下哪个成语典故说的是吕不韦的故事？A.一字千金B.一诺千金C.一饭千金D.一掷千金48.“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？A.孔子B.孟子C.庄子D.老子49.“三更半夜”中的“三更”指的是几点？A.21 点至23 点B.23 点至凌晨1 点C.凌晨1 点至3 点D.凌晨3 点至5 点50.唐宋八大家中不包括以下哪一位？A.韩愈B.李白C.柳宗元D.苏轼51.古人的婚礼在什么时间进展？A.早上B.中午C 黄昏D.拂晓52.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和以下哪句话最相像？A.青出于蓝，而胜于蓝B.蓬生麻中，不扶而直C.公生明，偏生暗D.出淤泥而不染濯清涟而不妖53.“天时不如地利，地利不如人和”出自哪部经典？A.《孟子》B.《庄子》C.《荀子》D.《老子》54.我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？A.欧阳修B.欧阳询C.欧阳锋D.欧阳生55 文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？A.李贺B.李商隐C.李约D.李询56.王实甫在《西厢记》中写道“:淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是谁？A.司马相如B.崔莺莺C.白居易D.杜甫57.文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明宠爱菊花，苏东坡则说过:宁可食无肉，不行什么？A.居无松B 居无竹C.居无梅D.居无菊58.《在水一方》的歌词来源于哪一部文学经典？A.《诗经》B.《陌上桑》C.《楚辞》D.《孔雀东南飞》59.“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”描写的是谁？A 伍子胥B.勾践C.夫差D.范蠡60.我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为什么？B.耄耋C.花甲D.古稀61.“桃李满天下”的“桃李”指什么？A.朋友B.学生C.同事D.产业62.“吴带当风”形容的是我国古代哪位画家的笔法？A.张僧繇B.吴道子C.顾恺之D.吴昌硕63.俗称“金銮殿”的是以下哪座大殿？A.太和殿B.中和殿D.养心殿64.“结发”在古时是指结婚时的什么礼节？A.从丈夫头上取一些头发，作一结B.从妻子头上取一些头发，作一结C.从夫妻头上各取一些头发，合而作一结D 把头发都剪掉65.“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？A.大草原B.盛产羊毛的地方C 众多宫殿D.秀丽的地方66.《西游记》中唐僧的原型是谁？A.玄奘B.鉴真C.义净法师D.道明和尚67.唐文宗曾御封“三绝”，除了李白的诗和张旭的草书外，还有什么？A.裴旻的剑舞B.吴道子的画C.李龟年的曲D.顾师言的棋68.《论语》中认为“为仁之本”的是什么？A.忠义B.孝悌C.礼义D.廉耻69.以下植物中，不应当消灭在《岁寒三友图》中的是哪个？A.菊B.梅C.竹D.松70.“楚河”和“汉界”在今日的哪个省？A.湖北B.河南C.河北D 湖南71.“鼎”的最初用途是什么？A 祭祀用礼器B.地位象征物C.烹煮器具D.家居装饰72我国传统表示次序的“天干”共有几个字？A.十个B.十二个C.六个D.三十二个73被誉为“万囯之园”的是哪个？A.颐和园B.圆明园C.静明园D.西花园74.“水”字属于以下哪种汉字构成方式？A.象形字B.表意字C.形声字D.假借字75.京剧《贵妃醉酒》是依据哪部古代戏曲改编而成的？A.《桃花扇》B.《长生殿》C.《牡丹亭》D.《南柯梦》76.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主见的无为而治？A.文景之治B.光武中兴C.贞观之治D.开元盛世77以下哪个不是南京的别称？B.江宁C.吴中D.金陵78古代最大的类书是哪一部？A.《古今图书集成》B.《永乐大典》C.《太平御览》D.《册府元龟》79.“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是谁？A.曹操、曹丕、曹植B.苏洵、苏轼、苏辙C.班彪、班固、班超D.袁宗道、袁宏道、袁中道80.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？B.曹操C.刘备D.周瑜81.拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？A.制作竹简的一道工序B.加工茶的一种方法C.古代的一种告辞礼仪D.绘画的一种方法82语“白驹过隙”一般用来比方什么？A.速度飞速B.时间飞逝C.世事变化D.变幻莫测83羲之对一种动物格外偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？A.鹤C.鸡D.鱼84.下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？A.京剧B.黄梅戏C.昆曲D.越剧85.“洛阳纸贵”比方作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？A.《三都赋》B.《长六赋》C.《两都赋》D.《二京赋》86.度量衡是我国古代使用的计量单位，其中＂衡＂是指的哪个方面的标准？A.长度C.容积D.重量87.《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，＂雪芹＂是他的什么称谓？A.名B 字C.号D.姓88.在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝＂这句诗描写的是谁的爱情故事？A.牛郎和织女B.唐玄宗和杨贵妃C.司马相如和卓文君D.梁山伯和祝英台89.以下哪个成语典故与项羽有关？A.隔岸观火B.暗度陈仓C.背水一战D 破釜沉舟90.“孔门四教”，具体指的是什么？A.修身、齐家、治国、平天下B.文、行、忠、信C 仁、义、礼、信D.文、忠、智、礼91.俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防范武器？A.干B.戈C.都是D 都不是92.《尚书》中的“尚”是什么意思？A.上古B 崇尚C.官名D.挨次93.下面哪句话出自《孟子》？A.水能载舟，亦能覆舟。

100道中华文化常识题(附答案)

100道中华文化常识题(附答案)1.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是《石头记》。

2.成语“一衣带水”中的“水”原指长江。

3.“问世间、情为何物，直教生死相许”这句诗是李煜写的。

4.“滥竽充数”出自《庄子》。

5.中国历史上被誉为“药王”的是李时珍。

6.张衡发明的地动仪上有22条龙。

7.我国第一部纪传体通史是《史记》。

8.木版年画发源于四大名镇中的朱仙镇。

9.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是酒。

10.“拱手而立”表示对长者的尊敬，男子行拱手礼时应该右手在外。

11.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，黑色一般表示神怪形象。

12.耀州窑不属于宋代五大名窑。

13.“入木三分”这个成语原本是用来形容刀工的。

14.《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括305首完整的诗。

15.《孙子兵法》的作者是孙武。

16.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是面部表情。

17.成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是“时不再来”。

18.李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是仲夏的景色。

19.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是七夕节。

20.删除明显有问题的段落。

21.“夕阳无限好，只是近黄昏”是李商隐的诗句。

22.我国有“三山五岳”之称，其中五岳不包括嵩山。

23.下面常用作表示顺序的第五位的字是戌。

24.“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是陈胜吴广起义。

25.被后世称为“梅妻鹤子”的是晏殊。

26.“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是历史上的李清照。

27.指鹿为马与秦始皇有关。

28.陕西省一块著名的“无字碑”，它与秦始皇有关。

29.西湖白堤的得名与白居易有关。

30.被称为“千古词帝”的是辛弃疾。

31.“一琴一鹤”所形容的是淡泊名利的品质。

32.在古代，人们尊称对方的妻子为令正。

33.褚遂良不是唐代著名书法家。

34.水浒一百单八将中有三位女性。

35.苏轼以“羽扇纶巾”形容周瑜。

中国古代文化常识试题

中国古代文化常识试题（附答案）一、选择题1．“石油”的说法最早是谁命名的？（）A.沈括B.徐霞客C.郦道元2.我国第一部详尽记载全国山脉、水道、风土、民情的地理书是（）。

A.《水经》B.《尚书·禹贡》C.《山水经》3．左轮手枪一共可装几颗子弹？（）A.6颗B.10颗C.8颗4．以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？（）A.蔡文姬B.王昭君C.李清照5．天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的?（）A.除夕B.正月初一C.立春6．我国是世界上记录哈雷彗星最早的国家，要比西方早数百年。

请问：我国关于哈雷彗星的记载最早见于以下哪部著作？（）A.《梦溪笔谈》B.《论语》C.《春秋》7．为什么总是说男左女右？（）A.古时男尊女卑，讲究以左为大以上为大，现在已是一种习惯B.左为阳右为阴，突出男女有别C.男性在左边利于保护女性8.有关江南四大才子的故事和传说很多，江南四大才子中哪一位是历史上不存在的？（）A.唐伯虎B.文徵明C.周文宾二、阅读思考题如何区别冠、冕、弁？在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，上古的头衣主要有冠、冕、弁三种。

冠是贵族男子所戴的“帽子”，但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。

古人蓄长发，用发笄绾住发髻后再用冠束住。

据说早些的冠只有冠梁，冠梁不很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁像一根弧形的带子，从前到后覆在头发上。

可见，上古的冠并不像后世的帽子那样把头顶全部盖住。

冠圈两旁有缨，这是两根小丝带，可以在颔下打结。

古代冠不止一种，质料和颜色也不尽相同。

秦汉以后，冠梁逐渐加宽，和冠圈连成覆杯的样子。

冠的名目和形制也愈益复杂化了。

冠又是冕和弁的总名。

冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。

最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕，所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。

“冠冕”又可以用作仕宦的代称，它又被用来比喻“居于首位”。

冕的形制和一般的冠不同。

冕上面是一幅长方形的板，叫延，下面戴在头上。