有关贵州文昌阁的导游词范文
贵州导游词精选范文2篇
贵州导游词精选范文
贵州导游词精选范文精选2篇〔一〕
贵州是一片充满着神秘与异域风情的地方。作为中国西南地区的一个省份,贵州自然条件非常优越,风景秀丽,但是由于历史的原因,贵州一直是一个相对落后的地区,与其他的兴旺地区相比,贵州的开展程度还有很大的提升空间。因此,我们可以看到,贵州旅游业的开展还是相对缓慢的。不过,近年来,随着旅游业的不断开展,贵州的旅游业也逐渐壮大起来,成为了贵州省的一大特色,许多游客都会选择来到这里感受一下这里独特的魅力。
随着贵州旅游业的不断开展,这里的导游词也越发显得重要起来,导游词是贵州旅游的一大特色。那么,终究哪些地方最值得去看呢?下面,我们就来分享一下贵州导游词的精选范文,让你更好的理解贵州的神秘与美丽之处。
1.风之穴
风之穴位于贵州省贵阳市花溪区,是一座奇特而神秘的地下溶洞。在这里,你可以看到许多奇异的地下景观,还可以欣赏到炫目的激光秀和华美的影视音效,非常壮观。假如你想体验一下不一样的旅游体验,就来风之穴吧!
2.赤水河漂流
赤水河被誉为是全球十大漂流胜地之一,是贵州一处非常有名的旅游景点。在这里强烈推荐一下赤水河漂流,漂流的过程中可以欣赏到壮观的山水风光,非常刺激。值得一提的是,赤水河漂流更是中国江南文化的表达,是一条充满着历史和文化的河流,非常值得去品味。
3.黄果树瀑布
黄果树瀑布是贵州一处非常有名的风景,位于贵州省安顺市西南部,这里的风景非常壮观,是许多游客必去的景点。瀑布的高度有77.8米,宽米,整个瀑布非常宏伟,在这里您可以感受到自然之美的无穷魅力。
4.贵阳龙洞堡博物馆
5篇介绍贵州文昌阁的导游词范文
5篇介绍贵州文昌阁的导游词范文
文昌阁是中国一种传统祭祀建筑,许多地方都有修建,但各地文昌阁内所祀神祇数目不一。一般来说,文昌阁都是四角形、六角形、八角形,但贵阳文昌阁却是九角形楼阁,建筑风格奇特:文昌阁底层呈正方形,第二层和第三层是不等度数9个角;文昌阁共有81根梁、54根柱,都是9的倍数;二、三层的椤木,各为9根。“九”在易经里意味着至高无上,代表崇高的地位。文昌阁坐落在贵阳城老东门的月城上,地势较高,登阁远眺,山川城郭尽收眼底,视野辽阔,是欣赏贵阳风景的好去处。下面是小编收集整理的5篇介绍贵州文昌阁的导游词范文,欢迎借鉴参考。
5篇介绍贵州文昌阁的导游词范文(一)
文昌阁为古代“溪口十景”之一,因位于武山南端高处,别名“奎阁”,故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年),至民国时期已破败不堪。
1924年,蒋介石从广东回乡扫墓,见其楹栋倾斜,于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建,至第二年造成飞檐翘角的两层楼房,建筑面积500平方米。完工之日,蒋介石名之为“乐亭”,作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”,文昌阁改建后,成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。
1927年蒋宋联姻后,常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后,张学良送蒋介石回南京,被军委会“严加管束”,次年1月13日,被送到溪口幽禁。张学良到达溪口,最先的落脚点就是文昌阁,几天以后才被押送上雪窦山,1939年12月12日,6架侵华日机轰炸溪口,把文昌阁夷为平地,以后直至蒋介石离开大陆,始终是一片废墟。1987年,政府拨款,在原址按原样重建,雕梁画栋,风姿胜旧。
贵州导游词(15篇)
贵州导游词(15篇)
贵州导游词(15篇)
作为一名专门为游客提供帮助的导游,通常需要准备好一份导游词,导游词是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢?以下是小编为大家收集的贵州导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
贵州导游词1
明万历二十四年(1596年)在贵阳市武胜门旁修建了文昌阁,文昌阁选址在东门,高踞在武圣门旁,居高临下,从大十字上东门,地形一路升高,体现办教育的崇高地位,文昌阁成了贵阳城文气最足的响当当的地名。文昌阁的出名,一是出在文人蔚起,二是阁楼建筑的独特性在全国绝无仅有。
文昌阁还以其独特的平面形式和奇妙的结构在全国古建筑界极负盛名:阁高20米,通圆阔11.47米,进深11.58米,为三层三檐九角翘檐,九面开窗,除底部为四方形外,二、三层皆为九边形,屋顶为九角,梁为十八根、柱为五十四根,二、三层的楞木各为九根。底层为四方,二、三层为九方。九角亭阁,已属罕见,更妙者是九角划分,尤为独特,它是在东、南、北三面90°内各划成三等分,而西面(正面)的90°内划成三等分,形成一个不等边而又有规律的九角形。各檐的翼角挑枋,前挑翘角,后挑井口柱,中间以檐柱顶撑,起到“杠杆”作用。全国古建筑名师考察文昌阁独特的建筑后,冠以一个地位很高的名字叫绝世奇楼。
贵州导游词2
女士们、先生们:
我先做一下自我介绍:我是今天带你们游览黄果树瀑布的导游,叫我小田就可以了。今天我们将要游览的风景点是黄果树瀑布。黄果树瀑布是中国第一大瀑布,也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月,经中华人民共和国国务院审定,黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。
贵阳文昌阁简介
贵阳文昌阁简介
贵阳文昌阁位于贵州省贵阳市南明区文昌阁路,是一座历史悠久的文化古迹。文昌阁是古代祭祀文昌帝君的场所,也是古代科举考试的场所,因此被誉为“贵州第一文化古迹”。
文昌阁始建于明朝嘉靖年间,历经多次修缮和重建,现在的文昌阁是清朝光绪年间重建的。文昌阁建筑风格独特,整座建筑呈现出典型的明清建筑风格,建筑面积达到了3000多平方米,是贵州省内规模最大的文昌阁。
文昌阁内部布局精美,主要分为三个部分:前殿、中殿和后殿。前殿是文昌阁的正门,门前有一对石狮子,门内有一块石碑,上面刻有“文昌阁”三个大字。中殿是文昌阁的主体建筑,内部供奉着文昌帝君的神像,殿内还有一些历代科举考试的文物和历史资料。后殿是文昌阁的后门,通向文昌阁后面的山林。
文昌阁不仅是一座历史文化古迹,也是一座旅游胜地。每年的农历正月十五日,文昌阁都会举办盛大的文化活动,吸引了众多游客前来观赏。此外,文昌阁还是贵阳市南明区的文化中心,经常举办各种文化活动和展览。
贵阳文昌阁是一座具有重要历史意义和文化价值的古迹,也是贵阳市的一张文化名片。它的存在,不仅见证了贵州的历史文化,也为后人留下了宝贵的文化遗产。
贵州导游词15篇
贵州导游词15篇
贵州导游词15篇
贵州导游词1
各位游客,大家好!
贵州是云贵高原的心跳,是华夏神州的多彩乐园。喀斯特地貌是大自然赋予的美好形态,山川秀丽是贵州人民得天独厚的财富纽带。欢迎您走进多彩贵州,热情好客的贵州人将与你一同领略风格迥异的黔中山水人文。我是导游员小代,接下来将由我带领大家去游览黄果树----天星桥风景区。今天我们要游览的景区是5A级重点风景名胜区,黄果树——天星桥。它位于黄果树大瀑布下游6公里处,是一座规模巨大的天然园林,是典型的喀斯特地貌景区,主要观赏的是山水林洞根藤石瀑的美妙结合。天星桥玲珑秀美,“风刀水剑刻就万顷盆景,根笔藤墨绘制千古绝画”的这幅对联,点出了天星景区的神韵。
首先我们进入天然盆景区。它由大大小小的天然山石和水石盆景组成。这里水上有石,石中有水,水中又生树,比起云南的石林更多了一份灵气。漫步其中,可谓是人在画中游。现在我们看见散落在水中的石头共有365块。正好暗合了一年的周期,它蕴含了世界上每个人的生日,您可以从第一步开数,因为每块石头上都刻有日期。当数到你生日的时候,看看四周的景色,呼吸一下新鲜空气,让你彻底放松,而这里,得名“数生步”。景区内还有一棵代表性的“根抱石”自然景观——美女榕。这是个巧夺天工的杰作,有人说她像敦煌的飞天,也有人像一个跳水女王。它是由一块岩石,像雕塑家般用自己坚硬的身躯去塑造这颗榕树的根。使其变化发展,粗细得体,最后生成一个如同美女的身姿。
现在我们来到的这片开阔的湖面就是天星湖,这里是西游记中的高老庄猪八戒背媳妇的拍摄点,继续走下去,就来到了天星洞,洞内有多个巨大洞厅和众多喀什特洞穴景观。
贵阳文昌阁简介和历史
贵阳文昌阁简介和历史
贵阳文昌阁是贵州省贵阳市的一座历史悠久的文化景观,也是全国重点文物保护单位之一。文昌阁建于明朝正德年间,位于贵阳市云岩区小河路上,座落于青岩峰的南麓。这座宏伟的建筑坐北朝南,占地面积约3000平方米,主体结构由大门、斋堂、正殿、两个厅和后殿构成。
文昌阁是供奉文昌帝君的庙宇,是崇尚文化和学术的象征。它背靠青岩峰,前临小河,四周环境幽雅,氛围祥和宁静。阁内的建筑和装饰以明代风格为主,充满了古朴典雅的气息。在阁内,可以看到精美的彩画壁、雕刻工艺及古代书法作品,这些都体现了中国传统文化的精髓。
文昌阁不仅是一座宗教建筑,更是一处重要的历史遗迹。在中国封建社会中,文昌阁是举行科举考试的场所。每年的科举考试是取得官职的主要途径,所以文昌阁也成为了学子们争相前往的地方。众多贵州的文人墨客曾在文昌阁前殿开展文艺讲坛,进行学术交流,使得这里成为了贵州著名的文化交流中心。
文昌阁作为一座千年古刹,见证了贵阳市的历史变迁和文化传承。它带有浓厚的历史气息,也是人们缅怀历史、学习文化的重要场所。如今,文昌阁已成为贵阳市的旅游景点之一,吸引了众多游客和学子前来参观和学习。无论是欣赏古建筑,还是感受传统文化,文昌阁都是贵阳市不可或缺的一部分。
贵阳文昌阁导游词介绍
贵阳文昌阁导游词介绍
文昌阁是以儒家文化为主题的建筑,专门供奉文昌帝君,是文化、教育、学问、科举的象征。阁内供奉有文昌帝君的神像,殿堂内壁上刻有经
书和名人的书法作品,彰显了古代文人的学问修养。
文昌阁是一座典型的明代建筑,建筑风格简洁典雅,宫殿式的建筑布局,白墙灰瓦,富丽堂皇。阁内的木质结构精美雕刻,横梁、柱子上都刻
有精美的花纹和图案,展示了古代木雕艺术的精湛技巧。
除了其建筑之美,文昌阁还保存有丰富的历史文物,包括古代书法、
字画、碑刻等珍贵文物。这些文物记录了贵阳历史的变迁,展示了当时的
社会风貌和文化价值。
作为贵阳市的重要文化景点,文昌阁吸引了大量游客前来观光和学习。不仅能够欣赏到古建筑的美,还可以了解到贵阳的历史文化。文昌阁还经
常举办各种文化活动和展览,为游客们提供了更丰富的文化体验。
总之,贵阳文昌阁是一座具有重要历史价值和文化意义的古建筑,它
展示了贵阳丰富的历史文化遗产,吸引着众多游客前来探寻和学习。
贵州文昌阁的导游词范文
贵州文昌阁的导游词范文
尊敬的游客朋友们,大家好!欢迎来到贵州文昌阁,我是今天的导游,我将为大家介绍这个历史悠久、文化丰富的地方。
贵州文昌阁位于贵州省遵义市汇川区文昌街,始建于明朝嘉靖年间。一直到清朝咸丰年间才落成。文昌阁是一座供奉祭祀文昌帝君(文化之神)及群贤留印的文化古迹。而文化之所以流传至今,一个重要的因素就在于留下来的印泥。文昌阁印素有“明珠夺目,四海名扬”之誉,是国内唯一一处保存完整、
产生历史名人留字留印最多的文化遗址。在这里,您可以欣赏到五百年来名人留下的珍贵精品,感受到中华文化的源远流长。
这座文昌阁是一座典型的建筑群,构成四进庭院建筑式样。阁高红墙,气势雄伟,殿内填画十二生肖,珠光宝彩,瑰丽多姿,令人叹为观止。翻阅文昌阁的历史,可以了解到很多有关文化、历史、经济的方面的知识。如果您对中国的传统文化感兴趣,文昌阁一定不容错过。
在这里,我为大家介绍一下文昌阁的主要景点:
一、门楼文昌阁的门楼高大宽阔,透着庄重肃穆,是文昌阁的门户,表现了古代的建筑工艺和设计手法。
二、正殿走进正殿,可以看到生肖画和捐银大名,里面供奉的是文昌帝君和众仙,宏伟壮观。
三、东西偏殿这两个殿宇供奉的郑成功和郑经。
四、千寿亭这里是参观文昌阁时必到之处,千寿亭的内部四周是被名人留下的字体所填满。
五、留声室它是一座保存着文昌阁留言长葛声音的呼应建筑,内部设有录音播放设备,播放着历代文人墨客留下的字音。
在这里,每一处都是一件有故事的展品,值得我们花时间和耐心去感受、探索。文昌阁是一个讴歌着中华文化的殿堂,在这里,我们感受到了传统文化的魅力和生命力,也更加懂得了心中的文化自信和自豪。
5篇有关贵州文昌阁的导游词范文
5篇有关贵州文昌阁的导游词范文
5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(一)
贵阳东门的文昌阁,是我国千百年来实行科举制度的产物,它建于十六世纪末(公元1596年、明万历20xx年),迄今已有400余年的历史。
文昌阁造型独特,其结构为三层三檐九角不等角攒尖顶。底层为四方,二、三层为九方。顶角的划分是将四周等分后,再将正面(西面)一条弧三等分,其余三条二等分。据考证,这种造型的阁楼为目前国内仅存。近日,文昌阁被国家文物局评为国家级文物保护单位。
古人为什么要修建文昌阁并供奉文昌为神?文昌是什么样的神?它与科举文化有什么关系?
文昌神的由来
古代,科学不发达,人们不免产生宿命论和迷信思想,认为自己的前途和命运都由神在操纵。我国是多神教的国家,读书人供奉的神就是文昌。
早在秦汉时期,我国天文学家就发现天空中的北斗七星,以之作为夜间辨别方向的标志。七颗星中有四颗(第一至第四
颗)排列成长方形,古人称之为斗魁,第五至第七颗排列成一条线,称之为斗柄(半杓),总称北斗七星或文曲星。
汉代,实行开科取士,设博学鸿词科、经济特科等,选拔有学问的人,授予官职。有的人被选中,有的人没选中,于是,就有人把读书人的命运与北斗星联系起来,说什么七颗星中的第一颗叫“奎”,“奎主文章”(《孝经授神契》)。西汉司马迁著《史记天官书》说:“斗魁戴匡(筐)六星,曰文昌官(即七颗星中除一颗奎星外,其余六颗合称文昌宫)。六颗星分别主宰人间的功名禄位,并各有名称:“一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”
唐宋时,读书人为了追求功名,大都供奉组成文昌宫的六颗星。元代仁宗延佑3年(公元1320xx年),诏封文昌宫六颗星为文昌帝君,于是开始有人立庙祀之,并把它塑成帝王之像。
精选贵州镇远古镇导游词
精选贵州镇远古镇导游词
贵州镇远古镇——彩绸文化的代表
大家好,欢迎来到贵州镇远古镇。作为贵州省的一个著名的古镇,镇远古镇被誉为“彩绸之乡”,以其深厚的历史文化和独特的彩绸文化而闻名于世。接下来,让我们一起来探索这座充满魅力的古镇吧!
一、历史悠久,文化底蕴深厚
镇远古镇的历史可以追溯到唐朝,距今已有千余年。在历史的长河中,镇远古镇经历了无数朝代的更替和风云变幻,留下了丰富的历史文化遗存,如石板街、科举楼、碧波潭等。
在宋朝时期,镇远因为作为一个重要的商贸口岸而逐渐繁荣起来。到了明朝中期,镇远逐渐发展成为一个重要的县城,这也为镇远古镇的发展奠定了坚实的基础。
二、独特的彩绸文化,魅力无穷
作为“彩绸之乡”,镇远的彩绸文化源远流长。镇远的彩绸被誉为“神匠之作”,不仅外观华丽,而且质量上乘,因此受到了广大消费者的青睐。
在古镇的彩绸博物馆中,可以了解到关于彩绸的历史起源、印染工艺以及不同彩绸的款式等内容,感受到镇远古镇深厚的彩绸文化底蕴。
三、独具特色的古建筑群
在古镇的南北两岸,沿街的建筑风貌保持着古时候的风貌,其中尤以汉族传统建筑风格居多。这里保存着众多具有历史与文化价值的建筑和遗迹,如雕花窗、老街风貌等。
在古镇中,最著名的建筑当属“官式”建筑,这些建筑大多为历经数百年的古老建筑,尤其是明清时期的古建筑更具特色,如科举楼、文庙大成殿、文昌阁等。
四、美食众多,品味独具特色
镇远古镇的美食文化也是其独特的一面。这里的美食保持了一份传统和原汁原味的味道,以酸汤鱼、镇远豆腐脑、花辣子、炮打鱼等为代表的美食获得了广泛的赞誉和好评。
有关贵州文昌阁的导游词范文
有关贵州文昌阁的导游词范文
大家好,今天我带领大家参观贵州文昌阁。
首先,让我们来了解一下文昌阁的历史。文昌阁始建于元代,至今已有八百多年的历史。文昌阁是供奉文昌帝君的殿堂,文昌帝君是我国古代儒家学者所崇拜的神祇,被视为学问之神。文昌阁每年都会举办庙会活动,吸引众多游客前来观看。
文昌阁的建筑风格是典型的明清风格,虽然历经千年,但建筑的保存状态依然良好。文昌阁是一座木结构楼阁,共分为五层,高达三十米,是苗族建筑的代表作。阁内雕梁画栋,殿堂宏伟,香火不断,是游客进香和祈福的圣地。
文昌阁的主体建筑位于贵州省铜仁市石阡县文化宫旁边,风景优美,环境清雅。步行进入文昌阁,门前的石柱、斗拱和楼梯等建筑构件,仿若穿越了时空,使人们感受到了古代人们的智慧和工艺精湛。
走进文昌阁,首先会看到的是正门上方悬挂的匾额,上面写着“文昌阁”三个大字,体现了文昌阁的历史文化底蕴。进入
大殿,可以看到主殿供奉的文昌帝君神像,高大威严,庄严肃穆。殿内香火倍增,游客可以买上一份香火祈福,祈求文昌帝君的庇佑。
在文昌阁八百年的历史长河中,留下了众多名人的书法题词。游客们可以看到许多名人题字,其中有明代书法家杨士林、
清代八旗上人福全等。这些珍贵的文化遗产,为文昌阁增添了不少魅力,也成为了游客们欣赏的景点。
文昌阁庙会具有民间特色,各种民间表演和游艺活动层出不穷。庙会期间,游客们可以逛到各式各样的摊位上参与游戏,品尝各种小吃,体验贵州的民俗文化。
最后,文昌阁不仅是一座历史文化遗产,也是一家文化馆,为游客提供了展览、研究、阅读等多项文化活动。文昌阁以其深厚的文化底蕴和独特的建筑风格,吸引着众多的游客前来参观。
江南贡院导游词
江南贡院导游词
尊敬的各位游客朋友们,大家好!欢迎来到江南贡院。今天我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的贡院。
首先,让我们先来了解一下贡院的背景。江南贡院是中国古代贡院中唯一一处兼有殿、门、牌坊、文庙、文昌阁及宿舍功能的贡院,堪称“贡院之魁,文昌之宇”。贡院始建于明初,是明、清两朝的文化教育中心和科举考试的场所。它不仅见证了当时科举制度的运作,也承载着丰厚的文化传统和历史文化。
贡院分为五进,分别为门楼、正厅、大礼堂、西书房和东书房。门楼上方是题词“云峰”,由明万历年间进士唐顺之撰写,体现了贡院宏大的气势。正厅是贡院的正中心,主要用于接待官员和贡生。大礼堂是最庄重的建筑,是贡生们参加科举考试的场所。西书房和东书房是供贡生休息和备考的地方。
贡院的内部布局严谨有序,富有东方文化的特点。除了建筑本身的精美之外,还有许多文化遗迹值得我们细细品味。例如,贡院内部保存着上千幅古代石刻和书籍,这些石刻见证了古代学养人的积淀和智慧。同时,贡院内的藏书楼也收藏着大量的古籍书籍,展现了它作为学术殿堂的地位。
贡院还有一些与科举考试相关的设施,例如,皇榜亭是当时宣布考试结果的地方,能够让贡生们及时了解自己的考试成绩。还有翰林院,是贡院内最高贵的建筑,是皇帝颁发荣誉称号的地方。
除了这些建筑和文化遗迹,贡院还承载了许多历史故事和名人足迹。例如,清代学者戴震在这里参加科举考试,后来成为了中国史学奠基人。还有明代文人杨深秀,在这里参加科举考试后成为了明代著名诗人。他们的足迹和贡院的历史渊源一起,构成了贡院独特的文化韵味。
贵州美丽风光导游词5篇大全
贵州美丽风光导游词5篇大全
贵州菜又称黔菜,由贵阳菜、黔北菜和少数民族菜等数种风味组成。小编为大家整理了一些贵州的导游词,希望对你们有帮助。欢迎阅读和支持。
贵州美丽风光导游词1
梵净山是武陵山脉的主峰,位于江口、印江、松桃三县交界处。山体庞大雄浑,摩云接天,早在明初就被尊为“名岳之宗”,是著名的佛教圣地。1986年被列为国家级自然保护区,同年又荣选国际生物圈保护区网,被誉为“地球和人类之宝”。
护国寺
初名天池院,为梵净山四大皇庵之一,现存6间木屋。背靠狮子岩,面对肖家河,为印江县城到梵净山公路的终点站。护国寺自然风光优美,朝云暮雨,云涌雾蒸,空气清新。
薄刀岭
薄刀岭是发源于锯齿山下的肖家河和发源于太子石的牛尾河分水岭中起始一段的脊岭,20_多米长的地段,脊岭横空,人如蹈空而行。路两侧或灌木老树横卧,或峰崖嶙峋寸草不生。俯视肖家河与牛尾河,云雾翻腾,深不见底。
金顶
金顶海拔2494米,是武陵山脉的最高峰。远眺金顶,恰似农家蒸饭用的甑子,因此黔东一带谐音把“梵净山”叫做“饭甑山”。金顶周围有万卷书、蘑菇石、老鹰岩、金顶洗手等栩栩如生的奇特景观,且寺庙甚多。
恩寺
俗名上茶殿,在金顶左侧,正殿三间,山门完好。门额阴镌“敕赐承思寺”五字,两侧配殿八间,仅存部份残墙。
镇国寺
俗名下茶殿,在承恩寺下方。始建于明,解放后倾塌,整个遗址除正殿、偏殿、僧寮、厨房依稀可辨外,仅有残墙。
蘑菇岩
从镇国寺往右行是老金顶,著名的蘑菇岩高9.4 米,是风化后形成的奇观。
天桥
位于新金顶,是架于金刀峡之上的一座石拱桥,凌空千尺,极为壮观。桥面宽0.86米,长5.41米,用石块砌成。沿绝壁缘铁链而上,途至晒经石、说法台、献果台、炼丹台、藏经岩、拜佛台、舍身岩等景点。
贵州的导游词
贵州的导游词
贵州的导游词范文
贵州的导游词1
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
格凸河位于紫云县境内,享有“不可思议”的美誉。今年,我有幸去到那里,轻眼目睹了他的不可思议。
步入景区大门,踏着一条竹林小径,再拐过一座山,我们看到了一道并未看见的美景:远处,在茂密的树叶之间,一条弯弯曲曲的河流流进了不远处的洞里。据说,那是女神在这里留下的足印再往前走,我们进入了洞窟里。可让我们纳闷的是,本是炎炎夏日,可洞内却异常凉爽,仿佛步入秋天一般。这是什么情况?从随从的表哥那儿,我们终于明白了:原来洞内因为终年不受阳光照射,所以非常潮湿,温度低也就是自然而然的了。噢,难怪!
再往里走,我们进入了洞内,温度越来越低。上方,一道光柱洒下来,把洞内的光线搞得忽明忽暗。可是,接下来的地方却让我们都望而生畏:就在不远处,有一座看似古老的吊桥呈现在眼前。其实这桥是挺稳固的,可偏偏这桥特别高,而且下方,湍急的水流就像一个张着血盆大口的猛兽,等着他的“食物”到来。掉下去可不是头破血流这么简单。这可吓坏了妈妈,本就恐高的她,这次被水流吓的寸步难移。可是没办法,不得不走啊,于是,他“啊”地一声大叫,以“光速”跑向了对面,这可把我们逗坏了,一个个笑得前仰后合。
最有趣的就是回音谷了。往山谷里大叫一声,山谷里都充斥着你的回音,十里开外都能听到。更有趣的是,你叫的声音越大,回音的频率就更多。“实在是太奇妙了!”我不禁这样赞叹大自然的鬼斧神工。
贵州的导游词2
贵阳古城有"九门四阁",这文昌阁就是老东门上的一阁。随着社会的.发展,古城垣一段段被高楼大厦吞没,惟有这一段城墙,保留着古老的记忆。文昌阁不但是贵阳的,而且是中国的,是中国古建筑的瑰宝。顾名思义,文昌阁供奉的是文昌君,也就是天上的魁星。像这样的宫观阁楼,在贵阳,在贵州,在其他各地都很平常,但贵阳文昌阁却是"平中见奇",在建筑结构上独具匠心,颇有"点石成金"的奇妙之处。
贵阳文昌阁简介
贵阳文昌阁简介
一、文昌阁的历史背景
文昌阁是贵阳市的一座著名古建筑,它位于贵阳市区的中心地带,是贵阳的文化象征之一。文昌阁的建造始于明朝,历经数百年的风雨洗礼,至今保存完好,成为贵阳的一大旅游景点。
二、文昌阁的建筑风格
文昌阁采用典型的明代建筑风格,建筑主体为木质结构,整体呈方形平面布局。阁内设有多个大厅和展示馆,供人们参观学习。
文昌阁的主要建筑物包括正殿、配殿、西配殿等。正殿高耸入云,气势宏伟,是整个阁区的核心建筑。而配殿和西配殿则是用来陈列文物和展示历史文化的场所。阁内的彩绘、雕塑工艺等装饰手法精湛,展示了中国传统建筑艺术的魅力。
三、文昌阁的文化内涵
文昌阁以崇尚文化、弘扬传统为宗旨,其主要展示内容是与文化、传统有关的艺术品、古籍、书法作品等。通过观赏这些展品,人们可以深入了解中国古代文化的博大精深。
文昌阁还定期举办各种文化活动,如书法展、绘画比赛等,吸引了众多文化爱好者前来参与。这些活动不仅丰富了贵阳的文化生活,也为人们提供了学习交流的平台。
四、文昌阁的保护与传承
为了更好地保护文昌阁这一珍贵的文化遗产,贵阳市政府投入了大量的资金和人力资源。他们对文昌阁进行了全面的修缮和改造,使其焕发出新的生机。
此外,贵阳市还积极推动文昌阁的传承工作。他们组织了一系列培训班、讲座,邀请专家学者对文昌阁进行研究,为后人留下了丰富的学术资料。同时,他们还鼓励年轻一代参与到文昌阁的传承中来,培养了一批才华横溢的传统文化继承人。
五、参观文昌阁的注意事项
1.参观时间:文昌阁每天上午8点至下午5点对游客开放,建议安排足够的时
贵州文昌阁导游词5篇
贵州文昌阁导游词5篇
文昌阁,位于贵阳城区东隅,始建于明万历三十七年(1609年),
占地1200平方米,以设计巧妙、结构独特而著名,是国家级重点文物
保护单位。下面是小编收集整理的贵州文昌阁导游词5篇范文,欢迎
借鉴参考。
贵州文昌阁导游词5篇(一)
各位游客,大家好!欢迎大家来到国家级文物保护单位,贵阳九门
四阁中的文昌阁,大家一定不枉此行,因为文昌阁现有碑文上记载,
这里是贵阳风水最好的地方,文昌阁始建于明代万历二十四(1596)年,是九门四阁中目前保存最完整的历史遗迹。
文昌阁修建的目的是培养文风和扶掖地方教化,阁分为三层,上
层祀奎星,奎星是白虎七星的第一宿,古人观天相,形式非常像鞋子,“言之无文,行而不远”,要“行远”,就需要“文”,所以文章之
事就归奎星管。第二层祭祀文昌帝君,“文昌”为天上星座,主宰功
名禄位的神也叫“文昌”,历来为读书人所尊崇。第一层祭祀武安王(关羽),据碑文记载:“而武安王则所谓绝伦超群,读《春秋》明大
节义以成仁者也。”用第一层来祭武安王,寓读书人首先要立“节”
明“义”,方能成“仁”。阁是文昌宫寺院的主体建筑,坐东向西,
后倚城墙,东门在贵阳各城门中地势最高,阁又高踞东门之上,有高
屋建瓴之势,居高临下,可以俯瞰全城,是隐喻“万般皆下品,唯有
读书高”的思想。
贵阳文昌阁为达灵性,在设计上处处体现“天人合一”。建筑上
都采用“三”和“九”的倍数,九是极大极多之意。梁有81根,柱有
54根,这在全国极为罕见,另外,文昌阁第一层为四角,二,三层均
为九角不等边,设计上先是将圆四等分,东南北三面再二等分,西面
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( 贵州导游词)
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有关贵州文昌阁的导游词范文On the guide words of Wenchang Pavilion in Guizhou
有关贵州文昌阁的导游词范文
5篇有关贵州文昌阁的导游词范文(一)
贵阳东门的文昌阁,是我国千百年来实行科举制度的产物,它建于十六世纪末(公元1596年、明万历20xx年),迄今已有400余年的历史。
文昌阁造型独特,其结构为三层三檐九角不等角攒尖顶。底层为四方,二、三层为九方。顶角的划分是将四周等分后,再将正面(西面)一条弧三等分,其余三条二等分。据考证,这种造型的阁楼为目前国内仅存。近日,文昌阁被国家文物局评为国家级文物保护单位。
古人为什么要修建文昌阁并供奉文昌为神?文昌是什么样的神?它与科举文化有什么关系?
文昌神的由来
古代,科学不发达,人们不免产生宿命论和迷信思想,认为自己的前途和命运都由神在操纵。我国是多神教的国家,读书人供奉的神就是文昌。
早在秦汉时期,我国天文学家就发现天空中的北斗七星,以之作为夜间辨别方向的标志。七颗星中有四颗(第一至第四颗)排列成长方形,古人称之为斗魁,第五至第七颗排列成一条线,称之为斗柄(半杓),总称北斗七星或文曲星。
汉代,实行开科取士,设博学鸿词科、经济特科等,选拔有学问的人,授予
官职。有的人被选中,有的人没选中,于是,就有人把读书人的命运与北斗星联系起来,说什么七颗星中的第一颗叫“奎”,“奎主文章”(《孝经·授神契》)。西汉司马迁著《史记·天官书》说:“斗魁戴匡(筐)六星,曰文昌官(即七颗星中除一颗奎星外,其余六颗合称文昌宫)。六颗星分别主宰人间的功名禄位,并各有名称:“一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”
唐宋时,读书人为了追求功名,大都供奉组成文昌宫的六颗星。元代仁宗延佑3年(公元1320xx年),诏封文昌宫六颗星为文昌帝君,于是开始有人立庙祀之,并把它塑成帝王之像。
贵州地处西南,元代尚未正式建省,亦未在贵州举行乡试(举人考试),故贵州境内立庙供祀文昌帝君者极少,仅有乌撒卫(辖今威宁、赫章县地)有文昌庙一座,建于公元1324-1320xx年间,是省内最早的一座文昌庙。
明代永乐20xx年(1420xx年),贵州正式建省后,由于科举制度的推行,考生增多,信奉文昌者众,于是,贵州各地相继出现供奉文昌的神庙,有称文昌祠、文昌宫、文昌阁的。
贵阳最早出现的文昌祠。在贵州宣慰司文庙左,建于明洪武初。
明嘉靖20xx年(1535年),朝廷批准贵州在本省举行乡试后(在此之前,贵州生员须到湖广、云南参加乡试),贵州省内相继出现不少文昌庙。到了万历20xx 年(1596年)贵阳新修一座文昌阁,屹立于东门月城上,阁为三层,规模最大,为全省之冠,并以其结构奇特著名全国(以上见明万历贵州巡抚郭子章著《黔记》及万历《贵州通志》)。
我国阁楼的传统模式,一般都是四角、六角、八角。而贵阳文昌阁却是九角。除阁的顶层表现为九角外,还有各层梁柱中处处表现九或九的倍数,如梁为81
根,柱为54根,楼楞木二、三层各9根。
这是因为我国古人认为“天地之至数,始于一,终于九。”清人汪中《释三九》云:“凡一二之不能尽者,约之以三,以见其多;三之不能尽者,则约之以九,以见其极多。”如九重天、九霄云外、一言九鼎等,皆是以九形容极多、极高。文昌阁所以建为九角,楞木均为九的倍数,显然含有极高、极多之义,除显示文昌神地位最高外,也含有祝愿贵州考生在科举考试中名列最高、人数最多之义。
魁(奎)星神的来历
明末清初,战乱频仍,各省举人进京考试,途中经历无数艰难险阻,往往连进士也考不上,争取考上前三名一甲进士(状元、榜眼、探花)更是难上加难。于是,有人编造说:考生试卷经主考官评出前三名,送请皇帝作最后圈点,才能定出谁是状元、谁是榜眼、谁是探花。有的皇帝不懂文章,甚至不看内容,随意圈点,这当中就有神在操纵皇帝的御笔,这个神就是主宰文章的奎星。于是,考生们不仅供奉文昌,还要供奉奎星。
但奎星塑成什么形象来供奉,却是问题。奎字的解释,据《广雅·释言》载:“奎,胯也。”引申为两足张开之义。但不可能将两足张开塑为神像。明清之际出了一位著名学者顾炎武,他在晚年所著《日知录·魁》中,提出解决的办法说:“(神像)不能像奎,可改奎为魁,又不能像魁,而取字形为鬼,举足而起其斗。”道教中人根据他的这一说法,遂将魁星塑为一个鬼的形状,魁字的大弯钩,作为魁的左足向后翘起踢着一斗,鬼用左手捧卷,右手执笔作点定试卷的姿态。于是魁星塑像设计成功,各地文昌阁中都按此式样,加塑了魁星神像。贵阳文昌阁的魁星神像是康熙31年(1692年)贵州巡抚卫既齐主持重修文昌阁时增塑的。
人才蔚起
清代建立政权之后,遵循“古开创之世,类以文教为治”的经验,大力提倡尊奉文昌,因而对省城的文昌阁积极加以维修。仅康熙年间就大修两次;一次是康熙8年贵州巡抚佟凤彩主持;一次是康熙31年贵州巡抚卫既齐主持。现文昌阁仍保存有两次《重修文昌阁碑记》。
也许是种巧合,就在上述官方大修文昌阁之后不久,康熙33年贵阳人周起渭(渔璜)考起了进士,其人才华出众,名噪一起,曾典试浙江,擢侍读学士(给皇帝讲学),充日讲起居注官。康熙42年又有贵阳曹维城考取武进士第一,成为贵州第一个武状元。这就鼓舞了贵州文武生员的学习情绪,出现了一浪高过一浪的追求科举功名的热潮。其间曾出现一些传为佳话的科名盛事:如嘉庆时广顺州金殿行有四子鼎寿、鼎梅、鼎铭、鼎年皆中举,被誉为一门四举人。麻江县周泰等举人,其祖父之翰举人,父周诚举人,一门三代举人。同治8年贵阳人陈灿、陈田兄弟同榜举人,后来又都考取进士。
考文状元最不容易,但到了光绪20xx年贵阳人赵以炯终于考取了一甲进士第一名,成为贵州第一个文状元。若从明嘉靖20xx年贵州开科乡试算起,那就是经过351年,贵州才算出了一个文状元。当时贵州籍的省内外学者、生员闻之,无不引为荣幸。在京的贵阳人曾任礼部尚书的李端棻贺以联云:“沐熙朝未有殊恩,听鸿胪初唱一声,九十人中先将姓名宣阙下;启吾黔久钟间气,忆神仙流传数语,五百年后果然文扬胜江南。”
在赵以炯考取文状元之后仅隔20xx年,即光绪20xx年,贵州麻哈(今麻江)县人夏同和又考取了文状元,这对贵州考生是一次极大的鼓舞。但就在这时,清朝统治发生巨大变化,出现了戊戌变法高潮。光绪30年宣布停止科举考试。
贵州两状元