黄帝内经养生
黄帝内经的八大养生原则
黄帝内经的八大养生原则黄帝内经是我国古代医学的经典之一，它总结了许多养生的原则和方法。
在其中，有八大养生原则，这些原则是我们保持身体健康的基石。
下面，我将为大家介绍这八大养生原则，并给出一些实践方法。
第一大养生原则是“保持乐观情绪”。
黄帝内经认为，乐观的情绪可以调动人体的积极能量，促进血液循环和气血运行。
因此，我们应该保持积极向上的心态，尽量避免消极情绪的干扰。
第二大养生原则是“合理饮食”。
黄帝内经强调饮食对身体健康的重要性。
我们应该根据自身的体质和需要，合理搭配饮食，摄入适量的营养物质。
同时，要避免过食油腻、辛辣等刺激性食物，以免对身体造成负担。
第三大养生原则是“适量运动”。
适量的运动对身体健康有很大的好处。
黄帝内经提倡经常进行适度的运动，可以增强体质，促进血液循环，调节身体机能。
但是，要注意运动的方式和强度，避免过度运动导致身体损伤。
第四大养生原则是“保持良好的作息”。
黄帝内经认为，良好的作息习惯对身体健康至关重要。
我们应该保持规律的作息时间，养成早睡早起的习惯。
同时，要注意保证足够的睡眠时间，让身体得到充分的休息和恢复。
第五大养生原则是“调节情绪”。
情绪的波动会对身体产生影响，因此我们应该学会调节情绪，保持内心的平静。
可以通过冥想、听音乐、参加社交活动等方式来调节情绪，保持身心的平衡。
第六大养生原则是“保持良好的环境”。
良好的环境对身体健康有着重要的影响。
我们应该尽量避免接触污染物，保持空气清新，保持室内外的卫生和整洁。
此外，还要注意保持良好的心理环境，避免过度压力和紧张。
第七大养生原则是“适度起居”。
黄帝内经认为，人体有一定的生物钟，我们应该根据自己的生物钟来调整作息时间。
适度起居可以帮助身体养成良好的习惯，提高身体的免疫力。
第八大养生原则是“注意防病”。
黄帝内经认为，预防胜于治疗。
我们应该注重日常的预防保健工作，避免疾病的发生。
可以通过均衡饮食、适量运动、保持良好的作息等方式来提高身体的抵抗力。
黄帝内经养生名句
黄帝内经养生名句黄帝内经养生名句及释文如下：01【余知百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
】释文：我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。
大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
02【夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。
志意通，内连骨髓，而成身形五脏。
五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
】释文：心脏蕴藏着人体的神，肺脏蕴藏着人体的气，肝脏蕴藏着人体的血，脾脏蕴藏着人体的肉(形)，肾脏蕴藏着人体的志。
五脏各有不同的分工，而形成了有机的人体。
但人体只有精神畅快，气血才能流通正常，并与内部的骨髓相联系，才能使五脏和全身的功能正常协调，从而形成一个身心平衡的健康人体。
五脏是人体的中心，五脏与身体各部分之间以及五脏之间的联系，都是由经脉运行气血，使身体各部分之间发生联系，协调全身的功能。
如果气血的运行发生障碍，各种各样的疾病就要产生了。
所以，必须保持经脉的畅通无阻。
03【志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
】释文：意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
04【凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。
尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。
】释文：在诊断疾病之前必须先询问病人有关的生活情况。
如果病人以前地位高贵而后来失势变得卑贱了，这种病人往往有屈辱感，情绪抑郁，即使没有遭受外界邪气的侵袭，疾病也会从身体内部产生，这种病叫做“脱营”;如果病人以前富有而后来贫困了，这种病人往往在饮食和情绪上受到影响而产生疾病，这种疾病叫做“失精”。
这些疾病都是由于情绪不舒畅，五脏之气郁结而形成的。
05【故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
黄帝内经养生篇原文
黄帝内经养生篇原文简介《黄帝内经》是中国古代的一部重要医学经典，分为素问和灵枢两部分。
其中，《黄帝内经·养生篇》是非常重要的一篇，它详细阐述了人类养生的原则和方法。
本文将为您介绍《黄帝内经·养生篇》的原文。
原文摘录黄帝问曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，何也？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
黄帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？岐伯曰：材有余而力不足者也。
黄帝曰：人有材力而不生者，何也？岐伯曰：生气在内，伤气在外，五藏不安，饮食不节，起居不时，故材力而不生也。
…（以上为摘录，原文较长，此处省略部分内容）解读《黄帝内经·养生篇》首先描述了上古时代人们的长寿和健康情况与现代人相比的不同。
古人之所以能够保持身心健康且活到百岁以上，是由于他们对阴阳之道有深刻理解，能够合理地运用术数，掌握正确的饮食和作息习惯。
他们不会过度劳累，身心得以和谐发展，因此能够长寿。
接着，黄帝问及为什么现代人到了中年开始身体衰老，并且无法延续后代。
岐伯回答说，现代人材有余，但力不足，即显得体力不支，无法维持正常的生殖能力。
进一步详细解释，现代人内部的生气受到伤害，外部受到很多不良因素的侵害，导致五脏功能失调，饮食不合理，作息无规律，从而造成了精力衰退和不孕不育的问题。
总结《黄帝内经·养生篇》强调了人们在养生过程中应该遵循阴阳调和、术数运用、适度饮食和规律作息等原则。
通过合理的生活习惯和健康的生活方式，人们能够维持正常的生理功能和精神状态，达到身心健康的目的。
相比之下，如果饮食不当、作息不规律，会导致五脏功能紊乱，从而引发各种疾病和健康问题。
因此，《黄帝内经·养生篇》给现代人以启示，我们应该注重调节阴阳平衡、科学地运用术数、保持合理的饮食和作息习惯，从而达到养生延年益寿的目的。
《黄帝内经》五十句经典养生名言
《黄帝内经》是古代中国医学的一部重要经典著作，是中医理论体系的基础。
以下是《黄帝内经》中五十句经典养生名言及其中文翻译：1. 余知百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
我知道许多疾病都是由气引起的。
生气会使气上升，高兴会使气舒缓，悲伤会使气消散，恐惧会使气下降，惊慌会使气混乱，思考会使气郁结。
2. 夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。
志意通，内连骨髓，而成身。
心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，这些精神物质构成了人体。
精神和意志相通，内部连接骨髓，形成了人体。
3. 是以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺应自然。
4. 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
阴气平和，阳气固守，精神就会健康；阴阳分离，精气就会消失。
5. 阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。
阳气就像天空和太阳，失去它们就会缩短寿命而不显著。
6. 夫人之真气，乃一身之主，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。
人的真气是全身的主宰，真气旺盛则人强壮，真气虚弱则人患病，真气耗尽则人死。
7. 故治病者，必明天道地理，人事之变，阴阳之化，乃可以决生死。
所以治疗疾病，必须了解天道地理，人事变化，阴阳变化，才能决断生死。
8. 脏腑者，所以藏精化气，藏神化血，而为人身之至宝。
脏腑是藏精化气，藏神化血的地方，是人身最宝贵的财富。
9. 精者，身之本也；气者，神之主也；神者，形之使者也。
精是身的根本，气是神的主宰，神是形的使者。
10. 人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。
人出生于地，悬命于天，天地之气相合，这就是人的命运。
11. 饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
饮食有节制，起居有规律，不妄加劳作，所以能形体与精神相合，安享天年。
12. 喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，恐伤肾，思伤脾。
喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，恐惧伤肾，思考伤脾。
13. 悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。
《黄帝内经》中养生三原则
《黄帝内经》中养生三原则
第二个养生原则是“合理饮食”。
《黄帝内经》认为，饮食是保持健
康的重要因素。
它提倡“有节制，不过饱”，强调养生饮食应该适量。
过
度饮食会对消化系统造成负担，导致脾胃功能紊乱，从而引发各种健康问题。
此外，《黄帝内经》还强调了饮食的多样性和均衡性。
人们应该多吃
新鲜的水果、蔬菜和粗粮，避免过多摄入高脂肪、高糖分的食物。
合理饮
食对于调节身体的阴阳平衡，增强体质，提高免疫力都起着重要作用。
第三个养生原则是“适度运动”。
《黄帝内经》中强调了适度运动对
于保持健康的重要性。
它指出，适度运动可以保持身体的活力和灵动性，
促进气血循环，增强身体的功能。
适度运动可以包括各种形式的运动，如
散步、太极拳、瑜伽等，具体运动方式可以根据个人的实际情况和兴趣选择。
此外，《黄帝内经》还提出了运动的“有度”原则，即不要过度运动，以免造成身体的过度疲劳和伤害。
适度运动对于改善人们的体质、增强免
疫力，预防疾病都非常重要。
总结起来，《黄帝内经》中的养生三原则是适应自然、合理饮食和适
度运动。
它们通过与自然和谐相处，保持良好的饮食习惯以及适度运动来
维持健康。
遵循这些原则可以帮助人们保持身体的平衡和健康，预防疾病
的发生。
然而，每个人的身体状况和生活环境都是不同的，因此在养生过
程中需要根据个人的实际情况进行调整和变化。
希望读者通过学习和理解
这些原则，能够更好地关注自己的身体健康，取得长期的健康效益。
《黄帝内经》七大养生法则
《黄帝内经》七大养生法则《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。
它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。
《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天气，席百岁乃去”。
1法于阴阳《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。
“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。
法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏为阳令，春时阳生，夏时阳盛。
春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，以养人体之阳。
夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。
夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪。
炎热夏季，人们应善处阴凉以避大热，避免过食冷饮；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。
秋冬为阴令，秋阴收，冬阴藏。
秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。
秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。
辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。
因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
2和于术数《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。
“和于术数”就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。
《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体(动以强身)。
所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，包括吐纳、导引、按跷、散步以及各种体育活动。
注：按跷，用手或脚为患者按摩；导引，原为古代的一种将呼吸运动与肢体运动结合的一种养生术，与现代保健体操近似。
《黄帝内经》养生的精髓
《黄帝内经》养生的精髓《黄帝内经》养生的原则有两条：一是调摄精神和形体，提高防病、抗老机能；二是适应外界的环境，避免外邪侵扰。
《黄帝内经》首篇《上古天真论》中的两段话是养生的精髓。
第一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
”《黄帝内经》强调人可以活到百岁，人之所以没能活到百岁、尽享天年，而是半百而衰、英年早逝，主要有如下原因：第一，饮食不节——“以酒为浆”，恣食过饱，损伤脾胃。
第二，酒色太过——“醉以入房”，花天酒地，伤精竭液。
第三，起居无常——“以妄为常”，日夜颠倒，损神劳形。
第四，情志不佳——“不时御神”、放逸其心，损伤心神。
第五，劳作太过——“不知持满”，逆于生乐，极力劳形。
人要想健康长寿，“度百岁乃去”，就要遵循《黄帝内经》提出的五大养生原则：第一，顺应自然：“法于阴阳”——顺四时而知寒暑。
不违背天时气候，冬天注意保暖，夏季时常纳凉。
春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。
春夏养阳，秋冬养阴。
反之就要生病。
第二，导引吐纳：“和于术数”——运动锻炼。
导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，现今的保健操、跑步、爬山、游泳等运动锻炼也能起到保健的目的。
“和于术数”关键在于“和”字，采用任何一种健身方法，都要做到适中。
第三，饮食养生：“食饮有节”——不过饱过饥。
饮食要注意定时定量，不要过寒过热、食嗜辛咸。
如果不加以节制，暴饮暴食，超过脾胃的受纳运化的能力，就会损伤脾胃。
第四，起居养生：“起居有常”——睡眠有规律。
早晨睡懒觉不起床，晚上熬夜不睡觉，都是对身体有害的生活方式。
睡眠是天然的补药，睡好子午觉。
睡眠可以消除疲劳，恢复精力和体力，从而达到防病强身，益寿延年的目的。
《黄帝内经》与日常养生.ppt
一 、 养生概述
1
1、何为养生？ 养生就是通过各种方法颐养生命，增强体质，预
防疾病，从而达到延年益寿的一种活动，概而言之， 养生就是保养生命的活动。
2
2、现代人为什么要养生？
（1）《黄帝内经》中很能说明养生的重要： （黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；
·肺喜白色的、润的食物。肺喜运动，白天运动够，深夜睡眠就
好。
·结论：养肺经要点：寅时深睡眠，白天多运动、多吃白色和润
的食物。
14
4、卯时（5—7点）大肠经当令
·“大肠者，传道之官，变化出焉”（《黄帝内经》） ·天门开（天亮），地户也要开（排便），大肠经是排毒的，它 通过大便把一天的糟粕排出体外，若不及时排便，毒素会被小肠吸 收，回到体内。
今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异也，人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，
起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，
不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之，虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，
·子时一阳初生，为养初阳需睡眠。
·胆的排毒功能（食物、药物中的毒）需在深睡眠中发挥作用。
·子时不睡的后果：毒排不出，脸色难看，早餐吃不下，易出现
血糖血脂高、脂肪睡眠就OK了。
11
2、丑时（1—3）肝经当令
·“肝者，将军之官，谋滤出焉”（《黄帝内经》）
细胞闲置不用，减少了其活性。
4
·人的直立行走，使脊柱负荷过重，也会使大脑缺血缺氧，易导致心 脑血管，心脏病等。还有痔疮问题（十男九痔，动物则没有）。
黄帝内经四季养生原文
黄帝内经四季养生原文人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。
那么四季怎么养生呢？下面店铺给大家介绍黄帝内经四季养生原文，希望对你有用!四季养生原文及释文[原文]春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变。
逆夏气，则太阳不长，心气内洞。
逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气，则少阴不藏，肾气独。
夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生。
逆之则死，从之则治，逆之则乱。
反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。
黄帝内经七大养生法则
黄帝内经七大养生法则内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）《黄帝内经》七大养生法则《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。
它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。
《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天气，席百岁乃去”。
1法于阴阳《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。
“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。
法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。
春夏为阳令，春时阳生，夏时阳盛。
春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，以养人体之阳。
夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。
夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪。
炎热夏季，人们应善处阴凉以避大热，避免过食冷饮；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。
秋冬为阴令，秋阴收，冬阴藏。
秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。
秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。
辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。
因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
2和于术数《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。
“和于术数”就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。
《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体(动以强身)。
所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，包括吐纳、导引、按跷、散步以及各种体育活动。
黄帝内经养生
黄帝内经与养生
丑时肝经当令 肝具有调节某些精神情志活动、贮
藏血液和调节血量的功能，协助脾 胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有 病常会引起各种眼病。 胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝 分泌夹的，“借肝之余气，溢入于 胆，积聚而成”。 肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常， 才能保证胆汁的贮存和排泄功能正 常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其 疏泄之性。肝胆发病时互相影响， 所以在治疗时肝胆同治。
为什么要这样提呢？这是依据《黄帝内经》中“春夏养阳，秋冬养阴”的理论 而提出的，春夏属阳，阳气上升、旺盛，而东方属阳主升，头向东以应升发之 气而养阳；秋冬二季属阴，阳气收敛、潜藏，而西方属阴主降，头向西以应潜 藏之气而养阴。
尽管这些理论都有一定道理，但在实际生活中受房屋朝向和家居布局的影响， 而存在一定局限性，大可不必拘泥于这些理论，而产生不必要的担心。建议大 家依照自己的感觉，不可照搬。平时注意保证充足的睡眠时间，不加班、不熬 夜，入睡前安神定志，未睡眠、先睡心，或用温水泡脚，并辅以足底按摩等， 这些措施都有助于提高睡眠质量。
首先我们要知道什么是当令？当令有“合时令、值班”的意思。比如，吃当令 蔬菜，就是说要吃合时令的蔬菜，这时其义取“合时令”；胆经当令意思是胆 经值班，此时其义取“值班”。
子时是指晚上23点到第二天凌晨1点，此时胆经最旺。这时我们该做什么呢？很 简单，那就是睡觉。
子时是一天最黑暗的时候。《灵枢·营卫生会》指出：“夜半为阴陇，夜半后而 为阴衰。”夜半即子时，阴陇指阴气极盛。子时阴气最盛，过了子时阴气转衰， 阳气开始生发。此时为阴阳大会，水火交泰之际，称为“合阴”，正所谓“日 入阳尽，而阴受气，夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴”。阳主动，阴主静， 此时最需要安静。因此，子时睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。
《黄帝内经》十二时辰和二十四节气养生
寒气最易袭 肺，清晨防 着凉
肺是全身新 陈代谢的总 管
一 《黄帝内经》十二时辰养生法
四 卯时养护大肠经
卯时大肠经 当令
排便是对大肠 经最好的照顾
卯时养生经
按摩大肠经 预防疾病
一 《黄帝内经》十二时辰养生法
五 辰时养护胃经
保持胃经通畅，拒当 “黄脸婆”
按摩胃经上的重要穴 位
御寒暖胃的饮食之道
辰时胃经当令
二 《黄帝内经》二十四节气养生法
十四 处暑
降压找阳陵泉穴和风池穴
二 《黄帝内经》二十四节气养生法
十五 白露
《黄帝内经》白 露养生经
白露节气的气候 变化
白露节气的人体 反应
白露节气的养生 原则
勿太咸，补维生 素，养阴润燥
多做运动，穿长 衣长裤
二 《黄帝内经》二十四节气养生法
十五 白露
多吃滋阴润燥之物可治白露多发的糖尿病
0 2
立冬节气的气 候变化
0 5
进补有方，宜 养肾防感冒
0 3
立冬节气的人 体反应
0 6
护肝经，按摩 可强肾
二 《黄帝内经》二十四节气养生法
二十 小雪
0 1
《黄帝内经》 小雪养生经
0 4
小雪节气的养 生原则
0 2
小雪节气的气 候变化
0 5
宜温热、增苦 的食物
0 3
小雪节气的人 体反应
0 6
保精防寒邪， 常练干浴功
C
D
B
A
一 《黄帝内经》十二时辰养生法
六 巳时养护脾经
0 1
巳时脾经当令
0 4
健脾也是在健 脑
0 2
脾为后天之本
0 5
敲打脾经的妙 法
《黄帝内经》七大养生法则
《黄帝内经》七大养生法则一、合理饮食《黄帝内经》指出：“无满腹之饮食，无过度之养生”。
合理饮食是保持身体健康的基础。
要遵循节制的原则，饮食以清淡、均衡为宜，不暴饮暴食，不贪食嗜肉，注意膳食营养的搭配，荤素搭配，量力而行，不给身体增加负担。
二、规律作息《黄帝内经》中提到：“久视衰目，久坐衰股。
”人体需要适当休息和运动，保持良好的作息规律，有助于身体健康。
作息要有规律，不熬夜，不过度劳累，合理安排工作和休息时间。
适量的运动对身体健康非常重要，尤其是早晨的散步或慢跑，有助于提高身体的免疫力和抵抗力。
三、心情平和《黄帝内经》中提到：“怒则气上而阳气乱，喜则气缓而阴气伤”。
积极向上的心情和平和的心态对身体健康有着重要的作用。
要保持心情平稳，不过度悲伤或兴奋，学会释放消极情绪，保持乐观的心态，培养兴趣爱好，与他人和睦相处。
四、适量运动五、养成良好生活习惯《黄帝内经》中提到：“常置五谷，勿拘一味。
”良好的生活习惯是养生的关键。
在日常生活中要注意保持良好的卫生习惯，饭前便后要洗手，保持环境的整洁；不吸烟、不酗酒，不沉迷于网络和手机等，保持身体的健康和纯净。
六、按摩保健《黄帝内经》指出：“厥阴之人，能堪寒暑，死而不僵，英发不改。
”能够进行适当按摩保健，有助于促进气血运行，保持身体健康。
可以自我按摩或请专业人士进行按摩，按摩腹部、脚心、肩颈等部位，舒缓身体疲劳，促进血液循环。
七、保持良好环境《黄帝内经》指出：“生于天地之间，万物之中，合天地之精气，长养于无形。
”保持一个舒适宜人的居住环境对于身体健康非常重要。
要保持室内空气的流通，远离污染源，保持环境的整洁和干净，避免灰尘、霉菌等对身体的伤害。
综上所述，《黄帝内经》中的七大养生法则包括合理饮食、规律作息、心情平和、适量运动、良好生活习惯、按摩保健、良好环境等。
通过遵循这些养生法则，可以保持身体健康，提高生活质量。
黄帝内经的养生方法
《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，其中包含了丰富的养生方法，主要包括以下几个方面：
1. 饮食养生：《黄帝内经》中提出了“食饮有节，起居有时”的原则，强调饮食要适量、均衡，避免暴饮暴食和过度饥饿，同时要注意季节、气候、地域等因素的影响。
2. 运动养生：《黄帝内经》中提到了多种运动方式，如散步、太极拳、气功等，这些运动方式可以促进气血流通，提高身体免疫力，预防疾病。
3. 情志养生：《黄帝内经》中强调了情志对身体健康的影响，指出“怒则伤肝，喜则伤心，思则伤脾，忧则伤肺”，因此要注意调节情绪，保持心情愉悦，避免过度焦虑、紧张等负面情绪的影响。
4. 睡眠养生：《黄帝内经》中提出了“夜卧早起”的原则，强调了良好的睡眠对身体健康的重要性，同时还要注意睡眠环境的舒适度和睡眠质量的提高。
5. 按摩养生：《黄帝内经》中还提到了多种按摩方法，如推拿、拍打、按摩等，这些方法可以促进气血流通，缓解身体疲劳，提高身体免疫力。
总之，《黄帝内经》中的养生方法强调了饮食、运动、情志、睡眠等多个方面的综合调节，旨在帮助人们保持身体健康、延缓衰老，达到延年益寿的目的。
《黄帝内经》的中医养生与健康教育
黄帝内经的中医养生与健康教育1. 简介《黄帝内经》是中国古代最早的医学典籍之一，也是中医学的重要基础文献之一。
它记录了古代医家对人体结构、气血循环、疾病发病机理以及保健养生等方面的理论和实践经验。
在现代社会，越来越多的人开始关注养生与健康，而《黄帝内经》对于中医养生和健康教育有着不可替代的作用。
2. 中医养生理论《黄帝内经》中记载了许多关于养生的理论和方法。
其中包括阴阳平衡、五行调理、脏腑功能调节、气血运行等等。
这些理论和方法可以指导人们如何通过饮食调理、运动锻炼、情绪管理等方式保持身心健康。
•阴阳平衡：《黄帝内经》认为，人体的阴阳失衡是引起各种疾病的根本原因。
通过调整饮食结构、作息时间以及情绪管理等方式，可以达到阴阳平衡的目的。
•五行调理：《黄帝内经》中将自然界的万物分为五行，即木、火、土、金、水。
每个人体都有五脏对应五行，通过运用五行相生相克的原理，可以调节身体的能量平衡。
•脏腑功能调节：《黄帝内经》强调了脏腑之间的相互关系和配合作用。
通过刺激特定穴位以及采用草药等方法，可以有效调节脏腑功能，促进健康。
•气血运行：《黄帝内经》指出气和血是维持人体生命活动的重要物质。
通过正常呼吸、适度锻炼等方式，可以保持气血畅通，增强身体免疫力。
3. 健康教育实践基于《黄帝内经》中医养生理论，开展健康教育实践十分重要。
下面列举了一些具体措施：•普及相关知识：通过举办讲座、培训班等形式向公众普及《黄帝内经》中医养生的知识。
讲解理论，示范实操，并提供书籍和资料以供参考。
•传统文化活动：举办传统文化活动，例如中华医学文化节、中医药健康嘉年华等，以增强公众对中医养生的认知和兴趣。
•制定个人养生计划：根据《黄帝内经》的原理，制定适合个人的养生计划。
包括饮食、运动、情绪管理等方面，并进行持续跟踪与评估。
•知识宣传与推广：利用互联网和现代科技手段，在各种媒体平台上推广《黄帝内经》中医养生的知识。
包括编写文章、发布视频等，让更多人了解与学习。
《黄帝内经》养生法
《黄帝内经》养生法养生，即保养生命的意思，又称摄生。
它是通过各种方法，颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿目的的一种医事活动。
《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”,实为养生真谛。
笔者撮其要，从以下七个方面论述：法于阴阳即效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。
人在春夏季节要顺应自然界规律调养阳气，在秋冬季节要顺应自然界收藏的规律调养阴气。
高世拭曰：“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长，秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。
”指出在指导养生中，应顺应四时阴阳特点来保健。
举夏季为例，夏季“天地气交，万物华实”。
人体要顺应阳盛长养之气的特点，使心气长旺，提高抗病能力。
应锻炼形体，坚持室外活动，行日光浴。
调节情致，积极进取，勿生懈惰厌倦之心，以使阳气宣散于外。
调节起居，晚睡早起，午睡不可太久，注意避暑，尤忌过于趋凉。
调节饮食，宜清淡，忌油腻，多食营养丰富的蔬菜、瓜果之类，但不宜过凉。
和于术数就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及。
即恰当地运用各种运动养生方法。
《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体（动以强身）。
所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，也就是《素问·上古天真论》所说的“术数”，它包括了吐纳，导引，按跷，散步以及各种体育活动。
《吕氏春秋》说：“流水不腐，户枢不蠹”。
正如健康谚语所云：“常锻炼，抗衰老，量力行，勿过劳”。
饮食有节饮食是人体营养物质的主要来源，是保持机体健康的一大要素。
首先应“谨和五味，食宜清淡”。
《黄帝内经》非常强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。
主张人体生命必须以“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。
饮食五味对五脏具有滋养作用，但如果过于偏嗜某一味，就会造成五味失衡，营养失调，而对身体产生危害。
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经养生秘诀
黄帝内经提供了许多有关健康养生的秘诀，以下是其中一些重要
的建议：
1.调节饮食：黄帝内经认为，饮食是保持健康的基础。
饮食应多
样化，包括各种蔬菜、水果、谷物、豆类和水产品等。
此外，应该避
免过度饮食和过度饮酒。
2.锻炼身体：黄帝内经认为，锻炼身体可以增强体质、改善免疫力、促进血液循环和增强新陈代谢。
常见的体育运动包括散步、慢跑、太极等。
3.保持良好的情绪：黄帝内经认为，情绪是人体健康的重要因素，良好的情绪可以促进身心健康。
应该避免过度焦虑、压力和忧虑等负
面情绪。
4.合理的作息时间：黄帝内经认为，良好的作息时间可以保持身
心健康，例如每天早睡早起，定时吃饭，避免过度加班等。
5.中医调理：黄帝内经也强调中医保健。
在生病或身体不适时，
可以采用中医治疗方法，例如针灸、按摩、中药等。
这些都是黄帝内经养生秘诀的一部分，这些方法不仅可以帮助人
们保持健康，也是中华文化的重要组成部分。
黄帝内经的养生知识
黄帝内经的养生知识黄帝内经是中医经典之一，其内容涵盖了广泛的养生知识。
养生是指通过调整生活方式、保持身心平衡，预防疾病、延年益寿的一种方式。
以下是黄帝内经中的一些养生知识，希望对您有所帮助。
一、饮食调养饮食是人类最基本的生活需求，正确的饮食习惯对于身体健康至关重要。
黄帝内经中提到了一些养生饮食的原则。
首先，应遵循五味调和的原则，即酸、苦、甘、咸、辣五种味道要搭配合理，不偏食某一种味道。
其次，应根据个人的体质和季节的变化来选择食物，如夏季适宜清淡食物，而冬季则适宜补充热量较高的食物。
此外，黄帝内经还提到了饮食禁忌，如忌暴饮暴食、忌偏食等。
二、运动养生适度的运动对于身体健康有着积极的影响。
黄帝内经中推崇养生的一种方式就是运动。
运动可以提高人体的新陈代谢，增强免疫力，改善心脏功能等。
根据个人的身体状况和喜好选择适合自己的运动方式，如散步、太极拳、瑜伽等，坚持适度运动可以增强体质、延缓衰老。
三、情志调养情志对于人的身心健康有着重要的影响。
黄帝内经中强调了情志调养的重要性。
人们在面对各种情绪时，应保持平静、乐观的心态，避免过度悲伤、愤怒等负面情绪的困扰。
此外，也可以通过音乐、读书等方式来调节情绪，保持身心的平衡。
四、生活作息规律良好的生活作息规律也是养生的重要一环。
黄帝内经中提到了一些养生的原则。
首先，保持足够的睡眠时间，充分休息对于恢复体力、提高免疫力至关重要。
其次，应保持规律的作息时间，尽量避免熬夜等不良的生活习惯。
此外，黄帝内经还强调了生活环境的整洁和舒适对于身心健康的作用，应保持室内的通风、清洁和充足的阳光照射。
五、药物调养黄帝内经中也提到了药物调养的方法，即通过一些中草药的使用来调节身体的平衡。
然而，药物调养需要根据个体的具体情况来选择，最好在专业人士的指导下进行。
六、穴位保健按摩穴位是一种常见的养生方式。
黄帝内经中记载了许多穴位的保健作用，如太冲穴、摩砂穴等。
按摩穴位可以促进气血循环，缓解疲劳，达到养生的效果。
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黄帝内经养生黄帝内经与养生：顺其自然（因天之序）顺应天时即春夏秋冬之序春生发夏生长中土为长夏秋收敛冬收藏。
金木水火土都有了都能相互生化相克就达到乾卦的见群龙无首吉。
仁（春）义（夏）礼（秋）智（冬）中央（信）春天你多折一支花秋天你就少收一个果实：健康长寿靠自己按照四序之时吃好睡好养好自己形成一个良好的生活习惯。
：天人合一所谓天人合一就是自然法则在人身上都会有体现也叫做有诸内必形诸外你的内部表现是什么在外边一定会表现出来所以中医有望闻问切看你一眼就很清楚因为你内部的情况在你的身体上会有所表现所谓的天人合一就是人一定要跟自然的和谐度越高就越接近于至善这就是天人合一的意义。
黄帝内经与养生五行养生图黄帝内经与养生一天养生的要点、子时：胆经当令子时一阳初生凡十一藏取决于胆。
藏形、气、神。
失眠的原因和治法心肾不交则为末既卦黄帝内经与养生子时一阳初生犹如种子开始发芽嫩芽受损影响最大。
这时不要熬夜要及时上床睡觉。
通常在子时前入睡者第二天醒来后头脑会变得更加清醒气色也显红润。
子时前入睡是对胆经最好的照顾首先我们要知道什么是当令？当令有“合时令、值班”的意思。
比如吃当令蔬菜就是说要吃合时令的蔬菜这时其义取“合时令”胆经当令意思是胆经值班此时其义取“值班”。
子时是指晚上点到第二天凌晨点此时胆经最旺。
这时我们该做什么呢？很简单那就是睡觉。
子时是一天最黑暗的时候。
《灵枢·营卫生会》指出：“夜半为阴陇夜半后而为阴衰。
”夜半即子时阴陇指阴气极盛。
子时阴气最盛过了子时阴气转衰阳气开始生发。
此时为阴阳大会水火交泰之际称为“合阴”正所谓“日入阳尽而阴受气夜半而大会万民皆卧命曰合阴”。
阳主动阴主静此时最需要安静。
因此子时睡眠效果最好可以起到事半功倍的作用。
子时阳气初生这种初生的阳气是维持整个人体生命活动不断进行并欣欣向荣不可缺少的力量。
管理者更应该关心员工的睡眠随着现代社会的高速发展很多工作场合要求夜间工作白天休息这给人们的睡眠造成了一定的障碍。
虽不能强求一定要夜间睡眠但作为企业管理者一定要做好合理的安排：一方面不要倒班太频繁另一方面要尽量避免逆时相倒班如三班倒的工人以上午时至下午时为白班下午时至夜间时为小夜班夜间时至早晨时为大夜班。
白班工人应先上小夜班再上大夜班不要使其先上大夜班后上小夜班。
子时：～：胆经当令黄帝内经与养生按时起居似乎小事一件但与工人的身体健康及工作效率关系密切应引起企业管理者的高度重视。
“眠食二者为养生之要务”。
良好的睡眠可以让我们的身体补充能量、恢复精力有“养阴培元”之效。
所以掌握睡眠养生要领便可踏上简单易行的养生之道。
有人认为睡眠方位与人体健康有一定的关系。
但是古往今来关于睡眠方位有不同的说法。
有资料指出由于地球磁场的影响人睡觉时采取头北脚南的方位使磁力线平稳地穿过人体可以最大限度地减少地球磁场的干扰。
而我国古代养生学家却认为人的睡觉方向应该随春、夏、秋、冬四季交替而改变。
《备急千金要方》指出：“凡人卧春夏向东秋冬向西。
”意思是在春夏季节头向东、脚朝西秋冬二季头向西、脚朝东。
为什么要这样提呢？这是依据《黄帝内经》中“春夏养阳秋冬养阴”的理论而提出的春夏属阳阳气上升、旺盛而东方属阳主升头向东以应升发之气而养阳秋冬二季属阴阳气收敛、潜藏而西方属阴主降头向西以应潜藏之气而养阴。
尽管这些理论都有一定道理但在实际生活中受房屋朝向和家居布局的影响而存在一定局限性大可不必拘泥于这些理论而产生不必要的担心。
建议大家依照自己的感觉不可照搬。
平时注意保证充足的睡眠时间不加班、不熬夜入睡前安神定志未睡眠、先睡心或用温水泡脚并辅以足底按摩等这些措施都有助于提高睡眠质量。
黄帝内经与养生丑时肝经当令肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能协助脾胃消化食物。
肝开窍于目肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的“借肝之余气溢入于胆积聚而成”。
肝胆互为表里肝的疏泄功能正常才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常胆汗排泄通畅肝才能发挥其疏泄之性。
肝胆发病时互相影响所以在治疗时肝胆同治。
黄帝内经与养生丑时：～：肝经最旺“卧则血归于肝”丑时保持熟睡是对肝最好的关怀。
肝五行像木日常养肝要如同养护树木。
养肝就要及时梳理它的性情性情暴躁只能助长它的暴脾气。
要想养好肝在精神上要保持柔和、舒畅力戒暴怒和抑郁以维持其正常的疏泄功能。
肝经的时间一定要熟睡肝属木据有关资料统计地属亚热带海岛气候的中国台湾人多数为湿热体质多数人都得过肝炎。
而失眠多梦、口干舌燥、神经紧张、眼睛干涩、目赤肿痛、脾气暴躁的肝火症状以及关节肿痛、皮肤发痒、痔疮等肝热结合脾湿下注之病得病率极高。
《素问·五脏生成论》：“故人卧血归于肝。
肝受血而能视足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄。
”意思是说人躺下休息时血归于肝脏眼睛得到血的滋养就能看到东西脚得到血的滋养就能行走手掌得到血的滋养就能把握手指得到血的滋养就能抓取。
黄帝内经与养生寅时凌晨：至：肺与大肠：肺上连气管喉咙开窍于鼻。
肺是呼吸器官主要功能是主一身之气肺功能正常则气道通畅呼吸均匀和调。
如果肺气不足则可出现呼吸减弱身倦无力气短自汗等全身虚弱症状。
肺主肃降通调水道下输膀胱保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。
大肠的传导有赖于肺气的肃降肺气肃降则大便传导如常粪便排出通畅。
若大肠积滞不通反过来也影响肺气的肃降。
黄帝内经与养生寅时是凌晨：至：此时肺经值班是呼吸运作时间。
其特点为“多气少血”“肺朝百脉”。
肝在丑时把血液推陈出新之后将新鲜血液提供给肺通过肺送往全身。
所以人在清晨面色红润精力充沛。
寅时人体体温最低血压也最低脉搏和呼吸都处于最弱状态脑部供血最少此时值夜班的工作人员易出差错重病人员也更易出现死亡必须引起足够重视。
如果在寅时经常醒来则为气血不足的表现应加以注意。
老人要慢起床少早练。
老年人肾气不足如果寅时醒来可以如《素问·刺法论篇第七十二》中记载：“肾有久病者可以寅时面向南净神不乱思闭气不息七遍以引颈咽气顺之如咽甚硬物如此七遍后饵舌下津令无数。
”黄帝内经与养生卯时是上午:至:此时大肠经值班有利于排泄。
卯时血气流注于大肠此时最适宜喝杯温开水然后去排便。
早餐可吃香蕉、橘子、苹果类的酸性、高纤维果蔬。
卯时不要喝酒否则肝脏无力及时解毒导致血液中酒精浓度提高必然对身体有害。
黄帝内经与养生辰时是上午：至：此时胃经值班一定别让它闲着。
您的胃已经等了整整一个晚上所以每天一定要早起吃早餐而且要多吃一些、吃好一些并且也不会发胖。
每天此时调理胃经最好以启动人体的发电系统。
黄帝内经与养生脾与胃：脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分以供人体生命活动的各个组织器官的需要故有“脾胃为后天之本”之说。
此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。
胃主要是消化食物。
脾与胃都是消化食物的主要脏腑二者经脉互相联系构成表里关系。
胃主受纳脾主运化共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。
胃主降水谷得以下行便于消化脾主升水谷精微才能输布到全身。
黄帝内经与养生巳时是上午：至：此时脾经值班是脾脏最活跃的时间。
办公室一族也宜起身活动一下给自己倒杯水慢慢饮用让脾脏处于最活跃的程度坐位时两腿并拢用力挤压腿内侧脾经活动大足趾如果已经有饥饿感但还不能马上进食可以接压公孙穴以减少胃酸分泌。
脾功能好消化吸收就好血的质量就好所以口唇红润否则唇白或暗、紫。
黄帝内经与养生午时是上午：至下午：此时心经值班是养心的时间。
午时心气推动血液运行宜养神、养气、养筋。
此时要保持心情舒畅午餐后适当休息或午睡但午睡不能超过个小时否则会引起失眠。
起来后要适量运动以利疏通周身气血增强心脏的功能活动。
黄帝内经与养生心与小肠：心是脏腑中最重要的器官起着主导和支配的作用。
而中医认为心主神志与人们的思维意识活动有关如我们经常说“用心想一想”就是讲的心在人的思维活动中的作用。
心是人体血液循环的动力血液通过心脏的搏动而输送到全身心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来心主汗开窍于舌舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔通过胃消化后的饮食水谷进入小肠进行进一步消化吸收其中的营养排除其糟帕。
小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍大小便异常如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里心属里小肠属表心之阳气下降于小肠帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。
如果心火过盛可移热于小肠出现小便短赤、灼痛、尿血等症状反之小肠有热也可引起心火亢盛出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
黄帝内经与养生未时是下午：至：此时小肠经值班。
小肠可分清浊将水液归入膀胱糟粕送入大肠精华上输至脾。
故午餐应在下午点前吃完这样小肠才可以在其精力最旺盛的时候吸收营养物质。
佛家也有“过午不食”之说。
黄帝内经与养生小肠经。
小肠最活跃的时候故午餐应在下午时前吃。
未时：羊：小肠经当令未时是指下午点到点这个时候是小肠经当令。
小肠是主吸收的它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华然后把它分配给各个脏器。
午饭要吃好就是饮食的营养价值要高不见得要多一定要好午饭的营养价值要丰富一些。
如果吸收不好的话就会在人体形成垃圾。
比如说有些女人长了蝴蝶斑这就是典型的小肠有病这靠美容是没用的按西医的说法是内分泌问题。
心和小肠相表里。
表就是阳里就是阴。
阳出了问题阴也会出问题反之同样。
心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。
有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌可到医院又查不出心脏有什么问题。
因为小肠属于阳是外边。
外边敏感的地方出了问题里边的心脏肯定也会出现问题。
如果下午二三点钟出现这样的问题实际上代表你心脏的问题开始显现了因为脸红是一种心火外散的现象。
因此这时的红光满面不是好事。
点点：小肠经在运行的时间段小肠亚健康多表现为：腹泻、吸收功能下降、易颈部疼痛、头部头痛、耳鸣、风湿等、如出现下腹部胀气或疼痛、易出汗和便秘、严重风湿病等现象那就要注意自己的身体喽。
在饮食上可以多选择红豆、西瓜、南瓜、冬瓜、鸡肉等。
虚症：吸收功能差颌、颈浮肿耳鸣听力减退呕吐腹泻手虚弱寒冷身疲虚弱症颈、后脑、太阳穴至耳疼痛肚脐与下腹部疼痛便秘后肩胛至臂外后部疼痛黄帝内经与养生：：膀胱经。
膀胱最活跃的时候适合多喝水。
申时：猴：膀胱经当令申时是指下午点到点这个时候是膀胱经当令。
膀胱经是很重要的经脉在中医里号称是太阳。
它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁一直上到脑部是一条大的经脉。
比如说小腿疼那就是膀胱经的问题而且是阳虚是太阳经虚的相。
后脑疼也是膀胱经的问题而且记忆力衰退也是和黄帝内经与养生膀胱经有关的主要是阳气上不来上面的气血不够所以会出现记忆力衰退的现象。
千万别把膀胱经理解为储尿器。
申时在生肖里是猴子猴子是上窜下跳的是可以上窜下跳的经脉。
所以古代讲“朝而受业夕而习复”这个时间段是学习的好阶段如果是正常人这个时间段的判断力应该非常好。