第五讲 魏晋南北朝文学
第五讲 魏晋南北朝：史学的独立与多途发展(上)
第二、防寒人冒充士族、逃避徭役
• 南齐庶族竟相
– 改注籍状，诈入仕（士）流。昔为人役者，今 反役人。（《南齐书· 虞玩之传》）
• 梁尚书令沈约上言检规伪造家谱的“巧伪 ”
– 臣又以为巧伪既多，并称人士，百役不及，高 卧私门，致令公私阙乏，是事不举。宜选史传 学士，谙究流品者，为左民郎、左民尚书，专 共校勘。所责卑姓杂谱，以晋籍及宋永初景平 籍在下省者，对共雠校；若谱注通籍有卑杂， 则条其巧谬，下在所科罚。 （《通典》三，又 《南史· 王僧孺传》，见《全梁文· 沈约三》） 18
– 东晋末年，豪族，废晋安帝，改国号为楚 – “古无纸，故用简，……今诸用简者，皆以黄纸代之 。”（《太平御览· 文部· 纸》） – 简牍文书从此基本绝迹，纸不仅在民间通用，而且成 为官府文件的载体。 – 东晋后，未见有简牍档案的考古出土，说明纸成为日 常公文的唯一制作材料，完全取代了简牍文书。这一 变化，大大方便了文书的草拟、修改、传递、批阅、 审读、保存、查用，极大地提高了文书工作效率。
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（一）史学取得独立地位
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1、史书数量与种类的增加
（1）数量 时代 先秦至西 汉 至东汉 至隋 817部 数量 31部 196部 亡书57部 《隋书· 经籍志》 资料出处 姚振宗《廿五史补编》
《汉书· 艺文志》将史书类附着于《春秋家》，凡12部， 552篇。 《隋书· 经籍志》中史部单独排列，达到13种，817部， 13264卷。其中除了少数是东汉、隋朝的作品外，绝大部 分是魏晋南北朝时期的成就。史学取得独立的地位就在 这个时期。
• 西晋著作郎改隶秘书省，号大著作郎，增至八人：
– “元康二年，诏曰：‘著作旧属中书，而秘书既典文籍 ，今改中书著作为秘书著作。’于是改隶秘书省。后别 自臵省而犹隶秘书。‛秘书郎的职掌为编撰史书（主要 是国史），‚著作郎始到职，必撰名臣传一人。‛ （《 晋书•职官志》）
魏晋南北朝文学课件
文学的独立：文笔之分
《文心雕龙》：“无韵者笔也，有韵者 文也。”——形式 《典论· 论文》：“诗赋欲丽”——风格 《文赋》：“诗缘情而绮靡”——功能 萧纲《诫当阳公大心书》：“立身之道 与文章异；立身先须谨重，文章且须放 荡。”——审美
文学的自觉：文学批评的成熟
曹丕《典论· 论文》
陆机《文赋》
钟嵘《诗品》
以真情对抗礼仪
阮 籍 丧 母
王戎丧亲
张 翰 悼 友
对待生死的理性态度
曹操：
“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上 为寿陵，因高为基，不封不树” （《终令》） ； “殓以时服，葬于邺之西冈，与西门豹祠相近。无 藏金玉珍宝。”（《遗令》）
曹丕：
“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧 乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕， 骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬 封树。 ”（《终制》）
曹操时期：争储失败。杨修被杀。
曹丕时期：丁仪兄弟被诛杀；贬爵离洛； 曹彰暴毙；甄氏之死。 曹睿时期：每欲求见自试而不得，生活 上极度孤寂 。
《求自试表》：“无功而爵厚，无德而 禄重，或人以为荣，而壮夫耻之。故太 上立德，其次立功，盖功德所以垂名 也。”
《赠白马王彪》序（263）
黄初四年五月，白马王、任城王与余
曹植《白马篇》（背诵）
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？
个性觉醒· 尊重个性
文人个性的成熟和人格的重建时期
目录学第五课(定稿)
（3）《七志》的缺点
《隋书·艺文志》：“不述作者之意”；
阮孝绪《七录序》：“刘氏之世，史书甚寡，附 见春秋，诚得其例。今众家纪传，倍于经典，犹 从此志，实为繁芜！”
唐马怀素：“南齐以前典籍，旧编王俭《七 志》；以后著述，其数盈多。望括检近书篇目， 并前志所遗者，续王俭《七志》。”
2.阮孝绪与《七录》
阴阳志：“王以数术之称，有繁杂之嫌，故改 为阴阳”； 图谱志：“王氏图谱一志，刘略所无，刘数术 中虽有历谱，而与令谱有异”；
术艺志：“方伎之言，事无典据，又改为术 艺”。 两个附录：“所阙之书”；道经，佛经附。
郑樵《通志·图谱略》：“刘氏《七略》，只 收书不收图。„„惟任宏校兵书，有图四十卷， 载在《七略》，„„王俭作《七志》，六志收 书，一志专收图谱，谓之《图谱志》。不意末 学而有此作也。” 余嘉锡《目录学发微》：“王俭图谱一志，最 为郑樵所称，实则各书之图本可随类附入，俭 第欲足成七篇之数，故立此志耳，未必如樵所 云云也。”
（1）《七录》产生的时代背景
梁朝帝王对文化的喜爱； 私家目录的普遍流行。
梁朝帝王对文化的喜爱；
《梁书·王泰传》：“宜选陈农之才，采河间之 阙。怀铅握素，汗简杀青，依秘阁旧录，速加缮 写。”
阮孝绪：“齐末兵火，延及秘阁。有梁之初，缺 亡甚重，爰命秘书监任昉躬加部集。又于文德殿 内别藏众书，使学士刘孝标等重加校进„„其尚 书阁内别藏经史杂书，华林园又集释氏经论，自 江左篇章之盛，未有逾于当今者。”
《宋元徽元年四部书目》，王俭撰
《南齐书·王俭传》：“ 王俭，字仲宝，琅琊 临沂人也。„„解褐秘书郎、太子舍人。超迁 秘书丞。上表校坟籍，依《七略》撰《七志》 四十卷，上表献之，表辞甚典。又掇定《元徽 四部书目》。”
魏晋南北朝文学
幻灯片1魏晋南北朝文学幻灯片2一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：东魏→北齐汉魏北方十六国→北魏末蜀西晋西魏→北周建吴隋安南方东晋→宋→齐→梁→陈↓↓（196）.........（约400年） (589)幻灯片3魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。
建安文学正始文学西晋太康文学东晋文学南朝文学北朝文学魏晋南北朝文学幻灯片4二、影响魏晋南北朝文学的因素（一）乱世（二）门阀制度（三）玄学（四）佛教幻灯片5三、文学的自觉质而言之，就是对文学的本质有所认识，尤其是对文学的审美特质。
这里所说的文学指的是现代意义上的文学观。
文学自觉的标志首先是文学的独立。
其次是文体的细致区分。
再次则是强烈的审美追求。
幻灯片6四、在中国文学史上的地位和影响●1、文学上一个新变的时期●2、文体发展幻灯片7第一章魏晋南北朝散文魏晋南北朝散文，在形式与题材上都走向了更广阔的境界。
政论、史传、记游、书信、章表、志铭等繁多体式，广泛地叙写着生活中各类题材。
幻灯片8两晋时期骈散兼俱李密《陈情表》情深意切。
陈寿《三国志》简明严整。
陆机、潘岳文尚骈俪，辞采飞扬。
葛洪《抱朴子》立论宏大。
王羲之《兰亭集序》发清幽玄妙之想，稚趣高情令人神往。
陶渊明《桃花源记》以轻笔淡墨，亦真亦幻地描绘一方“乐土”。
幻灯片9南北朝散文：南朝骈体文广泛流行，并辐射到各种体式，追求骈偶、词采、声律等形式美，也使散文艺术登上了纯艺术的殿堂，留下许多令人赏心悦目的佳作。
如鲍照《登大雷岸与妹书》、丘迟《与陈伯之书》、吴均《与朱元思书》、孔稚珪《北山移文》、陶弘景《答谢中书》等，都是脍炙人口的篇章。
幻灯片10北朝散文：受到骈体文的影响，出现了郦道元《水经注》和杨衒之《洛阳伽蓝记》那样的散体名作，亦是状物、写景、抒情的上乘之作，语言骈散兼行，行文流畅，风格清新优美。
幻灯片11●三国时期的散文：●具有形式自由的特征。
●曹操《让县自明本志令》语言简练，清俊通脱。
魏晋南北朝文学
内容：
较之南朝民歌要广泛得多： 反映北地风光、游牧生活的，如 《敕勒歌》； 对刚强尚武精神的歌颂； 反映离乡漂泊之悲，徭役从征之苦； 反映下层人民贫苦生活； 反映爱情与婚姻的民歌。
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，
天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。
敕 勒 川 ， 阴 山 下 ，
影响，诗中综合各家，说山水则包含哲理， 以山水寄情。
文学创作：
谢灵运是历史上第一个全力描写山水的五言诗人。
在玄言诗盛行的时代，他以山水入诗，使文学更接近 于现实，开拓了诗歌的领域，给病态的诗歌注入了新鲜血 液，极大地影响了后代。 他的诗歌以山水寄情，表现了对祖国山河的热爱和某 些现实感受，是诗歌创作中的进步。
二、魏晋南北朝文学的 发展状况
魏晋南北朝文学
建安文学与“建安风骨” 魏晋南北朝诗歌 魏晋南北朝民歌
魏晋南北朝小说
魏晋南北朝文学批评
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1.建安文学与“建安风骨”
时代背景：世积乱离，风衰俗怨
主要成员：三曹、七子、蔡琰
创作形式：五言腾踊 风格基调：慷慨任气 诗歌传统：建安风骨
三曹父子
白马篇
建安七子
建安（196～220），汉献帝年号。“七子”之称出于曹丕《典论· 论文》 （1）孔融（字文举，153-198）。建安元年。在父子伦理上大反孔旧 说，建安三年，被曹操以“败伦乱理”罪名杀害。汉末孔府上的奇人。 《荐祢衡表》 （2）陈琳（字孔璋，?-217），何进→袁绍（《为袁绍檄豫州（曹 操）》） →曹操。建安五年（200）。《饮马长城窟行》 （3）王粲（字仲宣，177-217），建安十三年（208） （4）徐干（字伟长，171-217）。建安初。《室思》：思君如流水， 何有穷已时? （5）阮瑀（字元瑜，?-212），建安初。《为曹公作书与孙权》 （6）应玚（字德琏，?-217），建安十三年后（208） （7）刘桢（字公干，?-217），建安十三年后（208）
第五讲秦汉魏晋南北朝隋唐的文教政策及教育制度
中国封建社会官学制度的发展
官学，是指古代朝廷或官府开办的学校。 早在4000多年前的原始社会末期，学校产 生时，就具有官学性质。封建社会官学是 在先秦时期官学的基础上形成和发展的， 它为历代统治阶级培养了大批统治人才。 历代官学一般分为中央官学和地方官学两 级，官学中又设有儒学和专门学等不同性 质的学校。
二、地方官学 地方官学指封建社会历代官府，按照地方 行政区划，在地方所办的学校。地方官学 的设立，或由于国家制定出地方官学制度， 或因地方官吏重视教育在其治所设置学校。 学校经费皆来源于官府。
中国封建社会官学制度的发展
（一）两汉时期的地方官学 秦代“行同伦”的社会教化，地方基层专门 负责教化的吏员——三老。 中国封建社会的地方官学，自汉代开始设立。 汉景帝末年，蜀郡（今四川）郡守文翁重视 教化，在成都设立学官。汉武帝对此举甚为 赞许，正式确定了兴办地方学校的方针。地 方官学始于景帝末年文翁在蜀郡兴学。目的 有二：一为培养本郡属吏，二是推行道德教 化。
封建社会文教政策的变迁
清王朝奉行压制与笼络兼施的统治政策， 并把它们作为官方统治思想。另外为钳制 舆论，禁止会盟结社，大兴文字狱。制定 严厉学规，颁定新《卧碑文》，康熙时颁 布“圣谕十六条”，雍正演进为“圣谕广 训”。
小结
综观我国封建社会历代文教政策的制定和发 展历程，可以看出，历代的文教政策是统 治政策的一个组成部分；充分发挥文化教 育为政治服务的作用，是文教政策的实质 所在。同时可以看到，儒家思想是封建社 会历代文教政策的主体，强调“德治”、 “教化”，重视教育作用，促使我国古代 教育兴盛、发达，走在世界前列。
封建社会文教政策的变迁
二、汉代“独尊儒术”文教政策的确立与实施 从汉初 “黄老之学”向“独尊儒术”转变的文 教政策 为确保儒学的独尊地位，汉代采取了一系列具 体的措施： 1.设五经博士（公元前136年）。 2.开设太学（公元前124年），倡习五经。。 3.确立察举制，以儒术取士。 4.东汉灵帝时 刻“熹平石经”，作为标准经文。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学魏晋南北朝是中国历史上的一个时期，大约从220年至589年，历时约370年。
这一时期的文学作品在中国文学史上具有非常重要的地位。
本文将简要探讨魏晋南北朝文学的特点和影响。
一、魏晋南北朝文学的特点1.文学思潮多元魏晋南北朝时期是文人辈出、思潮汇聚的时期，各种文化思潮交汇，官方文学、私家文学相互渗透，道家、儒家、墨家、法家等各种学说在文学中交相辉映，士人之间形成了丰富的文学交流和思想碰撞。
2.散文盛行随着社会的变迁和文化的进步，魏晋南北朝时期散文的地位逐渐上升。
散文包括文言和白话两种不同的文体，并且又有很多不同的流派和体裁，如骈文、赋、笔记等等。
散文的风格自由、流畅、富有感染力，广泛涉及各个方面的人生和社会问题，被广泛的运用于生活和写作中。
3.诗歌优秀魏晋南北朝诗歌不仅数量众多，而且质量也非常优秀。
强调抒情体验的诗歌日益增多，同时也涌现了以写景和史传为主的诗歌流派。
当时的诗歌具有句式自由、格调高雅、思想深邃、形象优美等特点。
4.后世影响深远魏晋南北朝时期的文学作品不仅在当时具有重要的影响，而且对后世的文学、文化、思想等各方面都产生了深远的影响。
例如唐宋八大家的文学成就直接继承了魏晋南北朝时期诗学和文章的精华，在文学史上也占有重要地位。
二、魏晋南北朝文学的影响1.文学语言标准化魏晋南北朝时期文化交流频繁，同时文学语言的标准化也逐渐形成。
魏晋南北朝的文学作品在语言方面具有一定的规范性和标准性，这为后世的文学创作提供了良好的基础。
2.传统文化的变革魏晋南北朝时期，传统文化开始发生变革，出现了种种激进的思潮和观念。
诸如“玄学”、“黄老之术”、“道教”、“佛教”等思想在此时期得到了广泛的传播和发展。
这种文化发展趋势，为后世的文化创新提供了宝贵的思想支持。
3.文学思想流派的多样性魏晋南北朝时期，文学思想流派的多样性开始显现，各种文化思想汇聚于此，发挥了其各自的效力，给中国文学的历史发展提供了丰富的文化资源。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学分类：
纵观魏晋南北朝四百年的历史，与两汉的大一统局面迥然不同。
剧烈的社会动荡，长期的南北对峙，士族制度的确立，少数民族入主中原，以及由此而产生的极为复杂的民族矛盾、阶级矛盾和统治集团内部的矛盾，无疑会对这一时期的文学发展产生直接的影响。
魏晋南北朝文学可以分为两期：第一期是魏和西晋；第二期是东晋和南北朝。
魏和西晋又可分为三段：建安文学、正始文学、太康文学。
魏晋南北朝文学特点：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地位中挣脱出来,走向了广阔的天地.道家哲学的自然旨向和人格的自由精神,是文学自觉的最基本的思想源泉. （2）文学创作的文学性.在文学的创作心态中,淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性,强化了文学的本体性和文学的审美趋向.文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化.所以这一时期的文学,无论是题材、内容,还是风格、形式,都显示了多姿多彩的特点.
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉.而理论的自觉,又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的.这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作,就是这种理论自觉的产物.在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面,都有卓著的建树,又促进了文学创作的自觉和繁荣.。
初中语文魏晋南北朝文学知识点归纳
初中语文魏晋南北朝文学知识点归纳魏晋南北朝时期是中国文学史上一个重要的时期，这个时期的文学呈现出独特的风貌。
在这个时期，文人们对于文学的追求日益深入，出现了许多优秀的文学作品和才华横溢的文人。
下面将对魏晋南北朝文学的知识点进行归纳。
首先，魏晋南北朝时期的文学特点体现在“文人”的身份和追求上。
这个时期的文人多是官僚士人，他们具有较高的文化修养和才情，并常以政治、文学、音乐等多种方式展示自己的才华。
文人们非常重视文学修养和人文素养，注重以文言文进行写作，在文学作品中追求深刻的内涵和丰富的意蕴。
其次，草书和世说新语是魏晋南北朝文学的两个重要方面。
草书是一种流派独特的书法艺术，与文学结合紧密。
南朝时期的王羲之被誉为“书圣”，他的草书作品成为后世学习和研究的范本。
世说新语是魏晋南北朝时期流传下来的一部文字记述散文，通过记载时人言谈举止，展示了时代风貌和人物形象，是魏晋南北朝社会生活和人文精神的镜像。
另一个重要的文学流派是志怪小说。
志怪小说是一种奇幻、神秘的小说体裁，内容常常涉及怪异的现象和神怪的事件。
志怪小说在魏晋南北朝时期达到了一个高潮，被广泛流传并影响了后世的文学作品，如南朝刘义庆的《世说新语》中就包括了许多志怪故事。
在魏晋南北朝时期，文人们对于社会现实的思考和抒发也成为文学创作的重要主题。
他们对于社会动荡、政治黑暗以及个人处境的苦闷感受，进行了深刻的揭示和抒发，形成了独特的魏晋文学氛围。
其中代表性的作品有陆机的《文赋》和陶渊明的《归园田居》。
此外，魏晋南北朝时期还有一批优秀的文人诗歌创作出现。
他们通过诗歌表达自己的情感和对于时代的思考。
朝野之间的动荡变革为他们提供了丰富的创作素材。
代表性的诗人有曹操、王粲、谢灵运等。
他们的诗作多以豪放奔放的风格为主，充满了个性和激情。
总而言之，魏晋南北朝时期的文学呈现出独特的风貌。
文人的身份和追求、草书和世说新语、志怪小说、社会现实的思考和抒发以及诗歌创作等都是这个时期文学的重要方面。
《魏晋南北朝文学》课件
嵇康
竹林七贤之一，他的作 品以文笔犀利、思想敏 锐著称，代表作有《与 山巨源绝交书》等。
向秀
竹林七贤之一，他的作 品以文笔优美、思想深 邃著称，代表作有《思 旧赋》等。
谢灵运、陶渊明等南朝文学家
谢灵运
南朝杰出的文学家和诗人，他的 作品以辞藻华丽、意境深远著称 ，代表作有《登池上楼》等。
陶渊明
南朝杰出的诗人和散文家，他的 作品以思想深邃、文笔朴素著称 ，代表作有《归去来兮辞》等。
04
魏晋南北朝的著名文学家及其作品
三曹
曹操
三国时期杰出的政治家、军事家 、文学家，他的诗文风格质朴， 感情真挚，内容多反映社会矛盾 和民生疾苦。
曹丕
曹操之子，也是一位优秀的文学 家，他的作品以辞藻华丽、情感 细腻著称，代表作有《燕歌行》 等。
曹植Байду номын сангаас
曹操之侄，也是一位卓越的文学 家，他的作品以思想深邃、文笔 优美著称，代表作有《洛神赋》 等。
06
魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位和 影响
对唐诗的影响
01
魏晋南北朝文学为唐诗的繁荣奠定了基础，提供了 丰富的艺术手法和题材。
02
魏晋南北朝诗人如陶渊明、谢灵运等人的山水诗， 为唐诗中的山水诗派提供了灵感。
03
魏晋南北朝的五言诗和乐府民歌对唐诗的形式和风 格产生了深远影响。
对宋词的影响
01
02
魏晋文学
建安文学
总结词
慷慨悲凉，气韵沉雄
详细描述
建安文学以曹操、曹丕、曹植为核心，作品多反映社会动乱和人民苦 难，抒发建功立业的雄心壮志，风格慷慨悲凉，气韵沉雄。
代表人物
曹操、曹丕、曹植
代表作品
魏晋南北朝文学讲义
绪论一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。
它包括建安文学、正始文学、西晋太康文学、东晋文学、南朝文学、北朝文学等几个大的阶段。
二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是：全国长期处于分裂，政权更迭频繁，社会动乱不休，民族矛盾尖锐和民族大融合。
2、由于政权的更迭频繁，统治集团中为了争夺权力的斗争也充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮。
3、这一时期思想文化界的特点是：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行。
玄学是魏晋时期形成的一种新的世界观与人生观玄学的产生魏晋玄学对文学艺术的影响玄言诗的历史地位佛、道二教广泛传播流行佛、玄、儒的交流及大量的佛寺的创设佛教对文学的影响道教约产生于汉末，相传张道陵为道教创始者，此期广泛传播道教的文学影响：游仙诗及文学作品中生命意识与主题三、魏晋南北朝文学的主要特征——文学的自觉1、对文学的重视和文学观的发展，2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是有了对各种体裁的文体辨析的意识3、对文学的审美特性有了自觉的追求。
表现在：一是开拓了一些新的题材。
二是文学形式的更新演化。
三是追求修辞的华美。
4、注重文学与哲学的结合。
第一章 从建安风骨到正始之音第一节 曹操与曹丕*名词解释：建安风骨：指在汉末建安年代前后，出现了以三曹、七子等代表的一批作家，他们在诗歌创作中，多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，形成一种悲凉慷慨，刚健有力的时代风格，后人称之为“建安风骨”，又称“建安风力”。
三曹：指曹操、曹植、曹丕父子三人，三人在文学创作中均有一定成就，尤以曹植为高，后人因合称之为“三曹”。
建安七子：指在汉末建安年代前后的孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚等七人。
这七人均属曹氏集团中人物，创作风格大体相近，此名称最早出自于曹丕《典论•论文》。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学（一）魏晋南北朝文学概述魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（196），下迄隋朝建立（489），前后约400年。
这一时期是中国历史上一个大分裂、大动荡时期，战争频仍，军阀割据，朝代更迭，同时也是一个思想异常活跃、文化环境较为宽松、文学艺术极为活跃的时期，是中国古代文学大转变，且极富创造性时期。
一.政治状况1、.战乱不断、国家分裂，朝代更迭：曹操迎汉献帝，定都许昌，改年号为建安（196—220年）建安25年（220）曹丕称帝，随后孙权、刘备相继称号建国，形成了魏、吴、蜀三国鼎立的局面。
265年，司马炎灭魏自立，建立西晋王朝317年，司马睿在江南建立东晋王朝南北朝长期分裂：北朝：“五胡十六国”（304—429）南朝：刘裕代晋自立宋（420），后来是齐、梁、陈，历史上把这四个朝代称为南朝2、.士族门阀制度的产生士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，他们之间的根本区别不是基于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的血统。
士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面二社会思想及文人心态相对而言，这一时期的社会思想显得自由活跃，各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行,是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。
建安时期，受经学思想影响，文人重新审视自我，抒写人的感情、欲望和个性。
魏晋之际，环境险恶。
士人为逃避祸端，开始从老庄那里寻求精神寄托，他们喜好清谈，发言玄远，正始玄学便是这一产物。
他们推崇《老子》、《庄子》和《周易》，并称之为“三玄”。
他们用玄学理论和清谈方式来讨论“名教”与“自然”的关系佛教和道教的发展也是这一时期思想领域中重要现象。
三文学概况（一）魏晋南北朝文学的主要特点1、.文学的觉醒与独立第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
文史分开，把文章区分为有韵之文和无韵之笔第二，对文学的体裁有了比较细致的区分。
曹丕把文章体裁分为四科八类，并且剖析了各自特点和要求：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
魏晋南北朝时期文学
3.魏晋南北朝文学（1）建安风骨①“三曹”（初中）“三曹”指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植，因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。
“三曹”与也是父子兄弟以文学见称的宋代“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）齐名。
a.曹操曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王，代表诗作有《观沧海》（初中）《龟虽寿》（初中）《短歌行》（初中）等。
b.曹丕曹丕，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，三国时代第一位杰出的伟大诗人。
其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人；所著《典论•论文》，在中国文学批评史上占有重要地位，是我国文学批评史上第一篇专题论文，所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。
c.曹植曹植，字子建，三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
他是第一位大力写作五言诗的文人。
他的诗歌体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。
南朝大诗人谢灵运更是赞许有佳：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”成语“才高八斗”便是由此得来。
曹植诗歌创作成就：（小学、高中）曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人。
诗歌内容丰富充实。
举凡军旅政事、宴游送别、咏史游仙、抒情抒志，无不发之于诗。
曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想感情。
曹植的诗歌被誉为“骨气齐高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，达到了建安诗歌的最高峰。
魏晋南北朝文学
阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏人。 建安七子之一阮瑀之子。 阮籍早年“好《诗》、《书》”，有济世之 志，他博览群书，尤好《庄》、《老》。 他生活在魏晋交替的时期，在政治斗争的 漩涡里应付、挣扎。他对曹魏末年的庸碌 腐败深感不满，但又不愿与司马氏同流合 污，因而始终采取一种“虚与委蛇”、不 即不离的态度。
+ 百姓民不聊生 + 文人报国无门
魏晋南北朝社会思潮：
魏晋南北朝是继战国“百家争鸣”以后，我 国历史上又一个思想解放的时代。这一时期在哲 学思想领域的特点是，思想活跃，各种思潮纷纷 兴起。约而言之，则可概括为儒学式微、玄学兴 起，佛、道二教广泛传播流行。
（一）魏晋南北朝文学的主要体裁与成就：
+ 魏晋南北朝时期的文学，在诗歌、散文、辞赋、小说、文论等众
3、归隐田园时期（41岁—63岁） + 这一时期从陶渊明辞去彭泽县令到宋文帝刘义隆 元嘉四年(427)去逝。此间他曾于义熙末被征著作 佐郎而不就，生活的主要内容是闲居、种田、读 书和创作。
（二）陶渊明的思想：
陶渊明的思想，历来都是研究者极为关注的论 题，出现了所谓主儒家说、主道家说、主玄家 说、主老子说、主庄子说、主儒释道合一说的 分歧与考辨。陈寅恪称陶渊明“实为吾国中古 时代之大思想家”(《陶渊明之思想与清谈之 关系》)，是有卓识的。
2、 曹丕(187-226)，即魏文帝。字子恒，曹操次 子，是建安文坛的领袖人物。建安二十五年即 位，建立魏朝。他的《燕歌行》是现存最早而 且艺术上很完整的七言诗。有《魏文帝集》。 3、曹植（192-232），字子建，曹操子。才华横 溢，诗作隽丽，在五言诗的发展上有突出功绩， 颇受曹操喜欢，封陈王。曹操死后，备受曹丕 猜忌，抑郁而死。今存诗80余首，原有集，现 已散佚。宋时辑有《曹子建集》，其“七步成 诗”的故事至今流传。辞赋以《洛神赋》最著 名。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学是中国古代文学史上一个重要的时期，它跨越了东晋及其南朝，以及北朝时期。
在这个时期，由于政治动荡和战乱的影响，文学呈现出独特的特点，不少优秀的文学作品在这个时期涌现，给后世留下了宝贵的遗产。
魏晋南北朝时期，由于社会动荡，人才辈出。
在文学领域，出现了一批具有独创性和才华的文学家。
他们不再追求华丽的修辞和庄重的风格，而更加注重真实情感的表达和个体的内心体验。
这为后来文学的发展奠定了基础。
在这个时期，文人开始重视诗歌表达个人情感和审美的追求。
例如，东晋时期的谢灵运以及南朝时期的谢安、庾信等人，他们的诗作在魏晋南北朝文学中占据重要位置。
他们的诗作多写个人的情感、自然景色以及对时政的关注，表现出了真实的感情和思想。
除了诗歌之外，魏晋南北朝文学还以散文为主要表达形式。
魏晋南北朝时期，随着社会变革和学术思潮的发展，散文开始盛行起来。
以邓艾、阮籍、干宝等人为代表的文学家，他们的散文作品充满个性、思想深刻、语言流畅。
这些文学家的散文作品，既有文人的感慨与抒发，又富有哲学、道家思想的色彩，反映了当时社会的动荡和人们的焦虑。
在魏晋南北朝文学中，还出现了一批具有创新性的文学流派。
例如，以诸葛亮为代表的魏晋辞章，以及以干宝、陶渊明为代表的田园诗。
他们通过独特的形式和艺术手法，展示了自己对社会现实和人生哲学的独到见解。
这些文学流派对后世的文学发展产生了积极的影响。
总的来说，魏晋南北朝文学是中国古代文学史上一个重要的时期。
在这个时期，由于政治动荡和战乱的影响，文学呈现出了独特的特点。
魏晋南北朝文学家们不再追求华丽的修辞和庄重的风格，而更加注重真实情感的表达和个体的内心体验。
他们的作品，不仅丰富了中国古代文学的内涵，也为后来文学的发展奠定了基础。
今天，我们依然可以从中感受到那些时代的风貌和文化精华。
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“文章乃经国之大业，不朽之盛事”，
曹植
《诗品》称之“骨气奇高，词采华茂”。
《赠白马王彪》） “捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马
篇》） 《洛神赋》
二、正始文学
“玄学”的兴起
“越名教而任自然” 深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀构成
了正始文学的基本特点。 代表作家是阮籍、嵇康为首的“竹林名 士”，有山涛、王戎、向秀、刘伶、阮 咸七人，也称“竹林七贤”
短歌行
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦 多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？ 惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为 君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时 可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡， 征用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明 星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下 归心。
闲居。 后江州召为主簿，不应。 任彭泽令八十余天，因“不能为五斗米 折腰向乡里小儿”而辞官归田。
3、归田时期（42-63岁）。
（二） 陶诗的主要内容
1、开创了田园诗。
表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬
静优美的农村风光，既表现出诗人对田 园生活的热爱，又表现出坚决与污浊政 治绝裂的情操 。 2、一些咏怀诗，以及叙写时事的诗，如 《饮酒》、《杂诗》《读山海经》、 《咏荆轲》等，表现了陶渊明归隐后对 政治的关心。
பைடு நூலகம் 嵇康
字叔夜，准国任（今安徽宿县西）人。
“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者
叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。” “肃肃如松下风，高而徐引” “嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立； 其醉也，巍俄若玉山之将崩。” 代表作：《与山巨源绝交书》
作业
一、自学《任诞》、《与山巨源绝交书》
两文。 二、小作文（字数在600字左右。） 谈谈你对“魏晋风度”的理解。
阮籍
字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人 。
晚年为步兵校尉，故世称“阮步兵” 。 思想上标榜“自然”，行为上蔑弃礼法，
包含着对抗司马氏虚伪提倡“儒家礼教” 的意图。 阮籍的代表作是八十二首《咏怀诗》
《咏怀诗》
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，
清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。 驾言发魏都，南向望吹台。萧管有遗音， 梁王安在哉！战士食糟糠，贤者处蒿莱。 歌舞曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有， 朱宫生尘埃。军败华阳下，身竞为土灰。
（三）陶诗的主要风格与与艺 术特色
1、陶诗总的风格是平淡自然，“外枯而
中膏，似淡而实美。” ，富有情致和趣 味。 2、语言质朴，明白易懂，如农家口语， 但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。苏 轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇 趣。 3、抒情、写景、议论紧密结合，情景交 融，从中反映了作者的个性，他的清高 自赏和不与世俗同习。
三、陶渊明
生平简介 陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，
江州浔阳（今九江附近）人。 他的一生大略分为三个时期。 1、出仕之前（28岁以前）。 “少而贫苦。” “少无适俗韵，性本爱丘山。” “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2、学仕时期（29-41岁）
江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家
曹操
字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人。
内容上大致可分为两类，一类是述志抒
怀之作。 另一类是反映艰苦的战争生涯和汉末社 会动乱、人民苦难之作。
步出夏门行· 龟虽寿
神龟虽寿，犹有竞时；腾蛇乘雾，终为
灰土。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期，不但在天，养怡 之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，
乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。 势力使人争，嗣还自相能。淮南弟称号， 刻望于北方。镜甲生机虱，下姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一， 念之断人肠。
曹丕
曹丕（18—226），字子桓，曹操次子，，
史称魏文帝。他在政治上主张清静无为， 但趋向保守。 诗歌内容：抒发军旅生活中的感受、写 大军无往不克的声威、征士‘佛风沐 雨”、“载仆载僵”的艰辛和思乡的情 怀、有些描写了饮宴游赏的情景 。
第五讲 魏晋南北朝文学
一、建安文学
（一）建安风骨 建安诗风“慷慨悲凉”.
《文心雕龙· 时序》中说：“观其时文，
雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨， 并志深而笔长，故梗概而多气也。”
（二）建安诗歌的代表作家
主要代表:曹氏父子，即曹操、曹丕、曹
植。 “建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐 幹、阮瑀、应玚、刘桢 女作家蔡琰（字文姬）:《悲愤诗》\《胡 笳十八拍》
燕歌行
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群
燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠，慊慊 思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕 茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下 沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不 能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未 央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河粱！
典论· 论文
“文人相轻”
“建安七子”之称， “文以气为主”