《人是什么》教学设计张见亭教师中心稿

《人是什么》教学设计（张见亭）(教师中心稿)从课文的标题上看，本文似乎是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。

文章可分前后两大部分，前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。

这一部分的中心论点是“人生的意义在于不断工作”(即孔子的“生无所息”)。

第二部分将议论引向深入，将人生划分为以往、现时和将来三个部分，针对“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”这三个部分作者逐一展开论述，总的来看还是围绕“生无所息”这一中心。

这是一种积极的人生观，在这个理想、价值、意义贬值的物欲社会学习它，颇有意义，能通过这一课为学生打下一个“精神的底子”，在其人生观上涂上鲜亮的一笔，真是“不朽”的一课，“功德无量”的一课。

从语文能力上看，这篇文章的哲理名言、古诗名句、名人名言俯拾即是，加强积累，内化为言语能力也应该是一个契机。

从论证上看，文章大开大合，收放有度，学生在阅读理解方面需要一定的思维强度，特别是对学生的搜集整理概括归纳分析信息的能力，含蓄句子能够具体理解的能力提出了较高的要求，需要在课堂上强化训练。

对学生积极人生观的教育不能采用从书本到教条的形式，应该通过组织语文活动，让学生在活动中来感受体验。

作为一个高三学生。

已经具有相当程度的阅读能力，因此在进行阅读训练中也没有必要过细讲解，更不能越俎代庖，只需作适当的点拨即可。

教学目标l，理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握现在的美好时光。

2．能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。

含蓄的句子能具体的理解。

容能概括归纳。

3．激发学生对人生的思考，学会运用写格言的形式表达自己的思想情感。

4．积累语言，掌握几个容易读错的字，容易写错的字。

记诵一些哲理名言。

具体安排：一课时教学重点理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握现在的美好时光。

教学难点能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。

含蓄的句子能具体的理解。

具体内容能概括归纳。

1．学生默读朗读，熟悉课文内容。

2．教师设汁思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文能力的提高。

3．运用活动课的形式，学生通过书籍、互联网、采访名人等形式，搜集整理具有人生意义的故事、名句等。

教学用具带有声像阅览室的图书馆。

讲义(或投影)。

学习导航第一课时一、导入语有一种动物，小的时候是四条腿，中年的时候是两条腿，老了后是三条腿，同学们说说看，这是一种什么动物?是“人”。

汉字“人”的写法很有意思．一撇一捺写个人，关于这一撇一捺，人们作出了很多的解释，有这样一首歌唱道：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言—‘行赖悟功。

”这对人的说解确实很有意义。

其实，关于对人的本身的思考自从有了人之后，就没有停止过。

下面我们就来学习＼人是什么》。

二、整体初读，整合课文快速阅读课文，教师由浅人深、环环相扣地提出几个问题，引导学生先从整体上把握课文。

思考：标题是“人是什么”，那么文章是不是要给“人”下定义?明确：不是，文章其实是论述人生的意义。

思考：那么，人生的意义是什么?明确：在于不断追求，不断工作。

课文写于新时期初，文中一再强调，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者在劝告人们，努力工作，“献身于振兴中华的伟大事业”。

思考：文章可以分为哪两部分?概括本文内容。

明确：课文町分前后两大部分。

前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。

这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。

歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看做人生真谛。

开头迂回地引出这个话题。

先引爱因斯坦三段话：一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。

再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。

歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。

在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。

歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。

康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。

认识借助想像力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。

爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。

孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。

总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。

工作的动机从何而来?议论要引向深人，就要向人的心灵开掘。

作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。

对往事的追忆，有好几层意义。

第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。

对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。

不断的追求，使人感到真正幸福和满足。

对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。

把握现时是实现希望的前提和保证。

对往事的追忆、对现寸的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。

失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。

把握不了现时的人则不成其为人。

回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。

课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。

三、深入理解，归纳提要指导学生通过思考课后习题，加深对课文的理解，进一步整合课文：思考题一对于“人是什么”这个问题，中外哲学家、文学家是怎样回答的?作者对他们的回答有什么评论?试用精要的语言填写下表。

(本题要求把握课文前一部分内容。

采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。

语言要求精要，就要注意提取要点)思考题二作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?为什么说对现实的把握是“构成人的最重要部分”?又为什么说如果“失去对往事的回忆和对未来的希望”，就“难以把握现时”?(本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理笋。

根据问题对课文内容进行筛选并加以提要)明确：作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。

对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。

失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。

憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。

一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。

四、课外练习，拓宽延伸到图书馆或网上查找各民族神话中有关“造人”的故事，思考其中的文化蕴含。

1．到图书馆或网上查找并摘抄有关人生的格言，背诵其中一些很有文采而又有积极意义的2．你最崇拜哪位名人，多了解有关于他的事迹，总结他的人生观。

第二课时一、重点解读，探究质疑方法：针对课文设计一组题目，注重培养学生的现代文阅读能力：含蓄的句子能加以解释，概括的内容能具体阐释。

1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。

这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?(具体内容能加以概括) 明确：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。

这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。

2．“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子”一段话中，爱因斯坦意在说明“人是什么”?(含蓄的句子能明确理解)明确：从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。

3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“一致的见解”指什么?(具体内容能加以概括)明确：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。

歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。

”东方哲学家孑L子说“生无所息”。

可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能壁工喽乙4．“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?(能根据具体的语境，理解指代性的内容) 明确：加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。

5．“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?(含蓄的句子能明确理解)却是为自己能明确：圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。

6．什么是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”?怎样理解这种感受?(概括的内容能具体理解)明确：叫陇郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。

而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。

如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。

“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了。

7．毕加索说：“一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。

……你永远都不能说‘结束’这两个字。

”怎样理解这句话的深刻含义?(能结合语境，透过字面理解句子的深刻含义)明确：这句话的意思是说，人必须不断地追求新的目标，追求本身才能使人真正感到幸福和满足。

如我国在高空钢索上单独生活25天，平均每天在钢索上行走超过3小时，创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾多次打破过世界吉尼斯记录，但他就是不满足于已有的成绩，自己向自己挑战，不断有新的追求。