第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 (2015版思想道德修养与法律基础)
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思想道德修养和法律基础第三章领悟人生真谛
石油大王洛克菲勒，标准石 油公司的创始人，世界上第一个 亿万富翁。他以追逐金钱为人生 最大的追求，但是拥有了巨额财 富后，幸福对他来说仍然是一个 梦。五十岁以后，他开始投资慈 善，用金钱为自己的幸福投资， 成为举世闻名的慈善富豪。
“金钱可以代表你的身份 和成功，但是更重要的是你 可以发挥金钱的力量让自己 获取更多的幸福和快乐。”
生存选择
• 地球发生了核战争，人类将要灭亡。 但是，一位科学家发明了一个特别的核保 护装置。如果谁能进入其中，谁就能生存 下去。现在有10个人，但是核保护装置里 的水和食品、空间有限，只能容纳7个人。 也就是说，人类只能有7个人生存下去。 请您决定谁应该活下去，谁只能面对死亡， 为什么？并请排出先后顺序。
一、人是什么
4.马克思： 人是一切社会关系的总和
一、人是什么
5.帕斯卡尔： 人是会思想的芦苇
人只是芦苇，自然界最脆弱的生 命，但却是会思想的芦苇，要想毁灭他 无需动用整个宇宙的力量，一缕烟气， 一滴水，便足以杀死他。但是，尽管宇 宙会毁灭人，人依然比他的毁灭者更崇 高，因为人明白他将死去，明白宇宙比 他强大，而宇宙对此则一无所知。 ——帕斯卡尔《思想录》
金钱能买到书籍，但买不到智慧；
金钱能买到谄媚，但买不到尊敬；
……
，
……
幸福与快乐的关系
• 1.任何需要的满足都可能是快乐，但是幸福一定 是合德合法合理的。 • • 2.快乐要有选择，有节制地追求，用快乐来丰富 人生，增添人生乐趣，从而更好地享受人生，这 样才能把快乐变成幸福，享受而无害。
• 3.如果结局是快乐的，我愿意承受暂时的痛苦； 如果结局是痛苦的，我愿意放弃暂时的快乐。
——约翰· · D 洛克菲勒
金钱
1. 有 无
思想道德修养与法律基础2015版3章
人生如梦！ 人生如朝露！ 人生如戏！ 人生如苦海！ 人生就是人们在改造自然改造社会的同时 也改造和发展自身的生命历程。——马克思
什么是世界观与人生观？？？？？
世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人生观是人们在实践中形成的对于人生目 的和意义的根本看法，它决定着人们实践 活动的目标、人生道路的方向和对待生活 的态度。
第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全 按照人的生物本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有 明确的觉解，这是最低一层的人生境界。 第二个层次是功利境界，这个层次的人，可能会有各种不 同的行为，但是其行为的目的却只有一个，那就是“为利 ”，其觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。 第三层次是道德境界，与功利境界的人以利为其行为目的 不同，处于道德境界的人把“义”作为自己行为的唯一目 的。处于这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。 第四个层次是天地境界，又称圣人境界，这是所有境界中 最高的境界。处于此境界的人，消除了人我、物我的分别 ，达到了“天人合一”的境界，他们已经超越了人生的成 败、贵贱、荣辱、生死等问题，而同于大全。
8
认识你自己！
——古希腊德尔斐神庙铭文
9
一、人生与人生观
人的本质
人是什么？
我是人！
10
苏格拉底：人是理性存在物。
亚里士多德：人是政治的动物。
达芬奇:人不过是食品的通道和运河。
富兰克林: 人是唯一用背睡觉的动物。
培根:人是自然的役仆和翻译员。
哲学家对人本质的探讨不外乎三点
把人的本质看成先天就有的 主张超阶级的抽象的人性论 脱离了人类社会性去考察人的本质
35
（二）、人生态度
什么是世界观与人生观？？？？？
世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人生观是人们在实践中形成的对于人生目 的和意义的根本看法，它决定着人们实践 活动的目标、人生道路的方向和对待生活 的态度。
第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全 按照人的生物本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有 明确的觉解，这是最低一层的人生境界。 第二个层次是功利境界，这个层次的人，可能会有各种不 同的行为，但是其行为的目的却只有一个，那就是“为利 ”，其觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。 第三层次是道德境界，与功利境界的人以利为其行为目的 不同，处于道德境界的人把“义”作为自己行为的唯一目 的。处于这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。 第四个层次是天地境界，又称圣人境界，这是所有境界中 最高的境界。处于此境界的人，消除了人我、物我的分别 ，达到了“天人合一”的境界，他们已经超越了人生的成 败、贵贱、荣辱、生死等问题，而同于大全。
8
认识你自己！
——古希腊德尔斐神庙铭文
9
一、人生与人生观
人的本质
人是什么？
我是人！
10
苏格拉底：人是理性存在物。
亚里士多德：人是政治的动物。
达芬奇:人不过是食品的通道和运河。
富兰克林: 人是唯一用背睡觉的动物。
培根:人是自然的役仆和翻译员。
哲学家对人本质的探讨不外乎三点
把人的本质看成先天就有的 主张超阶级的抽象的人性论 脱离了人类社会性去考察人的本质
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（二）、人生态度
第三章+领悟人生真谛+创造人生价值_思想道德修养与法律基础教案（5篇）
第三章+领悟人生真谛+创造人生价值_思想道德修养与法律基础教案（5篇）第一篇：第三章+领悟人生真谛+创造人生价值_思想道德修养与法律基础教案第三章领悟人生真谛创造人生价值第二节创造有价值的人生一、价值、价值观、人生价值（一）价值价值的词汇意思主要有两个：有用性；意义。
在社会生活中，人们与价值息息相关，联系密切，人们也经常并且广泛地使用价值这个概念。
例如，食品可以使人充饥，食品对人有食用价值；电灯可以给人照明，电灯对人有使用价值；图画可以供人欣赏，图画对人有审美价值等等。
那么什么是价值呢？在哲学上，价值是客体满足主体需要时的关系，即客体对于满足主体的需要有意义。
某种事物或现象具有价值，就是说该事物或现象（客体）能满足人们（主体）的某种需要。
（二）价值观价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点，是人们对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的看法、态度与观点。
在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。
在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。
（三）人生价值人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。
人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。
或者说，是人一生中的所作所为对自我、他人和社会的的积极意义和效用。
由此可知，人生价值的主体是人。
“人”具有多重含义，既可以指人类社会，也可以指群体或个人（包括本人）。
人生价值的客体是人生，是一个人的生命过程中的一系列实践活动。
二、人生价值的标准及评价（一）人生的自我价值与社会价值人生价值内在地包含人生的自我价值和社会价值两个方面：1、人生的自我价值所谓人生的自我价值，是指个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
如个人基本生存条件的获得，社会对其社会身份的确认和尊重，在知识、道德、人格等方面的自我完善等。
《思想道德修养与法律基础》-第3章
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话：
记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
• 1、人的需要是从低级向高级发展，高级需要的出现是以 低级需要的满足为条件的；
• 2、只有高级需要的满足才能产生令人满意的主观效果， 才能充分调动积极性。
You should eat to live; not live to eat.
--Socrates
一、世界观与人生观
世界观
• 世界观也称宇宙观，是人们在实践中形成的对世界 总体（包含自然、社会、人的思维）以及世界与人 的关系的总体看法和根本观点。
即同一个人身上存在着善与恶习两种本性。 同时认为，教育的作用就是要扬善抑恶， 使人变善，若养恶习则“恶长”。“近朱 者赤，近墨者黑“也体现了这个道理。
西方思想家们对人本质的述说
(1)意大利文艺复兴时期的大画家 达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。
(2)十六、十七世纪之交，英国哲学家 培根提出，人是自然的仆役。
张万久作品
第一节 树立正确的人生观
人是什么？人的本质是什么？
人性本恶还是人性本善
中国古代的人性论思想： 孟子的性善论 荀子的性恶论 告子的性无善无不善论 世硕的性有善有恶论
•
•
•
•
孟
是恭羞恻
子
非敬恶隐 之之之之 心心心心
的 性
——
——
——
——
善
智礼义仁
论
荀子的性恶论
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话：
记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
• 1、人的需要是从低级向高级发展，高级需要的出现是以 低级需要的满足为条件的；
• 2、只有高级需要的满足才能产生令人满意的主观效果， 才能充分调动积极性。
You should eat to live; not live to eat.
--Socrates
一、世界观与人生观
世界观
• 世界观也称宇宙观，是人们在实践中形成的对世界 总体（包含自然、社会、人的思维）以及世界与人 的关系的总体看法和根本观点。
即同一个人身上存在着善与恶习两种本性。 同时认为，教育的作用就是要扬善抑恶， 使人变善，若养恶习则“恶长”。“近朱 者赤，近墨者黑“也体现了这个道理。
西方思想家们对人本质的述说
(1)意大利文艺复兴时期的大画家 达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。
(2)十六、十七世纪之交，英国哲学家 培根提出，人是自然的仆役。
张万久作品
第一节 树立正确的人生观
人是什么？人的本质是什么？
人性本恶还是人性本善
中国古代的人性论思想： 孟子的性善论 荀子的性恶论 告子的性无善无不善论 世硕的性有善有恶论
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孟
是恭羞恻
子
非敬恶隐 之之之之 心心心心
的 性
——
——
——
——
善
智礼义仁
论
荀子的性恶论
思想道德修养与法律基础
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二、追求高尚的人生目的
•人生目的决定人生道路。一方面，人生的目的 规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具 体活动起着定向的作用；另一方面，人生目的 又是人生行为的动力源泉。 •人生目的决定人生态度。不同的人生目的会使 人采取不同的人生态度。在历史和现实生活中， 许多事业有成者，无不是在正确的人生目的支 配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生道 路上的坎坷。 •人生目的决定人生价值标准。 可见，人生目的是人生的航标，它指引着 人生的航向。
谢谢
树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误思想 的影响。 •反对拜金主义。拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切， 把追求金钱作为人生最高目的的观念。 •反对享乐主义。享乐主义是一种把享乐作为人生目的， 主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与 快乐的思想和理论。 •反对极端个人主义。个人主义是以个人为出发点和归宿 的一种思想体系和道德原则，它主张个人本身就是目的， 具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。极 端个人主义在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极 端利己主义和狭隘功利主义。 上述种种错误的思想和观念都有着共同的特征：其一， 它们都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的主张；其二， 它们都没有把握个人与社会的正确关系；其三，它们对人 的需要和理解是片面的。
四、正确认识人生价值
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何 创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现 为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方 面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及 价值大小、光荣还是可耻的评价标准。 作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、 政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理 念和理想追求。 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社 会和个人所具有的作用和意义。 对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地 位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为 人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。
二、追求高尚的人生目的
•人生目的决定人生道路。一方面，人生的目的 规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具 体活动起着定向的作用；另一方面，人生目的 又是人生行为的动力源泉。 •人生目的决定人生态度。不同的人生目的会使 人采取不同的人生态度。在历史和现实生活中， 许多事业有成者，无不是在正确的人生目的支 配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生道 路上的坎坷。 •人生目的决定人生价值标准。 可见，人生目的是人生的航标，它指引着 人生的航向。
谢谢
树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误思想 的影响。 •反对拜金主义。拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切， 把追求金钱作为人生最高目的的观念。 •反对享乐主义。享乐主义是一种把享乐作为人生目的， 主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与 快乐的思想和理论。 •反对极端个人主义。个人主义是以个人为出发点和归宿 的一种思想体系和道德原则，它主张个人本身就是目的， 具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。极 端个人主义在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极 端利己主义和狭隘功利主义。 上述种种错误的思想和观念都有着共同的特征：其一， 它们都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的主张；其二， 它们都没有把握个人与社会的正确关系；其三，它们对人 的需要和理解是片面的。
四、正确认识人生价值
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何 创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现 为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方 面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及 价值大小、光荣还是可耻的评价标准。 作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、 政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理 念和理想追求。 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社 会和个人所具有的作用和意义。 对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地 位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为 人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值(2015)
人生目的是人在人生实 践中关于自身行为的根 本指向和人生追求。
人生目的是人生观的核心。
《思想道德修养与法律基础》教研团队
思想道德修养与法律基础
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
人为什么活着？ 人应该怎样对待生活？ 人的一生应该怎样度过？ 古往今来，对这个问题 的回答形形色色。
《思想道德修养与法律基础》教研团队
《思想道德修养与法律基础》教研团队
思想道德修养与法律基础
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
1、人的本质
（1）人的自然属性与社会属性
人的自然属性：是人的肉体特征和生物特性。主要是以本能需要为基 础的食欲、性欲和自身保存（防卫本能）三种基本机能。 人的自然属性 人 性 人的社会属性 （精神属性） 人性的根本特征 人性的物质前提
《思想道德修养与法律基础》教研团队
思想道德修养与法律基础
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
饮食对人而言，是一种文化现象，表 现为保健、营养、治疗、应酬等。
2015-4-15 《思想道德修养与法律基础》教研团队 7
思想道德修养与法律基础
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
人类的两性关系是建立在感情和伦理基础上的， 8 受法律保护和道德 约束，动物则不受限制。 《思想道德修养与法律基础》教研团队
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
社会关系
血 缘 关 系
地 缘 关 系
业 缘 关 系
民 族 关 系
阶 级 关 系
同 学 关 系
朋 友 关 系
夫 妻 关 系
兄 弟 姐 妹 关 系
父 母 子 女 关 系
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其 现实性上，它是一切社会关系的总和。” 《思想道德修养与法律基础》教研团队
思想道德修养与法律基础(2015)-3 领悟人生真谛 创造人生价值
【课堂点击】跨栏定律
• 跨栏定律：一个人的成就大小往往取决于他所遇 到的困难的程度。也就是说，竖在你面前的栏越 高，你跳得也就越高。
【课堂点击】从口吃到演说家
• 古希腊的德摩斯梯尼：天生口吃，嘴里含块石头面对呼啸 的海风吟诗。
• 胡耀邦：从小口吃，因此父亲叫他“九结巴”。然而因刻 苦地练习演说，成为一位口若悬河的演说家、政治家。 （1981年6月在六中全会当选为中央委员会主席，1982年 9月在十二届一中全会上当选为中央委员会总书记。）
【课堂点击】超越叔本华的痛苦钟摆
叔本华：人在各种欲望（生存、 名利）不得满足时处于痛苦的一端； 得到满足时便处于无聊的一端。人 的一生就像钟摆一样在这两端之间 摆动。
树立正确的生死观
• 一、要珍惜生命； • 二、不要贪生怕死。
生如夏花之绚烂， 死如秋叶之静美。
——泰戈尔
印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文: Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.
【教师寄语】要真正认识一个人，既要看他得意时 的样子，也要看他失意时的样子；既要看他处于幸福时 的样子，也要看他处于不幸福时的样子；既要看他生的 样子，也要看他死的样子。
也许可以这样说：要真正认识一个人，既要看他饿 肚子时的样子，也要看他吃饭时的样子，还要看他吃饱 饭后的样子。
马克思对“人的本质”的回答启示我们：
• 心理学大师弗洛伊德曾问他的学生阿 德勒 ：“你在火车上看到了什么?”
• 阿德勒回答说: “我看到了一个哭着 的孩子。”
• 弗洛伊德就告诉阿德勒: “那个哭着 的孩子就是你。”
• 心理学的解释就是如此,人看到了 “什么”就说明他是“什么”。
思想道德修养与法律基础-第三章 -
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
各种矛盾 境遇与选择、命运与拼搏的矛盾； 爱情与婚姻、家庭与事业的矛盾； 目的与手段的矛盾（欲望与追求、需要与活动 的矛盾） 真善美与假恶丑的矛盾；
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
人生态度的分类 古今中外从不同角度分类，主要有以下几种观点： 中国传统分类说。 入世、出世、避世三种。入世的人 生态度为儒家所主张；佛家主张出世的人生态度；道 家和一些古代隐士则主张避世的人生态度。 哲学流派分类说。享乐主义、禁欲主义、实用主义、 虚无主义、功利主义、意志主义（叔本华：虚无，悲 观） 生存基调分类说。 消极悲观、积极进取两类人生态度。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实 践活动的人。社会属性是人的本质属性，人得 自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。 人生观定义：是人们在实践中形成的对于人生 目的和人生意义的根本看法，它决定着人们实 践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人 们行为选择的价值取向和对待生活的态度。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
价值观是社会关系的产物。 社会核心价值体系：是社会基本制度在价值层 面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向， 不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各 个方面，而且对每个社会成员价值观的形成都 具有深刻的影响。 人生价值：是一种特殊的价值，是人的生活实 践对于社会和个人所具有的作用和意义。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第二节 创造有价值的人生 人生价值是一种特殊的价值，这种特殊性在于 它揭示的是人既作为主体、又作为客体，社会 和他人既作为主体，又作为客体的价值关系。 人生价值就是人怎样生活才有价值，才有意义， 即对人生目的和社会行动的意义、作用、影响 所做出的评价。特别是对生与死、苦与乐等人 生重大问题的态度与抉择的评价，最能反映出 人生价值观的不同和差异。
思想道德修养与法律基础第三章
〔二〕建立高尚的人生目的
各种不同的人生目的
为名誉
为享受
为金钱
为人类为社会的人生目的
“从日常生活的观点来看，至少有一点是我 们所深信不疑的，那就是人是为了别人的 缘故才活在这个地球上，特别是为了那些 给我们微笑与幸福而使我们感到快乐的人； 此外也是为那些无数不认识的、只是透过 对彼此命运的同情而产生一体之感的同类 活着。〞
思考与讨论
❖ 积极的人生态度是如何形成的？我 们该怎样来培养？
❖ 各种错误人生观在现实生活中有哪 些表现？它们有什么危害？
第二节 创造有价值的人生
一、价值观与人生价值 二、人生价值的标准与评价 三、人生价值实现的条件 四、在实践中创造有价值的人生
一、价值观与人生价值
〔一〕价值及价值观
1、价值
指客体属性满足主体需要的关系。 它反映的是作为主体的人对作为客 体的外界物的一种意义估价关系， 即客体以自身的功能、效用等属性 满足主体的需要和主体根据自己的 需要对客体的这种满足的认可关系。
〔二〕什么是人生观？
1、人生观 是世界观的重要组成局部，是人们在实
践中形成的对于人生目的和意义的根 本看法，它决定着人们实践活动的目 标、人生道路的方向和对待生活的态
人生观的构成
人生观
人生 目的
人生 态度
人生 价值
2、人是什么？
司芬克斯之谜—— 是什么 在早晨用四只脚走路， 中午用两只脚走路， 晚间用三只脚走路？
3、自我价值与社会价值的统一
❖ 人身自我价值的实现构成了个人为 社会创造更大价值的前提。
❖ 人生的社会价值是实现自我价值的 根底。
二、人生价值的标准与评价
〔一〕人生价值的评价标准 人生价值评价是人们用一定的人生价值
第三章领悟人生真谛创造人生价值_思想道德与法律基础
第三章领悟人生真谛创造人生价值教学目标和要求：通过本章学习，认识和了解人生观、人的本质、人的需要，树立正确的人生观，摆正个人与社会的关系。
树立进取的人生态度，创造有价值的人生。
使学生理解四大关系，即自我身心关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系；充分认识到这四大关系在人生中的重要作用。
从而他们在学习、生活以及以后的工作中正确处理好四大关系，以促进人与社会，人与自然和谐发展。
教学重点与难点：正确理解人生观、价值观及其两者的关系；树立正确的人生观、价值观，树坚决抵制各种错误人生观；人生价值观的评价方法和标准以及如何在实践中创造有价值的人生。
协调个人与他人关系的原则，正确认识和处理个人与社会的关系。
保持心理健康的途径和方法，正确理解人与自然关系的实质。
教学方法及手段：多媒体教学；讲授法、讨论法、案例分析法、启发式教学法等。
教学时数：4学时教学内容：导入新课：人是什么?（人性论）古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。
这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底是人。
后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。
于是，斯芬克斯就把自己杀死了。
由神话带来了这样一个问题：人到底是什么？这也就牵涉到了人的本质问题.人生目的构成了人生观的核心问题，因为人生目的的确立是人们实践活动的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上决定着人生态度和人生价值的取向。
人生态度作为一种稳定的心理倾向和人们处理人生问题的方式，对人生目的的实现起着重要的制约作用，需要大学生有一个正确的把握；而树立正确的人生目的，则首先应对“人的本质”等问题作比较深入的理论把握。
伴随着关于人生的思考，人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握，确立自己的人生价值观。
2015版思想道德修养与法律基础第三章人生观
（三）人生价值（怎样的人生有意义） 人生价值是一个人的价值观体现在个人 人生过程的表现形式。 价值观是什么是价值、 怎样评判价值、如何 创造价值等问题的根 本观点。
第二节 创造有价值的人生
人生价值是评价我们自身生活之意 义的准则，它所要说明的就是人怎 样生活才是有意义的。它所反映的 是人与人之间、人与社会之间的一 种关系。
霍民趁机离开现场，驾驶陆某停在饭店门口西侧 的一辆灰色轿车，沿长安西路北侧逆行撞向饭店门 口厮打的人群，致赵某等6人伤。
赵某经送医院抢救无效，于2016年4月21日 死亡。经法医鉴定，赵某系颅脑外伤后全 身衰竭而死亡。邓某的损伤属轻伤一级， 伤残等致为九级伤残。经公安机关调查， 霍民驾驶的汽车撞人时，车速约60km/h。
二、人生观的主要内容
人生观主要是通过人生目的、人生态度和 人生价值三方面体现出来：
人生目的——人为什么活 (核心) 人生态度——应当怎么活（重要内容） 人生价值——怎样的人生有意义
（一）人生目的（为什么活）
——追求高尚的人生目的 人生目的是人们在社会实践中的根本问题， 人生目的决定了人生道路、人生态度和人 生价值标准，因而成为人生观理论的核心 问题。 实际生活中，人们所追求的人生目的有正 确与错误、崇高与低俗的区别。不同社会 或阶级的人们有着不同的人生观。
王军，深圳人，56岁，以 参股方式投资房地产、基 金等多领域。郭美美在采 访时称其为干爹，其实是 郭美美的包养人。2014年 因刑事犯罪被拘留。 2010年王军投资500万参 股10%成为在京注册的中 红博爱资产管理有限公司 股东，当时该公司正与隶 属于中国商业联合会的中 国商业系统红十字会商洽 开发中国“博爱小站”项 目。
思想道德修养和法律基础第三章
人生要进取
与其讨好别人，不如武装自己。 ——作家刘心武 努力不一定成功，但不努力只会虚度光阴。
人生要进取
要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪 图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则 人生就会失去应有的光彩
要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚 忍不拔的精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气， 充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利、为社 会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中抒写 人生的灿烂篇章。
我的“一天日程表” 请同学各自介绍自己的一天日程 安排，特别是业余时间的安排。
正确认识人生价值
人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题 的依据。 你觉得什么样的人生才有意义？
四.用科学高尚的人生观指引人
为人民服务是科学的人生目的
一个树立为人民服务人生观的人，就能对人生 的目的有更深刻的理解，时时处处为人民着想， 助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的 人。 一个树立为人民服务人生观的人，就能以正确 的人生态度对待人生、对待生活，对祖国和人 民有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中 来实现自我的人生价值 。
正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强拼搏、 积极进取、乐观向上； 错误的人生目的可以使人投机钻营、铤而走险、 违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生、放纵 人生，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生。
人生目的决定着人生价值标准
• 正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献， 从而在工作中尽心、尽力、尽责； • 错误的人生目的会使人把人生价值理解为向社会 或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、 有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽 义务为无价值、无意义的人生。
人是政治动物，人是理性动物。 ——亚里士 多德 ——孟子 ——荀子
人之初，性本善。 人之初，性本恶。
《思想道德修养与法律基础》课件第三章领悟人生真谛-创造人生价值
人的社会性主要表现在：
1.人是社会的产物：人是能够制造和使用工具的高级动物。 人类学、考古学和社会发展史都证明，人是由古猿进化而来 的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会 的产物.
2、人的生产活动具有社会性：生产活动是社会性的活动， 生产关系是最基本的社会关系，从事生产的人只能是处在一 定社会关系中的社会的人. 3、人的生活具有社会性：每一个人从他来到人世的那天起， 就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社 会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地 缘关系、业缘关系、道德关系等。
社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社 会属性的烙印，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。
人的本质
1.人的自然属性和社会属性 2.人的本质属性在于社会属性
3.人的本质是一切社会关系的总和 4.人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不 变的
人生，前面 讨论“人”， 接着要讨论 “人生”。 人生是什么？
马克思主义关于人的本质观点
马克思反对抽象地理解人的本质,他认 为在考察人的本质、理解人时，将人不仅 视为自然存在物，而且是社会存在物。 ▲1843年底1844年初马克思在《<黑格尔 法哲学批判>导言》中指出： ▲1845-1846马克思恩格斯在《德意志意 识形态》再次强调： ▲1845年春马克思在《关于费尔巴哈的提 纲》中提出了人的本质的科学论断：
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
教学目标
• 通过本章教学，引导大学生认识世界观、人 生观的含义及其两者关系；明确科学的人生 目的和人生态度；理解人生价值的含义、评 价标准及实现条件；学会以科学的人生观为 指导，正确对待人生境遇，在实践中创造有 价值的人生。
2015版思想道德修养与法律基础教材()第三章
2015版思想道德修养与法律基础教材（）第三章第三章领悟人生真谛创造人生价值大学时代，是大学生形成正确人生观的关键时期。
在这个时期，系统学习人生观理论，结合个人实际和社会现实，深入思考人的本质是什么、人生为了什么、。
怎样的人生更有意义等问题。
明辨是非、善恶、美丑的界限，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。
第一节，树立正确的人生观人的生命过程不同于其他动物的生命过程，它不仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。
人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。
成就什么样的人生，是服务人民、奉献社会、事业有成，还是庸碌无为、贪图私利甚至卑鄙邪恶，在很大程度上取决于人们有什么样的人生观。
一、人生与人生观领悟人生真谛，就需要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。
人对自我的认识，既是一个古老的问题，又是一个常新的问题。
在中外思想史上，许多思想家对此都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。
马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人的本质之谜。
他指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”①这一论断，使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。
社会属性是人的本质属性，人的自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。
每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。
这些社会关系的总和决定了人的本质。
人们正是在这种客观的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正现实的、具有个性特征的人。
在实际生活中，人们不断面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生，形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的人生观。
2015版第三章--领悟人生真谛 创造人生价值
教学
重点
人生价值实现的社会条件和个人条件；如何在实践中创造有价值的人生。
教学
难点
人生价值观的评价方法和标准。
教学手段
多体教学
教学方法
课堂讲授、案例分析、课堂提问
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
第一节树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）
重点
人生价值实现的社会条件和个人条件；如何在实践中创造有价值的人生。
教学
难点
人生价值观的评价方法和标准。
教学手段
多体教学
教学方法
课堂讲授、案例分析、课堂提问
教
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内
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教
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程
教
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教
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第一节树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）
2015版第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
冰融后的水面泛着墨绿色，臭味扑鼻，成片的死鱼漂浮在湖 面上晃晃悠悠，在阳光下反射着刺眼的银光。
白洋王凤竹展示在德国举行的联合国环境 规划署会议代表证
王凤竹和外国代表一起展示绿色协会的 旗帜
正确认识人对自然的依存关系 科学把握人对自然的改造活动 自觉珍爱自然，保护环境
殷小平和他救的三个孩子
世界观是人们在实践过程中，对世界以及 人与世界的关系的总体看法和根本观点。
它包括自然观、社会观、人生观、价值观。 人生观是人们对人生问题的根本观点 和总的看法。决定着人们实践活动的目标， 人生道路的方向，和人们的价值取向和对 待生活的态度
人的本质是什么？
人的本质并 不 是 单 个人 所 固 有 的 抽 象物 。 在 其 现 实 性上 ， 它 是 一 切 社会 关 系 的总和。 —马克思
保持身心健康的途径和方法 ：
——树立正确的世界观、人生 观、价值观
——掌握应对心理问题的科学 方法 ——合理地调控情绪 ——积极参加集体活动，增进 人际交往
二、促进个人与他人的和谐
【案例】 “六朵金花”齐绽放
在南京理工大学的校园里，有 这样6个女生，她们住在同一间宿 舍，穿着同样风格的服饰，她们一 起疯玩，一起吃零食。现在，她们 又一起被保送上了研究生，成为最 快乐也最令人羡慕的一群女生了！ 一位男生说，“我们都挺佩服她们 的……”
聂红娟和福利院的孩子们
要协调好个人与社会的关系，关键在于 正确认识和处理好四个关系：
——正确认识个体性与社会性的统一关系
——正确认识个人需要与社会需要的统一关系 ——正确认识个人利益与社会利益的统一关系 ——正确认识享受个人权利、自由和承担社会 义务、责任的统一关系
四、促进人与自然的和谐
思想道德修养与法律基础03领悟人生真谛创造人生价值
“如果人生真有意义与价值的话，其意
义与价值就在于对人类发展的承上启下，
承前启后的责任感。 ”
“根据我个人的观察，对世界上绝大多
数人来说，人生一无意义，二无价值。他
们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，
手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上
一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪
明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，
洪战辉：河南周口人,82
年出生,94年父亲疯了,妈 妈走了,12岁的他带着妹妹 求学养家。03年考入怀化 学院。2005年“感动中国” 十大新闻人物。
（视频1，视频2）
四、用科学高尚的人生观指引人生
1.在马克思主义发展史上，从马克思和恩格 斯提出的“为绝大多数人谋利益”，到列 宁提出的“为千千万万劳动人民服务”， 再到毛泽东精辟概括的“为人民服务”， 反映了为人民服务思想和命题的形成及发 展的过程，反映了无产阶级人生观、道德 观的形成、发展和完善的过程。
不为也。
•
范仲淹：
•
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
•
罗曼·罗兰：
•
等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，
不久人生就会没有目标。
马克思《青年在选择职业时的思考》
• 如果我们选择了最能为人类服务的职 业 ，我们就不会为任何重负所压倒，因为 这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得 到的将不是可怜的、有限的和自私自利的 欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的 事业并不显赫一时，但将永远存在。面对 我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
• 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。”
• 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”
• 培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱 情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的 感情。”
2015版第三章领悟人生真谛创造人生价值
思想道德修养与法律基础
思想道德修养与法律基础
一、人生与人生观
对人的本质的正确 理解是形成科学人生观 的重要前提
1.人的本质
领悟人生真谛，就需要对“人是什么”或“人的本 质是什么”有一个科学的认识。
人对自我的认识，既是一个古老的问题，又是一 个常新的问题。
在中外思想史上，许多思想家对此都从不同的 角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科 学揭示人的本质提供了大量的思想资料。
思想道德修养与法律基础
人的本质
人类历史上关于人的本质的描述 孔子的“性相近，习相远” 孟子的“性善说” 荀子的“性恶说” 告子的“性无善恶说” 世硕的“性有善有恶说” 杨雄的“性善恶混杂说” 董仲舒、韩愈的“性三品说”
思想道德修养与法律基础
人类历史上关于人的本质的描述
古希腊早期智者派的代表人物之一普罗泰戈拉有一个 著名的命题：“人是万物的尺度”。
浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白
自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食
奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还
季羡林
能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而 也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利
（推荐阅读《季羡林谈人生》）索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道
为什么活过一生。”
思想道德修养与法律基础
世界观是人生观的理论基础，为人 生观提供一般理论原则和方法指导。
思想道德修养与法律基础
二、人生观的主要内容
思想道德修养与法律基础
（一）人生目的
❖ 人为什么要活着？（人活着的必然性） ❖ 人为什么而活着？（人活着的目的性）
思想道德修养与法律基础
人为什么要活着？ 生命由低级向高级变
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2、世界观——是人们对生活在其中的世界以及人与世界 的关系的总体看法和根本观点。
价 值 观 人 生 观 世 界 观
思想道德修养与法律基础
3、世界观与人生观的关系
两者是紧密联系在一起的: 一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观就有什么样的 人生观! 另一方面,人生观对世界观的巩固.发展和变化起着重要作用. 制约 影响 人们对世界和人与世界 关系的看法和根本观点。 人们对人生目的和意 义的根本看法。
思想道德修养与法律基础
“我的人生中只有两条路，要么赶紧死， 要么精彩地活着。”
思想道德修养与法律基础
2、端正人生态度
人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认 识与把握,又影响着一个人的精神状态和人生走向。因 此，每个人都需要端正人生态度。 人生须 认真
人生当 务实 端正人 生态度
人生应 乐观
人生要 进取
人生态度是人生观的重要内容.
人生态度是人生观的表现和反映.
思想道德修养与法律基础
两种不同的人生态度
（1）消极无为、无益于社会的人生态度。它否定人的积 极能动作用，以个人为中心，仅仅关心个人的利害得失， 得过且过，玩世不恭，甚至悲观失望，厌世轻生。 （2）积极进取、有益于社会的人生态度。它肯定人的主 观能动性，把个人利益的发展同社会利益的发展有机结 合起来，并凭着高度的社会责任感参与社会生活。热爱 生命、珍惜生命、对人生充满希望，以积极的行为充分 显示生命价值；敢于直面人生、精神激昂、不断开拓、 不怕困难；善于想像，更勇于实践。
思想道德修养与法律基础
人的本质——这一论断的科学含义
人的本质是现实的、具体的。 人的本质是由社会关系决定的。 一切社会关系的“总和”是指诸多社会关系的有机统一。 人的本质是随着历史的发展而发展
思想道德修养与法律基础
（2）人的自然属性与社会属性
人的自然属性：是人的肉体特征和生物特性。主要是
一、人生与人生观 二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾
四、用科学高尚的人生观指引人生
思想道德修养与法律基础
一、人生与人生观
（一）人是什么？--人的本质
斯 芬 克 斯 之 谜
思想道德修养与法律基础
1、人的本质 （1）人的本质是一切社会关系的总和
人的本质不是单个人所固有的抽象 物，在其现实性上，它是一切社会关系 的总和。 —《关于费尔巴哈的提纲》
思想道德修养与法律基础
人为什么活着？ 人应该怎样对待生活？
人的一生应该怎样度过？
古往今来，对这个问题的回答形形色色。
思想道德修养与法律基础
人生最宝贵的是生命。生 命对于每个人只有一次。人的 一生应当这样度过：当他回忆 往事，他不会因为虚度年华而 悔恨，也不会因为过去的碌碌 无为而羞愧。在临死的时候， 他能够说，我的整个生命和全 部精力，都已经献给了世界上 最壮丽的事业——为人类的解 放而奋斗。
思想道德修养与法律基础
我将如何书写我的人生？
世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。
有的人把“人”字写得浩气凛然、顶天立地； 有的人把“人”字写得认认真真、堂堂正正；
有的人把“人”字写得马马虎虎、歪歪斜斜； 有的人把“人”字写得头脚倒立、 栽进了非人的行列。
思想道德修养与法律基础
第一节 树立正确的人生观
指生活在一定历史条件下的人， 对“人为什么活着”这一人生根本问 题的认识和回答，是人在人生实践中
关于自身行为的根本指向和人生追求。
人生目的是人生观的核心。
思想道德修养与法律基础
心灵的对话
一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放羊 娃，就问他：“你每天放羊是为了什么？”
答：“为了讨个媳妇”
问：“讨媳妇为了什么？” 答：“生娃娃” 问：“生娃娃干什么？” 答：“放羊。” 问：“放羊干什么？” 答：“为了讨个媳妇”
思想道德修养与法律基础
人生目的四个层次
大公无私
先公后私
合 理 利 己主 义 自 私 自 利
思想道德修养与法律基础
2、人生目的的作用
人生目的决定人生道路 人生目的决定人生态度 人生目的决定人生价值标准
思想道德修养与法律基础
填饱胃、塞满肠、饱食终日，这当然也算 人生一世，但这只是动物性；人可以把自己 的希求提得更高一些。
以本能需要为基础的食欲、性欲和自身保存（防卫本能） 三种基本机能。
人的社会属性：是指人作为社会存在物而具有的形态
和特征。
社会属性是人的本质属性。
思想道德修养与法律基础
狼孩与鲁宾逊相比，结果为什么 不一样？这阐明了什么问题？
《鲁滨逊漂流记》
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(二)人生观和世界观的关系
1、人生观——是人们在实践中形成的对于人生目的和意 义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标，人生道路 的方向和对待生活的看法。
思想道德修养与法律基础
（3） 反对极端个人主义
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错误人生观的共同特征
其一，都是剥削阶级的人生观；
其二，没有把握个人与社会的正确关系； 其三，片面理解人的需要。
思想道德修养与法律基础
第二节 创造有价值的人生
一、人生价值的标准与评价 二、人生价值实现的条件
三、在实践中创造有价值的人生
思想道德修养与法律基础
(一）人生价值的内容--人生的自我价值与社会价值
个人价值
自身物质和精神需要的满足,个 人的自我充实与肯定
个体对社会和他人所做的贡献,社 会对个人的尊重与满足
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3、人生的社会价值和自我价值的关系
一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件；
人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
思想道德修养与法律基础
第一节:树立正确的人生观 第二节:创造有价值的人生 第三节:科学对待人生环境
思想道德修养与法律基础
教学目的和要求
引导学生正确认识人生目的对人生实践的重要作用，明确为人民 服务的人生观是科学的人生观；了解人生态度与人生观的关系，端正
人生态度；正确把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件，立
价值观的内容：
一方面，表现为价值取向、价值追求--凝结为一定价值目标； 一方面，表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价 值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
思想道德修养与法律基础
（2）人生价值
人生价值是一种特殊的价值，是人们在生活实
践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也
就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎 样生活才最有意义的观点。
——马克思、恩格斯 ——列宁
“为千千万万劳动人民服务” “为人民服务” ——毛泽东
思想道德修养与法律基础
2、树立为人民服务的人生观
文献一：为人民服务 文献二：纪念白求恩
歌曲一：为人民服务
歌曲二：为了谁
思想道德修养与法律基础
3、摒弃各种错误的人生观 （1）反对拜金主义人生观
金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点儿，就可以使 黑的变成白的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦 夫变成勇士。……
思想道德修养与法律基础
（三）人生价值 1、价值 价值是事物的一种属性，这种属性反映一种事 物满足人的需要的事实和程度。 能满足就有价值，反之则无价值； 满足程度高，价值量就大，反之价值量就小。
思想道德修养与法律基础
2、人生价值 （1）价值观
是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问
题的根本观点。
思想道德修养与法律基础
可以买到“房屋”，但买不到“家”； 可以买到“珠宝”，但买不到“美”； 可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”； 可以买到“书籍”，但买不到“智慧”； 可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；
思想道德修养与法律基础
可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”； 可以买到“权势”，但买不到“威望”； 可以买到“服从”，但买不到“忠诚”； 可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”； 可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。
实现幸福离不开一定的物质条件 但精神的满足更重要
思想道德修养与法律基础
生与死是贯穿人生的一对基 本矛盾
树立正确 的生死观
如何正确对待生死体现一个 人的人生境界
生命都入到实现社会价值中才能 激发潜能
思想道德修养与法律基础
四、用科学高尚的人生观指引人生
1、为人民服务思想的形成和发展
“为绝大多数人谋利益”
志在实践中创造有价值的人生；自觉协调自我身心各方面的关系、个 人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系，正确对待人
生的环境和处境。
思想道德修养与法律基础
教学重点和难点
（一）教学重点 1、人生的意义及人生的目的。 2、人生价值的内涵、标准及评价。
（二）教学难点
1、如何正确正确处理自我身心关系、 2、个人与他人的关系、个人与社会的 关系、人与自然的关系。
思想道德修养与法律基础
三、正确认识人生矛盾
树立正确的得失观
1 2
3
树立正确的幸福观
树立正确的生死观
思想道德修养与法律基础
不要惧怕一时得失
树立正确 的得失观
不要满足与一时的得Fra bibliotek不要拘泥于人人利益的得失
思想道德修养与法律基础
幸福是一个总体性范畴
树立正确 的幸福观
个人幸福与社会整体幸福和 他人幸福相互联系
---雨果 我们活着不能同草木同腐，不能醉生梦死， 枉度人生，要有座位。 ---方志敏
我一向憎恶过于为自己的温饱打算的人。 要紧的不是这个，人是高于温饱的。 --高尔基
思想道德修养与法律基础
(二)人生态度
1、人生态度的含义： 人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人 生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图.