古代诗歌中常见人物形象、意境与意象
古诗中形象,意境和意象的区别
古诗中形象，意境和意象的区别一形象和意象形象是诗歌的基础,没有形象诗歌就没有办法表情达意。
感受、理解、分析形象,是鉴赏诗歌的第一步。
诗歌形象包括人物形象和自然形象。
其中人物形象又有两种，一是诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己，如《梦游天姥吟留别》中的、二是作品刻画的人物形象，如《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象，《江雪》中渔翁的形象，《念奴娇赤壁怀古》中周瑜的形象。
自然形象指各种诗歌中描绘的自然景象和人工景象，日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城郭等等。
意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，也就是诗歌中浸染了作者感情的形象。
意象分为传统意象和非传统意象。
传统意象就是寄托着特定情感的形象，较常见的传统意象有松、竹、梅、兰、菊、杨柳、鸿雁、子规、蝉、羌笛、芦管、霜月、浮云、东篱等。
传统意象积累了深厚的象征意蕴，在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容。
例如，“羌笛”往往寄寓着别意和乡情；“杨柳”往往表示挽留的情意，送别的不舍，思乡的缠绵。
非传统意象是一些形象只在特定的语言环境，特定的诗歌中表达一定的情感。
例如曹植的《七步诗》中用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。
豆萁和豆子这两个形象只在这首诗中有这样的比喻意，所以它们属于非传统意象；王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”用葡萄美酒、夜光杯、马上弹琵琶这三个美好形象衬托战事的悲壮，这三个形象只在这首诗中有这样的寓意，所以它们也属于非传统意象。
形象，无论是个体形象还是整体形象都是有特点的，而形象的特点又是通过诗歌中的意象或意象群分析出来的。
例如，李白的《将进酒》中黄河水、白发青丝、钟鼓馔玉、五花马、千金裘、万古愁等意象共同表现了诗人淡于富贵、傲视圣贤、傲岸不羁、豪放自负的形象特点；陶渊明的《归园田居》中十余亩方宅、八九间草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣等意象描绘出了山村风景这一整体形象的清新、恬静、纯朴。
古代诗歌意象寓意含义和意境特点
古代诗歌意象寓意含义和意境特点
古代诗歌中的意象是一种重要的艺术表达方式，通过对自然、人物、物体等形象的描绘和象征的运用，传达诗人的思想情感和意义。
古代诗歌意象的寓意含义和意境特点是其独特魅力的体现。
一、古代诗歌意象的寓意含义
古代诗歌意象的寓意含义丰富多样，常常通过象征和意象的方式传达深层的思想和情感。
例如，春天的意象常常代表着希望、生机和新生；夜晚的意象常常暗示着思考、思念和内心的寂寞；山水的意象则可以表达人生的苦痛、追求和心灵的升华等。
通过这些寓意含义的运用，诗人可以通过意象的力量触动读者的内心，引发共鸣。
二、古代诗歌意象的意境特点
古代诗歌意象的意境特点主要体现在以下几个方面：
1. 融合感性与理性：古代诗歌意象既有感性的美感，也有理性的思辨性。
它们既通过形象的描绘唤起读者的感官体验，也通过意义的寓象带给读者思考和启发。
2. 联想与意义的扩展：古代诗歌意象往往具有丰富的联想能力，一个意象可以引发无限的思考和想象。
诗人通过意象的扩展和重组，扩大了意象的意义范围，让读者在阅读中不断赋予意象新的内涵。
3. 韵律与节奏的统一：古代诗歌意象常常与韵律和节奏相结合，通过诗歌的音韵来增强意象的呼应和穿透力。
这种统一让意象在诗
歌中更加生动形象，增强了诗歌的感染力和艺术性。
综上所述，古代诗歌意象的寓意含义和意境特点使得古代诗歌
具有丰富的想象力和深远的意义，为读者带来强烈的情感共鸣和思
想的启迪。
归纳最全古代诗歌意象
诗歌的形象鉴赏诗歌的形象诗歌所塑造的形象：包含意象、意境两个方面意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。
意象是局部的、具体的。
意境：作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
芳草：1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。
崔颢：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪。
2. 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”〔姜夔《扬州慢》〕——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”〔杜甫《蜀相》〕一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”〔刘禹锡《乌衣巷》〕—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
吴文英：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。
梅花：傲霜斗雪，象征高洁、不屈不挠的品格1、《早梅》〔张谓〕一树寒梅白玉条，迥临村边傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
2、《卜算子》〔陆游〕零落成泥碾作尘，只有香如故。
3、《梅花》〔王安石〕墙角数枝梅，凌寒单独开。
遥知不是雪，为有暗香来。
松柏：孤直、顽强菊花: 高洁、隐逸、脱俗桃花: 美女的容颜牡丹: 高贵、富贵扬花: 飘零、离散柳树: 分别以折柳表惜别“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。
诗歌的意象,人物形象,意境、主题
2007年广东试题
10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。(6分) 溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀
(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分) （1）清秋，暮日，月初白,落叶，流萤，孤灯。
这些意象共同表现了诗人怎样的思想感情? （非原题） 孤独、苦闷、悲愁的心情
误例分析：扩写语段的好例子，诗歌鉴赏的坏典型。判为0分。
分析这首词的人物形象 诉衷情 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处， 尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料， 心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，指陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
答：诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。 诗人曾经金戈铁马，驰骋疆场，却被弃置不用，以致 灰尘积满了战袍，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系 抗金前线。 诗歌通过这一形象的塑造，表达了诗人壮志未 酬、报国无门的感慨。
思想感情？或作者的思想意趣是如何体现出来的？
▲答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。抓住诗中的主要景物，用自己 语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联 想和想像加以再创造，语言力求优美。 ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，
例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、清幽澄明等， 注意要能准确地体现景物的特点和情调。
答案一般有三部分构成： （1）什么形象（2分）； （2）分析形象的基本特征（3分）； （3）形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等，1分）。
例1：阅读李白诗《独坐敬亭山》，试分析诗中所塑造的形象。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
参考答案： 1．全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已 飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗 人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留 他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。
意象&意境
常说的意象、意境概念意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。
即诗歌中的具体的人、物、景等。
意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。
这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》）词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。
这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。
掌握一些必要的典故和惯用的意象1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握。
例如，“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等。
附：古代诗歌中的常见典故（1）斑竹湘妃竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
”（2）比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。
比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
”（3）碧血常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
”（4）长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”（5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”（6）长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
古代诗词中的意象与意境
古代诗词中的意象与意境古代诗词作为中国文化瑰宝的一部分，不仅在表达方式上别具一格，更在意象与意境的描绘上有着独特的魅力。
它们通过细腻生动的意象，构建出丰富多彩的意境，使人如身临其境，感受到诗人的真情实感。
本文将探讨古代诗词中的意象与意境，并对其进行分析与解读。
一、意象的描绘古代诗词以意象的描绘为基础，通过生动具体的形象描写，将抽象的感受与情绪具象化。
这些意象多以自然景物为主，如花草树木、山川江河等，通过对它们的形态、颜色、气味等特征的细致刻画，使诗人的情感更为传神。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流”，通过描绘大自然的美景，表达出诗人激发的壮丽情感。
此外，意象在古代诗词中还可以是人物形象、动物形象等。
这些形象可以是现实中的具体人物，也可以是虚构的传说中的人物。
通过对人物形象的塑造，诗词中的意象更能引起读者的共鸣与感受。
例如，宋代诗人苏轼的《水调歌头》中，他以自己被贬到远方的形象，表达了思乡之情，使读者感同身受。
二、意境的构建意象的描绘不仅使古代诗词更具体、更真实，更重要的是意象的组合与排列使诗词具有独特的意境。
意境是指诗词作品给人带来的情感与思维的感染力和艺术享受。
它通过丰富多样的意象之间的联系和相互作用，创造出独特的氛围和情绪，使读者产生共鸣。
在古代诗词中，通过对时间、空间、情感的协调与组合，意境得以形成。
时间的选择可以使读者感受到时光的流转与岁月的变迁。
古代诗词中常常通过对季节的描写，表达人们对美好时光的向往与回忆。
空间的选择则能够营造出特定的环境与景观，给人以视觉上的享受。
情感的表达是意境塑造的核心，通过对情感的烘托与渲染，使诗词作品更具感染力与魅力。
古代诗词中的意境不仅仅是在语言上的艺术构建，更是在诗歌结构上的独特呈现。
绝句、律诗等古代诗体的运用，使意境得以在有限的篇幅内得到深入展示，增加了诗词的独特魅力。
三、意象与意境的作用古代诗词中的意象与意境不仅仅是一种美感的呈现，更是一种情感的寄托与表达。
高中古诗鉴 意象意境
常见描写意境特点用词
雄浑壮阔 苍茫辽远 苍凉悲壮 闲适恬淡 清幽明净 清新明丽 孤寂冷清 恬静优美 幽僻冷寂 高远深邃 淡雅幽远 萧瑟凄凉
• 阅读下面这首诗，回答后面问题 日 暮（杜甫①）
牛羊下来久，各已闭柴门。 风月自清夜，江山非故园。 石泉流暗壁。草露滴秋根。 头白灯明里，何须花烬②繁。
注：①大历二年秋晚年杜甫流寓夔州，写下此诗。 ②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
浓艳的画面色彩，协调的画面组合，相宜的动静描绘， 渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。
注意问题：
1）描绘诗中图景、形象，不能翻译诗句，要 用自己语言再现。既要忠于原文又要适当创新。
2）概括意境气氛和形象的特点用语要全面准 确。
3）分析思想感情要具体，要突出题干中的 “怎么样”，而不是“是什么”。
4） 分析纯写景诗时，就诗论诗，不必牵强 附会地向作者境遇和时代背景上靠。
光情 流浓 逝烈
无情汴水自东流,只载一船离恨,向西洲.
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——元 王冕《墨梅》
零落成泥碾作尘，只有香如故 ——陆游《咏梅》
一朵忽先变，百花皆后香。 ——宋人陈亮《梅花》
遥知不是雪，为有暗香来。 ——王安石《梅花》
斗霜傲雪、不怕打击 挫折、敢为天下先、 不愿同流合污的高洁 品格
望江南 超然台①作 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看， 半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国， 且将新火试新茶，诗酒趁年华。
【注】①超然台：在密州(今山东诸城)城北。当时 苏轼任密州地方官。 ②寒食：清明前一或二日。 旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
（2）请从“情”和“景”的角度对这首词 作一赏析。
古代诗歌中常见的人物形象、意境与意象
古代诗歌中常见的人物形象、意境与意象古代诗歌中的人物形象、意境与意象一、古代诗歌中常见的人物形象在古代诗歌中，抒情主人公的形象即为“我”的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。
一般有以下几种形象类型：1.傲视权贵、傲岸不羁的形象。
例如___在《梦游天姥吟留别》中写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现出了他豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
2.心忧天下、忧国忧民的形象。
例如___的《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对寄情山水、归隐田园的隐者形象，以及对山水风光的喜爱。
3.怀才不遇、壮志难酬的形象。
例如___的《登幽州台歌》塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
4.矢志报国、慷慨愤世的形象。
例如___和___的诗词反映出他们忠君报国，而不被重用的情感，如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》等。
5.送别友人、思念故乡的形象。
例如___的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
6.献身边塞、反对征伐的形象。
例如___的《凉州词》、___的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。
而___的《兵车行》则塑造了一个体察人民疾苦，反对战争的艺术形象。
二、古代诗歌意境特点表解意境风格：豪放类、清幽类、伤感类、婉约类、超脱类、华美类。
意境特点：1.豪放类：雄浑开阔、雄奇瑰丽、浩瀚辽阔、广袤高远、旷达洒脱。
2.清幽类：清新明丽、宁静恬淡、淡雅闲适、和谐静谧、恬静优美。
___是故乡的象征，青山乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。
例如，___在《送柴侍御》中写到：“青山一道同___，___是两乡。
”___在《题稚川山水》中也写到：“行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
”同时，青山也是历史与永恒的象征，如许浑的《金陵怀古》中写到：“青山依旧在，几度夕阳红。
”___的《临江仙》中也写到：“露从今夜白，月是故乡明。
古诗中形象,意境和意象的区别
一形象和意象形象是诗歌地基础,没有形象诗歌就没有办法表情达意.感受、理解、分析形象,是鉴赏诗歌地第一步.诗歌形象包括人物形象和自然形象.其中人物形象又有两种，一是诗中地诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己，如《梦游天姥吟留别》中地、二是作品刻画地人物形象，如《孔雀东南飞》中刘兰芝地形象，《江雪》中渔翁地形象，《念奴娇赤壁怀古》中周瑜地形象.自然形象指各种诗歌中描绘地自然景象和人工景象，日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城郭等等.个人收集整理勿做商业用途意象，就是客观物象经过创作主体独特地情感活动而创造出来地一种艺术形象，也就是诗歌中浸染了作者感情地形象.个人收集整理勿做商业用途意象分为传统意象和非传统意象.传统意象就是寄托着特定情感地形象，较常见地传统意象有松、竹、梅、兰、菊、杨柳、鸿雁、子规、蝉、羌笛、芦管、霜月、浮云、东篱等.传统意象积累了深厚地象征意蕴，在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品地思想内容.例如，“羌笛”往往寄寓着别意和乡情；“杨柳”往往表示挽留地情意，送别地不舍，思乡地缠绵.非传统意象是一些形象只在特定地语言环境，特定地诗歌中表达一定地情感.例如曹植地《七步诗》中用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟地迫害.豆萁和豆子这两个形象只在这首诗中有这样地比喻意，所以它们属于非传统意象；王翰地《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”用葡萄美酒、夜光杯、马上弹琵琶这三个美好形象衬托战事地悲壮，这三个形象只在这首诗中有这样地寓意，所以它们也属于非传统意象.个人收集整理勿做商业用途形象，无论是个体形象还是整体形象都是有特点地，而形象地特点又是通过诗歌中地意象或意象群分析出来地.例如，李白地《将进酒》中黄河水、白发青丝、钟鼓馔玉、五花马、千金裘、万古愁等意象共同表现了诗人淡于富贵、傲视圣贤、傲岸不羁、豪放自负地形象特点；陶渊明地《归园田居》中十余亩方宅、八九间草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣等意象描绘出了山村风景这一整体形象地清新、恬静、纯朴.个人收集整理勿做商业用途诗人是聪明地，他们往往创造一个或一群新奇地“意象”，来抒发自己地情感.所以读者只有在领悟意象寓意地过程冲，才能把握诗歌中形象地特点，读懂诗歌地内容，领会诗歌地主旨，进入诗歌地意境，感知诗人地情感.虽然高考设题一般不直接考察学生领悟作品形象和意象地能力，但是我们阅读鉴赏，应该以解读诗歌地意象为突破口.个人收集整理勿做商业用途二古诗中意境和意象地区别？意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到地两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握地两个地重点，更是要分辨地两个难点.比如全国语文高考卷曾考过李白地《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.”诗中“折柳”地寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写地是离别行旅之苦.二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别地时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍地心情.折柳几乎就是离别地同义语.在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”地意象还很多.下面谈谈有关意象和意境问题. 个人收集整理勿做商业用途意象意象就是（物）象与（情）意地组合.即诗中地形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写地景和物，还包含了作者地情思.诗歌意象因物象地不同，有地是景，有地是物；有地是事，有地是人；有地是单一地，有地是多个地.个人收集整理勿做商业用途如苏轼地《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.”词人地怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达地.王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗地意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易地快乐生活.再如柳永地《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来地是伤别情怀.个人收集整理勿做商业用途意境意境是诗人地主观情思与客观景物相交融而创造出来地浑然一体地艺术境界.诗歌创作离不开意象，意象地选择只是第一步，是诗地基础；组合意象创造出“意与境谐”地诗地艺术境界才是目地.意境与意象在本质上有一定地联系，它们都是主观与客观统一地产物，都是情与物地结合体.但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应.个人收集整理勿做商业用途如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等.这些意象组合起来便成了一幅融情于境地画面：诗中没有直抒对友人依依不舍地眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失地诗人形象，表达送别友人地深情挚意.字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语.再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”.这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象地简单相加，而是形成了一个感人地艺术境界：闲愁像无边无际地如烟青草，似狂飞乱舞地满城飞絮，若凄清迷茫地黄梅时雨.个人收集整理勿做商业用途一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境.由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境地挖掘过程.离开了意象，就无以谈意境.因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境.个人收集整理勿做商业用途常见意象地寓意古诗中地意象，一般有相对固定地寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”地代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”地同义语.个人收集整理勿做商业用途【花草树木类】花开：希望，青春，人生地灿烂花落：凋零失意，人生、事业地挫折菊：隐逸，高洁，脱俗梅：傲雪，坚强，不屈不挠兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强，生生不息禾黍：黍离之悲（国家地今盛昔衰）绿叶：生命力，希望，活力黄叶：凋零，成熟，美人迟暮松柏：傲岸，坚强，生命力竹：气节，积极向上梧桐：凄苦柳：送别，伤感，春天地美好【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻猿猴：哀伤凄厉鸿鹄：理想追求鱼：自由惬意(孤)雁：孤独思乡消息鹰：刚劲，自由，事业地成功狗、鸡：生活气息，田园生活(瘦)马：奔腾，追求，漂泊乌鸦：小人，俗客，庸夫沙鸥：飘零，伤感【风霜雨雪类】海：辽阔，力量，气势海浪：人生地起伏海浪地汹涌：人生地凶险，江湖地诡谲江水：时光地流逝烟雾：情感地朦胧、惨淡小雨：春景，希望，生机暴雨：残酷，热情春风：旷达，欢愉，希望东风：春天，美好西风：落寞，惆怅，衰败狂风：作乱霜：人生易老，社会环境恶劣雪：纯洁美好，环境地恶劣露：人生短促，生命易逝云：游子，飘泊天阴：压抑，愁苦，寂寞天晴：欢愉，光明【颜色器物类】白：纯洁无瑕，丧事红：热情奔放，青春，喜事绿：希望，活力，和平蓝：高雅，忧郁黄：温暖，平和紫：高贵，神秘黑：黑暗，绝望，庄重，神秘玉：高洁脱俗珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位，名望【其它类】酒：欢悦，得意，失意，愁苦英雄：追慕，自愧，自叹小人：鄙夷，明志，自省，鞭挞古迹：怀旧，明志，昔盛今衰(国家)，衰败萧条破晓：初现希望深夜：愁思，怀旧乡村：思归，厌俗，田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静草原：辽阔，人地胸襟城市(市井)：繁荣热闹，富贵奢华仙境：飘逸美妙，洁净，忘尘，厌俗月亮：人生地圆满、缺憾思乡思亲朝阳：希望，朝气，活力夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂地人生或事物正午：热烈，热情奔放，恶势力对社会、对人地摧残天地：人类地渺小，人生地短暂，心胸地广阔，情感地孤独。
诗歌鉴赏之意象、意境
诗歌鉴赏之意象一、什么叫意象？意象：指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象。
简单地说，就是指诗中描写的景物和人物。
例如：秋风吹不尽，落叶满长安：秋风、落叶。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家。
二、常见意象及其特定意义：（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
5.白云思友、思亲。
（二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”“但愿人长久，千里共婵娟。
”2. 鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
3. 莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
4. 双鲤鲤鱼代指书信，如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”（鱼雁、青鸟、青鸾：代表书信、信使。
）5.捣衣也表达游子思亲。
“长安一片月，万户捣衣声。
”6.小楼思恋故国、思乡怀人。
（三）、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1. 梧桐凄凉悲伤的象征。
论意象和意境的关系
论意象和意境的关系
意象和意境是中国古代诗歌中两个重要的概念，它们既有联系又有区别。
意象是指诗歌中具体的、个别的事物形象，它可以是自然景物、人物形象、动物形象等。
意象是诗歌中最基本的元素，它是诗人表达情感和思想的媒介。
例如，“明月”、“青松”、“梅花”等都是中国古代诗歌中常见的意象。
意境则是指诗歌中所创造的一种整体的艺术境界，它是由一个或多个意象组合而成的，具有较为深刻的意义和内涵。
意境是诗歌的灵魂所在，它不仅能够引起读者的共鸣，还能够传达诗人的情感和思想。
例如，“大漠孤烟直，长河落日圆”、“采菊东篱下，悠然见南山”等都是中国古代诗歌中具有代表性的意境。
意象和意境是相互依存、相互制约的关系。
意象是意境的基础，没有意象就没有意境；意境是意象的升华，没有意境，意象就只是一些孤立的、没有生命力的形象。
意象和意境的关系可以用“以象寓意，以意构境”来概括。
总之，意象和意境是中国古代诗歌中不可或缺的两个概念，它们相互依存、相互制约，共同构成了诗歌的艺术魅力。
中国古代文学的人物意象
中国古代文学的人物意象
中国古代文学中的人物意象有很多，以下是其中一些：
1.鸡口牛后：比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的
地方任人支配。
2.画罗织衣：形容女子心灵手巧，善于织布。
3.临鸾：对着梳妆镜，形容女子梳妆打扮的情景。
4.秦娥：古代善歌者，常用来比喻美女。
5.霓裳：以霓虹制作的衣裳，古人认为仙人穿这样的衣裳，故而常
以此比喻仙人；唐代法曲《霓裳羽衣曲》的简称，原名《婆罗门》。
传说唐玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。
6.红绡：唐裴铏《传奇》集中《昆仑奴》载，大历年中，崔生与勋
臣家歌舞妓女红绡相爱，昆仑奴摩勒背负崔生与红绡出逃，促成二人结合。
7.青娥、蛾眉、姝丽：美貌女子，或可代指舞女。
这些意象是中国古代文学中常见的人物形象，具有特定的文化含义和文化内涵，体现了古代中国人民对于美好事物的追求和赞美。
古代诗词中的意象分析
古代诗词中的意象分析在古代文学中，诗词是表达作者情感和意境的一种重要方式。
其中，意象是指通过具象的事物和形象来表达作者的思想、情感和意境。
通过对古代诗词中的意象进行分析，不仅可以更好地理解古代文人的精神世界，还可以欣赏到他们独特的艺术表现形式。
古代诗词中的意象种类繁多，涉及自然、人物、动植物等各个方面。
其中，自然意象是古代诗词中常见的一种表现形式。
比如，《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”就通过描绘夜晚明亮的月光和像霜一样的光影来表达作者内心的寂寞和思乡之情。
这种意象的运用，既使诗人的情感得到了表达，又给读者带来了强烈的视觉冲击力。
除了自然意象，人物意象也是古代诗词中常见的表现手法之一。
通过塑造人物的形象和特征，诗人们可以通过人物的言行举止来传递自己的思想和情感。
比如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉就是两个代表性的人物意象。
贾宝玉以纯真、迷糊为特点，象征着作者对现实生活的感慨和对人性的思考；而林黛玉则以聪明、婉约为特点，象征着作者对女性命运和人生哲学的思考。
通过对这两个人物的塑造，作者成功地表达了自己对社会和人生的独特见解。
动植物意象也是古代诗词中经常使用的一种表现手法。
诗人们通过对动植物形象的描绘，把生命的力量和美好的情感表达了出来。
比如，《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，通过描绘原野上随风摇曳的草儿，表达了作者对光阴流逝和生命短暂的感慨之情。
这种动植物意象的使用，使作品更具生命力和自然之美。
另外，一些具体的意象还有特定的象征意义。
比如，《满江红·登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，通过山、河、海等符号的运用，象征着历史的长河和宏大的背景。
这种象征意象的使用，不仅增强了作品的意蕴，还为读者提供了深层次的思考空间。
总而言之，在古代诗词中，意象是丰富多样的，通过对具象事物和形象的描绘和表达，诗人们成功地传递了自己的情感和思想。
这些意象包括自然、人物、动植物等各个方面，它们既有独立的美感，又蕴含着诗人深厚的文化底蕴和独特的审美追求。
古代诗歌艺术意象大全
古代诗歌艺术意象大全一、自然意象1. 春天：花开、鸟鸣、春雨、绿草萌动等。
2. 夏天：阳光、炎热、蝉鸣、树荫等。
3. 秋天：秋风、落叶、丰收、黄昏等。
4. 冬天：寒冷、雪花、白雪皑皑、冰封等。
5. 山水：江河、湖泊、山峦、岩石、云彩等。
二、人物意象1. 忧伤：哀叹、伤心、惆怅、叹息等。
2. 喜悦：欢笑、歌唱、笑语、愉悦等。
3. 苦难：痛苦、哭泣、受罪、艰辛等。
4. 朝代：皇帝、宰相、文人、士兵等。
三、动物意象1. 鸟类：黄鹂、燕子、杜鹃、鹰等。
2. 动物：虎豹、猿猴、鱼龙、马匹、牛羊等。
3. 昆虫：蝴蝶、蜜蜂、蚊蝇、蟋蟀等。
四、植物意象1. 花朵：牡丹、菊花、梅花、荷花等。
2. 树木：松柏、柳树、桃树、樱花树等。
3. 庄稼：稻谷、麦田、禾苗、果实等。
五、景色意象1. 雨雪：雨滴、雪花、冰凌、彩虹等。
2. 月亮：明月、皓月、寒月、圆月等。
3. 夜晚：漫天星斗、繁星、夜色、夜幕等。
4. 宫殿：金碧辉煌、宏伟壮丽、华丽等。
六、情感意象1. 爱情：相思、思念、郁郁寡欢、喜悦等。
2. 友情：忠诚、同道、相伴、亲密等。
3. 思乡：思家、忆祖、乡愁、渴望等。
4. 忧国忧民：忧国、思国、爱国、忘我等。
七、宗教意象1. ：莲花、佛像、念珠、经书等。
2. ：仙山、仙人、仙草、仙女等。
3. 儒家思想：圣人、君子、仁义礼智等。
以上为古代诗歌常见的艺术意象，它们丰富了中国古代诗歌的表现形式，使诗作更加丰满而生动。
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19
蝉
①品行高洁，清高。
居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《蝉》)
②孤独无助，孤苦无告。
本以高难饱，徒劳恨费声。(李商隐《蝉》)
20
杜鹃
①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
杜鹃啼血猿哀鸣。[白居易《琵琶行(并序)》]
寒蝉凄切，对长亭晚。(柳永《雨霖铃》)
十里五里，长亭短亭。(庾信《哀江南赋》)
27
酒
酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》
28
五柳
陶渊明自号五柳先生。后来“五柳”就成了隐者的代称。
复值接舆醉，狂歌五柳前。(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)
如陆游和辛弃疾。两位诗人的诗词都反映出他们忠君报国，而不被重用的情感。如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》。
送别友人、思念故乡的形象
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》中的形象。
献身边塞、反对征伐的形象
如王翰的《凉州词》、王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则塑造了一个体察人民疾苦，反对战争的艺术形象。
③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
3
冰心
冰雪
比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄(《芙蓉楼送辛渐》)
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)
4
水
①绵Байду номын сангаас愁思，离愁别恨。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
杨花
“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》)
②时光流逝。
滚滚长江东逝水。(杨慎《临江仙》)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
5
关山
关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。(高适《塞上听吹笛》)
6
清风
白云
①望云思友，见月怀人。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。(杜甫《恨别》)
(2)陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。
怀才不遇、壮志难酬的形象
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
矢志报国、慷慨愤世的形象
爱恨情长的形象
如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
附：常用术语
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、慷慨愤世、送别友人、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长、建功立业、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)
12
草
“一年一度春草绿”，草随时序而变化，易触动久别的忧思；在空间的分布上，碧草连天，易将人的思绪引向远方，遥无涯际。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。(白居易《赋得古原草送别》)
离恨恰如春草，更行更远还生。(李煜《清平乐》)
古代诗歌中常见的人物形象、意境与意象
一、古代诗歌中常见的人物形象
诗中“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型：
人物形象
举例分析
傲视权贵、傲岸不羁的形象
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
二、古代诗歌意境特点表解
意境风格
意境特点
豪放类
雄浑开阔、雄奇瑰丽、浩瀚辽阔、广袤高远、旷达洒脱。
清幽类
清新明丽、宁静恬淡、淡雅闲适、和谐静谧、恬静优美。
伤感类
凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄惨萧条、苍凉悲壮。
婉约类
缠绵悱恻、哀婉动人、委婉含蓄、蕴藉风流、朦胧缥缈。
超脱类
超脱世俗、远离尘嚣、高雅脱俗、超凡脱尘、风致雅洁。
白云千里万里，明月前溪后溪。(刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》)
②随遇而安，自由自在，归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(崔颢(《黄鹤楼》)
但去莫复问，白云无尽时。(王维《送别》)
7
斜阳
云烟
清霜
①沉郁思古幽情
斜阳草树，寻常巷陌。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
17
芭蕉
代指离情别绪。
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。(李清照(《添字丑奴儿》)
闲愁几许？梦逐芭蕉雨。(葛胜仲《点绛唇》)
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莲
“莲”与“怜”音同，古诗常用“莲”表达爱情。
南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)
②惆怅、凄苦、悲凉情绪。
暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》)
8
梅花
最先开放，傲霜斗雪——敢为人先；不畏权贵—君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)
9
兰花
兰花清雅幽香、姿态优美，蕴涵着追求淡泊的精神，象征君子隐士。
心忧天下、忧国忧民的形象
如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
寄情山水、归隐田园的隐者形象
(1)王维《山居秋暝》。通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
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落花
“落花”“流水”一去不返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由落花而感叹人生的无常，多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。
洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。(刘希夷《代悲白头翁》)
14
杨柳
②乡思乡愁。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行》)
21
鸿雁
也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等，是书信、音讯的代称。
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊《清平乐》)
雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)
22
乌鸦
在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(秦观《满庭芳》)
29
羌笛
羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
30
红豆
又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。(王维《相思》)
华美类
富丽堂皇、华美绚丽、华妙艳丽、瑰丽神奇、色彩斑斓。
三、古代诗歌中的意象集锦
序号
意象
含义
例子
1
青山
①“青山”是故乡的象征，故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》)
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》)
②“青山”是历史与永恒的象征。
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。(苏轼《於潜僧绿筠轩》)
11
菊花
菊花临秋而开，颜色淡雅，凌冰傲霜，蕴涵着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神，象征隐士君子。
采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。(许浑《金陵怀古》)
青山依旧在，几度夕阳红。(杨慎《临江仙》)
2
月
①对月思亲思乡，引发离愁别绪。
露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建(《十五夜望月》)
②望月思故国，表现亡国之痛。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜(《虞美人》)
15
松柏
“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生长环境恶劣，但它经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松柏是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。(刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》)
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。[杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》]
②“鹧鸪”还象征历史盛衰，沧桑变迁。
只今惟有鹧鸪飞。(李白(《越中览古》)
25
燕
①燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。