精编湖心亭看雪精品课件ppt
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第13课《湖心亭看雪》课件(共23张PPT)统编版语文九年级上册
因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。 Nhomakorabea陶庵梦忆序》
“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍 贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇 祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年 (1644) 张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱 写《湖心亭看雪》。
——夜半游湖之痴
独往湖心亭看雪。
予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
不随波逐流的清醒 不媚不俗的精神追求 ——孑然独行之痴
寒雪天出行之痴 夜半游湖之痴 孑然独行之痴
赏“痴”景
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中 人两三粒而已。
晚上八时左右
全
只，只有
雾凇沆砀，天与云比与喻山舟与极水细，小上；下一白。湖上影子，惟长
芥，小草。 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
罢了
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西 湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的 声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一 叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心 亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水， 天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一 道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶 小舟，舟中的两三粒人影罢了。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后 明成祖朱棣迁都北京。
“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了 “金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝 换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢 牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事， 半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从 开篇的 “崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前 朝显贵旧人 是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样， 可见内心怀有对 于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。
“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍 贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇 祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年 (1644) 张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱 写《湖心亭看雪》。
——夜半游湖之痴
独往湖心亭看雪。
予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
不随波逐流的清醒 不媚不俗的精神追求 ——孑然独行之痴
寒雪天出行之痴 夜半游湖之痴 孑然独行之痴
赏“痴”景
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中 人两三粒而已。
晚上八时左右
全
只，只有
雾凇沆砀，天与云比与喻山舟与极水细，小上；下一白。湖上影子，惟长
芥，小草。 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
罢了
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西 湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的 声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一 叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心 亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水， 天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一 道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶 小舟，舟中的两三粒人影罢了。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后 明成祖朱棣迁都北京。
“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了 “金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝 换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢 牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事， 半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从 开篇的 “崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前 朝显贵旧人 是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样， 可见内心怀有对 于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。
统编版九年级上第13课《湖心亭看雪》课件(共64张PPT)
思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？
● 他认为舟子看不懂，不是 他的知音，不会理解他来湖 心亭看雪的心情，从文章最 后一句中就可知道舟子的观 念。这个“独”字反映出他 作为文人雅士的清高孤傲。
舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？
两个金陵人
作者为什么要特别介绍两位金陵人？你从中体会到了什么？
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟 中人两三粒而已。
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、 和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。 见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
崇祯五年十二月，余住 西湖，大雪三日，湖中人 鸟声俱绝。
●译文：崇祯五年十二 月，我住在西湖。接 连下了三天的大雪， 湖中行人、飞鸟的声 音都消失了。
是日更定矣，余拏一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看 雪。雾凇沆砀，天与云与山 与水，上下一白。
这一天晚上八时左右，我 撑着一叶扁舟，裹着裘皮 大衣，围着火炉，独往湖 心亭看雪。冰花周围的弥 漫着白气，天与云与山与 水，浑然一体，白茫茫一 片
湖心亭看雪
解题
●湖心亭：位于杭州西湖 之中，据说是宋代整修 西湖时，以湖泥堆成小 山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建 成亭阁，叫湖心亭。这 是观赏西湖风景的好地 方，因此常有文人墨客 到此赏景。
学习目标
● 熟读并背诵课文，体会本文白描的写法 ● 整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境 ● 联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国情怀
冰花周围弥漫着白汽
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
《湖心亭看雪》ppt课件共28张
崇祯五年十二月， 住西湖。大雪三日，湖中人 鸟声俱绝。
明崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪 下了三天，西湖中人、鸟、声音都消失 了。
是日更定，余拏一小舟，拥 衣炉火，独往湖心亭看雪。
这一天晚上初更，我撑着一叶扁舟， 裹着裘 皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(5)惟．长堤一痕 惟：___只____ (6)余强．饮三大白而别 强：_尽__力___，__文___中__指__痛___快_____ (7)及．下船 及：___等__到____
5.虚词意义及用法
(1)湖中焉．得更有此人 __表__反__问___，__哪__里__ (2)更有痴似相公者． __代__词___，__…___…__的__人
整体感知
这篇文章叙述了一件什么事情？
时间：崇祯五年十二月，大雪三日，更定 地点：西湖，前往湖心亭 人物：余，舟子，两金陵人，童子
事情：余独往湖心亭看雪，喜遇知音， 强饮三大白而别
作者记叙看雪的背景、时间等有何作用？
开头三句话交代了作者看雪的时间和背 景。本文写于明亡后，作者却沿用明朝的 纪年，表现出对故国深深的思念。同时， 从时间、地点两个方面引出下文的大雪和 湖上看雪，为读者呈现出一派萧杀的冷寂 景象。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声 俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì) 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤 一痕，湖心亭一点，与余舟一芥(jiè)，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强 (qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵(líng)人，客此。 及下船，舟子喃(nán)喃曰：“莫说相公痴，更(gèng)有 痴似相公者！”
人教部编版九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件(共23张PPT)
课文赏析
原文： 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
注释：
舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对作者痴
①及：等到。迷于“天人合一”的山水之乐②舟，子痴：迷船于夫世。俗之外的
③喃喃：小声嘟囔。
④莫：不要。
⑤相公：旧时闲对情士人雅的致尊的称高。度评价，⑥巧更妙：地还表。现出作者孤高冷寂
主旨探究
文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写道“舟中人两三 粒”，文章末尾还写到舟子，这是否矛盾？为什么？ 不矛盾。 ①作者去湖心亭赏雪，旁若无人，在作者心里，这里只有他自 己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种清高 的境界，所以“独”字表现了他的高洁。 ②作者认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟 子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解 的，“独”字表现了他的孤傲清高。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大①喜曰：“湖中焉
得更有此人②！” “独往湖心亭看雪”，不料亭上已有人了作者的“喜”。但作者并不
①大：很，非常。
②焉得更有此人：说哪自能己还喜有，这反样写的二人客呢“！见意余思大是想喜不”到，还“会湖有中这焉样得的更人。
焉得，哪能。更，有还此。人！”，这一惊叹虽发自于二客，实为作者的
译文：
心声。运用反客为主的手法，足见其用笔之独到。
到了亭子上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在烧酒，酒炉
里的酒正在滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样
的人呢！”
课文赏析
原文： 拉余同饮。余强①饮三大白②而③别。问其姓氏，是金陵人，客④此。
湖 心 亭 看 雪
张 岱
文题解读 “看”是欣赏、观赏的意思。“看雪”点明事件。文 题简洁、明了，表明了文章的主要内容。
《湖心亭看雪》课件完整版
明代文学特点及时代背景
明代文学特点
明代文学在发展过程中，形成了许多流派，表现出浪漫主义和现实主义相结合的 创作风格。同时，明代文学还注重个性解放和思想自由，反对封建礼教和理学束 缚。在小说、戏曲等领域取得了较高的成就。
时代背景
明代是中国历史上一个重要的时期，经历了从繁荣到衰落的过程。在政治上，明 朝实行高度集权的专制统治；在经济上，随着商品经济的发展和资本主义萌芽的 出现；在文化上，明代文学在继承前代文学的基础上不断发展和创新。
05 课堂活动与互动 环节
分组讨论：如何欣赏雪景之美？
分组讨论
学生分成若干小组，每组4-5人， 围绕“如何欣赏雪景之美”展开 讨论。
讨论内容
引导学生从雪的颜色、形状、质感 、光影等角度欣赏雪景之美，同时 结合文学作品中的描写，探讨雪景 的意境和情感表达。
小组展示
每组选派一名代表，向全班展示讨 论成果，分享欣赏雪景的方法和感 受。
VS
主要作品：《陶庵梦忆》、《西湖梦 寻》、《夜航船》、《琅嬛文集》等 。
《湖心亭看雪》创作背景
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中 的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自 己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而 创作的小品。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经 过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图， 表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作 者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到 知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思 ，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流 的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托 人生渺茫的慨叹。
意境营造及审美感受分享
幽静清远的意境
13 湖心亭看雪 课件(共27张PPT).ppt
高、孤芳自赏、孤高自傲
的文人情怀，表达了淡淡
的愁绪以及故国之思。
C 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）
A. 本文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》，作者对故国往
事的怀恋，以浅淡的笔触融入了其间，看似不着痕迹，但作者的心态却
可从中窥知。
B. 文章开篇交代看雪时间、目的地、天气状况。作者选择在“人鸟声俱
公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他 写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事， 凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
本文写于明朝灭亡后，大约1645年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在 西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐 逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
——赏奇景悟痴情
张岱
“功名耶落空 ， 富贵耶如梦。 忠臣耶怕痛， 锄头耶怕重， 著书二十年耶而仅堪覆瓮。 之人耶有用没用？”
——张岱《自题小像》
字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文
学家。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。 喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。他崇尚“冰雪人格”，在诗文中多赋 予冰雪高洁的灵魂，论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事。 明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也 流露出不少伤感情绪。 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
课文是从哪几个角度写西湖雪景的？
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，没有正面写雪，而写“大 雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪， 而是写出了雪后雾气弥漫，云、天、山、水合而为一，完 全成为雪与雾的世界。
《湖心亭看雪》课件(共58张PPT)
疏通文意
面对，向着
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
沸腾
哪能
酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得
还
更有此人！”拉余同饮。
译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相 对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们） 看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您） 这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。
疏通文意
冰花
雾凇 ，
白汽弥漫的样子
全，都
沆砀，天与云与山与水，上下一白
只
痕迹
像小湖草上一样影微子小，惟长堤一痕罢、了 湖心亭一点、与余舟
译文一：芥（、湖舟上中）人弥两漫三着粒水而气已凝成的冰花，天与云与山 与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的） 影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭 的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
所谓“痴”正是一般俗人所不能理解 的清高、超逸的情怀。
本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景， 叙写了湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于 天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的 闲情雅致。
合作探究
从“独往湖心亭”中的“独”字可见是 一人前往，为何又写“舟中人两三粒”， 结尾又写舟子？是否矛盾？
这里并不是作者行文的疏忽，而是有意 为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比 如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了 他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意 识、自我情怀的一种写照。
（1）判断句： 是金陵人（“是”表判断）
（2）省略句： 见余，大惊喜（“见”前面省略了主
语“两人”）
（3）倒装句： 更有痴似相公者（状语后置，应为“更
有似相公痴者”）
整体把握
概括一下课文写了什么事情。
《湖心亭看雪》优秀ppt课件
第39页，共78页。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火， 独往湖 心亭看雪。
清高孤傲
第40页，共78页。
天云天山地水，苍上茫下一白
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上
影子，惟长堤 、一湖痕心亭 ，与一余点舟
、
舟中一人芥
而已。两三粒
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘，
其小品文多回忆个人经历的生活琐 事，同时也是对晚明社会文化风俗
的出色平述。其中表现出对乡土 和故园的怀念，也流露出不少伤 感情绪。《湖心亭看雪》是他的 代表作。
第23页，共78页。
崇(Chóng)祯 ( zhēn) 毳( cuì )衣
雾凇( sōng ) 更( gēng )定
沆 .( hàng )砀(dàng )
皮衣服，带着火炉，独 自前往湖心亭看雪。湖 上一片冰花弥漫，天空 与白云、与山峦和湖水，
上影子，惟长堤一痕、 上下全是一片白色。湖
湖心亭一点，与余舟 一芥、舟中人两三粒
上的影子，只露出一道 淡淡的长堤的痕迹，一 点湖心亭的轮廓，和我
而已。
的一叶小舟，船上二三
粒人影罢了。
第32页，共78页。
第33页，共78页。
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头 是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生
第55页，共78页。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人
物的外貌和神态，使读者如见其人。
如《一面》中与鲁迅的手：“竹枝似的手”。 《故乡》中写中年闰土的手：“像松树皮” 。
又如《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写， 特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。 胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍； 探、攀、缩、倾
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火， 独往湖 心亭看雪。
清高孤傲
第40页，共78页。
天云天山地水，苍上茫下一白
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上
影子，惟长堤 、一湖痕心亭 ，与一余点舟
、
舟中一人芥
而已。两三粒
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘，
其小品文多回忆个人经历的生活琐 事，同时也是对晚明社会文化风俗
的出色平述。其中表现出对乡土 和故园的怀念，也流露出不少伤 感情绪。《湖心亭看雪》是他的 代表作。
第23页，共78页。
崇(Chóng)祯 ( zhēn) 毳( cuì )衣
雾凇( sōng ) 更( gēng )定
沆 .( hàng )砀(dàng )
皮衣服，带着火炉，独 自前往湖心亭看雪。湖 上一片冰花弥漫，天空 与白云、与山峦和湖水，
上影子，惟长堤一痕、 上下全是一片白色。湖
湖心亭一点，与余舟 一芥、舟中人两三粒
上的影子，只露出一道 淡淡的长堤的痕迹，一 点湖心亭的轮廓，和我
而已。
的一叶小舟，船上二三
粒人影罢了。
第32页，共78页。
第33页，共78页。
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头 是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生
第55页，共78页。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人
物的外貌和神态，使读者如见其人。
如《一面》中与鲁迅的手：“竹枝似的手”。 《故乡》中写中年闰土的手：“像松树皮” 。
又如《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写， 特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。 胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍； 探、攀、缩、倾
第13课《湖心亭看雪》课件(共25张PPT)部编版语文九年级上册
是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色 彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种 描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出 事物形象的描写方法。
——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、 富有意境的湖山夜雪图。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
本句写景，物我交融，天人合一。 景中含情，情景交融。既透露出作者 游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落 寞之感。
天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——痴景
北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:
开头“崇祯五年十二月”
痴？
独！
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不 随流俗；
更痴迷于故国家园的梦忆之中。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹《红楼梦》
活动三：有感情朗读课文。
要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读； 把握好语速、语调和语气。
功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著 书二十年耶而仅堪覆瓮，之人 耶有用没用？
——张岱《自题小像》
推荐阅读：《陶庵梦忆》（张岱）
这本书浓缩了作者半世尘缘与中年以后生活艰辛的 全部密码，书中每一言每一语都凝结一个时代终结之 后的张岱内心深处那一把辛酸血泪，表达了他不与世 俗同流合污的决绝。书中记述西湖的景、杭州的人、 江南的事，文字精练，字字珠玑，余韵袅袅，篇篇可 读。这本书值得我们去阅读。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”
——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、 富有意境的湖山夜雪图。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
本句写景，物我交融，天人合一。 景中含情，情景交融。既透露出作者 游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落 寞之感。
天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——痴景
北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:
开头“崇祯五年十二月”
痴？
独！
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不 随流俗；
更痴迷于故国家园的梦忆之中。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹《红楼梦》
活动三：有感情朗读课文。
要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读； 把握好语速、语调和语气。
功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著 书二十年耶而仅堪覆瓮，之人 耶有用没用？
——张岱《自题小像》
推荐阅读：《陶庵梦忆》（张岱）
这本书浓缩了作者半世尘缘与中年以后生活艰辛的 全部密码，书中每一言每一语都凝结一个时代终结之 后的张岱内心深处那一把辛酸血泪，表达了他不与世 俗同流合污的决绝。书中记述西湖的景、杭州的人、 江南的事，文字精练，字字珠玑，余韵袅袅，篇篇可 读。这本书值得我们去阅读。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”
人教部编版语文九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件(共29张PPT)
二、品奇景，再悟痴心
天与云与山与 水，上下一白。
雪后西湖全景
突出
“大、白”
长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒
特写西湖近景
突出Байду номын сангаас
“小”
本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。
既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感
手法：白描
白描原是中国画的一种技 法，是指一种不加色彩或很少用 色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象 的画法。作为一种描写方法，是指抓住事 物的特征，以质朴的文字，寥
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人 物的外貌和神态，使读者如见其人。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的 身子向左微倾，显出努力的样子。
——《背影》
用几个凝练的动词形象逼真地写出了父亲攀 爬月台时的努力，没有过多形容、修饰的语 言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，细 细品味，却情真意浓。
渲染手法写景
在表达情感上，《湖心亭看雪》表达 了作者清高自赏的感情和愁绪； 《江雪 》表达了作者怀才不遇的孤独感。
白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画， 使人如身临其境。
例如：
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法 对景物进行了排列，就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的
闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪 。
冬之痴
湖
心
亭
张 岱
看 雪
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。长堤一 痕，湖心亭一点，余舟一芥、舟中人两三粒而已。
13《湖心亭看雪》课件(共24张PPT)
大白而别。 • 问其姓氏，是金陵人，客此。
• 作者见有人在，是惊喜的。但并不写自己惊喜，而说对方大喜。 • “湖中焉得更有此人”实为作者的心声。同饮则是幸逢知己的
快乐，给画面增添了一分暖色，然这又使人想到“举杯邀明月， 对饮成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。 • “强饮”是本不能饮，但为了酬谢知己而不可不饮。
湖
心
亭
看
雪
张 岱
张岱（1597－1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。 文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世；史 学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。 代表作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅 嬛文集》等。
张岱明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，他曾参 加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。 他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国 之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。他文学创作以小品文见长。文笔清 新生动，饶有情趣，风格独特。
文本赏析
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
• 作者从听觉角度写雪，一个“绝”字，刻画出雪后西湖的寂寥空旷。 这是高度写意的手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的 威严。
• 使人想起《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓 寒江雪。”柳宗元是从视觉着眼的，天地茫茫，唯余一渔翁。而张岱 笔下则是“人鸟无声”，可无声正是人的听觉感受，因而无声中仍有 人在。两首诗的因果顺序正好相反，柳诗为渲染独钓的渔翁，而张岱 则为下文有人冒寒看雪作映照。
冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹， 湖心亭 的一点轮廓，和我的一只小船，船上的两三个人影罢了。
• 作者见有人在，是惊喜的。但并不写自己惊喜，而说对方大喜。 • “湖中焉得更有此人”实为作者的心声。同饮则是幸逢知己的
快乐，给画面增添了一分暖色，然这又使人想到“举杯邀明月， 对饮成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。 • “强饮”是本不能饮，但为了酬谢知己而不可不饮。
湖
心
亭
看
雪
张 岱
张岱（1597－1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。 文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世；史 学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。 代表作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅 嬛文集》等。
张岱明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，他曾参 加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。 他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国 之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。他文学创作以小品文见长。文笔清 新生动，饶有情趣，风格独特。
文本赏析
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
• 作者从听觉角度写雪，一个“绝”字，刻画出雪后西湖的寂寥空旷。 这是高度写意的手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的 威严。
• 使人想起《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓 寒江雪。”柳宗元是从视觉着眼的，天地茫茫，唯余一渔翁。而张岱 笔下则是“人鸟无声”，可无声正是人的听觉感受，因而无声中仍有 人在。两首诗的因果顺序正好相反，柳诗为渲染独钓的渔翁，而张岱 则为下文有人冒寒看雪作映照。
冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹， 湖心亭 的一点轮廓，和我的一只小船，船上的两三个人影罢了。
第13课 湖心亭看雪 课件(共28张PPT).ppt
6、这篇文章容易让我们想起柳宗元的《江雪》：“千山鸟 飞绝，万径人
踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖
感 知
心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？
一
观点一：以文会友。一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，
分
都是不谋而合的。其背景阔大与人物渺小的对比，情与景交融手法的运用
湖 心 亭 看 雪作
者 ： 张 岱
学习目标
1.熟读并背诵课文， 体会本文白描的手法。
2.整体感悟，细心品 读，体会本文的审美 意境。
3.联系作者的生平事 迹及创作背景，体会 其家国之思。
第一课时
探究几处标点
你觉得哪些标点符号可以改一改?辨析改前和改后的差别。
1、“有两人铺毡对坐”后的“，”改为“！ ”。 改之前让人感觉作者的内心较为平静或至少表现得平静, 改后表示作者内心和金陵 客一样激动喜悦。 2、“湖中焉得更有此人”后的“!”可以改为“？！ ”。
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”“晋陶渊明独爱 菊”“予独爱莲之出淤泥而不染”“独坐幽篁里，弹琴复长 啸”“念天地之悠悠,独怆然而涕下”等等。
认识一位痴人
2.关键词提炼。
(1)如果要把第1段中表明天气和寂静氛围的词语提取出来，用7个字
表达，你会怎么概括？ 大雪三日声俱绝。
(2) 如果要把第1段中点明时间、交通工具和事件的词语 提取出来， 用7个字表达，你会怎么概括？
改之前突岀大喜之情，改后同时强调出乎意料的惊讶。 3、你还能找到哪些？
认识一位痴人
1.请同学们阅读课文第1段,选择课文中的词语或短语, 来替换标 题中的“湖心亭”三字，形成新的文章题目，并结合替换后的题目说说 你对作者的认识。
《湖心亭看雪》(共23张PPT)
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣， 带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。(湖上)雾气弥 漫，白茫茫一片，天和云、和山、和水，上下全是 白色的。湖上映出的影子，只有像一条印记的长堤 ，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片芥叶的小船 ，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。
这一段从大处写雪后西湖全景的句子是？从局部呢？
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要 说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”
文章哪句话表达出文 章的主旨？文章的文 眼是哪个字？
莫说相公痴， 更有痴似相公 者
痴
第四段 借舟子之口，含蓄点明主旨。
1、 来到亭上,看到了什么? （三个人） 热情好客 充满惊喜
2、那些人对我的态度是( 拉余同饮 )
3、我的态度是( 余强饮三大白 )
5.走进文本 (1)作者是用什么描写手法写雪景的？为什么要着力去写 堤、亭、舟、人？ 答案：白描手法。侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟 及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融 于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。 (2)作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文？ 答案：画龙点睛，深化文章的意境。 (3)作者为什么偏偏选择冬天的晚上这个时间去赏雪？ 答案：作者追求的是天人合一的山水之乐，反映作者拥有 世俗之外的雅情雅趣和特立独行的个性。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐， 一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（ 那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在 湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便 拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他 们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
第三段写
亭中遇知音、同饮的情 景。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(gèng)有 痴似相公者！”
这一段从大处写雪后西湖全景的句子是？从局部呢？
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要 说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”
文章哪句话表达出文 章的主旨？文章的文 眼是哪个字？
莫说相公痴， 更有痴似相公 者
痴
第四段 借舟子之口，含蓄点明主旨。
1、 来到亭上,看到了什么? （三个人） 热情好客 充满惊喜
2、那些人对我的态度是( 拉余同饮 )
3、我的态度是( 余强饮三大白 )
5.走进文本 (1)作者是用什么描写手法写雪景的？为什么要着力去写 堤、亭、舟、人？ 答案：白描手法。侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟 及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融 于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。 (2)作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文？ 答案：画龙点睛，深化文章的意境。 (3)作者为什么偏偏选择冬天的晚上这个时间去赏雪？ 答案：作者追求的是天人合一的山水之乐，反映作者拥有 世俗之外的雅情雅趣和特立独行的个性。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐， 一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（ 那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在 湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便 拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他 们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
第三段写
亭中遇知音、同饮的情 景。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(gèng)有 痴似相公者！”
《湖心亭看雪》全ppt课件
每组选派一名代表，向全班汇 报讨论成果，其他同学可补充
或提问。
角色扮演：模拟文中人物对话场景
角色分配
根据文章内容，选定几个关键 场景，学生自愿选择扮演文中 人物，如张岱、舟子、童子等
。
对话准备
学生根据自己对角色的理解， 准备对话内容，可加入适当的 想象和发挥。
表演过程
在讲台上或教室内选定区域进 行表演，其他同学观看。
思考并回答：作者在湖心亭看雪时，内心有着怎样的感受？这对你的写作有何启示？
拓展阅读资源推荐
《雪夜闲游多秉烛》——描述 雪夜景色的古诗，可加深对雪 景描写的理解
《湖心亭》——关于湖心亭的 历史、文化等方面的介绍，有 助于更好地理解课文背景
《现代散文选读》——选取与 课文相似的现代散文进行阅读 ，提高文学素养和写作能力
《湖心亭看雪》全ppt课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点归纳与拓展 • 思考与讨论环节 • 课堂活动与互动环节 • 总结回顾与作业布置
01 课文背景与作者简介
张岱生平及主要作品
张岱（1597年10月5日－1689年？ ），又名维城，字宗子，又字石公， 号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人 、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶 庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴 （今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（ 故自称“蜀人”），明清之际史学家 、文学家。
中国传统文化元素挖掘
自然景观与人文情怀
分析“湖心亭看雪”中自然景观与人文情怀的交融，探讨中国传 统文化中“天人合一”的思想体现。
诗词歌赋的引用与化用
挖掘文本中引用的诗词歌赋，理解其在中国传统文化中的地位和影 响，并分析其对文本主题的深化和拓展。
传统美学与审美追求
或提问。
角色扮演：模拟文中人物对话场景
角色分配
根据文章内容，选定几个关键 场景，学生自愿选择扮演文中 人物，如张岱、舟子、童子等
。
对话准备
学生根据自己对角色的理解， 准备对话内容，可加入适当的 想象和发挥。
表演过程
在讲台上或教室内选定区域进 行表演，其他同学观看。
思考并回答：作者在湖心亭看雪时，内心有着怎样的感受？这对你的写作有何启示？
拓展阅读资源推荐
《雪夜闲游多秉烛》——描述 雪夜景色的古诗，可加深对雪 景描写的理解
《湖心亭》——关于湖心亭的 历史、文化等方面的介绍，有 助于更好地理解课文背景
《现代散文选读》——选取与 课文相似的现代散文进行阅读 ，提高文学素养和写作能力
《湖心亭看雪》全ppt课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点归纳与拓展 • 思考与讨论环节 • 课堂活动与互动环节 • 总结回顾与作业布置
01 课文背景与作者简介
张岱生平及主要作品
张岱（1597年10月5日－1689年？ ），又名维城，字宗子，又字石公， 号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人 、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶 庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴 （今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（ 故自称“蜀人”），明清之际史学家 、文学家。
中国传统文化元素挖掘
自然景观与人文情怀
分析“湖心亭看雪”中自然景观与人文情怀的交融，探讨中国传 统文化中“天人合一”的思想体现。
诗词歌赋的引用与化用
挖掘文本中引用的诗词歌赋，理解其在中国传统文化中的地位和影 响，并分析其对文本主题的深化和拓展。
传统美学与审美追求
《湖心亭看雪》全课件
总结词
解释文中重要词语的含义。
看雪
指观赏雪景。
雾凇
一种自然现象，空气中水蒸气 遇冷凝结在树上形成的白色冰 晶。
句子解析
总结词：分析文中重要句子的含义和作用。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 一芥、舟中人两三粒而已。”这句话运用了白描 手法，描绘了雪后西湖的静谧和美丽，表达了作 者对大自然美景的热爱和赞美。
《湖心亭看雪》音频朗读
02
专业的朗读音频，有助于同学们更好地理解文章的情感和韵味
。
《湖心亭看雪》相关文献资料
03
收集了一些与本文相关的文献资料，包括研究论文、赏析文章
等，供同学们深入学习和研究。
THANKS
感谢观看
详细描述
“独往湖心亭看雪”这句话表达了作者孤傲、清 高的性格特点，表现了他对世俗的不屑和对自然 美景的追求。
修辞手法
01
总结词
分析文中使用的修辞手法及其表达效果。
02 03
比喻
文中将“长堤”、“湖心亭”、“余舟”和“舟中人”比喻为“一痕” 、“一点”、“一芥”和“两三粒”，生动形象地描绘了雪后西湖的景 象，增强了读者的感受。
总结词：深沉含蓄
详细描述：PPT深入挖掘了张岱在《湖心亭看雪》中表达的情感。通过对张岱生平的介绍，以及对文中特定词句的解读，展现 了张岱遗世独立、孤芳自赏的情感世界。
人生感悟
总结词：深邃悠远
详细描述：PPT通过引导观众思考，让他们在欣赏美文的同时，也能领悟到张岱的人生观和宇宙观。 张岱以雪景为引子，抒发了他对人生无常、天地浩渺的感慨，让人感受到一种超脱世俗、追求心灵自 由的境界。
学生提问与回答
总结词
引导学生回答
详细描述
《湖心亭看雪》ppt课件36张
崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三 日，湖中人鸟声俱 绝。 消失 晚上8点左右
是 日更定，余挐一小舟，拥毳衣 通“桡”， 用毛皮制 这 撑船 成的衣服 炉火，独往湖心亭看雪。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日， 湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一 小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
崇祯五年十二月，我住在西湖。大 雪下了三天，西湖中人鸟声全都断 绝。这一天打更声停下了，我划着 一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉， 独自前往湖心亭看雪。
二、注意下列词语的翻译
是日： 代词，这。 惟 : 只，只有。 更定：完了，结束。 挐一小船 : 通“桡”，撑，划。 拥毳衣炉火 : 穿着，带着。 雾凇沆砀 : 白气弥漫的样子。 而已: 语气词，罢了。
3、翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，
上下一白： （湖上）冰花一片弥漫，
（只见）天和云和山和水，上下全是 白色的。
湖 心 亭 看 雪 （
第 课 时 ） 1
张 岱
学习目标：
1、积累字词，理解文章内容。 2、了解作者，把握作者情感。
一、作者简介及背景材料：
张岱（1597—1689）明末清初 文学家，字宗子、又字石公、号陶 庵，又号碟庵居士。 山阴（今浙江绍兴）人。 擅长写景和表现士大夫的闲情 雅致，文笔清新活泼，趣味盎然。 主要作品有《陶庵梦忆》《西 湖梦寻》等。
问其姓氏，是金陵人，客此。及 客居 等到
下船，舟子喃喃曰：“莫说相公 痴，更有痴似相公者！” 像 还
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船， 舟子喃喃曰：“பைடு நூலகம்说相公痴，更有痴似 相公者！”
问他们的姓氏，（他们回答）是 金陵人，客居此地。等到下船， 船夫不停的小声念叨着：“别说 相公您痴，还有像相公一样痴的 人呢！”
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