“古代文化常识题”练习题
中国古代文化知识100题(附带答案)
中国古代文化知识100题〔附带答案〕中国古代文化知识 100 题〔附带答案〕中国文化知识 100 题1、现在我们常用“阳春白雪〞和“下里巴人〞指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？〔 C〕A、文章B、画作C、乐曲2、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？〔 A〕A、戊B、戍C、戌3、古人的婚礼在什么时间举行？〔 C〕A、早上B、中午C、黄昏4、“大禹治水〞的故事家喻户晓，大禹管理的是哪个流域的洪水？〔 B〕A、长江流域B、黄河流域5、古代宫殿大门前成对的石狮普通都是？〔 A〕A、左雄右雌B、左雌右雄6、“结发〞在古时是指结婚的时候〔 C〕？A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起7、我国传统表示次序的“天干〞共有几个字？〔 A〕A、十个 B 、十二个8、被誉为“万国之园〞的是哪个园林？〔 B〕A、颐和园 B 、圆明园9、“水〞字属于以下哪种汉字构成方式？〔 A〕A、象形字 B 、表意字10、“月上柳梢头，人约黄昏后〞描写的是哪个传统节日？〔 B〕A、中秋节C、端五节B 、元宵节D 、七夕节11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？〔A〕A 、文景之治C、贞观之治B、光武中兴D、开无盛世12、以下哪个不是北京的别称？〔C〕13、A 、大都 B 、中都C 、上都 D、燕都13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式罗列的？〔B〕A 、人口数量B 、政治地位14、“一门父子三词客，千古文章八大家〞这幅对联中提到的“三父子〞是以下哪组人物？〔B〕A 、曹操、曹丕、曹植B 、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超15、拍电影时常用“杀青〞来表示拍摄完成，“杀青〞原指什么？〔A〕A 、制作竹筒的一道工序B 、加工新茶的一种方法16、墨子的主要思想是“兼爱〞，他所反对的“爱有差等〞这一观点是哪家学派的？〔A〕A 、儒家B 、法家C 、道家D 、名家17、“美〞字最初的含义是什么？〔A〕A 、羊大即为美B 、戴着头饰站立的人C 、土地里生长的花朵D 、远方茂密的森林18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教〞，具体指什么？〔B〕A 、修身、齐家、治国、平天下B 、文、行、忠、信19、俗话说“化干戈为玉帛〞，干戈都是刀兵，其中哪个指的是谨防武器？〔B〕A 、干B 、戈20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬〞这一角色在京剧中属于什么？〔A〕A 、花旦B 、青衣21、《尚书》中的“尚〞是什么意思？〔A〕A 、上古B 、崇尚C 、官名22、在我国风俗中，往往避讳 73 和 84 这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是〔 A〕？A 、孔子和孟子B 、老子和庄子C 、汉高祖和汉武帝D 、周武王和周文王23、“一问三不知〞出自《左传》，说的是哪“三不知〞？〔B〕A 、天文、地理、文学B 、事情的开始、经过、结果C 、孔子、孟子、老子D 、自己的姓名、籍贯、生辰八字24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印〞是哪种？〔A〕A 、阴文印B 、阳文印25、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？〔B〕A 、家弟家妹B 、舍弟舍妹C 、息弟息妹26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击哪种乐器？〔B〕A 、鼓B 、锣27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承〞来劝谕人们要恭敬父母，这句话出自哪里？〔A〕A 、《弟子规》B 、《三字经》C 、《千字文》28、以下哪项不是端五节的习俗？〔C〕A 、挂香包C 、登高采菊B 、插艾蒿D 、喝雄黄酒29、“弱冠〞指的是男子多少岁？〔B〕A 、十五岁B 、二十岁30、河姆渡遗址位于哪个流域？〔B〕A 、黄河流域B 、长江流域31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？〔A〕A 、能B 、不能32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项根本功，其中“做〞指的是？〔B〕A 、面部表情B 、舞蹈动作C 、器械表演33、李清照词中的“绿肥红瘦〞描写的是什么季节的景色？〔B〕A 、晚春B 、仲夏34、“烽火连三月，家书抵万金。
古代文化常识150题（含答案及解析）
古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。
( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。
( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
古代文化常识75题(含答案).docx
古代文化常识75 题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。
考中会试的称为进士。
B．舅，文中是指丈夫的父亲。
有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。
C．古代人的名字和现代有很大的差别。
名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。
B．服除：指守丧期满。
古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。
C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。
D．庆历：是宋仁宗的年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。
故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。
B．“勒石”是碑刻术语。
指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。
唐代碑刻上常有专款记载勒石者。
C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。
古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。
D．“三十六年”、“四十年” 属于年号纪年法。
中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。
古代文化常识100题
(一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思.（）2．韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之"一句,其中的“六艺"是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
( )3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
（）4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（）5．书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
( ）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
( )7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式.“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟"则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（）8。
古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（)9．古代科举考试,乡试被录取者称为“举人",第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生"，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为:状元、榜眼、探花。
（）10．一般认为,科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴"，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江"，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省"。
（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
( ）14．古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（）15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。
（)16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面"有称臣的意思.（）17．古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。
古代文化常识题”练习题
古代文化常识题”练习题C．《论语》中有“学而时之，不亦说乎”一句，意思是说研究要勤加练，这也是现代教育中的重要原则。
D．“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，是古代中国儒家教育的基本内容，也是士人必须掌握的知识和技能。
解析：选A“庶民”应该是对百姓的称呼，而“布衣”指的是穿布衣服的人，是对百姓的一种称呼。
无错误。
改写建议：C．韩愈是唐代著名文学家，他的作品集以他的籍贯命名为《昌黎先生文集》。
D．“江表”是指长江以南的地区，例如《赤壁之战》中的“江表英豪，咸归附之”就是指这个地区的英雄人物。
A．“百越”或“百粤”是指古代越族居住在江、浙、闽、粤各地的人们，常用来泛指南方地区。
B．“察举”是中国古代选拔官吏的制度，由官吏推荐，经过考核后任命官职。
C．“乡试”是明清两代每三年在各省省城举行的选拔人才的考试。
D．“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官，类似于现在的大学校长。
荀子曾在稷下学宫担任三次祭酒。
A．“优”的本义是指表演乐舞、杂戏的艺人，例如《柳敬亭传》中提到的“优孟”就是一个艺人的名字。
B．“乞巧”是指旧时农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智慧和技艺的风俗。
C．“顿首”是古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
D．“太牢”和“少牢”都是指古代祭祀用的牲畜，但“太牢”需要备齐牛、羊、豕三种牲畜，而“少牢”只需要羊。
A．“五谷”是古代泛指五种谷物，也就是粮食的总称，有多种不同的说法。
B．“黄金台”是相传战国时燕昭王在易水东南筑的一座台，上面放着千金用来招揽人才。
C．“刎颈之交”指可以共患难、同生死的朋友。
在《廉颇蔺相如列传》中，廉颇和蔺相如最终成为了刎颈之交。
D．“国子监”是中国封建时代最高的教育管理机构，掌管人员包括祭酒、司业，教学人员包括博士、直讲、助教等。
有的朝代兼为最高学府。
A．“国风”是《诗经》的一部分，包括自《周南》至《豳风》共十五篇，主要是古代民歌的集合。
古代文化常识测试80题(附答案)
岭南、08 人举、87 下门、67 32�12、47 节宵元、27 》字解文说《、07 堂令、86 子妻�A、66 黜�D、46 午壬�C、26 帝武汉�B、06 阳重�B、85 试乡�D、65 代隋�B、45 书尚�B、25 鹊扁�B、05 关海山�C、84 163�D、64 白李�D、44 》鉴通治资《�C、24
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国学试题古代文化常识的题目及参考答案
国学试题古代文化常识的题目及参考答案国学试题关于古代文化常识的题目及参考答案一、选择题1.古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。
后来又增加了两根弦，这两根弦代表（）。
A.天、地B.阴、阳C.文、武2．“鼎”的最初用途是（）。
A.祭祀用的礼器B.地位象征物C.烹煮器具3.北方冬至吃饺子的习俗与谁有关？（）A.黄帝B.张仲景C.秦始皇4.“双簧”是我国一门独特的曲艺形式，它得名于（）。
A．初演的两人都姓黄B.表演者使用的乐器叫做簧C.表演者巧舌如簧5.古人的婚礼在什么时间举行？（）A.早上B.中午C.傍晚6.吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（）A.伍子胥B.范蠡C.屈原7.“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省？（）A.新疆B.甘肃C.宁夏8.中医把人的器官分为五脏六腑，下面哪个不属于我国中医所说的“五脏”？（）A.肺B.胃C.肝二、阅读思考题如何区分我国古代官员的品、阶、勋、爵？品——古代把职官分为若干等级，通称为品。
汉代以禄石多寡作为官位高低的标志，例如九卿是中二千石，刺史太守之类是二千石，县令是千石到六百石，禄石不同，月俸收入不同。
曹魏时职官分为九品，一品最高，九品最低。
隋唐时九品又分正从，自正四品起，每品又分上下二阶，共有三十级。
明清加以简化，九品只各分正从，共十八级。
隋唐时九品以内的职官称为流内，九品以外的职官称为流外。
流外官经过考铨转授流内官，唐代称为入流。
清代不列入九品之内的官称为未入流。
阶——隋代把有职务的官称为职事官，没有职务的官称为散官。
唐代把前代散官官号加以整理和补充，并重新规定品级，作为标志官员身份级别的称号，称为阶，通称为阶官。
例如文官阶是：从一品称开府仪同三司，正二品称特进，从二品称光禄大夫，等等。
六品及以下的文官阶称郎，例如正六品上称朝仪郎，正六品下称承仪郎，等等。
唐代采取前代各种将军和校尉的官号作为武官阶。
宋元明清都有阶官，只是名称和品级不尽相同而已。
(完整word)古代文化常识50题答案版
(完整word)古代文化常识50题答案版古代文化常识测试50题高二语文（此卷长期使用，请同学们妥善保管）1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是( ）A。
古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。
B.名、字与号:名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。
如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。
杜甫字子美，号少陵野老.C。
谥，谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号.如欧阳修谥号“文忠”,陶渊明被私谥“靖节征士”。
D。
斋名，指用书斋号或室号来称呼。
我国历代名流雅士大都建有自己的书斋,并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。
如“项脊轩”即是归有光的书斋名.2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 愚，自称时使用,谦称自己不聪明。
如“愚以为……”，就是“我认为”的意思.B。
鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。
如“鄙人才疏学浅”。
C. 卑,出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微.如“卑职知罪”D. 仆，谦称自己是对方的仆人,实际上就是承认对方地位比自己高。
3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君）、寡人（少德之人）、不穀gǔ（不善)。
B。
古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。
C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等,表示自己是新学后辈。
D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸.4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是( ）A.“家"是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
B。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
C。
古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。
D.中国人含蓄内敛,出家之人亦不例外。
古代文化常识习题30道
7、下列说法不正确的一项是（ ） A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上 表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少， 故称“弱冠”，20岁才为成年。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成 为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第” 的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天， 北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分 为三类：天神、地衹、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸 侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 侯蒙属大夫，故死为“卒”。
12、答案：A （“总角”指未成年的人把头发扎 成髻，不分男女。常用来指少年时期）
13、下列说法不正确的一项是( ) A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的 敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。 B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语 有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补” 等，其中“迁”“谪”都指贬官 C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸 侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 朱然地位较高，故死为“卒”。 D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并 称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世 家”“列传”“表”“书”五部分。
8、答案：D （是古代君主、诸侯、大 臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就 是大臣）。
9、下列说法不正确的一项是（ ） A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫 廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职； “政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。 C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官 外任；除，指降职或免去官职。 D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行， 后用“行伍”泛指军队。
古代文化常识练习
古代文化常识练习古代文化常识练习（壹）1．下列相关文学文化常识全都正确的一项是．．．．①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。
②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。
③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。
镬，古代的一种鼎。
⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。
战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。
大夫比卿低一等。
⑥（御史）战国时的史官。
秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。
⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。
⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。
⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央推荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。
孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。
后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。
⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的物，也是天子的象征。
⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
与之同义的还有“致仕”。
⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。
⑭（下车）官吏初到任。
A．①③⑤⑥⑨⑩B．②④⑦⑧⑪⑬C．①②④⑧⑨⑭D．③⑤⑥⑩⑫⑭2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。
B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警号，夜间燃的火称为烽，白日烧的烟称为燧。
C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭奠时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。
D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
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古代文化常识练习题（含答案）1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。
B．杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。
C．“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
D．一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。
解析：选B“常用来指孩子，‘豆蔻年华’指的是孩子未成年，十三四岁”错，应该是“常用来指少女，‘豆蔻年华’指女子十三四岁”。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。
B．“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。
后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
C．在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
D．《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。
后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。
解析：选C“亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。
如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
解析：选B“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。
B．“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
如《师说》中有“士大夫之族”。
C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。
D．“江表”指长江以南的地区。
如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。
解析：选C“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“百越”，又作“百粤”“诸越”。
古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。
古文中常用其泛指南方地区。
B．“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。
由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。
C．“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。
D．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
解析：选C“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。
如《柳敬亭传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
B．“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。
C．“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。
天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
解析：选D“少牢”指古代祭祀用的羊和豖，没有牛。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。
古代对其有多种不同说法。
B．“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。
C．“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。
在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。
D．“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。
解析：选D“指国家的最高学府”说法不严密，“国子监”指的是中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“国风”是《诗经》的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。
B．“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。
C．“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。
D．“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代称国家。
解析：选B“齐宣王”应改为“齐桓公”。
9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
B．“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。
如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
”C．古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。
“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。
D．“伯乐”，相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。
现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
解析：选C“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。
10．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“望”，指农历每月的十五，而农历的每月十六则称为“既望”。
如《赤壁赋》中有：“壬戌之秋，七月既望。
”B．“车裂”，指古代的一种酷刑，以车马撕裂人的肢体。
C．“三秦”，指关中地区。
项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。
D．古代以水南、山北为“阳”，以水北、山南为“阴”。
解析：选D古代以水北、山南为“阳”，以水南、山北为“阴”。
11．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“月兔”，借指月亮。
古神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”。
B．“郎中”，战国时为宫廷医生。
隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。
C．“惠存”是敬辞，指请保存。
多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
D．“庠”和“序”，指的是地方开设的学校，如《齐桓晋文之事》中有：“谨庠序之教。
”解析：选B“战国时为宫廷医生”错，应该是“战国时为宫廷侍卫”。
12．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“微服”，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民间”。
B．“道”，唐代时是监察区，相当于汉代的“州”。
唐代先分天下为十道，后又分为十五道。
C．“流涕”指流泪。
古代的“涕”一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。
D．“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的伦理关系。
解析：选D“师生”错，在“五常”中没有师生关系，应改为“朋友”。
13．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“朔漠”，指北方的沙漠地区。
如杜甫《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”B．“公车”，汉代官署名。
因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。
C．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起于明代。
D．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。
如岳麓书院、东林书院等。
解析：选C“起于明代”错，应该是“起于隋朝”。
14．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“重阳”，我国民间传统节日。
《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。
旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
B．“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。
如《论语·微子》：“子路拱而立。
”C．“晦”，指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。
D．“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。
即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。
解析：选C“指的是阴历每月的三十日”错，应改为“指的是阴历每月的最后一天”。
15．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中有了华盖星，运气就好。
B．“襁褓”，本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。
现在以此借指婴儿。
C．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
这些部门各司其职，如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。
D．“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我国五岳之一。
解析：选A“运气就好”错，应该是“运气不好”。
16．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。
B．“士”，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
C．“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时，人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫作“衅钟”。
D．“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民的一种尊称。
解析：选D“黔首”并不是“尊称”。
17．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民、百姓。
B．春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为“不禄”。
C．“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
D．“跽”，指长跪，两膝着地，上身挺直。
如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽”一句。
解析：选B“薨”指的是诸侯死，而“不禄”指的是士死。
18．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“迁客”，指被贬谪在外的官吏，如范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。
”B．“樽”，指酒杯。
如李白《行路难》：“金樽清酒斗十千。
”C．“举案齐眉”，汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。
其中“案”指书案。
D．“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
解析：选C“案”并不指书案，而是指端饭的托盘。
19．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“社日”，古代祭祀土神的日子。
分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
B．“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。