让人文走进语文课堂
让语文课堂尽显人文
让语文课堂尽显人文作为母语,语文是一门得天独厚的课程,是和人的心灵直接对话的学科。
语文最贴近学生的情感和生活,最需要倾注情感、挥洒个性、放飞心灵,它应该是精神的漫步、灵魂的壮游、智慧的攀登。
提高学生的人文素质是语文教师义不容辞的责任。
在《语文课程标准》中明确提出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”但由于应试教育的影响,过分强调了语文的工具性而忽略了人文性,我们的语文课成了桎梏学生天性的“三味书屋”,而不是新鲜、神秘而充满生趣的“百草园”。
那么,怎样才能使语文课堂尽显人文,让学生如坐春风呢?一、课堂组织展现人文语文教材主要由一篇篇的课文组成,这些课文的内容极为丰富,上至天文下至地理,大到宇宙空间小到细菌微生物,无所不有,真可谓是一部小型的百科全书。
大部分的课文都反映了作者对人生、社会、自然的深刻理解,体现了作者真挚的思想感情,也蕴含着极为丰富的人文资源。
语文课必须充分利用这个有利的条件,让学生在反复诵读中揣摩、体会,让学生充分咀嚼辞章,动用生活体验,调动联想和想象,使心智得到了历练,培养高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度。
(一)反复诵读,加深理解要提高学生的语文素养,简单地说就是遵循语文教育的客观规律,着重培养学生的语文实践能力。
而语文实践就是听、说、读、写的实践,其中对人文素养的提高起决定作用的是读。
卡莱尔说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
”培根说:“读书在于塑造完全的人格。
”高尔基说:“读书愈多,精神就愈健康而勇敢。
”在语文教学中,反复地诵读,能引导学生一步步深入课文,获得心灵的感悟。
如:在教《背影》一文时,通过教师的范读能很快地把学生引入课文情境中,使学生产生一个个疑问:为什么写父亲的背影?怎样写父亲的背影呢?表达了什么样的情感?这些问题很浅显,教师不必急于解答,学生自由朗读即可寻到答案,同时又会产生新的有深意的问题:父亲给“我”买橘子有什么特别之处吗?值得“我”如此怀念吗?文章又是怎样刻画父亲这个形象的?这对我们写作有什么启示?面对这些问题,教师仍不必回答,而是引导学生再次读课文自己寻求答案。
让人文精神在语文教学中“立”起来
半天讲不 出一个字来 ,仝班 的同学 叽 叽喳喳地议论 起 来 , 的脸胀得通红 。老师于是走到他的不骄 败不馁 ;题西林壁》 《 则告诉我们 : 观察 的 角度不 同 , 观察 的效果 也不 同……教师如能认真分析教
材, 巧妙利用教材对学 生进行 熏陶和感染 , 久而久之 , 就
得 遇事要 细致 观察 、 真思考 , 认 采取适 当的方法才 能取
真诚 的情感 , 而不是靠辈份 、 权力 。一个教师上《 老师 , 您
好》 这篇课文 时 , 他启发 学生用 自己的话说说 老师像什 么 。一个平时不敢发言的学生举手 了。老师面带微笑地
叫他 回答 ,糟 糕 的是 这 位 学 生站 起 来之 后 支 支 吾 吾 , 好
、
把 师 爱 带进 语 文 课 堂 , 学 生 感 怀人 文关 怀 让
白居易说 :感人心者 , “ 莫先乎情 。” 打动人 心 , 是靠
系统的 、 的放矢 的心理健康渗透 , 有 就能培养 学生积极 、 健康的心理 品质 。 3利用 文本培养学生的思维 品质。 . 教材 中, 许多文本 对启迪学生思维帮助很大 。《 田忌赛马》 的故事让学生懂
三 、 丰 富 的情 感构 筑 课 堂 , 用 使学 生 得 到情 感熏 陶
好, 棒极了 !” 教室里顿时响起一片掌声。师爱不必刻 意 包装 , 也无需做作。师爱是极为寻常的一言一行 、 一笑一 颦, 是极为寻常的一声言语 、 一个抚摸 , 是极为寻常的一 次赞赏、 一次批评 。
二 、 掘文本 中的人文精神 , 挖 引导 学 生 树 立 积 极 的 人 生观
作 为语文课堂 活动 的凭借 , 教材更 是 “ 感” 人 情 和“ 文” 的丰 富载体 : 篇篇课 文无 不依 附着 情 , 一 浓缩 着 、 洋
让语文课堂散发人文气息文档
让语文课堂散发人文气息《语文课程标准》对语文学科性质与地位作了明确的诠释:“语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”在这里,语文的“人文性”被首次提到重要的地位。
传统的语文教学强调了学科本位,工具性占主导地位;而新课程理念指导下的现代语文教学更关注学生的发展,致力于学生语文素养的形成与发展,这是一股前所未有的人文关怀。
当前,在语文学科中倡导人文性,实际上是对关注“人”、发展“人”这一教育终极目标的重新认识。
一、让孩子享受人文的关怀学生是早春破土的小草、是枝头舒展的嫩芽,舒展膨胀、奋力冲撞,迎接金色的阳光;绿色象征着旺盛的活力、预示着蓬勃的生机、孕育着绵延的生命。
生命使宇宙有了价值,而灵动着鲜活生命的人使课堂有了价值。
生态的课堂洒满人文“阳光”,把学生心灵的田地照得光亮温馨,它充满了尊重、充满了期待、充满了赏识、充满了激励。
让我们看看这样一则案例:著名特级教师于永正在指导学生读童话《小稻秧脱险记》中杂草被化学除草剂喷洒过后有气无力地说“完了,我们都喘不过气来了”这句话时,一学生读得声音很大,于老师笑着说:“要么你的抗药性强,要么这化学除草剂是假冒产品。
”说完,朝学生做了个喷洒动作,全班学生哈哈大笑,在笑声中,学生的紧张消除了,精神放松了,对如何读好课文也有了更深的认识了。
教师尊重学生,不以“己所不欲”而“施与人”,跨越师生间的年龄、地位的鸿沟,平等待人,练就一双“童眼”,从心底里乐于接受学生的不同意见,学会倾听,使学生畅所欲言。
同时教师必须以平常心去看待学生们的每一个长处,善于发现学生的每一处“闪光点”,欣赏他们的价值,树立学生的自信心和自豪感。
而对待学生的失败和错误,要以一种广阔的胸襟给与谅解宽容,让学生生活在和谐温暖、相互信任、相互赞赏的氛围中,养成积极向上的健康心态。
二.开发和利用文本资源,教学突现人文性工具性和人文性的统一,构筑了新语文教育的理想。
【让语文课堂洋溢人文情怀】人文情怀拓展课堂
【让语文课堂洋溢人文情怀】人文情怀拓展课堂近年来,素质教育的理念已成为教育界的共识,作为“学科之母”的语文更应成为素质教育的前沿。
然而,应试教育的功利主义使语文教学在片面强调高度技术化训练的同时,人的价值和情感逐渐被淡化以致消失。
在技术方面做文章,导致的是形式主义泛滥,方法简陋,内容苍白。
语文课程标准把语文课程性质界定为:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”毫无疑问,强调语文的人文性势必要改变我们的课堂教学面貌,有利于中学语文教学改革。
当然,强调人文性并不是对语文学科工具性的简单否定,而是在重视语文知识的同时注重对语文教材所蕴含的人文内涵的挖掘,是通过强化学生对语文的感受所进行的认知、情感和人格教育的过程。
通过学生主体积极参与让语文课堂洋溢人文情怀。
一、学生对语文学科人文性的感受首先来自教师在语文课堂中的情感渗透课堂教学既是知识信息传输反馈的过程,同时也是复杂的人际交往过程。
现代心理学研究表明,情感对于个体的认知过程具有组织或瓦解的效能,它能直接作用于学生的课堂行为并会微妙地影响和改变其学习质量。
因此,课堂教学中师生精神和情感的交流、融合是不可忽视的。
这种交流、融合越真实、越深入,语文学科的人文性就体现得越充分,课堂教学的质量和效率就越高。
而要达到这样的效果,应做到如下几个方面:1.教师要对语文教材有充分的理解,并在此基础上达到情感的酝酿和升华。
正所谓“要感动别人,先要感动自己”。
教师要注意情感的融入,只有这样,语文教材中的情感才能体现出来。
比如,《周总理,你在哪里》这首诗,表达了人民群众对周总理的热爱之情,思念之情。
周总理是伟大的无产阶级革命家,他的逝世让国人悲痛不已。
今天的学生不容易体会作者真挚而强烈的情感,如果教师在交代清楚写作背景的基础上,把自己对周总理的崇敬、思念之情充分地表达出来,学生一定会受到教师情感的感染和熏陶,进而产生共鸣。
如何营造人文性的语文课堂
如何营造人文性的语文课堂孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”兴趣是最好的老师,是人力求认识某种事物或活动的心理倾向,是引起和维持人的注意力的一个重要内部因素。
营造宽松和谐民主平等的气氛是课改的一项重要任务。
师生应是平等的合作者,要彼此尊重、互相信赖、互相合作,只有在这样的课堂氛围中,师生之间才能形成互动、交流的对话平台,学生才能轻松愉快、活泼热情、兴致盎然地发挥想象力,以最佳状态进入语文学习,焕发出语文课堂独有的活力。
教师在课堂教学中,要以学生为主体,充分发挥学生的主体作用,激发他们的学习兴趣,调动学习积极性,真正做到教师只是课堂教学的组织者、引导者,学生才是学习的主人。
一旦学生的兴趣激发出来,教学就会取得事半功倍之效。
创造民主、轻松、和谐、浓郁的课堂氛围,是激发学习兴趣、焕发课堂活力的前提条件。
新课标强调教师由传授者转为促进者,由管理者转化为引导者,教师要摒弃“师道尊严”的旧观念,设身处地为学生创造轻松良好的学习氛围,建立一个接纳性宽容性的课堂气氛,形成一个互教互学的“学习共同体”,尊重学生的学习体验,使学生无拘无束地大胆质疑、发表见解、与教师争论。
只有这样民主宽松的教学环境,学生才会以愉快的心情钻研问题、启动思维、驰骋想象。
上课开始,教师可以带领学生唱唱歌,背背诗,这样,不仅让学生从课间的活动中进入学习状态,活跃课堂气氛,而且能集中学生的注意力,为新课的学习作好铺垫。
如果是借班上课,可以和学生课前谈话,如问学生“你贵姓”“老师想和你做朋友”“你吃过饭了吗?”等一些轻松活泼的话题,这样便能在极短时间内拉近师生之间的距离,为新授课作情感铺垫。
小学生天性好玩、贪玩,对于游戏有很强烈的兴趣。
陶行知说:“学生有了兴味,就会用全副精力去做事。
所以,学与乐是不可分离的。
”因此,教师将学与游戏结合,学生对喜欢的东西学得就快,在“玩”中学,在学中“玩”。
游戏活跃了课堂气氛,调动了学生的学习情感,快乐、有效地学习语文。
让人文精神走进语文课堂
就是:充分尊重人的尊严 ,即人的生命尊严 ( 精神尊严、灵 生 人 文精 神 的现 成材 料 。这些 文 质 兼美 的 文学 作 品观 照 了人
魂 尊 严 ) ,人 的生 活 尊严 ( 神 自由愿 望 、个 性愿 望 、 多元 精
与 自身 、人 与 自然 、人 与 社会 的 内容构 成 ,是 其 它 学科 无法
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警 察 院校 学生 独特 的审 美心 理 和 审美 情操 ,提 高其 文化 品位
的最 重 要 的 阵地 。
[】 6 温儒敏.高等语 文 [ .南京:江苏教 育出版社,2 0 . M] 4 0 [ 7】邱瑞 贤, 肖欢欢.反 思:大 学语 文课可有 可无 [ N】.广州 日
书店 , 1 3 8 . 9
和空间的束缚 ,进入一个 E由的审美境界,个体的生命融入 J
作 品 主人 公所 追 求 的事 业 中 ,关注 他 人 、社 会 乃至 人类 的命
[ ] 4 尹焕 富. 试论 警察人 丈教育 【 ] J .山东公 安专科 学校学报 ,
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让 人 文 精 神 走 进 语 文 课 堂
◎宫 秀 娟
语 文 是承 栽 文化 的交 际工 具 ,它 宽 广 、深 邃 、丰 富 与厚 树 立 人 的 自我精 神 与 人格 , 陶冶 人 的情 感 和情 操 ,建 立一 个
重 。工 具性 与 人文 性 的统 一 ,是 语 文课 程 的基 本 特 点 。这 就 不 同他人 ,而 又与 他人 、与 社会 、与 时代 文 化相 互 融洽 的真 决定 了语文 教 学是 渗 透人 文教 育 的 主 渠道 , 构建 学 生人 文精 正 自我 。一 句 话 ,语 言 即人 ,语 文 教育 就 是 人的 教 育 ,本 质 神 的任 务就 落 到 了语 文 教 学身 上 。 就 是 以语 言 立人 ! “ 以人 为本 ”的 教学 理 念 正是 语 文教 育灵
用“人文情怀”构建和谐语文课堂
用“ 人文情怀" 构建和谐语文课堂
曹祥 文
【 四川省邻水中学 , 四川 广安 6 3 8 5 0 0 】
【 摘
要】 和 谐 的课 堂 需 要 我 们 用 和 谐 的心 境 去打 造 ,那 就 是 老 师应 将 学 生放 在 一 个 需 要
你 用 智 慧 去 浇 灌 的未 成 年 人 的 角度 来 加 以关 爱 ,在 这 样 的 课 堂 里 .学 生 学 得 轻
的 问题 还是 出在 我 们 老 师 身 上 。
下 面 我从 三个 方 面来 谈 谈 和谐 课 堂 的构 建 :
一
、
课堂 点评 。 大胆 鼓 励
前不久 , 在 成 都 听 了一 位 中学 特 级 教 师 讲 的 《 就 任北京大学校长之演说》 。课 堂 上 ,他 先 提 了 一 个 问
松, 老师讲得愉快 , 从 而让 语 文 的“ 美感” 在这儿尽情呈现 !
【 关
键
语文课 堂; 和 谐 词】 人文情怀;
语文课堂本 应是放松 的 、 愉悦 的 . 学 生 在 相 对 宽 松 的 环 境 里 思 考 问题 ,会 有 意 想 不 到 的 火 花 进 发 出 来。可现实是 , 我 们 很 多 老 师 都 认 为现 在 的 学 生 对 语
世上的一切都是免不了错误的 , 错误 犹 如 一 种 地 心 吸
力。 ” 可有些老师不是这样 , 生怕 承认 了 自己 的错 误 有 损老师的“ 尊严 ” , 所以, 在 明 知 犯 错 的情 况 之 下 , 往 往 会想方设法地把这种错误转化为正确 的, 其 结 果 必 然 是错上加错 , 让学 生对 你 的崇 敬 之 情 戛 然 而 止 。 有一位老师上课时 . 将“ 拾级而上 ” 中 的“ 拾” 读 成
语文课堂教学要充分体现“人文”
语文课堂教学要充分体现“人文”大纲明确指出:“语文教学要在进行语言文字训练的同时,使学生潜移默化地受到爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱社会主义的教育,培养学生良好的意志,品格和爱美的情趣。
”列林曾经说过:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求。
”这就告诉我们语文教学要达到教育的目的,必须积极吸收学生感情的参与,没有感情参与的教育是失败的。
教师的感情,学生的感情,作者的感情均产生共鸣,学生的思想何愁不会产生诱人的涟漪呢!于是,在语文课堂教学中体现“人文性”是至关重要的。
那么,在语文课堂教学中,怎样才能体现“人文性”呢?一、精心备课,教学语言要生动、富有情趣精心备课是优化课堂教学的基础,备好课是上好课的前提条件,备课之初必须先熟读课标,从而制定一个合理、准确的教学目标:其次还要吃透教材,认真解读文本,明白自己要教给学生什么;再次,要摸清学生最新的学习动态,掌握学生的学习起点。
备课上课就如同写文章一样,首先要讲究立意,开头结尾,过渡照应,内容是否充实,情感的交融等。
1.导语部分要新颖而富有创意比如,我在教学《大熊猫》一课时,我是这样导入的:“同学们喜欢猜谜语吗?”全班同学异口同声地说:“喜欢。
”顿时,学生来劲了,注意力集中了,每位同学都竖着耳朵听着:又像熊来又像猫,胖乎乎的身子挺灵巧,黑鼻子,自嘴巴,圆圆的耳朵像核桃,戴副眼镜,腿粗脚儿小,走一走,摇一摇。
我问:“你们猜,这是啥?”这样,有情趣的导入,调动了学生的积极性,激发了学生的求知欲望,为学生学习语文奠定了思想基础。
2.教学重难点部分应精心组织,合理安排这一环节组织好了,学生听起来就有滋有味,富有情趣。
采取有效的课堂教学,严谨的教学结构,最佳的教学方法,生动形象的教学语言,是学生明理求知的优化的学习环境,体现了教师对学生爱意的深浅。
3.结语要注重归纳总结,升华情感比如,我在教学《长城和运河》一文时,我是这样总结的:我们乘着作者驾驶的飞机俯瞰了祖国的两大奇迹,祖国的奇迹还有许多,如那一座座长江大桥,一幢幢高楼大厦,赶超世界水平的人造地球卫星,令人瞩目的三峡工程等。
让语文课堂充满人文气息[论文]
让语文课堂充满人文气息《语文课程标准》指出“语文课程必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养”。
工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,要深入挖掘作品的人文内涵,让学生在潜移默化中得到文学、思想、情感、文化的熏陶。
语文课程丰富的人文关怀对精神领域的影响是深广的,以此影响学生的心灵和品德,为学生的人生打上人文精神的底色,让语文课堂放射出“人文性”阳光。
许多中学语文教师把语文课堂理解为语文知识的传授,把学生当成可以随自己的意愿塑造的机器零件,这个认识是错误的。
《语文课程标准》指出:语文课堂的出发点就是促进学生全面、持续、和谐地发展。
在教学中教师必须努力营造富有人文气息的语文课堂,尊重学生的个性体验,关注学生的情感,让学生不断地接受心智的挑战与心理满足。
一、创设和谐课堂,实现人文精神回归《语文课程标准》中明确指出:培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣、形式正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当作外在的附加任务。
语文教学应该注意熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。
古人云:诗言志。
在教学过程中,尤其是阅读教学过程中,教师应尊重学生对文本的独特感悟,培养学生独立思考的能力,多角度、多侧面解读;增加学生问教师答、学生问学生答的教学环节;实现师生之间平等对话,平等交谈,真诚沟通,民主协商,甚至共同成长。
这种平等对话也是师生双方精神、情感、生命的对话,是相互信赖氛围下的启迪,也只有这种平等对话才能成为学生生命世界中的一片绿洲,成为学生精神世界的一道风景,成为学生心灵世界中的一股甘泉。
《卡尔·威特的教育》中说“孩子的心灵是一块奇怪的土地,播下思想的种子,就会有行为的收获;播下习惯的种子,就会有品德的收获;播下品德的种子,就会有命运的收获”。
例如,在教学《散步》这篇课文时,采用故事的导入,伴以美妙的音乐,很快让学生进入教学过程。
本文讲的是一家祖孙三代在散步时是走大路还是走小路发生的分歧,学生想知道这是怎样动人的故事。
让人文精神的阳光充满语文课堂
师生和谐合作。建立和谐师生关系 , 就能真正做到 以学生
发展为中心 , 关心 、 了解学生, 从学生认知特点和需要 出发 , 对教学 内容进行创造性处理 , 使教学适应学生身心发展, 促 进学生身心素质和谐发展。
新课 程 全 新 的理 念 , 使教 师 角色 从 单 纯 的知 识 传授 者
、
建 立 和谐 师 生 关 系
歌散文配上音乐, 让学生 自己在课堂上朗诵 。比如: 沁园 《
春 ・ 雪》《 念奴娇 ・ 赤壁怀古》 等, 都是很好的配乐朗诵文 本 。学生展示学生的特长, 得到文学艺术审美陶冶。 三、 培养学生阅读兴趣 语文教育 的人文性, 不仅体现在尊重个性的健康发展, 同时也体现在学生个体内心的精神体验、 想象以及再创造 。 教语文首先要让学生成为一个情感丰富, 人格独立 , 有高尚 灵魂的人 。 为此, 每接触到一个新的班级 , 我都会布置一些 文学作 品让学生当作业一样在完成, 并定期检查读书笔记, 摘抄; 同时在每周的语文课中抽 出一节课专门进行阅读活 动, 让学生们走上讲 台和全班 同学一起分享 自己的阅读体
书籍, 通过阅读锻炼他们的品德和人文素养, 去丰富生命的
内涵 , 完 成 生命 的体验 。 再 四 、 建 人 文体验 课 堂 构 语 文课 堂 不仅 是 学生 获得 阅读 知 识 、 习得 阅读 能力 、 开
道除 了课 堂, 更多是在 多样化的交往活动 中领会得 到的。
引导组织学生参与语文实践活动 , 是培育学生人文素养的 重要途径。教师应组织丰富多彩的语文实践活动 , 创设多
转变为学生学习的促进 者、 合作者 、 指导者 。 课堂教学中和 谐师生关系是理念 的具体体现。和谐的师 生关系, 本身就 是一种 巨大的教育力量 , 没有情感就没有教育 。教师要在 课堂中与学生平等相处 , 尊重学生的情感与人格, 自己高 以 尚的道德情操伟大 的人格力量, 润物细无声” 以“ 的方式影 响和感染学生, 培养他们的人文意识 , 使学生学会求知, 学 会做事 , 学会生存 , 学会做人 ! 二、 创设人文 阅历情境 语文教学富有情感性 , 这是其 区别于其他学科 的特征 之一 , 也是对 学生进行人文精神培养极其有利 的一面 。初 中时代是一个容易接受影响的年龄段, 他们获得知识 的渠
如何在语文课堂教学中渗透人文教育
如何在语文课堂教学中渗透人文教育作者:王世豪来源:《语文周报·初中教研版》2013年第30期一、挖掘教材的人文因素,陶冶人文之美语文是一门飞扬着作者灵性、饱含着浓郁人文特色的学科,每一篇课文都是作者主观感受的表达,是作者内心情感的流露,是个人见解和智慧的展现,无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。
中学语文课本中,表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料俯拾皆是。
孔孟儒家学说中“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想、人道主义思想;“生于忧患,死于安乐”“舍生取义”的忧患意识和献身精神;屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”所表现的志洁行廉、刚正不阿的执著的爱国精神;《廉颇蔺相如列传》中蔺相如谦恭忍让、廉颇负荆请罪的高尚品行和爱国精神;陶渊明“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”的超然物外的洒脱;李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的一身傲骨;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的利他主义;陆游“位卑未敢忘忧国”“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国情怀;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟……针对这些蕴涵着丰富情感的语言文字,教师要善于“披文入情”,通过语言文字让学生徜徉于课文的意境,以陶冶学生的情操,丰富学生的情感体验。
教师充满激情的导语和声情并茂的范读,能把学生带入意境,但更重要的是学生对语言文字的理解和感悟,教师的引导起着至关重要的作用。
二、关注学生的生命个体,凸现人文关怀语文教学的人文性,顾名思义,首先要把学生当一个“人”来看,尊重其人格和发展的权利,并给予充分的信任。
语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授,而是给予学生更多的人文关怀,关注并发展人性,以发展学生健全的个性、健康的人格。
语文的学习是一种个性化的内心旅途,是一个生命的体验和感悟的历程。
语文教学是生命的教学,它本身就栖居着烂漫和诗意,作者情意的表达就隐匿于语言文字的深处。
让人文教育回归语文课堂
二、 中学 语 文 课 堂 呼 唤 人 文 精 神 的 回 归 语 文 是 一 门 渗 透 着 强 烈 的 人 文 精 神 的课 程 , 中学 语 文 教
教 育 , 按 照 社 会 良性 发 展 的 需 要 培 养 和完 善 人 的 活 动 。 是 尽 可 能地 使 学 生 得 到全 面 的发 展 ,最 大 限 度 地 为 每 一 位 学 生 创 设 最 佳 成 长 空 间 , 社 会 的 良性 发 展 不 断 提 供 新 的动 力 , 为 这 就是 教 育 的基 本 职 能 。 而 , 然 当前 的学 校 教 育 越 来 越 脱 离 学 生 发展 的实 际需 要 .形 成 以应 付 考 试 和 为 高 一 级 学 校 输 送 新 生 为 目的 的 违反 教 育 规律 的 一 种 教 育 模 式— — “ 试 教 育 ” 应 。为 了应付各种检测统 考 , 师让学生死记 硬背 , 期 天没了 , 教 星 法 定节 假 日没 了 . 生 每 天写 作 业 写 到 晚上 十 一 二 点 。 应 试 教 学 在 育模式下 , 多数学生 的心灵世界被 忽视 , 生厌 学情绪 , 大 产 个 性受 到压 抑 . 乏 想 象 力 和创 造 力 。 缺 那 么 如何 使 当今 教 育 回归 教 育 的 本原 , 启 智 慧 、 全 人 开 健 格 , 学 生 学 会 独 立 思 考 、 立 判 断 , 为 一 个 内心 强 大 且 坚 让 独 成 强 的人 ? 中学语 文 教 学 中 , 在 让人 文 教 育 回归 语 文 课 堂 是 当前 迫切 需 要 .下 面 我 就 根 据 自身 的体 会 来 谈 谈 中 学语 文 教 学 中 的人 文 教 育 。 中 学 人 文 教 育 的重 要性 叶 圣 陶老 先 生 曾 说 : 语 文 是 精 神 的 宠 儿 ,她 与 功 利 无 “ 缘 ! 中学 语 文 课 , 子 们 学 习 母 语 的课 堂 , 意 义 非 同于 自然 ” 孩 其 学 科 : 语 文 课 的 意 义 绝 不 仅 仅 在 于 教 给 孩 子 某 种 知 识 和 技 “ 能 ,更 重 要 的是 ,它 通 过 一 篇 篇 凝 聚着 作 家灵 感 、激 情 和 思 想 — — 代 表 人 类 创 造 的精 神 财 富 的文 字 ,潜 移 默 化 地 影 响 一 个 人 的 情 感 、 趣 和 情 操 , 响 一 个 人 对 世 界 的 感 受 、 考 及 情 影 思 表 达 方 式 :并 最 终 积 淀 为 精 神 世 界 中最 深 层 、最 基 本 的 东 西— — 价 值 观 和 人 生 观 。 ” 此 可 见 , 由 中学 语 文 教 育 就 是 人 文 教 育 , 学语 文课 堂 就 是 精 神 家 园 的 培 养 基地 。 中 现 在 的语 文 课 堂 , 高 考 指 挥棒 的 控 制 下 , 功 利 心 的 引 在 在 导 下 , 了标 准 零 件 的加 工 车 间 , 文 教 师 则 是 熟 练 工 人 , 成 语 学 生 是 “ 受知 识 的容 器 ” 接 。从 中 , 我们 看 不 到 鲜 活 的 生 命 , 人 个 的体 验 就 更 不 用 说 了 。学 生 又 怎 样 去 感 知 文 学 作 品 的精 神世 界 呢 ?他 们 感 受 不 到 学 习 的 乐 趣 , 各 种 各 样 的 考 试 折 磨 着 , 被 受 教 育 的学 生 逐 渐 丧 失 了 自主 能 力 , 成 了 考 试 的 机 器 , 育 变 教 的人 文 意 义 也 彻 底 丧 失 了 。 仔 细 想 想 ,西 安 音 乐 学 院大 学 生 药 家 鑫 撞 人 、杀 人 的事 件 , 是 一个 令 人 反 思 的警 钟 。 他 有 知 识 和 才 华 . 的 日常 生 就 他 活 和 交 往 也 并 没 有 多 大 问题 ,但 他 在 一 个 重 要 的地 方 出 了 问 题 , “ 重 生命 , 畏 生 命 ” 识 的 缺 失 , 文 关 怀 的 缺 失 , 即 尊 敬 意 人 说 到 底 都 是 “ 神 家 园 ” 缺 失 。人 的 道 德 水 平 取 决 于 人 文 教 育 精 的 的水 平 , 德 素 养 是 靠 人 文 教 育 长期 培养 而形 成 的 。 道 但这 一 事 例表 明, 我们 的人 文 教 育 出 了严 重 的 问题 。 因此 . 中学 语 文 教 育 应 该 承 担 美 化 学 生 “ 神 家 园 ” 精 的教 育 功 能 。 中学 正 是 人 生 的起 始 阶 段 , 文课 所 担 负 的传 播 人类 语 和 民 族 文化 的功 能 是 首要 的 。 而文 化 正 是 语 文教 学 的核 心 。语
人文精神让语文课堂熠熠生辉论文
人文精神让语文课堂熠熠生辉语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
这里的“人文性”既包括人的文化性,又包括文化的人性,它的实质就是人文精神,人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。
语文的工具性,《标准》明确指出是“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”等。
语文教育中的人文性,具体说,主要体现在以下几方面:1、价值观2、文化观。
3、生命观。
那么,如何让人文精神渗透在课堂中呢?可以分两部分着手:一是对课文中体现的人文精神的理解,二是教师组织课堂教学充满人文精神,三是营造人文精神的学习环境。
一、正确体会教材的“人文性”。
如《文心雕龙》中所述:“情动而辞发”。
作者在写文章时,必定是先倾注了情感,才来谋篇布局、遣词造句的。
每一篇文章都体现了作者的人文性。
作为语文教师,首先得自己去领会课文字里行间蕴涵的深刻的人文性,才能以此去影响并感染小学生。
例如,有的老师在执教《夏明翰英勇就义》一课时,将夏明翰简单地理解成不怕死的英雄,可在课堂的互动中发现,有相当一部分学生将英雄理解为不把生命当回事的人。
笔者大惊,于是再次深究文本带给我们的人文信息。
为什么他们会不怕死?那是他们热爱生命的表现,牺牲小我、顾全大我,那是为了能珍惜更多人的生命,这是对生命的一种真正的热爱啊!经过调查,95%的学生转变了对生命的看法,心目中真正树立起夏明翰的英雄形象。
求真永远是求新的基础,尊重学生的多元反应和独特体验,只有建立在合情合理领会人文内涵的基础上,才能帮助他们理解高尚的人文精神,真正体现语文教育的人文性。
二、在具体的教学中要体现人文性,就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”(如《画家和牧童》分角色表演),变“讲授式教学”为“研究性教学”(如《赠汪伦》问题研究),变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”(如《匆匆》的文本对话)。
总之,学生作为具有文化个性的人,在语文课程中就应该受到人文关怀,受到真善美的熏陶,他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重,很多老师在这方面做得很好,连一个很小的细节都不放过,我们经常可以看到,哪怕有一个学生没读完,老师也会耐心地等待他读完,甚至把话筒对着他,把他(她)的朗读声扩出来予以鼓励。
让语文课堂充满人文气息
让语文课堂充满人文气息《语文课程标准》明确揭示:“语文课程的基本特点是工具性、人文性的统一。
”工具性是语文课程的固有属性,它源于语文本身,是人们表情达意的工具,工具性只指出了语文课程的外在意义和价值。
关于“人文精神”历来就有不同的论述。
有人认为:“人文精神的内涵应包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品质等。
”有人说:“人文精神最集中的特点就是对人心理的滋养作用。
”还有人认为:“人文精神是人类文明成果的思想内核,也是对人类的现状、将来的关注与责任。
”整合以上相关论述具体到语文教学课程,人文性就意味着:在语文教学中凸显教师的人文关怀,体现对学生的文化个性的尊重。
把人文精神的培养作为课程目标的一种价值取向。
在阅读教学中体现人文性,尊重学生的学习自主权很重要。
一、创造平等、和谐的学习氛围一个民主和谐的学习氛围是语文课程人文性的环境体现,现代心理学认为:儿童在无拘束的时候,在轻松、愉快、和谐的环境中,思维活跃,想象丰富、记忆力会增强;反之则思路阻塞、反应迟钝、心灵封闭,毫无创造性可言。
因此,在课堂上,改变教师的“话语霸权”,构建新型的师生关系,创设平等的教育环境显得尤为重要。
只有在这样的氛围中展开的学习活动,才能真正把学生的学习主体这一特性充分发挥出来。
二、尊重学生的学习形式1.让学生自主选择阅读内容学生自己的文化价值尺度不尽相同,他们用自己特有的童真、童趣、童心来取舍阅读内容。
因而,教师在进行阅读教学时应尽可能地根据教学特点让学生选择认为有价值的阅读内容。
2.让学生自由选择学习伙伴宽松、和谐的课堂学习氛围将会唤醒学生的主体意识。
为了彻底解放学生,使每一位学生都能积极地投入到阅读实践中。
教师还可以打破原先课堂上那种传统组织形式,让学生自由地选择学习伙伴,自由组合成新的学习小组去共同探讨问题、合作解决问题。
而教师就需在课堂上创造一些给学生自由选择学习伙伴的机会。
3.让学生自主选择阅读方法在阅读教学中学生才是语文学习的主体,所以教师应因人而异鼓励学生选择适合自己的学习方法进行阅读。
语文课堂教学要充分体现“人文”
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意,开头结尾, 过渡照应,内容是否充实, 现 象 。我在 教学 中 ,首先 让学 生敢 于 向教师提 错 ,并极 力欢 迎他
字 、别 字或 多 音字的 声调 等有 误 ,老 师在 课堂 上没 有发现 ,而学 1 .导语 部分要新 颖而 富有创意 比如 ,我 在教 学 《 熊猫 》一课 时 ,我 生 也未提 出。这 样 ,对 学 生的 学习 是不利 的 ,也可 能会 带来不 良 大
求。” 这就告诉我们语文教学要达到教育的
了 ,就对 其进 行表 扬 : “ 位 同学真 不错 。只 要努 力 ,上 课专 心 这 目的 ,必须积 极吸收 学生感 情 的参与 ,没有 听 讲 ,积 极 回 答 老师 的 问题 , 一 定是 能 把 成绩 搞 上 去 的 ,努 力 感 情参 与的教 育是失败 的 。教师 的感情 ,学 吧 !老 师支 持你 。 ” 这 样 ,学 生有疑 难 时 ,送 去鼓 励 ;当学 生有 微小 进步 时,送 生 的感情 ,作者 的感情 均产 生共 鸣 ,学 生的
2 1第期 0 年 1 1
教 育科 学
教 学方 法
语文课堂教学要充分体现 1 人文 L
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大纲 明确 指 出: “ 文教 学要在 进行 语 答 的 问题不 全面 ,要 先肯 定其 正确 的地方 ,后 引导 诱 思。 比如 , 语 言文字 训练 的 同时,使 学生潜 移默化 地受 到 我 在教 学 “ 毫不 利 己”这 个词 语时 ,学 生的 回答是 这样 的 : “ 不 你 爱祖 国,爱人 民 ,爱劳动 ,爱科 学 ,爱社会 想 到 自己 。 ”我 就 说 : “ 理解 了这 个 词 语 的部 分 意 思 ,这 也
主义 的教 育,培养学 生 良好 的意 志 ,品格和 不错 。不过再 想一 想词 语 中哪一 字 的意思 你还 没有 说清 楚 。”我 爱美 的情 趣 。 ”列林 曾经 说过 : “ 有人 的 这样 一 点拨 , 同学 们一 下 子就 明 白了。另 外 ,我在平 时教 学时 , 没 情感 ,就 从来 没有也 不可 能有人对 真理 的追 还有 意设 计 了一些 难度 不大 的 问题 ,让学 困生 回答 ,学生 回答对
让语文课堂丰富学生人文内涵
让语文课堂丰富学生的人文内涵《语文课程标准》中指出了:语文课程的基本特点是人文性和工具性的统一。
“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”基于这样的认识与理解,笔者觉得在语文教学中应丰富学生的人文内涵,有利于全面提高学生的语文素养。
一、挖掘文本中的人文因素,激发学生情感小学语文课本本身就蕴涵着丰富的人文因素,作者的情感意愿,乃至整个心灵都寄托在他们所描写的形象之中。
文学巨匠巴尔扎克说过:“作家必须看见他所描写的对象。
”因此,在语文教学中,就要挖掘文本中的情感因素让学生去感受、去认识课文中描写的形象。
令他们如听其声,如见其人。
学生通过自己的形象思维,那么作者刻画的形象跃然纸上,活脱脱地展现在学生面前,情感也随之产生了,学生心灵的琴弦被拨动,他们的情感就会伴随着教学活动,与作者的情感产生了共鸣,就会用心去感受文中的形象,体会出作者的悲与喜,爱与恨,感受到作者笔下大自然的伟大与美丽……二、重视朗读,引导感悟课文的人文内涵在语文的课堂训练中,朗读是最重要、最基本的训练,而且一直是我国语文教学传统的优秀教法之一。
语文教学应“以读为本”当不为过。
因为对于文章的精义妙理,作者的神思妙笔,只有通过反复的朗读才能体味得到,而非教师的分析讲解所能代替。
学生的朗读,读得声情并茂、荡气回肠、热血沸腾、忘乎所以。
确实可以使静穆的课堂升温,而且使学生清胸通肺、神奋气爽,在不知不觉的朗读氛围中,浸透了人文内涵。
特别是对于爱动喜游的小学生,明代王守仁就说过:“大抵童子之情,乐嬉有而惮拘谨,如草木之始萌芽,舒畅之条达,摧挠之则衰萎。
今教童子,必使其趋向鼓舞,心中喜悦,则其进自不能己。
”我在执教时,让学生在读写结合中体会了登山之险,感受了列宁和巴果茨基克服困难走过危险小路的勇气。
该老师还设计了“扩读拓展认识空间”环节。
语文教学中的人文关怀
语文教学中的人文关怀语文教学是一门纯粹的人文学科,不仅传授知识,更需要用人文关怀温暖学生的内心,启迪他们的智慧与灵魂。
教师在语文教学中不仅要是知识的传授者,更应该成为学生的引路人、启蒙者和陪伴者。
如何在语文教学中体现人文关怀?本文将从以下几个方面进行探讨。
一、关注学生的情感和情绪语文教学有丰富的情感表达和抒发,学生在写作和阅读中会表达出各种不同的情感,如悲伤、快乐、愤怒、感恩等。
在教学中,教师应当关注学生的情感和情绪,积极引导学生表达情感,帮助他们理解情感的表达方式,发掘出表达情感的艺术魅力,让学生在情感交流中获得人文关怀的体验。
二、用真诚的心去倾听学生的声音教师在语文教学中应该用心去倾听学生的声音,关注他们的感受和体验,尊重学生的个性差异和多样性。
在课堂上,教师应该通过丰富的教学形式和方法,创设一个富有情感的交流氛围,让学生更主动地融入语文课堂,从而实现情感互动和共鸣,以达到人文关怀的目的。
三、关注学生生命成长和价值追求语文教学的人文关怀还应该包括关注学生的生命成长和价值追求。
教师在教学过程中应该注重学生的心理健康和人格塑造,尊重学生的独立思考和成长发展,为学生提供个性化、多元化的发展环境,让学生成为具有完整人格和独立思维的人才。
四、融入生活中的文化情怀语文教学的人文关怀还需要让学生融入生活中的文化情怀。
教师应该深刻理解语文的文化内涵,将课堂教学和生活体验结合起来,让学生在生活中体会文化的魅力,激发学生的文化自信心和文化认同感。
总之,语文教学中的人文关怀是一种独特的、温馨的、感恩的教学方式。
教师在教学中要以爱心为引领,以人文关怀为重点,让每一个学生在语文的海洋中得到真正的滋养和启迪,为自己将来的成长和发展奠定坚实的基础。
让人文精神重回中学语文课堂
广 西 教 育 学 院 学 报
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让人文精神重回中学语文课堂
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干 、 ”学 生对 语文课 不 感兴 趣 。 空 , 三是社 会现 实 与追求 的社会 理想 和希 望存 在 着偏 差 , 化 了德育 的说 服力 。 目前 , 弱 中学 生对 社 会 的接触越 来越 广泛 ,社 会 上不 良风 气 和不正 确 的思想 意识 对他 们产 生 了一定 的负 面影 响 ,有 时
在这样 的状况下 ,尤其是在全面实施基础教
育课 程改革 这一 背景 下 ,我们 面 临着新 的机 遇 和
更大 的挑 战 。因此在 中学 语文 教 学 中加强德 育 的
信息灵 , 这都迫切要求课程内容多色彩 、 大容量。
新 的语 文 教 材 应 该说 已基 本 达 到 了这 个 要求 , 集 中了大量 的古今 中外 名家 名作 。这些 文章 都 蕴含
学 的 目的就是让 学生 以个性 的生命去诠 释课文 , 评析文章的意蕴 ,再以真我的语 言去演绎 自己心
中的 “ 哈姆 雷 特 ” 这样 的语 文 课 堂— — 让 “ 白 ” , 空
丰富语文课堂 ,才能使学生 的心灵得 以交流 、 撞 击、 放飞, 得到生命的满足 , 找到生命 的意义 , 才能 成为学生精神的家园。 2 增强德育 的教育性 , . 2 充分挖掘教材 中的
人, 切割打磨 , 轮番上阵 , 学生想象的翅膀无 法打 开, 学生成 了一种容器 , 一种待加 工的产 品 , 了自主意识 , 失 沦为考试的奴隶 , 教育的人文意义丧失殆尽 , 造成语文教 学人文精神缺 失 。在这样 的状况 下 , 我们 不 由发 出这样 的一个 呼 声 :让人 文精 神重 回课 堂。 ” “ 关键词 : 人文精神
让人文精神滋润高中语文课堂
让人文精神滋润高中语文课堂高中语文课程标准强调:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”人文性,简而言之,就是以人为本。
它以追求真、善、美等价值理想为核心,以人的自由、和谐、全面发展为终极目的。
作为语文的基本特点之一,人文性在新课程实施过程中被提到了前所未有的高度。
然而在应试教育依然占主流的语文课堂上,人文精神的培养仅仅是一种点缀罢了。
随着素质教育的深入推进,我们有必要把语文教学从单纯的字句、词语、概念、篇章的积累中解放出来。
那么,在日常教学中,如何摒弃单一枯燥的说教式、灌输式等教学方式,达到培养学生人文精神的目的呢?我从以下几个方面进行了探索和尝试。
一、落实课堂,在教学中渗透叶澜先生曾讲过,要让语文课堂焕发出生命的活力,必须使学生从工具性的学习活动回归到生命的真实境况中来。
语文课堂,无疑是培养人文精神最重要的媒介。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原,“穷年忧黎元,叹息肠内热”的杜甫,“把吴钩看了,栏杆拍遍”的辛弃疾,他们的身上无不凝聚着浓浓的爱国之情。
学《归园田居》,让学生领会“不为五斗米折腰”的清高节操;学《短歌行》让学生感受时不我待、建功立业的雄心;学《赤壁赋》,让学生体悟旷达超脱的人格理想……这些民族文化的精髓,对学生精神的滋养是毋庸置疑的。
在课堂教学中,培养学生热爱语文的情感,体会中华文化的博大精深、源远流长的同时,在潜移默化中也影响着学生的情感和情操,这种渗透人文精神的语文教学可以让学生在学习中学会成长,在成长中走向成熟!二、立足课本,在阅读中熏陶作为语文信息载体的课本,本身就闪烁着美好的人性光芒。
因此,我在语文教学中注意引导学生阅读,在阅读中思考,在思考中有所感悟。
记得在一次阅读后,大家分享阅读体会。
一位女同学站起来说:“读了李清照的《声声慢》,文中所弥漫的家国之痛飘零之苦让我久久不能释怀。
然而更让我震撼的却是在万方多难中,一个弱女子始终坚守的那份尊严!‘至今思项羽,不肯过江东’,这一声呐喊,时隔千年,依然掷地有声!”说到此处,班上响起了一阵掌声。
让人文的阳光洒满语文课堂——浅谈语文课堂教学中人文性的发掘与渗透
识 ,尊重学生的个性发展 。 关键 词 :人 文 性 ;发 掘 教 材 ;主 体 意 识 学 片面 强 调 知识 的系 统性 和对 知 识 进 行巩 固 , 而 忽 视 了学生 获取 知 识 的过程 方法 及情 感态 度 与价 值观 的养 成 。 繁 琐 的分 析和 机械 的 练习 塞满 整个 教 学课 堂 ,这样 既不 利 于语文 基 本 能力 的形 成 ,也 淡化 了人 文方 面 的教 育 ,大大 削弱 了语 文 教 育 的功能 。为 了适 应 时代 的变 革 ,新颁 布 的 《 语文 课程 标准 》尤 其 指 出 : “ 文是 最 重要 的交 际工 具 ,是 人类 文化 的重 要组 成 部 生 的 心 灵 。 语 分 。工具 性与 人文 性 的统 一 ,是语 文课 程 的基 本特 点 。 ”现 代教 二 、 充分 发掘 教 材 的人 文取 向,帮 学生 树 立 正确 的人 育 者 认为 语文 教育 的 人文 性 ,主要 体现 在 “ 以人为 本 ”,关 注人 生 观 的 自然发 展 ,生命 的健 康 成长 ,承 认个 体 差异 、尊 重个 性 的健康 我们 的 民族 有着 悠久 的历 史和 灿烂 的 文化 。 自古 以来 ,我们 发展 ,重 视情 感 的熏 陶感 染 ,尊重 个 体的独 特 体验 。语 文教 学是 的教育 界就 很重 视人 文教 育 。孟 子说 : “ 教人 从善 ,谓 之忠 ”。 使 人 成 为人 , 是充 满 人性 、人情 和 人 道 的教 育 。在 一 个 宽松和 民 著 名教育 家 陶行 之也 说 : “ 干教 万教 ,教 人求 真 ;千学 万学 ,学 主 的环境 中 ,尊重 和 唤醒 学生 的主 体 意识 ,倡 导和 发挥 学生 的主 做真 人 ” 。这都 是强 调语 文 教学 的人 文性 。在 语文 教学 中 ,人文 体性 * g 造性 上 ,树 立人 本观 念 ,注 重个性 发 展 ,强调 尊重 、关 内涵 是 极为 丰富 的 ,鲜活 生 动的 形象 、精 辟 的道理 、丰 富高 尚的 U, J 心 、理解 。可 见这 需 要教 师们 在语 文教 学 中要 努力 创设 和谐 、融 情感 ……无 不 闪烁着 我们 民族 的 聪 明才 干 和人 文精髓 。新课 标也 洽 、欢快 的人 文氛 围 ,让 语文 学 习的过 程 成为 学生 展现 个性 ,表 指 出 ,语 文 课 中的人 文教 育 “ 该注 重熏 陶感 染 ,潜移 默化 ,把 应 现 个 性 ,培养 个性 和 塑造 个性 的过 程 。因此 ,在语 文教 学尤 其 是 这 些 内容贯 穿于 日常 教学 中去 ”。所 以教 材在 编写 上也 相应 的作 课 堂 教学 中倡 导与 落 实人 文性 的开 掘 与渗透 ,是有着 极 其重 要 的 了很 大 的改 革 。有些 教材 在 每个 单元 的导 读 中明确 指 出每个 单元 作 用和 意义 的 。 的人 文 内涵 ,作 为教 者我 们 要充 分研 读课 文 ,利用 平 时积 累的知 努 力营 造 良好 的人文 环境 ,让课 堂充 满 人文 的 阳 识更 好地 诠 释编 者 的意 图 。同时 ,结 合 国 内外 形式 , 帮助学 生树 光 立正 确 的人生观 、价 值观 。 人 文 精 神 培 养 需 要 的 阳 光 、 雨露 与土 壤 ,就 是 教 师 为 学生 教师 应 该 在语 文 教 学 中努 力创 设 良好 的情 感氛 围, 过 自己 通 营 的造平 等 、宽容 、科学 的教 学氛 围 。一个 有 生命 的个 体都 是独 的爱憎 忧 乐 去感 染 、激 发 学 生 的情 感 , 从而 达 到 既让 学 生学 到知 无 二 的 ,而 且 由于 每个 人 的生活 环境 ,经历 ,受 教育 程度 存在 识 , 受到 正确 的价 值观 、是 非观 教育 , 高其 思想 道德 素质 的 目 又 提 差异 ,其 情感 ,思 维 , 思想 也 都 是独 一 无 二 ,不 可 替代 的 。 正 的。 同时 加 强学 生 个性 和 良好 心 理 素质 的 培养 , 步 培养 学 牛 一 逐 是 因为学 生 的个体 差 异 , 《 文课 程标 准 》提 出语 文课 堂要 个性 种积 极 向上 的心 理状 态, 语 使学 生 以一个 良好的 心态 对待 社会 , 对待 化 ,提倡 学生 在 阅读 中 的多元 感悟 ,提 倡 教师 在正 确价 值观 的 导 他人 , 待 自己。 对 向下 ,尊 重 学 生 的独 特 体 验 ,这 也 是 由语 文 课 程 的 特 点 所 决 定 在 《 个 中国孩 子 的呼 声》 这一 篇课 文 ,我教 师 紧跟 时代 的 一 的 。注 重 人 文 性 , 然 认 识 到 学 生 首先 是 人 , 受人 类 文 化熏 陶 脉 搏 ,结合 国 内外形 势 ,让 学生 通过 活生 生 的例 子深 刻认 识到世 必 是 的人, 是生 活 中 的人 , 是 有 其 独 特 个 性 心 理特 征 和 情 感 体验 的 界 并不 太平 ,不 少地 方仍 硝 烟弥 漫 ,恐怖 主 义依 然存 在 ,全世 界
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让人文走进语文课堂
语文教学是一门美的艺术,语文学习更是追求美的过程。
柏拉图认为协调就是美,反之就是不美。
在语文课堂教学里,应创设和谐的美的环境,让学生在和谐的、宽松的、美不胜收的课堂里遨游,欣赏学习语文的美。
平等、合作、流畅、丰富,是语文课堂教学和谐美的主旋律。
我们不可能每堂课都做好,但是,如果我们不仅把它们看作是一种教育理念,还当作是一种美的境界的追求,一定能逐步地做得更好,身心陶醉于其中。
教学是一种艺术。
课堂上,教师应依据学生特点和教材的实际以及教学的进程,对教育教学资源有机的融合,让课堂有声有色,有动有静,有分有合。
通过整合和聚散,让语文充满“生活味”和“人文味”,更符合儿童的认知发展规律,促进学生整体性的发展,让语文课堂充满灵性,充满智慧,充满和谐,实现课堂的和谐。
“语文课要以人为本,充满人文关怀,对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能,真正为学生的幸福人生奠基。
”只有充满人文的课堂,才是和谐的课堂,才是有价值的课堂,才是师生生命延续的课堂。
一、和谐课堂的支撑----人文素养人文教育强调以人为本,以学生的发展为本。
因此挖掘语文本身人文价值,是十分必要的。
在课堂上,教师与学生应是一种民主、平等,相互协调、和谐发展的互动关系,教师要充分信任学生,不搞“语言”、“思维”、“行动”上的“霸道”,而是在“润物细无声”的组织引导中,带领学生逐步建构
和完善。
要尊重学生的独特的体验、感受和理解,让语文课堂的阅读成为学生个性化的行为。
因此,教师在教学中要善待学生的错误,在尊重、沟通、宽容、欣赏的氛围中,使我们的语文课堂更有“人情味儿”。
如教学《落花生》一文,在组织学生讨论时做怎样一个人时,学生畅所欲言,见解独特。
教师这时既要肯定做人要像花生的观点,更要褒扬像石榴、苹果那样的人生观。
外表美,敢于推销自己、展示自己的精神,在今天的形势下不正也需要这样的人吗?我们的语文教学不就是要培养、发展有创新、有个性的思维的学生吗?显然,在我们的课堂上,即使学生理解有偏差,我们也要让学生很“体面”地坐下,尊重他们想法中合理的部分,“扬弃式”地处理,会让我们的课堂更加和谐。
二、和谐课堂的承载---心灵舒展学生的“心理安全”和“心理自由”是创新能力形成的最重要的条件,也应成为和谐课堂氛围的基本保障。
教师要对学生抱以最大限度的尊重。
尊重学生的爱好和需求,鼓励他们自主选择与评价;尊重学生的情感和体验,让孩子敞开心扉,畅所欲言;尊重学生的幼稚与差异,站在学生的立场上去摸索他们的思维方式,保护并激发学生的探索精神、创新精神。
“课堂上应该创造一种使大家愉快、有强烈求知欲、积极地探求知识的心理气氛。
”这种心理气氛是在开课伊始教师努力营造的一种精神振奋的、生机勃勃的“情调”,更是在融洽的师生交往互动中不断生成和发展起来的。
正如第斯多惠所说:“教学的艺术不在于传授的本身,而在于激励、唤醒、鼓舞”。
教师要关注全体学生的学习全程,让孩子始
终处于愤悱的状态,适时地点拨,热情地鼓励,让每个孩子乐于尝试,积累成功经验和积极的情感体验。
让学生在轻松愉悦中学会知识,掌握知识,让他们的心灵在和谐的氛围中舒展。
和谐是一种美,更是一种境界。
和谐的语文课堂是充满生命活力、发展的课堂;是主动、互动、生动的课堂,是预设与生成相得益彰的课堂,是语言与精神同构共筑的课堂,是对话与体验遥相呼应的课堂,是现实与理想逐渐逼近的课堂。
是师生互动、心灵对话的舞台;是向每一颗学生心灵都敞开温情双手的怀抱;是师生创造奇迹、激活各自沉睡的潜能的时空;是向未知方向挺进随时都可能邂逅意外通道和美丽图景的旅程……让和谐的语文课堂,弥漫着民主自由的空气,培植适宜学生主体精神生长的的“气候”和“土壤”,散发出生命成长的气息!。