淮浦
淮安的导游词
淮安的导游词淮安的导游词1：淮安市位于苏北平原，是一代伟人周恩来的故乡和全国历史文化名城。
下辖清河、清浦、楚州、淮阴四区以及洪泽、金湖、涟水、盱眙四县，面积1.01万平方公里，人口510万，年平均气温14℃，降水量940毫米。
淮安历史悠久，秦时置县，至今已有2200多年的历史，是著名的“青莲岗文化”发源地，商周时期还是徐文化的中心地域，明清时期淮安即为水运交通“咽喉”，大运河、淮河纵横交汇，是漕运枢纽、盐运要冲，曾与杭州、苏州、扬州并称运河沿线的“四大都市”；这里曾孕育了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陈琳、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、《老残游记》作者刘鹗、民族英雄关天培等。
淮安古迹名胜众多。
境内有唐代文通塔、宋代镇淮楼、妙通塔、明代明祖陵以及“东方庞贝”水下泗洲城，更有韩信钓台、吴承恩故居、梁红玉祠、关天培祠等著名人文景点。
淮安自然风光也十分独特。
全国五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之称的洪泽湖，碧波万倾，荷香鱼跃，百里长堤被誉为“水上长城”、“休闲佳境”；国家森林公园盱眙铁山寺自然保护区万木葱茏，鸟语花香，环境怡人。
作为农业大市，淮安具有良好的生态环境，万亩荷塘、万亩水杉林、万亩蔬菜种植园也是农业生态观光一道道风景。
淮安还是著名的淮扬菜系发祥地之一。
这里饮食文化源远流长，软兜长鱼、平桥豆腐、钦工肉圆、文楼汤包等传统名菜点早已享誉神州。
中国当代著名诗人赵恺曾写道，“踏上淮安的土地，就是历史与自然的回归。
淮安是古老的，淮安更是年轻美丽的。
”淮安的导游词2：淮安，是敬爱的周恩来的故乡，是一座历史古城、文化名城、生态水城，也是一座适宜创业、适宜居住、适宜旅游的新兴城市，这里寸土寸金、资源富集、一身名牌，拥有名人、名著、名河、名湖、名菜等宝贵财富。
名人有一代伟人周恩来、千古名将韩信、小说大家吴承恩等，名著有中国伟大文学巨著――《西游记》、晚清四大“谴责小说”之一《老残游记》，名河有夺淮而入的黄河、绵延千里的淮河、驰名中外的京杭大运河、通江达海的盐河，名湖有美丽清纯的洪泽湖，名菜有开国第一宴淮扬菜。
古诗宿淮浦忆司空文明翻译赏析
古诗宿淮浦忆司空文明翻译赏析《宿淮浦忆司空文明》作者为唐朝文学家李端。
其古诗全文如下：愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。
秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。
诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
别恨转深何处写，前程惟有一登楼。
【前言】此诗词作于李端前往杭州赴任校书郎时在途中所作。
愁心一词贯彻全诗，抒发了离开长安和旧游，令李端辗转反侧，夜思千重，是很自然的事情。
【鉴赏】大历（766-779）末年，李端由校书郎出为杭州司马，司空曙（字文明）等友人仍留在长安，这首诗大约作于端到杭州赴任途中。
“愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。
”开门见山揭出“愁心”，这两个字直贯全篇，诗中字字句句，无处不是愁心。
“‘长’字去声，即长物长字。
言一倍是自己愁心，又长一倍是朋友离忧也。
”（《金圣叹选批唐诗》）“‘夜思’七字，独承离忧，言翻来覆去，更睡不得，即更放不得也。
”（同上）此句最值得玩味的是“恋旧游”三字。
所谓“旧游”，指的是他和友人们在长安的快意生活。
史称他们以酬唱赠答诗“驰名都下”，“俱以能诗，出入贵游之门，时号‘十才子’，形于图画。
”（《旧唐书》卷一六八）这种“旧游”确实值得留恋，离开长安和旧游，令李端辗转反侧，夜思千重，是很自然的事情。
“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。
”此联写夜思的具体情境。
诗人似梦似醒，神思恍惚之态，写得十分传神。
金圣叹批曰：“‘秦地’十四字再承夜思，言才睡得即又梦，才梦得即又迷迷离离，恰似家中握手，淅淅沥沥早是船背雨声也。
真写尽‘千重’二字矣。
”诗人离开长安，心有不舍，秦地故人已远，只有形之梦寐。
秦地指长安，故人指司空文明及其他友人，这里既流露出朋友间的深厚友情，又暗寓自伤不遇的感慨。
故人的春风得意和“楚天”句写自己的落魄恰成鲜明对照：楚天，写地点，淮浦地属楚；凉雨，点明秋时，描绘出眼前的现实的图景，悲秋伤别，尽在不言中。
“孤舟”，是诗人所居，呼应题中“宿”字，孤舟夜雨，独宿怀人，此情此景，何等凄凉，怎不令人愁肠百结呢？元人范德机说：“三百篇以比兴置篇首，律诗则置在篇中，如景联所摹景色，或兴而赋，或赋而实比，皆其义也。
江苏淮安旅游导游词（精选5篇）
江苏淮安旅游导游词江苏淮安旅游导游词（精选5篇）作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常需要准备导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。
那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编帮大家整理的江苏淮安旅游导游词（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
江苏淮安旅游导游词1各位旅客朋友们：大家好！夏商周时期，公元前486年，吴王夫差开挖中国大运河最早开凿河段——邗沟（即京杭大运河的扬州至楚州段），沟通长江、淮河，由此与运河相伴相生。
故成为春秋战国列强争夺的重要地区，先后为吴、越、楚所有。
秦统一六国后，推行郡县制。
市境分属泗水郡和东海郡，始置县邑有淮阴（治今淮阴区码头镇）、盱眙（治今盱眙县城东北）、东阳（治今盱眙县马坝东南）。
西汉年间，市境大体属临淮郡，又增置淮浦（治今涟水县西）、射阳（治今淮安区东南）、富陵（治今洪泽湖中）等县。
东汉分属下邳国和广陵郡。
魏晋南北朝时期，市境长期处于战争和对峙的前沿，建置紊乱，隶属多变，今市区码头镇、淮城镇其时均为军事要塞，多设州郡治所，为边帅驻节之地。
长年战乱带来的是“江淮之间，赤地千里”的凄惨景象，经济和文化遭到严重破坏。
南齐永明七年（489），割直渎破釜以东，淮阴镇下流杂100户置淮安县，“淮安”之名始见。
隋唐五代时期，境内长期处于安定的环境，建置也较稳定，大抵淮北属泗州（治今盱眙县城北淮河对岸），淮南属楚州（治今淮安区淮城），经济得以持续发展和重新繁荣。
楚州、泗州成为运河沿线的两座全国性名城，楚州更被白居易誉为“淮水东南第一州”。
北宋，境内较为太平，市境先属淮南路，分属楚州、泗州；后分淮南路为淮南东、西路，市境属淮南东路。
南宋和金、元对峙时期，市境再度成为前线，为双方反复争夺，建置亦复紊乱多变。
元代，境内先后置淮东安抚司、淮东总管府、淮安路（治今淮安区淮城镇）。
淮安路辖境包括今苏北地区大部和皖北一部。
根治中的淮河平原
根治中的淮河平原根治中的淮河平原淮河是一条发源于桐柏山独流入海的大河，古称四凟之一（即江、淮、河、汉）。
它的平原是发育在下蜀粘土台地上升之后，所以，平原上也有些小山和广大的台地面分布着，“淮河三峡”即为例子。
干流在凤台寿县之间即穿过霸王山（南）和禹王山（北）的峡山口，宽320米，河沿断裂切过；怀远南的荆山峡，涂山在南，荆山在北，峡宽580米；五河的浮山峡，浮山在南，潼河山在北，峡内平旷，宽1公里以上，为潼河、淮河并流的平原。
此峡起束水作用，使上游各河，如浍河、唐河、沱河等下游每积水形成湖泊地形。
淮河平原以北岸冲积平原为广大，不少支流发源于黄河南岸，流长水缓，是黄泛地区，南岸平原不多，丘陵近岸，支流急而短，水力资源丰富。
淮河下游为广大低平原，即淮、泗、沂、沭交汇地区，淮河本来在这里独流入海，由于黄河夺淮，使今天淮河已转向高邮湖南下，在扬州三江营入长江，另一支由苏北灌溉总渠入黄海。
由于上游支流多，有“七十二水归正阳”的谚语；而下游受黄河沙淤，排水不畅，使淮河平原经常有洪、涝、旱、碱为害，和海河平原相似，成为整治的中心问题。
方针是上游建水库蓄洪，造林保土，开渠筑堤，利用湖洼蓄水滞洪，疏浚下游，多开支河排洪灌溉，深翻压碱，目前已使一亿三千万亩田地大部解除洪涝威胁。
“走千走万，不如淮河两岸”的古代富庶的情况，重现于今天了。
计上游建成佛子岭、梅山、南湾等35座大水库，5,000多座中小水库；中游开挖新汴河、茨淮新河、万福新河、红卫河等；下游更有淮沭新河、新沂河、新沭河、新淮河等排洪入海；使平原防洪、灌溉、航运、发电都有改善，成为我国棉粮产区。
（1）“走千走万，不如淮河两岸”明代中叶以前，淮河是一条很好的河流，除了黄河南泛外，基本上是一条排水畅顺河流，淮河口呈喇叭形，潮汐可上溯到盱眙。
支流上也有不少湖泊，可成陂塘灌溉，如寿县南面的“芍陂”，周202里，到唐代周长达30里，即早建于前606年到前586年，即今安丰塘，灌田万顷。
浦以及上海名称的来历
浦以及上海名称的来历浦以及上海名称的来历浦也是⼀个与河流有关的常见字，⼤家最熟悉的⽆疑是上海的黄浦江。
浦字的原义是⽔边，也就是河流的边上。
《诗经·常武》中有“率彼淮浦”的诗句，淮浦就是淮河边上。
《吕⽒春秋·本味》有“江浦之橘，云梦之柚”的句⼦，江浦就是江边。
我们看带有浦字的地名，不是在⽔边就是在海边。
例如，浦⼝在南京的江对岸，从上海到北京，过去没有长江⼤桥，在南京要摆渡到浦⼝。
那条铁路称津浦线（天津-浦⼝）。
朱⾃清的散⽂《背影》的故事就发⽣在浦⼝。
胥浦，在江苏仪征长江边。
据《史记》，楚平王七年（公元前522年），伍⼦胥逃楚投吴，前有滔滔江⽔后有楚国追兵，在“渔⽗”的帮助下由此地解剑渡江，故得名“胥浦”。
本世纪初，胥浦镇并⼊真州镇。
乍浦在杭州湾北岸的嘉兴，是重要的海防前线。
那⾥现在还存有清代的两座炮台，是重要的⽂物。
合浦在北部湾边，素以珍珠闻名天下，汉代的海上丝绸之路重要的起点。
汉代合浦太守孟尝，⾰除前代横征暴敛的旧弊，使得合浦珠业复兴。
成语“合浦珠还”，是善政使旧业复兴或好⼈复来的意思。
连⼩说中武松⼤闹的飞云浦也是⽔边，两个“公⼈”和蒋门神的徒弟都被武松杀死在⽔边。
南北朝时的字书《⽟篇》说：“⽔源枝注江海边⽈浦”，也就是说，浦是江河与⽀流的汇合处或⼊海处的意思。
实际上，许多河流特别是⼈⼯开挖的河流，其名称都是某某浦。
《明史•卷⼋⼗⼋篇•河渠》中有这样的话：“三⼗⼋年……巡抚都御史翁⼤⽴⾔：东吴⽔利，⾃震泽浚源以注江，三江导流以⼊海，⽽苏州三⼗六浦，松江⼋汇，毗陵⼗四渎，共以节宣旱涝。
”这⾥说的三⼗六浦的浦，是河流的泛指。
所谓三⼗六浦，是指⼤致三⼗六条较⼤的河流，⽽并不⼀定只是指三⼗六条名称为浦的河流。
后⼈据此凑出来的三⼗六条浦名多为附会。
其实，称浦的河流在太湖东流域，不下数百。
下⾯略举⼏例。
黄歇浦，战国时期楚国的春申君名黄歇，他执掌着楚国的政事，开始被封在淮河流域。
后来，他主动要求改封到当时被认为⽐较落后的江南吴地，把原吴都（今苏州）作为他的都⾢。
古吴楚语地名词“浦”“步”“埠”探析
第３ ４卷
第 １ 期
河 北 工 程 大 学 学 报
Ｍａ ｔ ． ２ ０１ ７
古吴楚语地名词 “ 浦’ ’ “ 步’ ’ “ 埠 ＂探析
王欢 ，邵则遂
（ 中南 民族 大 学 文 学 与新 闻传 播 学 院 ，湖 北 武 汉 ４ ３ ０ ０ ７ ４ ）
［ 摘 要］ 学界对于 “ 步”“ 埠”是古汉语词还是古越语词争议颇多，结合古汉语 文献、汉语 方言、 当今地名 ，试图探究 “ 浦”“ 步”“ 埠”的词 源，认 为 “ 浦”是古吴楚语 方言词 ，与越语 中表 “ 渡 口” “ 竹筏 ” 的词 以及 “ 虚 （ 墟） ”有 同源 关 系。 ［ 关键词］ 浦；步；埠；古吴楚语词 ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ３ — ９ ４ ７ ７ ． ２ ０ １ ７ ． ０ １ ． ０ ２ ７ ［ 中图分 类号 ］ Ｈ１ ７ ［ 文 献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］１ ６ ７ ３ — ９ ４ ７ ７ （ ２ ０ １ ７ ） ０ １ — ０ ８ ４ ． ０ ４
如《 楚辞 ・ 九歌》 ：“ 望涔 阳兮 极浦 ， 横大 江 兮扬 灵 ”
（ 一 ）“ 浦”
“ 捐余块兮江 中， 遗余佩兮醴浦 ” 。 《 楚辞 ・ 涉江》 ： “ 入 溆 浦 余值 佃兮 ” 。《 楚辞 ・ 哀郢 》“ 背夏 浦 而西 思 兮 ，
哀 故 都之 日远 ” 。此 外 ，合 浦 即今广 东 合浦 县 ；丹 水
介绍淮安历史沿革的文章-两淮的前事和今身前言
介绍淮安历史沿革的文章-两淮的前事和今身前言地名网 2006-5-25 点击次数:258介绍淮安历史沿革的文章---------两淮的前事和今身前言作为一个淮安人，在外地经常会被人问起淮阴、淮安的事情，特别是三淮一体之后，三淮地名十分混乱，不要说外地人，就是本地人也不一定搞清其中的关系。
本文最初应某BBS城市周活动之邀而作，旨在向各地网友梳理淮阴淮安的历史关系，后经整理扩充。
文章在写作过程中参考了不少历史资料，也吸取了一些本地朋友的观点，再此一并表示感谢！题解“两淮”是个方位地理概念，一解为“淮南”、“淮北”之合称，泛指今日苏皖两省淮河南北的地方，是纵向概念；一解为“淮东”、“淮西”之合称，分别指代苏皖两省江淮之间的地方，是横向概念。
就江苏来说，“淮南”的范围大致和“淮东”重合。
因为运河的开凿，赋予了江苏江淮之间一个比单纯“淮南”更有意义，更让人充满遐想的地理名词---“淮东”。
也因为运河的开凿，串起了两个近在咫尺并同样谱写了辉煌历史篇章的淮东“两淮城市”---淮安和清江（淮阴）。
淮阴城、北辰镇，淮安源出淮阴作为地名，淮安的名气远大于淮阴，不仅是因为开国总理的缘故，更是因为“淮安”作为路、府等二级政区名从元代启用直至民国废，其间历尽六百余年而未间断，而且曾作为江苏省面积第一大府，明清时期繁荣非常，因此有着十分稳固的民间基础，在苏北一带影响之深远更不必说了。
相较之下，作为地名的“淮阴”则显得微不足道，影响力也有限。
然历史上，却是先有“淮阴”，后有“淮安”。
古淮安地区地处淮水、泗水尾闾，东临大海，南达大江。
邗沟未开辟前，南船北上，系由大江入大海，由云梯溯淮而上，至淮阴故城，向北可由泗水而达齐鲁，向西北可由涡、颍水直达皖豫而入中原。
所以在以自然河道占交通主动脉的上古时期，控扼淮水、泗水咽喉的淮阴城最早兴起。
公元前486年，吴王夫差开邗沟（淮扬运河），沟通江淮。
邗沟初创时期，淮河水床较邗沟为低。
运河水流自南向北，一泻而入淮水，不利航行。
历史趣谈：三国陈登多次易主 为何仍被高度评价
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三国陈登多次易主为何仍被高度评价
导语：三国陈登陈登是下邳淮浦(江苏涟水)人，生于公元168年，死于建安十二年即公元207年，享年三十九岁。
陈登为人文武双全，有勇有谋，才智过人
三国陈登
陈登是下邳淮浦(江苏涟水)人，生于公元168年，死于建安十二年即公元207年，享年三十九岁。
陈登为人文武双全，有勇有谋，才智过人，性格沉稳，爱民为民。
可以说是陈登不仅是个含着金汤匙出生的高富帅，还是个高干子弟。
陈家是个名门望族，在地方上也是极具势力的。
陈登剧照
三国乱世陈登出生在这样的家族，从小受到的教育注定他不会平凡，陈登二十五岁时，举孝廉，受当朝者赏识在陶谦手下做事，专管农田水利。
陈登爱民惜民，在三国动乱的时代，他一心为人民服务，经常到民间体察民情，积极开凿渠道，灌溉农田，尽量给人民富足安定的生活。
当他被派往其他的地方任职时，当地人依旧对他依依不舍，感念其恩德。
陈登不仅爱民如子而且足智多谋，多次使孙权进攻广陵郡的计划败。
在吕布占领徐州自称徐州牧时，陈登假意投降，然后削弱吕布的力量，在曹操拿下吕布时，与曹操联合，大败吕布。
因此陈登被封为伏波将军，之后仍然任职广陵太守。
陈登在三国中似乎是一根墙头草，不论是跟着刘备，还是转向吕布，又或者倒入曹操的怀抱，他都没有伤害到自己的利益，甚至是不断壮大自己的实力。
陈登英年早逝，在后来刘备、刘表、许汜谈及他时，刘备给予他高
生活常识分享。
三国人物陈登简介
三国人物陈登简介陈登是谁?陈登，字元龙，下邳淮浦(今江苏涟水西)人。
为人爽朗，性格沈静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。
年三十九卒。
陈登人物简介陈登在少年时代就有有扶世济民之志。
博览群书，为人文雅有文艺气质，旧书跟文章，都能融会贯通。
在二十五岁时，被推举为孝廉，担任东阳县长，抚养老人，养育孤儿，视民如子。
这时候，有饥荒，担任州牧的陶谦请陈登担任典农校尉，妥善种植谷物，减少饥荒。
图取吕布公元194年(兴平元年)，陶谦病死，陈登主持由刘备继任徐州牧，倾心拥戴。
公元196年(建安元年)，吕布赶走刘备，袭夺徐州，自称徐州牧。
陈登在名义上改属吕布，但对吕布为人深恶痛绝，思有以报之。
公元197年(建安二年)，陈登及其父陈珪设法解除了吕布与淮南袁术之间的联姻，削弱了吕布的力量。
随后，陈登出使许都，向曹操面陈破吕布之计，深得曹操嘉许，被任命为广陵(原治今江苏省扬州市北)太守。
公元198年(建安三年)冬，曹操挥军东出，进剿吕布。
陈登事先获知消息，由广陵出发，亲率精兵为曹操先驱，围吕布于下邳城。
吕布以陈登三位弟弟作人质求和，为陈登所拒绝，反而包围下邳城得更加紧迫。
吕布刺史张弘，害怕被连累，趁夜将陈登三弟放出回到陈登身边。
吕布伏诛后，陈登因特殊功勋进封伏波将军，仍为广陵太守，甚得江、淮间民心，于是有吞灭江南之志。
陈登父子是怎么死的陈登在广陵多年，治政有方，民赖其利，百姓对他感恩戴德。
陈登转任东郡(治今河南省濮阳市南)太守(《三国志·吕布传》注引《先贤行状》谓陈登迁“东城太守”，赵一清以为古无“东城郡”，当为“东郡”之误。
其说是，今从之)，临行时，广陵郡吏民扶老携幼，要随陈登一起北迁。
陈登十分感动，耐心地劝说他们回去：“我在广陵任太守，吴寇频频来犯，总算勉强打跑了他们。
我走后，你们不用担心，肯定会有更好的太守来治理广陵的。
”百姓们终于被陈登说服，不再坚持。
陈登与广陵百姓建立的鱼水深情，令人感叹。
文言文阅读训练：吴廷翰《淮浦先生张公传》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：吴廷翰《淮浦先生张公传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。
淮浦先生张公①传【明】吴廷翰公讳某，字廷言，自称淮浦钓者，无为桐城乡人。
公生颖秀异常，始读书，能通大义。
及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不弹究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业。
尝从葵巷公入京师，阅历山川形胜及民风土俗。
每喟然兴叹，盖深有志于时焉。
及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汉河，以渔为业，不别治生。
郡举怀才抱德，吏以牒从事，曰：“何以异于举业？”辞不就。
府守宋公鉴、州守赵公璧闻而高之，数率不至。
后更回禄②。
愈不能自存，乃入城，做刘氏塾。
既而官授一社，先府君始遣不学往学焉。
未几，郡大疫，家口多没，公悲悼之余，神气安定，起居如常，竟不染。
性丕熹老澄攻之丕康余力若⅛>⅛⅛⅛2r⅜⅛g>乡人迁之，至是始心服公Q呜呼！公为人孤介绝俗，性复峭直，时面规人过不曾，乡人稍为不善者，唯恐公知之。
家极贫，无寸业，不喜干谒富人，室无履迹焉。
方伯微时，与其相善，后贵显，数欲得一顾，竟不往。
方伯子石池先生恩亦雅敬公，然毫发不以资。
某童子时窃尝记公终日危坐，短衣弊履，凝尘满几，澹如也。
每饕飨不继，其室悬釜以待，有叹声，公若罔闻。
时于童子家取米一二合作粥，然亦止今日，若明日亦不复计。
盖有人所甚不堪者，而未尝一见颜色。
每朗吟长啸，声如玉磬，琅琅然，闻者莫不竦敬，不知其贫也。
尝自赞曰：“言不足以惊世，貌不足以动人，鱼亶粥于以糊口，缰袍于以蔽身，匪矫情而干誉，聊乐道以安贫。
文敛华而就实，学温故而知新，模神乎鸿之表，适意乎寂寞之滨。
吾之所志如此而已，庶几效古之逸民J某尝得之故纸中，乃手笔也。
夫公之所志如此，而世方眩于功利词章之习，孰有能窥之者！（选自《吴廷翰集》，有删改）［注］①淮浦先生张公：吴廷翰外祖父张纶，作者早年曾受其启迪。
②回禄：传说中的火神名。
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淮组词_淮的组词“淮”字在开头的词语淮王鷄狗淮海戏淮王术淮笋淮濆淮王淮服淮圻淮白淮甸淮雨淮西淮南淮渎淮涡神淮汭淮王鸡狗淮安淮左淮夷淮海战役淮南鸡犬淮南小山淮南子淮南方淮南法淮南王淮南术淮南体淮浦关淮阴平楚淮阴侯庙淮阴行淮阳多病淮阳病淮北淮南八公淮橘为枳“淮”字在结尾的词语长淮清淮秦淮泊秦淮边淮南淮两淮“淮”字在中间的词语橘生淮南江淮河汉别风淮雨逾淮之橘三淮南。
淮浦的诗句
淮浦的诗句1．淮浦唇大江，九重重分阃。
——魏了翁《送宇文侍郎知庐州》2．洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
——唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》3．淮浦戎初遁，兴州盗甫平。
——南宋·陆游《雨晴》4．江城月下夜闻歌，淮浦山前朝放溜。
——欧阳修《述怀送张总之》5．淮浦回春舫，荆溪又早炊。
——杨万里《再过常州》6．淮浦鳞鳞浸碧天，即今谁料作穷边！——宋·陆游《送霍监丞出守盱眙》7．暮年父子难乖隔，淮浦书来苦觉迟。
——南宋·陆游《暮春龟堂即事》8．淮浦方期三就绪，王官忍赋四宜休。
——程公许《和彦威纪事二首》9．吴江听唳鹤，淮浦送归雁。
——宋·陆游《寄子虡兼示子遹》10．淮浦霜鳞更腴美，谁怜按酒敌庖羊。
——梅尧臣《和杨秘校得糟粕》11．淮浦见之子，春风初策名。
——晁补之《再次韵文潜病起》12．淮浦西风外，云溪宰木边。
——孙应时《挽陆景渊主簿》13．五马渡江思典午，祖龙谩凿秦淮浦。
——赵善括《过金陵有感和韵》14．三州鼓浪维淮浦，千社分封接帝畿。
——晏殊《句》15．扁舟次淮浦，利涉得春风。
——孔武仲《渡淮》16．苍茫问淮浦，缱緅饯河梁。
——李曾伯《挽吴准斋二首》17．归樯栉栉逗淮浦，凉飔猎猎生岩隈。
——宋祁《登齐云亭》18．流水向淮浦，归人随越船。
——欧阳修《送智蟾上人游天台》19．前年有疆事，假守在淮浦。
——晁公溯《寄太府丞王能甫》20．向来淮浦潇湘岸，绝爱萧萧雪打时。
——朱复之《王补之梅竹》21．静无淮浦他年梦，老与庐山宿命期。
——王洋《赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首》22．帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。
——清·李鸿章《赴试途中有感》23．忽见山光好诗轴，却思淮浦旧渔船。
——晁补之《寄怀八弟三首》24．衔舳江关多蜀估，宿师淮浦饱吴粳。
——南宋·陆游《五月二十一日风雨大作》25．乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
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古吴楚语地名词“浦”“步”“埠”探析
古吴楚语地名词“浦”“步”“埠”探析王欢;邵则遂【摘要】学界对于“步”“埠”是古汉语词还是古越语词争议颇多,结合古汉语文献、汉语方言、当今地名,试图探究“浦”“步”“埠”的词源,认为“浦”是古吴楚语方言词,与越语中表“渡口”“竹筏”的词以及“虚(墟)”有同源关系.【期刊名称】《河北工程大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2017(034)001【总页数】4页(P84-86,104)【关键词】浦;步;埠;古吴楚语词【作者】王欢;邵则遂【作者单位】中南民族大学文学与新闻传播学院,湖北武汉430074;中南民族大学文学与新闻传播学院,湖北武汉430074【正文语种】中文【中图分类】H17楚国是周朝时期南方民族在中国南方建立的一个诸侯国。
“古楚语”，是指先秦便已存在、而秦以后依然存在的楚方言。
楚语词汇的组成可为四个部分：独创的方言；古语词；少数民族语言的同源词；音译词。
今人认为古楚语与古越语有紧密的联系，如白耀天先生[1]认为“步”虽为汉字，却也是越人谓“渡口”“船舶停泊处”“竹筏”的译写字，康忠德先生[2]认为“步”是汉语词汇的同时是古越语“虚”的音译，“埠”是有音无字的古越语词汇，由“虚（墟）”演化而来。
笔者认为“浦”“步”“埠”是吴楚方言词，与古越语中表示“渡口”、“竹筏”及“虚”是同源关系，非音译关系。
（一）“浦”许慎《说文解字》[3]：“浦，瀕也。
从水甫聲。
”《诗经·大雅》：“率彼淮浦”。
“淮浦”即淮河的入海口附近。
《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦。
”王逸注：“涔阳，江埼名，近附郢。
极，远也。
浦，水涯也。
”《楚辞·涉江》：“入溆浦余儃佪兮。
”王逸注：“溆浦，水名。
”《春秋左氏·襄公》：“战于康浦。
”《玉篇》：“水源枝注江海邊曰浦。
”《風土記》：“大水有小口別通曰浦。
”南朝宋谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“逶迤傍隈隩，苕递陟陉岘。
”《说文》：“隈，山曲也。
合肥名胜古迹小学生介绍词句
合肥名胜古迹小学生介绍词句案例一：合肥的名胜古迹甚多。
从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景”。
其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。
现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，斗转星移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。
如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。
案例二：现在请大家跟随我上前殿，此殿名为天王殿，现在大家看到的弥勒佛笑容满面、憨态可掬。
弥勒佛本是释迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，弥勒佛的东西是“护世四天王”。
佛教认为佛教有四天王护佑，才会太平。
老百姓称其为“风调雨顺”之神。
现在我们转到弥勒佛的背后是佛教的护法神韦驮菩萨，据佛经记载原先弥勒和韦驮各管一座寺院。
但由于弥勒过于宽厚，而韦驮又过于严厉，两人的寺院都管理不善，香火不盛。
后来，佛祖让他们共同管一个寺院，两人刚柔相济，互为补充，寺院的香火慢慢兴盛起来。
大家请跟我这边走，现在我们来到前殿的东厢，内建有“三国文物陈列室”，大家请这边看五颜六色的旗帜，这就是当年魏、蜀、吴军队旗帜，这些就是战场上使用过的刀枪剑戟，以及与教弩台有关的强弓硬弩。
大家请往墙壁上看，壁上刻有诗人刘夜烽手书的绝句：貔貅百万举刀弓，誓夺江东气似虹。
横槊高歌雄一世，骑兵无奈遇东风。
现在我们前往前殿与大雄宝殿。
案例三：大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。
亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。
”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。
在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。
在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。
大雅·常武_诗原文赏析及翻译(最新)
大雅·常武_诗原文赏析及翻译大雅·常武先秦佚名赫赫明明。
王命卿士，南仲大祖，大师皇父。
整我六师，以脩我戎。
既敬既戒，惠此南国。
王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行。
戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。
不留不处，三事就绪。
赫赫业业，有严天子。
王舒保作，匪绍匪游。
徐方绎骚，震惊徐方。
如雷如霆，徐方震惊。
王奋厥武，如震如怒。
进厥虎臣，阚如虓虎。
铺敦淮濆，仍执丑虏。
截彼淮浦，王师之所。
王旅啴啴，如飞如翰。
如江如汉，如山之苞。
如川之流，绵绵翼翼。
不测不克，濯征徐国。
王犹允塞，徐方既来。
徐方既同，天子之功。
四方既平，徐方来庭。
徐方不回，王曰还归。
译文看我大周天子多显赫英武，他任命一位重臣卿士大夫，名将南仲是这重臣的始祖，让皇父担任太师主管军务：你要抓紧整顿我大周军队，要抓紧打造兵器准备动武；我们要深怀恭敬戒惧之心，一定给南方百姓带去幸福。
我大周天子对太师皇父说：你下命令给程国伯爵休父：让大周军队左右排列行伍，把作战命令下达全军各部：沿着那淮河堤岸向前挺进，穿越巡察这徐国境内国土；三军儿郎不久留也不驻扎，并把百姓的生计安排妥处。
看多么威武显赫高大雄壮，那是我们威严的大周国王。
大周军队从容不迫地开拔，既不急行军也不信步游荡。
这引发徐国上下骚动不已，尤其是极大震惊徐国朝堂。
就好像清天霹雳头顶炸响，引发徐国君臣们震动惊慌。
我大周军队进攻英勇神武，全军威如雷震势如云水怒。
这一班如狼似虎的兵和将，击鼓挺进杀声震天如怒虎。
在淮河高岸布重兵设重围，乘胜追穷寇捕获大量俘虏。
在淮河沿岸牢牢站稳脚跟，大周的中军帐在这里扎驻。
大周王朝的军队气势如虹，攻势凌厉犹如冲天之神鹰，三军猛进犹江汉奔流潮涌，守阵地稳固如山岿然不动，陷敌阵犹如决川势不可当，队伍稳扎稳打接力向前冲，威不可测当然也不可战胜，就这样大清洗般大败徐国！大周天子的谋划实在充分，徐国君臣心悦诚服愿归顺。
徐国上下甘拜下风来相融，这是我大周天子仁义之功。
天下各地都已经海晏河清，徐国小君定当来朝拜进贡。
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“淮浦”有盐几千载？
吴方友
淮浦，是古代对淮河沿线一带地域的概称，语出《诗经·大雅·常武》。
《诗经》是由中国先贤大儒孔子编撰的珍本，其中所反映的绝大部分是公元前11世纪到公元前7世纪，即三千年前的事情。
《诗经》问世时，像一声惊雷划过亘古大地，使人产生一种“江畔何人初见月，江月何年初照人”的感受。
有一首记载周宣王攻打徐国的诗这样说到“淮浦”：
率彼淮浦，省此徐土，
截彼淮浦，王师之所。
淮河沿线地域很宽泛，那么这“淮浦”究竟确指何地何方？今有张乃格等学者详细勘推，认为淮浦的大体方位就在淮河入海口附近。
按《诗经》记载的周宣王用兵徐方国的年代，距今至少2800年，那个时候的古淮河水系，融汇了由山东流入江苏境内的泗水、济水、沭水，一起从西向东经过徐城东北（现沉入洪泽湖之下）后，折向东北迤逦入海。
入海的路线是非常曲折的。
郦道元的《水经注》记载淮河入海先历经朐县（古海州）与沭水后，又经朐山西的故城，北经东海利城故城东、羽山西，又左经琅琊之西，赣榆县北、赣榆县东北的故纪城入海。
凡经历的这一段地方，《地理志》称之为淮浦。
《地理志》即《汉书·地理志》。
其中说，“淮水所出，东南至淮浦入海，过郡四，行三千二百四十里”。
这个“淮浦”，在周宣王时是
泛指淮河入海口一带，但到汉代则是下邳王国的17县之一，汉代在淮河入海口附近设置淮浦县，故城在我省淮安市的涟水县西，连云港市的灌南县东南。
而另一份史籍显示，在商周王朝时期，“淮浦”地望大致涵盖范围在淮河以北的扬州、泰州、南通、盐城、淮安、连云港一带的淮盐主产区，这就是《晋书·地理志·徐州》：“广陵郡，汉置，统县八，户八千八百：淮阴、射阳、舆、海陵、广陵、盐渎、淮浦、江都”。
《宋书》也记载“南徐州”：“淮浦令，前汉属临淮，后汉属下邳，晋太康地志属广陵”。
这些史上所存的地名，都是历史为今人惠存的原迹化石，是我们为淮盐史真中求善、善中求真的确凿依据。
正如东晋大诗人陶渊明所论：“得知千载外，正赖古人书，贤圣留馀迹，事事在中都”。
根据“古人书”所指，周宣王进攻的“淮浦”是史上徐方国的腹地和国都所在地，更是古淮盐所涵的地望。
“截彼淮浦，王师之所”，就是说周王师占领了徐国的战略要地和核心区域，让徐国人乖乖投降。
周王室为什么要征伐徐国呢？一是因作为东夷人的徐国本是东方大国，辖属国近四十个，历来是周王室的强劲敌手，在周王室最鼎盛时期，只有徐国敢于反抗周王室的统治，周必欲置之死地而后快；二是徐方国早就拥有宝贵的“扬越之铜”和“海利盐物”等战略资材，这是令周王室馋涎欲滴的“国之大宝”；三是周王室要争夺奴隶等人力资源，要通过战争从徐国掠夺。
不然，就不会历经艰辛从周的东都洛邑到两千多里外的淮泗来征伐。
“扬越之铜”是周缺乏的宝物，出产自淮河两岸，周王室必欲取之，而“海利盐物”是周王室没有的珍
品，这对他们而言就更可宝贵了，所以周宣王竭尽全力要通过大规模的征战来得到。
现在看来，周王室征伐徐方国的一个主要目的就是为了盐，我们可以从几个方面得到印证。
一是史书的映证。
《魏书·卢玄传》，讲到北魏时徐州刺史、镇东将军卢昶有一次上书宣武帝，说到古海州朐山军事要塞（朐山戍）虽规模不大，但十分重要，“朐山险要，冠之要防，水陆交凑，扬、郁（古海州）路冲”，“地接边疆，势连淮海”，如果朐山之南的淮浦一带被截断，朝廷就危险了。
卢昶说自己的话并非危言耸听：“所以倾国而举，非为朐山，将恐王师固六里，据湖冲，南截淮浦，势崩难测，海利盐物，交阙常贡。
所虑在大，有必争之心。
若皇家经略，方有所讨。
”
卢昶的话是北魏永平四年（511年）讲的，距今在1600年之间，“南截淮浦”与“截彼淮浦”有惊人一致的战略眼光，不是正好为周宣王征伐徐国的目的是为了“海利盐物”，作了一个绝妙的注释吗？
二是，有历史的文物为证。
第一件事是，上世纪50年代末，南京博物院的考古专家在连云港市大村先后发现西周贵族墓两座，并获得了一批出土文物，其中的西周青铜器只有贵族才能拥有。
经查证，专家们推定墓主人可能是“驱飞廉于海隅而戳之”的领兵将帅，战死或病死在东海之滨的云台山脚下。
飞廉是商纣王的谋臣，纣王自焚于鹿台后，飞廉逃到了东夷，“言仁而好生”的东夷人把他藏匿起来，却惹来了杀身之祸，周武王借口抓飞廉，征伐东夷，东夷人惨遭屠戳。
这两座西周墓葬展现的就是这段真实的历史。
已故考古专家曾昭燏认
为，这里出土的青铜器，是“周公镇压了东夷人的反抗之后，可能派其属下领兵在此镇抚，揣测这两座墓是属于当时王室派来的统治者。
而墓葬中所出的青铜器，则可能是从中原铸造带来的”。
第二件事是，我省专家在云台山朝阳镇发现的藤花落遗址上，找到了盐仓式的建筑，据考古学者的测定，藤花落遗址距今约四千年，这就是说，作为“淮浦”之地的淮盐，早在四千年前就有了盐，这与我们以前常说的淮盐历史只有两千多年，在时间上该有多大的悬殊！
追溯地说，有淮盐的历史理应向前推，不仅是推前一千年，再向前推上一千年，也是不无可能的。
今天我们已有较多的证据，把产淮盐的历史定格在四千年的时段上，而不是所谓的“相传”，眼前这些明明白白的出土文物，比“古人书”更真实，更有说服力，我们为什么还要用“相传”这类模糊不清的话，向淮盐的子孙们讲述淮盐史呢？。