论中国古代帝王与武将的关系
对中国古代杰出帝王将相地分析与认识
对中国古代杰出帝王将相的分析与认识*在我国封建社会的历史上曾经涌现出许多著名君主和名将贤相。
这些君主和将相的政绩有的与国家统一局面的形成相连；有的同某一阶段的政治经济发展共生；有的同多民族国家的管理与巩固同步，而大多数是兼而有之。
他们对中国历史的发展和进步都产生过重大影响。
一、杰出帝王将相的主要政绩归纳1．秦始皇：创建统一王朝；专制集权制度；巩固多民族国家；促进经济发展；焚书坑儒暴政。
2．汉高祖：参加起义建西汉；与民休息促发展；和亲匈奴边关睦；分封诸王坏集权。
3．文帝、景帝：继承高祖搞休养，减轻田租节俭倡；刑罚减轻形势缓，武帝强盛应不难。
4．汉武帝：改革官制皇权强，颁布推恩王国殃；卫霍出兵胜匈奴，西域西南管理强；改革币制行五铢，盐铁官营收中央；开凿六辅和白渠，治理黄河生产忙；三韩使臣来晋见，日本随之通于汉；张骞西域去“凿空”，陆上“丝绸之路”见；罢黜百家独尊儒，思想控制大一统；“太空历”法官学立，史哲汉赋创作忙。
5．汉光武帝：参加农民起义，建立东汉政权；实行宽舒政策，形成中兴局面；会见倭奴使臣，赐之汉室金印。
6．汉明帝：王景治理黄河，西域寻求佛法。
7．曹操：善于用人挟献帝，实行屯田得发展；官渡之战战术高，统一北方大贡献；骄傲赤壁遭败绩，转重北方农桑田；军事政治才能高，建安文学大代表。
8．诸葛亮：卧龙隆中对策献，运筹帷幄赤壁战；助备取得荆益州，三分天下功绩显；减轻赋税奖农耕，民族关系也改善；西南得到大发展，北伐多次未实现；辅佐蜀汉几十年，封建丞相大典范。
9．唐太宗：建唐统一功劳大，玄武门前搞政变；总结教训能任人，勇于纳谏臣敢言；统治政策调整好，四大制度较健全；封建经济得发展，巩固中央与集权；民族政策很开明，设置安西搞和亲；天竺学习熬糖法，玄奘印度取佛经；日本多次遣唐使，太宗皇帝都接见；社会稳定经济增，国力强盛谓“贞观”。
10．武则天：惟一女皇武则天，社会继续大发展；奖励农业重人才，经济发展社会安；设立北庭都护府，西北边疆得巩固。
古代帝王与君臣关系的理论与实践
古代帝王与君臣关系的理论与实践古代帝王与君臣关系是中国历史中一个重要的主题，这一关系的理论与实践对于中国古代政治体制的建立和发展起到了关键作用。
本文将从历史的角度，探讨古代帝王与君臣关系的理论基础以及在实践中的运作情况。
一、理论基础古代帝王与君臣关系的理论基础可以追溯到先秦时期的儒家思想。
孔子认为君王应当以仁义和道德为依归，尊重君臣关系的互动和平衡。
他强调君王应当实行仁政，尊重臣子的才能和贡献，以达到国家治理的和谐目标。
而墨子则主张儒家王道，追求君政的无私和公正，臣子则要忠诚、尊敬君主，维护社会秩序。
在儒家思想的影响下，秦汉时期的帝王与君臣关系被规范化。
汉武帝刘彻实行太和政策，君臣之间形成了明确的责任和义务。
君主者，以仁义和道德为基础，关心百姓，推行善政，而臣子则以事君为荣，竭尽忠诚，为国效力。
二、实践情况古代帝王与君臣关系的理论化为实践的过程中，不同朝代有不同的情况。
尽管理论上强调君臣之间的平衡和和谐，但实际情况却呈现出明显的权力不对称。
在中国历史上，早期的社会制度多是以氏族和部落为基础的，君主的地位来源于血缘关系和家族势力。
这种君主与臣子的关系比较简单粗暴，更加强调君主的权威和绝对性。
随着政权的发展，特别是在统一的大一统时期，君主的权力和地位进一步得到加强。
象征性的帝王（如秦始皇）往往将自己视为上天派来的神圣存在，臣子则视君主如神明，无条件顺从。
然而，并不是所有的帝王都能顺利实施自己的政策和管理，一些昏庸或者专横的帝王常常引发臣子的反抗和反叛。
例如西汉末年，王莽篡位后致使杀戮频繁，最终导致皇权的崩溃。
此时，君王与臣子之间的关系变得紧张与动荡。
三、反思与启示古代帝王与君臣关系的理论与实践给我们带来了一些反思和启示。
首先，这种关系注重的是君主的权威和尊严，往往忽视了臣子的自治和权益。
作为一个平衡和和谐的关系，君臣双方都应该受到尊重和保障。
其次，君主的品德和道德决定了君臣关系的质量和稳定性。
君主应该以仁义为准则，确保君臣之间的信任和忠诚。
论中国古代帝王和武将的关系
论中国古代帝王和武将的关系都道中华民族历史悠久，巍巍中华，上下五千年。
自秦始皇统一中国，中央集权制度建立以来，经历了数载的王朝更迭。
其间造就了无数的帝王，君君臣臣的关系也贯穿始终。
虽说早有“三纲五常”来约束臣子使其对帝王死心塌地，却也有常言道“伴君如伴虎”，文臣如此，武将更是如履薄冰。
帝王肯定都想要王朝千秋万世，无限传承下去，而武将一旦手握重兵，就有拥兵自重的嫌疑，必然引起帝王怀疑。
历来帝王与武将的关系都很微妙，帝王既需要武将为其开疆扩土，守卫疆域，稳固其皇权，又要提防他们功高盖主，以免又出现一个“黄袍加身”。
其实，中国古代帝王与武将的微妙关系从另一个层面来说也就是中国古代皇权和兵权的矛盾。
因此，要论中国古代帝王与武将的关系就可以从皇权与兵权的矛盾入手来觑以一二。
自秦一统六国以来，中国便建立了以专制皇权为核心的中央集权制度，并且经过千年的发展，到清朝时中国的专制皇权达到了顶峰。
专制皇权在一开始建立之时就开始构建和不断完善以自己为中心的包括军事制度在内的各种制度。
而皇权对于军权的掌控程度就在很大程度上决定了这个王朝的时间的长久，因此，在某种程度上说，皇权与兵权在很大程度上是相互矛盾的。
但是因为皇权无法在脱离军权的情况下维持其基本形态，所以，从另一方面讲，皇权与兵权又是无法分割的。
这也就是帝王与武将关系的写照，既相互忌惮又无法分割。
君权是指中央集权的君主专制制度下，皇帝对全国的人民的土地财富甚者生命的控制、管理权。
它包括了行政、军事、立法、司法、文教等大权，当然也包括了思想。
而所谓的兵权，其实就是将帅统领军队、调动军队的权力。
当然因为皇帝拥有有管理军事的权利，因而可以说将帅的兵权是君权授予的，纵观古代的拜将出征就可以看出这一点。
“夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。
将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。
若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也”。
朝廷武将的职责和作用
朝廷武将的职责和作用朝廷武将是中国古代官制中非常重要的一部分，他们在政治、军事和社会等方面都扮演着重要的角色。
他们勇猛有力，有丰富的经验和知识，在军事战争、边疆防卫和治安维护等方面都发挥着重要作用。
同时，他们也是帝王亲信和忠诚助手，深受君主和百姓的尊重和爱戴。
下面我们就来探讨一下朝廷武将的职责和作用。
一、军事统帅朝廷武将最主要的职责就是军事统帅。
在战争时期，他们可以组织军队开展战斗，为国家的安全和发展保驾护航。
而在和平时期，则需要负责防御和维护边疆安全，消除各种外来侵略和内部矛盾。
在古代，很多朝廷武将都是从军事上崭露头角的成功者。
他们在战斗中具备出色的指挥和战斗经验，能够快速反应和调度兵力。
这些能力都是他们在文官和军事方面得到的经验和自身素质锻炼的结果。
因此，当古代帝王需要指挥战争、打败敌人时，朝廷武将便成为非常重要的人选。
二、辅佐君主除了军事方面，朝廷武将还负责协助君主处理朝廷内部和外交方面的问题。
君主需要朝廷武将的建议和意见，尤其是在对抗敌人或处理危机的时候。
同时，朝廷武将还可以借助他们在军队中的影响力来平定局面，以确保君主的统治稳定。
朝廷武将还可以担任监察和维持治安的角色。
他们会定期到地方巡视，查看是否有非法行为，消除民怨，确保社会安全有序。
因此，朝廷武将也扮演着“民警”的角色，使得百姓能够放心，秩序和规律得以维护。
三、吸纳人才朝廷武将还有一个职责就是吸纳人才。
因为不同的武将会负责不同的地区或军队，在各自的领域中，他们需要不断地发掘优秀的人才和能力。
这些人才可以加入朝廷武将的团队，为国家的平安和稳定做出贡献。
同时，他们也可以为朝廷武将不断输送品质高、能力强的人才，使得朝廷武将的实力得到不断提升。
四、参与国家建设朝廷武将还需要参与到国家建设中来。
在战争时期，他们会参与到军事建设、基础设施建设和士兵培训等一系列军队发展工作中。
同时，在和平时期，他们还需要与文官一起参与到国家的治理、教育和文化建设中来，使得朝廷武将在公共事务中扮演着重要的角色。
古代的名将与皇帝这样管理下属的
古代的名将与皇帝这样管理下属的导读“廉颇”老矣，还能“饭”。
这些古代名将管理千军万马方法，皇帝治理国家的方式，依旧值得当下的管理者从中汲取营养，学习管理知识。
文/许倬云 | 来源：摘自《从历史看管理》―、李广与程不识李广和程不识都是汉武帝时的大将，但两个人治军的风格迥异。
在这里举他们两个人做例子，是想谈一谈领导的方式与风格对事业的影响。
李广大家都知道，是有名的飞将军。
程不识，可能除了专门研究秦汉史的人之外，很少有人听说过他。
其实在汉朝前期，特别是汉武帝时代，两个人是齐名的。
他们一个是现在河北省的太守，一个是今天山西省北部的太守。
当时的太守大多是边境上的守将。
李广和他的孙子李陵都是名声很大的人物。
司马迁是李陵的好朋友，司马迁由于为李陵辩护受了宫刑。
李广由普通军人成为一代名将，史书说，他能叫出部下士兵的名字。
李广是边郡太守,领军万人之众，他不可能叫出那么多名字来。
实际上，他是和他周围的亲兵关系密切。
李广训练部队以恩义相结，不重纪律，因此每位将领都与他交情好。
作战时，他的行军布阵采用自由的作风，不拘一格，他所带领的骑兵非常精良，以机动性代替当时中国传统的行军布阵，所以李广的部队常常获胜，有时即使士兵比较少，也能以少制众，反败为胜。
李广时常带领少量精锐突击队突袭匈奴，有时成功，有时失败。
比如有一次就被匈奴俘虏，但他夺了匈奴的马逃出来了。
还有一次是用类似“空城计”的险计脱围：他自己骑着马，缓缓后退，匈奴以为这是诱敌，不敢贸然前进。
其实，李广的做法不是带领大兵团作战的方式。
打匈奴时，大军五道出击，武帝不让他领导正面的军队，只让他率领辅助部队，未尝没有道理。
“冯唐易老，李广难封”，李广的悲剧，造成他的英雄事迹的传诵。
李广的孙子李陵带五千名荆楚健儿出塞。
这些汉军都是步卒，无法和匈奴的骑兵对抗。
李陵率军从居延(在今天的额济纳河流域）出发，进入大漠，自然条件非常恶劣。
李陵的敌人是匈奴的右贤王，他的部队数量多，而且战斗力很强，李陵要想取得胜利是极其困难的。
论中国古代武将与帝王的关系
《论中国古代武将与帝王的关系》巍巍中华，上下五千年，自秦始皇统一中国后正式进入封建社会到辛亥革命推翻封建制度，两年多年的封建社会造就了无数的帝王，君君臣臣的关系也贯穿始终，常言道“伴君如伴虎”，文臣如此，武将更加，任何一个皇帝都希望自己的王朝能千世万世的传下去，而武将一旦手握重兵，必然会威胁到皇权，所以帝王与武将的关系总显得很微妙，帝王既需要武将南征北战稳固自己的皇权，又不得不提防他们功高盖主，以免再来一个“黄袍加身”。
有句老话说得好：“天下大势，分久必合，合久必分。
”中国没有一个王朝能够万世长存，当社会矛盾发展到无法调和的地步，农民起义必然爆发，随后群雄逐鹿，王朝顷刻间覆灭，新生政权随之崛起！在新的王朝建立过程中，帝王必然要拥有一批武将为自己打江山，在这过程中，武将的权力就比较大了。
譬如韩信被刘邦拜为大将军，统领全军，军中事务皆由韩信裁决；秦国灭楚国的时候，倾全国60万兵力交由王翦统领，全国绝大部分兵力由一人率领，这权力可谓滔天呐！由于此时帝王们需要武将打江山，因此只要武将没有做出反叛作乱之事，帝王们都不会过于干涉武将的决策。
也就是说此时的武将与帝王的关系还是很好的，彼此之间也比较信任。
随着武将们的南征北战，各地割据政权相继被平定，天下大定。
武将与帝王之间的关系就开始变化了。
一方面，天下安定下来，帝王已经不太需要这些武将了；但是另一方面武将在军中又还有很大的威信，一些士兵还很拥护他们，帝王们就不得不考虑这些武将会不会起兵造反了。
于是君主们就开始用各种方法削弱武将军权了。
有些用温和的办法，有些却是极端的方式。
宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”就是温和型的代表。
当初他手下的的那些武将以“黄袍加身”的方式拥立他为帝，后来又帮他打下了一片江山，武将的功劳是非常大的。
在他考虑夺回军权的时候或许是想起了这些吧，他也没有用极端的办法，就是借用喝酒的方式说出来想说的话，让武将们自己掂量掂量其中利害。
那些武将也没让赵匡胤失望，一个个的交出了兵权，回老家善终去了。
历史趣谈：历史11位最勇猛皇帝 竟都是武将出身
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历史11位最勇猛皇帝竟都是武将出身
导语：在中华五千年浩瀚的历史大幕中，闪烁着无数璀璨的将星，而身兼将军和帝王两种身份的英才亦不在少数。
我们今天的主题就是历史上那些，马上帝
在中华五千年浩瀚的历史大幕中，闪烁着无数璀璨的将星，而身兼将军和帝王两种身份的英才亦不在少数。
我们今天的主题就是历史上那些，马上帝王们。
1、商纣王
一部《封神演义》让商纣王暴君的形象深入人心，"纣王"并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，他的正式名字叫子辛，也叫帝辛。
根据《史记·殷本纪》记载，商纣王广闻博见，知识渊博，思维敏捷，身材高大威猛，力大无穷，可以徒手和野兽搏斗，是一个文武双全的人帝辛对中国历史最为重大的贡献应该在军事上，他开拓了山东、淮河下游和长江流域。
当时这些地区生产力低下，小部落还处在原始社会，正向中原地区伸展，纣王的祖父、父亲都在步步退让。
直到纣王时期，组织大规模军队与之对抗，最终平定东夷，打到长江下游，中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带，这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。
2、秦武王
秦武王(公元前329年—公元前307年)，嬴姓，秦氏，名荡，亦称秦武烈王，公元前310年，秦惠文王去世，秦武王即位。
秦武王生而有神力，自幼身高体壮，勇武好战，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟贲等人都因此受到重用。
提起秦武王，单看一个武字，那就已经能说明他的历史作为了。
有一次，秦武王观摩周王的传家宝贝——九龙神鼎。
据说这九个鼎是当年
生活常识分享。
古代帝王与官员的政治手腕
古代帝王与官员的政治手腕古代中国是一个封建社会，政治和社会都十分复杂。
在这样的环境下，帝王和官员的政治手腕尤为重要。
他们不仅要处理国家大事，还需要应对宫廷斗争、权力争斗以及各种外交纷争。
本文将介绍古代帝王和官员的政治手腕，包括君主的治国策略和官员们的权术之道。
一、君主治国策略在古代封建社会中，君主是国家的核心，他们的治国理念和策略至关重要。
一位成功的君主要有几个方面的特点。
首先是智慧和谋略。
古代君主需要有过人的智慧和独到的谋略，在处理各种国家大事和内部斗争时要能够冷静分析，察觉利弊得失，并采取合适的行动。
其次是富有权力感。
君主必须以自己的权力为中心，坚决维护自己的统治地位，同时要在宫廷内建立亲信和联盟，以控制权力。
选用得力的大臣，督促他们尽职尽责，让他们效忠自己，并且遵循自己的旨意。
另外，君主还要有宽容的胸怀。
在处理各种政治事件时必须有宽厚的胸怀，既要保持自己的尊严也要保持大局。
在政治斗争中需要快速做出决策，同时要留有余地，努力避免冲突的扩大和激化。
通过文化、劳动和人际交往，能够容忍那些与自己持不同政见的人。
二、官员的权术之道在古代封建社会中，官员们必须具备一定的政治手腕和能力，才能生存和发展。
以下是一些常见的权术之道：1. 勾心斗角。
在权力争斗中，勾心斗角是官员的常用策略。
他们需要通过暗中破坏对手的盟友关系，或者通过拉拢敌手的盟友来获取更多的权力。
还可以通过调动人心、利用朋友资源来换取支持自己的机会和实现目的。
2. 秘密结盟。
在官场上，结盟是很普遍的做法。
这种方式可以让官员通过外交手段和私人联盟来实现自己的利益，还能与他人形成合作关系，共同应对君主的制约。
3. 建立个人影响力。
在官场中，个人影响力是非常重要的。
官员们通过建设个人形象、语言表达和社交技巧，扩大自己的影响力。
这样，他们能够更好地获得最优的事业和财富，增加自己在政治中的地位和权力。
4. 善于移情达意。
在权力争斗中，官员们需要了解君主的心思，摸清其性格。
帝王与君臣关系在中国古代历史中的演化与变迁
帝王与君臣关系在中国古代历史中的演化与变迁中国历史上的帝王与君臣关系是一种特殊的人际关系，它不同于一般人之间的关系。
在中国古代，帝王与君臣的关系有着非常重要的意义，直接关系到国家的稳定和发展。
那么，帝王与君臣关系在中国古代历史中的演化与变迁究竟是如何的呢？一、秦汉时期的帝王与君臣关系在秦汉时期，帝王与君臣关系是非常严格的。
秦始皇曾经制定《周礼》和《仪礼》，明确规定了君臣之间的关系，规范了更衣、进退、谦逊、稽首等礼节，强化了君主的权威，保证了社会制度的正常运转。
在汉朝时期，汉武帝进一步完善了这个制度，规定了官员的等级和地位，并加强了君臣之间的信任和忠诚关系。
二、唐宋时期的帝王与君臣关系在唐宋时期，帝王与君臣之间的关系更加复杂了。
唐朝时期，玄宗皇帝对于他的继承者非常犹豫，不断更换太子，导致大规模的政治动乱。
这种情况下，宰相李林甫便成为了拥有实权的人物。
在宋朝时期，历史上有很多忠臣、贤臣的传奇，如岳飞、文天祥等人，他们以自己的忠诚、才华和功绩赢得了皇帝的信任和尊重，也成为了历史上的传奇人物。
三、明清时期的帝王与君臣关系到了明清时期，由于国家制度的变化，帝王和君臣之间的关系开始变得失衡，皇帝的权威开始被削弱。
在这一时期，有很多专权的宦官和官员腐败，让帝王对于君臣关系产生了更多的疑虑和担忧。
不过，还是有一些忠诚的臣子，如文征明和海瑞等人，他们在官场中不断地为民请命、发表批评言论，以维持帝王和臣民之间的和谐局面。
四、现代时期的帝王与君臣关系随着新中国的成立，帝王与君臣关系也发生了巨大的变化。
毛泽东曾经提倡“群众路线”，强调党和人民的关系。
在新中国成立后的几十年中，政治制度、社会结构和文化氛围都得到了重大变革，帝王和君臣之间的关系逐渐消失了。
历史上的忠臣良相也逐渐退出了政治舞台，带给人们的仅是经典传闻与悠久文化遗产的神韵。
总结帝王与君臣关系在中国古代历史中的演化与变迁，与中国的历史发展密切相关。
在不同的历史时期，帝王和君臣之间的关系有着不同的特点和变化趋势。
中国古代皇权与兵权之间的博弈关系（上）
中国古代皇权与兵权之间的博弈关系（上）——谈古论今话管理之四十九自秦统一六国之后，中国古代便建立了以专制皇权为核心的中央集权制度，并且经过千年的发展，到明清时期中国的专制皇权集权政体发展到了顶峰。
专制皇权从它开始建立起就逐步构建包括军事制度在内的各种统治制度，并不断地进行完善，其中，专制皇权的不断强化，最重要的是体现在两个方面，一个是相权的分化和弱化，另一个是皇权与兵权更加紧密的结合。
在中国古代，皇权和兵权的关系是整个政治体制中最具有决定意义的关系。
兵权是政权赖以生存的根本条件，政权的获得和巩固是以兵权的掌控为前提的，古代封建王朝的兴衰更替，似乎都离不开血腥的杀戮，专制皇权离不开兵权的支持，谁掌握了兵权就意味着在权力的争斗中获得了极大主动性，所以，古人说，兵权乃“国之司命，社稷之存亡系焉，人主所当注意而不可忽者也”。
（参见徐松辑《宋会要辑稿·职官》）在皇权专制体制下，兵权是臣下所不能染指的，南宋名臣虞允文说：“擢用将帅，非人臣所当专。
”（参看扬士奇等《历代名臣奏稿·任将》）兵权的最后控制权力归于皇帝，挑战掌兵权便是挑战皇权，历代掌兵的将帅因为威胁到皇帝而死于非命的举不胜举，这悲惨的史实清楚地表明对兵权的掌控皇帝绝不允许挑战的。
孙子说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”（《孙子兵法·始计第一》）对于兵权的掌控，关系到皇帝的“国之大事，生死之地，存亡之道”，皇帝是绝不允许旁落的，皇权的第一统治原则便是独揽兵权。
兵权事关皇权专制政体的生死存亡，皇帝视之为统治权术的重中之重。
下面，分几个方面来阐述皇权与兵权的复杂关系。
第一，皇权与兵权关系的本质皇权是指中央集权的君主专制制度下，皇帝对全国的土地财富、人臣百姓的控制权、管理权，其中包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。
皇权是古代专制政权的集中化表现，皇权代表了当权一派贵族或统治阶层的的根本利益，皇帝是统治阶级的代表，统治阶级的利益正是通过皇权的实施来获取的。
中国帝王“十大军事家”
中国帝王“十大军事家”帝王从刘邦开始，开国皇帝基本都是马背上得天下，因此军事才华属于“基本功”。
周末闲无事，来聊一聊中国帝王“十大军事家”。
为了方便起见，只列入正统王朝的帝王包括追认的帝王。
1、朱元璋作为大明开国皇帝，朱元璋的军事才华应该力压群雄。
朱元璋属于从亲兵卫队成长起来的军事统帅，与那些世家大族不同，朱元璋的军事才华得益于丰富的军事实践。
朱元璋手下的名将徐达、常遇春、冯胜、李文忠、傅友德、蓝玉诸人，基本都是在朱元璋的部署下南北征战。
朱元璋一开始只能是郭子兴的“打手”，如同孙坚、孙策之与袁术。
不过，朱元璋却抓住时机获得独立发展，在夹缝中不仅战胜强大的陈友谅与富庶的张士诚，而且北伐完成盛唐以来汉人军队首次深入蒙古大漠的伟业。
朱元璋无论是率队亲征还是运筹帷幄，都取得了显著效果，这是那些只善将将不善将兵的开国皇帝所无法比拟的。
2、刘秀作为东汉开国皇帝，刘秀曾被主席认为帝王中首席军事家，不过我觉得刘秀应该在朱元璋之后。
刘秀成名之战当然是以少胜多的昆阳之战，但是王莽部将王匡王凤属于二三流将才，不是枭雄陈友谅可比，更没有蒙元军队的精锐。
不过，刘秀从刘演部下逐渐成长为军事统帅，并亲自指挥了昆阳之战以及河北之战，称帝后部署“云台二八将”完成全国统一，这等军事才华也是“将兵”与“将将”的完美统一，这是后来只会将将的帝王不可比的。
刘秀是朱元璋的简化版。
3、李世民作为唐朝第二皇帝，实际上李世民开创了唐朝基业，这也是主席将其与秦皇汉武宋祖并列的原因。
李世民当然是一代名将，先后完成了艰难的关中之战、河西之战、洛阳之战，不过李世民有着世家大族的优越地位，并且玄甲军的精良仅次于隋朝禁卫骁果军。
李世民统一天下是在瓦岗军、王世充、宇文化及三方内耗之后坐收渔翁之利，而且李靖、李绩的军事功勋不在李世民之下。
严格意义上讲，李世民只会将兵不善将将，李靖甚至预言其兵败高丽。
4、铁木真作为蒙古帝国开创者，生前为“可汗”，死后被追赠为元太祖。
中国古代皇权与兵权之间的博弈关系（下）
中国古代皇权与兵权之间的博弈关系（下）——谈古论今话管理之五十中国古代政治史上，有一个“禅让制”，看起来，这是一个文明政治的词汇，很有政治文明的味儿。
所谓的“禅让”，就是帝王把最高权力交出来，主动让给另一个人来执掌，把江山社稷拱手相让。
这是一种非常好的姿态，如果是自觉自愿的话。
确实，在远古时期，尧让位于舜，舜让位于禹，是真真实实的禅让，早期的开明统治者顺应民意，主动让贤，实现了非种姓继承王位的顺利接班方式，演绎了一段精彩的贵族政治民主之风气。
可是，大禹之后，便鲜有真正意义上的禅让了。
在后来，“禅让”的意味变了，继承方式的实质也变了，“让”不是真的让，“让”的对象一点也不贤。
“禅让”成了强势谋反者的遮羞布，那些通过非法手段夺取政权的政治流氓们想遮盖自己的流氓本色，于是，便用“禅让”来粉饰和美化，明明是非法的抢权篡位，却要证明自己夺来的权力的合法性。
历史上，与早期政坛尧、舜、禹禅让本质不同的所谓的“禅让”的例子还不少，比如王莽篡权，曹丕篡汉，司马氏篡魏，刘裕废晋恭帝，还有梁武帝萧衍篡了齐和帝的位，齐文宣帝高洋抢了魏孝静帝的位，陈武帝陈霸先抢了梁敬帝的位，周孝闵帝宇文觉抢了魏恭帝的位，隋文帝杨坚抢了周静帝的位，唐高祖李渊抢了隋恭帝的位，朱温抢了唐哀帝的位，赵匡胤抢了后周柴宗训的位等等。
明明是强势抢了政权，却还一而再再而三地演着“禅让”的闹剧，似乎“禅让者”很诚心，而“受让者”很不愿意，明明心里早就急着上位了，却依然摆出一付无可奈何的姿态，似乎是“被迫”接受“禅让”的，所以，实打实的是阴谋篡权，却想掩饰得一点阴谋的成分也没有，夺位的人似乎是顺天应民，合法合理地继承了皇位。
禅让图那么，为什么会发生这种堂而皇之的虚假“禅让”呢？其实，要发生所谓的“禅让”政治事件，需要三个条件：其一，皇权已经名存实亡，皇帝已经控制不了专制体制的权力，皇帝手里已经没有权力，皇帝处于十分弱势的状态，成了权臣的傀儡，皇帝在朝政中被边缘化了；其二，权臣掌控了整个朝局，独揽朝政，实际上已经在代执皇权行政事了；其三，独揽朝政的权臣为了不背负历史骂名，或为了博得顺天应民的继位好名声，或为了反驳一些忠臣对其篡位的非议等，需要自编自导自演一出接受“禅让”的好戏，以便使改朝换代显得更名正言顺。
古代皇帝与将军的权力斗争与合作
古代皇帝与将军的权力斗争与合作在古代王朝中，皇帝与将军之间的权力斗争与合作一直是一个复杂而令人关注的话题。
皇帝作为统治者，拥有至高无上的权威，但他也需要将军来保卫国家的安全。
这种权力的纷争与合作关系，不仅在军事上体现，也存在于政治和社会各个层面。
首先，古代皇帝与将军的权力斗争是不可忽视的。
皇帝想要巩固自己的权威，往往会采取多种手段来削弱将军的势力。
他们会限制将军的权力，确保自己拥有决策的最终决定权。
这种权力斗争在历史上的一些案例中能够得到明显的体现。
一个典型的例子是唐朝时期的安禄山与杨广之间的权力斗争。
安禄山作为将军，对唐朝政权拥有相当大的影响力。
然而，他逐渐觊觎皇位，与当时的皇帝杨广产生了不可调和的矛盾。
最终，安禄山发动了“安史之乱”，试图夺取皇权。
这场斗争导致了巨大的社会动荡和多年的战乱。
然而，并非所有皇帝与将军之间的关系都是敌对的。
他们之间也存在着一种合作与互相依赖的关系。
将军通常是皇帝统治下最为重要的军事力量，他们必须确保国家的安全与稳定。
因此，皇帝需要将军的支持和忠诚，军事上的合作是不可或缺的。
例如，明朝时期的朱棣（后来的明成祖）与郑和之间就存在着这种合作关系。
郑和是明朝的有名的航海家和将领，为明朝进行了远洋航海和海上贸易，扩大了明朝的影响力。
朱棣认识到郑和的重要性，并给予他足够的权力和资源来完成他的任务。
这种合作关系促进了明朝海洋力量的发展，对朝代的繁荣产生了积极的影响。
除了军事领域，古代皇帝与将军之间的权力斗争与合作也体现在政治和社会层面。
将军往往拥有广大的地方势力和群众的支持，他们可以对地方政治产生影响。
而皇帝则需要将军的支持来统治整个国家。
一个例子是晋朝时期的司马昭与诸葛诞之间的权力斗争。
司马昭是晋朝的权臣，拥有强大的统治力量。
诸葛诞在地方政治上与司马昭存在矛盾，试图对抗他的统治。
然而，司马昭巧妙地利用诸葛诞的地方势力，将其纳入自己的统治体系中，最终实现了对整个晋朝的掌控。
综上所述，古代皇帝与将军之间的权力斗争与合作是一个复杂而多样的关系。
帝王与武将能建立亲密和谐的关系吗？
帝王与武将能建立亲密和谐的关系吗？——谈古论今话管理之三十五自秦统一六国以来，中国便建立了以专制皇权为核心的中央集权制，至明清时中国的专制皇权达到了顶峰，而在历史过程中，某一朝代皇权对兵权的掌控程度基本上决定了该朝代皇权持续时间的长短，也就是说，当皇权与兵权相统一时，兵权支持皇权，皇权就能延续，而当皇权与兵权矛盾不可调和时，皇权就会失去其专制的统治权力。
当然，皇权又不能取代兵权，不能变成与兵权是“同一”的，如果皇权与兵权合为一体，那么，就等于帝王把自己降为将军，国家便是实行军事专制，这便会弱化相权，压制谏议权，中央*** 三省（中书省、门下省、尚书省）也就会名存实亡，兵权专制将会窒息政治机制的活跃性，失去发展活力，使政权腐败，最终导致实力下降，从而加速王朝的灭亡。
所以，在皇权与兵权的矛盾中，帝王要尽量使皇权与兵权统一，一方面要避免矛盾激化，防止武将利用强势的兵权夺权，另一方面，也要避免变成皇权并合兵权，变成军事独裁的统治。
历史上，有很多兵权与皇权矛盾的实例，当皇权无法抑制兵权，兵权过分强大时，矛盾就会激化，最后演变成朝代更迭，比如，周世宗柴荣英年早逝之后，七岁的周恭帝柴宗训继位，朝廷的兵权掌握在归德军节度使赵匡胤与禁军高级将领石守信、王审琦等手里，周恭帝完全失去了对军权的掌控，不久，传闻契丹联合北汉南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急派赵匡胤统率诸军北上御敌，周军行至陈桥驿站，赵光义、赵普等密谋造反，众将以黄袍加于赵匡胤身上，拥其为帝，赵匡胤称帝，之后，他率军回开封，守城将领石守信、王审琦开城迎赵匡胤入城，掌兵权的继位将领胁迫周恭帝禅位，赵家取代了柴家，成了皇权新的掌控者，建立了宋朝。
另一种状况是，当兵权与皇权出现矛盾，而兵权对皇权有威胁时，皇权便尽力抑制兵权，以强化皇权专制，比如，建隆二年（公元961年），在赵普等的建议下，赵匡胤采取一系列措施加强中央集权，先是掌握了禁军，而后，请石守信、王审琦当出席酒宴，在酒宴上，劝众将交出兵权，第二天，石守信等没有办法，只好交出了兵权，这即是有名的“杯酒释兵权”。
高中历史课件-帝王将相汇报PPT
将相负责管理国家事务，监督
发挥关键作用，保卫国家的疆
协助制定重大决策和政策。
地方行政，确保国家有序运行。
土安全。
著名的帝王将相
秦始皇
刘备
岳飞
统一六国，建立中国的第一个中
建立蜀汉，被尊称为“仁者皇帝”，
南宋将领，为保卫祖国英勇抵抗
央集权制度，修筑万里长城。
是《三国演义》中的主要人物。
外敌，被誉为民族英雄。
古代中国帝王的特点
1
3
权力巨大
2
华丽风范 ✨
帝王拥有绝对的权力和至高
帝王注重礼仪与仪式，穿着
无上的地位，统治整个国家。
华丽，居住在宏伟的宫殿。
继承制度
帝王的位阶通过世袭制度传承，保持统治的家族血脉。
古代中国将相的作用和职责
军事指挥 ️
决策支持
行政管理
将相负责领导军队，在战争中
将相为帝王提供智慧和建议，
帝王将相对中国历史的影响
1
内政建设
帝王将相的治理和改革，促进了社会进步和国家繁荣。
2
文化传承
他们的贡献推动了文化与艺术的发展，塑造了中国独特的文明。
3
军事荣耀
他们的战略智慧和军事技能，为中国赢得了一Hale Waihona Puke 列辉煌的战争胜利。结语和总结
帝王将相是古代中国历史的重要组成部分，他们的才智和勇气铸就了辉煌的篇章，值得我们永远铭记和学习。
高中历史课件——帝王将
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历史是了解我们过去的窗口，探索帝王将相的故事将带您穿越古代中国的壮
丽历史，感受那个时代的荣耀与辉煌。
历史的重要性
了解历史可以帮助我们理解现在和未来。它是我们文明发展的瑰宝，提供了宝贵的教训和经验。
曹魏时期的体制权臣与皇帝的关系分析
曹魏时期的体制权臣与皇帝的关系分析曹魏时期是中国历史上的一个重要时期，这一时期由于皇权的衰弱和宦官势力的统治，使得体制权臣与皇帝的关系显得尤为复杂。
本文将从政治、军事和文化等多个角度来分析曹魏时期体制权臣与皇帝之间的关系。
一、政治上的关系曹魏时期，皇帝的权力逐渐被权臣所限制。
曹魏建立之初，曹操被封为魏王，实际上掌握了政权，成为体制权臣。
曹操通过一系列的政治手段，巩固了自己的地位，并将曹家的势力延伸至各地。
此后，曹丕继位成为皇帝，但实际上掌握政权的仍然是曹操及其后代。
尽管皇帝是国家的象征，但真正的权力仍然握在曹家的手中。
曹操及其后代对皇帝采取了一些措施，以确保自己的统治地位。
首先，他们掌握了重要的军权，通过控制军队来维持自己的统治。
其次，他们设置了庞大的官僚体系，通过一系列的任免，将忠诚于自己的官员安排在重要职位上，从而有效地控制了政府机构。
虽然曹操及其后代对皇帝的权力进行了限制，但他们并非完全剥夺了皇帝的权威。
在政治决策方面，曹魏时期的皇帝仍然具有一定的发言权。
同时，皇帝作为国家的象征，具有崇高的地位，在外交、礼仪等方面扮演着重要的角色。
因此，尽管体制权臣对皇帝的权力进行了限制，但他们仍然需要与皇帝保持合作和协调的关系，以维持政权的稳定。
二、军事上的关系曹魏时期，权臣与皇帝之间的关系在军事领域中也表现得尤为突出。
曹操及其后代通过打击异己势力，建立了庞大的军事机构，有效地控制了军队。
体制权臣在组建和管理军队方面具有很大的权力，而皇帝则扮演着统帅军队的角色。
然而，在军事决策方面，曹魏时期的皇帝受到了体制权臣的限制。
权臣往往会干涉军事战略的制定，以保护自己或巩固自己的地位。
皇帝往往需要依靠权臣的支持和指导，来实施军事行动。
三、文化上的关系在曹魏时期，文化成为了权臣与皇帝之间的一个重要联系点。
曹魏时期文化达到了较高的水平，文学、艺术和科学等方面都有了重要的发展。
皇帝和权臣都重视文化建设和艺术发展，同时也通过文化来塑造自己的形象。
明初皇室与武将联姻概述新版版
明初皇室与武将联姻概述张景波摘要：明代实行皇族与武将联姻的政策，在洪武时期尤为突出。
一方面皇帝、太子、亲王、郡王娶武将之女，另一方面公主、郡主下嫁武将之家，从而形成盘根错节的姻亲关系，对明初政治具有重要影响。
本文探讨明洪武至永乐年间皇室与武将联姻的问题，涉及明初皇家的婚姻政策、联姻的原因、联姻的具体情况、意义及影响等内容。
关键词：明初；皇室；武将；联姻一、明初皇室的婚姻政策在中国历史上，皇室同武将联姻的事例自西汉就已有之，以后历代都不同程度地实行与武将联姻的政策，这些婚姻往往都具政治目的。
西汉初年“宣平侯（张）敖尚帝（惠帝）姊鲁元公主，有女。
惠帝即位。
吕太后欲以为重亲，以公主女配帝为皇后。
”东汉皇室与功臣武将世代联姻1，邓禹、马援、窦融、梁统、耿弇等家族都是通婚的对象，长期的世代联姻一度酿成了外戚专权的局面。
三国时期刘备与张飞、关羽、马超等人相互联姻，曹魏皇族与夏侯氏世代联姻。
隋朝皇族杨氏曾与武将独孤信联姻、唐代皇族李氏与功臣唐俭、柴绍、长孙无忌、程知节、侯君集联姻。
北宋皇族与武将通婚的现象相当突出，皇室与将门世代联姻的政策贯彻北宋王朝的始终，由此形成了几个著名的将门世家，如潘美、高琼、石守信、曹彬、王审琦等家族。
明朝建立之初，明太祖为了拉拢曾经同自己出生入死、建功立业的功臣，在政治上给予功臣优厚待遇，拜官封爵、大加赏赐，还让武臣居于文臣之上。
如洪武三年四月在在继1《汉书·外戚传》本年初大封功臣之后“诏诸相府武相居文相之上，相府属官与京官更互除授，时武职多勋戚故也。
”2（《太祖实录》卷51，转引自《明实录类纂·宫廷卷》，下同）可以看出明初武官的地位是高于文官的，其原因就在于“武职多勋戚”，勋者，功臣也；戚者，姻亲也。
这句话也点出了明初优待武臣的的另一措施就是与之联姻。
除朱元璋本人纳武将姊女为妃外，还为诸子孙娶武将之女，命武将子弟尚公主、郡主。
正如朱元璋为其四子燕王娶徐达之女时所云：“朕与卿（徐达），布衣交也。
古代名将、皇帝的领导方式与风格（6）-
古代名将、皇帝的领导方式与风格（6）-权，从而形成南北对峙的局势。
王导的领导作风和诸葛亮有很大不同。
他为政宽简，对士族息事宁人，自奉俭约，仓无储谷，衣不重帛。
东晋初期，土、客的斗争相当激烈。
王敦率兵东下的一个目的就是要诛杀当地的领袖。
所谓的“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，江东大族的领袖周伯仁就是这次被杀死的。
王导面对的局势和诸葛亮相似，国内有几支不同的力量，比如有北方南来的“流民帅”，有长江中上游的军人集团。
当时江东大族已在长江下游三角洲占尽了土地，渡江东来的大族只能在今天浙江一带发展。
此外在今天江西、湖南一带，亦颇多土著民族。
渡江的汉人流民，组织武装集团开拓，他们的领袖号称“流民帅”，都不是原来有名的大族。
这些在内陆的新建势力，也逐渐发展为相当独立的地方势力。
上述各个集团都不是中央可以有效指挥的。
面对分立的各派力量，南方势力觉得受到了北人的压迫。
王导的做法是:尽力避免冲突，少干预原有的地方势力，保持南方势力的权威，不使原有势力感到威胁，甚至给予那些地方大族某些特权，以此来寻求南北大族之间的合作。
东晋朝廷对地方的控制相当松散，只在缝隙中安插进北方势力;同时把一些南方势力的代表选入中央，参与中央的决策，容忍南方势力较多地介入中央事务。
在王导“镇之以静”的政策下，东晋的外来大族和当地大族，逐渐主客相安，和平共存，形成南人北人共治的局面。
根据《世说新语》，王导几乎每天都与各派人士会面、聚饮，刻意建立一种友好的关系。
王导以他个人的威望，将中原南渡的士大夫和江南本身的士大夫结合在一起。
琅琊王氏最早是在山东地区，当地流行道教，是新兴道教的根据地之一。
王导并不信仰道教，但他有道家的思想。
王导采用的不是诸葛亮儒法并用的办法，而是有些像道家:他调和各派，与每一个派别交好。
王导的继任是谢家的谢安等人，基本上对王导的做法保持不变。
于是，江浙一带能够有较长时期的稳定。
不足的是，江南的稳定不是靠制度，而是靠人事关系。
社会的阶级分化和大族间的斗争越来越激烈。
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论中国古代帝王与武将的关系
目录
一、说明 (2)
二、帝王与武将之间关系的发展 (2)
1、朝代更替期间帝王与武将的关系 (3)
2、历史发展中武将与帝王的关系 (4)
三、帝王与武将的关系的表现 (5)
四、结论 (6)
一、说明
中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，即使是封建社会也有二千年历史，而在这段时期出现了许许多多的帝王与武将，在论述二者关系之前，需要提几点说明：
1、关于奴隶制时期的王与“将”。
虽然中国的皇帝制开始于秦始皇，但奴隶主与当时的诸侯和大夫们职责与作用类似于君主制的帝王与武将，因而奴隶主相当于帝王，而掌管军事大权的诸侯或大夫们相当于武将，只是当时没有这些名称而已。
奴隶制时实行的是建立在宗法制基础上的分封制和三公六卿制，君王分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏，诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务，故而有“率土之滨，莫非王臣“之说。
可以说此时的君王与诸侯大夫们既有一定的血缘关系又是主与臣的关系。
由于帝王之称始于始皇,，因而以下就只从秦始皇开始说起。
2、历史上的帝王与武将之间的关系受很多因素影响。
首先是受当时社会和历史趋势的大背景影响；其次与个人修养、性格有关，这是个人因素。
帝王比较贤明大度或者武将能很好审时度势，拥有政治头脑，则这二者相安无事如李世民与魏征；但如果情况相反则斗争激烈，如秦始皇与白起。
除此之外，帝王与武将的关系又随着时间而变化。
这样一来，要论述帝王与武将的关系就难了。
因而以下就主要讲随着历史变化，帝王与武将的关系与变化，而不具体展开个人因素下的帝王与武将的关系。
二、帝王与武将之间关系的发展
帝王，在辞海中的解释为：君主制国家的最高统治者。
即帝王总揽政治、军事、经济等大权，一切官员都对他负责，拥有个人专断的权力。
武将是指军事将领，即统领和指挥军队打仗的人。
武将分类有许多分法，这里着重指最高的军事将领。
自秦始皇创立皇帝制以来，帝王与武将的称呼也逐渐清晰和具体化。
随着封建社会的发展，君主专制逐渐的加强，以加强皇权为中心的中央集权在不同朝代都不断进行着，到清朝达到顶峰。
这段时期，武将的军权不断被削弱，君主对军权的控制逐渐得到加强。
可以说帝王与武将的矛盾是固有的。
但二者的关系又十分紧密，因为有战争，就必须要有人领兵打仗，因而也不乏君主与武将关系融洽的现象。
除此之外，武将也是个官职，是受帝王控制的，对帝王负责；有时帝王提拔自己的亲戚为大将，因而他们有些又有具有血缘关系或亲戚关系；同时帝王与武将也可能是主仆关系，如清朝的康熙与和珅。
由此可见帝王与武将的关系是多种多样的。
1、在朝代更替中的帝王与武将关系
大凡在每个朝代建立之前，由于烽火四起，要打赢战，就必须要有能臣武将来辅助。
此时的君王就尊贤重能，四处拜访有才能的将领。
因而当韩信书曰“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。
原为假王便。
”要求立王时，刘邦迫于形势也不得不说“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为”，答应他的要求。
此时君王为了能得到武将的帮助，大都十分看重武将并赏与官爵、金银珠宝等。
然建国后，留下来的将领大都有很大功劳，帝王此时惧怕武将拥有大权，便采取各种方式笼络武将或剥夺其权力。
西汉建立之后，以各种理由剿灭异姓王，宋朝开国皇帝赵匡胤则“杯酒释兵权”直接剥夺武将军权，而朱元璋则以谋反罪相继诛杀了多数开国武将。
当然也有例外，李世民因其大度的胸怀仍启用老将，但其赏与各有功之臣显耀的地位和众多的财富，只是前后两种采取的方式不同而已。
在朝代末期，社会矛盾激化，武将与帝王之间的关系也激化。
帝王实力衰弱，武将则乘机篡位掀起战争。
西汉末年王莽凭借自己有支强大的军队，废帝自立；唐中期也因节度使拥有重兵，而后发生安史之乱。
此时可以说，此时帝王与武将之间矛盾十分激烈。
2、帝王与武将的关系历史演变与趋势
自秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”于是废分封实行郡县制，并设三公九卿。
此时廷尉掌管天下大军。
此时帝王与武将之间是隶属关系，武将必须服从帝王的号令；武将如蒙恬、王翦等拥有军队的统领权和指挥权，对皇帝负责。
至西汉，刘邦通过剿灭各异姓王，分封同姓王，从而削弱异姓王的威胁。
此时掌握各地军队的全是自己宗族的人，拥有血缘关系。
行至汉武帝时期，刘彻借“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟“这件事，诏曰”诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。
”这样通过实行推恩令逐渐削弱了同姓王实力。
可以说此时，君王与各地掌有军权的诸侯矛盾是很尖锐的，为了争夺权力，帝王实行各种措施来加
强中央实力，而诸侯为了自己利益发动叛乱，如汉初的七国之乱。
在东汉末年，各地政权长官拥有重兵并先后争雄称帝。
此时各称帝的帝王本身就是武将。
这种持续较长时间。
到了宋朝，宋太祖赵匡胤采取通过杯酒释兵权，解除了一批功劳显著的武将的军权，随后由皇帝本人直接统帅禁军，并把禁军分为殿前司，侍卫马军司，侍卫步军司三部分，提拔一些资历浅、易控制的将领为都指挥使分别统军，使其分别听令于皇帝本人。
又设枢密院，行使调兵权，使“三帅”有统兵权而无调兵权，形成互相牵制的作用。
此时的武将原有的统兵权与调兵权被分离，武将的地位进一步被削弱。
此时的武将则变成那些统领兵的人。
到了明朝，除了设立锦衣卫等特务机构外，还废大都督府，分设左、中、右、前、后五军都督府，分别管理军队，但没有调动军队的权力。
兵部掌有调动军队的权力，但手中没军队，须经皇帝准许。
都督府和兵部互相牵制，确保皇帝对军队的控制。
由此可知武将则不仅受皇帝指挥，还受到其监视。
在清代，君主专制达到顶峰。
为了取得军权，废除了诸如鳌拜等将领权力，并建立起军机处军事机关，并设军机大臣。
决策时，军机大臣跪受笔录。
武将则完全从命于帝王，只管执行帝王下的军事决策。
三、关系的表现。
武将与帝王的关系影响因素很多，随着历史阶段的发展，二者关系也有变化。
除时代变化影响外，还与个人的性格、职位、地位、出身等有关。
但无论如何帝王与武将的关系有以下表现：
1、领导与辅佐。
在中国历史上有许多帝王与武将相互信任，帝王关心武将的故事。
如李世民与大将李靖，虽李靖对方敌将，但仍任用他，最后奉为上将。
2、矛盾冲突。
帝王与武将之间也经常有矛盾。
有君王听信身边的人而怀疑其别有企图，从而彼此疏远；有君王与武将之存在分歧，而疏远。
也有武将为争夺帝位而谋反。
四、结论
帝王与武将之间的关系是对立统一的。
帝王与武将之间一直存在矛盾，帝王想要维护自己的统治，害怕臣下夺取权力，就极力扩大自己的权力，采取一些列巩固措施；武将掌有兵权，一方面想要建功立业，从而获得更多利益，另一方面在自己拥有权力时，有时不时想要自立为王，从而谋反。
因为这种固有矛盾，随着封建社会的发展，君主不断从武将手上收回兵权或限制武将的活动，这也是每个朝代加强中央集权的重要组成部分。
但从具体的个人因素而言，因形势需要，帝王贤明，有宽广的胸怀，加之情感和风俗的原因，帝王与武将也常常相安无事，互相勉励；武将忠于君王，忠于职责，为国家建立卓越功勋。
参考文献：《史记》——司马迁
《汉书》——班固
《中国古代史》（高中教材） 12月20日。