氓 优秀实用导学案(两课时)含答案

临开一中高一年级语文(必修一)学教稿编号 16课题：《氓》第一课时课型：新授制作人：薛振华审核人：高一语文组时间：2012年11月学习目标：1、学习《诗经》的有关常识，能够掌握四言诗的诵读节拍。

2、结合注释，扫除字词障碍，理清故事情节。

重点难点1、能够准确地诵读并默写本诗，注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文并理清思路。

一．了解《诗经》1、中国现实主义文学的源头是《诗经》。

（中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。

）《诗经》是我国第一部诗歌总集，又称《诗》或《诗三百》，收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。

共305篇。

分为“风”“雅”“颂”三部分。

《诗经》内容上包括①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②情爱诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。

《诗经》作品以四言为主，兼有杂言，以“赋”“比”“兴”为主要表现手法，许多诗篇采用重章迭唱的形式，句中多重言、双声、叠韵词，音节和谐，语言朴素，很有艺术魅力。

2、《诗经》“六义”：风、雅、颂(三种诗歌体制)，赋、比、兴（三种表现手法）。

“风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同划分的。

风，即国风，大都是各地的民歌，“风”包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣，共160篇。

“雅”分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词，共105篇。

“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞，共40篇。

赋“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。

比“以彼物比此物”，也就是比喻兴“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

二、给下列加点词注音氓．（）之蚩蚩．．（）匪我愆．（）期将．（）子无怒乘彼垝．（）垣．（）载．（）笑载言尔卜．（）尔筮．（）于．（）嗟．（）鸠．（）兮犹可说．（）也其黄而陨．（）自我徂．（）尔淇水汤汤．．（），渐．（）车帷裳．（）士也罔．（）极靡．（）室劳矣夙．（）兴．（）夜寐．（）咥．（）其笑矣淇则有岸，隰．（）则有泮．（）三、指名朗读或全体齐读诵读指导：这是一首四言诗，每句一般读成“二二”节拍。

诵读目的：一是强化字音识记，二是明确朗读节奏，三是进一步熟悉课文。

四、通过阅读注释来自己翻译课文并理清思路1、解释加点字氓之蚩蚩，抱布贸．丝。

匪．来贸丝，来即．我谋。

送子涉．淇，至于．．顿丘。

匪我愆．期，子无良媒。

将．子无怒，秋以为．．期。

乘．彼垝垣．．尔筮．，体．无咎．言。

以尔车．．，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既．见复关，载笑载言。

尔卜来，以我贿．迁。

桑之未落，其叶沃若．．。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽．！士之耽兮，犹可说．也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨．。

自我徂．尔，三岁食贫．．，．．。

淇水汤汤，渐．车帷裳。

女也不爽．，士贰．其行．。

士也罔极二三其德．。

三岁为妇，靡．室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂．．．矣，至于暴．矣。

兄弟不知，咥．其笑矣。

静言思之，躬．自悼．矣。

及．尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰．则有泮．。

总角之宴．，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反．。

反是．不思，亦已．焉哉！2、全诗共六章，全部以女主人公自叙的口吻写成，请概括每章内容（1）（2）（3）（4）（5）（6）全诗可分三部分：（试用最少的字概括）一（1-2）：二（3-5）：三（6）：临开一中高一年级语文(必修一)学教稿编号 17课题：《氓》第二课时课型：新授制作人：薛振华审核人：高一语文组时间：2012年11月学习目标：1、分析把握诗歌当中的人物形象。

2、分析并学习赋、比、兴的表现手法。

重点难点目标1、2朗读课文后具体赏析课文内容。

一、阅读第一部分（第1--2章）1、氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？2、氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？3、男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？4、姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？在这些场景中表现了两人什么性格？5、结婚前氓做了什么？结果如何？6、第一部分主要运用了什么艺术手法？二、阅读第二部分（第3--5章）1、女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？2、这场婚姻的失败是什么原因，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？3、女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验，文章是那句话体现的？用了什么手法？4、婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？三、阅读第三部分（第6章）最后一章中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？四、拓展探究：1、除了婚姻的不幸外，还有哪些因素给了她痛苦呢？两相比较，你觉得哪个更能体现女主人公的悲哀和痛苦呢？（更能反映社会问题）2、探讨他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因？（由学生讨论）五、总结诗歌运用了赋、比、兴的手法，叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。

同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人的原因，更主要的是那个时代，那个社会造成的。

我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。

六、攻知识点赋、比、兴手法【赋】赋就是铺陈直叙，又叫赋陈，一作铺陈、铺排，是铺陈、排比的简称。

赋一般有三种类型：1、写景。

即通过多侧面地描绘景观物象，以渲染环境、气氛、情调。

如汉代乐府诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

”这是江南水乡渔家儿女与劳动相结合的情歌，用鱼戏莲叶来渲染愉悦美好的氛围。

2、写事。

在叙事中常以排比的句式铺陈其事。

如北朝民歌《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。

”这是写木兰回到家时梳妆打扮的情景，表现了她重作女儿时的愉快心情。

3、写人。

如汉代乐府诗《陌上桑》中描写秦罗敷的装束：“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。

”从佩戴的装饰到衣着打扮的铺陈，意在表现秦罗敷的端庄和美丽。

【比】即比喻，是古代诗歌最基本的方法。

一般说来，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体，鲜明浅近，为人们所熟知，便于人们联想和想象。

【兴】先言他物以引起所咏之词。

从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况。

1、直接起兴。

如《采薇》前三章以“采薇采薇”起兴。

写薇由作而柔而刚，引起戍役军士的思乡之情。

2、兴中含比。

即起兴句中也兼含有比喻在内。

“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”就是兴中兼含比喻。

六、课后反思氓第一课时答案1、男子求婚，女子许婚2、相思相恋，占卜结婚3、以桑为比，劝诫痴女4、以桑为比，控诉移情5、倾诉苦楚，表达悔恨6、回顾甜蜜，表达决绝一、恋爱二、婚变三、决绝氓第二课时答案阅读第一部分1、氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实2、氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。

女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”3、男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？男主人公：（想象）生气女主人公：“将子无怒，秋以为期”4、姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？在这些场景中表现了两人什么性格？明确：“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

“复关”大概是男青年的居住地。

姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。

恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

男青年表里不一、急躁、任性姑娘则温柔、体贴、情深意重、传统、善解人意。

5、结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔筮，体无咎言”。

表现出男主人公结婚前对婚姻很郑重其事，认真。

6、第一部分主要运用了什么艺术手法？“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。

阅读第二部分1、女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运。

比兴2、这场婚姻的失败，原因是什么，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？男子变心。

三岁食贫三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

3、女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？文章是那句话体现的？用了什么手法？于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也比兴4、婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？男：不体谅人暴躁三心二意女：勤劳肯吃苦任劳任怨专情柔弱阅读第三部分最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？决绝分离的态度比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限男：易变女：决绝，刚强拓展探究：1、除了婚姻的不幸外，还有哪些因素给了她痛苦呢？两相比较，你觉得哪个更能体现女主人公的悲哀和痛苦呢？（更能反映社会问题）明确：娘家人的不支持和不理解，从某种意义上讲，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是时代悲剧。

2、探论他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因？（由学生讨论）被弃原因：一，男子负心说。

二，年老色衰说。

三，财富说。

经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。

婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。

恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”，此言不虚。

四，社会风俗说。

子无良媒“兄弟不知，咥其笑矣”她在无良媒的情况下自择终身，在当时已经埋下悲剧。