古典小说人物鉴赏

院系：外国语学院

班级：11级英语本科二班

姓名：郑佳黎

学号：1150210075

品读文学经典，鉴析人物形象

以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活，这就是小说。而不论是什么文章，隐形或者显性的主人公都是行文的一个动机，在小说中，人物形象更是成为其主要要素。从早期的神话故事中的精卫、夸父到古典小说成熟时期的贾宝玉和林黛玉，再有林冲和武松，孙悟空的和猪八戒等，这些鲜活的人物形象的描写无不令人称道。这些人物形象的塑造，在不同的社会发展时期为我们提供了独特、突出的审美价值。其中，一些人物形象甚至成为一个时代的象征，影响着一个时代人们的行为、思想生成及其走向。

一、品读《红楼梦》之林黛玉和薛宝钗人物形象分析

品读《红楼梦》，读者们总是会有意无意地将林黛玉与薛宝钗二人放在一起比较，当然一千个读者，就有一千个哈姆雷特。在读者们的心中，宝黛二人自然也就呈现出性情完全不同的人物形象。不同的生活环境造就了二人不同的性格。薛宝钗精明圆滑，抱拙守愚，贤淑谦厚，随分从时，端庄仪表中裹着封建伪道士的灵魂；林黛玉寄人篱下，仍不改其禀性，多愁善感，伶俐孤傲，光芒毕露。两种不同的性格导致了她们不同的悲剧命运。

林黛玉，是作者把封建文人所擅长的诗词歌赋、琴棋书画等艺术经验，加以调动，完成的一个全新的艺术形象。她性格中凝聚着中国文化种种富有魅力的特征，以及历代优秀知识分子所追求的高尚的精神境界。黛玉如一汪清水，容不得半点尘滓；黛玉如一首诗，需要细心品读；黛玉如一幅画，需要细心鉴赏。薛宝钗，是一个历久不衰，光景常新、具有生命力的艺术形象，不断唤起人们的审美经验。宝钗

如一把锋利的宝剑，表面光滑，但是伤人至深；宝钗也如一杯甘甜的毒汁，让人垂涎，却剧毒无比。两个人性格完全不同，一个钟灵毓秀，冷傲清高，光芒毕露，是悲剧时代的叛逆女性；一个知书达礼，随分从时，抱拙守愚，是铜臭花香间的封建淑女。

宝钗和黛玉不同的人物形象，不同的性格特征，造就她们不同的命运。黛玉代表的是新时代女性对爱情的执着的追求，而宝钗却代表着那个封建时代的普通女性。那个封建时代，不会允许也不会保护黛玉自由热烈的爱情，而那个时候的宝玉也不会屈服于官场，放弃自己和宝钗过那种一般的府第生活。

二、品读《水浒传》之林冲与武松人物形象分析

提起《水浒传》，相信大家的第一想到的就是梁山上的108位好汉，而每一个好汉都有不同的人物形象和性格特征，都有一段惊天动地的故事。一般认为，梁山泊中真正有杀伤力的战将，也就是林冲和武松而已。正如民间传说：马上林冲，马下武松。在二人之中，又以林冲为上。这倒不是因为林冲是八十万禁军教头，也不是因为林冲是武松师兄，而是因为林冲所杀之人，往往都是非杀不可。在林冲刀下，几乎没有屈死鬼。武松为兄长武大郎报仇时，没有滥杀无辜，但在鸳鸯楼杀张都监、蒋门神、张团练时，还是杀红了眼，顺手把喂马的、端菜的、大人孩子统统杀光了，显然有草菅人命之嫌。

豹子头林冲，是东京八十万禁军教头，社会地位并不算低，而且还有一个和睦的小康之家。他身高八尺，相貌英武，生性耿直，为人忠勇仗义，武艺高强。然而，时运不济，太尉高俅的儿子高衙内，看上了他的妻子，于是，这和睦的小康之家顿时笼罩上悲惨的阴云。先是拦路调戏被冲散，接着又是哄骗诱奸而未得逞，随后栽赃，发配，明杀暗害……一连串的阴谋倾泻到林冲的头上。在这一段复杂的经历里，安分守己的林冲，最初始终是忍气吞声，不想背叛封建朝廷，尽管统治者的迫害一步一步地紧逼上来，他还总是退让，想从妥协中找到临时的避难所，以便于“有挣扎着回来”的希望。所以，“忍”这个字眼最能突出他的性格特点，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗都可以来

形容他的内心世界。然而，林冲又毕竟不是一个谄媚的小人，而是一个忍辱的英雄。其实，在林冲的性格里，本来就交织着矛盾：一方面，是家庭和地位决定的忍辱妥协的性格。林冲有一个温暖的家，在没有受害以前，是八十万禁军教头，有一份丰衣足食的“请受”，而他又出生在一个枪棒教头的家庭，从衣钵上承受了枪棒教头的职位，从精神上也承继着与这种职位相联系的处世态度——不敢得罪上司，唯唯诺诺，委曲求全。另一方面，勇而好义的林冲，又由于他的结交绿林豪侠，受到他们的急公好义的熏陶，而富于正义感。在受到压迫的时候，也时常吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜气”的牢骚，不甘久受凌辱。这就使得他的性格交织着复杂的矛盾，终究在忍无可忍的情况下，爆发了反抗的怒火，走上了斗争的道路作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。而文章中有关他救过李小二免送官司的插叙,又充分说明了他救弱济贫的侠义气概。而同时在他往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,又生动地凸现出林冲个性中谨小慎微细致的一面。

而与林冲作为对比的武松急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。武松打虎，赢得很多人支持;为兄报仇，杀死潘金莲和西门庆， 还有醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼等等，这些都体现了他嫉恶如仇、正义、勇敢， 恩怨分明，不向恶势力低头。施耐庵也似乎特别钟爱他，有篇幅超长的武十回。两者都是智谋之士，运筹帷幄，决胜千里，被逼上梁山，成为千古传颂的传奇人物。

三、品读《西游记》之孙悟空与猪八戒人物形象分析

记得从幼年起，六小龄童扮演的《西游记》就一直陪伴着我们，机智勇敢地悟空，贪吃憨厚的八戒，严格执着的唐僧，忠心耿耿的沙僧。在这部不朽的名著中，八戒的体态，性格和悟空都形成了两个极端，硕大，懒惰，笨拙的猪；机灵，躁动，小巧的猴子，然后两个总是在一起行动，猴子和猪为这部名著塑造了两个最重要的人物形象。

顽皮机智的孙悟空

花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。

功利憨厚的猪八戒

提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设臵的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师