“小课堂”与“大社会”——浅谈小学语文教学的生活化

学是封闭的 、 不完全的 ， 我们要冲破 “ 教室的四壁 ” ，把教材与生 活 的紧密结合起 来 ， 这样的语 文教学才具有生命力。
２要 实 现 语 文 教 学 向 生 活的 拓 展 延 伸 。生 活 的外 延 有 多 大 ， ．
生： 我也是会救 的， 但是救起 来后 ， 我要教育教育他 ， 让他 的
生： 如皋 。（ 有学生回答 ） 生： 不对 ， 我们如皋是 长寿之 乡。（ 有学 生反对道 ） 师： 那我们如皋是不是槐 乡呢？ 今天 ， 我们就走进课 文 ， 去领
略 一 下 槐 乡的 风 光 、 一探 究 竞 吧 ！
生活 ， 生活即语文 ”因此 ， ， 我们要将教学小课堂与社会大课堂 紧
后 ， 引导 学生搜集我们 身边 的爱国主 义故 事， 他们 的事迹 我 并将
用 自己的话表 达出来。 中有的孩子 写到 了如皋教育的骄傲 、 其 中 国杰 出青年志愿者赵小 亭的事迹 ， 从他们的切切真情话语 中， 我
感 到 了榜 样 对孩 子 的影 响 是 巨大 的 。 只要 能 留心 ， 会 发 现校 外 就

加学生语 文实践 的机会 。” 让学生在课外继续学 习语言 、 历练 自 己运用语 言的能力 ， 学生 的语文素养将不断得到提 高。 在学习了《 把我的・ 脏带 回祖 国》 这一爱 国主义题材 的课 文
生活中处处有语文 ，所 以在语文教学时教师要善 于引导学 生捕捉“ 生活现象” 让语 文学 习源 于生活 ， 焕发活力 。 二、 对接生活 。 让语文教学更为 鲜活
生： 我还是要 救 ， 因为调 达毕 竟与这 两个故事 中的 “ 和 蛇” “ 还是有 点区别的 ， 狼” 再说 ， 总不能眼睁睁地看 着他 淹死吧 ， 再
说 这 次救 他 后 ， 会 感动 ， 不 定就 改好 了！ 他 说
新思维和 Ｉ语表达能力都得 到了充分 的锻炼 ，并可 以要求学生 Ｊ － 课后写一段赞美家乡的文字 ， 而锻炼学生的写话能力。 进 实践证明 ， 只在课 内实施围着字 、 、 、 词 句 篇兜圈子的语文教
师： 文章读 完了， 现在告诉大家 ， 如果调达再掉进 河里， 假如 你是九 色鹿 ， 你救 还是不救 ？ 大 多数 学生在沉思 ， （ 内心都陷入矛
的一样 美丽。
一
生 ２ 应 该是一个悠远 恬静 的小山村吧？ ： 生 ３作 者的 家 乡。 ：
盾， 都在 用理 由说服 自己。 自己的情感、 态度 、 价值观就在 矛盾
众所周知 ， 课内教学 是小学生语文学 习的主 阵地 ， 学生 的学
习 习惯 、 学习方式 ， 很大程度 上是在课 堂学习中获得的。 此 ， 因 在 语 文教学 中 。 立足课 内“ 要 加油站 ” 将学生 的生活 经验弓 进 课 ， ｌ 堂， 实现语文与生活的对接 ， 生的学习习惯和学习方式更臻 使学 科学。 １要实现教材与生活的对接 我们要切实把握文本 内容与 ． 学生生 活的关系 ， 引导学生观察生活 、 体验生 活、 积累生活 ， 以加
浅谈 ／学语文教学的生活化 ｊ 、
江苏省如 皋 市 白蒲 小学 陈娟娟
本。 我想到 了这样一种形式 ， 想与老师们商榷 一下。
师 ： 学们 ， 果 调迭 再 掉 进 河 里 ， 如 你 是 九 色鹿 ， 救 还 同 如 假 你
是 不救 ？
（ 学生几乎异 口同声 ， 都说救 教 师没 有问为什 么， 黾引 而？ Ｉ 进 两篇文章 ：农夫 ｂ 、 东郭先 生和狼》 《 蛇》《 － 。）
灵魂 干 净一 点 。
语文的外延就有多 宽广 。 沟通课堂 内外 ， “ 充分利用学校 、 家庭 和 社区等教育资源开展综合的学习活动 ， 拓宽学生 的学习空间 ， 增
师： 我尊重你们每个人的观点 ， 但是我更 赞同第二位 同学的
说 法， 还是 要 救 ， 更要 拯 救 灵 魂 ， 让调 这 懂 得 感 恩 。 但 要
密结合起来 ， 引导学生从生活中获得语 文的经 验与知识 ， 在生活 中提 高学生的语 文素养 ， 培养其综合运用语文知识的能力。
一
、
联 系生活 ， 让文本意蕴走向通俗
一
学生读 完课 文以后． ， 教师 继续发 问。
翻开小学语 文教材 ， 几乎每一篇课文都取材于生活 ， 都来源
于生活。因此 ， 在教学过程 中 ， 语文教师更应该加强课 堂教 我们
中 慢慢形成。） 生： 不救。因为调迭和这里的蛇 、 差不 多， 狼 都会 毫不犹豫地
师 ： 家觉得他们 的回答是吗？ 大 让我们一起再次走进 作者笔
下的槐 乡吧 ， 看看和如皋 ５月的槐 花有什 么异 同。 将文本 内容与生活对接 ， 更激发学生学习的兴趣 ， 他们的创
出卖 自己的恩人 师： 有要救调 达的吗？ 。
学与学生生活实际的沟通 ，让学生 切实感受到教材的故事就发
生 在 我 们 的 身边 。 比如《 九色鹿》 一文， 笔者曾经听一位 年轻教 师上这一课 ， 其 在 总 结 全 文 时 不停 地 在 强化 “ 信 ” 一 观 点 ， 还 是 局 限 于 文 诚 这 但
固
— —
②回 固
实践应用
锄
生： 没有…－ 好（ ” 学生 齐声回答 ）
小学生彳ｊ辅导 ：
师 ： 们 认 为什 么地 方 才 称得 上 槐 乡？ 你
陶行知先生说 ：没有生活做 中心的教育是死 的教育 ，没有 “
生活 做中心的学校是死的学校 ，没有生活做 中心 的书本是死 的
书本 。 我们进而认为没有生活味的课堂则是死的课堂 。语 文即 ” “
师： 同学们 ， 完这 两篇 文章 ， 读 你告诉我救 不救调 达。
师： 现在大 家知道什 么 屯 可以称得上槐 乡了吗 方
学生若有所 思， 的点 头， 有 有的摇 头， 师点名提 问。 教
生１ ：我 觉得我们 如皋 ５月槐花 盛开的时候和课文 中描述
（ 师发下去这两篇文章 ， 生开始用心 、 读。 ）