历史的反思与文学的“爆炸”——《百年孤独》、《尘埃落定》比较研究
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便是拉 美 人 民最早 的 意识 形 态 的 灿 烂 篇 章 。 （ ） 二 殖 局 面 。在这 次文 学 繁荣 期里 ， 次产 生 了社会 现 实 主 依 民统 治与 拉美 民族 文 学 萌 芽 时 期 （ 即从 １ ６世 纪 初 至 义 、 心理 现实 主 义 、 构 现 实 主 义和 魔 幻 现 实 主义 等 结
罗 文
（ 南学 院 中文 系 ，湖南 郴 州 湘
摘
４ ３０ ） ２０ ０
要 ： 美哥 伦 比 亚 作 家加 西 亚 ・ 尔克 斯 的 《 拉 马 百年 孤 独 》 中 国藏 族 作 家 阿 来 的 《 埃 落 定》 为 ２ 世 纪后 半 和 尘 同 ０
期 的获 奖 小 说 。 中 国与 拉 美 文 学创 作 交 相 辉 映 ， 世 界 文 坛 上 影 响 巨大 。 《 年 孤 独 》 一 种 “ 在 百 是 隐喻 或 讽 喻 ” 《 ， 尘埃 落
说 ， 可 争辩 地成 为 了壮 丽激 越 的拉 丁美 洲 之声 和 雪 和 “ 无 现代 主义 ” 的发 展 与 嬗 变 。 这是 拉美 文 学 发 展 的 域 高原之 魂 。
一
、
历 史 的 发 展 与 嬗 变
近代 时期 。（ 拉美 现 当代 史 与 现 当代 文 学 发 展 时 四） 期（ ２ 纪） 即 ０世 。在 这 四个 鲜 明的历 史 与 文学 发 展 时 期中， 曾出现 了 三 个 成 就卓 著 的文 学 “ 荣 期 ” 第 一 繁 ：
是 拉美 原初 居 民生 活 的时期 与他 们 在这 个 “ 秘 的 文 年代 一 ７ 代 。这 次 文 学 繁 荣 ，０世 纪 初 期 的墨 西 神 ０年 ２
哥 革命 小说 及 其成 就 ， 为其 作 了有 力 的铺 垫 。第 三 次 是 ０世 ０年代 的先 锋 派 “ 古文 化 ” 远 的核 心 是 属 于 世 界 “ 大 文 化 圈 ” 一 的 文 学 繁荣 的前 锋 ， 产 生 于 ２ 纪 ３ 六 之 玛雅 文 化 。此 时 期 出 现 的 讴 歌 印 第 安 基 切 人 、 与 文 学 。存 ２ 纪 ５ 堪 ０世 ０年代 末 开始 ， １５ 在 ９ ９年古 巴革 命
史和现 实 的一 面镜 子 。在 《 年孤 独》 尘 埃 落 定 》 涌 起 ， 百 和《 拉美 作家 以文 学 为武 器 ， 民族 独 立 运 动 的开 为 中的创 作 ， 两位 作 家 站 在 历 史 主 义 的 新 高 度 ， 紧贴 时 展 作 了全 面 的思想 准备 ， 此开 始萌 发 了拉 美 民族 文 为 代 发展 的 大背 景 ， 以独 特 的历 史 观 照 的视 角 ， 情 演 学 的胚 胎 。（ ） 真 三 独立 运 动 与 拉 美 文 学 形 成 与 发 展 时 绎 了本 民族 历 史 的嬗 变 ， 成 了本 民族 文 化 的 精 髓 ， 期 （ 集 即从 １ 纪 初 至 ２ ９世 ０世 纪初 ） 。随 着 独 立 运 动 的 拉 现 自然 主 义 描绘 了本 民族 人 民的 心 路 历 程 。这 两 部 史 诗 般 的小 脚 步 ， 美 文学 经历 了浪漫 主义 、 实主 义 、
根 据秘 鲁 当代 著名 作 家兼 文 学 评论 家 阿尔 维 特 个 繁 荣期 是古 代 印第 安创 造 的“ 古 文化 ” 玛 雅 文化 远 ，
・
桑切 斯 的论 断 ，１２ “９ ０年 可 以看成 是拉 丁 美洲 文学 当 是 其 主要 标 志 。第二 个繁 荣期 是 １ ９世纪 中后 期至 ２ ０
代 时期 的开端 ” ， … 但从 古 代社 会 起 ， 丁美 洲 的社 会 世 纪 初期 ， 拉 拉美 民族独 立 运动 是 民族文 化发 展 的历 史 推 进 器 ， 美 民 族 文 学 由形 成 走 向繁 荣 ， 是 拉 美 文 拉 这 发 展与 文学 发 展 ， 以粗 略 分 为 下 述 四个 时 期 ： 一 ） 可 （ 拉 丁古 代社 会 和古 代文 学 时期 （ １ 纪 以前 ） 这 学 的 “ 金 时 代 ” 即 ６世 。 黄 。第 三 个 繁 荣 期 出 现 在 ２ ０世 纪 ３ ０
定 》 一 种 “ 治 寓 言 ” 两 部 小 说 透 过 各 民族 的 历 史嬗 变和 文化 背 景 的 影 响 ， 立 起 历 史反 思 的视 角 。 是 政 。 建
关 键 词 ：比较 研 究 ； 史反 思 ； 话 交 流 历 对
中图分 类号 ： ０ ３ １ —０
文献标 识码 ： Ａ
２１ 年 １ ００ ２月 第 ３ 卷第 ６ １ 期
湘 南 学 院 学 报
Ｊｕｎ ｏ ａ ｇ ａ ｏ ｒ￣ ｆ Ｘｉｎ ｎ ｎ Ｕｍｖ ｍｉ ｅ ｔ ｙ
Ｄｅ ． ０１ ｃ． ２ Ｏ Ｖ０ ． Ｊ３１ Ｎｏ． ６
历 史 的 反 与 文 学 的“ 炸 ’ 思 爆 ’
— —
《 百年孤 独》 《 、 尘埃 落定》 比较研 究
文章编号 ：６２ １３２ １ ）６ ０ ３ ６ １７ —８７ （００ ０ —０ ５ —０
任何 优 秀 的小说 ， 际 上都 是 一 部 民族 的秘 史 ， 实
是 一部 民族和 人 民心灵 的发 展 史 ， 一 个 国家 地 区 历 是
主 国贪 婪地 进 行 了物 质 财 富 的 掠 夺 与 宗教 文 化 的侵 略 。至 １ 纪 以来 ， 美 人 民争 取 民族 独 立 的思 潮 ８世 拉
化 实验 室 ” 麦 高 恩 语 ） 创 造 “ 古 文 化 ” 时 期 。 （ 里 远 的
《 马史 诗》 美 的 《 荷 媲 波波 尔 ・ 和 以叙述 宗 教礼 仪 为 影 响下 ， 美一 批 作 家 以集 团 冲锋 的恢 弘 气 势 ， 样 乌》 拉 多
主兼 及文 史 、 医药 、 文 的 巨 著 《 天 契伦 ・ 巴伦 之 书 》 ， 等 化 的艺 术形 式 ， 同创建 了拉美 “ 学爆 炸 ” 共 文 空前 繁 荣
罗 文
（ 南学 院 中文 系 ，湖南 郴 州 湘
摘
４ ３０ ） ２０ ０
要 ： 美哥 伦 比 亚 作 家加 西 亚 ・ 尔克 斯 的 《 拉 马 百年 孤 独 》 中 国藏 族 作 家 阿 来 的 《 埃 落 定》 为 ２ 世 纪后 半 和 尘 同 ０
期 的获 奖 小 说 。 中 国与 拉 美 文 学创 作 交 相 辉 映 ， 世 界 文 坛 上 影 响 巨大 。 《 年 孤 独 》 一 种 “ 在 百 是 隐喻 或 讽 喻 ” 《 ， 尘埃 落
说 ， 可 争辩 地成 为 了壮 丽激 越 的拉 丁美 洲 之声 和 雪 和 “ 无 现代 主义 ” 的发 展 与 嬗 变 。 这是 拉美 文 学 发 展 的 域 高原之 魂 。
一
、
历 史 的 发 展 与 嬗 变
近代 时期 。（ 拉美 现 当代 史 与 现 当代 文 学 发 展 时 四） 期（ ２ 纪） 即 ０世 。在 这 四个 鲜 明的历 史 与 文学 发 展 时 期中， 曾出现 了 三 个 成 就卓 著 的文 学 “ 荣 期 ” 第 一 繁 ：
是 拉美 原初 居 民生 活 的时期 与他 们 在这 个 “ 秘 的 文 年代 一 ７ 代 。这 次 文 学 繁 荣 ，０世 纪 初 期 的墨 西 神 ０年 ２
哥 革命 小说 及 其成 就 ， 为其 作 了有 力 的铺 垫 。第 三 次 是 ０世 ０年代 的先 锋 派 “ 古文 化 ” 远 的核 心 是 属 于 世 界 “ 大 文 化 圈 ” 一 的 文 学 繁荣 的前 锋 ， 产 生 于 ２ 纪 ３ 六 之 玛雅 文 化 。此 时 期 出 现 的 讴 歌 印 第 安 基 切 人 、 与 文 学 。存 ２ 纪 ５ 堪 ０世 ０年代 末 开始 ， １５ 在 ９ ９年古 巴革 命
史和现 实 的一 面镜 子 。在 《 年孤 独》 尘 埃 落 定 》 涌 起 ， 百 和《 拉美 作家 以文 学 为武 器 ， 民族 独 立 运 动 的开 为 中的创 作 ， 两位 作 家 站 在 历 史 主 义 的 新 高 度 ， 紧贴 时 展 作 了全 面 的思想 准备 ， 此开 始萌 发 了拉 美 民族 文 为 代 发展 的 大背 景 ， 以独 特 的历 史 观 照 的视 角 ， 情 演 学 的胚 胎 。（ ） 真 三 独立 运 动 与 拉 美 文 学 形 成 与 发 展 时 绎 了本 民族 历 史 的嬗 变 ， 成 了本 民族 文 化 的 精 髓 ， 期 （ 集 即从 １ 纪 初 至 ２ ９世 ０世 纪初 ） 。随 着 独 立 运 动 的 拉 现 自然 主 义 描绘 了本 民族 人 民的 心 路 历 程 。这 两 部 史 诗 般 的小 脚 步 ， 美 文学 经历 了浪漫 主义 、 实主 义 、
根 据秘 鲁 当代 著名 作 家兼 文 学 评论 家 阿尔 维 特 个 繁 荣期 是古 代 印第 安创 造 的“ 古 文化 ” 玛 雅 文化 远 ，
・
桑切 斯 的论 断 ，１２ “９ ０年 可 以看成 是拉 丁 美洲 文学 当 是 其 主要 标 志 。第二 个繁 荣期 是 １ ９世纪 中后 期至 ２ ０
代 时期 的开端 ” ， … 但从 古 代社 会 起 ， 丁美 洲 的社 会 世 纪 初期 ， 拉 拉美 民族独 立 运动 是 民族文 化发 展 的历 史 推 进 器 ， 美 民 族 文 学 由形 成 走 向繁 荣 ， 是 拉 美 文 拉 这 发 展与 文学 发 展 ， 以粗 略 分 为 下 述 四个 时 期 ： 一 ） 可 （ 拉 丁古 代社 会 和古 代文 学 时期 （ １ 纪 以前 ） 这 学 的 “ 金 时 代 ” 即 ６世 。 黄 。第 三 个 繁 荣 期 出 现 在 ２ ０世 纪 ３ ０
定 》 一 种 “ 治 寓 言 ” 两 部 小 说 透 过 各 民族 的 历 史嬗 变和 文化 背 景 的 影 响 ， 立 起 历 史反 思 的视 角 。 是 政 。 建
关 键 词 ：比较 研 究 ； 史反 思 ； 话 交 流 历 对
中图分 类号 ： ０ ３ １ —０
文献标 识码 ： Ａ
２１ 年 １ ００ ２月 第 ３ 卷第 ６ １ 期
湘 南 学 院 学 报
Ｊｕｎ ｏ ａ ｇ ａ ｏ ｒ￣ ｆ Ｘｉｎ ｎ ｎ Ｕｍｖ ｍｉ ｅ ｔ ｙ
Ｄｅ ． ０１ ｃ． ２ Ｏ Ｖ０ ． Ｊ３１ Ｎｏ． ６
历 史 的 反 与 文 学 的“ 炸 ’ 思 爆 ’
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《 百年孤 独》 《 、 尘埃 落定》 比较研 究
文章编号 ：６２ １３２ １ ）６ ０ ３ ６ １７ —８７ （００ ０ —０ ５ —０
任何 优 秀 的小说 ， 际 上都 是 一 部 民族 的秘 史 ， 实
是 一部 民族和 人 民心灵 的发 展 史 ， 一 个 国家 地 区 历 是
主 国贪 婪地 进 行 了物 质 财 富 的 掠 夺 与 宗教 文 化 的侵 略 。至 １ 纪 以来 ， 美 人 民争 取 民族 独 立 的思 潮 ８世 拉
化 实验 室 ” 麦 高 恩 语 ） 创 造 “ 古 文 化 ” 时 期 。 （ 里 远 的
《 马史 诗》 美 的 《 荷 媲 波波 尔 ・ 和 以叙述 宗 教礼 仪 为 影 响下 ， 美一 批 作 家 以集 团 冲锋 的恢 弘 气 势 ， 样 乌》 拉 多
主兼 及文 史 、 医药 、 文 的 巨 著 《 天 契伦 ・ 巴伦 之 书 》 ， 等 化 的艺 术形 式 ， 同创建 了拉美 “ 学爆 炸 ” 共 文 空前 繁 荣