日本现代文学流派
日本近代文学
第一章 明治时代
• 明治时代（1868-1912）是日本转型为资本 主义国家的一个重要时代。明治天皇在位期 间日本进行明治维新，开始全面西化。维新 的主要成果是日本近代工业迅速崛起。日本 从此由封建社会向资本主义社会过渡，并使 日本成为强大的资本主义国家。
A.初期
• 受西方影响，文学开始近代化。盛行剧本类 的戏作文学、政治小说和翻译文学这三大类。 戏作文学融入了很多西方元素，可以说是和 洋融合的典型。政治小说主要用于宣扬自由 平权运动。翻译文学就是将外国文学翻译成 本国语言供广大读者欣赏。 • 主要作品：末广铁肠《雪中梅》
第二章 大正时代
• 大正时代（1912—1926）是日本短暂而相对 稳定的时期。该时代的根本特征，是民主主 义风潮席卷文化的各个领域。大正前期为日 本自明治维新以后前所未有的盛世。并于当 时欧战结束，民主主义浪潮十分兴盛，民主 自由的气息浓厚，后来称之为“大正民主”。 • 正是在此时，耽美派、白桦派与新现实主义 文学开始活跃。
是一个重建的时期，日本经历过「经济奇 迹」，1955年—1960年间平均成长率达到10%， 其后的数年则更高。到了1980年代，日本已 经成为世界最庞大也是最复杂的一个经济体， 其国民所得甚至超越了美国。日本社会愈来 愈都市化，到1980年代中期已有十分之一的 人口居住在东京。 在这一章，我们将会以讲述人物故事的形式 来讲述昭和文学。
日本近现代文学流派史第一章
3、代表作家 (1)福泽渝吉（1835—1901） 作家介绍： 日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著 述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主 义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称 为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。 作品列举： 《西洋事情》《西洋旅行指南》 《劝学》 a) 批判封建意识，提倡民主意识。 b) 宣扬功利主义，强调人的现实生活合理化。 文学主张： 排斥虚学（封建儒家），尊重实学（现实功利）。 以“洋学”、“实学”为根基的实证主义和科学精神。
(2)明治初期戏作流派 ① “假名垣”派： 因袭前代“滑稽本”系统，作家有假名垣鲁文、加冈丈记、久保田彦 作、蟹垣左文、江东绿。 假名垣鲁文（1829－1894） I. 作家介绍： 原名野崎文藏，生于日本江户京桥枪屋町，横跨德川幕府到明治时代 ，为日本文明开化时期著名小说家。 ii.作品列举： 《西洋道中纪行》：依据福泽渝吉《西洋事情》，介绍海外风情。 《牛肉火锅店杂谈》：文化过渡期的庶民精神状态，展现庶民对新事 物的接纳。 村井弦斋 “料理小说”《美食家》
第二节 近代启蒙文学
一、翻译小说 1、背景 2、作家作品 3、评价
一、翻译文学 1、背景： ① “自由民权运动”的发生与发展。 ② 文学界掀起的求新风潮。 2、作家及作品： 丹羽纯一郎，《新说八十天环游地球》“教养小说”《欧洲奇事-花柳春 花》（翻译文学之始） 河岛敬藏，“人Leabharlann Baidu小说”《春情浮世梦》（翻译自《罗密欧与朱丽叶》 ） 斋藤铁太郎，《端西独立自由之弦》 坪内逍遥，《凯撒之奇谈自由大刀余波锐锋》 3、评价： 翻译小说作家多为政治家、汉学家或政论家，出于业余爱好，用生硬 的汉文体意译小说，译文陈旧，政治色彩浓厚，但毕竟将外来文学引 进日本，以新的社会理念和政治理想取代旧的“劝善惩恶”精神，显 示出全新的恋爱伦理意识，成为启蒙文学思潮的基础，为自我意识与 科学探索精神为核心的日本近代文学诞生产生了刺激作用。
日本俳谐的发展历程
日本俳谐的发展历程
日本俳谐，是日本文化中独特而受人喜爱的一种文学形式。俳谐起源于17世纪初的日本江户时代，经历了几个世纪的发展，成为了一种独具特色的文学流派。下面将介绍日本俳谐的发展历程。
起初，俳谐是由一位被誉为俳圣的松尾芭蕉所创建的。松尾芭蕉是一位旅行家和诗人，他的作品中充满了对自然与人生的描写。芭蕉认为，对于作品的创作应该关注日常生活中细小的事物，通过简短的诗句来表达真实和自然的美。他的观点引发了后来的许多俳谐作家的兴趣和学习。
随着时间的推移，越来越多的作家开始在俳谐上发表作品。他们将俳谐发展成了一种独特的文艺形式，包括俳句和俳文两种不同的体裁。俳句是由3句5-7-5音节构成的短诗，俳文则是
作者用散文的方式表达思想和感受。这两种形式都注重表达人生哲理和对自然的描画。
在18世纪中叶，俳谐的发展达到了巅峰。此时的俳谐作家不
仅在日本国内享有盛誉，还受到了国外的关注和赞赏。许多知名的俳谐作家，如与谷是谷先生、松尾幕子等，在这一时期产生。
19世纪见证了俳谐的一次革新。此时，许多作家对传统的俳
谐形式进行了突破性的改变，创造出了一种新的俳谐形式，被称为“新俳谐”。新俳谐强调创新和个性，作家将更多的情感和
幽默融入作品中，使其更加活跃和有趣。
随着现代化的推进，20世纪的俳谐面临着新的挑战。俳谐作家加强了对社会现象和科技发展的观察，并将其融入作品中。现代俳谐以其对现实社会的关注和对当代问题的思考而闻名，反映了日本社会的变化和发展。
至今，日本俳谐依然保持着旺盛的生命力，吸引着众多的读者和写作者。许多作家将俳谐作为一种文学创作的方式，并在其中寻找灵感和表达情感。同时，俳谐也被广泛地应用于教育和文化交流中，成为了一种重要的文化符号。
日本几位文学家简介
夏目漱石（1867-1916）
夏目漱石，日本近代作家，在日本近代文学史上享 有很高的地位，被称为“国民大作家”。代表作有 《过了春分时节》《行人》《心》三部曲。 夏目漱石对东西方的文化均有很高造诣，既是英文 学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅 长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他 对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风 气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾 受他提携。
村上春树的演讲《永远站在鸡蛋一边》
今天，我只希望能向你们传达一个讯息。我 们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只 是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看， 我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬，也太 过冷酷了。战胜它的唯一可能，只来自于我们全 心相信每个灵魂都是独一无二的，只来自于我们 全心相信灵魂彼此融合，所能产生的温暖。 请花些时间思考这点：我们每个人都拥有独特 而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能允许体 制剥削我们，我们不能允许体制自行其道。体制 并未创造我们：是我们创造了体制。
村上春树的演讲《永远站在鸡蛋一边》
我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊 严，让它们得以沐浴在阳光之下。故事的目的在于 提醒世人，在于检视体制，避免它驯化我们的灵魂、 剥夺灵魂的意义。我深信小说家的职责就是透过创 作故事，关于生死、爱情、让人感动落泪、恐惧颤 抖或开怀大笑的故事，让人们意识到每个灵魂的独 一无二和不可取代。这就是我们为何日復一日，如 此严肃编织小说的原因。
日本著名作家简介
日本著名作家简介
—眺望扶桑 眺望扶桑
村上春树的演讲《永远站在鸡蛋一边》 村上春树的演讲《永远站在鸡蛋一边》
我的答案是：藉由高超的谎言， 我的答案是：藉由高超的谎言，也就是创作出 几可乱真的小说情节， 几可乱真的小说情节，小说家才能将真相带到新的 地方，也才能赋予它新的光辉。 地方，也才能赋予它新的光辉。 在大多数的情况下，我们几乎无法掌握真相， 在大多数的情况下，我们几乎无法掌握真相， 也无法精准的描绘真相。因此， 也无法精准的描绘真相。因此，必须把真相从藏匿 处挖掘出来，转化到另一个虚构的时空， 处挖掘出来，转化到另一个虚构的时空，用虚构的 形式来表达。 形式来表达。 但是在此之前，我们必须先清楚知道， 但是在此之前，我们必须先清楚知道，真相就 在我们心中的某处。 在我们心中的某处。这是小说家编造好谎言的必要 条件。 条件。
夏目漱石（1867-1916） 夏目漱石（1867-1916）
夏目漱石，日本近代作家， 夏目漱石，日本近代作家，在日本近代文学史上享 有很高的地位，被称为“国民大作家” 有很高的地位，被称为“国民大作家”。代表作有 过了春分时节》《行人》《 》《行人》《心 三部曲。 《过了春分时节》《行人》《心》三部曲。 夏目漱石对东西方的文化均有很高造诣， 夏目漱石对东西方的文化均有很高造诣，既是英文 学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅 学者，又精擅俳句、汉诗和书法。 长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。 长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他 对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风 气之先。他的门下出了不少文人， 气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾 受他提携。 受他提携。
日本近代文学史
『经国美谈』
意义与影响
《经国美谈》在日本面世后，深受日本青年的 欢迎，先后重印过数十版，成为当时以志士自 诩的日本青年多数人携有的读物。这部作品在 日本的出版，首先是鼓舞了日本青年保卫自己 这个弱小国家的爱国主义，同时也唤起了青年 知识分子争取政治自由和国家独立的热情，但 也不同程度地鼓吹了富国强兵以称霸天下的侵 略扩张主义。
『金色夜叉』
这部作品反映了明治社会在走向资本主义社 会的过程中的金权主义，广泛地描绘了上层 和下层社会的人物形象及其生活,是明治时代 小说中读者最多的作品之一。以雅俗共赏的 文体，将金钱、爱情、道德三者之间的矛盾 赤裸裸地展现在读者面前，与《霍乱时期的 爱情》并称为“两大爱情教科书”。
总结
明治时期,日本文学的写作风格由单纯的写实变 为大胆更新创作方法、创作技巧；由表现自我、 市民阶层变为描写更加丰富的社会人生。 这个 时期是大量文学新人涌入文坛。积极引入西方 文艺观念，近代文坛发生震动，近代写实主义 开始被否定的时期。也正是由此，日本文学开 始了本质性的变化。
浪漫主义
浪漫主义的特征:
(一)尊重感情的自然流露,推崇人的内部
生命。
(二)东西方融通的艺术氛围。
(三)幽幻、奇异的神秘主义色彩。
(四)唯美主义的创作立场。
(五)优美绚丽的创作手法。
三级安全教育管理制度2015
襄阳基地三级安全教育管理制度
一、目的
为了落实安全生产法有关安全生产教育培训的要求，规范公司安全生产教育培训管理，提高公司员工安全知识水平和实际操作技能,保证安全教育培训工作有序进行,确保安全生产，特制定三级安全教育管理制度。
二、范围
本规定适用于公司所有新入职、调职、特殊工种、调岗、复工(工伤及休假超过六个月以上）及所有在职员工人员.
三、定义
三级安全教育是指公司(厂）级安全教育、车间(部室)级安全教育和岗位(班组)级安全教育，三级安全教育制度是公司安全教育的基本教育制度。公司必须对新工员工进行三级安全教育；对调换新工种,新岗位,采取新技术、新工艺、新设备、新材料的工人或职员,必须进行新岗位、新操作方法的安全生产教育，受教育者，经考试合格后，方可上岗操作。
四、培训时间及培训责任人
1、三级安全生产教育培训的时间要求:新入职员工不低于24小时,在职员工不低于8个小时.
２、所有新员工入职前，必须按要求由人行部安排时间培训并存档.
3、转岗员工由交接部门安全负责人进行岗前安全教育培训。
４、在册员工安全培训由各部门安全负责人安排实施,培训学时每年不低于８小时.每年一月份由部门兼职安全管理责任人交至生产部ＨSE存档。
5、各车间及部室负责人拟定为三级安全教育培训负责人,如负责人有特殊情况不能培训可授权有培训能力，工龄较长的管理层可代为培训。
6、所有接受教育培训人员必须按要求填写签到表。
五、实施与内容
１。三级安全教育实施
(1)公司级安全教育培训的实施：
①公司安全管理负责人做安全法规培训。
②由人行部对新员工做公司概况、公司制度、劳动纪律方面的培训.
日本近现代文学流派史第七章
二、作品分析 1、《粗野》
（1）小野田原型是秋 声妻弟小泽武雄，阿岛 原型是秋声妻弟的情妇 铃木。 （2）重点是写野兽般 “粗野”莽撞、心地善 良的阿岛，她乐于支配 男人，无所畏惧，勇敢 反抗并有魄力。 （3）作品的旨趣在于 羡慕性格与自己相反的 阿岛。
2、《缩图》 发表于1941年的东京《都新闻》，是秋声的最后一部作品，遭情报局 干涉中断，成为一部残作。故事讲述的是三村均平亡妻后，与情人银 子同居。银子生于贫寒的鞋匠家庭，为维持生计成了艺伎，最后患上 恶性肺炎。小说描写了银子曲折多变生涯，表现了下层人屈辱的颠沛 流离的生活。其目的是宣泄“顺子事件”后的郁闷，叙述政子的苦难 人生。 艺术特色 不沉溺于感伤，以冷峻的眼光观察人生、黑暗现实以及性本能冲动， 再现对象的细部，手法清冽。 塑造人物多生活于陋巷，是无教养、缺道德的庶民。 体现自然主义无理想、重事实的特色，展现了自然主义小说的标准姿 态。
第七章 后期自然主义
全章结构图：
后期自 然主义 文学
概论
岛崎藤村
田山花袋
德田秋生
岩野泡鸣
近松秋江
正宗白鸟
写实主义 到自然主 义蜕变
平面描写
哲学意识
“一元描 写论”
“自虐描 写”
第一节 后期自然主义概论
一、产生背景 二、后自然主义特征 三、“私小说” 四、写实主义到自然主义蜕变
日本文学流派
日本文学流派：自然主义文学
日本近代文学的一个重要流派，指20世纪初在“自然主义文学运动”中出现的一群作家的创作，主要限于小说。作家有岛崎藤村、田山花袋、德田秋声、岩野泡鸣、正宗白鸟等人。
日本自然主义文学，是针对“砚友社”的庸俗写实主义而兴起的新文学。自然主义文学揭起了彻底反对旧道德、反对因袭观念的旗帜，主张一切按照事物原样子进行写作；在艺术形式上，他们主张“排除技巧”，在语言上，成功地完成了“言文一致”的革新。
自然主义文学理论之所以成为日本现代文学确立时期的主导理论，是由于自明治维新以来资产阶级启蒙思想的不彻底性，使得现代文学迟迟未能形成。随着日本军国主义势力的抬头,社会现实的阴暗气氛日益沉重,在自然主义文学兴起之前流行的“砚友社”形式主义的文学和初露苗头的追求积极理想的浪漫主义文学运动，在阴暗现实的摧残下相继夭折。日本作家们对时代普遍感到悲观与幻灭，他们从西方自然主义文学理论和世纪末思想中发现了投合他们兴趣的观念。这就是自然主义在日本成为风靡一时的文艺运动的缘故。
日本自然主义文学最初是由几个作家按这种文学理论进行模仿性的创作开始的。1901年小杉天外的作品《流行歌》，1902年永井荷风的作品《地狱之花》,都是按照左拉所提出的自然主义理论写成的作品。小杉在他的作品序言中指出，作品所描写的内容无所谓善恶美丑，作家的责任就是按照“自然”的现象如实去写。永井则在他的作品的跋文中，主张作家应该着力去刻画由“祖先遗传”带来的“动物性”。这一时期，作家们对自然主义的文学主张还只停留在对左拉的理论的介绍上。1906至1910年期间，出现了一批自然主义文学理论家、评论家，最有影响的是美学家岛村抱月与文艺评论家长谷川天溪，还有片上天弦、相马御风、中村星湖、本间久雄等人；鼓吹自然主义，以长谷川最为热心，他的代表论文有《幻灭时代的艺术》、《排除逻辑的游戏》、《现实暴露之悲哀》等。在这些论文中，他提出了“破理显实”和“觉醒者的悲哀”等口号。所谓“破理显实”，即主张作家要排除一切理想，客观主义地、按照事物原样子去写“真实”；所谓“觉醒者的悲哀”，即认为作家在“发现了毫无虚假的现实”之后，“其背后则是深刻悲哀的苦海”，并鼓吹“这种有增无减的背后的悲哀，才是真正现代文艺的生命”。岛村抱月在《代序·论人生观上的自然主义》一文中，从对一切道德、义务和理想表示绝对的怀疑出发，主张作家写自己来进行忏悔。他说：“摒弃一切虚伪，忘掉一切矫饰，痛切凝视你自己的现实，先是凝视，然后你就忏悔。”岛村抱月的这一主张，为日本文学中形成根深蒂固的“私小说”传统提供了理论基础。
日本近现代文学流派史第三章
ii.《变目传》 洋酒店老板传吉天生侏儒，眼睛斜视，绰号“变目”，但传吉孝敬老 母，工作勤谨。因为是侏儒而且貌丑，不招女人喜爱。传吉爱上阿滨 ，受媒人欺骗，支出巨金，酒店破产，传吉走上杀人犯罪道路。 《黑蜥蜴》和《变目传》都揭示了人生和明治社会的黑暗，描写无辜 者遭受多重不幸的苦闷，同情不幸者。 《情死于今户》（1896） 主人公花魁吉里爱上美男平田。平田假称家道中衰，需回老家，实为 回家结婚。吉里与他痛苦分手，终日昏昏沉沉。后来，貌丑商人善吉 狎妓遭到吉里冷遇，后用诚心打动吉里。善吉为吉里散尽家财，妻离 子散。吉里得知平田真相，伤心绝望，日益消沉。最后吉里和善吉从 金户桥上跳进隅田自杀。 小说一贯以丑男美女做主人公。作者认为，人们的审美意识只注重客 观条件，无视内心价值，这是社会的阴暗和丑陋。本作心理描写技法 高超，是明治时代“情死小说”的顶峰。
二、代表作家 1、山田美妙 ① 生平及创作： 山田美妙(1868—1910)，日本小说家、诗人、评论家。砚友社中最先 成名的作家。美妙生于东京，父亲长年工作在外，他生活在母亲与祖 母身边，性格内向孤独。自幼喜爱日本文学与中国文学，早年既有不 错的习作问世。他编过《新体词选》，担任《妇人杂志·以良都女》 (1887—1891)文艺栏编辑，是砚友社中坚。1888年8月，美妙的成名 作、短篇小说集《夏日树林》由金港堂出版，一鸣惊人，获“天才作 家”美誉。美妙的作品取英国文学之长，尝试文体革新，活用西文构 想的表达手法，大胆使用西文直译体和拟人法，令只习惯于古板晦涩 文言文的读者耳目一新。美妙在言文一致文体论方面，受二叶亭四迷 影响，发表过论文《言文一致论概略》(1889)。他的言文一致文体， 对砚友社同仁是很大的鼓舞。《夏日树林》问世后，美妙被聘为《文 艺杂志·都市之花》(1887一1893)主笔。此时美妙与尾崎红叶闹翻， 离开砚友社。美妙因他涉及小说、诗论、语言学、杂志编辑等，领域 过宽，终未能在小说方面有更多突破，只留下《武藏野》和《蝴蝶》 两个名篇。后来作品陷入形式主义，不受读者欢迎，但其早期贡献在 日本文学史上仍有不可磨灭的影响。
日本近代文学-新思潮
局限。他能很灵活地转向，而芥川做 不到这一条，只能走上自灭的道路。
菊池宽作品
1914年起相继发表了《玉村吉弥之死》、《懦弱的丈夫》、《屋顶上的狂
人》、《海上勇士》、《阎魔堂》等一系列剧本。
留下了大量的戏剧作品、中长篇小说、随笔、评论等等 。
他的戏剧作品则大多是吸引观众，使读 者"观众对人"人生观发生兴趣，并通
过这 些来表现以个人主义为中心的人生百态。而且是触及人世间情感最微妙之处 的人 生百态。
写作技巧
在创作技巧上他被称为非常敏锐 的心理解剖家。
特别擅长爱与恨"真与伪" 人道与恶魔的这样两种不同要素相克的 描写。
的剧本，后来也转向通俗小说的创作。
山本有三的剧本和长篇小说也多以社会问题为题材，在作品中探讨解决社会
矛盾的途径，并表现出一种人道主义精神。
菊池宽
代表作家：菊池宽
菊池宽：1888~1984
是活跃于大正昭。和前期日本文坛的著名作家。从1914年
起，在《新思潮》上开始发表作品到1948年去世，在长达三十四年的创作生涯中，
其主要代表小说家有芥川龙之介、菊池宽、久米正雄、山本友三等。
特点
新思潮派是日本近代文学思潮史上一个重要的新现实主义流派。
日本近现代文学流派史第四章
3、德意志“三部曲” “青春小说”《舞姬》《泡沫记》《信使》 （1）《舞姬》
故事梗概
a) b) c)
①
② ③ a)
太田丰太郎的两重性 接受新思想的洗礼，个性解放。 受过旧式道德熏陶，讲孝道，在功名利禄前动摇妥协。 日本文化转型期身处东西方文激烈碰撞的漩涡中的知识分子形 象，表现出近代日本知识分子由封建向近代过度的精神变革轨 迹。心态复杂，性格软弱，摇摆不定，旧道德束缚下的不成熟 状态。 艺术特色 主题是描写近代自我觉醒与挫折，揭示日本近代文明中东西方 文化冲突，突出封建残渣压碎民主自我的悲剧，触及到明治社 会矛盾核心。 开浪漫主义之先河。 刻画出近代日本知识分子由封建向近代过度的精神变革历史。 浓郁的异域风格，其浪漫主义情怀影响到后世众多作家。
（2）代表作品分析 《雁》1911年载于《昴星》 描写明治年间一个贫苦的少女—阿玉沦为高利贷主的情妇，她渴望摆脱这种屈 辱的境地，暗自爱上一个每天从门前经过的大学生，但由于一个偶然的原因， 失去了表白爱情的机会，她追求幸福的努力终于化为泡影。作者怀着同情写出 一个普通妇女的不幸，但却把这种不幸归结为偶然性的恶作剧，最后用一只碰 巧被飞石击毙的雁来象征她的命运。 阿玉形象 a) 自我牺牲者。为了父亲安享晚年，牺牲自己成为高利贷主的情妇。 b) 勇敢的觉醒者。渴望摆脱情妇这种屈辱的境地，暗自爱上一个每天从门前经过 的大学生，憧憬灵肉一致的生活。 c) 爱情的失败者。一直处于暗恋之中，由于一个偶然的原因，失去了表白爱情的 机会，她追求幸福的努力终于化为泡影。 d) 阿玉的悲剧是命运的悲剧，原因在于没有独立的经济地位以及在此基础上的社 会地位。阿玉与冈田的爱情悲剧也是命运安排的悲剧，二人属于两个不同的世 界被赋予了不同的命运，阿玉代表了民治时代日本下层妇女欲爱却不能的社会 悲剧。 艺术特色 a) 以情感人，主观意图是鸥外回想和鉴赏青春时代未果的爱情，流露出伤感，是 鸥外恋情的生华。 b) 人物性格栩栩如生，心理描写微妙，细致入微。是鸥外艺术的分界线，此后转 向“求真”的历史小说。
外国文学史自考题-5_真题(含答案与解析)-交互
外国文学史自考题-5
(总分100, 做题时间90分钟)
第Ⅰ部分选择题
一、单项选择题
(在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的)
1.
古希腊神话中，爱神的名字是______
SSS_SINGLE_SEL
A 雅典娜
B 维纳斯
C 阿佛洛狄忒
D 阿耳忒弥斯
分值: 1
答案:C
[考点] 本题主要考查的知识点为古希腊神话中的诸神。
AD两项分别是智慧女神和月亮女神，B项是罗马文学中爱神的名字。
2.
《美狄亚》作者是______
SSS_SINGLE_SEL
A 埃斯库罗斯
B 欧里庇得斯
C 索福克勒斯
D 阿普列尤斯
分值: 1
答案:B
[考点] 本题主要考查的知识点为作家作品概况。
欧里庇得斯对妇女命运非常关心，在他现存的18部剧作中。就有12部是以妇女问题为题材的，其中最优秀的当推《美狄亚》。
3.
但丁用意大利语写成的作品有______
SSS_SINGLE_SEL
A 《神曲》
B 《歌集》
C 《论俗语》
D 《帝制论》
分值: 1
答案:A
[考点] 本题主要考查的知识点为但丁的作品情况。
《神曲》摒弃了中世纪惯用的拉丁语，用意大利俗语写成，并借用了法语和拉丁语的丰富词汇进行创造，为意大利民族语言的成熟作出突出贡献。
4.
被誉为“人文主义之父”的作者是______
SSS_SINGLE_SEL
A 彼特拉克
B 屈莱顿
C 莎士比亚
D 斯宾塞
分值: 1
答案:A
5.
莎士比亚的历史剧代表作是______
SSS_SINGLE_SEL
A 《亨利四世》
B 《亨利八世》
C 《麦克白》
D 《李尔王》
分值: 1
答案:A
6.
菲尔丁的代表作是长篇小说______
日本近代文学-白桦派
6主要代表
有島武郎＜ありしまたけお＞（1878年3月4日－1923年6月9日）是近代日本的小说家。1903年到美国留学。 归国后参与文艺杂志《白桦》的编 制工作，是白桦派的代表人物之一。1923年，于轻井泽别院净月庄中，与波多野秋子共同殉情。其作品《カインの末裔》≪カインのまつえい＞ （该隐的末裔）、《或る女》＜あるおんな＞（一个女人）等都是脍炙人口的佳作。写作经历：归国后，有岛武郎曾任职预备见习士官与及大学 英语讲师。后来在透过弟弟有岛生马的引介下，认识后来的白桦派代表人物志贺直哉及武者小路实笃，并参与同人杂志《白桦》的创作。在《白 桦》工作期间，有岛先后发表了《かんかん虫》（硬壳虫）、《お末の死》（阿末之死），并创作很多小说及评论，其活跃的表现令他很快便成 为了白桦派的中心人物之一。1916年，妻子神尾安子及父亲有岛武相继亡故，有岛武郎在失去家庭羁绊后成为全职的作家，接着发表《カインの 末裔》、《生まれ出づる悩み》（与生俱来的烦恼）及《迷路》等作品，继而于1919年发表代表作之一的《或る女》。 殉情结局：轻井泽净月庄可是，随着上述作品陆续推出后，有岛武郎开始感到江郎才尽，更在撰写作品《星座》的途中忽然宣布封笔，并于1922 年发表《宣言一つ》（一则宣言），表示要在北海道狩太村经营“有岛农场”，正式终止作家生涯。1923年，有岛武郎遇上了女性杂志《妇人公 论》记者波多野秋子，并与其产生恋情。可是波多野秋子本身是有夫之妇，他们的恋情很快便被秋子的丈夫波多野春房所悉破，二人一直备受压 迫，终于在6月9日二人决定于轻井泽的别墅净月庄中双双自缢殉情。直至7月7日二人的尸首才被发现，由于已经经历一个月之久，而且又遇上了 梅雨的节气，当二人遗体被发现的时候早已腐烂发臭，并已出现蛆虫（蛆虫的数量甚至多得从庄院中的天井爬出屋外），要经由二人所留下的遗 书证实后才可确认二人的身份。鲁迅《现代日本小说集》中曾提及并分析有岛武郎的作品。在有岛武郎死后，鲁迅弟弟周作人曾经写过一篇文章， 以追怀故人。
自考外国文学史名词解释2009年1月至2019年4月
《俄狄浦斯王》
（1）是索福克勒斯的代表作。
（2）以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄狄浦斯王弑父娶母的预言和寻找凶手两条线索展开，是一部十分悲剧的剧作，主要表现的是个人意志与命运的冲突。
（3）剧作结构复杂严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
浮士德
（1）浮士德是德国古典主义作家歌德的代表作《浮士德》的主人公。
（2）主人公在人生的道路上经历了五个阶段，表现出“灵”与“肉”的矛盾，体现了普通人所具有的两重性特征。
狄更斯
（1）十九世纪英国杰出小说家。
（2）他的创作反映的是19世纪英国的人情世态和社会风貌，具有强烈的人道主义思想，代表了十九世纪英国文学的最高成就。
（3）代表作有《双城记》、《匹克威克外传》等。
表现主义
（1）出现于20世纪初的现代主义流派。
（2）认为艺术是表现，不是再现
（3）代表作家有卡夫卡、奥尼尔等。
新感觉派
（1）是日本现代文坛上的一个流派。
（2）其创作在相当程度上接受了西方现代主义文学的影响，企图以新感觉、新认识、新表现来革新文学。
（3）代表作家有横光利一、川端康成。
教会文学
（1）又叫僧侣文学，是中世纪盛行的占统治地位的正统文学。
（2）体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等，取材于《圣经》。
（3）创作目的是宣传基督教义、禁欲主义和来世主义思想。
（4）手法以梦幻、寓意和象征为主。
哈姆来特
（1）莎士比亚的悲剧作品《哈姆来特》的主人公.
（2）处于理想与现实矛盾中的人文主义形象。
（3）性格忧郁，善于思考。
莫里哀
（1）17世纪法国古典主义著名的喜剧作家。
（2）其作品具有现实主义精神，批判矛头指向封建贵族。
日本近现代文学流派史ppt
一、小说神髓
1、时代背景：
① 明治社会文化双层结构，个人主义与自由主义—绝对主义天皇制。
② 思潮态势：平民主义和国粹主义。
③ 启蒙文学功利性思想被否定，文学要求自律。
④ 文学改良作新体诗抄的刺激。
2、理论体系：
① 小说刷新论
➢ 以维氏美学为理论依据，提出真是文学唯一的理念，奠定了近代写实 主义文学理论的初步基础。小说主要着眼点在人情，世态风俗居其次 。
第二章 近代文学的诞生与发展
全张结构图：
近代文学的诞生与 发展
近代文学理论体系 构建
近代文学实践
《小说神髓》
《小说总论》
《浮云》
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第一节 近代文学理论构建
一、小说神髓 二、小说总论
一、小说神髓 1、时代背景 2、理论体系 3、实践成果 4、坪内逍遥及小说神髓
中形成的足以表现一定历史时期社会关系的人物形象。
形与意的比较上，强调审美的种种心理形式中，感情最突出反驳近世以知行 来理会的旧观念，以增加美学的近代意识。
形意论为基础，引出虚实论，将小说分为两种劝善惩恶和摹写。 ➢ 摹写，借实像写虚像。实像，诸多现Байду номын сангаас。虚像，隐藏于实像下中的真理。摹
写是小说的本质，目的是在偶然的形中写出自然的意。
小说总论
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日本现代文学流派
作者：霍祥会
来源：《文艺生活·下旬刊》2020年第08期
摘要：进入20世纪50年代，日本的社会经济生活步入相对稳定期。在这一背景下，文学的创作也逐渐从对战争的批判、反省、对政治与文学、人与组织等关系的认识这类思想性、政治性较强的表现，转为对日常的现实生活、平凡人生的描写。“第三新人”派作家群体的出现，可以说是这一文学变化的代表性事件。本论文拟从“第三新人”派的发展、特征、代表作家以及与“战后派”的比较等方面对该流派进行简单的梳理和总结。
关键词：“第三新人”派;代表作家;特征
中图分类号：I206.6;;; 文献标识码：A;;; 文章编号：1005-5312（2020）24-0046-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.032
一、“第三新人”派的定义和名称由来
日本“第三新人”派是指继日本“第一次战后派”和“第二次战后派”后，相继登上文坛的文学新人群体。该流派并没有像其它派别的作家那样组成文艺团体或出同人杂志，只是由于他们登上文坛的时间相近，文学风格类似，才被称为“群体”。一般认为，该流派的代表作家有安冈章太郎、吉行淳之介、小岛信夫、庄野润三、远藤周作等。
“第三新人”派的名称由来和日本“战后派”有很深的关系。1946年登场的新人作家，如野间宏、梅崎春生、椎名麟三、武田泰淳、埴谷雄高等，被称为战后派的“第一批新人”（即第一次战后派）;紧接着1948年逐步進入文坛的大冈升平、安部公房、堀田善卫、三岛由纪夫等新人作家，被称为战后派的“第二批新人”（即第二次战后派）。1950年以后，又有一批新人作家出现在大众视野里，日本文学评论家山本健吉在1953年1月的杂志《文学界》上，发表了一篇名为“第三批新人”的文章。后来，“第三批新人”这一提法的意义发生了改变，它不再是指“战后派”的新人，而是指一个独立的新的文学流派。
二、“第三新人”派的兴起背景和发展
1950年，朝鲜战争爆发，日本成为美国的军需品供给地。受二战影响不景气的日本经济，由此开始逐步恢复，得到了快速的发展。社会生活也慢慢安定下来，一般意义上的“战后”宣告结束，日本社会进入战后的正常发展时期。在文坛上，描写战争的作品退居次席，反映人们日常生活和战后思想转换的作品逐渐成为主流。也就是说，文学创作由对战争的批判和反省、对人的存在的探究、对政治和文学的关系的探讨这一思想性、政治性较强的表现转向对日常的现实生活、平凡人生的描写。
1953—1955年是“第三新人”派作家登上文坛的重要时期，该流派的大部分作家都是由于获芥川奖而出名的。1953年，安冈章太郎的《坏伙伴》和《阴暗的喜悦》获芥川奖后，吉行淳之介的《骤雨》、小岛信夫的《美国学校》、庄野润三的《游泳池畔小景》、远藤周作的《白色人种》也相继获得芥川奖。
20世纪50年代后半期，石原慎太郎的《太阳的季节》获得了芥川奖。此次获奖与大众传媒的宣传和影响密切相关，成为了当时轰动一时的社会事件。之后，开高健、大江健三郎也相继获得芥川奖，作为一代文学新人的代表登上文坛。到20世纪60年代末、70年代初，日本文学的大众化倾向加剧。在这一背景下，文坛上又涌现出了众多新人。这些新人当中，有一个坚持纯文学创作的团体，他们被称为“内向的一代”，代表作家有古井由吉、后藤明生、黒井千次等。但是在文学大众化这一总体背景下，这时期最具人气、拥有读者群最广泛的，还是以松本清张的创作为代表的推理小说，以司马辽太郎的创作为代表的历史小说，以及以星新一的创作为代表的科幻小说。
三、代表作家和代表作品
1.;;; 安冈章太郎（1920—2013年），代表作品有《坏伙伴》（1953）、《阴暗的喜悦》（1953）、《海边的光景》（1959）等。《海边的光景》是安冈以战后的家庭崩溃为主题的力作，曾获野间文学奖。他的这一作品表现了青年知识分子被卷入战争后，苦闷和忧郁的精神状态。“安冈笔下的人物，多为拙钝、低劣者和卑小的平民，他们大都充溢着弱者失意的空虚感”。①
2.;;; 吉行淳之介（1924—1994年），代表作品有《骤雨》（1954）、《原色的街》（1956）、《娼妇的房间》（1958）等。“吉行淳之介的小说主要描写变态的性关系，借此来表现心理变态者的外化形象”，“意在突出战争给青年一代带来了虚无的感情以及在绝望中性关系的沉沦”。②
3.;;; 庄野润三（1921—2009年），代表作品有《游泳池畔小景》（1954）、《静物》（1959）、《浮动的灯塔》（1961）、《傍晚的云》（1965）等。庄野致力于在他的作品中构筑一个几乎不受外界影响的、圆满平和的家庭。其次，夫妇小说在庄野的小说中也占有较大比重。
4.;;; 小岛信夫（1915—2006年），代表作品有《美国学校》（1953）、《步枪》（1952）、《结巴学院》（1953）等。他的小说《美国学校》讲的是日本的英语教师去美国占领军的模范学校参观的故事，该作品表现出了日本人在美国人面前的卑劣感。
5.;;; 远藤周作（1923—1996年），代表作品有《白色人种》（1955）、《绿色的小葡萄》（1956）、《海与毒药》（1957）、《月光下的多米那》（1957）、《沉默》（1966）、《深河》（1993）等。这些小说基本上都是从基督教的视点出发，探讨人类的原罪以及东洋、西洋
宗教文化之间的差异。他的长篇小说《沉默》和《深河》以挖掘日本人的罪意识为主旨，受到众多读者的瞩目。
四、“第三新人”派的特征
“第三新人”派的作家们多以自己的体验和经历为基础，采用近“私小说”的创作手法，具体而细致的描写小市民的平凡日常、生活中的纠葛以及家庭的悲欢喜悦，在一定程度上表现了日本社会的黑暗面。日本的文学评论家服部达将“第三新人”派作家的创作特点归纳如下：（1）具有描写狭窄生活范围内爱与真实的优势;（2）与“战后派”作家之间的对立;（3）对朴素的现实的依赖;（4）接近“私小说”的传统;（5）批判性减弱;（6）缺乏对政治的关心等。③
“第三新人”派的作品也并不全都是描写琐碎的日常生活和家庭问题，其中也不乏饱含政治性和思想性的作品。远藤周作的《海与毒药》就描绘出了一个曾在战争中用中国俘虏做解剖实验的缺乏良知的医生。这部作品深入探究了他所犯的不可饶恕的罪行，彻底揭露了把俘虏当作解剖实验物品这一法西斯暴行。除了上述作品“，第三新人”派中最年长的作家——小岛信夫的作品也比较具有思想性，他的短篇小说《步枪》就是其中一例。
“第三新人”派作家都有各自的创作风格和艺术特色，可以说是各有所长。这一流派最具代表性的作家安冈章太郎，擅长以滑稽、讽刺的笔触描写人物，作品充满幽默性;庄野润三多描写家庭和夫妇心理活动，他的作品具有“心境小说”的性质，文笔纤细、构思巧妙;吉行淳之介擅长描写妓女的生活，他在实际生活中也深入调查了妓女的生存状况，对她们的不幸遭遇给予深切的同情，“同时也通过描写这种不公正的社会现象来揭露‘人与人的阴暗关系’”;④少年时代曾接受过基督教洗礼又曾在法国留学的远藤周作，与“第三新人”派中其他作家不同，拥有很独特的个人风格。他的作品大部分都与基督教有关系，并且带有较强的对人性和社会的批判性。
五、与“战后派”文学的区别
“战后派”作家主要探究在战场的极限环境下人的命运和存在的价值，描写侵略战争给日本民族带来的灾难以及心灵创伤。该流派作家都曾经历过战争，饱尝过战争带来的伤痛。他们中有人上过战场，有人进过监狱，因此都十分了解这场战争的侵略本质。他们的大部分小说都带有自传色彩，拥有强烈的时代感和历史感，容易引起人们的共鸣，发人深思。曾有评论家将“战后派”文学的特征归纳如下“：（1）文体的变革;（2）实存主义的倾向;（3）反政治主义。当然，他们的所谓‘反政治主义’并不是彻底否定文学对于政治的表现，而是对于战前与战争期间政治过度干预文学的批评”。⑤
在个人经历方面，“第三新人”派作家的大部分人在二战结束时都是青年，他们在战争的黑暗期中度过了自己的青春，可以说他们都是怀着一种惴惴不安的心理状态步入战后社会的;在创作手法和艺术特征方面，“第三新人”派多用“私小说”传统的抒情描写，作品远离政治，回避